第一篇：《修改我的習(xí)作,換個方式表達》說課稿

一、說教材

《表達修改我的習(xí)作》是長春版小學(xué)語文三年下冊第一板塊的第一次表達訓(xùn)練。本次表達的內(nèi)容是“修改我的習(xí)作，換個方式表達”。是利用從前掌握的修改符號，結(jié)合這個表達教給學(xué)生修改習(xí)作的方法，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)修改自己的習(xí)作。在對比中，讓學(xué)生認識到好文章是改出來的，從而使學(xué)生養(yǎng)成認真修改的好習(xí)慣。

二、說教學(xué)目標、教學(xué)重難點的確立

根據(jù)課標和本冊教材對小學(xué)中年級學(xué)生習(xí)作和表達的要求和本班學(xué)生實際，我確立了如下的教學(xué)目標和重難點：

教學(xué)目標：

1.仔細觀察情境圖，掌握修改習(xí)作的方法。

2.在習(xí)作修改的對比中，體會習(xí)作修改的好處，感受到修改習(xí)作的快樂。

3.養(yǎng)成樂于修改的好習(xí)慣，從而提高習(xí)作水平。

教學(xué)重點：掌握修改習(xí)作的方法。

教學(xué)難點：能發(fā)現(xiàn)自己習(xí)作中的問題，會動手修改自己的習(xí)作。

三、說教學(xué)理念：

本課的教學(xué)，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情和自主學(xué)習(xí)能力，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，主要做法有：

1.故事導(dǎo)入，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，將學(xué)生引入教學(xué)情境中，激起愛學(xué)、樂學(xué)的愿望；

2.學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行質(zhì)疑并自己尋找答案，提出的問題，先讓學(xué)生根據(jù)已有經(jīng)驗嘗試解決，解決不了的到書中尋找答案，有遺漏的教師再進行補充；

3.注重總結(jié)歸納、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法；

4.培養(yǎng)獨立動手和解決問題的能力；

5.注重同學(xué)間的合作和交流。

四、說教學(xué)過程

主要有六大環(huán)節(jié)：

（一）故事導(dǎo)入，引出本課課題，明確為什么要學(xué)會修改自己的習(xí)作。主要方法為學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生解決，然后教師通過對中外知名作家反復(fù)修改自己作品的例子，讓學(xué)生知道好文章都是反復(fù)修改出來的，從中體會到修改習(xí)作的好處。

（二）教給修改習(xí)作的方法

先讓學(xué)生根據(jù)已有經(jīng)驗回答開講時學(xué)生提出的第二個問題，回答不上，再看書中的情景圖尋找答案，回答不全教師再進行補充，然后大屏幕打出小學(xué)生修改自己習(xí)作應(yīng)做到的五點基本要求，也即是修改方法。教師再由問題過度：怎樣才能發(fā)現(xiàn)自己習(xí)作中的毛??？仍是先由學(xué)生嘗試回答，教師再進行總結(jié)歸納，然后大屏幕打出，使學(xué)生一目了然，做到心中有數(shù)。

（三）復(fù)習(xí)學(xué)過的修改符號，為修改習(xí)作做準備。

（四）師生共同修改一篇習(xí)作，由領(lǐng)到導(dǎo)到放，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度。

（五）學(xué)生獨立修改自己的習(xí)作，然后同桌合作，進行互改，再將改過的個別文章拿到全班進行交流，檢驗學(xué)習(xí)效果，為其他同學(xué)做示范。

（六）教師對本課學(xué)習(xí)情況、學(xué)生的表現(xiàn)進行總結(jié)和評價。

第二篇：長春版語文三下：《表達：修改我的習(xí)作》教案

長春版語文三下：《表達：修改我的習(xí)作》教

案

教學(xué)過程：

1．為什么要修改習(xí)作？

好文章都是反復(fù)修改出來的。因為人的認識，不可能一下子就那么全面、深刻，總有一個逐步深化的過程。自己修改文章的過程，也是不斷提高寫作能力的過程。

魯迅先生說：“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜?！?/p>

俄國作家契訶夫說：“寫得好的本領(lǐng)，就是刪掉寫得不好的地方的本領(lǐng)?！?/p>

魯迅的一篇小說《肥皂》七千字左右，再版時竟有一百四、五十處作了修改；俄國作家托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》前后修改了七遍……

