第一篇：數(shù)學(xué)名言精選

保羅。朗之萬（法數(shù)學(xué)家）說：“在數(shù)學(xué)教學(xué)中，加入歷史是有百利而無一弊的”

牛頓說：“一個例子比十個定理有效”

魏爾斯特拉斯說：“如果不在某種程度上成為一個詩人，就永遠不會成為一個完美的數(shù)學(xué)老師”

康多塞說：“尤拉講課時喜歡給學(xué)生尋點開心，讓學(xué)生感到驚異”

黃武雄說（臺大教授）：“導(dǎo)引定義，經(jīng)常可以從反例著手”

歐幾里德說：“浮光掠影的東西終就會過去，但是天體圖案卻是巍然不動永世長存的”，華羅庚說：“最大的希望是工作到生命的最后一刻”，對這些把一輩子完全投入數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)家們，即使當(dāng)他們走到人生旅程的最后一點，他們是否仍堅持當(dāng)初的愿望呢﹖

阿貝爾說：“我要活下去！我還有許多工作沒有做完…。”

挪威數(shù)學(xué)家阿貝爾17歲便開始解五次方程式，22歲成為證明了五次方程沒有公式解的第一人，在橢圓函數(shù)論有出色的表現(xiàn)，27歲與世長辭。他是多么想活下去，想多解決一些數(shù)學(xué)上的難題。

柯西說：“人總是要死的。但是，他們的業(yè)績永存”。

波利亞說：“我的數(shù)學(xué)興趣還沒完。”

第二篇：數(shù)學(xué)名言

數(shù)學(xué)能促進人們對美的特性——數(shù)值、比例、秩序等的認識。

——亞里士多德（Aristotle)

數(shù)學(xué)確屬美妙的杰作，宛如畫家或詩人的創(chuàng)作一樣——是思想的綜合；如同顏色或詞匯的綜合一樣，應(yīng)當(dāng)具有內(nèi)在的和諧一致。對于數(shù)學(xué)概念來說，美是她的第一個試金石；世界上不存在畸形丑陋的數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)如同音樂或詩一樣顯然地確實具有美學(xué)價值。

——雅可比

數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因為數(shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因為數(shù)學(xué)家的生活、言行如同藝術(shù)家一樣；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因為數(shù)學(xué)家就是這樣認為的。

——哈爾莫斯

數(shù)學(xué)之美是很自然明白地擺著的。

——哈爾莫斯

我的工作總是力圖把真與美結(jié)合起來，但是，當(dāng)我不得不選擇其中的一種時，我通常選擇美。

——韋爾

我認為，說數(shù)學(xué)家選擇課題的準則以及判斷他是否成功的準則，主要的是美學(xué)準則，這是正確的。一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學(xué)家決不會成為一個完全的數(shù)學(xué)家。音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。

——F.Klein哈登伯格 1.“教師的職務(wù)是?千教萬教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人??！薄招兄?/p>

2.教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。——張載

3.教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。——魏書生

4.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>

5.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速?！钯?/p>

6.身教重于言傳?！醴蛑?/p>

7.對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機?！?/p>

布魯納：“使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的?！?/p>

葉圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達到不需要教?！?/p>

純粹數(shù)學(xué)可以是實際有用的，而應(yīng)用數(shù)學(xué)也可以是優(yōu)美高雅的。

——哈爾莫斯

當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。

——柯普寧（前蘇聯(lián)哲學(xué)家）

對早已正確認定的定理做進一步的研究，探索它的新證法，只不過是因為現(xiàn)有的證明欠缺美的魅力?！巳R因

感覺到數(shù)學(xué)的美，感覺到數(shù)與形的協(xié)調(diào)，感覺到幾何的優(yōu)雅，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實的美的感覺。

——

龐加萊

美包含在體積和秩序中。

——黑格爾(g..w.f.hegel)

哪里有數(shù)，哪里就有美。

——proclus

社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。

——馬克思（k.max）

數(shù)學(xué)，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美。

——羅素（b.russell）

數(shù)學(xué)家如畫家或詩人一樣，是款式的制造者．．．．．．?dāng)?shù)學(xué)家的款式，如同畫家或詩人的款式，必須是美的……世上沒有丑陋數(shù)學(xué)的永久立身之地。

——哈代

數(shù)學(xué)能促進人們對美的特性——數(shù)值、比例、秩序等的認識。

——亞里士多德（aristotle)

數(shù)學(xué)確屬美妙的杰作，宛如畫家或詩人的創(chuàng)作一樣——是思想的綜合；如同顏色或詞匯的綜合一樣，應(yīng)當(dāng)具有內(nèi)在的和諧一致。對于數(shù)學(xué)概念來說，美是她的第一個試金石；世界上不存在畸形丑陋的數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)如同音樂或詩一樣顯然地確實具有美學(xué)價值。

——雅可比

數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因為數(shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因為數(shù)學(xué)家的生活、言行如同藝術(shù)家一樣；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因為數(shù)學(xué)家就是這樣認為的。

