第一篇：《誦讀欣賞》的教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能體會烘云托月的手法。

2、引導(dǎo)學(xué)生親近文學(xué)，培養(yǎng)審美情趣。

課前學(xué)習(xí)：

收集文學(xué)作品中寫眼睛的片斷，并作簡要點(diǎn)評。

課堂學(xué)習(xí)：

一、導(dǎo)入

步驟

教師活動

學(xué)生活動

教學(xué)反思

組織學(xué)生簡介巴金及其作品《家》

交流介紹

二、品讀賞析

步驟

教師活動

學(xué)生活動

教學(xué)反思

組織學(xué)生朗讀語段，指導(dǎo)情感的把握。

自由朗讀，領(lǐng)會情感，個(gè)別朗讀，評價(jià)，齊讀。

組織評價(jià)寫眼睛的妙處

交流、評價(jià)

組織交流課前收集的寫眼睛的語段。

四人一組交流，每組推薦出一篇優(yōu)秀作品，并完善點(diǎn)評，全班交流。

推薦名著中描寫眼睛的語段，組織學(xué)生品讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)的美，去親近文學(xué)，熱愛文學(xué)。

品讀、感受文學(xué)的美。

三、課后學(xué)習(xí)

背誦課文，積累語匯。

第二篇：《走近毛澤東》誦讀欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)

詩人 領(lǐng)袖

大人物總要經(jīng)歷大風(fēng)大浪。大事業(yè)總會挾帶大悲大患。他是詩人，又是革命家；

他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；

他指揮千軍萬馬，自己不曾開過一槍； 他締造人民共和國，自己不當(dāng)大元帥。世界上什么樣的路最漫長，是心路； 世界上什么樣的路最短促，是心路； 世界上什么樣的路最險(xiǎn)峻，是心路； 世界上什么樣的路最雄壯，依然是心路。

作為詩人，毛澤東是政治家詩人，作為政治家，毛澤東是詩人政治家。他的每一首詩，都成為一次事件、一段歲月、一種激情，以及他的理想的形象見證。他的每一首詩，都洞開著一扇窗戶，那里有風(fēng)騷獨(dú)具的個(gè)性情懷。毛澤東留下不少壯麗詩篇，同時(shí)留一條宏偉心路。數(shù)量并不太多的七十來首詩詞，正是毛澤東播撒在坎坷心路上的心靈花朵。詩人毛澤東該匯聚多少感情；毛澤東的詩詞該傳遞多少消息。（在毛澤東40多歲的時(shí)候，在峰巒起伏的黃土高原上，他用手指著自己對一個(gè)來訪的美國記者講了一句“誰說我們這里沒有創(chuàng)造性的詩人？這里就有！”）

從毛澤東成為馬背詩人的第一天起，他的詩詞，便成為了他領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭（建設(shè)時(shí)期）的真實(shí)記錄。

這里有蓬勃的青春意氣，有婉麗的愛情悲歡。這里有誰主沉浮的浩歌，有霹靂暴動的風(fēng)煙；這里有殘陽如血的壯烈，有戰(zhàn)地黃花的燦爛；這里有臨海迎潮搏浪的激情，有登山倚天抽劍的呼喊；這里有風(fēng)流人物的慷慨，有人間正道的滄桑；這里有鯤鵬展翅的恢宏遐思，有亂云飛渡的從容氣象；這里有宏圖驚世界，更有臘梅傲雪霜。這里有坐地巡天的浪漫，更有閑庭信步的新唱??

心路上的風(fēng)景，是這般燦爛。細(xì)細(xì)檢視毛澤東的筆下天地，半個(gè)多世紀(jì)的人生風(fēng)色，革命風(fēng)云； 半個(gè)多世紀(jì)的人生悲歡，歷史巨變；

在晚年毛澤東的心里，該喚起怎樣的呼喊。小故事：

1973年，剛剛大病了一場的毛澤東，已經(jīng)整整80歲了。這年夏天，他用已經(jīng)枯澀的情思寫了平生最后的一首詩。

這年冬天，他還勞動情思地做了一件詞末韻事，他讓身邊的工作人員把自己一生寫的全部詩詞作品重新抄寫了一遍，抄完后，他一一校對，對其中的一些詞句作些修改，然后又讓工作人員抄寫一遍，抄清后，又再次核對。以老病之軀，如此這般，反復(fù)多次，究竟是為了什么呢？

他似乎很想為后人，留下一部完整的詩詞定稿，又好象是在進(jìn)行一次藝術(shù)上的自我總結(jié)。他或許是要為自己的心靈世界留住一片珍貴的情感空間，留住幾多動人的歷史回聲；他或許是在用詩人的目光審視自己一生的行程，重溫那遙遠(yuǎn)起伏、百折千回的心路。

