第一篇：《春愁曲·紅絲穿露珠簾冷》古詩原文及賞析

《春愁曲·紅絲穿露珠簾冷》作者為唐朝文學(xué)家溫庭筠。其古詩全文如下：

紅絲穿露珠簾冷，百尺啞啞下纖綆。

遠(yuǎn)翠愁山入臥屏，兩重云母空烘影。

涼簪墜發(fā)春眠重，玉兔煴香柳如夢。

錦疊空床委墮紅，飔飔掃尾雙金鳳。

蜂喧蝶駐俱悠揚，柳拂赤欄纖草長。

覺后梨花委平綠，春風(fēng)和雨吹池塘。

【前言】

《春愁曲》是唐代文學(xué)家溫庭筠創(chuàng)作的一首閨怨詩。此詩借閨中環(huán)境氣氛之烘托渲染與自然景物之映襯暗示透露女主人公的外貌、心理與行為，表現(xiàn)其傷春之情。

【注釋】

⑴“紅絲”句：謂紅絲線穿珠而成的簾子上掛著露珠，給人清泠之感。

⑵啞?。▂?。合舐曉~，轆轤汲水時的聲音。綆（gěng）：汲水的繩索。

⑶“遠(yuǎn)翠”句：謂屏風(fēng)上所繪的翠山起伏如愁眉一般。

⑷云母：云母為飾的屏風(fēng)?？蘸嬗埃嚎兆杂痴罩溜L(fēng)內(nèi)之人的孤影。

⑸玉兔：指玉兔為飾的香爐?；蛑冈铝?。煴（yùn）香：一作“氤氳”，煙霧彌漫貌。柳如夢：籠罩在煙幕中的柳樹給人以如夢似幻的感覺。

⑹錦迭：指錦被。委墮紅：錦被一端墜在床下，可見臥床之人輾轉(zhuǎn)難眠。墮：一作“墜”。

⑺ 飔（sī）飔：涼風(fēng)。掃尾：拂動鳳尾。雙金鳳：雙股的金鳳釵，或釵上有一雙金鳳。此釵疑為步搖簪，即簪釵一頭垂懸著吊墜似的飾品，可以邊走邊擺動。此句似謂涼風(fēng)吹拂著一頭垂懸如鳳尾的發(fā)簪緩緩搖曳，同樣給人一種凄清的感覺。

【賞析】

這是一首閨怨詩?！凹t絲穿露珠簾冷”是說用紅色的絲線串起露珠一樣的珠子做成的簾幕，晶瑩透亮。“冷”，說明氣候還處于春寒料峭之中，也渲染出深閨冷清的氣氛?！鞍俪邌∠吕w綆”運用了夸張的手法，說珠簾長達百尺?！袄w綆”，本意是井繩，這里是指簾繩，“下纖綆”就是放下簾繩，“啞啞”是象聲詞。漂亮的珠簾像瀑布一樣“啞啞”地舒放下來，既寫出了女子住處的豪華，同時也寫出了深閨的孤寂。此詩在寫了啞啞而下的珠簾之后，接下來六句描繪了這樣的畫面：圍繞著睡床的屏風(fēng)繪有山水，畫意清遠(yuǎn)；地上的熏爐中，雙層的云母隔火板上朦朧映出炭火的紅光。

接著出現(xiàn)了睡夢中的女人的形象，在春寒中，發(fā)簪也帶著涼意，但床角的兔形小薰?fàn)t里香料暗燃，皺疊如浪的紅錦被上是拖著長尾、展翅對飛的金鳳紋樣。詩的最后描寫女子睡醒后的所見所感?！袄婊ㄎ亍?，“春風(fēng)吹池”，讓她回到的現(xiàn)實。但這“梨花”“春風(fēng)”并不是給她美的享受，而是心靈上的刺激，只能加重傷春情緒。溫庭筠是質(zhì)感的大師，是物質(zhì)世界的敏銳察覺者，華麗但并無生命的日常物品，經(jīng)他筆觸一點，便魔幻般地有了生氣，一個個都變成了暗夜中的精靈，隨著夜的節(jié)奏輕輕呼吸。

第二篇：薤露原文翻譯及賞析

薤露原文翻譯及賞析6篇

原文：

薤露行

兩漢：曹操

惟漢廿二世，所任誠不良。

沐猴而冠帶，知小而謀強。

猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

譯文：

惟漢廿二世，所任誠不良。

漢朝自建國到現(xiàn)在已是二十二世，所重任的人（何進）真是徒有其表。

沐猴而冠帶，知小而謀強。

猴子雖穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想圖謀大事。

猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。

做事又猶豫不決，致使君王（少帝）被劫。

白虹為貫日，己亦先受殃。

白虹貫日是上天給人間的兇兆，這應(yīng)驗在君王身上，而（何進）自己也落得身敗名裂的下場。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

亂臣賊子（董卓）乘著混亂之際操持國家大權(quán)，殺害君主，焚燒東京洛陽。

蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

漢朝四百年的帝業(yè)由此傾覆，帝王的宗廟也在烈火中焚毀。

播越西遷移，號泣而且行。

（獻帝）被迫著西遷至長安，一路上遷徙的百姓哭聲不止。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

我瞻望著洛陽城內(nèi)的慘狀，就像當(dāng)年微子面對著殷墟而悲傷不已。

注釋：

惟漢廿（niàn）二世，所任誠不良。

薤（xiè）露行：樂府曲調(diào)名，屬《相和歌·相和曲》，此與《蒿里行》都原是送葬的挽歌，作者用舊調(diào)寫時事。薤，為多年生草本植物，細(xì)長葉，紫色花，鱗莖長在地下，可以食用，也稱作藠（jiào）頭。廿二世：二十二世，指東漢靈帝，他是漢朝第二十二代皇帝。所任：所任用的人。這里指靈帝時大將軍何進，他是靈帝何皇后之兄。

