第一篇：《學(xué)前教育原理》復(fù)習(xí)題2013.12

電大《學(xué)前教育原理》各章期末復(fù)習(xí)題

緒論、第一章

一、選擇題

1．廣義學(xué)前教育是指對出生到6歲或7歲的兒童所實(shí)施的 D。A．教育 B．訓(xùn)練C．保育 D．保育和教育

2．歐美發(fā)達(dá)國家創(chuàng)制出指稱學(xué)前教育的新名詞是 A。A．ECCE B．ECCCC．CCCE D．EECE 3．學(xué)前教育活動的構(gòu)成要素是學(xué)前教育者、學(xué)前受教育者、B。A．教育手段 B．學(xué)前教育措施C．保育設(shè)備 D．教育內(nèi)容 4．學(xué)前教育內(nèi)容是學(xué)前教育活動中的“B ”和“ ”的內(nèi)容。A．身體、心理 B．保、教C．教育、教學(xué) D．游戲、教學(xué)

5．社會學(xué)前教育是由專職人員在由社會建立的專門化的 C 中實(shí)施的學(xué)前教育。A．幼兒園B．托兒所C．學(xué)前教育機(jī)構(gòu) D．學(xué)前班

6．我國社會學(xué)前教育的主要形式有幼兒園、托兒所、C。A．日托中心 B．家庭日托C．學(xué)前班 D．幼兒學(xué)校

7．學(xué)前教育學(xué)是以 B 和學(xué)前教育問題為對象的一個研究領(lǐng)域。A．幼兒園 B．學(xué)前教育現(xiàn)象C．學(xué)前教育目的D．學(xué)前教育規(guī)律 8．學(xué)前教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志是 C 的《幼兒園教育學(xué)》的于1861出版。A．夸美紐斯 B．杜威C．福祿培爾 D．蒙臺梭利

9．觀察法是研究者借助 A 感官或輔助儀器對研究對象進(jìn)行有目的、有計劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。

A．感官 B．眼睛C．身體 D．大腦

二、填空

1．家庭學(xué)前教育是由父母或家庭其他年長者在家庭中對子女實(shí)施的學(xué)前教育。

2．學(xué)前教育肩負(fù)著對學(xué)齡前兒童進(jìn)行保育和教育，促使他們在體、智、德、美各方面得到全面發(fā)展的任務(wù)。

3．學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)是研究學(xué)前教育現(xiàn)象和 學(xué)前教育問題。

4．學(xué)前教育學(xué)研究常用的基本方法有 觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗法等。

三、概念解釋

1．學(xué)前教育：有廣義和狹義之分。狹義學(xué)前教育是對3歲到6歲或7歲的兒童實(shí)施的保育和教育。廣義學(xué)前教育是指對出生到6歲或7歲的兒童所實(shí)施的保育和教育。

2．學(xué)前教育學(xué)：以學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題為對象的一個研究領(lǐng)域，目的在于揭示學(xué)前教育的規(guī)律，闡述學(xué)前教育的原則、方法。

3．幼兒園：對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)，是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。

4．家庭學(xué)前教育：由父母或家庭其他年長者在家庭中對學(xué)齡前子女實(shí)施的保育和教育。

5．社會學(xué)前教育：專職人員在由社會組織建立的專門化的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中對學(xué)齡前兒童實(shí)施的保育和教育。

6．觀察法：研究者借助感官或輔助儀器對研究對象進(jìn)行有目的、有計劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。

7．文獻(xiàn)法：通過搜集、查閱、整理已有的相關(guān)文獻(xiàn)以獲得研究對象資料的研究方法。

8．調(diào)查法：以訪談、問卷、測驗等間接手段獲取某一學(xué)前教育現(xiàn)象和問題的現(xiàn)狀、成因、發(fā)展等方面資料，從而對研究對象的特征作出概括的研究方法。

9．實(shí)驗法：根據(jù)研究假設(shè)，運(yùn)用一定的人為手段，主動干預(yù)或控制對象的發(fā)生、發(fā)展過程，借助觀察、測量等手段，探索、驗證教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。

四、分析

1．你對我國“托幼一體化”、取消學(xué)前班等現(xiàn)象有何看法？

參考要點(diǎn)：當(dāng)代社會學(xué)前教育形式多樣，幼兒園、托兒所、學(xué)前班是我國學(xué)前教育的最主要的形式。但20世紀(jì)90年代以來，出現(xiàn)了將托兒所和幼兒園的職能合并的“托幼一體化”的發(fā)展趨勢，上述幼兒園開始早教班、早教中心的做法就是這一趨勢的體現(xiàn)。但“托幼一體化”可能帶來對0-3周歲嬰兒實(shí)施野蠻“潛能開發(fā)”的后果，故必須引起高度重視。而近年來，隨著學(xué)前班在發(fā)展中出現(xiàn)“小學(xué)化”傾向等問題，不少地方提出取消學(xué)前班，或者將學(xué)前班改為幼兒園。這類主張從改善學(xué)前教育質(zhì)量的角度看是合理的，但是，在我國城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展尚不平衡的情況下，能否一刀切地取消學(xué)前班，要視具體情況而定。2．談?wù)勀銓W(xué)前教育任務(wù)的理解。

要點(diǎn)：（1）研究學(xué)前教育現(xiàn)象。（2）研究學(xué)前教育問題。3．談?wù)勀銓W(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)的意義的看法。

學(xué)前教育作為教育事業(yè)的組成部分，有著不同于其他教育事業(yè)的獨(dú)特的特點(diǎn)。通過學(xué)前教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，將有助于我們了解和認(rèn)識學(xué)前教育，形成比較合理的兒童觀、教師觀、教育觀。學(xué)前教育學(xué)通過對學(xué)前教育現(xiàn)象、學(xué)前教育問題的研究，揭示學(xué)前教育規(guī)律，提出并驗證解決問題的原則和基本方法，對學(xué)前教育實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。當(dāng)然，學(xué)前教育指導(dǎo)作用的大小，取決于學(xué)前教育研究水平的高低。只有那些能真正反映學(xué)前教育本質(zhì)、清楚揭示學(xué)前教育問題的研究成果，才能有效地指導(dǎo)學(xué)前教育實(shí)踐。第一、二章