這首詩生動形象地反映了毛澤東同志卓越的歷更功績和出眾的文學(xué)才華。設(shè)計(jì)時(shí)需注意：一是聯(lián)系毛澤東的生平和詩歌創(chuàng)作，了解他一生的豐功偉績；二是品析詩的創(chuàng)意和語言，拓展學(xué)生的積累。這一部分內(nèi)容也可以并入《七律 長征》的教學(xué)中，不必拘泥于教材的順序（參見《七律長征》設(shè)計(jì)c）教學(xué)過程：

一、讀一讀。個(gè)人、小組、集體，反復(fù)誦讀。

二、說一說。聯(lián)系詩中的相關(guān)語句說積累。

四、背一背。背誦詩歌。

第三篇：誦讀欣賞七子之歌教學(xué)設(shè)計(jì)

誦讀欣賞《七子之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

（1）誦讀欣賞《七子之歌》

教學(xué)目標(biāo)

1、通過預(yù)習(xí)使同學(xué)能了解澳門的有關(guān)知識

2、能把握文章所表達(dá)的思想情感

3、能有感情的背誦詩歌

教學(xué)方法：學(xué)生自己分析為主，老師加以指導(dǎo)和總結(jié)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

（聽中華人民共和國國歌）同學(xué)們，我相信剛才的旋律你們都十分熟悉，他是我們中華人民共和國的國歌，那你們想一下，國歌在什么場面之下演奏最能感動人呢？（同學(xué)回答）同學(xué)們回答的很好，其實(shí)你們剛才聽的國歌曾經(jīng)就在澳門回歸的現(xiàn)場演奏過，有哪位同學(xué)能告訴我在澳門回歸的那一天，你門都舉行了哪些活動??？

二 的確，在那一天的中國處處是歡歌笑語，但是同學(xué)們你們有沒有想過，在這之前澳門同胞們都過著怎么樣的生活呢？下面我們就追隨著名詩人、學(xué)者聞一多一起去感受一下當(dāng)時(shí)澳門同胞的苦難和抗?fàn)帲?/p>

三、朗讀課文，找出詩歌中你們認(rèn)為最具震撼力的詞語和句子，在文中劃出來并說明你們的理由。

太久了/依然/夢寐不忘

四、再把課文朗讀一遍，結(jié)合文中插圖分析圖中那些畫面給你的感觸最深？

面容憔悴但目光堅(jiān)定的學(xué)者

面容猙獰且趾高氣揚(yáng)的侵略者

陰森森的鐵制的刑具

五、為什么這些東西會給你震撼呢？

學(xué)者既是聞一多的寫照，也是廣大澳門同胞的寫照

侵略者和刑具是澳門同胞受苦受難最好的見證

六、同學(xué)說的都不錯(cuò)，那請你們在把課文讀一下，然后思考：

1、從你們的震撼中可以發(fā)現(xiàn)作者寫這首詩的目的是什么？表達(dá)了詩人一種什么樣的感情？失養(yǎng)于祖國，受虐于異類//七子之歸來其在旦夕乎（見前面的古文）

2、作者是通過什么手法來加強(qiáng)這種表達(dá)效果的呢？（通過擬人手法，把祖國比成母親，通過最普通但是又最感人的母子之情來增強(qiáng)這種表達(dá)效果）

七、看來同學(xué)都已經(jīng)對詩歌的感情有了一定的了解了，題目既然是“七子之歌”那我就請哪位同學(xué)唱一下？

八、和書后面的光碟上的錄音對比，說說你認(rèn)為哪一首最能體現(xiàn)作者所要表達(dá)的感情？（各抒己見）

同學(xué)唱的：感情直露

光碟上面的：委婉曲折

九、在社會各界的關(guān)懷之下，澳門已經(jīng)順利回到了祖國的懷抱，那你們想一下，聞一多的“七子歸來”之愿望實(shí)現(xiàn)沒有??？（臺灣）

十、確實(shí)，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡時(shí)，臺灣正隔著臺灣海峽孤苦地望著自己的母親，臺灣回歸我相信也是各位同學(xué)最大的愿望，那我們假設(shè)明天臺灣就能回到祖國的懷抱了，作為漂泊多年的游子，它最可能說的話是什么？思考幾分中，用最簡潔的話說出來。

十一、同學(xué)門說的都不錯(cuò)，我們也有理由相信臺灣之回歸一定回實(shí)現(xiàn)，讓我們靜靜地等待著吧！這一節(jié)可就上到這里，下課??！

作業(yè)設(shè)計(jì)：

思考：澳門的回歸對祖國和澳門本身有那些巨大的影響？

（2）誦讀欣賞《七子之歌》

目標(biāo)設(shè)定：

1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情的朗讀《七子之歌》。通過反復(fù)的誦讀，體會詩歌所表達(dá)的主要內(nèi)容；感受聞一多先生深摯的愛國情懷。

2、借助對《七子之歌》的誦讀欣賞，學(xué)習(xí)誦讀欣賞的一些方法：可以體會詩歌的情感，盡量地使自己的思想感情和詩歌融為一體；可以感受詩歌的形象，尋找適合這個(gè)形象的朗讀；可以想像詩歌描述的情境，求得能創(chuàng)造情境的朗讀；可以品位詩歌中富有表現(xiàn)力的語言，求得呈現(xiàn)詩歌深層美的朗讀！