沐猴而冠（guàn）帶，知小而謀強。

沐猴：獼猴，這里是比喻何進。冠帶：作動詞用，戴著帽子系著帶子。《史記·項羽本紀(jì)》里有人曾罵項羽是“沐猴而冠”。沐猴而冠帶，這里是用來諷刺何進，枉披人皮而沒有實際本事。知：同“智”，智慧，智謀。謀強：意謂謀劃干大事。何進曾策劃誅殺把持朝政的宦官張讓等，結(jié)果因猶豫遲疑而失敗。

猶豫不敢斷，因狩（shòu）執(zhí)君王。

斷：決斷。狩：打獵，后借指天子出巡，這里諱稱皇帝外逃避禍。執(zhí)：捕捉，這里是劫持、挾持的意思。

白虹為貫日，己亦先受殃（yāng）。

白虹：白色的虹霓。貫日：穿過太陽。古人迷信，認(rèn)為白虹貫日是天子命絕、大臣為禍的征兆。據(jù)《后漢書·獻帝紀(jì)》描述，初平二年（191）二月，白虹貫日，這年正月，董卓毒死被廢為弘農(nóng)王的少帝劉辯。己：指何進。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

賊臣：指董卓。國柄：指朝政大權(quán)。殺主：指董卓殺少帝劉辯。宇京：京城，這里指東漢京城洛陽。

蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔（fán）喪。

宗廟：這里指東漢帝王的祖廟，象征著政權(quán)。燔喪：燒毀。

播越西遷移，號泣而且（cú）行。

播越：顛沛流離。這句指董卓挾持獻帝西遷長安。且：通“徂”，往，到。

瞻（zhān）彼洛城郭，微子為哀傷。

微子：殷紂王的兄長。詩人在此自比微子，以表達自己對洛陽的殘破亦有無限感慨和哀傷。

賞析：

《薤露》屬于樂府《相和歌·相和曲》歌辭，原先它與《蒿里》都是古人出喪時唱的歌，相傳齊國的田橫不肯降漢，自殺身亡，其門人作了這兩首歌來表示悲喪?！稗丁眱勺忠庵^人的生命就像薤上的露水，太陽一曬，極易干掉。曹操用此古調(diào)來寫時事，開創(chuàng)了以古樂府寫新內(nèi)容的風(fēng)氣。清代沈德潛說：“借古樂府寫時事，始于曹公?！保ā豆旁娫础罚┻@是頗有見地的意見。曹操之所以能以舊瓶裝新酒，是因為樂府本身就有“緣事而發(fā)”的特點，宜于用來記錄史實，抒發(fā)情感，同時《薤露》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。

薤露行 三國 曹操

惟漢廿二世，所任誠不良。

沐猴而冠帶，知小而謀強。

猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

《薤露行》譯文

漢朝自建國到現(xiàn)在已是二十二世，所重任的人（何進）真是徒有其表。猴子雖穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想圖謀大事，做事又猶豫不決，致使君王（少帝）被劫。白虹貫日是上天給人間的兇兆，這應(yīng)驗在君王身上，而（何進）自己也落得身敗名裂的下場。亂臣賊子（董卓）乘著混亂之際操持國家大權(quán)，殺害君主，焚燒東京洛陽。漢朝四百年的帝業(yè)由此傾覆，帝王的宗廟也在烈火中焚毀。（獻帝）被迫著西遷至長安，一路上遷徙的百姓哭聲不止。我瞻望著洛陽城內(nèi)的慘狀，就像當(dāng)年微子面對著殷墟而悲傷不已。

《薤露行》注釋

薤（xiè）露行：樂府曲調(diào)名，屬《相和歌·相和曲》，此與《蒿里行》都原是送葬的挽歌，作者用舊調(diào)寫時事。薤，為多年生草本植物，細(xì)長葉，紫色花，鱗莖長在地下，可以食用，也稱作藠（jiào）頭。

廿（niàn）二世：二十二世，指東漢靈帝，他是漢朝第二十二代皇帝。

所任：所任用的人。這里指靈帝時大將軍何進，他是靈帝何皇后之兄。

沐猴：獼猴，這里是比喻何進。冠（guàn）帶：作動詞用，戴著帽子系著帶子?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》里有人曾罵項羽是“沐猴而冠”。沐猴而冠帶，這里是用來諷刺何進，枉披人皮而沒有實際本事。

知：同“智”，智慧，智謀。

謀強：意謂謀劃干大事。何進曾策劃誅殺把持朝政的宦官張讓等，結(jié)果因猶豫遲疑而失敗。

斷：決斷。

狩：打獵，后借指天子出巡，這里諱稱皇帝外逃避禍。

執(zhí)：捕捉，這里是劫持、挾持的意思。

白虹：白色的虹霓。貫日：穿過太陽。古人迷信，認(rèn)為白虹貫日是天子命絕、大臣為禍的征兆。據(jù)《后漢書·獻帝紀(jì)》描述，初平二年（191）二月，白虹貫日，這年正月，董卓毒死被廢為弘農(nóng)王的少帝劉辯。