一、選擇題

1．學(xué)前教育的基礎(chǔ)性是指學(xué)前教育具有的 B 的特征。A．教育性 B．奠基性C．保育性 D．終點(diǎn)性

2．學(xué)前教育不僅是個人發(fā)展的開端，而且是 A 鏈條的起點(diǎn)。A．教育B．生產(chǎn)C．學(xué)習(xí)D．工作

3．學(xué)前教育的公益性指的就是學(xué)前教育具有造福公眾、讓 D 獲益的性質(zhì)。A．兒童 B．家庭C．幼兒園 D．社會

4．學(xué)前教育的公益性決定于學(xué)前教育的 A 性質(zhì)。

A．準(zhǔn)公共產(chǎn)品 B．私人產(chǎn)品C．公共產(chǎn)品 D．社會產(chǎn)品

5．確保學(xué)前教育供給充足、充分實(shí)現(xiàn)其公益性的根本保障是 B。A．民間參與 B．政府參與C．私人參與 D．社會參與

6．學(xué)前教育的歷史性是指學(xué)前教育有隨 C 的演變而產(chǎn)生、發(fā)展的特性。A．托兒所 B．政府C．社會 D．幼兒園 7．西周宮廷建立的宮廷學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是 C。A．托兒所B．幼兒學(xué)校C．孺子室 D．幼兒園 8．西周宮廷為年幼皇子配置的保教人員有 C。

A．師、慈母、保姆、乳母 B．老師、保育員C．保姆、乳母 D．慈母、保姆 9．1770年，在法國創(chuàng)設(shè)編織學(xué)校的是 C。

A．帕斯特萊 B．歐文C．奧柏林 D．福祿培爾 10．在法國推動托兒所運(yùn)動興起的是 A。

A．帕斯特萊 B．歐文、柯夏C．帕斯特萊、柯夏D．福祿培爾、歐文 11．標(biāo)志社會學(xué)前教育正式建立的是 B 創(chuàng)立的幼兒學(xué)校。A．帕斯特萊B．歐文C．奧柏林 D．福祿培爾

12．福祿培爾將該機(jī)構(gòu)命名為“幼兒園”是在 A 年。A．1840 B．1816C．1770 D．1912 13．將幼兒園傳入英國和法國的是 B。

A．帕斯特萊B．別勞夫人C．奧柏林D．福祿培爾 14．我國第一所公立幼兒園于1903年建立在 A。A．武昌B．長沙C．漢口D．上海

15．將蒙養(yǎng)園改為幼稚園的學(xué)制是 D。

A．壬子.癸丑學(xué)制 B．癸丑學(xué)制 C．奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程 D．壬戌學(xué)制

二、簡答

1、學(xué)前教育的準(zhǔn)公共產(chǎn)品具有哪些特性？

（1）學(xué)前教育的非排他性與排他性。（2）學(xué)前教育的非競爭性與競爭性。（3）學(xué)前教育的外溢性。

2、當(dāng)代學(xué)前教育的發(fā)展有哪些特點(diǎn)？

（1）保障兒童權(quán)利、促進(jìn)教育民主是學(xué)前教育發(fā)展的指導(dǎo)思想。從兒童權(quán)利保障來看，1959年，聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利宣言》，肯定兒童享有生存、發(fā)展、學(xué)習(xí)和娛樂的權(quán)利。1989年，聯(lián)合國大會一致通過《兒童權(quán)利公約》，將對兒童各種權(quán)利的保護(hù)變成各國政府的法律承諾。（2）加大政府干預(yù)學(xué)前教育的力度。2010年7月頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》、同年11月頒布《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》，均明確提出要以政府為主體發(fā)展學(xué)前教育。（3）學(xué)前教育現(xiàn)代化水平得到提高。

3、學(xué)前教育的價值的含義。

學(xué)期教育的價值是作為客體的學(xué)前教育活動的功能或?qū)傩耘c作為社會實(shí)踐主體的人的需要之間的一種特定關(guān)系。學(xué)前教育具有兒童發(fā)展價值和社會發(fā)展價值。其中，學(xué)前教育價值是學(xué)前教育的本體價值所在；學(xué)前教育的社會發(fā)展價值則要通過兒童發(fā)展價值來實(shí)現(xiàn)，具有間接性。

4、學(xué)前教育為何具有兒童發(fā)展的價值？學(xué)前教育的兒童發(fā)展價值的表現(xiàn)。

（1）學(xué)前教育對兒童的個性、社會性發(fā)展的價值。6歲前是人的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、性格等的奠基時期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛、幫助、分享、謙讓、合作、責(zé)任感、慷慨大方、活潑開朗等良好社會性行為和人格品質(zhì)的重要階段。兒童在學(xué)前期形成的良好的社會性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會生活，從而有助于他們的健康成長、成才。（2）學(xué)前教育對兒童認(rèn)知發(fā)展的價值。學(xué)前期也是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時期，在人一生認(rèn)知能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。處于學(xué)前期的兒童雖然發(fā)展變化迅速，具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，但是這種發(fā)展特點(diǎn)只是說明了嬰幼兒具有很大的發(fā)展“可能性”。要將這種發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要成人提供適宜于兒童發(fā)展的良好環(huán)境，尤其是良好的教育影響。

三、分析

1、如何理解學(xué)前教育的基礎(chǔ)性？

學(xué)前教育的基礎(chǔ)性是指學(xué)前教育所具有的奠基性的特征。學(xué)前教育不僅是個人發(fā)展的開端，而且是整個教育鏈條的起點(diǎn)。（1）學(xué)齡前期是個人發(fā)展的基礎(chǔ)階段：學(xué)前教育主要是對出生到6歲或7歲的兒童所實(shí)施的教育，這一階段是個人發(fā)展的基礎(chǔ)階段、開端時期。（2）學(xué)前教育的內(nèi)容具有基礎(chǔ)性：保育、教育一體，讓學(xué)前兒童獲得行為習(xí)慣、探索環(huán)境等方面的初步經(jīng)驗，避免學(xué)前教育“小學(xué)化”。（3）學(xué)前教育是國民教育制度的基礎(chǔ)：學(xué)前教育位于教育鏈條的起點(diǎn)，是國民教育制度的基礎(chǔ)。

2、如何理解學(xué)前教育的公益性？如何實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的公益性？