步驟安排：

一、布置預(yù)習(xí)：

1、查工具書認(rèn)清生、難字詞。

2、提出在自讀中產(chǎn)生的問題。

3、搜集《七子之歌》中“七子”的資料。

二、課前入境：

上課的正式鈴響前幾分鐘，循環(huán)播放年僅七歲半的澳門小姑娘容韻琳以夾帶著濃重澳門鄉(xiāng)音的普通話領(lǐng)唱的《七子之歌?澳門》。

三、課堂進(jìn)程：

（一）知人論事：

同學(xué)們聽到的歌聲，曾經(jīng)牽動了億萬炎黃子孫的心，也打動了全世界正直善良的人。這歌的名字叫——《七子之歌》！今天我們學(xué)習(xí)的主題就是誦讀欣賞《七子之歌》！

同學(xué)們知道嗎？《七子之歌》的曲子是作曲家李海鷹一遍遍地吟誦著歌詞，流著淚在一夜之間完成的。使作曲者如此動容的歌詞，它的作者叫——聞一多。聞一多是誰？同學(xué)們能不能一下子就說出他在

插圖上的位置？——對！左下方！在面容猙獰的侵略者和陰森森的刀槍的左下方，這一位面容憔悴而目光堅(jiān)定的，就是我們的聞一多先生。聞先生為什么會寫下《七子之歌》呢？他是怎樣的一個(gè)人呢？我們不需要評論，我們需要自己來認(rèn)識！同學(xué)們，讓我們試著走近聞一多——幻燈片：

師介紹：

1899年10月22日，在湖北省浠水縣一個(gè)富有的聞姓家中，誕生了一個(gè)白胖小子，家人給他取名叫聞一多。

在這個(gè)書香門第，聞一多自幼就受到良好的文化教育。1913年，聞一多14歲那年，以全省第二的優(yōu)異成績考入北京清華學(xué)校，開始接受高等教育。但當(dāng)時(shí)的高等教育仍然充滿了封建主義和奴化教育。對此，血?dú)夥絼偟那嗄曷勔欢嗍謶嵖?。他向往革命，盼望著祖國一天天地?qiáng)盛起來。

1922年，聞一多到美國留學(xué)。那時(shí)在美國，華人經(jīng)常受到凌辱。一次，一個(gè)美國學(xué)生寫了一首詩諷刺中國人的臉沉默而神秘，像埃及獅身人面的怪物。這個(gè)美國學(xué)生還向聞一多問道：“你們在想什么？”聞一多立刻用英文寫了一首詩回?fù)舻溃骸拔沂紫认氲降木褪恰@是侮辱’！”

接著聞一多又說道：“奉勸那些淺薄的美國紳士們，趕快收起那種自以為‘幽默’的優(yōu)越感吧！”后來聞一多還專門寫了《我是中國人》、《愛國的心》等詩歌，以表達(dá)對祖**親的赤誠的心。

聞一多在清華讀書時(shí)，就開始了詩歌的創(chuàng)作。到美國后，他想走一條“藝術(shù)救國”的道路，因此在美國專攻繪畫藝術(shù)。后來，他覺得光憑一些顏色，幾根線條，不能表達(dá)自己“對于祖國和人民火一般的熱愛”，因此還致力于詩歌的創(chuàng)作。

1925年3月，聞一多在紐約寫下《七子之歌》。同年5月他提前結(jié)束留學(xué)，啟程回國。7月4日，《七子之歌》刊登在《現(xiàn)代評論》第2卷第30期上??]

（二）整體感知：

《七子之歌》，這組詩的標(biāo)題告訴我們，這是七個(gè)孩子唱出的歌。是要歌唱這樣一些親子之愛嗎？

蹣跚學(xué)步的時(shí)候有媽媽帶著；

娛樂玩耍的時(shí)候有媽媽陪著。

——這樣的母愛，同學(xué)們都享受過吧！

還有這樣的母愛，你看到過嗎？

幻燈片圖注：剛出殼的小蒼燕鷗身上爬來了一群螞蟻，覓食回來的母蒼燕鷗正竭力為它驅(qū)趕。

幻燈片圖注：在風(fēng)沙災(zāi)害嚴(yán)重的荒漠，毛皮盡毀的小駱駝奄奄一息，重傷在身的母駱駝不忍離去。

即便是厄運(yùn)難逃，有了母親就有了依靠，有了母親就有了安慰！

有媽真好！——那么，《七子之歌》，這七個(gè)孩子唱的歌里，是表現(xiàn)了怎樣的母子關(guān)系呢？他們要傳達(dá)怎樣的情感呢？請同學(xué)們把書翻到197頁，同學(xué)們有沒有看到：《七子之歌》詩前有一段小序，或許，它會告訴我們詩人的創(chuàng)作意圖！——我們一起來讀一讀，好嗎？（師生齊讀）（個(gè)別字音提醒）