己：指何進。

賊臣：指董卓。

國柄：指朝政大權(quán)。

殺主：指董卓殺少帝劉辯。

宇京：京城，這里指東漢京城洛陽。

宗廟：這里指東漢帝王的祖廟，象征著政權(quán)。

燔（fán）喪：燒毀。

播越：顛沛流離。這句指董卓挾持獻帝西遷長安。

且（cú）：通“徂”，往，到。

微子：殷紂王的兄長。詩人在此自比微子，以表達自己對洛陽的殘破亦有無限感慨和哀傷。

《薤露行》簡析

《薤露》屬于樂府《相和歌·相和曲》歌辭，原先它與《蒿里》都是古人出喪時唱的歌，相傳齊國的田橫不肯降漢，自殺身亡，其門人作了這兩首歌來表示悲喪。“薤露”兩字意謂人的生命就像薤上的露水，太陽一曬，極易干掉。曹操用此古調(diào)來寫時事，開創(chuàng)了以古樂府寫新內(nèi)容的風(fēng)氣。清代沈德潛說：“借古樂府寫時事，始于曹公?！保ā豆旁娫础罚┻@是頗有見地的意見。曹操之所以能以舊瓶裝新酒，是因為樂府本身就有“緣事而發(fā)”的特點，宜于用來記錄史實，抒發(fā)情感，同時《薤露》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。

《薤露行》賞析

《薤露行》寫了漢末董卓之亂的前因后果，讀來就如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷，展現(xiàn)出當(dāng)時重大的歷史事變及社會生活紛繁復(fù)雜的具體面貌，表達了詩人對漢室傾覆，人民遭受亂離之苦的悲傷和感嘆。

“惟漢廿二世，所任誠不良“兩句，先表明了當(dāng)時的`漢靈帝之死，任用非人，宦官當(dāng)?shù)?，把持朝政的情景。而?dāng)時的大將軍何進有心收回政權(quán)，誅殺宦官。開頭兩句先表明了當(dāng)時的背景，也指出了這是**的源頭。

”沐猴而冠帶，知小而謀強”，此句譏刺甚烈，溢于言表。曹操認(rèn)為何進是個徒有其表的人，就像獼猴戴帽穿衣，硬充人樣，然終不成其為人。深刻諷刺何進智小而圖謀大事，最終只會落得身敗名裂的下場。之后的“猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王”更是表明何進做事猶豫不決，致令少帝被劫，成事不足，敗事有余。描述何進此四句經(jīng)典之處在于，并未詳說其如何謀劃失算，如何猶豫不決，如何處事不慎，而僅以四句話來刻畫他的無能，其中強烈的感情色彩不僅表達了自己對漢末形勢的認(rèn)識，而且使得詩句不同于史書式的客觀敘述，令其有感人的力量。

然后一句"白虹為貫日，己亦先受殃”寫出了天降兇兆的情景，何進也落得了個被殺的下場?？煽吹贸銮鞍司渲饕且院芜M為主線而回顧了漢末的歷史，曹操譏諷何進胸?zé)o謀略，優(yōu)柔寡斷，雖欲鏟除宦官，反而誤國殃民，身罹其害，造成了君王被持，漢祚覆墜的局面。這八句中不僅是對歷史的記錄，而且有曹操個人對此的鮮明觀點，直抵一篇史論。

“賊臣持國柄，殺主滅宇京”以下便轉(zhuǎn)到董卓之亂?！笆幐驳刍鶚I(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行”四句中就將漢祚傾覆、洛陽焚毀、挾帝西遷及百姓受難等悲慘的場面和盤托出，讀者不得不佩服詩人筆墨的簡練及運駕語言的能力，其氣魄的沉雄闊大更是顯而易見的，這六句將董卓給國家與人民帶來的災(zāi)害揭露無遺。

“瞻彼洛城郭，微子為哀傷”，曹操在結(jié)句中，將自己的百感交集凝聚于十字之內(nèi)，表達的是曹操對漢室傾覆的悲傷與感嘆。

整體看來，《薤露行》本是古人出喪時唱的歌，曹操用此古調(diào)來寫時事，開創(chuàng)了以古樂府寫新內(nèi)容的風(fēng)氣。《薤露行》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。此詩的風(fēng)格古質(zhì)樸茂，無詳盡的細(xì)節(jié)描寫，而能從大處落墨，以高度概括的語言將數(shù)年以來的社會變革納入這數(shù)十字之中，其詩的藝術(shù)價值，已經(jīng)可見一斑。

《薤露行》創(chuàng)作背景

中平六年（189），漢靈帝死，之后太子劉辯即位，靈帝之后何太后臨朝，宦官張讓、段珪等把持朝政。何太后之兄、大將軍何進謀誅宦官，但因何太后的阻止而猶豫不決，只好密召涼州軍閥董卓進京，以期鏟除宦官勢力，收回政柄。然而事情泄露，張讓等人殺了何進后，又劫持少帝和陳留王奔小平津。只是董卓率兵進京，再度劫還。然后董卓在這次進軍京城中竊取國家大權(quán)，旋廢少帝為弘農(nóng)王，不久又將其殺死，立陳留王劉協(xié)為漢獻帝。董卓為了容易進行統(tǒng)治，更是放火燒毀了洛陽，挾持獻帝與官民西遷長安。使得當(dāng)時哀嚎遍野，民不聊生。此詩歌正是詩人目睹這些慘狀后，哀痛感傷，揮筆所作。