2．怎樣修改自己的文章？

（一）提高發(fā)現(xiàn)問題的能力：

1．自己挑毛病。以批評者的眼光，多讀多想。

2．多聽別人意見。讀給別人聽，像照鏡子一樣。

3．要與范文比較。多學(xué)優(yōu)秀的地方，取長補短。

（二）掌握方法：

“五看”：一看段落層次是否清楚。

二看句子是否連貫通順。

三看詞語用得是否準確。四看字寫得是否正確。

五看標點符號是否用得正確。

必要的“四字修改法”：

刪：刪除與中心無關(guān)的和可有可無的內(nèi)容。

換：更換，包括不合適的、不夠滿意的內(nèi)容。

調(diào)：調(diào)整，調(diào)整不清楚的段落、語句等。

補：補充，讓文章更加充實、具體、清楚、優(yōu)美。

（三）多次通讀文章。

3．掌握正確的修改符號：（復(fù)習(xí)）

刪除、替換、增補、對調(diào)、另起一段、保留等。

4．多種形式修改自己的習(xí)作：

教師范改；獨立修改；同桌互改；小組交流。

四、表達：換個方式表達。

根據(jù)原文思想內(nèi)容，改變它的表現(xiàn)形式。一般不需要做大的改動，只根據(jù)需要作適當?shù)氖÷曰蜓a充，有時需要增加細節(jié)。

詩歌改寫為記敘文，需要多發(fā)揮想象能力作適當補充，以求前后連貫。

記敘文改寫為詩歌，需要注意語言的精煉性和詩歌的結(jié)構(gòu)特點。

五、作業(yè)：修改一篇作文，并抄寫下來；用喜歡的方式記錄自己改寫的文章，任選其一完成。

第三篇：年終總結(jié)換個方式怎么樣？

年終總結(jié)換個方式怎么樣？

年終總結(jié)換個方式怎么樣？ 作者：張國祥

昨晚看電視新聞?wù)f到年終總結(jié)走形式玩過場，讓主管苦不堪言，讓員工抓耳撓腮，讓領(lǐng)導(dǎo)或老板哭笑不得，甚至網(wǎng)上代寫年終總結(jié)的都快成為一個產(chǎn)業(yè)了。認認真真走形式在中國何時是盡頭？

為什么年終總結(jié)成了雞肋？我們發(fā)現(xiàn)不少單位的年終總結(jié)不論從形式上還是內(nèi)容上都固化了，千篇一律，不是你抄我，就是我抄你；不是感謝上級，就是感謝同事；不是成績突出，就是優(yōu)點多多；不是前途廣闊，就是明天更好……寫或不寫，成績少不了；看或不看，內(nèi)容都一般；做或不做，豪言都壯觀。寫的麻木了，看的麻痹了。

年終總結(jié)可以取消嗎？不能。千篇一律的總結(jié)有用嗎？沒用。取消不能，應(yīng)付無用。至少我們可以得出一個結(jié)論：年終總結(jié)還是必須的，出問題的是套話、大話甚至假話連篇。那么，怎樣才能讓年終總結(jié)變得富有成效？那要看我們進行年終總結(jié)的目的是什么。進行年終總結(jié)的目的無非是為了個人進步、組織進步，為了總結(jié)成績、吸取教訓(xùn)，看清長處，發(fā)現(xiàn)短處，明確下一年的努力方向，找到個人和組織成員共同成長的路徑和方法。促進個人成長、推動組織進步應(yīng)該是年終總結(jié)的目的所在。如果我們的所作所為能夠達成這一目的，我們的總結(jié)就有意義，我們的辛苦就不會白費。如果為了交差，為了應(yīng)對檢查，那么任你總結(jié)寫得如何漂亮都是沒有意義的。