讀了小序以后，同學(xué)們知不知道，聞一多先生創(chuàng)作這《七子之歌》，是要替這七個(gè)孩子傳達(dá)怎樣的情感呢？是想要人們怎樣呢？你們能找到小序里表達(dá)創(chuàng)作意圖的語句嗎？同學(xué)們可以把自己的想法跟前后左右的伙伴們交流交流！

（前三排邊）你們找到小序里表達(dá)創(chuàng)作意圖的語句了嗎？-請你讀一讀——??以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮斗云爾。

——找得很準(zhǔn)確！

（走到后三排邊）這里有一個(gè)很重要的文言詞，它表示目的，相當(dāng)于“來，用來”，恐怕是它幫助我們前排的同學(xué)很準(zhǔn)確地找到了創(chuàng)作意圖吧！這是哪個(gè)詞呢？——“以”，對！“以”，是“來，用來”的意思，它表示目的。能找到這個(gè)詞，說明我們后排的同學(xué)也理解得很好！

好！同學(xué)們都知道了詩人是——既要抒寫七地-七個(gè)孩子“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”的孤苦和殷殷企盼回歸祖**親懷抱的情懷；又要激勵祖國人民為強(qiáng)國、為統(tǒng)一而奮斗！那么，老師希望你們呆會兒讀詩的時(shí)候，把詩人的心意盡量地表達(dá)出來。

（三）揣摩順序：

老師知道同學(xué)們都等著讀詩了！可老師想請同學(xué)們在讀詩之前先推想一下：這寫七地的詩章會按著怎樣的順序呢？——同學(xué)們可以注意小序里表示順序的字詞，把自己的想法跟前后左右的伙伴們交流交流！——好！前排還是后排的同學(xué)來說？——好！你說！——按照土地先后喪失的順序——對不對呢？——我們來看：（幻燈中國地圖）

這是我們的祖國，是我們每一個(gè)中國人的母親！“雄雞一唱天下白！”

我們的祖國幅員遼闊，氣宇軒昂！可是——（邊講邊點(diǎn)擊電腦，幻燈片上出示相關(guān)條目）1553年，葡萄牙殖民者借口曝曬水漬物，強(qiáng)行租占澳門；1842年，英國強(qiáng)占香港；1895年，日本強(qiáng)占臺灣；

1898年！英國、法國、沙俄先后強(qiáng)占威海衛(wèi)、廣州灣、九龍和旅大。而在日俄戰(zhàn)爭之后，日本又接替沙俄強(qiáng)占了旅順、大連??中華大地災(zāi)難深重！中華大地生死攸關(guān)！

同學(xué)們把書往后翻翻，看寫七地的詩章是不是按著這樣的順序：澳門-香港-臺灣-威海衛(wèi)-廣州灣-九龍-旅大——是的！就按這祖國土地先后喪失的順序，遠(yuǎn)在美國留學(xué)的詩人唱響了七子的悲歌！

同學(xué)們揣摩揣摩：用先后喪失的順序來唱這七地的悲歌，是不是更有利于表現(xiàn)中華大地災(zāi)難深重，是不是更有利于抒寫七地“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”的孤苦和殷殷企盼回歸祖國的情懷；是不是更有利于激勵祖國人民為強(qiáng)國、為統(tǒng)一而奮斗呢？——是不是?。客瑢W(xué)們都同意按七地先后喪失的順序來唱這七子的悲歌是最合適的嗎？-老師也同意！聞一多先生對順序的選擇真是太好了！

（四）誦讀欣賞：

1、自讀體會：

讓我們走進(jìn)這一段屈辱的歷史里去，讓我們走進(jìn)這七子悲壯的歌聲里去！——課堂上的朗讀，我們受著時(shí)間的限制，為了方便同學(xué)們交流，我們縮小一些范圍，好嗎？——拿出鉛筆！在澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)這四塊最早被搶走的地方上打上星號，我們先讀這四章！老師要求同學(xué)們用普通話正確、流利、有感情地朗讀《澳門》、《香港》、《臺灣》、《威海衛(wèi)》這四章，能做到嗎？——能！好！同學(xué)們可以自己放聲讀，沉浸在你們理解到的情感世界里；也可以前后左右交換聽讀，問問伙伴們自己朗讀時(shí)努力表達(dá)的情感他們聽到了嗎，他們覺得你的朗讀對嗎，好嗎?！蠋熥Ｔ改銈兠恳徽露甲x得很好！——好！盡情地讀，好嗎？[點(diǎn)擊幻燈片，播放哀婉、低回的朗讀背景樂]

……

……

2、讀賞交流：（本環(huán)節(jié)中《澳門》、《香港》、《臺灣》、《威海衛(wèi)》四個(gè)詩章的讀賞交流順序應(yīng)學(xué)生選擇而定，不必拘泥。）

