第一篇：綜合素質(zhì)作文寫作素材

目錄

一、教育名言集錦

二、作文素材

三、作文專題指導(dǎo)

教育名言集錦

一、關(guān)于賞識(shí)教育 1.金無(wú)足赤，人無(wú)完人。

2.贊揚(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。3.教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。----陶行知 4.生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。5.一句話，一盞燈，也許改變?nèi)艘簧?/p>

6.了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子，就是了解生命的前奏。7.人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)，就無(wú)形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間的。

8.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！R卡連柯

二、關(guān)于因材施教

1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?/p>

3.世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！K霍姆林斯基

4.深其深，淺其淺，益氣益，尊其尊。---《墨子》 5.孔子教人，各因其材。6.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

三、關(guān)于創(chuàng)新與實(shí)踐

1.教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。——江澤民

2.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——江澤民 3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?/p>

四、關(guān)于理想教師

1.教師是人類靈魂的工程師。--斯大林

2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。--李商隱 3.太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。

4.老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。5.三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李。6.師者，所以傳道授業(yè)解惑也。----韓愈

五、關(guān)于師愛

1.熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基 2.沒有愛，就沒有教育?！K霍姆林斯基

3.讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路?！K霍姆林斯基 4.要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判?！R梭

5.愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯基

6.教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！吞貭?7.教育植根于愛?！斞?/p>

8.只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感?！獝垡蛩固?9.錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣?！ㄆ?/p>

六、關(guān)于為人師表

1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?2.身教重于言傳?！醴蛑?/p>

3.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

4.動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！钯? 5.使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦 6.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

七、關(guān)于挫折

1.通向人類真正偉大境界的道路只有一條--苦難的道路。--愛因斯坦 2.斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁。--歌德 3.以勇敢的胸膛面對(duì)逆境。--賀拉斯

4.人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)。--伏爾泰 5.希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。--普希金

6.卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。---貝多芬

7.不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻來(lái)。8.逆境是通向真理的第一條路。---拜倫

八、關(guān)于德育

1.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。----孟德斯鳩 2.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。----但丁

3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。-----劉備 4.土扶可城墻，積德為厚地。----李白

5.有許多種的教育與發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過(guò)道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指。---別林斯基

6.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。---赫爾巴恃

7.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。---契訶夫

8.道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足。---但丁

九、關(guān)于教書育人

1.“師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》

2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄招兄?/p>

3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知 4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。” ——陶行知

5.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。” ——陶行知

十、關(guān)于愛崗敬業(yè) 1.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。——愛因斯坦

2.像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春。

3.教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書,平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松?！K霍姆林斯基 4.教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高

5.教師的威信首先建立在責(zé)任心上。——馬卡連柯

十一、關(guān)于理想信念

1.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。——蘇霍姆林斯基

2.人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基 3.沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國(guó)土? ——美國(guó)詩(shī)人惠特曼

4.才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——孔明 5.美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

十二、關(guān)于教學(xué)方法

1.最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！_(dá)爾文

2.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄? 3.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知 4.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶 5.問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法?！R梭

十三、關(guān)于自我教育

1.沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用?！K霍姆林斯基

2.教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量?！K霍姆林斯基

3.追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)?！K霍姆林斯基

4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人?！K霍姆林斯基

5.自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心?！K霍姆林斯基

作文素材：

1、無(wú)聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、處理教學(xué)突、無(wú)聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接）發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接）相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地 走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽到墻外一陣響動(dòng)。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他 雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚 頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎 小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)： “夜深 天涼，快去多穿一件衣服”

2、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）我國(guó)著名教育家張伯苓，1919 年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師 表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生： “煙 對(duì)身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)： “那您 吸煙就對(duì)身體沒有害處嗎？”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立 即喚工友將自己所有的煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的 心愛的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。”果然，打 那以后，他再也不吸煙了。

3、一句話改變學(xué)生的命運(yùn)： 皮爾?保羅校長(zhǎng)“妙手回春” 一句話改變學(xué)生的命運(yùn)：皮爾?保羅校長(zhǎng)“妙手回春” 教育要注重（細(xì)節(jié)）細(xì)節(jié)）“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)”，一句普通的話，改變了一個(gè)學(xué)生的人生。此話出自美國(guó)紐約大沙頭諾必塔 小學(xué)校長(zhǎng)皮爾?保羅之口，話語(yǔ)中的“你”是指當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅 杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境 骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不 良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他從又窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長(zhǎng) 不但沒有批評(píng)他，反而誠(chéng)懇地說(shuō)了上面的那句話并給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的引導(dǎo)和 鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他 振奮過(guò)一次，說(shuō)他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān) 信這是真實(shí)的。從那天起，“紐約州州長(zhǎng)” 就象一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語(yǔ)言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動(dòng) 不再拖沓和漫無(wú)目的。在此后的 40 多年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份 要求自己。51 歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。

4、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛）、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛）陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將 其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那 里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)： “這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k 公室?！苯又痔统鲆活w糖，說(shuō)： “這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你 立即住手了，說(shuō)明你尊重我。”男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道： “據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng) 勵(lì)你一顆糖。”這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)： “校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖： “你已認(rèn)錯(cuò)了，我再 獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”

5、教育需要換位思考、教育需要換位思考 有一位作母親的很喜歡帶著 5 歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿 意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子 為什么不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系 鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過(guò)的可怕的景象：眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳 膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店 的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上?！岸紫聛?lái)看看孩子的世界”，與學(xué)生換位，反思我們的教育，真的有點(diǎn) 可怕。學(xué)生犯了錯(cuò)事時(shí)，經(jīng)常采取一些責(zé)問、訓(xùn)斥、罰站等做法。這樣的 做法學(xué)生根本不會(huì)有安全感，設(shè)想一下沒有安全感的教育怎么會(huì)有效呢？ 難怪很多老師在教育學(xué)生之后，沒有期待到想象的效果時(shí)，也多半覺得委 屈，“好心沒好報(bào)”。其實(shí)，這樣的大動(dòng)肝火，不如寬容、諒解和體貼入微 的感情上的感化。教育要考慮到學(xué)生的需要和接受程度，以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度教育學(xué)生，這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會(huì)有效，學(xué)生才會(huì)有自信，才會(huì) 有追求，才會(huì)有奮斗的行動(dòng)。老師給予學(xué)生一分關(guān)愛，然起學(xué)生一分自信。切記，教育行為開始之前一定要換位思考。

6、對(duì)學(xué)生要一視同仁（以“教師如何對(duì)待差生”“信任的力量”為話、對(duì)學(xué)生要一視同仁（教師如何對(duì)待差生” 信任的力量”題）有三個(gè)這樣的孩子：一個(gè)孩子４歲才會(huì)說(shuō)話，７歲才會(huì)寫字，老師對(duì) 他的評(píng)語(yǔ)是： “反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想?！彼?經(jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)；一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無(wú)前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說(shuō)： “孺子不可教也?。?一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)： ” “你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來(lái)怎么辦？”所有教師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。這三個(gè)孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。這個(gè) 答案不會(huì)讓你感到意外嗎？我們做過(guò)類似的傻事嗎？其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都心 存著一個(gè)夢(mèng)想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還 缺少一雙智慧的眼睛。

專題作文指導(dǎo)

以“責(zé)任”為話題

責(zé)任重于泰山 神圣的職責(zé) 是責(zé)任，更是一種良心在汶川地震發(fā)生后，一個(gè)名字叫范美忠的都江堰普通教師引 起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來(lái)保住學(xué)生的性命的老 師相比，范美忠最大的關(guān)注點(diǎn)則在于在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)他暴露了人的 本性，或者說(shuō)不叫人的本性，而是人性中最弱的一點(diǎn)。范美忠并 不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說(shuō)是成提 供給社會(huì)作為分析道德與人性的案例?！胺杜芘堋币苍S并不是個(gè)別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)作是個(gè)例來(lái)研究。人性與責(zé)任在危難時(shí)該如何抉擇或者說(shuō)是否有必要來(lái)抉 擇？不禁讓人想到在地震中報(bào)道的另一條新聞：在地震中有這樣 一對(duì)夫妻，在地震發(fā)生時(shí)丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨(dú)自跑 到樓下，等他安全時(shí)才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個(gè) 小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動(dòng)體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返 回的那一刻，他已將責(zé)任看終于生命，原來(lái)責(zé)任可以如此高貴。正如很多人所說(shuō)的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國(guó)家遇到困難 時(shí)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家和人民的安穩(wěn)；醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷；教師的 職責(zé)就是教書育人．．．每個(gè)人都是社會(huì)中群體中的個(gè)人，彼此 ．． 互相依賴互相幫助。解放軍不能因?yàn)殡S時(shí)而來(lái)的余震而畏縮不前，醫(yī)生也不能因?yàn)榇鬄?zāi)過(guò)后必有大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任；而 作為一個(gè)老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個(gè)信賴者，當(dāng)一群家長(zhǎng) 把你當(dāng)成是孩子的保護(hù)者時(shí)，你卻獨(dú)自逃脫。每個(gè)人都有最人性 的一面，就像一個(gè)即將餓死的乞丐不會(huì)因?yàn)榱硪粋€(gè)也饑餓的人放棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同 時(shí)分一半或者幾分之一去救助另一個(gè)生命，前者是人性，而后者 是責(zé)任，一份對(duì)社會(huì)、對(duì)同伴的責(zé)任。在大家還在討論教師職責(zé)時(shí)，一條由陜西省漢中市勉縣教育 局 6 月 2 日出臺(tái)的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高 考期間，碰上余震發(fā)生時(shí)，在場(chǎng)的 3 名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場(chǎng)內(nèi)考 生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場(chǎng)。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開，違反規(guī)定者將遭到停職或開除的處 理。迎合了即將進(jìn)行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們?cè)賮?lái)想由事件本 身所引出的這個(gè)規(guī)定時(shí)，不禁覺得用法律法規(guī)等形式來(lái)限制或制 止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。因?yàn)槎叨疾皇欠?律法規(guī)等所限制和能限制的。換句話說(shuō)，用相關(guān)的制度能限制的 也就不叫人性了。重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也許并不可恨，因?yàn)?每個(gè)人都有求生欲，每個(gè)人都有利己心理，甚至可以說(shuō)不可能每 個(gè)人都那么偉大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯論壇上 發(fā)表的那篇《那一刻地動(dòng)山搖——5·12 汶川地震親歷記》的帖 子，宣揚(yáng)自己的選擇是正確的，是在挑戰(zhàn)中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀。而 且在文章最后表白： “在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒 我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情 況下我也不會(huì)管的?！贝宋囊怀?，引來(lái)一片嘩然。人性與責(zé)任在很大程度上是相互矛盾的，可是當(dāng)它們同時(shí)出 現(xiàn)于同一個(gè)事件或者同一個(gè)人身上時(shí)，我們似乎才覺得這個(gè)人是 完整的人。想到幾年前的安徽阜陽(yáng)假奶粉事件、南京冠生園月餅 事件等，當(dāng)一個(gè)人的人性超過(guò)了他的責(zé)任時(shí)，一個(gè)人開始失去了 自己，也失去了世界。爭(zhēng)論還在繼續(xù)，可是通過(guò)范美忠事件也讓我們開始了一個(gè)自 我的反省，如果事情發(fā)生在我們身上，我們會(huì)做第二個(gè)“范跑跑” 嗎？責(zé)任在你的生命中究竟占到了多大的比率——讓每個(gè)人反思吧。對(duì)自己負(fù)責(zé)任做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找“黃金屋”，是一種 錯(cuò)誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不 是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴 的精神世界。做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的 幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作 保證，衣食足而知榮辱，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，精神是在物質(zhì)得到基 本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越 “衣食足”。但教師這個(gè)工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由 國(guó)家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好的沉下 心來(lái)，做一趟人生美好的精神之旅。教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也 只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)現(xiàn) 前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖?。一個(gè)人沒有了家庭責(zé)任感，這 個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福；一個(gè)人對(duì)工作沒有了責(zé)任感，他的人生 就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就，即便你再聰明，也沒有用，因?yàn)檫@ 個(gè)世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是 那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來(lái)講，一個(gè)教師不管你 想不想做出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，都必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個(gè)教師要教幾 十乃至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生整個(gè)生活的重頭，遇到一個(gè)沒有責(zé)任感的教師，那是莫大的不幸。一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的 人。我們不能期望一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人，會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，會(huì)把自己的命運(yùn)和祖國(guó)的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。人，只有一次青春。作為一名教師，對(duì)自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的 青春年華。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對(duì)得起 這青春，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫 成災(zāi)，我仍要堅(jiān)持說(shuō)，教師就是教師，教師的存在特征，注定同 普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里，保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。對(duì)自己有責(zé)任感，就要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí) 和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責(zé)任感，就必然要說(shuō) 到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為，發(fā)展自己是對(duì)學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到，對(duì)學(xué)生有責(zé)任感，對(duì)學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快 的發(fā)展自己，使自己成長(zhǎng)為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。教師是責(zé)任、愛心與求知者的化身 2007 年，作為實(shí)行師范生免費(fèi)教育的 6 所部屬師范大學(xué)之一，我們一直在思考、探索的一個(gè)核心問題是：怎樣把培養(yǎng)優(yōu)秀教師 的政策目標(biāo)落到實(shí)處，為造就未來(lái)教育家奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，我們?nèi)鎯?yōu)化了師范生培養(yǎng)方案，在完善課程體系、提升教學(xué)質(zhì) 量的同時(shí)，通過(guò)設(shè)立住宿制的孟憲承書院，探索實(shí)踐師范生養(yǎng)成教育模式。目前看來(lái)，這些工作已取得初步成效，首批免費(fèi)師范 生也開始努力實(shí)現(xiàn)著他們的目標(biāo)——成為一名優(yōu)秀教師。教師是責(zé)任、教師是責(zé)任、愛心與求知者的化身溫家寶總理在講話中的提到，新時(shí)期人民滿意的教師，應(yīng)該 是有崇高的社會(huì)責(zé)任感和道德使命感，充滿愛心，有深厚的文化 素養(yǎng)、淵博的科學(xué)知識(shí)的教師。也就是說(shuō)，一個(gè)對(duì)國(guó)家、民族和 社會(huì)有著高度的責(zé)任感，一個(gè)熱愛教育事業(yè)、充滿愛心和渴求知 識(shí)的人，才有可能在國(guó)家政策的支持和學(xué)校的培養(yǎng)造就下，成為 一名優(yōu)秀教師，才有可能通過(guò)長(zhǎng)期從教、終身從教成長(zhǎng)為一名教 育家。用一句話來(lái)講，教師，應(yīng)該是責(zé)任、愛心和求知者的化身！首先，把關(guān)乎國(guó)家、民族興衰的教育作為終身的事業(yè)，甘愿 為此奉獻(xiàn)自己的智慧、才能和青春，這是每個(gè)教師的責(zé)任。這里 沒有什么大道理，也不需要遮遮掩掩。社會(huì)也希望看到，正是那 些對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)有著強(qiáng)烈責(zé)任感并熱愛教育事業(yè)的優(yōu)秀青年，愿意報(bào)考師范專業(yè)，畢業(yè)后投身到教育事業(yè)中，長(zhǎng)期從教甚 至終身從教。其次，溫總理講過(guò)，“無(wú)論是做教師，還是做人，都應(yīng)該有 一顆同情心、一顆愛心。同情和愛心是道德的基礎(chǔ)。教師的愛心，”既是激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的催化劑，更是一顆種子，把同樣的愛 心播撒、扎根在每個(gè)學(xué)生的心中。同樣，只有充滿愛心的人，才會(huì)懂得教師存在的價(jià)值，樂于做教師并享受教師生活的樂趣。再次，教師也是一個(gè)求知者。教師既要掌握廣博的文理基礎(chǔ) 知識(shí)和扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還要掌握系統(tǒng)的教育專業(yè)知識(shí)。同 時(shí)，還要在學(xué)習(xí)中逐步養(yǎng)成各種能力，包括最基本的教學(xué)能力，如備課、上課、評(píng)課和評(píng)價(jià)學(xué)生、班級(jí)管理、教學(xué)研究等能力。而對(duì)于師范生來(lái)說(shuō)最關(guān)鍵的，正如總理所講，“一般大學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于知識(shí)本身的研究，為學(xué)問而學(xué)；而師范大學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)還包括知識(shí)關(guān)系的研究，為教育而學(xué)?！睂?shí)際上，就是要“為今后所教學(xué)生而學(xué)”。當(dāng)然，我們更要牢記總理的這句話：：“師范大學(xué)造就的應(yīng)是 堪稱人師的教育家，要學(xué)為人師，行為世范。因此，對(duì)師范生的 道德要求就更高。教育，不僅要言教，還要身教；不僅要立己，還要立人?！?教師的責(zé)任與感動(dòng) 有人說(shuō)：當(dāng)教師，左手是良心，右手是責(zé)任。其實(shí)做人也好，工作也好，都離不開責(zé)任。家庭需要責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛;工作需要責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任讓集體充滿凝聚力、戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力；社 會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)和諧安定。周恩來(lái)“為中華之 崛起而讀書”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”……凡此種種，歸 根到底都是一個(gè)責(zé)任。翻開中國(guó)發(fā)展史冊(cè)，有一個(gè)耀眼的詞叫 “師德” 其豐富的內(nèi)涵發(fā)人深思，令人感動(dòng)。教育家陶行知曾說(shuō)： “真 教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深 處。”全國(guó)師德標(biāo)兵、特級(jí)教師霍懋征，用近60 年的教育生涯總 結(jié)出一句話——“沒有愛就沒有教育” ；全國(guó)模范教師孟二冬，為 教育事業(yè)嘔心瀝血，用畢生奉獻(xiàn)詮釋了高尚師德的內(nèi)涵；在 2008 年“5.12”汶川地震中涌現(xiàn)出的譚千秋、張米亞、向倩、茍曉超、吳忠紅等英雄教師，用他們單薄的血肉之軀，為學(xué)生撐起了一片 生命的天地，詮釋了“人民教師”的真諦！震撼國(guó)人?；剡^(guò)頭再 看看我們身邊平凡的教育往事，雖平淡，卻也永恒。