原文：

薤露

兩漢：佚名

薤上露，何易晞。

露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸。

譯文：

薤上露，何易晞。

薤葉上的露水，是多么容易曬干?。?/p>

露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸。

露水雖然今日被曬干，但明日清晨又會落在薤葉上。而人命奄忽，一旦死去，就再沒有醒來的時候。

注釋：

薤(xiè)上露，何易晞(xī)。

薤：植物名，葉子叢生，細(xì)長中空，斷面為三角形，傘形花序，花是紫色的。晞：曬干。

露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸。

賞析：

《薤露》本是送葬的哀歌。舊說出于楚漢之際的田橫的門客，田橫被漢高祖征召，半途自殺，他的門客哀悼他作了此歌。至漢武帝時，李延年分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人。

薤露 漢朝

薤上露，何易晞。

露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸。

《薤露》譯文

薤葉上的露水，是多么容易曬干??！露水雖然今日被曬干，但明日清晨又會落在薤葉上。而人命奄忽，一旦死去，就再沒有醒來的時候。

《薤露》注釋

薤(xiè)：植物名，葉子叢生，細(xì)長中空，斷面為三角形，傘形花序，花是紫色的。

晞：曬干。

《薤露》簡析

《薤露》本是送葬的哀歌。舊說出于楚漢之際的田橫的門客，田橫被漢高祖征召，半途自殺，他的門客哀悼他作了此歌。至漢武帝時，李延年分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人。

田橫介紹

田橫是秦末群雄之一，原為齊國貴族，在陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義后，田橫與兄田儋、田榮也反秦自立，兄弟三人先后占據(jù)齊地為王。

公元前202年，漢高祖劉邦統(tǒng)一天下，田橫不肯稱臣于漢，率五百門客逃往海島(青島田橫島)，劉邦派人招撫，田橫被迫乘船赴洛，在途中距洛陽三十里地的首陽山自殺。留居海島的五百部屬聞田橫死訊，在島上悲傷至絕，遂做《薤露》悲歌，在田橫的墓前唱著這首挽歌，蹈海自殺。

田橫島位于青島的即墨東部海域橫門灣中，因田橫五百壯士集體殉節(jié)于此而聞名遐邇。

田橫五百士在田橫的墓前唱的挽歌是：“薤上露，何易晞。露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸?”

薤露，薤(xiè)：植物的一種，薤露指薤上的露水。

意思是：薤葉上的露水，瞬間即逝。韭菜葉上的露水，天一亮就消失了，第二天早上又出來又消失，這樣反反復(fù)復(fù)，可是人死了什么時候才會回來呢?

西漢武帝時代的樂府協(xié)律都尉李延年把《薤露歌》分為《薤露》《蒿里》兩首，《薤露》送五公貴人，《蒿里》送士大夫蔗人，使挽逝者歌之，呼為挽歌。成為漢送葬的挽歌。所以說這首中國古代著名的挽歌辭，就出自田橫門人。薤露哀雅傷絕，非后世復(fù)有。這首漢代人作為通用的挽歌，“使挽逝者歌之”，不知歷代感動了多少人，并成為歷代大量挽歌創(chuàng)作的鼻祖。

《薤露歌》：“薤上露，何易晞。露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸?”

《蒿里歌》：“蒿里誰家地?聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少躊躇?！?/p>

無論王公貴人還是平民百姓，對短促的人生和無法逃避的死亡，都一樣無法釋懷。把短暫的一生比作薤草尖上的露水，把生命的死亡比作陽光下露珠的消逝，是那么平凡而貼切。而正如“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，人生的無法重復(fù)和逆轉(zhuǎn)，無可解釋，甚至無可言說。

原文

天地?zé)o窮極，陰陽轉(zhuǎn)相因。

人居一世間，忽若風(fēng)吹塵。

愿得展功勤，輸力于明君。

懷此王佐才，慷慨獨不群。

鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。

蟲獸猶知德，何況于士人。

孔氏刪詩書，王業(yè)粲已分。

騁我徑寸翰，流藻垂華芬。

譯文

天地永恒存在沒有終極，寒暑陰陽相互更迭。人生在人世間，生命極其短促，就好比風(fēng)吹起塵土。愿能發(fā)揮自己的才能，盡力為賢明的君主效力。懷著這樣為帝王輔助的才能，卓越不凡，不同流俗。鱗介以神龍為尊，走獸以麒麟為宗，自己猶如神龍和麒麟一樣，十分杰出?？鬃觿h定《詩》、《書》后，王者的事業(yè)已經(jīng)很分明。我用自己的文藻馳騁，以文章垂范后世，千古留名。