——《澳門》、《香港》、《臺灣》、《威海衛(wèi)》四章，都讀好啦？好！剛剛老師看著同學(xué)們讀書目光專注，神情激昂；聽著同學(xué)們讀書語調(diào)抑揚(yáng)，聲氣悲壯。老師知道，我們每一位同學(xué)都很認(rèn)真，都滿懷著熱情在讀書！老師想：同學(xué)們已經(jīng)讀得很好了！投入就一定會好！下面我們請幾位來讀，好嗎？

①（前三排邊）好！我們先請前排的同學(xué)！好！***，四個(gè)詩章你可以任選一章。（***讀）

***為前排同學(xué)的朗讀奠定了一個(gè)很好的基礎(chǔ)??！

###，老師想聽聽你對你的同伴《澳門》這一章朗讀的評價(jià)！——好！同學(xué)們都知道了詩人是——既要抒寫七地-“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”的孤苦和殷殷企盼回歸祖國的情懷；又要激勵祖國人民為強(qiáng)國、為統(tǒng)一而奮斗！###，你覺得***的《澳門》這一章朗讀體現(xiàn)了這種情感嗎？——你可以抓住具體的語句作一些評點(diǎn)！

——[###表態(tài)并簡述理由]

{體會情感：《澳門》??

例——“太久了”：1553年，澳門就實(shí)際上被葡萄牙占領(lǐng)，是“七子”中離開母親最久的，說“太久了”符合歷史；但僅僅如此嗎？還有深沉的孤苦和悲愴！還有刻骨的恨！把嬰兒從母親的襁褓里搶走，這下手的人是何等的兇殘！——因此，“太久了”宜讀得徐緩沉郁一些。師讀：“我離開你的襁褓太久了，母親！”

也請學(xué)生讀此句。

}

——好！感謝同學(xué)們動情的朗讀和精彩的賞析！——這兩位同學(xué)用他們的實(shí)踐告訴我們：讀詩歌要體會詩歌的情感，只有盡量地使自己的思想感情和詩歌融為一體，才能讀好詩！好！謝謝他們！

②我們后排也請一位同學(xué)來選一章讀，不過，選擇的范圍里要減掉《

》一章了。我們后排的同學(xué)，誰來讀呢？好！你來?。?**讀）

###，詩人把七個(gè)地方比作七個(gè)孩子，你滿意你的同伴用朗讀為我們再現(xiàn)的這個(gè)“臺灣”的形象嗎？——“臺灣”是一個(gè)怎樣的孩子？[###表態(tài)并簡述理由]

{感受形象：《臺灣》??

——我們的王星月同學(xué)在預(yù)習(xí)作業(yè)“有問有學(xué)”一欄里提出了一個(gè)很有質(zhì)量的問題：文中“酷炎的夏日要曬死我了”有什么含義？“夏日”指什么？——同學(xué)們是怎么想的？好！我們請###來說！

例——頭上有“酷炎的夏日”，這與臺灣的地理位置相符；但僅僅如此嗎？不！“酷炎的夏日要曬死我了”飽含著對“日”的憎恨，對統(tǒng)治臺灣的“日本侵略者”的詛咒——島上橫行的日本侵略者給臺灣人民帶來了無比深重的災(zāi)難！

——“夏日”除了表面所指的酷暑烈日之外，這里更是指日本侵略者對臺灣人民的摧殘蹂躪。（謝凡同學(xué)在答問中還聯(lián)想到日本國旗“太陽旗”的圖案，儼然天空中一輪“酷炎的夏日”；換一個(gè)角度，也能理解為詩人巧用“諧音”，看似憎恨“日頭”，實(shí)則痛斥

“日本”?。?/p>

——而我們的“臺灣”，不堪蹂躪，主動請纓，向母親發(fā)出了呼喊：“賜我個(gè)號令，我還能背城一戰(zhàn)”——酷炎的夏日要曬死我了，我們有射日的英雄后羿！詩人筆下，“臺灣”是一個(gè)英雄的形象！——因此，“賜我個(gè)號令，我還能背城一戰(zhàn)”宜讀得慷慨激昂一些。請學(xué)生讀此句。

}

——好！感謝同學(xué)們動情的朗讀和精彩的賞析！——我們知道了——讀詩，要和詩人一起去展開想像，感受我們所能感受到的詩歌形象。有了心中的形象，你自然會有適合這個(gè)形象的朗讀！好！謝謝他們！

③我們前排再請一位同學(xué)來讀一章，好嗎？不過，只能在剩下的兩章里選了。我們前排的同學(xué)，誰來讀呢？好！你來?。?**讀）

（走到后排邊）###，你滿意前排***的朗讀嗎？——[###表態(tài)并簡述理由]

——***，你能談?wù)?，你讀得這么好，有沒有什么訣竅？——老師看你讀的時(shí)候非常地專注，而且，目光都似乎已經(jīng)超越了白紙黑字！是不是在你眼前，已經(jīng)出現(xiàn)了“鳳闕階前守夜的黃豹”？你是不是已經(jīng)看到了“獰惡的海獅”“撲在”它“身上”，“啖著”它的“骨肉”，“咽著”它的“脂膏”？！——你能描述一下你想像的情境嗎？

{想像情境：《香港》??

