第一篇：真正的淘金人美文

兩個(gè)墨西哥人沿密西西比河淘金，到了一個(gè)河叉分了手，因?yàn)橐粋€(gè)人認(rèn)為阿肯色河可以淘到金子，一個(gè)人認(rèn)為去俄亥俄河發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)更大。

十年后，進(jìn)入俄亥俄河的人果然發(fā)了財(cái)，在那兒他不僅找到了大量的金沙，而且建了碼頭，修了公路，還使他落腳的地方成了一個(gè)大集鎮(zhèn)?，F(xiàn)在俄亥俄河岸邊的匹茲堡市商業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達(dá)，無不起因于他的拓荒和早期開發(fā)。

進(jìn)入阿肯色河的人似乎沒有那么幸運(yùn)，自分手后就沒了音訊。有的人說他已經(jīng)葬身魚腹，有的人說他已經(jīng)回了墨西哥。直到50年后，一個(gè)重2。7公斤的自然金塊在匹茲堡引起轟動(dòng)，人們才知道了他的一些情況。當(dāng)時(shí)，匹茲堡《新聞周刊》的一位記者曾對(duì)這塊金子進(jìn)行跟蹤報(bào)道，他寫道：“這顆全美最大的金塊來源于阿肯色，是一位年輕人在他屋后的魚塘里撿到的，從他祖父留下的日記看，這塊金子是他的祖父扔進(jìn)去的?！?/p>

隨后，《新聞周刊》刊登了那位祖父的日記。其中一篇是這樣的：昨天，我在溪水里又發(fā)現(xiàn)了一塊金子，比去年淘到的那塊更大。進(jìn)城賣掉它嗎？那就會(huì)有成千上萬的人涌向這兒，我和妻子親手用一根根圓木搭建的棚屋，揮灑汗水開墾的菜園和屋后的池塘，還有傍晚的火堆，忠誠的獵狗，美味的燉肉山雀，樹木、天空、草原以及大自然贈(zèng)給我們的珍貴的靜逸和自由都將不復(fù)存在。我寧愿看到它被扔進(jìn)魚塘?xí)r濺起的水花，也不愿眼睜睜地望著這一切從我眼前消失。

18世紀(jì)60年代正是美國開始創(chuàng)造百萬富翁的年代，每個(gè)人都在瘋狂地追求金錢?？墒牵@位淘金者卻把淘到的金子扔掉了，有很多人認(rèn)為這是天方夜譚，直到現(xiàn)在還有人懷疑它的真實(shí)性。

可是我始終認(rèn)為它是真的。因?yàn)樵谖业男哪恐?，這位淘金者是一位真正淘到金子的人。

第二篇：真正的遠(yuǎn)見美文

1985年，牛津大學(xué)發(fā)生了一件“學(xué)校大事”。校方在工程檢查后發(fā)現(xiàn)，有350年歷史的學(xué)校大禮堂的安全性已經(jīng)出了問題，20根由巨大橡木制成的橫梁已經(jīng)風(fēng)干朽化，失去了支撐力，必須更換才行。

校方請(qǐng)人估算了更換橫梁的價(jià)格。由于那么巨大的橡木已經(jīng)很稀少了，預(yù)計(jì)每根橫梁要花25萬美元，但也沒把握能找到那么大的橡樹。

巨額預(yù)算一出來，校方焦頭爛額。若不募款，恐怕沒有辦法進(jìn)行修繕。

這時(shí)，一個(gè)天降的好消息化解了危機(jī)。

園藝所負(fù)責(zé)人前來報(bào)告：在350年前，設(shè)計(jì)大禮堂的建筑師已經(jīng)想到后代將要面臨的困境，所以，早早請(qǐng)園藝工人在學(xué)校的土地上種植了一片橡樹林?，F(xiàn)在，每一棵橡樹都能滿足要求。

不知名的建筑師墓園已荒蕪，但在350年后，他的用心讓人肅然起敬。這才是真正的遠(yuǎn)見。

第三篇：真正的體面美文

好多人是不容易衣錦夜行的。

在一個(gè)以面子為榮光的世界里，榮華外露是種必然。也就是說，有些人他憋不住。虛榮如果是一種內(nèi)在需要的話，張揚(yáng)一定是終極表演。

財(cái)大氣粗的張揚(yáng)，容易演進(jìn)成跋扈。跋扈，實(shí)際上是為虛榮擺上了譜。然后就會(huì)頤指氣使，然后就會(huì)為所欲為。擺譜漸上規(guī)格，不僅要讓別人知道自己闊氣，還必須知道闊氣到了什么地步。

張揚(yáng)，終至張狂。

此后，必然要低落一陣子。無論自己有多大的譜，還有更大的譜擺在那里；無論自己多氣焰囂張，還有更炙手可熱的橫亙?cè)谇胺健樗麨榈臅r(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，還有為所為不到的地方。一個(gè)人不知道怎么活的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)往往是很好的治愈。

一種氣場(chǎng)，只會(huì)在更大的氣場(chǎng)那里黯淡，或者噤聲。

有錢而張狂的人，只有在富貴而低調(diào)的人那里，才會(huì)看到自己的丑陋。能看到，說明還有羞恥心?？吹蕉荒芨?，說明羞恥心敵不過虛榮心。羞恥，不過是靈魂片刻的震顫；虛榮，才是精神長久的滋養(yǎng)。