鏡頭一： “5.12”地震梁才師生夜宿操場(chǎng)?！?.12”地震后余 震不斷，我們遠(yuǎn)處的家長(zhǎng)沒辦法來(lái)接學(xué)生，近處的家長(zhǎng)則認(rèn)為： 讓學(xué)生留在學(xué)校比在家里更安全，有老師照顧，我們更放心。學(xué) 校的全體教職員工沒一人首先考慮的是家人的安全，沒一人離開 學(xué)校、離開學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)和教師晝夜值班，保護(hù)學(xué)生的安全。當(dāng)接 到上級(jí)通知“今晚有余震”時(shí)，教師們便把學(xué)生組織到操場(chǎng)比較 安全的地方，讓學(xué)生們能放心地休息，全校教師分組看護(hù)。那時(shí) 的操場(chǎng)，簡(jiǎn)直就是愛的海洋：孩子們裹著被子卷曲的身軀就像層 層疊疊的海浪，老師們彎著身子來(lái)回為孩子們蓋被子的身影，就 像愛河里閃動(dòng)的浪花……這讓我們會(huì)自夸：老師，您真?zhèn)ゴ螅?/p>

鏡頭二：梁才“做最好的老師”師德演講現(xiàn)場(chǎng)。周一的師德 演講現(xiàn)場(chǎng)，傳誦著一個(gè)個(gè)發(fā)生在我們身邊的真實(shí)故事：如，學(xué)生 病了，帶他看病，鼓勵(lì)他吃藥；頭發(fā)亂了，給他梳理；指甲長(zhǎng)了，給他修剪；過(guò)生日了，給他慶賀；想家了，帶他到外面去走走，到老師家去玩玩；教師用溫馨的話語(yǔ)和關(guān)愛的行動(dòng)感化頑皮的孩 子，用鼓勵(lì)和贊賞的語(yǔ)言讓孩子戰(zhàn)勝膽怯和自卑，用尊重和相信 的目光啟迪愚鈍的孩子……，老師們用熱心換取了真心，用真愛 換取了真愛：辦公室、教室里、操場(chǎng)上、寢室里、孩子們留下的 歡聲笑語(yǔ)，送來(lái)的一朵朵小花，一聲聲問候，一張張帶著祝福和 問候的節(jié)日卡片，孩子們一點(diǎn)一滴的小進(jìn)步，家長(zhǎng)們真誠(chéng)的感謝 聲……這一切，都會(huì)讓我們教師感到無(wú)比的自豪和幸福！鏡頭三：默默無(wú)聞的梁才人把平凡的小事做得不平凡。生活 教師忙碌在寢室、醫(yī)院、洗衣房之間：孩子該洗澡換衣服了，孩 子該增減衣服了，孩子生病該看醫(yī)生了，孩子該吃藥了，孩子情 緒不對(duì)了，孩子想媽媽了，孩子該購(gòu)買學(xué)習(xí)用品和生活用品了，孩子鬧矛盾了，孩子的習(xí)慣該糾正了……這些瑣碎煩心的事情沒 少讓他們操心，但是，他們卻做得來(lái)感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)：老師，您好像我媽媽約！老師，我的孩子真的讓你費(fèi)心了！食堂工作人 員勞作在廚房里：為了每餐能讓師生吃上營(yíng)養(yǎng)豐富的飯菜，為了 一個(gè)家長(zhǎng)、教師、學(xué)生的意見，為了保證飯菜的衛(wèi)生……他們想 盡了辦法，變化著花樣，盡可能滿足大家的意愿，能獲得 90%幾 的滿意率，真的很不容易。后勤人員關(guān)注著校園的各個(gè)角落：哪 里該維修了、哪里該改善了、教育教學(xué)上需要添置什么，這些他 們都看在眼里，記在心上，落實(shí)在行動(dòng)上，一期一次的學(xué)生預(yù)收 費(fèi)，讓他們連吃飯的時(shí)間都沒有，但從不見他們焦躁的抱怨聲，聽見的只是計(jì)算器的嘟嘟聲，驗(yàn)鈔機(jī)的嘩嘩聲，與家長(zhǎng)耐心的交 談聲，計(jì)算機(jī)前，細(xì)心的數(shù)字輸入，財(cái)產(chǎn)的清理登記……都是那 樣的有章可循，井井有條；辦公室人員每次會(huì)議的服務(wù)工作：會(huì) 場(chǎng)布置、買水果、倒開水都顯得是那樣的熱情周到；我們默默無(wú) 聞的教師們，為了上好一節(jié)課，為了一個(gè)后進(jìn)生，為了一次班隊(duì) 活動(dòng)，為了一次電視節(jié)目，為了一次師德報(bào)告，為了一次優(yōu)質(zhì)課 競(jìng)賽，為了一次畢業(yè)典禮，為了一次家長(zhǎng)會(huì)，為了一次家長(zhǎng)開放 日，為了與家長(zhǎng)及時(shí)的溝通與聯(lián)系，為了一次?？托?bào)的出版，為了一次宣傳片的制作，為了給自己充電，博覽群書，寫讀書筆 記，教學(xué)心得和教學(xué)論文，為了贏得一個(gè)學(xué)生……常常是廢寢忘 食，把每一個(gè)細(xì)節(jié)考慮得是那樣的周全，做出的效果令人贊嘆。親愛的教師們：雖然每次評(píng)優(yōu)、評(píng)先，由于名額有限，你們榜上 無(wú)名，但你們深深懂得：一個(gè)教師的優(yōu)秀在很大程度上出自平凡，能把平凡的事做得不平凡，能讓平凡的人從心中感嘆！…… 作為教師，心里應(yīng)該常有一份責(zé)任，一份掛念，始終把教書 育人掛在心上，那您定會(huì)收獲許多的感動(dòng)和幸福！

以“誠(chéng)信”為話題

誠(chéng)信——為人之本 誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美 德。說(shuō)到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，誠(chéng)信很容易，但是真正在關(guān) 鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢？雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn) 單，但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了?！拔┱\(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！庇袝r(shí) 后，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信，但是到了切身的利益時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外，用虛偽來(lái)包裝自己。這時(shí)他們 猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并 不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了 臉的白紙。我們常說(shuō)“精誠(chéng)所致，金石為開”這時(shí)講誠(chéng)信的巨大作 用，曾經(jīng)有一家公司請(qǐng)人才，眼見這時(shí)一家有規(guī)模，利益好，工 資高的公司，每個(gè)人都希望到這一家公司工作。于是，在聘請(qǐng)的 那一天，來(lái)見工的人很多，但是每一個(gè)人不是講自己曾在什么大 公司工作過(guò)，就是說(shuō)自己學(xué)歷高，工作負(fù)責(zé)，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說(shuō)一聲對(duì)不起，有的把垃圾就扔下來(lái)，有 的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質(zhì)，有教養(yǎng)的人嗎？ 這一切老板都見了，對(duì)于這些不講誠(chéng)信的人，老板毫無(wú)保留地把 他們的名字劃掉了。但就在這時(shí)，一個(gè)身穿樸素，中等身材的小 伙子走進(jìn)了辦公室。他含蓄的告訴老板，他學(xué)歷不算高，但他可 以認(rèn)真地工作，雖然有些工作他會(huì)做不來(lái)，但他一定會(huì)努力做好 的。多么坦白的一番話啊，老板被他的誠(chéng)信所感動(dòng)了，一口答應(yīng) 了這個(gè)小伙子聘請(qǐng)他。這就誠(chéng)信的回報(bào)。我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候 打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠(chéng)信，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況，美國(guó)歷史上 有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他 12 美分錢，是誠(chéng)信，他走了六 里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之外，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺 少的一部分。誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道 德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目 定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國(guó)家都為每個(gè)公民設(shè)立誠(chéng)信檔案，人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信 來(lái)開出生命燦爛的鮮花吧！

教師我向往的職業(yè)