例——“我好比鳳闕階前守夜的黃豹”：將祖國視為深居皇宮的女王，凸現(xiàn)祖國在“我”心中的高貴。為了保護(hù)祖**親的安寧，我甘愿做階前的黃豹，徹夜不眠，逡巡守護(hù)??因此，“我好比鳳闕階前守夜的黃豹”宜讀得稍慢，力求沉穩(wěn)，來表現(xiàn)“黃豹”的盡忠盡職。

——“如今獰惡的海獅撲在我身上，/啖著我的骨肉，咽著我的脂膏”：黃豹忠勇卻也有不敵海獅獰惡的時(shí)候，它咬碎“我”的骨肉，吞噬“我”的脂膏。詩人向我們呈現(xiàn)了一個(gè)鮮血淋漓的海岸——我們仿佛看到海水已經(jīng)變紅，岸邊有零落的黃色的皮毛??因此，“如今獰惡的海獅撲在我身上，/啖著我的骨肉，咽著我的脂膏”宜讀得快一些，猶如奇峰突起，震懾人心，讓人感到恐懼，更讓人感到憤怒。師讀《香港》，也請學(xué)生讀此章。

}

——好！感謝同學(xué)們動情的朗讀和精彩的賞析！——讀詩，如果能想像詩歌描述的情境，你就能獲得更深層次的美！讀詩，如果能想像詩歌描述的情境，你就有可能擁有能創(chuàng)造情境的朗讀！好！謝謝！

④我們后排的同學(xué)，誰來讀《》呢？好！你來！（***讀）

（走回前三排邊）###，你滿意***《威海衛(wèi)》這個(gè)詩章的朗讀嗎？——[###表態(tài)并簡述理由]

——2班的鄧豐昊同學(xué)在預(yù)習(xí)作業(yè)“有問有學(xué)”一欄里提出：《威海衛(wèi)》這個(gè)詩章里，“圣人的丘陵”與“圣人的遺骸”有區(qū)別嗎？——同學(xué)們是怎么想的？好！我們請###來說！

{品味語言：《威海衛(wèi)》??

例——“這邊岸上原有圣人的丘陵在”：“丘陵”，這里指墳?zāi)?。?dāng)然，一般人的墳?zāi)故遣荒芊Q之為“丘陵”的。這里的“圣人”聯(lián)系詩句中的“原”字，再聯(lián)系威海衛(wèi)的地理位置——山東省東北部，可以理解為“圣人”孔子，他是我國文化史上的一顆巨星，我們引以為榮！——因此，“這邊岸上原有圣人的丘陵在”宜讀得慢而激昂，要表現(xiàn)出自豪之情。

——“我背后葬的盡是圣人的遺骸”：“遺骸”，遺體，遺骨。聯(lián)系詩句中的“盡”字，我們知道，這里的“圣人”，不再是孔子了，而是指像孔子一樣的人，指品格高尚，智慧高超，忠勇無比的人。死去的都是這樣的人哪！——因此，“我背后葬的盡是圣人的遺骸”宜讀得更緩慢更低沉，要表現(xiàn)出傷悼痛惜之情。再請學(xué)生讀《威海衛(wèi)》一章。

}

——好！感謝同學(xué)們動情的朗讀和精彩的賞析！——品位詩歌中富有表現(xiàn)力的語言，也有助于我們發(fā)現(xiàn)詩歌深層的美！有了深層的理解，才能有合適的朗讀！

小結(jié)——讀好詩歌有很多辦法，我們以后還要學(xué)習(xí)；但今天我們已經(jīng)懂得了：

要讀好詩歌，可以體會詩歌的情感，盡量地使自己的思想感情和詩歌融為一體；可以感受詩歌的形象，有了心中的形象，你自然會有適合這個(gè)形象的朗讀；今天我們也懂得了：讀詩，如果能想像詩歌描述的情境，你就有可能擁有能創(chuàng)造情境的朗讀；讀詩，如果能品位詩歌中富有表現(xiàn)力的語言，你的朗讀就有可能呈現(xiàn)詩歌深層的美！

3、再讀體會：

被列強(qiáng)擄去的“中華七子”，是民族罹難、國家浩劫的象征。它警示國人： “國弱民受辱”、“落后就要挨打”！

100多年來，一代又一代的中華兒女為了國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，上下求索，譜寫了一首首恢弘壯麗的歷史詩篇。

七子陸續(xù)歸來，1999年澳門也回來了?！巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁。”在澳門回歸之夜，聞一多先生的子孫四代共20多人團(tuán)聚在北京門頭溝的家中，舉行家祭，慶賀回歸。

七子的悲歌，跟著歷史的車輪，已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去。今天，我們來重讀這首詩，希望能勉勵國人繼續(xù)奮斗，最后實(shí)現(xiàn)臺灣的統(tǒng)一大業(yè)！

——我們每一排同學(xué)來讀一章，好吧？對于詩歌，各位同學(xué)會有各位同學(xué)自己的理解，所以語速不一定完全相同，但是我們每個(gè)人都想讀，對嗎？——對！老師也想讀呢！老師讀標(biāo)題、作者和詩前小序，同學(xué)們每一排來讀一章，語速不完全相同不要緊！——好！開始！老師先讀，同學(xué)們依次跟上，好吧？[點(diǎn)擊幻燈片，再放哀婉、低回的朗讀背景樂]

師生輪讀《七子之歌》：“——七子之歌 ——聞一多——邶有七子之母不安其室??”