學(xué)前教育的公益性就是指學(xué)前教育具有造福公眾、讓社會獲益的性質(zhì)。學(xué)前教育的公益性決定于學(xué)前教育的準(zhǔn)公共產(chǎn)品性質(zhì)。（1）學(xué)前教育公益性體現(xiàn)在其準(zhǔn)公共產(chǎn)品的性質(zhì)上。其特性有學(xué)前教育的非排他性與排他性；學(xué)前教育的非競爭性與競爭性；學(xué)前教育的外溢性。

政府參與是學(xué)前教育公益性實(shí)現(xiàn)的保證。政府參與學(xué)前教育供給的方式有三種模式： 一是政府直接辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，以較低的價格將其提供給社會公眾；二是政府可以向私人機(jī)構(gòu)購買學(xué)前教育服務(wù)，再以較低的價格將其提供給社會公眾；三是政府為每一位學(xué)前兒童發(fā)放補(bǔ)貼，補(bǔ)助他們接受學(xué)前教育。

3、何為學(xué)前教育的社會發(fā)展價值？如何理解學(xué)前教育的社會發(fā)展價值。

學(xué)前教育的社會發(fā)展價值體現(xiàn)為學(xué)前教育能滿足社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展需要，能影響社會的發(fā)展。（1）學(xué)前教育通過服務(wù)于家長從而間接影響社會的發(fā)展。表現(xiàn)在.家庭成員尤其是學(xué)前兒童的父母可以有更多的時間和精力參加工；家庭成員尤其是學(xué)前兒童的父母可以有更多時間和精力投入到個人發(fā)展中。（2）學(xué)前教育直接影響兒童的發(fā)展從而間接影響社會的發(fā)展：①學(xué)前教育通過影響兒童發(fā)展從而對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具備了間接影響。學(xué)前教育對兒童未來的發(fā)展能產(chǎn)生更好的促進(jìn)作用，也通過減少 社會福利、教育、治安等開支而影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②學(xué)前教育通過影響兒童的發(fā)展從而對未來社會政治的發(fā)展產(chǎn)生間接影響。學(xué)前教育通過對學(xué)前兒童行為習(xí)慣、思想意識的初步熏染，為未來公民和政治家的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)，從而間接影響社會政治的發(fā)展。③學(xué)前教育通過影響兒童的發(fā)展從而對社會文化的傳承產(chǎn)生間接影響。學(xué)前教育引領(lǐng)學(xué)前初步兒童體驗、認(rèn)識風(fēng)俗民情，看讀兒歌、童話、古詩、故事，初步認(rèn)識歷史上的英雄人物和簡單的科學(xué)知識，學(xué)說本民族語言等等，這實(shí)際上是在做著文化傳承的工作，盡管只是初步的，但為今后進(jìn)一步的傳承文化奠定了基礎(chǔ)。第二章

一、選擇題

1．學(xué)前教育理論是有關(guān)學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題的解釋性或 B 陳述。A．教育性 B．解決性C．保育性 D．原理性

2．學(xué)前教育理論可以分為學(xué)前教育的科學(xué)理論、哲學(xué)理論和。A．實(shí)踐理論 B．藝術(shù)理論C．學(xué)習(xí)理論 D．保育理論

3．歐文學(xué)前教育理論流派是以歐文等人的幼兒學(xué)校理論的傳播和應(yīng)用為特征而形成的，理論代表是歐文和 D。

A．福祿培爾 B．柏拉圖C．蒙臺梭利 D．懷爾德斯平

4．為進(jìn)步主義學(xué)前教育理論流派的形成提供思想指導(dǎo)的是 A。A．杜威 B．福祿培爾C．蒙臺梭利 D．歐文

5．蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派的代表是烏索娃、福遼莉娜、B。A．列寧B．魯普斯卡婭C．蒙臺梭利 D．歐文

6．近現(xiàn)代中國學(xué)前教育理論流派的典型代表人物是 C。A．陶行知B．張宗麟C．陳鶴琴 D．張雪門

6．提出教育的本質(zhì)是使人們能夠自由自覺地發(fā)展和表現(xiàn)他的本質(zhì)即上帝的精神的教育家是 A。A．福祿培爾B．柏拉圖C．蒙臺梭利 D．懷爾德斯平7．福祿培爾幼兒園教育的基本原則是 A。

A．自我活動 B．藝術(shù)活動C．學(xué)習(xí)活動 D．保育活動 8．福祿培爾為兒童設(shè)計的恩物所用的幾何形體不包括 D。A．球體 B．圓柱體C．立方體 D．六面體

9．蒙臺梭利傾向于強(qiáng)調(diào)環(huán)境的主導(dǎo)作用以及有機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用是在她的 A。A．晚年 B．早年C．中年 D．不確定

10．蒙臺梭利認(rèn)為幼兒的“紀(jì)律”建立的基礎(chǔ)是。A．工作B．制作C．自由活動 D．敏感期 11．瑞吉?dú)W學(xué)前教育理論的代表人物是 C。

A．皮亞杰 B．加德拉C．馬拉古齊 D．維果茨基

二、填空

1．狹義的學(xué)前教育理論流派是某位學(xué)前教育家的理論得到傳播和應(yīng)用而形成流派。廣義學(xué)前教育理論流派的理論源頭往往是多樣的。

2．近現(xiàn)代學(xué)前教育理論的產(chǎn)生，既是近現(xiàn)代社會變革、學(xué)前教育實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物，也是在中外歷史上有關(guān) 嬰幼兒教育、家庭教育的思想遺產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

3．福祿培爾學(xué)前教育流派是因福祿培爾學(xué)前教育理論的傳播、應(yīng)用而形成，理論代表是福祿培爾及其支持者。

4．蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派主要以其鮮明的政治主張為標(biāo)識，重視學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教學(xué) 工作是其特色。

5．中國近現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)借鑒國外學(xué)前教育理論，探索中國化的 學(xué)前教育理論。

6．福祿培爾認(rèn)為：人生來具有活動、認(rèn)識、藝術(shù)、宗教等四種天賦活動本能。7．福祿培爾將幼兒游戲分為三類：身體的游戲，感官的游戲和精神的游戲。