——哈爾莫斯

數(shù)學(xué)之美是很自然明白地擺著的。

——哈爾莫斯

第三篇：數(shù)學(xué)名言

1、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對事實多少有點兒直接的知覺或快速的理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)。盧卡斯

2、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。維特根斯坦

3、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。布爾巴基學(xué)派

4、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度?？巳R因

5、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。AL柯西

6、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。JH京斯

7、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造。懷德海

8、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。哈爾莫斯

9、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。恩格斯

10、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因為我們不可能有其他的指導(dǎo)。達爾文

11、我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。貝爾斯

12、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。康托爾

13、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。米斯拉

14、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。德摩

15、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。考特

16、無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。希爾伯特

17、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算。納皮爾

18、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號。黑格爾

19、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。L克隆內(nèi)克

20、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?？寺?nèi)克

21、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。畢達哥拉斯

22、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號。柏拉圖

23、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。麥克斯韋

24、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。高斯

25、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。――康托爾

26、數(shù)支配著宇宙。畢達哥拉斯

27、觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律。波利亞

28、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因為我們不可能有其他的指導(dǎo)。CG達爾文

29、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。GD伯克霍夫

30、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果。埃博

31、一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠成不了一個完全的數(shù)學(xué)家。維爾斯特拉斯

32、數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙。培根

33、數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式。柏拉圖

34、一個數(shù)學(xué)家越超脫越好。

35、數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。史密斯

36、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。CF高斯

37、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。華羅庚

38、這是一個可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。A.N.懷特海

39、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。拉普拉斯

40、這是一個可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。AN懷德海

41、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果。A埃博

42、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。諾瓦列斯

43、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。舒爾

44、我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重數(shù)學(xué)，因為它完成了我不曾得到其成就的業(yè)績。哥德

45、數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。笛卡兒

46、數(shù)學(xué)是一種會不斷進化的文化。魏爾德

47、數(shù)學(xué)是符號加邏輯。羅素

48、無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。D希爾伯特

49、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴?？挛?/p>

50、上帝是一位算術(shù)家。雅克比

第四篇：數(shù)學(xué)名言警句

名言警句

1.數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門和鑰匙?！喔?/p>

2.數(shù)學(xué)史科學(xué)和技術(shù)的基礎(chǔ)，沒有強有力的數(shù)學(xué)就不可能有強有力地科學(xué)。3.問題是數(shù)學(xué)的心臟。——哈爾莫斯

4.道雖彌，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?5.歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細?！喔?/p>

6.沒有哪門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的和諧性。——卡羅斯 7.數(shù)學(xué)是最寶貴的研究精神之一?！A羅庚 8.志大才疏事難成，志堅勤學(xué)虎添翼。9.微石鋪就千里路，努力能攀萬丈峰。10.哪里有數(shù)，哪里就有美?！章蹇死?/p>

11.在數(shù)學(xué)這門科學(xué)里，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和類比。——拉普拉斯

12.數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。——高斯

13.數(shù)學(xué)的發(fā)展與完善和國家的繁榮強盛緊密相關(guān)。——拿破侖

14.缺乏必要的數(shù)學(xué)知識，就無法理解最簡單的自然現(xiàn)象；若要深入洞察自然奧秘，那就非得同時研究數(shù)學(xué)方法不可?！獥罡?/p>

15.任何一門數(shù)學(xué)分支，不管它如何抽象，總有一天會在現(xiàn)實世界中找到應(yīng)用。——羅巴切夫斯基

16.數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮?！隆つΩ?17.圓是第一個最簡單，最完美的圖形?！樟_克洛斯

18.圓圈的里面代表我現(xiàn)在學(xué)的知識，圓圈的外邊仍然有無限的空白，而且隨著圓愈來愈大，圓圈所接觸的空白也愈來愈大?！獝垡蛩固?/p>

19.浮光掠影的東西終究會過去，但是天體圖案卻是巍然不動永世長存的?！獨W幾里得 20.數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支，它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標志了?！T紐曼

21.從最簡單的做起！——波利亞

22.一門科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運用數(shù)學(xué)時，才能達到真正完善的地步?！R克思 23.觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則模式和定律。——波利亞

24.宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁等各個方面，無處不有數(shù)學(xué)的重要貢獻。——華羅庚

25.早晨醒來，想的第一件事就是數(shù)學(xué)，我的生活就是數(shù)學(xué)，終生不倦的追求就是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)十年如一日，從沒有懈怠過，現(xiàn)在依然如此?！愂∩?/p>

26.數(shù)學(xué)是人類知識活動留下來最具威力的知識工具，是一些現(xiàn)象的根源?！芽?27.數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的?！_普勒

28.邏輯與數(shù)學(xué)之不同，就像孩子和大人一樣：邏輯是數(shù)學(xué)的初期，而數(shù)學(xué)是邏輯的成年期?！_素

29.邏輯是不可戰(zhàn)勝的，因為要反對邏輯還得使用邏輯?！獝垡蛩固?30.一個國家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來度量?！瓓W 31.天才等于1%的靈感加99%的血汗?！獝鄣仙?/p>