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，歷來(lái)中國(guó)古代就有許多吟詠歌頌奉獻(xiàn)的詩(shī)句。奉獻(xiàn)是一種精神，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì)，奉獻(xiàn)也是一種追求。教師職業(yè)就是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。無(wú)形中，人們賦予教師 職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義。我也認(rèn)為：奉獻(xiàn)是教師的職責(zé)所 在。我想當(dāng)我站在幾尺講臺(tái)上，當(dāng)我面對(duì)渴求知識(shí)的眼睛，當(dāng)我 滔滔不決講解的時(shí)候，我心中有一份責(zé)任，我感到祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望都落在了我的身上，責(zé)任重大或任重而道遠(yuǎn)。奉獻(xiàn)也 是一份責(zé)任，正因?yàn)榉瞰I(xiàn)，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高 尚偉大。即使我會(huì)寂寞，我會(huì)貧苦，我會(huì)辛勞。我無(wú)怨無(wú)悔，我毅然決然。都說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默 默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著。可是，在這辛苦奉獻(xiàn)的背后，在努力的付出之 后，教師也很快樂，他們換來(lái)的是學(xué)生的明天?！疤依顫M天下” “桃李不言，下自成溪”當(dāng)默默奉獻(xiàn)換來(lái)累累碩果時(shí),老師們笑了，笑 得最燦爛最動(dòng)人?！熬瞎M瘁死而后已”，教師不應(yīng)該放棄自己的追求，教 師應(yīng)該堅(jiān)守心中的那一份信念。我向往教師的職業(yè)，我向往被別人尊重，我向往與學(xué)生們一 起生活的快樂》 我對(duì)教師這一職業(yè)的向往 我最向往的職業(yè)就是老師。這緣于我喜歡孩子，喜歡跟孩子 們?cè)谝黄鹦牟辉O(shè)防的那份單純與率真。我有幾朋友都是大學(xué)或中 學(xué)的老師，他們都在教書育人的道路上快樂的工作著。生活中有 很多一面之交的人一眼鎖定我是一名老師，有的人甚至要與我打 賭。我想這其中的理由多半是因?yàn)槲覙闼責(zé)o修飾的裝扮亦或是我 寡言少語(yǔ)的處事應(yīng)對(duì)才讓許多人咬定我象一個(gè)傳統(tǒng)意義上的老 師。老師、校園、孩子構(gòu)成了我的天堂。天堂無(wú)路！越是無(wú)路越 是向往。我認(rèn)為身為老師首先要耐得住清貧，守得住寂寞。書齋里寂 寞但干凈，官場(chǎng)里熱鬧但骯臟。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好 象愛吃蘋果的人渴望香焦一樣，更有一些人走下三尺講臺(tái)，抖落 滿身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認(rèn)為能塑造人類靈魂的人一生都應(yīng)該有一顆圣潔的心，當(dāng)過(guò)老師的人一生都不應(yīng)該 摒棄老師的氣質(zhì)與莊重。身為老師一定要傳道、授業(yè)、解惑。這話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做好 很難。三者之間最數(shù)授業(yè)容易。我認(rèn)為傳道并不是單純的把規(guī)定 俗成的或經(jīng)別人歸納總結(jié)的道理機(jī)械的講給孩子，而是把對(duì)生活 對(duì)人生的領(lǐng)悟一事一議的發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見解和感受，要有自 己的獨(dú)道之處。以一雙無(wú)形的手帶領(lǐng)孩子到生活中尋找快樂發(fā)現(xiàn) 美、懂得感恩懂得愛。想解惑就必須在學(xué)生中樹立自己的威望和 信任度，如果學(xué)生不信任你，心里話就不對(duì)你講，不知道他們疑 惑什么何談解惑？如今的孩子很好籠絡(luò)，愛他們的人很多，理解 他們的人很少，他們對(duì)愛的感知最敏銳，一個(gè)眼神、一個(gè)手語(yǔ)、一個(gè)暗示他們都心神俱會(huì)。他們欣賞積極進(jìn)取又個(gè)性率真的老師，他們喜歡既個(gè)性而又不脫離群體的老師。身為老師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓 學(xué)生永遠(yuǎn)讀不完的書。唯有寬度方顯涵養(yǎng)，能包容孩子們的過(guò)錯(cuò)。身為老師應(yīng)該認(rèn)可老師這一職業(yè)的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學(xué)生，更發(fā)展了教育。拿什么來(lái)救贖我們的當(dāng)代師魂？ 不難想象，人們一定多么期待：孩子的老師既學(xué)識(shí)淵博，又是令人敬仰、深受愛戴的道德模范。今天是我國(guó)第 24 個(gè)教師節(jié)，全國(guó) 1000 多萬(wàn)名教師一如既往 堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上，為“

八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”傳道、授業(yè)、解惑。值此，謹(jǐn)以曾經(jīng)的、永遠(yuǎn)的學(xué)生的名義，向老師們表達(dá)由衷的敬 意。第 24 個(gè)教師節(jié)并不意外地增添了汶川地震的元素。國(guó)家教 育部早前已發(fā)出通知，確定今年教師節(jié)的主題即為“學(xué)習(xí)英模教 師，弘揚(yáng)偉大師魂”。是的，在歷史罕見的“5?12”汶川大地震中，以雙臂和身體護(hù)住 4 個(gè)學(xué)生的譚千秋、次沖進(jìn)教室的茍曉超…… 他們用自己的生命，再次在世人心里寫下了大寫的“師”字。然而也無(wú)須諱言，從近年來(lái)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的教授剽竊論文事件，到曾經(jīng)引人注目的“范跑跑”爭(zhēng)議，以及更為常態(tài)的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)： 在校園內(nèi)外，教師作為道德楷模的價(jià)值日漸淡化和被忽視，于是 不得不承認(rèn)，建立在師德垂范基礎(chǔ)上的“師魂”距離我們已經(jīng)很 遙遠(yuǎn)。今日社會(huì)的價(jià)值觀念，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)正視和尊重人性、人權(quán)，似 乎傾向于拒絕言必稱高尚，拒絕高姿態(tài)的道德壓迫，且不論其正 確與否，筆者以為，至少這樣一種時(shí)代風(fēng)氣并不代表社會(huì)不追求、不崇尚高尚的道德。尤其是對(duì)教師而言，作為人類靈魂的工程師、青少年成長(zhǎng)的引路人，高尚道德理應(yīng)成為教師的職業(yè)素養(yǎng)抑或說(shuō) 是職業(yè)追求。不難想象，人們一定多么期待：孩子的老師既學(xué)識(shí) 淵博，又是令人敬仰、深受愛戴的道德模范。正因?yàn)槿绱?，今年開學(xué)之初的 9 月 1 日，國(guó)家教育部重新頒 布新版《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，明確教師要為人師表，堅(jiān)守 高尚情操；并強(qiáng)調(diào)“教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān) 系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家 的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)?！?顯然，重塑當(dāng)代“師魂”遠(yuǎn)非頒布一紙規(guī)范所能達(dá)成，需要 引入師德質(zhì)詢機(jī)制，以監(jiān)督的力量推動(dòng)師德規(guī)范的貫徹。簡(jiǎn)單而 言，務(wù)求讓學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)輿論有權(quán)利、有渠道質(zhì)疑任何一 名教師違背教師職業(yè)道德的行為，評(píng)價(jià)其堅(jiān)守高尚師德、履行道 德垂范作用的高度和程度，并使之成為關(guān)系教師職業(yè)發(fā)展的重要 因素。同時(shí)期待更深層次的面向素質(zhì)教育的教育體制改革，讓教 師真正成為傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”者。到那時(shí)，在 社會(huì)共識(shí)里，每一位教師給予學(xué)生的絕不僅僅是知識(shí)和學(xué)歷，而 且是人格和品行，“人類靈魂工程師”的贊譽(yù)因?yàn)閷?shí)實(shí)在在而深入 人心……或許，從長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景著眼，這才是從根本上鑄就高尚“師魂”的必經(jīng)途徑吧。應(yīng)該提及的另一方面在于，當(dāng)我們向教師提出楷?；⒕?化的道德要求時(shí)，亦理應(yīng)給予其楷模、精英的禮遇，既包括精神 層面堅(jiān)持營(yíng)造尊師重教氛圍，也需物質(zhì)上必要的保障。實(shí)際上，從國(guó)家到地方，早就有教師工資不得低于同級(jí)別公務(wù)員水平的提 法，但兩者的實(shí)際收入、生活水平仍普遍存在不小的差距，此在 較偏遠(yuǎn)的地區(qū)尤為明顯。值得期許的是，到今年教師節(jié)前夕，在省委書記汪洋的特別重視下，我省教師待遇保障問題、代課教師 問題的解決已指日可待?！?若干年后，筆者期待看到這樣的情形：仿佛現(xiàn)在的公務(wù)員招 考一般，百萬(wàn)高素質(zhì)的畢業(yè)生大軍對(duì)教師職業(yè)趨之若鶩；仿佛一 些地方公開招聘高學(xué)歷的副鄉(xiāng)長(zhǎng)、副縣長(zhǎng)一般，亦不乏中小學(xué)校 面向全國(guó)招聘博士副校長(zhǎng)、碩士備課副組長(zhǎng)。相信，那也將正是 “師魂”重放圣潔光芒的時(shí)代。無(wú)疆的大愛，永遠(yuǎn)的師魂 桃李不言，那是無(wú)悔的春蠶；紅燭不滅，那是無(wú)疆的大愛； 脊梁不屈，那是偉大的師魂！師魂，這一個(gè)詞語(yǔ)原來(lái)在我的理解中并不十分深刻，作為一 名人民教師，我十分慚愧。然而，今年五月的一天，我感動(dòng)著、震撼著，對(duì)于師魂的理解前所未有的深刻，那一天，是五月十二 日。就在這一天，在震驚世界的 8。0 級(jí)汶川大地震中，在生與死 的抉擇面前，那些平凡普通的老師，讓我看到了真正的“師魂”！那一刻，地動(dòng)山搖，天崩地裂，一切來(lái)得那么突然，他們用 自己的血肉之軀為學(xué)生撐起了生命的天空，用不屈的脊梁頂起了 無(wú)悔的誓言，用光輝的一生鑄就了永遠(yuǎn)矗立的師魂豐碑，用寶貴 生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。吳忠洪，懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)中學(xué)普通的英語(yǔ)教師。他在教學(xué)樓即將倒塌 的生死關(guān)頭，義無(wú)返顧沖上去救學(xué)生?！翱炫埽】禳c(diǎn)下樓，地震了！” 危機(jī)關(guān)頭吳老師聲嘶力竭的呼喊震醒驚呆中的學(xué)生，慌亂之間，原本完好的門框突然扭曲搖搖晃晃隨時(shí)都可能倒下，吳老師見狀用盡全身力氣牢牢地將門框扳住。29 個(gè)學(xué)生，在吳老師用自己的 血肉之軀為學(xué)生牢牢把守了生命之門，然而，吳老師永遠(yuǎn)留在了廢墟中。譚千秋，德陽(yáng)市東汽中學(xué)教師。他在生與死的瞬間，張開雙臂在講桌前為 4 名學(xué)生撐起了一面生命的保護(hù)傘，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒，四名學(xué)生獲得了重生，而譚老師不幸遇難了。當(dāng)工作人員從坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥 板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員無(wú)不震撼、動(dòng)容、落淚。正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時(shí)先救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒。正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源 鎮(zhèn)教師在地震時(shí)為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機(jī)會(huì)。正是由于這種 神圣的職業(yè)感，廣安的特崗老師為救一個(gè)被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了 自己的生命。正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)老師 喬廣平在地震時(shí)呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。還有，瞿萬(wàn)容、袁文婷、張米亞、吳忠紅……像這樣的例子舉不勝舉，他們用自己的行動(dòng)乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么愛！當(dāng)成千上萬(wàn)間房屋倒下去的時(shí)候，是他們的愛撐起了整個(gè)世界！在生與死的一瞬間，他們都有一個(gè)共同的選擇，那就是把生的希望留給學(xué)生，用自己的軀體捍衛(wèi)人間的大愛！沉沉的瓦礫，壓垮了教室，壓不垮的是教師堅(jiān)毅的臂膀，茫茫的廢墟，淹沒了校園，淹沒不了的是教師沸騰的熱血，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰 淚始干她們用鮮血譜寫了師魂的篇章，用鐵骨筑造了高尚的豐碑。地震災(zāi)難，奪去了無(wú)數(shù)鮮活的生命，也折射出人性燦爛的光芒！學(xué)生對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，猶如最珍視的瑰寶，在大難來(lái)臨的關(guān)鍵 時(shí)刻，老師無(wú)私無(wú)畏，奮不顧身地迎了上去。這些新時(shí)代最可愛的人，在生命的最后一刻綻放出的人性的光輝，讓有限的生命變成永恒！教師是平凡的，普通的就象一顆小小的鋪路石，沒有水晶純 凈，沒有寶石艷麗，更沒有鉆石那般光芒四射，但是平凡一樣可 以精彩。還是那些平凡又生動(dòng)的比喻，紅燭、春蠶、人梯；還是那些平凡又偉大的工作，教書、育人、耕耘。然而，就是在這平凡中孕育著偉大，就是在這平凡中展示人性的光輝，就是在這平凡中走向了蕩氣回腸的頌歌。大愛無(wú)疆，愛就在我們心間流淌；大愛無(wú)疆，愛是永遠(yuǎn)不屈 的脊梁；大愛無(wú)疆，愛是歌頌生命的樂章！讓我們以愛的名義起誓：任憑光陰荏苒，歲月更迭；任憑春去秋來(lái)，容顏不再，我們 將無(wú)悔守望心中的明燈，用奉獻(xiàn)寫就生命的長(zhǎng)卷，用無(wú)私大愛鑄就不朽的師魂!