8．蒙臺梭利在兒童之家對幼兒所實(shí)施的教育包括四個方面，即肌肉訓(xùn)練、實(shí)際生活練習(xí)、感官訓(xùn)練和初步知識教育。

9．20世紀(jì)40年代，陳鶴琴將幼稚園的課程確定為五項，又稱物質(zhì)活動，即健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動和文學(xué)（語文）活動。

三、簡答

1．簡述國外近現(xiàn)代有哪些學(xué)前教育理論流派。

（一）歐文學(xué)前教育理論流派。發(fā)源于英國，是以歐文等人的幼兒學(xué)校理論的傳播和應(yīng)用為特征而形成的，理論代表是歐文和懷爾德斯平。歐文主張：幼兒學(xué)校的基本原則是“盡量使小朋友快樂”，為此，他提出了不責(zé)罵或處罰兒童、教師表情親切等教育原則，教育內(nèi)容包括體、智、德、美、勞等五方面。

（二）福祿培爾學(xué)前教育理論流派。發(fā)源于德國，是因福祿培爾學(xué)前教育理論的傳播、應(yīng)用而形成，理論代表是福祿培爾及其支持者。福祿培爾的學(xué)前教育理論主要體現(xiàn)在《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》等作品中，主要觀點(diǎn)包括：（1）主張改革家庭教育，給缺乏幼兒教育知識的父母提供教育內(nèi)容和方法的指導(dǎo)，廣泛建立幼兒園，彌補(bǔ)家庭教育的不足。幼兒園教育的基本原則是自我活動。（2）為了幫助幼兒開展自我活動，福祿培爾為兒童設(shè)計了一套由球體、立方體和圓柱體組成的活動玩具，稱為“恩物”，意味上帝的恩賜之物。（3）主張將游戲作為幼兒園的教育方式，更主張在市鎮(zhèn)設(shè)立公共游戲場。（4）作業(yè)就是給幼兒設(shè)計的各種活動，作業(yè)活動是幼兒體力、智力和道德和諧發(fā)展的主要方法。作業(yè)是恩物的發(fā)展。（5）為了幫助兒童做好準(zhǔn)備，在幼兒園和小學(xué)之間必須有一個中間階段，使兒童有時間做好準(zhǔn)備，以降低突變性給兒童帶來的沖擊。他設(shè)想在幼兒園和小學(xué)之間設(shè)立一種“中間學(xué)校”，幫助兒童實(shí)現(xiàn)從感覺、直觀到抽象思維的轉(zhuǎn)變，他甚至打算設(shè)計一種新的恩物來作為中間學(xué)校的特殊教學(xué)用品。

（三）蒙臺梭利學(xué)前教育理論流派。發(fā)源于意大利，是圍繞蒙臺梭利的學(xué)前教育理論傳播、應(yīng)用而形成的，理論代表是蒙臺梭利及其支持者，代表性著作主要有《蒙臺梭利方法》、《童年的秘密》、《吸收性心智》等。（1）蒙臺梭利早年強(qiáng)調(diào)遺傳因素對兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用，晚年傾向于強(qiáng)調(diào)環(huán)境的主導(dǎo)作用以及有機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用。（2）兒童和生物一樣，在發(fā)展過程中對特殊環(huán)境刺激都有一定的敏感期。（3）蒙臺梭利提出了學(xué)前教育的兩條基本原則。①自由的原則。兒童有自己發(fā)展的敏感期，具有吸收性心理，能根據(jù)自己心理需要和傾向，自由地選擇物體和活動，任何工作、活動都不是強(qiáng)迫的。②工作的原則。蒙臺梭利認(rèn)為，使幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展的活動就是“工作”。

（4）蒙臺梭利在兒童之家對幼兒所實(shí)施的教育包括四個方面，即肌肉訓(xùn)練、實(shí)際生活練習(xí)、感官訓(xùn)練以及初步知識教育。

（四）進(jìn)步主義學(xué)前教育理論流派。是以杜威實(shí)用主義教育思想為指導(dǎo)而形成的，主要出現(xiàn)在美國，對福祿培爾和蒙臺梭利的學(xué)前教育理論均有所批判。布萊恩是美國進(jìn)步主義學(xué)前教育運(yùn)動的先驅(qū)，代表人物有杜威、帕蒂．希爾、愛麗絲．坦普爾。杜威以實(shí)用主義哲學(xué)為基礎(chǔ)建立其教育理論體系，基本觀點(diǎn)是：教育即經(jīng)驗的改組或改造、教育即生長、教育即生活，學(xué)校即社會，教育要以兒童為中心，基本方法是“做中學(xué)”。進(jìn)步主義學(xué)前教育理論觀點(diǎn)主要有：對兒童發(fā)展開展實(shí)證研究；重視學(xué)前教育與生活的聯(lián)系；肯定福祿培爾學(xué)前教育理論合理部分的同時，試圖根本否定恩物主義和象征主義。

（五）蘇聯(lián)的學(xué)前教育理論流派。是以馬克思主義為指導(dǎo)而形成的蘇聯(lián)社會主義學(xué)前教育理論。理論代表是克魯普斯卡婭、烏索娃、福遼莉娜等。蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派主要以其鮮明的政治主張為標(biāo)識，重視學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)工作是其特色。這一流派影響了我國建國后學(xué)前教育理論的發(fā)展。2．簡述福祿培爾關(guān)于幼兒園任務(wù)、恩物、游戲和幼小銜接的觀點(diǎn)。