32.數(shù)學(xué)家實際上是一個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)?！Z瓦利斯

33.數(shù)學(xué)——科學(xué)不可動搖的基石，促進人類事業(yè)進步的豐富源泉。——巴洛

34.時間是個常數(shù)，但對勤奮者來說，是個“變數(shù)”。用“分”來計算時間的人比用“小時”來計算時間的人時間多59倍?！装涂路?/p>

35.在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬?！绽?/p>

36.數(shù)學(xué)是一種理性的精神，是人類的思維得以運用到最完善的程度?！巳R因 37.數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支，他愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標志?！T紐曼

38.虛數(shù)是奇妙的人類精神寄托，她好像是存在與不存在之間的一種兩棲動物?！R布尼茨

39.學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！ɡ麃?/p>

40.雖然不允許我們看透自然界本質(zhì)的秘密，從而認識現(xiàn)象的真實原因，但仍可能發(fā)生這樣的情形：一定的虛構(gòu)假設(shè)足以解釋許多現(xiàn)象?！獨W拉 41.沒有大膽的猜測，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！ｎD

數(shù)學(xué)知識：

1、被稱為數(shù)學(xué)王子的是？（）

答案：B A、祖沖之

B、高斯

C、牛頓

D、阿基米德

2、數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》是哪位數(shù)學(xué)家寫的？（）

答案：A A、劉徽

B、祖沖之

C、秦九韶

D、楊輝

3、阿拉伯?dāng)?shù)字是哪個國家或地區(qū)的人發(fā)明創(chuàng)造的？（）

答案：A A、古印度人

B、阿拉伯人

C、歐洲人

D、中國人

4、我國歷史上第一個計算“圓周率”的人是（）

答案：C A、祖沖之

B、趙爽

C、劉徽

D、秦九韶

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第五篇：小學(xué)數(shù)學(xué)名言

一、有關(guān)的數(shù)學(xué)名言

◇數(shù)學(xué)知識是最純粹的邏輯思維活動，以及最高級智能活力美學(xué)體現(xiàn)?！樟稚崮?/p>

◇歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細?！喔?◇數(shù)學(xué)是最寶貴的研究精神之一?！A羅庚

◇沒有哪門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰地闡明自然界的和諧性?！_斯

◇數(shù)學(xué)是規(guī)律和理論的裁判和主宰者?！窘苊?/p>

◇音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。.————克萊因.◇數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由.——康扥爾

◇在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中, 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要.——康扥爾

◇沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感, 很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想, 然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明.——希爾伯特 ◇數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué).——外爾 ◇問題是數(shù)學(xué)的心臟.—— 哈爾默斯

◇只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題, 它就充滿著生命力, 而問題缺乏則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡.—— 希爾伯特 ◇數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性: 它們極易從事實中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深.——高斯

◇數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后 ——高斯 ◇“數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式” ——柏拉圖 ◇“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠” —— 考特 ◇“數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙” —— 培根

二、數(shù)學(xué)比喻

古希臘哲學(xué)家芝諾號稱“悖論之父 ”，他有四個數(shù)學(xué)悖論一直傳到今天。他關(guān)于學(xué)習(xí)知識是這樣說的：“如果用小圓代表你們學(xué)到的知識，用大圓代表我學(xué)到的知識，那么大圓的面積是多一點，但兩圓之外的空白都是我們的無知面。圓越大其圓周接觸的無知面就越多?！?/p>

三、人生格言與數(shù)學(xué)

我國科學(xué)家王菊珍對待實驗失敗有句格言：“干下去還有50％成功的希望，不干便是100％的失敗?！?/p>

俄國大文豪托爾斯泰在談到對人的評價時，把人比作一個分數(shù)。他說：“一個人就好像一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母越大，則分數(shù)的值就越小?！?/p>

俄國歷史學(xué)家雷巴柯夫在利用時間方面是這樣說的：“時間是個常數(shù)，但對勤奮者來說，是個‘變數(shù)’。用‘分’來計箕時間的人比用‘小時’來計算時間的人時間多59倍?！?/p>

四、用符號寫格言

我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚在談到學(xué)習(xí)與探索時指出：“在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q?！?/p>

大發(fā)明家愛迪生在談天才時用一個加號來描述，他說：“天才=1％的靈感+99％的血汗。”

著名的國際工人運動活動家季米特洛夫在評價一天的工作時說：“要利用時間，思考一下一天之中做了些什么，是‘正號’還是‘負號’，倘若是‘+’，則進步；倘若是‘一’，就得吸取教訓(xùn)，采取措施。” `

五、用公式寫的格言

近代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦在談成功的秘訣時，寫下一個公式：A=x+y+Z。并解釋道：“A代表成功，x代表艱苦的勞動，v代表正確的方法，Z代表少說空話?！?/p>