教師的幸福

吃飯時(shí)，與同為教師的丈夫閑聊著今年學(xué)生考師范的情況。我用羨慕的口氣告訴他，以前有個(gè)同事的一個(gè)平時(shí)成績(jī)看起來(lái)不怎么樣的兒子居然考上了師范，挺意外的。丈夫用很詫異的眼神審視著我，慢條斯理的說(shuō)： 如果讓你的兒子去考師范，你愿意嗎？ 他這一冷不丁的提出一個(gè)這樣的問題，到讓我思維一下子斷了路。因?yàn)槲覐膩?lái)沒想過(guò)兒子今后該走如何的路的問題。良久我告訴他，那得看兒子自己的選擇。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的語(yǔ)氣說(shuō)，這也由他自己去選擇?。课铱隙ú粫?huì)準(zhǔn)許他去考師范，那會(huì) 注定讓他苦一輩子的！我啞然了好久。是哦，教師是一個(gè)清苦的職業(yè)哦。在外行人看起來(lái)，教師是 挺清閑的，每天也就只有一兩節(jié)課，每一年還要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要當(dāng)好一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師是不容易的。每天總是腳步匆匆，感覺沒有空閑，似乎總有做不完的事情，有改不完的作業(yè)，備不完的課，做不完的學(xué)生的思想工作，學(xué)生 當(dāng)中總有出不完的問題要去處理。工作的繁忙和身體上的勞累還 不是最主要的，最苦的體驗(yàn)最少的是業(yè)余生活和文化生活的樂趣。每天你得用電腦做好課件，再用手抄一遍。除了教學(xué)，如果你是班主任，每項(xiàng)工作你還得寫很多應(yīng)付考核評(píng)估的資料，否則你做 再多的工作，都是白做，這叫“認(rèn)假不認(rèn)真”。每一天你就被這些瑣事填滿著，沒有自己的的私人生活空間，甚至就連安靜的坐下 來(lái)看一本自己中意的書也不太可能。特別重要的是在個(gè)性化越來(lái) 越受到青少年推崇的今天，原來(lái)單純的融洽的師生關(guān)系也變得越 來(lái)越難以協(xié)調(diào)和諧。你幾乎每天得像一個(gè)單相思的人一樣，付出 了全部感情卻得不到相應(yīng)的回報(bào)，于是你只能每天寂寞孤獨(dú)的忍受著相思的煎熬，這種精神層面上的苦讓你慢慢的失去所有生活的自信和熱情。但是，幸福的生活永遠(yuǎn)都是要靠自己去創(chuàng)造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使問題得到解決。況且，幸福其實(shí)就 是一種感覺，幸福是一種心態(tài)。不能說(shuō)是哪種職業(yè)不幸福。每一種職業(yè)都有人幸福，也有人痛苦，關(guān)鍵在我們擁有一種怎樣的心態(tài)。晨光中的一縷霞光，烈日下的一蓬綠蔭，夕陽(yáng)下攜手的一雙 身影，深夜燈下的一本好書，對(duì)于我們，是一種幸福；干渴之下 的一杯清水，蒙蒙雨絲中的一柄雨傘，皚皚白雪中的一行腳印，夜晚歸家時(shí)等候的一點(diǎn)燈火，也是幸福。愛人的體貼周到，孩子的天真依偎，父母的健康安樂，都是幸福。即使同為教師，因?yàn)?心態(tài)的差異，對(duì)于幸福的感觸也各不相同。十?dāng)?shù)年如一日，奮斗在農(nóng)村教學(xué)一線，整天面對(duì)著簡(jiǎn)陋的辦公室，相對(duì)貧乏的辦公設(shè) 施和教學(xué)資源，有人幸福；相處于裝修豪華空調(diào)的辦公條件下，擁有一臺(tái)臺(tái)昂貴的辦公電腦，同樣有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎？ 我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。日復(fù)一日，年復(fù)一年，伴隨著時(shí)間的推移，學(xué)生走了 又來(lái)，來(lái)了又走，看著他們從農(nóng)村走向城市，走向全國(guó)，走向祖國(guó)的各個(gè)崗位，老師心中體會(huì)到的喜悅是其他任何一種職業(yè)的人 難以感受得到的。因?yàn)檫@是一種精神上的愉悅和情感上的豐富。教師的幸福是一種通融、豁達(dá)、敞亮、滿足和感激，是智慧之上的智慧。教師的教育生命便是滿足和寬容、感恩與和諧。相對(duì)安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以作為一個(gè)教師，應(yīng)該要滿足于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，感激生活中的每一點(diǎn)理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤。善待學(xué)生——努力做一個(gè)成功的教師。對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛是獲取教育成功的原動(dòng)力，沒有學(xué)生的合作，教師的工作絕對(duì)不會(huì)有成效?？梢赃@樣說(shuō)：教師工作的成功程度取決于教師調(diào)度學(xué)生與自已合作的興趣與能力的程度，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂與成 長(zhǎng)幸福的教師是最幸福的教師。善待自己——?jiǎng)e跟自己過(guò)不去。教師首先是個(gè)人，放下我們 心中的“師道尊嚴(yán)”的架子，學(xué)會(huì)以平等平和的方式與人相處，與人交流。如果準(zhǔn)備以教師為終身職業(yè)，那么我們就應(yīng)該放棄不 必要的攀比之心和功利之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生 的樂趣。保持心理平衡是維護(hù)身心健康的基石，只要注意并做到 心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。希望每一位教師，為了祖國(guó)的下一代，為了民族的未來(lái)，都 能勇?lián)?zé)任，去感動(dòng)自己，感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)社會(huì)，去體驗(yàn)教育的 快樂，感受教育的幸福，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?這才是教師的人生的至高境界！這才是教師完美的人生！作為一 名從教了十多年的教師，雖然曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)痛苦，但回想過(guò)去，我仍然感到幸福、快樂！我相信，每一位教師，都是在工作中，痛，并快樂著！我心中的好教師 多少年來(lái)人們一直把教師比作蠟炬，贊美他們默默地發(fā)光，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)，而教師也一直以蠟炬精神來(lái)鞭策自己。

“教師”雖說(shuō)只是一個(gè)職業(yè)稱謂，而現(xiàn)實(shí)生活中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我換來(lái)學(xué)生的茁 壯成長(zhǎng)，他們心系學(xué)生，他們情傾講壇。一只粉筆，寫下了你輝煌的人生；一塊黑板，記錄了你無(wú)悔的追求；一張講臺(tái)，使我們 馳騁知識(shí)的海洋；一間教室，放飛我們美好的夢(mèng)想。民族興亡，國(guó)家強(qiáng)盛，追根朔源在于教育，千斤重?fù)?dān)，系于教師。教師履行了這一神圣職責(zé)，將其這沉甸甸的責(zé)任壓在身上，無(wú)悔付出，他 們當(dāng)之無(wú)愧是人類靈魂的工程師。我最佩服的老師莫過(guò)于譚老師了。教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)識(shí)頗多、幽默風(fēng)趣的他，教學(xué)獨(dú)特是他一大亮點(diǎn)，他的種種對(duì)我影響甚大。記得昨年，我們班上開辦了一次熱鬧的元旦晚會(huì)。晚會(huì)上請(qǐng) 了幾位老師，其中自然也有譚老師。在晚會(huì)上我們唱歌、玩游戲、看小品，別提有多開心了。最后到了每個(gè)老師獻(xiàn)節(jié)目的時(shí)候，有 幾位老師硬是推辭了，讓大家甚是掃興。輪到譚老師了，他從容 地說(shuō)： “在新年里祝同學(xué)們個(gè)個(gè)生龍活虎、龍騰虎躍、虎虎生威?！彪S后他起身從衣袋里掏出一個(gè)藍(lán)色口琴，說(shuō)：“新年里送大家一首《彩云追月》，希望大家能夠喜歡?！闭f(shuō)完，捧著口琴吹奏起來(lái)。旋律的優(yōu)美，讓大家聽得如癡如迷。我的心也隨之飛出窗外，到了空曠的大地上，似乎看見了天空上金黃色的月亮和銀白色的云 彩……吹完了。我們熱烈鼓掌致謝。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我真恨不得去 買一個(gè)口琴來(lái)吹一吹，但畢竟沒買成。不過(guò)我至今還佩服譚老師的音樂才華。譚老式人挺厲害的，不過(guò)他從沒在班上打過(guò)一個(gè)人。因?yàn)檫@樣，大家在背后叫他“老譚”，有一次，我上課不專心走了神，不 知何時(shí)他站在我的課桌前面，大吼一聲“嘿”，同時(shí)瞪大眼睛嚴(yán)肅 地盯著我。當(dāng)時(shí)嚇得我不知所措了，心想，“媽呀！這運(yùn)氣也太背 了吧！”但他立刻收斂回嚴(yán)肅的神情，用余光向班上掃過(guò)一遍，轉(zhuǎn) 而笑著說(shuō)： “剛才我看到有人走了神耶！”然后停滯了三秒又繼續(xù) 上課。太險(xiǎn)了，差點(diǎn)就完蛋了！還有的時(shí)候，有不想去上早自習(xí)的同學(xué)，只要一聽說(shuō)是譚老師的課，便立刻起床飛奔到教室。嘿！這就是譚老師的威信和魔力。課堂上聽譚老師講課真是一大樂趣，他態(tài)度和藹、風(fēng)趣幽默，他的講解深入淺出、通俗易懂。他講課很投入、有激情，常常伴 隨著豐富的表情和動(dòng)作，讓我們?cè)谳p松愉悅之中學(xué)到知識(shí)。他與人和寫的《金中賦》文辭優(yōu)美，頗具特色，用其深厚的文學(xué)知識(shí) 把金中的歷史、現(xiàn)在、未來(lái)表達(dá)得淋漓盡致。讓我們深受感染、倍受鼓舞、滿懷希望。他經(jīng)常將書本知識(shí)延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，給我 們講做人的道理，戲稱“譚氏定律”，別說(shuō)他的這這“定律”還幫 我們解答了好多心中的疑惑，讓我們深受教益和啟發(fā)。曾記得他寫過(guò)的一篇小詩(shī) 《露珠》 中說(shuō)到，“你看，那擠得頭扁身碎的露珠，鉆進(jìn)綠葉的縫隙，化作不竭的血液，成了生命的續(xù)延”。是啊！他 不正是那顆閃閃發(fā)光的露珠嗎？ 教師，是人類靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是塑造未來(lái)的雕塑家。老師，您不是演員，卻吸引了我們對(duì)知識(shí)渴 望的目光；您不是歌唱家，卻讓知識(shí)的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌謠。鮮花感謝雨露，是因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感謝長(zhǎng)空，是因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他翱翔；高山感謝大地，是因?yàn)榇蟮刈屗呗?；我們感謝老師，是因?yàn)樗臒o(wú)私奉獻(xiàn)。此時(shí)此刻，我把心中的千言萬(wàn) 語(yǔ)化作一句話：譚老師，您是當(dāng)之無(wú)愧的人類靈魂的工程師！

綜合素質(zhì)考試專題——作文

1.每個(gè)人都有屬于自己的學(xué)校生活，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有很多老師對(duì)你產(chǎn)生或多或少、或好或壞的影響，其中有些影響是可見的，有些是在不知不覺的情況下發(fā)生的。

請(qǐng)就你的受教育生涯中印象特別深或?qū)δ阌绊懱貏e大的老師為話題，寫一篇不少于800字的作文，除詩(shī)歌外體裁不限。

2.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及人們對(duì)教育的重視程度的提高，教師的社會(huì)地位逐漸上升，待遇也大幅提高?，F(xiàn)在很多大學(xué)畢業(yè)生不管自己熱不熱愛這一行業(yè)，都加入到了教師招聘考試的行列中。

請(qǐng)你以“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”為題作文。要求：觀點(diǎn)正確，語(yǔ)言通順，除詩(shī)歌外文體不限，800字以上。

3.我國(guó)現(xiàn)代教育家夏丏尊先生在《愛的教育》一書中說(shuō)：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！睈坌臉?gòu)筑真誠(chéng)，愛心孕育希望，愛心激發(fā)愛心。沒有愛心的教育將是貧乏的、干枯的、冷漠的。

請(qǐng)你以“沒有愛就沒有教育”為題作文。文體不限，不少于800字。

4.周弘，一個(gè)普通的父親，用其20年的生命探索出賞識(shí)教育，不僅把雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成留美博士生，而且改變了成千上萬(wàn)孩子和家庭的命運(yùn)。請(qǐng)以“賞識(shí)學(xué)生”為中心，自擬題目，寫一篇文章，不少于800字。5.如今的中小學(xué)校園，出現(xiàn)了一種值得我們關(guān)注的現(xiàn)象：為了避免不必要的麻煩，部分教師“不敢”管學(xué)生甚至不管學(xué)生，對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為不予批評(píng)指正，美其名曰“孩子總會(huì)犯錯(cuò)的”。你是如何看待這種現(xiàn)象的？

請(qǐng)站在老師的角度，以“愛不只是給予”為題作文。要求：觀點(diǎn)正確，語(yǔ)言通順，文體不限，800字以上。

6.一所重點(diǎn)中學(xué)百年校慶時(shí)，恰逢德高望重的老教師蘇老八十壽辰，蘇老一生極富傳奇色彩，他所教過(guò)的學(xué)生，許多已經(jīng)成為蜚聲海內(nèi)外的教授、學(xué)者以及活躍在時(shí)代前沿的IT精英。是什么原因使蘇老桃李滿天下呢？學(xué)校決定在百年校慶之際，把這個(gè)謎底揭開。

學(xué)校在蘇老眾多的學(xué)生中，選出100位最有成就的人。學(xué)校認(rèn)為這100位學(xué)生的成功，肯定或多或少受到了蘇老的影響。問卷的問題很簡(jiǎn)單：你認(rèn)為，蘇老師的哪一方面對(duì)你的人生影響最大？

答案很快反饋了回來(lái)。出乎預(yù)料的是，答案居然驚人地一致。他們認(rèn)為，蘇老給他們?nèi)松绊懽畲蟮?，是他的眼神?/p>

根據(jù)對(duì)材料的理解，寫一篇作文。要求：自選中心，題目自擬，文體不限，不少于800字。

7.著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼中有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。”

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這句話的理解，寫一篇作文。要求：自選角度，題目自擬，體裁不限，不得少于800字。

8.請(qǐng)以“感恩的心，因?yàn)橛心恪睘轭}作文。

要求：觀點(diǎn)正確，語(yǔ)言通順，文體不限，不得少于800字。9.19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的?！?/p>