我們必須認識到年終總結(jié)是組織進步的重要一環(huán)，而非個人行為（當然嚴格自律的人不需要組織安排他也會自我總結(jié)），一個組織的進步必然體現(xiàn)為全體成員的進步，那么這個組織（企事業(yè)單位、政府機關(guān)、部隊學(xué)校無不如此）就必須認真組織、周密安排，讓年終總結(jié)實實在在、生動有趣，讓參與其中的人積極熱心，最好做到刻骨銘心。要想達到這樣的目的，就必須對年終總結(jié)的方式方法進行變革或創(chuàng)新。如何進行年終總結(jié)創(chuàng)新？我個人有以下建議： 一是寫作方式的創(chuàng)新。

可以保留總結(jié)的三大塊——成績、不足和展望，成績列表用數(shù)據(jù)或事實說話，凡在過去一年中有創(chuàng)新的工作成果才允許進行文字總結(jié)，對整個組織沒有警示意義的不足可以略去不提，對未來的展望必須是有建設(shè)意義的提案或創(chuàng)意設(shè)想?？傊?，不限字數(shù)，但要求言之有物，拒絕套話、大話，杜絕假話。

甚至還可以更大膽地改革：將總結(jié)的三大塊——成績、不足和展望，砍掉成績，只保留不足和展望兩塊，成績留給別人去總結(jié)?；蛘吣阒恍枰偨Y(jié)同事或上司的成績，你認為本部門誰的成績最突出，對你影響最大或?qū)M織貢獻最大你就總結(jié)誰的成績好了。二是總結(jié)方式的創(chuàng)新。

分單位或部門進行座談交流。座談會上不允許照本宣科，即不得朗讀文字總結(jié)，每一個人的發(fā)言必須就有創(chuàng)新的工作或有創(chuàng)意的設(shè)想進行闡述，或?qū)τ猩羁探逃?xùn)的不足進行經(jīng)驗交流，讓年終總結(jié)真正成為促進個人成長、推動組織進步的武器。

三是管理方式的創(chuàng)新。

將每一個成員的年終總結(jié)存入個人檔案，甚至可以在下一總結(jié)時進行對照檢查，看看個人上一的展望或設(shè)想實現(xiàn)了多少，看看進步有多大。

年終總結(jié)重在總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，重在交流、提高，重在下一更好更快地發(fā)展，如果只有文字總結(jié)，沒有面對面的語言交流，沒有總結(jié)內(nèi)容的跟蹤落實，不流于形式那才是怪事。

第四篇：換個角度看轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式

換個角度看轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式

丁元竹2010-07-19

摘 要： 從深層次上說，中國當前發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變決不僅僅是經(jīng)濟領(lǐng)域的收入分配、城鄉(xiāng)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以

及地區(qū)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，而是一種超越發(fā)達國家傳統(tǒng)模式的自我探索和自我創(chuàng)新。新的發(fā)展方式必須對利益分配機制形成新的解釋和發(fā)展出新的分析框架。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式就是要加大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，積極擴大內(nèi)需，尋求投資與消費的結(jié)合點，不失時機地發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，提高服務(wù)業(yè)產(chǎn)值和就業(yè)比重，著力提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益。進一步說，我國經(jīng)濟發(fā)展方式的癥結(jié)是：在經(jīng)濟領(lǐng)域主要表現(xiàn)為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理；在社會領(lǐng)域主要表現(xiàn)為利益格局扭曲，在行政體制領(lǐng)域主要表現(xiàn)為事權(quán)和財力不匹配。

關(guān)鍵詞： 經(jīng)濟發(fā)展，結(jié)構(gòu)調(diào)整，資源分配，方式轉(zhuǎn)變

從深層次上說，中國當前發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變決不僅僅是經(jīng)濟領(lǐng)域的收入分配、城鄉(xiāng)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及地區(qū)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，而是一種超越發(fā)達國家傳統(tǒng)模式的自我探索和自我創(chuàng)新。新的發(fā)展方式必須對利益分配機制形成新的解釋和發(fā)展出新的分析框架。