（五）拓展延伸：

1、熟讀文本：

聞先生悲歌《臺灣》一曲時(shí)，臺灣正遭受著日本的踐踏；現(xiàn)在，臺灣雖然已經(jīng)從日本手中收回，卻沒能實(shí)現(xiàn)和大陸的統(tǒng)一！——在臺灣的最高峰玉山之巔，豎立著一座３米高的半身銅像。銅像面向大陸，目露愁緒，凝視著遠(yuǎn)方。這，就是國民黨元老于右任先生的座像。于右任先生一生愛國，生前一直希望國共兩黨合作，建立一個(gè)偉大富強(qiáng)的中國。然而他的希望沒能實(shí)現(xiàn)。晚年，他憤然寫下了一首無題哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！蓖瑢W(xué)們，讓我們一起，再讀一讀《臺灣》這一章，好嗎？

2、推進(jìn)思考：

在紀(jì)念臺灣光復(fù)60周年的大型文藝晚會上，臺灣影星王思懿為晚會獻(xiàn)上了一曲改編了的《七子之歌?臺灣》。同學(xué)們，如果你們是晚會的編導(dǎo)，你們希望將聞先生的《臺灣》一曲作怎樣的改編，來表達(dá)新時(shí)代子女的盼歸心切呢？同學(xué)們不忙告訴我！“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”——我們先來看一看晚會的片斷！同學(xué)們注意打出的字幕：[點(diǎn)擊幻燈片，播放晚會片斷]

你滿意這樣的改編嗎？如果你是晚會的編導(dǎo)，你希望將聞先生的《臺灣》一曲作怎樣的改編，來表達(dá)新時(shí)代子女的盼歸心切呢？這問題作為課后的作業(yè)，同學(xué)們可以把自己的想法跟伙伴們交流交流！

3、積累遷移：

老師繼續(xù)布置作業(yè)：熟讀《七子之歌》，自選一章背誦。

了解《七子之歌》后的聞一多，選一首小詩送給他。

（六）師生共勉：

最后，老師送一句話給同學(xué)們，和大家共勉：——讓我們都來做充滿熱情的、獨(dú)立的、能夠反思的讀者！

第四篇：《誦讀欣賞革命烈士詩二首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《 誦讀欣賞 革命烈士詩二首》教學(xué)設(shè)計(jì)

胡元平

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、熟讀兩首詩。

2、學(xué)習(xí)革命先烈的獻(xiàn)身精神和對美好未來的追求。

3、欣賞兩首詩的藝術(shù)特點(diǎn)。【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)革命先烈的獻(xiàn)身精神和對美好未來的追求。

2、欣賞兩首詩的藝術(shù)特點(diǎn)?！咀灾鲗?dǎo)學(xué)】

1.根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)的字注音。

qián坤()jiǎo（）健 貧jí()渣zī()叛逆()稀罕（）倔強(qiáng)（）凋謝（）．．．．2.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的含義。(1)我們是天生的叛逆者 ．．(2)盛開著矯健的花。．．(3)我愛倔強(qiáng)戰(zhàn)斗的花。．．(4)貧瘠的地方有花。．．3.填空。

(1)我們是天生的叛逆者，！!(2)一朵花凋謝了，因?yàn)樗炎兂上乱淮姆N子。

(3)它是不怕風(fēng)暴的啊。(4)我愛花，我愿為祖國。

4.⑴《把牢底坐穿》第一層（1—3行）寫的是把牢底坐穿的目的：。第二層（4—6行）寫的是怎樣才能達(dá)到目的：！第三層（7—11行）用反復(fù)的手法強(qiáng)調(diào)第一層的意思：，我們愿 愿把這牢底坐穿！

⑵《花》第1_3節(jié)寫我愛 的花；第4節(jié)寫我愛 的花；第5_6節(jié)寫我愛 的花；第7節(jié)寫我愿為祖國。全詩表現(xiàn)了先烈們 的精神。

【自主合作探究】

5．?把牢底坐穿?開篇第一句“為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿！”表現(xiàn)了先烈們怎樣的信念？