根據(jù)你對(duì)這句話的理解，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不得少于800字。10.在你上學(xué)的時(shí)候，有些老師不僅在課堂上教給你了很多知識(shí)，平時(shí)的交往過(guò)程中也會(huì)不經(jīng)意間在習(xí)慣、態(tài)度、品德等方面對(duì)你產(chǎn)生影響。即使是一件不起眼的小事，也可能對(duì)你以后的學(xué)習(xí)或生活產(chǎn)生不可忽視的作用?？梢哉f(shuō)在學(xué)校里，教師對(duì)你的影響無(wú)處不在。

請(qǐng)以“教育無(wú)處不在”為題作文。文體不限，不少于800字。

11.無(wú)論在怎樣的時(shí)代，和學(xué)生真誠(chéng)溝通都不是一件簡(jiǎn)單的事。特別是現(xiàn)在的學(xué)生，雖然見識(shí)廣，多有自己的主見，但是他們并不輕易表達(dá)自己的觀點(diǎn)。即使說(shuō)出自己的看法，往往也很尖銳。許多老師都說(shuō)現(xiàn)在越來(lái)越難和學(xué)生溝通了。請(qǐng)你以“溝通”為主題作文。要求：觀點(diǎn)正確，語(yǔ)言通順；文體不限，不得少于800字。

12.我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往是灌輸式的，認(rèn)為教給學(xué)生的東西越多，那么他們就會(huì)越有才智，對(duì)他們以后的升學(xué)和生活就越有幫助。而蘇格拉底曾說(shuō)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃智慧的火焰?！?/p>

請(qǐng)你以“教育是點(diǎn)燃智慧的火焰”為題作文。文體不限，不少于800字。13.長(zhǎng)期以來(lái)，師道尊嚴(yán)使不少教師習(xí)慣于挺直腰板、板起面孔。挺直腰板使教師認(rèn)為自己能高瞻遠(yuǎn)矚，早已不屑于偶爾的蹲身。然而，我們的教育要適應(yīng)孩子的發(fā)展，怎么可以不傾聽他們的心聲呢？

請(qǐng)以“蹲下身來(lái)，傾聽孩子們的聲音”為題，寫一篇不少于800字的文章，體裁不限。14.省委書記、省人大常委會(huì)主任盧展工提出的“平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感”這一“三平精神”是對(duì)河南人精神的深刻總結(jié)。

請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)的特點(diǎn)，以“三平精神”為話題，寫一篇不少于800字的作文，除詩(shī)歌外體裁不限。

15.“今天你感到幸福了嗎？”幸福一直是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，它不僅體現(xiàn)了個(gè)體人生的追求，更成為各級(jí)政府的施政目標(biāo)。幸福在哪里？幸福究竟拿什么來(lái)衡量？ 請(qǐng)圍繞“幸福”這個(gè)話題自選角度、自擬題目作文，不少于800字。【寫作指導(dǎo)】

1.首先，這篇作文的寫法多樣?？忌梢杂糜洈⒌姆绞?，也可以議敘結(jié)合，但重要的是要體現(xiàn)出教師這一職業(yè)的偉大與光榮之處。立論要從某位教師對(duì)自己的影響入手，而這種影響，可以是學(xué)習(xí)上的，也可以是生活態(tài)度與價(jià)值觀上的。其次，無(wú)論立論是在學(xué)習(xí)還是在學(xué)習(xí)之外，考生都應(yīng)該就教師對(duì)自己的影響過(guò)程進(jìn)行具體論述。這一部分考生可以略加抒情。另外，考生應(yīng)該把教師對(duì)自己的影響之廣之深交代清楚，以突出該教師在自己成長(zhǎng)過(guò)程中的作用。最后，要結(jié)合論點(diǎn)，點(diǎn)出自己對(duì)該教師的尊敬與感激之情，文章末尾應(yīng)再予以升華，說(shuō)明自己對(duì)教師這一職業(yè)的向往。

2.首先，可以先點(diǎn)出許多大學(xué)畢業(yè)生都想加入教師隊(duì)伍這一觀點(diǎn)，分析個(gè)中原因，然后表明自己的態(tài)度。亮明自己的態(tài)度后，要對(duì)那些不管自己熱不熱愛教育行業(yè)，都加入教師招聘考試隊(duì)伍的做法予以駁斥?？忌梢詮慕處熉殬I(yè)的特點(diǎn)與要求加以分析與探討，以達(dá)到支撐自己的觀點(diǎn)，駁倒對(duì)立觀點(diǎn)的目的。最后，考生可以以教師這一職業(yè)所需要的奉獻(xiàn)精神為據(jù)，引出“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”這一觀點(diǎn)，從而把全文推向高潮。

考生要意識(shí)到此文是對(duì)熱愛學(xué)生這一教師基本職業(yè)道德的重要性的再認(rèn)識(shí)。3.首先，考生要從教師職業(yè)道德的多樣性入手，探討教師職業(yè)道德最重要的含義，以引出“熱愛學(xué)生”這一觀點(diǎn)。其次，點(diǎn)出“沒有愛，就沒有教育”即是對(duì)“熱愛學(xué)生”這一教師職業(yè)道德的最優(yōu)闡述，以印證師愛在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用和不可或缺的地位。考生可以用一兩個(gè)具體事例來(lái)論證“沒有愛，就沒有教育”這一論點(diǎn)，這可以讓文章更富生動(dòng)性和吸引力。最后，考生應(yīng)以師愛的作用作結(jié)論，從而達(dá)到首尾呼應(yīng)的目的。

4.首先，考生可以用自己親身經(jīng)歷或著名歷史人物的教育經(jīng)歷，來(lái)說(shuō)明“賞識(shí)學(xué)生”在教育過(guò)程中的作用。其次，考生再展開論述“賞識(shí)”這一教育手段對(duì)自己或他人的影響?？忌鷳?yīng)注意這種“賞識(shí)”并不一定是外顯的，它可以是教師對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)的一句話、一個(gè)眼神，也可以是對(duì)一個(gè)團(tuán)體的鼓勵(lì)?？忌軓木唧w事例中抽取出“賞識(shí)”的作用與效果，以求貼近論點(diǎn)。最后，考生要把握“賞識(shí)”教育的本質(zhì)，從學(xué)生渴望被肯定這一特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行全文的升華，使文章更具深度。5.首先，考生應(yīng)對(duì)當(dāng)前學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展，說(shuō)明材料中現(xiàn)象的原因及其教師觀念和教育行為的影響。其次，考生可以從德育過(guò)程的規(guī)律著手進(jìn)行詳細(xì)地論述。本文可以抓住“愛與要求相結(jié)合”這一德育過(guò)程基本規(guī)律，對(duì)一些不正確的教育行為，如放縱學(xué)生等進(jìn)行深度分析與批判，然后提出自己的對(duì)策或可行的教育方案。最后，考生可以以“愛與要求相結(jié)合”結(jié)論，說(shuō)明盲目地給予“愛”是一種不負(fù)責(zé)任或不科學(xué)的教育方式，從而論證自己的觀點(diǎn)。

6.首先，闡述眼睛是心靈的窗戶以及眼睛在日常人際交往過(guò)程中起到的重要作用。其次，結(jié)合教師教育技能，闡述作為一名人民教師，言傳身教、為人師表的重要性。尤其在教態(tài)語(yǔ)言表達(dá)方面給學(xué)生產(chǎn)生的影響，可以舉個(gè)例子說(shuō)明。最后，升華主題，教師必須有一個(gè)滿浸著人間大愛的靈魂。這樣的一個(gè)人，才會(huì)生長(zhǎng)出最人性的枝蔓，才會(huì)漫溢出愛的芳香。在對(duì)人的影響上，愛的澆灌與人性的感召永遠(yuǎn)比任何形式更重要！

7.首先，考生要對(duì)陶行知這句話有正確的理解。“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼中有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生?！敝饕怯吧湮覈?guó)傳統(tǒng)教育的弊端：一是師道尊嚴(yán)，教師擁有絕對(duì)的支配權(quán)與話語(yǔ)權(quán)；二是傳統(tǒng)教育把學(xué)生按照成績(jī)分成幾種等級(jí)，忽視了學(xué)生其他方面的成長(zhǎng)；三是不重視學(xué)生的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神，以致埋沒了許多人才。接著，考生可以從正面引用幾個(gè)例子詳細(xì)說(shuō)明教師的這種不正確的教育方式導(dǎo)致的后果，也可以從反面說(shuō)明民主、贊賞的教育方式所起的作用或?qū)W(xué)生的積極影響，但不管是正面還是反面，都要以駁斥傳統(tǒng)教育的種種弊端為目的。最后，考生應(yīng)點(diǎn)明觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要肯定正確的教育方式，以求文章富有深意。

8.這篇作文要求考生站在學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)組織。首先，要說(shuō)明為什么要感恩以及感恩的意義?？忌鷳?yīng)從現(xiàn)實(shí)中許多學(xué)生缺乏感恩的心、情感冷漠等具體狀況著手，深入分析其中的原因，要求考生在行文時(shí)能照顧到學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。其次，考生要結(jié)合自己的感受和正確的價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生的情感特點(diǎn)進(jìn)行剖析與批判，并給出相應(yīng)的對(duì)策。最后，應(yīng)重點(diǎn)指出感恩的重要性與積極意義，并簡(jiǎn)要說(shuō)明感恩對(duì)于學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)的作用，使之首尾呼應(yīng)。

9.首先，烏申斯基的這句話體現(xiàn)的是教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師特別是教師的人格對(duì)學(xué)生的影響，不僅在教育活動(dòng)進(jìn)行時(shí)存在，在學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)道路中也具有延時(shí)的價(jià)值，而且舉足輕重，不可替代。其次，考生應(yīng)從烏申斯基這句話中提煉出論點(diǎn)，如“德高為范”。然后，可根據(jù)自己的親身感受或所見所聞組織論據(jù)，從而使論點(diǎn)更加生動(dòng)真實(shí)。最后，考生應(yīng)著眼于論點(diǎn)，進(jìn)一步加以理論上的深化與升華，從而使文章更加充實(shí)、完整、有力。

10.首先，考生要正確理解“教育無(wú)處不在”的含義。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，“教育無(wú)處不在”的意思不是對(duì)學(xué)生的教育在什么地方都應(yīng)存在，而是說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)更多地體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中的各個(gè)方面，如課下的交流，校外的交往，甚至是在教師不知情的情況下也對(duì)學(xué)生起著影響作用。其次，考生要從教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)展開論述，說(shuō)明教師對(duì)學(xué)生的教育影響的廣泛性與內(nèi)隱性。這需要考生從現(xiàn)在教師的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)著手，以批判的眼光審視許多教師只重視課堂影響而忽視自己在課下或校外對(duì)學(xué)生的影響。最后，考生要豐富并強(qiáng)調(diào)“教育無(wú)處不在”這一論點(diǎn)，做到論據(jù)充實(shí)，首尾呼應(yīng)。

11.首先，考生可以以師生之間的溝通或生生之間的溝通為主題來(lái)行文，這里以師生間的溝通為主題。時(shí)代在變化，當(dāng)今的師生溝通和以前的單向溝通有很大的區(qū)別。現(xiàn)在的學(xué)生往往不是把教師當(dāng)作一個(gè)單純的知識(shí)傳授者，而是更愿意把教師當(dāng)做朋友。把教師當(dāng)做朋友，按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，是對(duì)教師地位的貶低；而把教師當(dāng)做朋友，是當(dāng)前的一大趨勢(shì)。把教師當(dāng)做朋友，彼此敞開心扉，這樣也就更有利于師生溝通。其次，考生要從溝通的重要性角度來(lái)論述良好師生關(guān)系的構(gòu)建策略。最后，考生應(yīng)將論據(jù)引向良好的師生關(guān)系這一隱性話題，從而說(shuō)明溝通的必要性與作用。

12.首先，考生應(yīng)從教育與智慧的關(guān)系出發(fā)，簡(jiǎn)要說(shuō)明教育對(duì)智慧形成的影響與作用；其次，考生可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或者身邊的人物或者引用歷史上著名人物的經(jīng)歷，進(jìn)行詳細(xì)的論述，從而從另一個(gè)角度論證論點(diǎn)的正確性；最后，考生要點(diǎn)出只有正確的、合乎規(guī)律的教育對(duì)智慧的影響才具有積極意義，從而使文章更具有說(shuō)服力。

13.首先，考生可以從當(dāng)今教育的弊端入手，說(shuō)明“蹲下身來(lái)，傾聽孩子們的聲音”的重要性。如今的教育是教師站在講臺(tái)上，向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，不曾有自己的話語(yǔ)權(quán)，不利于學(xué)生積極性的發(fā)揮。其次，考生可以分析傾聽孩子聲音對(duì)教育的益處。如說(shuō)明學(xué)生和教師有一定的年齡差距，對(duì)問題的理解和看法難免不一，所以教師更應(yīng)該傾聽孩子們的聲音，從他們的角度來(lái)考慮如何把課教好。最后，點(diǎn)題深化文章主旨。蹲下身來(lái)，不僅是一種姿態(tài)，更重要的是便于學(xué)生感受平等。認(rèn)真傾聽，不僅是一種教育要求，更體現(xiàn)了一種真誠(chéng)。14.首先，考生要對(duì)“三平精神”展開論述，充分把握“三平精神”的內(nèi)涵。其次，考生可以從“三平精神”所體現(xiàn)的本質(zhì)著手，指出“平凡而不平庸、平靜而不貧乏、平常而不平淡”的中心思想。這需要考生能從具體事例著手，以體現(xiàn)和印證本文主旨。最后，應(yīng)從“三平精神”所體現(xiàn)出的教師職業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明自己對(duì)這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)與向往，以升華主題。