2009年在應(yīng)對國際金融危機的沖擊過程中，面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境，黨中央國務(wù)院及時提出以加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹c，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式就是要加大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，積極擴大內(nèi)需，尋求投資與消費的結(jié)合點，不失時機地發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，提高服務(wù)業(yè)產(chǎn)值和就業(yè)比重，著力提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益。進一步說，我國經(jīng)濟發(fā)展方式的癥結(jié)是：在經(jīng)濟領(lǐng)域主要表現(xiàn)為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理；在社會領(lǐng)域主要表現(xiàn)為利益格局扭曲，在行政體制領(lǐng)域主要表現(xiàn)為事權(quán)和財力不匹配。

一、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式不僅僅是經(jīng)濟問題

經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變絕不僅僅是經(jīng)濟系統(tǒng)的調(diào)整。經(jīng)濟發(fā)展方式存在的問題實際上反映出整個發(fā)展更深層次的問題。經(jīng)濟發(fā)展方式內(nèi)部的失衡是整個發(fā)展方式失衡的反映，解決經(jīng)濟發(fā)展方式的失衡必須在私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域、私人部門和公共部門、中央和地方、國際和國內(nèi)之間找到一種新的平衡。從理念上，就是要在利己主義和利他主義等之間找到一種新的平衡。

換一個角度來看轉(zhuǎn)變發(fā)展方式會是什么樣子？假如我們不是從私人消費，而是從公共消費，不是從私人部門就業(yè)，而是從公共部門就業(yè)，不是從私人部門，而是從公共部門出發(fā)，來看目前正在和將要進行的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，會得出什么結(jié)論？換一個角度看問題確實不容易。這需要創(chuàng)新性思維，需要調(diào)整研究問題的視角。缺乏創(chuàng)新思維和研究問題的新視角，或者說缺乏新的理論構(gòu)架是中國經(jīng)濟發(fā)展方式長期走不出“囚徒困境”的原因之一。一說到消費不足，就說居民消費不足；一說收入分配不合理，就說初次分配領(lǐng)域問題嚴重；一說發(fā)展服務(wù)業(yè)，就說發(fā)展生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，等等，一直在經(jīng)濟領(lǐng)域打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一直在制度領(lǐng)域轉(zhuǎn)圈圈。

應(yīng)當鼓勵在經(jīng)濟之外尋求新的發(fā)展方式的思路，并給予足夠的重視。新的歷史時期，鼓勵各個學(xué)科積極參與重大發(fā)展問題的思考與討論，無論對于發(fā)展本身還是對于人類認識水平的提高都將是幸事。

英國《星期日泰晤士報》2009年12月27日刊登了赫德森研究所經(jīng)濟政策研究室主任、商業(yè)顧問歐文·施特爾策的一篇文章，題為《貪婪的銀行家重惹階級斗爭之憂》。施特爾策在文中說道，“2009年是經(jīng)濟學(xué)家潰敗的一年。他們未能預(yù)見世界金融體系近乎崩潰的局勢發(fā)展，自然無助于加強一貫宣稱經(jīng)濟學(xué)是另一門科學(xué)的騙人說法。它現(xiàn)在不是、過去不是、將來也不會是。但是，很多經(jīng)濟學(xué)家自稱他們的模型反映了現(xiàn)實，市場始終按照絕對理性的消費者提供的完美信息運轉(zhuǎn)，而消費者又受到能夠計算平衡量風(fēng)險的放貸者的迎合。經(jīng)濟學(xué)教育機構(gòu)的學(xué)生以及研究以經(jīng)濟行為為基礎(chǔ)的文化的學(xué)生專心于大量數(shù)學(xué)計算之中。經(jīng)濟學(xué)仍然有許多值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是前提是必須由實踐者進行重大反思，而且不能代替研讀偉大的經(jīng)濟學(xué)家的作品的細心讀者能夠發(fā)展的那種有用的常識”。根據(jù)我的理解，施特爾策對經(jīng)濟學(xué)的批評也許過于尖銳，但是有兩點是值得思考的：一是經(jīng)濟學(xué)并不像人們想象的那樣，具有無比的解釋力和預(yù)見性。二是不管什么樣的經(jīng)濟學(xué)理論，不管是誰的理論，都必須具備經(jīng)驗和事實基礎(chǔ)。在經(jīng)歷了這場幾十年未曾發(fā)生過的危機之后，給其他理論和學(xué)科一定的話語權(quán)，并與經(jīng)濟學(xué)一道來解釋這個日新月異、令人捉摸不定的世界可能會更實際、更恰當一些。公共部門和社會領(lǐng)域的理論不是憑空出現(xiàn)的，它們是近幾個世紀，特別最近一個世紀公共領(lǐng)域和社會發(fā)展的必然反映。