注釋

①天地?zé)o窮極：指天地永恒存在，沒有終極的時候。

②陰陽轉(zhuǎn)相因：寒暑陰陽相互更迭。

③忽若風(fēng)吹塵：這里指人生短促，好像風(fēng)吹起塵土。

④展：舒展，發(fā)揮。

⑤輸力：盡力。

⑥王佐才：足夠輔佐帝王的才能。

⑦慷慨獨不群：指卓越不凡，不同流俗。

⑧鱗介：指長有鱗甲的魚和蟲。這兩句是以龍和麒麟的不凡，來比喻人的杰出。

⑨粲（càn）：鮮明。

⑩騁：發(fā)揮才能。徑寸翰：形容大手筆。

賞析

這首詩主要寫人生短促，應(yīng)該及時建功立業(yè)，傳名后世。在詩中曹植不但對自己的政治才能很自信，也頗想在文學(xué)上一展自己的才華。

原文：

薤露

惟漢廿二世，所任誠不良。

沐猴而冠帶，知小而謀強。

猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

譯文：

漢朝自建國到現(xiàn)在已是二十二世，所重任的人（何進）真是徒有其表。猴子雖穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想圖謀大事，做事又猶豫不決，致使君王（少帝）被劫。白虹貫日是上天給人間的兇兆，這應(yīng)驗在君王身上，而（何進）自己也落得身敗名裂的下場。亂臣賊子（董卓）乘著混亂之際操持國家大權(quán)，殺害君主，焚燒東京洛陽。漢朝四百年的帝業(yè)由此傾覆，帝王的宗廟也在烈火中焚毀。（獻帝）被迫著西遷至長安，一路上遷徙的百姓哭聲不止。我瞻望著洛陽城內(nèi)的慘狀，就像當(dāng)年微子面對著殷墟而悲傷不已。

注釋：

①惟漢廿二世：漢代自高祖劉邦建國到靈帝劉宏是二十二世。

②沐猴而冠帶：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。沐猴，獼猴；冠，戴帽子。

③知小而謀強：智小而想圖謀大事，這里指的是何進。

④狩：狩是指古代帝王出外巡視，而古代史書上遵守“為尊者諱”的原則，往往以天子出逃或被擄為“狩”，這里是指少帝奔小平津的事情。

⑤白虹為貫日：“白虹貫日”是一種天象，指太陽中有一道白氣穿過，古人以為這是上天預(yù)示給人間的兇兆，往往應(yīng)驗在君王身上。

⑥賊臣持國柄：指董卓之亂。董卓乘著混亂之際操持國家大權(quán)。

⑦“瞻彼”兩句：我瞻望著洛陽城內(nèi)的慘狀，就像當(dāng)年微子面對著殷墟而悲傷不已。據(jù)《尚書·大傳》中說，商紂王的庶兄微子在商朝滅亡后，經(jīng)過殷墟，見到宮室敗壞，雜草叢生，便寫下了一首名為《麥秀》的詩以表示自己的感慨與對前朝的嘆惋。