15.第一，從立意的角度來(lái)看，關(guān)于“幸?！钡睦斫?，一定要是健康和積極的價(jià)值觀，一種正面的引導(dǎo)方式。比如：為別人服務(wù)是幸福的；逆境也是一種幸福。這樣的話，文章的整體立意和深度就有了。

第二，切入點(diǎn)問題。關(guān)于幸福，不同的人有不同的理解，可以從不同的角度切入。比如：父母健康、社會(huì)穩(wěn)定、家庭和睦，既可以是生活中的瑣事讓你感到幸福，也可以是驚天動(dòng)地的大事讓你覺得幸福。

第三，作為教師招聘考試的作文題目，如果能結(jié)合教師這個(gè)職業(yè)談幸福，談自己選擇這個(gè)職業(yè)的感受，可能更為貼切，但是這個(gè)主題忌千篇一律，寫這個(gè)主題時(shí)一定要有創(chuàng)新點(diǎn)。結(jié)合自身的真實(shí)情況和感受去寫，會(huì)更真摯和感人。

第二篇：綜合素質(zhì)寫作素材

綜合素質(zhì)寫作素材

一．教師美德事跡

1.汶川地震中以身護(hù)生的譚千秋

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時(shí)，譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。2008年5月13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開的，趴在講臺(tái)上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護(hù)下成功獲救，而他就這樣獻(xiàn)出了自己51歲的生命。地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)噴涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。2008年5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋！”

2.最美女教師張麗莉

2012年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時(shí)刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開2名學(xué)生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿 被 截肢，張麗莉面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號(hào)。

二．關(guān)于教師的名言警句

1.捧著一顆心，不帶半根草去 —— 陶行知

2.師也者，教之以事而喻諸德也?！?《禮記》 3.把一切知識(shí)教給一切人 —— 夸美紐斯 4.親其師，信其道 5.德高為師，身正為范 6.身為世范，為人師表

7.教師是人類靈魂的工程師——斯大林

8.沒有愛就沒有教育?！疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基 9.教育是根植于愛的——魯迅

10.吾生也有涯而知也無(wú)涯——莊子

11.想要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水

第三篇：綜合素質(zhì)寫作素材

綜合素質(zhì)寫作素材

一．教師美德事跡

1.汶川地震中以身護(hù)生的譚千秋

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時(shí)，譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。2008年5月13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開的，趴在講臺(tái)上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護(hù)下成功獲救，而他就這樣獻(xiàn)出了自己51歲的生命。地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)噴涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。2008年5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋！”

2.最美女教師張麗莉

2012年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時(shí)刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開2名學(xué)生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿 被 截肢，張麗莉面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號(hào)。

二．關(guān)于教師的名言警句

1.捧著一顆心，不帶半根草去 —— 陶行知

2.師也者，教之以事而喻諸德也。—— 《禮記》 3.把一切知識(shí)教給一切人 —— 夸美紐斯 4.親其師，信其道 5.德高為師，身正為范 6.身為世范，為人師表

7.教師是人類靈魂的工程師——斯大林

8.沒有愛就沒有教育?！疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基 9.教育是根植于愛的——魯迅

10.吾生也有涯而知也無(wú)涯——莊子

11.想要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水

1.職業(yè)定位

三個(gè)工人在砌一堵墻，有人過(guò)來(lái)問：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人沒好氣地說(shuō)：“沒看見嗎?砌墻?！钡诙€(gè)人抬頭笑了笑，說(shuō)：“我們?cè)谏w一座高樓?！钡谌齻€(gè)人笑得更燦爛：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市?！笔旰?，第一個(gè)人在另一工地上砌墻，第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師，第三個(gè)人呢，是前面兩個(gè)人的老板。內(nèi)部力量就越大，由此我們不難理解一樣的砌墻工作為什么會(huì)有不一樣的前途。

這個(gè)道理同樣適用于教師，我們教師也應(yīng)該常常反問自己：我在干什么?作為老師，我們不能以謀生為目的，視教書為謀生的手段，是一種賺錢的、用以養(yǎng)家糊口的職業(yè)。而應(yīng)該愛滿天下，傾心育人，以一種養(yǎng)育自己孩子的心態(tài)去教育學(xué)生，他們不管經(jīng)受什么樣的挫折和磨難，他們還是不斷地堅(jiān)持…… 2.終身學(xué)習(xí)

蘇霍姆林斯基一邊教學(xué)，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究：他一生寫了40多本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說(shuō);他的書被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”;他的教育活動(dòng)是一向長(zhǎng)達(dá)30年的“教育實(shí)驗(yàn)”;他的學(xué)校是一所“教育學(xué)實(shí)驗(yàn)室”;他的著作是二十世紀(jì)罕見的“先進(jìn)教育實(shí)驗(yàn)的完整的總結(jié)”;他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)是二十世際世界上著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。3.教學(xué)反思

(1)朱永新：“中小學(xué)教師搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的思考、記錄自己的感受開始，把一串串?珍珠?串起來(lái)，那就是一根非常美麗的項(xiàng)鏈?！?/p>

(2)美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長(zhǎng)公式是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”，我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)公式。4.追尋真理

陶行知：有一次，有學(xué)生給他的詩(shī)歌、文章提出修改意見，他聽了特別的高興。其中，有位小學(xué)生把他的詩(shī)句“大孩自動(dòng)教小孩”改為“小孩自動(dòng)教小孩”，把“讀了書，不教人，甚么人?不是人”中的最后一句改為“木頭人”，他知道了不僅不生氣，還給與肯定，說(shuō)：“這也證明小孩子有創(chuàng)造力”。陶先生就是要用自己的行動(dòng)向他人表明：真理才是唯一可追求的，在老師與真理之間，首先要尊重的應(yīng)該是后者

故事一：用人之道

去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌勒佛熱情快樂，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。

佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙銖必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

【分析】這個(gè)小故事體現(xiàn)了佛祖巧妙的用人之道，充分發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，讓他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。這個(gè)故事可以運(yùn)用在因材施教的論點(diǎn)上。故事二：

在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來(lái)觀看，但都沒有人去采摘。

一天清晨，一個(gè)四歲的小朋友(就讀于該校幼兒園)進(jìn)入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時(shí)，迎面走來(lái)了該校的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰(shuí)的嗎?”

“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來(lái)送給她看，希望她早點(diǎn)好起來(lái)，等奶奶看完了之后我會(huì)把花送回來(lái)。”

聽完孩子的回答，校長(zhǎng)的心顫動(dòng)了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說(shuō)道：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂事的孩子;這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?/p>

這位校長(zhǎng)是誰(shuí)呢?他就是偉大的教育家、萬(wàn)世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯。

【分析】這個(gè)小故事體現(xiàn)了傾聽的重要性。所以，作為老師，要學(xué)會(huì)傾聽孩子的聲音。故事三：

著名特級(jí)教師袁浩在處理4個(gè)放學(xué)后貪玩抓蝦的“小調(diào)皮”時(shí)，用了如下方法:袁老師事先對(duì)他們捉蝦的地點(diǎn)做了了解，發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“清淺的小溪”是沒有危險(xiǎn)的。于是當(dāng)4個(gè)“小調(diào)皮”耷拉著腦袋，站在辦公室里等著挨批時(shí)，袁老師只是笑著對(duì)他們說(shuō):“你們喜歡蝦，這好啊!大科學(xué)家達(dá)爾文、法布爾從小不都是昆蟲迷嗎?你們誰(shuí)能告訴我，蝦子喜歡歇在什么地方?你是怎么抓著的?抓蝦用什么辦法最好?蝦子到底是什么模樣、什么顏色的，頭上有什么?腳有多少只?尾巴呢……”小調(diào)皮們傻了眼，只顧著抓，誰(shuí)會(huì)注意到底是什么模樣?看到孩子們傻了眼，袁老師又拍拍他們的肩膀說(shuō):“我本想讓你們明天向全班同學(xué)介紹介紹的，可是你們……這樣吧，你們?cè)偃プヒ淮?，抓的時(shí)候，認(rèn)真看看，好好想想，回來(lái)再講給我聽聽，好不好?”孩子們相互望望便撒腿去了。

【分析】孩子放學(xué)回家忙著捉蝦，這事若落在我們手里可能會(huì)把他們的家長(zhǎng)傳來(lái)!左一個(gè)“不遵守紀(jì)律”，右一個(gè)“不注意安全”，通常會(huì)把孩子說(shuō)得眼淚汪汪!因?yàn)槲覀兯P(guān)注、所思考的只是“放學(xué)不回家捉蝦”這個(gè)事情的性質(zhì)，至于孩子們捉蝦的危險(xiǎn)大不大，壞事能不能變成好事，我們很少會(huì)去關(guān)心和注意的。在這一點(diǎn)上，袁老師做了有心人。他通過(guò)孩子們對(duì)蝦的特殊“情結(jié)”，引導(dǎo)他們進(jìn)行觀察、思考、探索、教孩子們?nèi)绾瓮娴酶幸饬x。教育就是這樣，有時(shí)只要我們的多些了解和思考，就可能多份選擇和智慧。故事四：

這是一節(jié)自習(xí)課，學(xué)生們都在座位上專心地閱讀、寫字，我站在講桌前批改他們的練習(xí)冊(cè)，當(dāng)改到小康的作業(yè)時(shí)，我不禁皺起了眉頭：字又寬又大，格子塞得滿滿的。于是，便隨口說(shuō)了一句：“小康啊，你的字該減肥了?！笔虑榫瓦@樣過(guò)去了，我絲毫沒想到的是，下課后，幾個(gè)平素快嘴的孩子將我圍住了：“老師，你今天批評(píng)小康真幽默，我們喜歡你這樣說(shuō)話。”體育委員帥帥說(shuō)道：“老師，我們犯錯(cuò)誤時(shí)，你要能像今天批判小康那樣，我們肯定喜歡你了。真的，我們喜歡這樣的批評(píng)?！?【分析】幽默，創(chuàng)設(shè)了和諧融洽的教育情境，它讓本來(lái)難堪的批評(píng)變得友好起來(lái)，更為重要的是，幽默傳達(dá)了監(jiān)督對(duì)學(xué)生的尊長(zhǎng)和信任，正如老舍先生所說(shuō)：“幽默者的心是熱的?！庇哪睦蠋煵粌H不認(rèn)為學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為是出自惡劣的動(dòng)機(jī)，有時(shí)還假設(shè)動(dòng)機(jī)是善良的，這種“文過(guò)飾非”的假設(shè)，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，更能激發(fā)起學(xué)生改過(guò)向善的強(qiáng)烈愿望。故事五：

我國(guó)著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。

一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒有害處嗎?”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。

【分析】張伯苓的例子體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生教育的過(guò)程中，要做到為人師表，以身作則。

第四篇：綜合素質(zhì)作文素材

關(guān)于理想/夢(mèng)想的名言：

1、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁?！?克雷洛夫

2、一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！?徐特立

3、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。—— 蘇霍姆林斯

4、基臺(tái)階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實(shí)是未來(lái)理想的基礎(chǔ)。只想將來(lái)，不從近處現(xiàn)實(shí)著手，就沒有基礎(chǔ)，就會(huì)流于幻想?！?徐特立

5、我從來(lái)不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！?愛因斯坦

6、正因?yàn)橛辛死硐?，生活才變得這樣甜蜜；正因?yàn)橛辛死硐耄畈棚@得如此寶貴。因?yàn)椋⒉皇侨魏卫硐攵寄苋缭敢詢?！我將帶著?duì)生活的熱愛，對(duì)生活的憧憬一直走下去，永遠(yuǎn)走下去。—— 艾特瑪托夫

7、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。—— 蘇霍姆林斯基

8、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹?！?蘇霍姆林斯基

9、不要讓別人告訴你，你不能做什么。只要有夢(mèng)想，就要去追求。那些做不到的人總要告訴你，你也不行。想要什么就得去努力，去追求。——電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》

關(guān)于幸福教育

1、追求幸福是人的天性，這源于人趨利避害的本能；追求幸福是人窮其一生跌跌撞撞的終極目的。幸福既是一種素養(yǎng)亦是一種能力，它與教育有關(guān)。當(dāng)然，并不是什么教育都可以培養(yǎng)出幸福的人，只有幸福的教育才可以培養(yǎng)出幸福的人，讓人感受到教育的幸福。

2、“一個(gè)幸福的教師才能教育出幸福的學(xué)生?！敝Z丁斯的話不無(wú)道理。如果教師心理不健康，又怎能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生？作為教師，提升自己的幸福感，即是本人身心健康的需要，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。

3、季羨林老先生對(duì)幸福的概括，幸福有三要素：一是要有希望，二是要有事做，三是要有幸福的心。

4、作為教師，只有熱愛學(xué)生、尊重、愛護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。在教學(xué)實(shí)踐中，我們老師多給學(xué)生一些關(guān)心、一份愛心、一些信任、一些鼓勵(lì)，我們的學(xué)生就能享受到學(xué)習(xí)的快樂、成長(zhǎng)的快樂。我相信，只有愛學(xué)生，學(xué)生才能愛我們，只有愛學(xué)生，學(xué)生才能愛學(xué)習(xí)，只有愛學(xué)生，我們才能感受到教育的幸福。關(guān)愛學(xué)生，在教育教學(xué)過(guò)程中關(guān)愛自己的學(xué)生，并引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)愛環(huán)境、關(guān)愛動(dòng)物、關(guān)愛他人、關(guān)愛自我；教育學(xué)生，規(guī)范他們的言行，提高他們的修養(yǎng)，豐富他們的知識(shí)，讓他們體會(huì)學(xué)習(xí)的幸福。我們需要多給學(xué)生一些指導(dǎo)和陪伴，我們需要有欣賞的眼睛、微笑的面容、智慧的頭腦和寬容的心。