衣錦夜行的人必然會(huì)有，但只會(huì)發(fā)生在天性質(zhì)樸格局明亮的人身上。質(zhì)樸，保證了他的品格謙遜，明亮保證了他的氣度寥廓。真正衣錦夜行的人，并不刻意避諱榮華，卻一定在意人前克制。低調(diào)的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)闆]有什么可爭(zhēng)的，也就沒什么可張揚(yáng)的。

這個(gè)世界在張揚(yáng)的人那里喧囂，也必然在低調(diào)的人這里安靜。

一個(gè)不怎么講究面子的社會(huì)，必然會(huì)深修內(nèi)在的精神氣質(zhì)。人的教養(yǎng)是家庭給的，更是社會(huì)熏陶出來的。物質(zhì)化的世界，你讓它不淺薄也很難。習(xí)慣于仰望金錢和地位的軀體，自會(huì)失之教養(yǎng)和謙遜。

說到底，這需要人和社會(huì)的雙重回歸。當(dāng)人們不在物質(zhì)世界比來比去的時(shí)候，精神世界的蒼白感就會(huì)凸顯出來。這是一段獨(dú)行路，要從外在的喧囂走向自我的豐盛，需拋得下世俗的紛紛擾擾。

一個(gè)人人都勢(shì)利的社會(huì)，不勢(shì)利的人也會(huì)在這種力量的裹挾下淪陷。有些人是被同化的，有些人是被逼迫的，最后都得向這個(gè)世俗世界投降。所以，個(gè)人的突圍總是孤單，社會(huì)整體價(jià)值觀的素面朝天才顯得十分重要。

富有者沒有在富有中喧囂，貧窮者沒有因?yàn)樨毟F而折腰。我覺得，這都是優(yōu)雅的教養(yǎng)。在精神層面，如果富有者與貧窮者在乎的東西都一樣，那么，整個(gè)社會(huì)就會(huì)集體走向尊貴。

相反，若富有者在擺闊，貧窮者在獻(xiàn)媚，一伙人在裝腔作勢(shì)，還有一幫人頂禮膜拜，那么，完蛋的將不是誰的當(dāng)下，而是一個(gè)民族的未來。

道理很簡(jiǎn)單，狹隘價(jià)值觀引領(lǐng)的，絕不可能有寬敞的前路。所以，與其在個(gè)人英雄主義上財(cái)大氣粗，不如在集體情懷上富可敵國。

與之匹配的另一個(gè)詞是衣錦還鄉(xiāng)，無論自己流浪有多遠(yuǎn)，打拼有多艱辛，能衣錦還鄉(xiāng)就是光大門楣，就是人生成功。

從價(jià)值審美上來看，幾千年的歷史認(rèn)同，讓我們接受并強(qiáng)化著這種光宗耀祖的體面。這本身無可厚非，因?yàn)樨毟F從來就不是成功，唯富庶才是生活的終極目的。問題是，有些衣錦還鄉(xiāng)，后來成了衣錦炫耀。成功不是想證明我能行，而是想告訴別人我已經(jīng)行了。

靈魂的豐盈須與物質(zhì)的富裕同步到達(dá)，否則，為炫耀的富有很貧窮，居高臨下的張揚(yáng)很淺薄。沒有靈魂的高貴，就無法抵臨人生真正的體面。

第四篇：真正的友誼美文

真正的友誼需要用忠誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養(yǎng)，用體諒去呵護(hù)，因而，廣交四方不現(xiàn)實(shí)，你不可能有那么多的時(shí)間與精力。人生往往有二三知己便足矣。

真正的朋友，在你有所成就的時(shí)候，會(huì)為你高興，而不捧場(chǎng)；在你遇到不幸或感到悲傷時(shí)，會(huì)給你及時(shí)的支持鼓勵(lì)；在你可能走彎路甚至犯錯(cuò)誤的時(shí)候，會(huì)給你中肯的規(guī)勸和批評(píng)。

朋友過多，往往讓你混纏于俗人，茍且于小人，順?biāo)煊趷喝?，活得窩囊不說，還活得狼狽。狼狽到厭倦了也不能說，還得裝作逍遙，到后來，你已不再討厭那些需要敷衍的人了，而是開始討厭這個(gè)始終委曲求全的自己。

錢鐘書先生推崇“素交”，一個(gè)“素”字，把純潔真樸的友情形容盡致。不為功利而來，不為目的而來，只為懂得而來，只為相惜而來。沒有肉的香，沒有魚的鮮，沒有山珍和海味……如同素的底色上開出的一朵小花，像白雪世界，傲雪紅梅，雪的冷與梅的香，相互映襯，越發(fā)清冽美好。君子之交，當(dāng)以“素交”為上。

第五篇：三個(gè)金人的故事

三個(gè)金人的故事

曾經(jīng)有個(gè)小國到中國來，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金碧輝煌，把皇帝高興壞了，可是這小國同時(shí)給皇帝出了一道題目：這三個(gè)人哪個(gè)最有價(jià)值？

皇帝想了許多辦法，請(qǐng)來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦？使官還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧？

最后，有一位退位的大臣說他有辦法，皇帝將使者請(qǐng)到大殿，老臣胸有成竹地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵里出來了，每二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉了出來，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去之后掉進(jìn)了肚子里，什么響聲都沒有。老臣說：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無語，答案正確。

這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的，善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。