賞析：

作品賞析

【注釋】：“詩史”這頂桂冠人們往往奉獻給唐代的偉大詩人杜甫，其實這種以詩歌記錄現(xiàn)實，展現(xiàn)歷史的創(chuàng)作傾向，并不始于杜甫，曹操在這方面就很突出。其《薤露行》與《蒿里行》就被明代鐘惺的《古詩歸》稱為“漢末實錄，真詩史也”。這首《薤露行》寫了漢末董卓之亂的前因后果，讀來如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷，中平六年(189)，漢靈帝死，太子劉辯即位，靈帝之后何太后臨朝，宦官張讓、段珪等把持朝政，何太后之兄、大將軍何進謀誅宦官，密召涼州軍閥董卓進京，以期鏟除宦官勢力，收回政柄，謀泄，何進被宦官張讓等所殺，張讓又劫持少帝和陳留王奔小平津，后被率兵進京的董卓劫還。董卓在這次進軍京城中竊取國家大權(quán)，旋廢少帝為弘農(nóng)王，不久又將其殺死，立陳留王劉協(xié)為帝，即為漢獻帝。于是關(guān)東各州郡的兵馬起而討伐董卓，社會陷入了軍閥混戰(zhàn)的局面，董卓放火燒毀了京城洛陽，挾持獻帝西遷長安。曹操的詩就寫了這個歷史過程。漢代自高祖劉邦建國到靈帝劉弘是二十二世，詩中舉其成數(shù)，故云“二十世”，一說應(yīng)作”廿二世”。曹操對何進的譏刺甚烈，以為他本是個徒有其表的人就像獼猴戴帽穿衣，硬充人樣，然終不成其為人。何進智小而圖謀大事，自然就落得身敗名裂的下場，他作事猶豫不決，致令少帝被劫?！搬鳌笔侵腹糯弁醭鐾庋惨暎糯窌献袷亍盀樽鹫咧M’的原則往往以天子出逃或被擄為“狩”，這里就是招少帝奔小平津事?！鞍兹肇灪纭笔且环N天象，指太陽中有一道白氣穿過，古人以為這是上天預(yù)示給人間的兇兆，往往應(yīng)驗在君王身上。這里是指弘農(nóng)王少帝于初平元年（190）正月被董卓殺戮之事，何進也遭到殺身之禍。詩的前八句以何進為主線而回顧了漢末的歷史，曹操以為何進胸?zé)o謀略，優(yōu)柔寡斷，雖欲鏟除宦官，反而誤國殃民，身罹其害，造成了君王被持，漢祚覆墜的局面。這八句中不僅是對歷史的記錄，而且有曹操個人對此的鮮明觀點，直抵一篇史論?！百\臣持國柄”以下便轉(zhuǎn)到董卓之亂。董卓乘著混亂之際操持國家大權(quán)，自封為太尉，續(xù)進為相國，隨之逼宮殺帝，焚燒洛陽，漢朝四百年的帝業(yè)由此傾覆，帝王的宗廟也在烈火中焚毀．獻帝被迫西遷長安，長途跋涉，被裹脅一同遷徙的百姓哭聲不止，一片凄慘景象。這六句將董卓給國家與人民帶來的災(zāi)害揭露無人遺，因而曹操在結(jié)句中說：我瞻望著洛陽城內(nèi)的慘狀，就像當(dāng)年微子面對著殷墟而悲傷不已。據(jù)《尚書．大傳》中說，商紂王受的庶兄微子在商朝滅亡后，經(jīng)過殷墟，見到宮室敗壞，雜草叢生，便寫下了一首名為《麥秀》的詩以表示自己的感慨與對前朝的嘆惋，這里曹操以此來比況自己對漢室傾覆的悲傷與感嘆。《薤露行》屬于樂府《相和歌 相和曲》歌辭，原先它與《蒿里行》都是古人出喪時唱的歌，相傳齊國的田橫不肯降漢，自殺身亡，其門人作了這兩首歌來表示悲喪?！稗丁眱勺忠庵^人的生命就像薤上的露水，太陽一曬，極易干掉。曹操用此古調(diào)來寫時事，開創(chuàng)了以古樂府寫新內(nèi)容的風(fēng)氣。清代沈德潛說：“借古樂府寫時事，始于曹公?！?《古詩源》)是頗有見地的意見。曹操之所以能以舊瓶裝新酒，是因為樂府本身就有“緣事而發(fā)”的特點，宜于用來記錄史實，抒發(fā)情感，同時《薤露行》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。曹操的詩，前人都到以為具有悲涼慷慨的格凋，敖器之說：“魏武帝如幽燕老將，氣韻沈雄?！卑教諏O詩評》)就以此詩而言，其風(fēng)格古質(zhì)樸茂，無詳盡的細(xì)節(jié)描寫，而能從大處落墨，以高度概括的語言將數(shù)年以來的社會變革納入這數(shù)十字之中，如他寫何進，并未詳說其如何謀劃失算，如何所托非人，如何猶豫不決，如何處事不慎，而僅以“沐猴而冠帶，知小而謀彊，猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王”四句來刻畫他的無能，其中強烈的感情色彩不僅表達了自己對漢末形勢的認(rèn)識，而且使得詩句不同于史書式的客觀敘述，令其有感人的力量。又如寫董卓之亂，“蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行”四句中就將漢祚傾覆、洛陽焚毀、挾帝西遷及百姓受難等悲慘的場面和盤托出，我們不得不佩服詩人筆墨的簡練及運駕語言的能力，其氣魄的沉雄闊大更是顯而易見的。至如“瞻彼洛城郭，微子為哀傷”，將自己的百感交集凝聚在這十字之中，具有深沉的悲憤之情，陳明祚說曹操之詩：“本無泛語，根在性情，故其跌宕悲涼，獨臻超越。細(xì)揣格調(diào)，孟德全是漢音，丕、植便多魏響?！?《采菽堂古詩選》)也說明了曹操詩歌的跌宕悲愴情調(diào)基于其感情的深厚誠摯與出語的率真樸素。這正是漢詩與后來詩歌的不同之處，如果以聲音作比，則漢詩如天籟，純出自然，而魏、晉以后即雜以人籟，不無刻意求工之處，自然渾成的格調(diào)已遜漢詩一籌。(王鎮(zhèn)遠(yuǎn))①薤(xie4)：多年生草本植物。

第三篇：越調(diào)柳營曲太平即事古詩原文及賞析

【原文】

越調(diào)·柳營曲·太平即事（親鳳塔）

馬謙齋

親鳳塔，住龍沙，天下太平無事也。

辭卻公衙，別了京華，甘分老農(nóng)家。

傲河陽潘岳栽花，效東門邵平種瓜。

莊前栽果木，山下種桑麻。

度歲華，活計老生涯。

【注釋】

鳳塔：猶言鳳樓、鳳閣，本指宮內(nèi)樓閣，后常指代宮闕?！坝H鳳塔”，意為天下順服。

龍沙：本指西北邊遠(yuǎn)山地和沙漠地區(qū)，這里泛指邊塞疆場，“住龍沙”，指沙場息兵，沒有戰(zhàn)爭。

邵平：即召平，秦時廣陵人，封東陵侯。秦亡后淪為布衣，家貧，于長安城東種瓜自給。

【賞析】

此曲開篇“住龍沙”三句，勾勒出一派“天下太平”之景象。繼而，主人公卻要“辭卻公衙”，再而要效法“邵平種瓜”，過“莊前栽果木，山下種桑麻”的田居生活，以至于“度歲華，活計老生涯”。這無不透露出作者內(nèi)心的憤激心情和甘于清貧淡泊追求平靜的心志。個中社會原因，不得不讓人們思索。

【題解】

此曲看來像是一支太平頌歌，實則透露出作者內(nèi)心的苦澀，而尋求歸隱的志趣。

第四篇：陽關(guān)曲·中秋月原文及賞析

陽關(guān)曲·中秋月原文及賞析

陽關(guān)曲·中秋月

蘇軾〔宋代〕

中秋作本名小秦王，入腔即陽關(guān)曲

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

譯文

夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？

注釋

陽關(guān)曲：本名《渭城曲》。單調(diào)二十八字，四句三平韻。宋秦觀云：《渭城曲》絕句，近世又歌入《小秦王》，更名《陽關(guān)曲》。屬雙調(diào)，又屬大石調(diào)。按，唐教坊記，有《小秦王曲》，即《秦王小破陣樂》也，屬坐部伎。溢：滿出。暗寓月色如水之意。銀漢：銀河。玉盤：喻月。