二、資源分配不合理是經(jīng)濟發(fā)展方式的核心問題

在探索經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的過程中，20世紀下半葉以來，國際學(xué)者們對于現(xiàn)實發(fā)展道路的思考甚至是質(zhì)疑，應(yīng)當引起我們的關(guān)注，以促使我們?nèi)で笮碌陌l(fā)展模式。經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變離不開社會體制改革和行政體制改革，這是因為資源分配不合理是經(jīng)濟發(fā)展方式的核心問題。

美國學(xué)者馬克·布萊思（Mark Blyth）在研究和總結(jié)這場國際金融危機的教訓(xùn)與經(jīng)驗后指出，“市場和政府時時處處都是相互重疊、不可或缺、相互排斥、并具備生成能力。作為一種制度，資本主義在政府提供審慎監(jiān)管的環(huán)境中能夠獲取的最蓬勃的發(fā)展，美國資本主義也不例外。在政府和市場之間保持何種程度的平衡是一個需要由不同國家來確定的一個政治問題”。有類似思想的人不止布萊思一個人。本世紀以來，不少學(xué)者都在這個領(lǐng)域展開了探索。從更加宏觀的角度考慮這類問題的人數(shù)不勝數(shù)。例如，2006年美國著名記者托馬斯·L·弗雷德曼（Thomas L Friedman）的《世界是扁平的》（The World is Flat）和日本著名經(jīng)濟學(xué)家大前研一的《M型社會》都深入探索了這個問題。在《世界是扁平的》的一書中，托馬斯用“扁平”闡述了當前正在進行著的全球化特點，以及新的技術(shù)革命對當代帶來的深刻影響。而《M型社會》則觀察世紀之交，日本社會逐漸形成的一種兩峰結(jié)構(gòu)：收入高的小部分人和收入低的小部分人，各居收入群體兩端，而且兩個群體之間的距離越來越遠，如同M型一般。如果大前研一的《M型社會》的觀察是成立的，那么，有一系列的問題值得人類回答，而且必須回答。這些問題核心是圍繞著市場、社會和政府的關(guān)系展開的。中國在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式過程中也繞不過這些問題。

政府和市場之間平衡的核心是分配制度及其服務(wù)體系的設(shè)計模式。我們已經(jīng)看到，不合理的分配模式造成了相當一部分人的消費不足或沒有能力消費，而人數(shù)極少的團體進行奢侈消費。這種消費不足和奢侈消費不僅表現(xiàn)在一個國家之內(nèi)，也表現(xiàn)在世界范圍內(nèi)，國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間。市場機制造成了目前微觀

結(jié)構(gòu)與宏觀結(jié)構(gòu)的趨同性、雷同性。到目前為止，這個問題還沒有引起人們的進一步討論。其深層次原因是市場力量缺乏制約，或者人們賦予它絕對的地位。