（1）幼兒園任務(wù)：幫助無力照顧孩子的家庭解決照看孩子的問題；通過各種適當(dāng)?shù)挠螒蚺c活動，使學(xué)前兒童認(rèn)識人和自然，增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉感覺，培養(yǎng)集體生活習(xí)慣、社會態(tài)度和民族美德，發(fā)展體力、智力、做事或生產(chǎn)的技能與技巧，為入小學(xué)做好準(zhǔn)備；培訓(xùn)幼兒園教師，推廣幼兒教育經(jīng)驗。（2）“恩物”： 為了幫助幼兒開展自我活動，福祿培爾為兒童設(shè)計了一套由球體、立方體和圓柱體組成的活動玩具，稱為“恩物”，意味上帝的恩賜之物。幼兒通過這套由三種基本形態(tài)構(gòu)成的“恩物”，能夠由簡到繁、由易到難地認(rèn)識自然以及萬物統(tǒng)一于上帝的精神。（3）游戲：游戲是幼兒期到今后生活的一個重要要素，是人類在這一階段上最純潔的精神產(chǎn)物，也是人的整個生活、人和一切事物內(nèi)部隱藏著的自然生活的樣品和復(fù)制品。他主張將游戲作為幼兒園的教育方式，更主張在市鎮(zhèn)設(shè)立公共游戲場。并將幼兒游戲分為身體的游 戲、感官的游戲、精神的游戲三類。（4）幼小銜接：為了幫助兒童做好準(zhǔn)備，在幼兒園和小學(xué)之間必須有一個中間階段，使兒童有時間做好準(zhǔn)備，以降低突變性給兒童帶來的沖擊。他設(shè)想在幼兒園和小學(xué)之間設(shè)立一種“中間學(xué)?！保瑤椭鷥和瘜?shí)現(xiàn)從感覺、直觀到抽象思維的轉(zhuǎn)變，他甚至打算設(shè)計一種新的恩物來作為中間學(xué)校的特殊教學(xué)用品。

3．簡述蒙臺梭利有關(guān)學(xué)前教育的原則、環(huán)境、內(nèi)容和教師的基本觀點(diǎn)。

（1）學(xué)前教育的原則：①自由的原則。兒童有自己發(fā)展的敏感期，具有吸收性心理，能根據(jù)自己心理需要和傾向，自由地選擇物體和活動，任何工作、活動都不是強(qiáng)迫的。②工作的原則。蒙臺梭利認(rèn)為，使幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展的活動就是“工作”。（2）環(huán)境：早年強(qiáng)調(diào)遺傳因素對兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用，晚年傾向于強(qiáng)調(diào)環(huán)境的主導(dǎo)作用以及有機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用。為幼兒提供的環(huán)境應(yīng)符合兩個標(biāo)準(zhǔn)：有助于自由發(fā)展和條件適宜。（3）內(nèi)容：蒙臺梭利在兒童之家對幼兒所實(shí)施的教育包括四個方面，即肌肉訓(xùn)練、實(shí)際生活練習(xí)、感官訓(xùn)練以及初步知識教育。（4）論教師：教師被稱為“指導(dǎo)員”，是兒童活動的觀察者和引導(dǎo)者。教師的任務(wù)是觀察和引導(dǎo)。教師必須接受專門訓(xùn)練，從精神上做好準(zhǔn)備，掌握心理學(xué)的原理、方法，熟悉教具與方法，成為幼兒適應(yīng)環(huán)境的保護(hù)人。4．簡述陳鶴琴活教育理論的核心觀點(diǎn)。

（1）活教育的目的論。活教育的目的就在于“做人，做中國人，做現(xiàn)代的中國人，做世界人”。（2）活教育的課程論。陳鶴琴提出：“大自然大社會都是我們的活教材?！保?）活教育的方法論。陳鶴琴主張“活教法是在做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步?！?/p>

5．簡述陳鶴琴關(guān)于中國幼稚園教育和幼兒園課程的基本觀點(diǎn)。

陳鶴琴于1927年發(fā)表《我們的主張》，提出了有關(guān)在中國辦幼稚園的15條主張。他提出了幼稚園課程的理論，基本觀點(diǎn)是：課程應(yīng)為目標(biāo)服務(wù)；幼稚園課程要以自然和社會為中心；幼稚園課程應(yīng)實(shí)施“整個教學(xué)法”；將幼稚園的課程確定為五項，即健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)（語文）活動。這五個方面的活動是整個的、相互連貫的，猶如生在手掌上的五指一樣，相互聯(lián)系，故稱五指活動。6．簡述當(dāng)代有哪些學(xué)前教育理論流派。

新行為主義的學(xué)前教育理論流派、結(jié)構(gòu)主義的學(xué)前教育理論流派、人本主義的學(xué)前教育理論流派、多元智力學(xué)前教育理論流派、瑞吉?dú)W學(xué)前教育理論流派、美國發(fā)展適宜性學(xué)前教育理論。7．簡述皮亞杰關(guān)于兒童教育目的和原則的基本觀點(diǎn)。

（1）教育的主要目標(biāo)在于形成兒童的智力和道德的推理能力，形成和發(fā)展兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是教育的最終和最根本的目的。（2）兒童教育的原則：①應(yīng)配合兒童認(rèn)知發(fā)展順序。②以兒童為中心，發(fā)展兒童的主動性。③強(qiáng)調(diào)興趣與需要的重要性。④重視活動在教育中的作用。

8．簡述瑞吉?dú)W學(xué)前教育理論有關(guān)兒童、環(huán)境、方案教學(xué)、教師與家長的基本觀點(diǎn)。

（1）馬拉古齊確立的兒童觀主要有：①兒童具有豐富的潛能。②兒童擁有自己的權(quán)利。③兒童有主動學(xué)習(xí)的愿望。④兒童是有差異的。⑤兒童是“關(guān)系”中的兒童。（2）環(huán)境被視為兒童的第三位老師。（3）提倡方案（project）教學(xué)，兒童可以在綜合性活動中自由探究、選擇、欣賞，實(shí)現(xiàn)、拓展其潛能。（4）在馬拉古齊的學(xué)前教育理論中，幼兒、家長和教師共同構(gòu)成一個生命有機(jī)體，因此，馬拉古齊非常重視教師和家長在學(xué)前教育中的作用。

9．簡述美國發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展觀及指導(dǎo)方針的基本觀點(diǎn)。

四、論述

1．思考瑞吉?dú)W學(xué)前教育理論的主要觀點(diǎn)對我國學(xué)前教育產(chǎn)生了哪些影響。

（1）教師與兒童的關(guān)系方面：如何更好的反應(yīng)“以兒童為中心”，如何在團(tuán)體中讓兒童和教師都獲得成長。（2）游戲與學(xué)習(xí)：如何通過項目活動和環(huán)境讓兒童獲得更好的學(xué)習(xí)。（3）幼兒園與家庭、社區(qū)：如何更好的融合。