賞析

這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄《陽關(guān)曲》，則又涉及別情。記述的'是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。”這首小詞前兩句是說，夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。

月到中秋分外明，是中秋月的特點。首句便及此意。但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。因為明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，轉(zhuǎn)覺清光更多。沒有這層面紗先襯托一下，便顯不出如此效果。句中并無“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。月明星稀，銀河也顯得非常淡遠(yuǎn)?！般y漢無聲”并不是簡單的寫實，它似乎說銀河本來是應(yīng)該有聲音的，但由于遙遠(yuǎn)，也就無聲了，天宇空闊的感覺由此傳出?！坝癖P”寫出月兒冰清玉潔的美感，而轉(zhuǎn)字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。

“此生此夜不長好，明月明年何處看?！边@首詞后兩句是說，我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？。

明月圓，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好”大有佳會難得，當(dāng)盡情游樂，不負(fù)今宵之意。不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當(dāng)然含有“未必明年此會同”的意思，是抒“離擾”。同時，“何處看”不僅就對方發(fā)問，也是對自己發(fā)問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成?！按松艘埂迸c“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙?！懊髟隆敝懊鳌迸c“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。

這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從當(dāng)年當(dāng)夜推想次年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn)，語言清麗，意味深長?！蛾栮P(guān)曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體切合，是詞家依譜填詞之作。

蘇軾

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

第五篇：瑞鶴仙·晴絲牽緒亂古詩原文及賞析

《瑞鶴仙·晴絲牽緒亂》出自宋詞三百首，其作者為宋朝文學(xué)家吳文英。其古詩全文如下：

晴絲牽緒亂。對滄江斜日，花飛人遠(yuǎn)。垂楊暗吳苑。正旗亭煙冷，河橋風(fēng)暖。蘭情蕙盼。惹相思，春根酒畔。又爭知、吟骨縈銷，漸把舊衫重剪。

凄斷。流紅千浪，缺月孤樓，總難留燕。歌塵凝扇。待憑信，拌分鈿。試挑燈欲寫，還依不妨，箋幅偷和淚卷。寄殘云剩雨蓬萊，也應(yīng)夢見。

【前言】

《瑞鶴仙·晴絲牽緒亂》是南宋詞人吳文英的作品。詞上闋寫江湖飄泊文人的相思之情，下闋寫女子思戀他的一片幽怨。把戀愛雙方相互思念的情感對比起來，別有一番藝術(shù)審美情趣。

【注釋】

⑴晴絲：春夏季節(jié)，一晴無風(fēng)時在空中飄蕩和一些昆蟲的吐絲，諧音雙關(guān)為“情思”。

⑵牽緒：牽動思緒。

⑶吳苑：指春秋時吳王闔閭所建宮苑，在蘇州。

⑷旗亭：酒樓。

⑸蘭情蕙盼：形容伊人儀態(tài)清幽，眼波含情。蘭、蕙：香草。情：含情顧盼。

⑹春根：春末。

⑺酒畔：指酒肆邊。

⑻爭知：即“怎知”。

⑼吟骨：指詩人的瘦骨。

⑽凄斷：指極其凄涼或傷心。

⑾流紅：指漂流在水中的落花。

⑿歌塵：形容歌聲動聽。

⒀拌分鈿：分鈿，本《長恨歌》“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿”。這里分鈿作永訣意解，即拚出去分金飾盒的一半給你表示從此斷絕。拌即判、拚的意思。

⒁箋幅：箋紙，信箋。

【翻譯】

晴日里游絲牽動我思緒混亂，像在空中飄轉(zhuǎn)一樣，更何況對著面對著青碧的吳江和西斜的落日，伊人就像片片落紅一般，隨著春風(fēng)飄得非常遙遠(yuǎn)。低垂的楊柳深蔭幽暗，遮掩著古老的吳國宮苑。記得那一年的寒食節(jié)，酒旗飄搖的樓亭正煙霧清冷，河橋上春風(fēng)和暖的吹送著。你那美麗的秀目秋波流轉(zhuǎn)，深情顧盼，情意無限。在暮春時節(jié)里擺起的酒宴間，那種溫馨幸福的情景，惹得我相思不斷。又怎么會想到吟詩篇的我，如今瘦得如此可憐，以至漸漸地把舊日的春衫，一次一次地往瘦里重新載剪。

我凄傷魂斷，眼看著千重水波卷起千層波浪，殘缺的夜月孤獨地懸掛在樓外，我總是無法留住一定要飛往遠(yuǎn)山的飛燕。只有她曾用過的小扇，任憑時光流逝，塵土蓋滿，依舊珍藏在我的身邊。我想要寫一封書信，和她永遠(yuǎn)分手情義斷絕。多少次把燈光挑亮提起筆管，可怎么也不忍心把信寫完，又只好偷偷地含著眼淚把鋪開的信箋暗暗收卷起來，但愿我的魂魄，能夠飛到蓬萊仙山，在幽渺的夢境中與她相見。