這場危機之后，我們不能再循規(guī)蹈矩，必須尋求新的發(fā)展方式。如果從過去30年中國采取的追趕模式以至后來形成的與發(fā)達國家雷同的發(fā)展來討論問題，從深層次上說，中國當前發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變決不僅僅是經(jīng)濟領(lǐng)域的收入分配、城鄉(xiāng)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及地區(qū)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，而是更加深層次的創(chuàng)新，一種超越發(fā)達國家傳統(tǒng)模式的自我探索和自我創(chuàng)新。美國歷史學(xué)家龍多·卡梅倫已經(jīng)看到了發(fā)達國家問題的癥結(jié)所在，“資源分布的不均衡--不同個人、社會集團和國家之間的不均衡－是經(jīng)濟發(fā)展問題的癥結(jié)所在”。而這個問題之所在，就是我們長期追隨的經(jīng)濟體制機制。新的發(fā)展方式必須對利益分配機制形成新的解釋和發(fā)展出新的分析框架。在這個問題上，中國沒有先例可循。

三、始終對轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的方向保持清醒認識

我們的基本觀點是，除了人口和勞動力總量是根本問題外，造成中國當前消費不足和就業(yè)困難的其他問題是，公共領(lǐng)域的消費不足和就業(yè)機會缺乏，基層公共領(lǐng)域不發(fā)育或者是發(fā)育不良，以及行政體制改革和社會體制改革不到位。

形成這種局面理念上的原因，一是對政府改革的方向缺乏明確地認識，尤其是不能把握地方政府社會管理和公共服務(wù)的責(zé)任內(nèi)涵。二是對社會組織的作用認識不足。三是夸大市場化的作用，混淆了市場和公共領(lǐng)域的邊界，縱容市場跨越邊界進入不該進入的公共領(lǐng)域，而不給社會組織足夠的發(fā)展空間。

我在2003年曾經(jīng)對2010年做出了一個預(yù)測，提出了三種情景分析，現(xiàn)在摘錄其一：

“沿著實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的預(yù)定目標穩(wěn)步前進：這個過程產(chǎn)生于科學(xué)技術(shù)的不斷進步、經(jīng)濟的持續(xù)健康增長、有力的國際環(huán)境、社會與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展、能源和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)利用和有效治理，我國大多數(shù)人民不分地區(qū)和城市，不分鄉(xiāng)村地都能在發(fā)展中獲益。技術(shù)開發(fā)與傳播－－一方面它將通過技術(shù)開發(fā)來縮小我國與發(fā)達國家之間技術(shù)方面的差距，提高我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的技術(shù)含量，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，加強我國在國際上的競爭力；另一方面，它將通過技術(shù)開發(fā)來應(yīng)對日益嚴峻的環(huán)境和資源危機或公共

衛(wèi)生危機，緩解人口和資源壓力。經(jīng)濟增長可以廣布財源，提高人民收入和福利，經(jīng)濟增長的前提是要解決目前存在銀行不良資產(chǎn)和國有企業(yè)低效率問題。社會發(fā)展是保障在經(jīng)濟發(fā)展過程中及時處理和消除社會差別（地區(qū)差別、城鄉(xiāng)差別和貧富差別）、擴大居民的就業(yè)，能源和環(huán)境的可持續(xù)利用將為我國在2050年達到中等發(fā)達國家的戰(zhàn)略目標提供強有力的基礎(chǔ)，并保持一個良好的國際環(huán)境；治理在國際和國內(nèi)都需要的是我們現(xiàn)在所說的善治，即政府在處理國內(nèi)公共事務(wù)和國際公共事務(wù)的過程中，通過積極的制度安排，使國家面對的內(nèi)部和外部的公共事務(wù)和公共危機能夠以最有效的方式解決，國內(nèi)和國際沖突大幅度減少。在這樣的發(fā)展模式下，只有少數(shù)地區(qū)和居民無法從中獲益?！?/p>

我們已經(jīng)欣喜地看到，2009年至今黨中央國務(wù)院提出了提出的一系列重大決策，表明中國正在沿著第一種情景前進，即沿著實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的預(yù)定目標穩(wěn)步前進。實現(xiàn)這個目標的手段，我依然堅持7年前的觀點。只是這里我想把這個愿景再具體化一些：