2．分析美國發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐對我國有何影響。

發(fā)展適宜性學(xué)前教育理論是指全美幼教協(xié)會（NAEYC）在推行發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐時所提出或應(yīng)用的一些理論觀點(diǎn)，是將各種有關(guān)學(xué)前教育的理論研究成果，綜合應(yīng)用于一個方案之中。發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐的指導(dǎo)方針是構(gòu)建充滿愛心的學(xué)習(xí)者社、教學(xué)應(yīng)促進(jìn)發(fā)展與學(xué)習(xí)、制定實(shí)現(xiàn)重要目標(biāo)的課程、評價兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)、和家庭建立互動的關(guān)系。

第三章

一、選擇題

1．提出替代強(qiáng)化的是 A。

A.班杜拉 B.埃里克森 C.鐵欽納 D.華生 2． 弗洛依德認(rèn)為本我實(shí)行的原則是 C。

A.節(jié)約原則 B.經(jīng)濟(jì)原則 C.快樂原則 D.壓抑原則 3． 行為主義的代表人物是 AC。

A.華生 B.格塞爾 C.斯金納 D.埃里克森 4．維果茨基認(rèn)為，人的高級心理機(jī)能發(fā)展的根源在于 C。

A.主觀意識 B.客觀的社會環(huán)境 C.主客體相互作用 D.社會學(xué)習(xí)5．皮亞杰認(rèn)為，兒童思維中的自我中心的機(jī)制是在于同化與順化的 D。A.失調(diào) B.對抗 C.解除 D.平衡 6．皮亞杰提出兒童認(rèn)知發(fā)展的階段有 D。

A.1個 B.2個 C.3個 D.4個 7．以下不是影響兒童發(fā)展的主要因素之一的是 C。

A.遺傳 B.環(huán)境 C.游戲 D.幼兒自我建構(gòu) 8．“最近發(fā)展區(qū)”屬于以下理論中的 A。

A.社會文化理論B.認(rèn)知發(fā)展階段理論 C.社會生態(tài)系統(tǒng)理論D.精神分析理論 9．英國教育家洛克在《教育漫話》中，把兒童看作是 B。

A.天真的 B.白板 C.有罪的 D.無罪的

二、填空題

1.學(xué)前兒童發(fā)展是指0-6歲兒童身心發(fā)展的質(zhì)的變化。

2.影響兒童身心發(fā)展的四個主要因素遺傳、環(huán)境、學(xué)期教育和兒童的自主建構(gòu)。3.兒童的主觀能動性是指兒童對外界影響的選擇、吸收和消化的主動反映能力。4.兒童觀是人們對兒童的看法觀念和態(tài)度_。5.兒童作為人，是自然存在與社會存在的統(tǒng)一。

三、簡答題

1．什么是兒童發(fā)展？其基本特征是什么？

學(xué)前兒童發(fā)展是指0-6歲、7歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。身體的發(fā)展是指兒童機(jī)體的正常生長和發(fā)育；心理的發(fā)展是指兒童的認(rèn)識過程、情感、意志和個性的發(fā)展。其基本特征是兒童發(fā)展是一個系統(tǒng)的整體；兒童發(fā)展是主動性與被動性的統(tǒng)一；兒童發(fā)展的連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一；兒童發(fā)展具有個別差異；兒童發(fā)展具有“關(guān)鍵期”。

2．制約兒童發(fā)展的因素有哪些？請舉例說明。

（1）遺傳與環(huán)境：遺傳側(cè)重先天生物遺傳因素，環(huán)境側(cè)重后天教育等環(huán)境因素，二者互相作用和影響，共同決定著個體的發(fā)展。（2）學(xué)前教育：能提供最最簡捷、最有效的環(huán)境。（3）兒童的主觀能動性：兒童對外界影響的選擇、吸收和融化的主動反映能力。總之，遺傳與環(huán)境、學(xué)前教育和兒童的主觀能動性是影響兒童身心發(fā)展的三個主要因素。這三個因素相互聯(lián)系，相互影響，形成合力，共同制約著兒童的身心發(fā)展。

3．什么是兒童觀？兒童觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

兒童觀是有關(guān)兒童的看法、觀點(diǎn)和主張等的總稱。它主要涉及兩個問題：一是兒童在人類社會中應(yīng)享有的地位與權(quán)利；二是兒童期的意義、特點(diǎn)，以及兒童成長發(fā)展的形式與原因等。兒童觀的科學(xué)內(nèi)涵：首先，兒童是人；第二，兒童是發(fā)展中的人；第三，兒童期有自身的價值。4．概括兒童觀的演變過程。

（1）古代的兒童觀：兒童是小大人。(2)中世紀(jì)的兒童觀：兒童是有罪的。(3)文藝復(fù)興時期的兒童觀：兒童是天真、純潔無瑕的。(4)啟蒙運(yùn)動時期的兒童觀：兒童是“白板”；兒童是“成長的植 物”。自然主義的兒童觀認(rèn)為兒童作為人，具有人的根本特性：正是這種人的本性，構(gòu)成了兒童發(fā)展的前提；把兒童看作兒童：兒童首先是人，應(yīng)當(dāng)把兒童當(dāng)人來看待，但兒童又與成人不同，因而還應(yīng)當(dāng)把兒童當(dāng)作兒童看待；兒童期有自身的發(fā)展規(guī)律和價值。(5)現(xiàn)代的兒童觀：①蒙臺梭利的兒童觀：以對兒童的重視與尊重為基礎(chǔ)。教育第一關(guān)心的問題就是發(fā)現(xiàn)和解放兒童，以及對兒童人格的尊重，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)以兒童作為活動的中心。②杜威的進(jìn)步主義兒童觀：兒童是未成熟的、發(fā)展中的人；兒童期的生活有自身的價值；兒童是起點(diǎn)、中心、目的。③現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀：兒童是父母的財產(chǎn)。5．兒童權(quán)利的含義、意義。

兒童權(quán)利的含義：（1）生存的權(quán)利，主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利；（2）受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利，主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育，并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利；（3）參與權(quán)，指兒童有參加家庭、社會和各種文化生活，并就與其發(fā)展有關(guān)的事項提出自己的意見的權(quán)利；（4）受保護(hù)權(quán)，每個兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權(quán)利，孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應(yīng)受到特殊保護(hù)。

兒童權(quán)利的意義：（1）兒童身心尚未成熟，他們需要特殊的保護(hù)和照料。（2）兒童身心、道德和社會性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境，享有足以促進(jìn)其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。（3）民族的文化及其價值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系，各國和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價值觀對兒童的發(fā)展有重要作用。（4）國際合作有利于保障各國兒童的發(fā)展，國際社會應(yīng)聯(lián)合起來共同維護(hù)兒童的權(quán)益。（5）受教育權(quán)是兒童最重要、也是最基本的權(quán)利。6．《兒童權(quán)利公約》的基本原則。