【賞析】

這首夢窗詞較有特色。上闋寫江湖飄泊文人的相思之情。下闋寫女子思戀他的一片幽怨。把戀愛雙方相互思念的情感對比起來，別有一番藝術(shù)審美情趣。

在用語上雅俗融一，屬于通俗曉暢的一類，并且和曲有相通之處。當(dāng)時夢窗可能正旅住吳門（蘇州），季節(jié)正逢寒食。該詞表現(xiàn)的是距離美，反映一種彼此因消息難通而產(chǎn)生了隔膜的憂郁心情。

古代飄泊文人對自然景物異常敏感，詞首即描寫暮春三月引起的離情別緒?！扒缃z牽緒亂”三句所寫景物有似于葉夢得《虞美人·落花已作風(fēng)前舞》：“落花已作風(fēng)前舞。又送黃昏雨。曉來庭院半殘紅，惟有游絲千丈裊晴空?！鼻迕鳌⒑硶r節(jié)已經(jīng)可以看到蟲類吐到春空中游蕩的絲。第一句緒字就是離情別緒，朱敦儒《念奴嬌》：“別離情緒。奈一番好景，一番悲戚。燕語鶯啼人乍遠(yuǎn)，還是他鄉(xiāng)寒食。”和第三句“花飛人遠(yuǎn)”可以互相映襯。不同的是作者還面對夕下清澈的吳江。第四句“垂楊暗吳苑”是由斜日滄江更進一步寫。吳苑是吳王闔閭所建林苑，包括姑蘇臺、長洲、石城等地（見《吳越春秋》）。韋莊《憶江南》：“柳暗魏王堤”，鄧肅《南歌子》：“玉樓依舊暗垂楊，樓下落花流水自斜陽”，都是相似筆法。呂本中《減字木蘭花·去年今夜》：“花暗長堤柳暗船”，也喜歡用暗字，寫暮色對心情的感染。

下二句點時序：“正旗亭煙冷，河橋風(fēng)暖?！逼焱な蔷茦牵瑹熇潼c明正值寒食節(jié)。河橋是姑蘇的河橋，已是春風(fēng)暖人的季節(jié)。周邦彥《瑣窗寒·寒食》：“正店舍無煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽儔侶。”與夢窗詞景色無異。

下一句就是寫旗亭所見歌女子?！疤m情蕙盼”句寫在旗亭所遇歌女于顧盼間脈脈含情，周邦彥《長相思慢》：“美盼柔情”，《拜星月慢》：“水盼蘭情，總平生稀見”，都是同樣寫法。但他無心理會新的相逢，卻勾起對舊相知的懷念說：“惹相思，春根酒畔?！贝焊褪谴耗婆霞淳扑吝?。上闋結(jié)尾寫：“又爭知，吟骨縈銷，漸把舊衫重剪?！毙稳菖f相知并不了解他的相思之苦，詞人因?qū)λ隊繅衾@而形容憔悴衣帶漸寬。“又爭（怎）知”，含怨意。

下闋卻轉(zhuǎn)而寫舊相知那一邊。全從女子一面下筆：“凄斷。流紅千浪，缺月孤樓，總難留燕?！睂懪悠鄾龌陻?，悵對層層細(xì)浪，漫卷殘紅，一鉤殘月伴照孤樓，象征離別后的冷清孤單，而“總難留燕”句寫女子所居之凄寂，連呢喃雙燕，也不愿進樓中作巢與她相伴。女子相思之苦也到了生怨程度。下面遞進寫“歌塵凝扇”，往日歌舞紅塵，久已凝在舞扇上。很像周邦彥《解連環(huán)》：“暗塵鎖，一床弦索?！币粯邮峭８枇T舞。下五句寫欲擬訣書：“待憑信，拌分鈿。試挑燈欲寫，還依不忍，箋幅偷和淚卷?！钡趾苊?，所以說拭著挑亮燈芯，備好紙筆，卻依舊不忍，又把寫上字、滴過淚的信箋，偷偷卷起。心理層次寫得細(xì)密有秩。顧敻《訴衷情》：“換你心，為我心，始知相憶深”，似乎異曲同工。

結(jié)尾寫：“寄殘云剩雨蓬菜，也應(yīng)夢見?！痹~筆拓展開，以癡言囈語結(jié)束。意思是說：即使寄魂魄于蓬萊出的殘云剩雨，也盼與你夢中相見。以幻想之語作這一片癡情的自我寬慰。

這首詞描摹詞人和情人相思的兩種不同心態(tài)，寫得恰如其分?！扒缃z牽緒亂，對滄江斜日，花飛人遠(yuǎn)?！薄按箺畎祬窃贰?，與“流紅千浪，缺月孤樓，總難留燕”等句寫景抒情，處處入畫，清逸動人?！疤m情蕙盼”、“箋幅偷和淚卷”等句，較通俗，有曲意，刻畫傳神。

上下闋都有波折、頓挫，然后用層層遞進筆法，寫到盡致處，又化為無聲的呼喚，別有一番意在言外的藝術(shù)構(gòu)思，并不是人所習(xí)見的直白鋪陳。此詞也可品出夢窗用字的特色。如“春根”一詞就很新，這同他寫溪邊有時用“溪根”，云邊有時用“云根”一樣。夢窗也善用“偷”字，“箋幅偷和淚卷”以偷字表現(xiàn)含蓄幽婉，用法極盡工巧。