實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變過程產(chǎn)生于科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和新興產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，能源和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)利用和有效治理；通過科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和新興產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大來提高綜合實力和人民的生活水平；實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的過程還產(chǎn)生于提高人民群眾生活質(zhì)量的公共服務(wù)得到全面提升，在提升過程中實現(xiàn)國民收入分配格局的改革完善，擴大公共消費和就業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。實現(xiàn)上述兩個過程的核心手段是社會體制和行政體制的進一步創(chuàng)新。

向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，不僅僅是更多地提供公共產(chǎn)品，減少對經(jīng)濟生活和經(jīng)濟運行的干預(yù)，更是一個包括人財物等資源在中央和地方政府之間按照社會需求合理配置的問題。要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，必須使提供公共服務(wù)的地方政府擁有更多的資金和人力資源。要使地方政府擁有更多的公共服務(wù)資源必須加速行政體制改革，包括稅收體制改革和人事體制改革。通過財政體制改革使地方政府擁有更大的財力，而不至于陷于土地財政；通過人事體制改革使地方政府能夠按照公共服務(wù)需求配置人力資源，這樣也就緩解了就業(yè)壓力，從而為大中城市的產(chǎn)業(yè)升級和自主創(chuàng)新提供更好的宏觀環(huán)境。

社會體制改革和創(chuàng)新應(yīng)在維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、人民生活有序的基礎(chǔ)上，在憲法和各類法律法規(guī)范圍內(nèi)，從滿足居民的社會需求出發(fā)，促進社會公平與公正，消除或減少社會問題的發(fā)生出發(fā)，保障人民的福祉隨著經(jīng)濟發(fā)展而不斷得到發(fā)展，鼓勵政府、社會組織，甚至包括私人部門處理社會事務(wù)，參與

提供社會公共服務(wù)，解決社會問題的活動。社會體制改革和創(chuàng)新必須考慮社會目標與經(jīng)濟目標的統(tǒng)一。從改革的目標來看，就是如何在社會目標和經(jīng)濟社會目標之間找到一種平衡和協(xié)調(diào)；從改革行為來說就是如何在各個利益群體之間達成某種程度的妥協(xié)。所以，社會體制改革和創(chuàng)新還需要各個利益群體的參與。

四、創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展方式需要理論創(chuàng)新

當西方國家把中國放在一個世界大國位置，不管是重視也好，捧殺也好，中國都需要清醒。因為，它在過去30年走過的基本是一條追趕的道路。如果它想在這場國際金融危機之后真正成為一個世界大國，就必須走自己的發(fā)展道路、有自己的發(fā)展理論，一種不同西方于發(fā)達國家在起步時所遵循的發(fā)展理論，具有21世紀特征、代表人類新的發(fā)展方向的理論。

基于這樣的考慮，我們不禁要問自己，中國要成為一個世界大國，我們在理論上準備好了嗎？我們可以這樣說，在指導(dǎo)思想上，中國共產(chǎn)黨提出的科學(xué)發(fā)展觀奠定了中國走向自己特色道路的理論基礎(chǔ)，這是根本性的。僅這一點，就足見中國共產(chǎn)黨的偉大和智慧。

但是，中國理論界，中國的經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、管理科學(xué)等等，還沒有腳踏實地站在這樣一個高度來認識問題，來重新調(diào)整自己的研究方式、研究方法、研究內(nèi)容。面對發(fā)展模式的選擇，理論界應(yīng)當聯(lián)系實際、與時俱進。

國際金融危機的沖擊看似正在退去，中國面臨新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)?；厥讎H金融危機的沖擊，痛定思痛，新的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟的增長，更應(yīng)當是經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是在提高質(zhì)量上下功夫，而提高發(fā)展質(zhì)量的關(guān)鍵是引進大量新的發(fā)展部門，并使原有的部門和新的部門之間協(xié)調(diào)發(fā)展，建立一種平衡關(guān)系，以此來創(chuàng)新資源分配方式。