兒童最佳利益原則；尊重兒童尊嚴(yán)的原則；尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則；無歧視原則。

四、論述題

1．怎樣正確理解學(xué)前教育與兒童發(fā)展的辯證關(guān)系？

（1）發(fā)展決定教育。兒童發(fā)展的狀況制約著學(xué)前教育的難易程度，決定了教育的內(nèi)容和方式，兒童發(fā)展制約著教育，教育從屬于發(fā)展。比如，3-6歲幼兒的思維以具體形象思維為主，尚未達(dá)到抽象邏輯思維的水平，因此，幼兒園的教育就最好是建立在表象水平的基礎(chǔ)之上。又比如，幼兒園孩子的生活能力還沒有發(fā)育成熟，因此，在生活與游戲中進(jìn)行隨機(jī)的教育成了最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。（2）從另一個方面來說，教育可以創(chuàng)造發(fā)展。沒有教育，兒童無法成為一個真正意義上的人，只能是一個純粹的生物體，所以教育決定了發(fā)展，制約著發(fā)展。（3）教育對發(fā)展的創(chuàng)造并不是任意的，教育所創(chuàng)造的發(fā)展必然遵循兒童發(fā)展的自然規(guī)律，符合發(fā)展的自然進(jìn)程。因此，教育與兒童發(fā)展相互制約，相互決定。2．作為一名幼兒園教師應(yīng)該持有怎樣的兒童觀和兒童教育觀？

科學(xué)的兒童觀是以兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)的，是以社會發(fā)展的需要和社會對兒童一代的期待為引導(dǎo)的一種關(guān)于兒童的觀點(diǎn)和看法?！钡z憾的是，這種科學(xué)的兒童觀并沒有在我們教育領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，被人詬病已久的傳統(tǒng)的兒童觀還牢牢占據(jù)著統(tǒng)制地位。

樹立正確的兒童觀是我們幼兒教師必須具備的觀點(diǎn)，現(xiàn)代兒童受到家長的寵愛和疼惜，現(xiàn)代兒童觀，兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨(dú)特的人格。兒童與成人同樣有自由發(fā)表言論的權(quán)利，享有思想、信仰和宗教自由的權(quán)利。兒童的權(quán)益受到國家的保護(hù)和尊重，兒童是全方位的，不斷發(fā)展整體的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需求。成人及社會應(yīng)承認(rèn)兒童所具有的各種發(fā)展的需求，并盡可能為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與條件。不僅保證其身體正常生長的發(fā)育，還要給他們提供充分參加文化藝術(shù)娛樂和休息的活動機(jī)會。要使其獲得該社會條件下最充分的發(fā)展，現(xiàn)代兒童觀又明確個體差異就是對待不同的兒童要有不同的方法。就要因人而異。但同時也要給其尊重和讓幼兒有自由發(fā)展的空間。還明確指出，男女平等受到平等對待與教育，不會再象古代教育那樣。兒童的教育觀在改變，這也說明了現(xiàn)代學(xué)前教育的新觀念。

3．如何正確理解兒童的權(quán)利？

兒童權(quán)利的含義：（1）生存的權(quán)利，主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利；（2）受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利，主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育，并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利；（3）參與權(quán)，指兒童有參加家庭、社會和各種文化生活，并就與其發(fā)展有關(guān)的事項提出自己的意 見的權(quán)利；（4）受保護(hù)權(quán)，每個兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權(quán)利，孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應(yīng)受到特殊保護(hù)。

兒童權(quán)利的意義：（1）兒童身心尚未成熟，他們需要特殊的保護(hù)和照料。（2）兒童身心、道德和社會性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境，享有足以促進(jìn)其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。（3）民族的文化及其價值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系，各國和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價值觀對兒童的發(fā)展有重要作用。（4）國際合作有利于保障各國兒童的發(fā)展，國際社會應(yīng)聯(lián)合起來共同維護(hù)兒童的權(quán)益。（5）受教育權(quán)是兒童最重要、也是最基本的權(quán)利。

兒童權(quán)利的基本原則：兒童最佳利益原則；尊重兒童尊嚴(yán)的原則；尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則；無歧視原則。

五、案例分析題：

近年來，我國大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，一所好的大學(xué)決定了今后的就業(yè)情況，這加劇了我國高中升大學(xué)原本就激烈的升學(xué)競爭。而這種競爭也逐漸蔓延到學(xué)前教育階段，部分幼兒園教育陷入應(yīng)試教育的模式中，一些家長和幼教機(jī)構(gòu)不明就里采取了極其短視的教育做法，如當(dāng)前社會上風(fēng)行的“種子計劃”、“零歲方案”、“神童方案”，三歲幼兒學(xué)習(xí)生物、化學(xué)，甚至是大學(xué)的課程，這些方案所謂的倡導(dǎo)者——“專家”自詡這些方案是天才教育，鼓吹只要采用這些方案就能量化催生一批天才兒童，還表現(xiàn)為灌輸大量遠(yuǎn)超幼兒階段的超綱知識、并有重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。一些幼兒園迫于家長壓力或經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，也辦起了各式各樣的興趣班、特長班，如圍棋班、珠算班。