6．試述《把牢底坐穿》這首詩歌的藝術(shù)特色。

7．《花》這首詩贊頌了自然界的哪幾種花？實(shí)質(zhì)上它在贊美什么？

8.“一朵花凋謝了，但是更多的花將要開放，因?yàn)樗炎兂上乱淮姆N子?！闭f說你對這句話的理解。

9．學(xué)習(xí)了這兩首詩，你想對先烈們說些什么？

【反饋檢測】（12分）

10.把下面的句子正確劃分節(jié)奏。（4分）

①一朵花凋謝了，但是更多的花將要開放，因?yàn)樗炎兂上乱淮姆N子。

②即使花苞被摧殘了，但是更多的更多的花在新生。11.簡述《花》的寫作特點(diǎn)。（4分）

12．仿寫詩詞。（4分）

我愛花，我愛在苦難中成長的花，即使花苞被摧殘了，但是更多的，更多的花在新生。

第五篇：誦讀欣賞教案

課題：誦讀欣賞 《古詩二首》，《周總理，你在哪里》

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、預(yù)習(xí)，了解古詩大意。

2、反復(fù)誦讀，讀出意境、意蘊(yùn)。

3、背誦古詩二首及《周總理，你在哪里》的佳段。

課前準(zhǔn)備

1、查閱關(guān)于常建、杜甫、柯巖的文字資料。

2、查閱周恩來生平資料。課時(shí)安排

兩課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

一 導(dǎo)入新課

詩歌的美感首先來自于音律（包括節(jié)奏和韻律）。音樂性是詩歌與生俱來的品性，當(dāng)詩歌的節(jié)奏、韻律與詩人要表達(dá)的情感協(xié)調(diào)一致，詩中輕松、歡快、沉重、急促、昂揚(yáng)、舒緩等節(jié)奏的韻律變化，就反映了人的情緒起伏波動的變化，表現(xiàn)的其實(shí)是人的生命活動的節(jié)律。

讓我們用朗讀的方式來捕捉三首小詩的音律及其深蘊(yùn)其中的情感變化。二 自讀小詩，把握韻律與節(jié)奏

1、自由朗讀古詩二首，劃分意義節(jié)奏，再反復(fù)朗誦。

2、教師范讀，學(xué)生標(biāo)出韻腳。

例如：《題破山寺后禪院》：林、深、心、音。

3、與同桌對讀兩詩，感受兩首詩歌的音韻美！

三、美讀兩詩，體悟意蘊(yùn)與情感

1、用現(xiàn)代漢語翻譯兩詩。

⑴清晨，我走進(jìn)古老的寺院，朝陽照耀著高高的樹林。曲折的小路道向幽深之處，后禪院花木掩映，又濃又深。忽見山巒滴翠，光彩悅目，翩飛的群島十分歡欣，清清的潭水倒映著山影，人的心靈也變得空明純潔，仿佛大自然的一切聲響都消失了，只聽到悠揚(yáng)不盡的鐘馨之音。

⑵ 從前聽說洞庭湖景色秀美，現(xiàn)在登上岳陽樓觀賞洞庭湖勝景。從樓上望去，洞庭湖把祖國東南之地從中分為吳、楚兩部分，水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動。眼觀浩蕩煙波，想到自己舉目無親，年老多病，只能以孤舟為家。這都因北方有戰(zhàn)爭，國家多難，想到這，我便倚著欄桿流淚。

2、質(zhì)疑：

①為什么“萬簌此俱寂，但余種馨音”？

參考：表面看來，“萬簌此俱寂”與“但余種馨音”似手是矛盾，其實(shí)不然。假如周圍一片喧囂，人們也就不會在意鐘馨的裊裊余音。詩人在這里是以靜寫動，以動襯靜。結(jié)合常建的生平經(jīng)歷，他高才而無位，后來隱居山林，寄情山水。本詩正是他向往佛門清靜的心理寫照。在此他性情如飛鳥，向往自由；心境如山水，萬事皆空，縈繞耳際的只有那靜寂之外的裊裊鐘馨音。這樣的寫法更好地展示了作者的追求。

②“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是怎么回事? 此兩句既是實(shí)寫，又是虛寫。從樓上望去，洞庭湖把祖國東南之地從中分為兩半；水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動。一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得無比壯闊而又生動。

3、美讀兩詩，說說兩詩創(chuàng)設(shè)的意境及表達(dá)的情感。

參考：《題破山寺后禪院》意境清幽，表達(dá)了作者隱居山林，寄情山水的內(nèi)心興趣?！兜窃狸枠恰芬饩抽煷?，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)心切，報(bào)國無門的無限感慨！

四 布置作業(yè)：

反復(fù)誦讀，背出兩詩。

第二課時(shí)

一

背誦古詩兩首

二 自讀《周總理，你在哪里》把握音律，感受意蘊(yùn)

1、聽錄音，把握詩歌音律與內(nèi)容的完美結(jié)合。

2、集體朗讀全詩，讀出作者的情感。

3、抓住詩中的關(guān)鍵句、段，從語言與情感兩個(gè)角度，舉例鑒賞。

4、選擇其中的佳段，朗讀背誦。

三、誦讀欣賞

從情感、立意、構(gòu)思、修辭方面談這首詩的特色。

四

布置作業(yè)：1熟讀這首詩

2閱讀有關(guān)紀(jì)念周總理的文章。

五、課后反思