第五篇：換個方式、角度看人生美文

一樣的人生，異樣的心態(tài)，看待事情的角度截然不同。

要能跳出來看自己，以樂觀、豁達、體諒的心態(tài)來觀照自己，認識自己；

不苛求自己，更重要的是超越自己，突破自己，因為好好生活才有希望。

令你生氣的人已經(jīng)走的老遠了，你還為他生氣，何必呢？哲人康得說：〖生氣,是用別人的錯誤懲罰自己。

跳出來看自己，你不妨換個角度覺照自己,你就會認識到生活的苦、累或開心、舒坦，取決于人的一種心境,牽涉到人對生活的態(tài)度，對事物感受。

跳出來換個角度看自己，你就會從容坦然地面對生活，再也不會拿別人的錯誤來懲罰自己了。

當痛苦向你襲來的時候，不妨跳出來，換個角度看自己，勇敢地面對這多舛的人生，再憂傷的瘠土上尋找痛苦的成因，教訓(xùn)及戰(zhàn)勝痛苦的方法，讓靈魂在布滿荊棘的心靈上作出勇敢的抉擇，去尋找人生的成熟。

跳出來換個角度看自己，自己就會在過日子中獲得快樂，「天天是好日子」，心靈就會豁亮，沒有困境煩惱。

話說，有位老媽媽生養(yǎng)兩個女兒,大女兒嫁給了一個賣傘的生意人,二女兒在染坊工作.這使這位母親天天憂愁.天晴了,她擔心大女兒的傘賣不出去；天陰了，她又憂傷二女兒染坊里的衣服晾不干。她這樣晴天也憂愁陰天也憂愁，不多久就白了頭。一天，一位遠方親友來看她，驚訝她的衰老，問其原由，不覺好笑，那親友說：“陰天你大女兒的傘好賣，你高興才是，晴天你二女兒染坊生意好也該高興才是。這樣你每天都有快樂的事，天天是好日，你干嘛不撿高興專拾憂愁呢？”老媽媽換個角度想：“言之有理！”從此，她笑口常開，幸福每一天。

人的一生，總免不了磕磕碰碰，遇到不快而生氣，或遇到天災(zāi)人禍而痛不欲生等等。每當這個時候，我們是怎樣去處理的呢？

記得有位哲人曾說：〖我們的痛苦不是問題的本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產(chǎn)生的。這話很有哲理，它引導(dǎo)我們要會解脫。說到這里，我想到另一個故事：

話說，夏天的傍晚，有一美麗的少婦投河自盡，被正在河中劃船的白胡子艄公救起。艄公問：“你年輕輕，為何尋短見？”“我結(jié)婚才兩年,丈夫就遺棄了我，接著孩子又病死了。您說我活著還有什么樂趣？”艄公聽了沉吟有頃。說：“兩年前，你是怎樣過日子的？”少婦說：“那時我自由自在，無憂無慮呀……”“那時你有丈夫和孩子嗎？”“沒有”“那么你不過是被命運之船送回到兩年前去?，F(xiàn)在你又自由自在無憂無慮了。請上岸去吧……”

話音剛落，少婦恍如作了一個夢，她揉了揉眼睛，想了想，便離岸走了。從此，她沒有再尋短見。少婦回心轉(zhuǎn)意。是因為她從另一個角度看自己，從而看到一種生的曙光。感受到自由自在的力度。

在很多時候，我們所有的苦難與煩惱都是自己依靠過去生活中所得到「經(jīng)驗」做出的錯誤判斷，這時，我們不妨跳出來，換個角度看自己，你就不會為戰(zhàn)場失敗、商場失手、情場失意而頹唐；

也不會為名利加身、贊譽四起而得意忘形。

換個角度看待自己，是一種突破、一種解脫、一種超越、一種高層次的淡泊寧靜，從而獲得自由自在的樂趣。

轉(zhuǎn)一個角度看世界，世界無限寬大；換一種立場待人事，人事無不輕安。愿你天天是好日！

有時候，換個角度看待問題，你會豁然開朗！