實(shí)踐出真知

1、紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>

2、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?/p>

3、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！鳑r（戰(zhàn)國(guó)）

4、九層之臺(tái)，起于磊土；千里之行，始于足下?！献?/p>

5、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)?！斞福ㄖ校?/p>

6、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明?！祆洌ㄋ危?/p>

7、知識(shí)是寶庫(kù)，但開啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐?！?托·富勒

8、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅（中）

9、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐?！璧拢ǖ拢?0.實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺?！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚?/p>

11、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——毛澤東

12、司馬遷的《史記》被魯訊先生尊為“史家之絕唱”。他把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19歲時(shí)的一次全國(guó)大游歷。游淮陰他追蹤韓信早年的足跡；訪齊魯他瞻仰孔廟，觀察儒風(fēng)習(xí)俗；到彭城，他聽取漢高祖劉邦的傳說(shuō)故事；達(dá)大梁，他憑吊信陵君“竊符救趙”故事中的著名的夷門??可以說(shuō)司馬遷因?yàn)榍嗄陼r(shí)有了行萬(wàn)里路的親身實(shí)踐，才能著出不朽的史書。

13、豐子愷漫畫大師豐子愷曾揮毫畫了幅《賣羊圖》：一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊，到羊肉館賣給老板。一位農(nóng)民看了卻連連搖頭，笑著說(shuō)：“多畫了一條繩子?！必S子愷仔細(xì)看著自己的的畫：兩條繩子牽著兩只羊，哪里多了繩子？這時(shí)，那個(gè)農(nóng)民告訴他：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了！”豐子愷嘆服。

14、李時(shí)珍為了完成《本草綱目》的著述，李時(shí)珍遠(yuǎn)出旅行考察，上山采藥和拜訪有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人。他歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采藥，晚上對(duì)每一顆藥草，從產(chǎn)地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態(tài)氣味、功能等研究得非常深入、細(xì)致。李時(shí)珍辛勤勞動(dòng)了19年多，記下了數(shù)百萬(wàn)字的筆記，經(jīng)過(guò)幾十遍的反復(fù)修改，終于在60歲時(shí)完成了他的巨著《本草綱目》。內(nèi)容極其豐富，是我國(guó)藥物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。

15、大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨先后發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義和廣州起義，這些起義走的都是俄國(guó)式的以城市為中心的革命道路，結(jié)果都以失敗而告終。在革命根據(jù)地實(shí)踐的基礎(chǔ)上，毛澤東創(chuàng)建了農(nóng)村包圍城市道路理論。用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路，通過(guò)實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量。

關(guān)于讀書的名言

1、讀書在于造就完全的人格?！喔?/p>

2、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

3、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，4、倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格?！?培根

5、不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡?！?叔本華

6、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?朱熹

7、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書?！?朱熹

8、腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬(wàn)卷始通神?！?蘇軾

9、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少?！?盧梭 10抓住自己最有興趣的東西，由淺入深，循序漸進(jìn)地學(xué)?！A羅庚

11、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔?/p>

12、一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，讀書不一定成就名師，但讀書一定能促進(jìn)教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)，讀書的教師內(nèi)心一定是平和而幸福的?！煊佬?/p>

關(guān)于人品的名言

1、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

2、—— 烏申斯基品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常?？紤]的是樹陰，卻不知樹木才是根本。——林肯

3、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段?！獝勰?/p>

4、品性是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。——莎士比亞品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。——諺語(yǔ)

5、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實(shí)的品格?！喔豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花。---海涅

6、民無(wú)信不立。---孔子人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。---高爾基

逆境出人才的事例

1、林肯 美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，一生遭遇了許多挫折。在從政之前，林肯從事過(guò)許多艱苦的工作。1832年，他失業(yè)了，他下定決心要當(dāng)政治家，競(jìng)選失敗了，自己開辦企業(yè)，可一年不到，企業(yè)又倒閉了。在以后的17年間，他不得不為償還企業(yè)倒閉時(shí)所欠的債務(wù)而到處奔波，歷盡磨難。離結(jié)婚還差幾個(gè)月的時(shí)候，未婚妻不幸去世。這對(duì)他精神上的打擊很大，他心力交瘁，數(shù)月臥床不起。1836年，他得了神經(jīng)衰弱癥。林肯雖然一次次地嘗試，但卻一次次地遭受失敗：企業(yè)倒閉、未婚妻去世，競(jìng)選敗北。但林肯沒有放棄，他也沒有“要是失敗了會(huì)怎樣？”的想法，而是又一次參加競(jìng)選國(guó)會(huì)議員，最后終于當(dāng)選了。

2、肯德基 桑德斯上校退休后擁有的所有財(cái)產(chǎn)只是一家靠在高速公路旁的小飯店。飯店雖小，但頗具特色，與眾不同。最受歡迎的、客人最愛吃的一道菜就是他發(fā)明烹制的香酥可口的炸雞?？墒怯捎诟咚俟犯牡绖e處，飯店的生意一落千丈，最后關(guān)門歇業(yè)。被逼無(wú)奈，桑德斯決定向其他飯店出售他制作炸雞的配方，以換取微薄的回報(bào)。在推銷的過(guò)程中，沒有一家飯店愿意購(gòu)買他的配方，并且還不時(shí)地嘲笑他。但他始終沒有放棄，在沒有找到買主之前，他開著車走遍了全國(guó)，吃住都在車上，就在被別人拒絕了1009次后，才有人終于同意采納他的想法，購(gòu)買他的配方。從此后他的連鎖店遍布全世界；也被載入了商業(yè)史冊(cè)。這就是的由來(lái)。

教育理念

1、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠(yuǎn)不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來(lái)對(duì)自己的學(xué)生實(shí)行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩(shī)人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無(wú)法存在。2.教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。

3.演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向的未來(lái)。

4.不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識(shí)走向?qū)W生；而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識(shí)。前者是授人以魚，后者是授人以漁。

5.教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。6.教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來(lái)歡樂的。7.當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。

8.教師是教育目的的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法；不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師的立場(chǎng)，而要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)；不要對(duì)學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進(jìn)行富于啟發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià)；不要對(duì)學(xué)生鮮明的個(gè)性或完全否決或過(guò)度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個(gè)性往正確的方向發(fā)展。

9.衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。10.如果說(shuō)“教是為了不教”，那么“學(xué)就是為了會(huì)學(xué)”。

11.師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。

12.教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”?！胺糯箸R”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。

13.一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過(guò)去的自己。教師要不斷地超越過(guò)去的自己，就要：以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個(gè)人的才華；以不斷的追求，提升自身的價(jià)值。

14.學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。

15.當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時(shí)候，原先認(rèn)為“學(xué)習(xí)是苦事”就會(huì)變成“學(xué)習(xí)是樂事”。16.寧可讓學(xué)生說(shuō)錯(cuò)誤的真話，也不要讓學(xué)生說(shuō)漂亮的假話。

17.“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。

18.質(zhì)疑能力是一個(gè)人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。只有通過(guò)質(zhì)疑和提出問題，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能夠得到不斷強(qiáng)化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。教師給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，學(xué)生就敢于質(zhì)疑；教師給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑；教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑。19.教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。

20.相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?；相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。

21.酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無(wú)窮的財(cái)富。

22.教材、教室、學(xué)校并不是知識(shí)的惟一源泉，大自然、人類社會(huì)、豐富多彩的世界都是人生的教科書。

23.人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來(lái)的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實(shí)問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來(lái)越重要。

24.愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。25.讓每一個(gè)孩子都得到愛的滋潤(rùn)，知識(shí)的澆灌，讓每一個(gè)孩子在知識(shí)的碧海中和諧、自主、幸福地成長(zhǎng)。

26.用我們的愛心和誠(chéng)心去贊美每一個(gè)孩子吧！我堅(jiān)信：憂郁、自卑將不復(fù)存在，每個(gè)孩子的眼中都是一片晴空。27.寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求下對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的理解、尊重，給予充分反思的時(shí)間，改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，使他們最終改正錯(cuò)誤。

28.多一把衡量的尺子，就多出一批好學(xué)生。

29.不要一味地贊美雄鷹，因?yàn)檫@樣就會(huì)傷害更多的小鳥。30.評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信。

31.在你最感興趣的事物上，隱藏著你人生的秘密

名人故事素材

1、曼德拉：從小就追求正義和理想。曼德拉是南非第一位黑人總統(tǒng)，他同南非種族隔離制度進(jìn)行了幾十年不屈不撓的斗爭(zhēng)，贏得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人說(shuō)，曼德拉已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的象征。曼德拉的反抗精神、對(duì)正義和理想的追求在童年時(shí)期就已初露端倪。曼德拉出生在一個(gè)小村莊，9歲那年父親就去世了。從小曼德拉就經(jīng)常目睹當(dāng)?shù)卮笄蹰L(zhǎng)在解決部落爭(zhēng)端過(guò)程中被白人政府的法律所約束，他逐漸萌發(fā)了尋求正義和平等的理想。年紀(jì)更大一些后，他多次領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)抗議學(xué)校的白人法規(guī)，甚至因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)而被除名。在一次次的“斗爭(zhēng)”中，曼德拉逐漸立下志愿：要為南非的每一個(gè)黑人尋求真正的公正。

2、牛頓 我并沒有什么方法，只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間很熱心地去考慮罷了。牛頓研究學(xué)問非常專心。有一次，朋友請(qǐng)客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來(lái)，只好去看個(gè)究竟。原來(lái)牛頓在回家的路上，想起一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，做起實(shí)驗(yàn)，把取酒招待朋友的事忘的一干二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋?zhàn)又?，等問題解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。

3、鄧亞萍：眾所周知，鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球，她夢(mèng)想著有朝一日能夠在世界賽場(chǎng)上大顯身手。卻因?yàn)樯聿陌?，手腿粗短而被拒于?guó)家隊(duì)的大門之外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，苦練球技，持之以恒的努力終于催開了夢(mèng)想的花蕾——她如愿以償站上了世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。在她的運(yùn)動(dòng)生涯中，她總共奪得了18枚世界冠軍獎(jiǎng)牌。鄧亞萍的出色成就，不僅為她自己帶來(lái)了巨大的榮耀，也改變了世界乒乒壇只在高個(gè)子中選拔運(yùn)動(dòng)員的傳統(tǒng)觀念。

4、范仲淹：宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無(wú)依，就改嫁到長(zhǎng)山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過(guò)覺。有時(shí)困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學(xué)習(xí)，《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領(lǐng)會(huì)并精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。

5、居里夫人我絲毫不為自己的生活簡(jiǎn)陋而難過(guò)。使我感到難過(guò)的是一天太短了，而且流逝得如此之快?！?居里夫人居里夫人曾獲得過(guò)許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進(jìn)屋里竟看見她的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，不禁大吃一驚，馬上對(duì)居里夫人說(shuō)：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國(guó)皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說(shuō)：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會(huì)一事無(wú)成。”守著成績(jī)，會(huì)使自己一事無(wú)成，能看到這一點(diǎn)實(shí)在是很重要。

6、愛因斯坦科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考和觀察事物?！?愛因斯坦。愛因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的撻伐?？墒牵瑦垡蛩固棺孕抛约旱睦碚摫厝粍倮?，對(duì)撻伐不屑一顧。他說(shuō)：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零?！彼麍?jiān)定了必勝的信念，堅(jiān)持研究，終于使“相對(duì)論”成為20世紀(jì)的偉大理論,為世人所矚目。自信，是建筑在對(duì)前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。沒有自信，就沒有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因?yàn)樗孕拧２贿^(guò)，光自信，不行動(dòng)也不行。我們都知道，自信只是成功的一半，它畢竟還不是成功。

7、映雪讀書：孫康由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非?？上АＲ惶彀胍?，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。正是他這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。

孫敬懸梁東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就是孫敬懸梁的故事。

8、陸游誡子 1202年，陸游之子子龍到吉州任司理參軍。吉州靠近井岡山地處偏僻。當(dāng)時(shí)，曾任任書監(jiān)的楊萬(wàn)里和益國(guó)公周必大當(dāng)時(shí)都告老住在吉州，他們都是陸游的老友。陸子龍赴任前，希望父親給楊萬(wàn)里和周必大修書一封，請(qǐng)他們對(duì)自己多加照顧。舐犢之情，人皆有之，陸游也不例外。他希望兒子仕途順利，又不愿意兒子依靠私人關(guān)系向上爬，便冷靜地寫了一首二百六十字的五言長(zhǎng)詩(shī)，作為給兒子的臨別贈(zèng)言。詩(shī)中寫道：“益公名位重，凜若喬岳峙”，“得見已足榮，切勿有所啟”； “又若楊誠(chéng)齋，清介世莫比”，“汝但問起居，余事莫掛齒”。益公指益國(guó)公周必大，誠(chéng)齋是楊萬(wàn)里的別號(hào)，陸游的用意是告訴兒子，益國(guó)公周必大名高位重，你見他也就行了，千萬(wàn)不要有所求；楊萬(wàn)里是位清白耿直的老人，你探望之時(shí)，莫要讓他為你討人情，以免敗壞了他的名聲。

理想信念

1、十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中?！K霍姆林斯基

2、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。——列夫·托爾斯泰

3、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。——愛因斯坦

4、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。

——蘇霍姆林斯基

5、人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基

第五篇：綜合素質(zhì)作文素材

一、“提升自身素質(zhì)”的角度 1.職業(yè)定位

三個(gè)工人在砌一堵墻，有人過(guò)來(lái)問：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)人沒好氣地說(shuō)：“沒看見嗎？砌墻?！钡诙€(gè)人抬頭笑了笑，說(shuō)：“我們?cè)谏w一座高樓。”第三個(gè)人笑得更燦爛：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市?！笔旰?，第一個(gè)人在另一工地上砌墻，第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師，第三個(gè)人呢，是前面兩個(gè)人的老板。內(nèi)部力量就越大，由此我們不難理解一樣的砌墻工作為什么會(huì)有不一樣的前途。

這個(gè)道理同樣適用于教師，我們教師也應(yīng)該常常反問自己：我在干什么？作為老師，我們不能以謀生為目的，視教書為謀生的手段，是一種賺錢的、用以養(yǎng)家糊口的職業(yè)。而應(yīng)該愛滿天下，傾心育人，以一種養(yǎng)育自己孩子的心態(tài)去教育學(xué)生，他們不管經(jīng)受什么樣的挫折和磨難，他們還是不斷地堅(jiān)持??

2.終身學(xué)習(xí)

蘇霍姆林斯基一邊教學(xué)，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究：他一生寫了40多本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說(shuō)；他的書被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”；他的教育活動(dòng)是一向長(zhǎng)達(dá)30年的“教育實(shí)驗(yàn)”；他的學(xué)校是一所“教育學(xué)實(shí)驗(yàn)室”；他的著作是二十世紀(jì)罕見的“先進(jìn)教育實(shí)驗(yàn)的完整的總結(jié)”；他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)是二十世際世界上著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。

3.教學(xué)反思

(1)朱永新：“中小學(xué)教師搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的思考、記錄自己的感受開始，把一串串‘珍珠’串起來(lái)，那就是一根非常美麗的項(xiàng)鏈。”

(2)美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長(zhǎng)公式是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”，我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)公式。

4.追尋真理

陶行知：有一次，有學(xué)生給他的詩(shī)歌、文章提出修改意見，他聽了特別的高興。其中，有位小學(xué)生把他的詩(shī)句“大孩自動(dòng)教小孩”改為“小孩自動(dòng)教小孩”，把“讀了書，不教人，甚么人？不是人”中的最后一句改為“木頭人”，他知道了不僅不生氣，還給與肯定，說(shuō)：“這也證明小孩子有創(chuàng)造力”。陶先生就是要用自己的行動(dòng)向他人表明：真理才是唯一可追求的，在老師與真理之間，首先要尊重的應(yīng)該是后者。

二、教育名言 1.葉瀾：一個(gè)教師寫一輩子教案難以成為中公師資，但如果寫三年反思則有可能成為中公師資。

2.葉圣陶：“教師是主導(dǎo)作用，益在于善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆聽?！?/p>

3.錯(cuò)誤是一朵美麗的浪花。

4.蘇霍姆林斯基：一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。5.魯迅：教育植根于愛。

6.杜蘭特：教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。

7.蘇霍姆林斯基：無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。8.葉芝：教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。

9.蘇霍姆林斯基：不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。

10.陶行知：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生?！?以上就是關(guān)于寫作題中可以用到的幾類素材?？忌谶x取寫作素材的時(shí)候，一定要對(duì)素材進(jìn)行科學(xué)歸納、消化、加工和升華，圍繞教育現(xiàn)象、問題、觀點(diǎn)展開寫作。因此，考生在平時(shí)備考時(shí)，就要多思考、多總結(jié)、做關(guān)注教育熱點(diǎn)，進(jìn)而形成見解獨(dú)特的觀點(diǎn)群。

一、以身作則的案例

名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他 發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生說(shuō)：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒有害處 嗎?”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。”果然，打那以后，他再也不吸煙了。

二、因材施教的案例

1.子路問孔子： “聽到鼓勵(lì)的話就行動(dòng)起來(lái)嗎?”孔子說(shuō)：“你有父親兄長(zhǎng)在，你怎么能聽到這些道理就去實(shí)行呢!”冉有也來(lái)問：“聽到鼓勵(lì)的話就行動(dòng)起來(lái)嗎?”孔子說(shuō)：“應(yīng) 該聽到后就去實(shí)行?！惫魅A問道： “子路問是否聞而后行，先生說(shuō)有父兄在。冉有問是否聞而后行，先生說(shuō)應(yīng)該聞而即行。我弄不明白，想請(qǐng)教先生一下?！笨鬃诱f(shuō)：“冉有為人懦弱，所以要激勵(lì)他 的勇氣。子路武勇過(guò)人，所以我讓他謙退?！?/p>

2.現(xiàn)代著名的人民教育家陶行知(1891～1946)，在教育理論和教育實(shí)踐方面，都做出了富有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。他主張教師的教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的能力，“學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢”，反對(duì)不問實(shí)際的“先生只管教，學(xué)生只管受教”的陋習(xí)。如培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力問 題，他以形象的比喻，闡明了因材施教的原則：“需要因材施教。松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死，反之，你用牡丹的肥料 培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會(huì)被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣。首先要認(rèn)識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽(yáng)光，并須除害蟲，這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎?！?/p>

3.著名的力學(xué)家、數(shù)學(xué)家錢偉長(zhǎng)，在《恩師助我擇專業(yè)》這篇自述中談到吳有訓(xùn)教授對(duì)自己的教育時(shí)，不僅提到他講課的精彩深刻，“聽這樣的課，真是最高的科學(xué)享 受”;而且更以濃重的筆墨，詳細(xì)地記敘了吳先生怎樣“不斷地給我指導(dǎo)”，告訴“我”學(xué)物理和學(xué)中文的區(qū)別，在課堂上應(yīng)該怎樣記筆記，課后怎樣看有關(guān)的參考 書，甚至“為減輕我讀英文的困難，吳老師給我一本某校的中譯本講義，便于查閱?！眳怯杏?xùn)教授“以后還經(jīng)常給我具體指導(dǎo)，使我從死記硬背改進(jìn)到掌握學(xué)習(xí)的科 學(xué)方法，培養(yǎng)了有效的自學(xué)能力，逐步提高了學(xué)習(xí)成績(jī)?！边@樣一些具體有效的個(gè)別教育，終于幫助入學(xué)成績(jī)比別人少了100多分、開學(xué)后一連七個(gè)星期課堂測(cè)驗(yàn) 不及格的錢偉長(zhǎng)，順利地完成第一學(xué)期的學(xué)習(xí)，四年后以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。

教育名言集錦

一、關(guān)于賞識(shí)教育 1.金無(wú)足赤，人無(wú)完人。

2.贊揚(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。3.教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。----陶行知 4.生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。5.一句話，一盞燈，也許改變?nèi)艘簧?/p>

6.了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子，就是了解生命的前奏。7.人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)，就無(wú)形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間的。8.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！ふ材肥?培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。——馬卡連柯

二、關(guān)于因材施教

1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?/p>

3.世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！K霍姆林斯基 4.深其深，淺其淺，益氣益，尊其尊。---《墨子》 5.孔子教人，各因其材。

6.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

三、關(guān)于創(chuàng)新與實(shí)踐

1.教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！瓭擅?/p>

2.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?/p>

4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?/p>

四、關(guān)于理想教師

1.教師是人類靈魂的工程師。--斯大林

2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。--李商隱 3.太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。4.老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。5.三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李。6.師者，所以傳道授業(yè)解惑也。----韓愈

五、關(guān)于師愛 1.熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基 2.沒有愛，就沒有教育?！K霍姆林斯基

3.讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路?！K霍姆林斯基 4.要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判?！R梭

5.愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

6.教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！吞貭? 7.教育植根于愛?！斞?/p>

8.只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感?！獝垡蛩固?9.錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣?！ㄆ?/p>

六、關(guān)于為人師表

1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?2.身教重于言傳?！醴蛑?3.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

4.動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！钯?5.使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固?6.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

七、關(guān)于挫折

1.通向人類真正偉大境界的道路只有一條--苦難的道路。--愛因斯坦 2.斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁。--歌德 3.以勇敢的胸膛面對(duì)逆境。--賀拉斯 4.人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)。--伏爾泰 5.希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。--普希金

6.卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。---貝多芬

7.不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻來(lái)。8.逆境是通向真理的第一條路。---拜倫

八、關(guān)于德育

1.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。----孟德斯鳩 2.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。----但丁

3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。-----劉備 4.土扶可城墻，積德為厚地。----李白

5.有許多種的教育與發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過(guò)道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指。---別林斯基

6.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。---赫爾巴恃

7.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。---契訶夫 8.道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足。---但丁

九、關(guān)于教書育人

1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》

2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄招兄?/p>

3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知 4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！?——陶行知 5.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?！?——陶行知

十、關(guān)于愛崗敬業(yè)

1.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家?！獝垡蛩固?/p>

2.像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春。

3.教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書,平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松?！K霍姆林斯基

4.教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高 5.教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！R卡連柯

十一、關(guān)于理想信念

1.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹?！K霍姆林斯基

2.人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基

3.沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國(guó)土? ——美國(guó)詩(shī)人惠特曼

4.才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！酌?/p>

5.美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

十二、關(guān)于教學(xué)方法

1.最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！_(dá)爾文 2.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?/p>

3.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知 4.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶

5.5.問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法?！R梭

十三、關(guān)于自我教育

1.沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用?！K霍姆林斯基

2.教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量?！K霍姆林斯基

3.追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。——蘇霍姆林斯基

4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人?！K霍姆林斯基

5.自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心?！K霍姆林斯基 作文素材：

1、無(wú)聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、處理教學(xué)突、無(wú)聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接）發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接）相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地 走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽到墻外一陣響動(dòng)。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他 雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚 頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎 小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)： “夜深 天涼，快去多穿一件衣服”

2、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）我國(guó)著名教育家張伯苓，1919 年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師 表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生： “煙 對(duì)身體有害，要戒掉它。”沒想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)： “那您 吸煙就對(duì)身體沒有害處嗎？”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立 即喚工友將自己所有的煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的 心愛的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫唬?那以后，他再也不吸煙了。

3、一句話改變學(xué)生的命運(yùn)： 皮爾?保羅校長(zhǎng)“妙手回春” 一句話改變學(xué)生的命運(yùn)：皮爾?保羅校長(zhǎng)“妙手回春” 教育要注重（細(xì)節(jié)）細(xì)節(jié)）“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)”，一句普通的話，改變了一個(gè)學(xué)生的人生。此話出自美國(guó)紐約大沙頭諾必塔 小學(xué)校長(zhǎng)皮爾?保羅之口，話語(yǔ)中的“你”是指當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅 杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境 骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不 良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他從又窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長(zhǎng) 不但沒有批評(píng)他，反而誠(chéng)懇地說(shuō)了上面的那句話并給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的引導(dǎo)和 鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他 振奮過(guò)一次，說(shuō)他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān) 信這是真實(shí)的。從那天起，“紐約州州長(zhǎng)” 就象一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語(yǔ)言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動(dòng) 不再拖沓和漫無(wú)目的。在此后的 40 多年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份 要求自己。51 歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。

4、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛）、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛）陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將 其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那 里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)： “這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k 公室?！苯又痔统鲆活w糖，說(shuō)： “這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你 立即住手了，說(shuō)明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道： “據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng) 勵(lì)你一顆糖?！边@時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)： “校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖： “你已認(rèn)錯(cuò)了，我再 獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

5、教育需要換位思考、教育需要換位思考 有一位作母親的很喜歡帶著 5 歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿 意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子 為什么不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系 鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過(guò)的可怕的景象：眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店 的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上?！岸紫聛?lái)看看孩子的世界”，與學(xué)生換位，反思我們的教育，真的有點(diǎn) 可怕。學(xué)生犯了錯(cuò)事時(shí)，經(jīng)常采取一些責(zé)問、訓(xùn)斥、罰站等做法。這樣的 做法學(xué)生根本不會(huì)有安全感，設(shè)想一下沒有安全感的教育怎么會(huì)有效呢？ 難怪很多老師在教育學(xué)生之后，沒有期待到想象的效果時(shí)，也多半覺得委 屈，“好心沒好報(bào)”。其實(shí)，這樣的大動(dòng)肝火，不如寬容、諒解和體貼入微 的感情上的感化。教育要考慮到學(xué)生的需要和接受程度，以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度教育學(xué)生，這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會(huì)有效，學(xué)生才會(huì)有自信，才會(huì) 有追求，才會(huì)有奮斗的行動(dòng)。老師給予學(xué)生一分關(guān)愛，然起學(xué)生一分自信。切記，教育行為開始之前一定要換位思考。

6、對(duì)學(xué)生要一視同仁（以“教師如何對(duì)待差生”“信任的力量”為話、對(duì)學(xué)生要一視同仁（教師如何對(duì)待差生” 信任的力量”題）有三個(gè)這樣的孩子：一個(gè)孩子４歲才會(huì)說(shuō)話，７歲才會(huì)寫字，老師對(duì) 他的評(píng)語(yǔ)是： “反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想?！彼?經(jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)；一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無(wú)前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說(shuō)： “孺子不可教也??； 一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)： ” “你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來(lái)怎么辦？”所有教師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。這三個(gè)孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。這個(gè) 答案不會(huì)讓你感到意外嗎？我們做過(guò)類似的傻事嗎？其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都心 存著一個(gè)夢(mèng)想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還 缺少一雙智慧的眼睛。