（1）從兒童發(fā)展的角度看：1.兒童發(fā)展的連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。兒童的發(fā)展需要經(jīng)過不同的連續(xù)發(fā)展階段，只有經(jīng)過了低階段的積累，才能適應(yīng)下一階段的發(fā)展。文中忽視兒童所處的發(fā)展階段，對兒童大肆灌輸高年齡階段知識，完全違背了兒童發(fā)展的階段性和連續(xù)性這一特點(diǎn)。2.兒童發(fā)展具有個別差異。在兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個體與整體相比較，每個兒童的身心發(fā)展，在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨(dú)特之處。上述材料中列舉的“天才教育”可能適用于極個別的超常兒童，但對于普通兒童來說是不適宜的。（2）從學(xué)前教育目的看：1.依據(jù)教育目的，并結(jié)合兒童的身心特點(diǎn)、幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)，我國幼兒園教育的目標(biāo)是“對幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。這是確定幼兒園教育任務(wù)、評估幼兒園教育質(zhì)量的根本依據(jù)，各類幼教開展幼兒教育必須符合幼兒教育目標(biāo)的要求。2.幼兒園教育目標(biāo)要符合兒童的身心特點(diǎn)，要符合學(xué)前兒童身心發(fā)展的水平，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該同兒童的經(jīng)驗、興趣相統(tǒng)一；必須考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性水平，太難或太易的內(nèi)容都不能適時地促進(jìn)兒童的發(fā)展。材料中的家長和幼教機(jī)構(gòu)熱衷于天才教育，甚至大學(xué)課程引入幼兒園階段，讓幼兒參加各種培訓(xùn)班，都違背了兒童的身心發(fā)展水平，忽視了兒童的興趣，易造成幼兒畏難情緒。3.體、智、德、美是學(xué)前兒童全面發(fā)展的有機(jī)組成部分，在全面發(fā)展教育中承擔(dān)著相對獨(dú)立的任務(wù)，發(fā)揮著不同的作用，同時它們又是一個緊密聯(lián)系、相互作用、相互促進(jìn)的統(tǒng)一的整體，任何一方面都不能偏廢。文中一些家長和幼教機(jī)構(gòu)片面重視兒童的智力發(fā)展，而忽視了兒童人格、品德方面的培養(yǎng)，這同全面發(fā)展是相背離的。

總之，一味地追求某個方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展，可能嚴(yán)重?fù)p傷兒童生長發(fā)育的自然進(jìn)程，損傷兒童潛能發(fā)育，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質(zhì)發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。

第二篇：學(xué)前教育原理

期末作業(yè)考核

《學(xué)前教育原理》

滿分100分

一、名詞解釋（每小題5分，共20分）

1.學(xué)前教育

2.幼兒班級

3.夸美紐斯

4.有規(guī)則游戲

二、簡答題（每小題10分，共50分）

1.對學(xué)前兒童最具影響力的精神環(huán)境是什么？

2.確定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù)是什么？

3.幼兒班級的特點(diǎn)是什么？

4.如何指導(dǎo)規(guī)則游戲？

5.如何做好全面的入學(xué)準(zhǔn)備？

三、論述題（每小題15分，共30分）

1.結(jié)合實(shí)例論述幼兒園教育活動設(shè)計與實(shí)施的原則。

2.舉例論述幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本要求。

第三篇：學(xué)前教育原理

期末作業(yè)考核

《學(xué)前教育原理》

滿分100分

一、名詞解釋（每小題5分，共20分）

1.學(xué)前教育

答：廣義的學(xué)前教育是指對從出生到入學(xué)前兒童實(shí)施的教育，是促進(jìn)入學(xué)前兒童(0—

6、7歲)身心全面、健康和諧發(fā)展的各種活動與措施的總和.狹義的學(xué)前教育是學(xué)前社會教育的一部分，指由正規(guī)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)對入學(xué)前兒童所實(shí)施的有目的、有計劃的教育。

2.幼兒班級

答：幼兒班級是幼兒園計劃、安排和組織保育和教育活動的基本單位，也是幼兒日常生活的基本單位。

3.夸美紐斯

答：17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯 著有《大教學(xué)論》和《母育學(xué)?！?，他主張教育對象是從嬰兒到成年的不同年齡。

4.有規(guī)則游戲

答：是指至少有兩個人參與的，按照一定的規(guī)則進(jìn)行的游戲。又稱教學(xué)游戲。有規(guī)則游戲是指老師根據(jù)孩子的興趣需要，通過與孩子們共同商討制定規(guī)則的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的以娛樂為目的，以各種互動方式和實(shí)物、情節(jié)為手段，在無形中鍛煉某些方面能力的游戲。

二、簡答題（每小題10分，共50分）

1.對學(xué)前兒童最具影響力的精神環(huán)境是什么？

答：對學(xué)前兒童最具影響力的精神環(huán)境包括：父母及家庭成員的表率，家庭生活氣氛（生活方式與習(xí)慣、生活情趣、生活內(nèi)容、交往關(guān)系等），居住環(huán)境中的人及關(guān)系及情調(diào)，社會環(huán)境中的道德水準(zhǔn)和文化生活，托兒所、幼兒園的園風(fēng)，直接教育者的品德修養(yǎng)等。

2.確定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù)是什么？

答: 確定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù)：有1．依據(jù)社會發(fā)展的客觀要求2．依據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求3．依據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)。只有把握好上述三個方面的依據(jù)，才能確立起科學(xué)的教育目標(biāo)的依據(jù)。

3.幼兒班級的特點(diǎn)是什么？

答：(1)、生活節(jié)律性。（2）、保教滲透性（3）、活動多樣性（4）、班組的組織性。

4.如何指導(dǎo)規(guī)則游戲？

答：（1）、選擇和編制適合于幼兒的有規(guī)則游戲教會幼兒正確的游戲方法。

（2）、教會幼兒正確和游戲方法。教師可用簡明的語言和必要的示范，將游戲的目的、玩法和規(guī)則介紹給幼兒。

此外教師還要支持、鼓勵幼兒積極參與有規(guī)則游戲。

5.如何做好全面的入學(xué)準(zhǔn)備？

答：做好全面的入學(xué)準(zhǔn)備應(yīng)該：

（1）促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)。

（2）養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。

（3）增進(jìn)幼兒對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)動手操作的能力。

（4）培養(yǎng)幼兒對學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。

（5）發(fā)展幼兒的智力。

（6）提高幼兒運(yùn)用語言交往的能力。

（7）培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)。

三、論述題（每小題15分，共30分）

1.結(jié)合實(shí)例論述幼兒園教育活動設(shè)計與實(shí)施的原則。

答：（1）發(fā)展性原則,幼兒園教育設(shè)計活動應(yīng)著眼于兒童得到全面的發(fā)展。

（2）整合性原則，就是把教育活動設(shè)計看成是一個完整的系統(tǒng)工程，看作是一項把各種教育因素聯(lián)系起來的整體性工作。

（3）活動性原則，教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式。

（4）因材施教原則，要求從幼兒的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，進(jìn)行有差別的教育，使每個幼兒獲得最佳的發(fā)展。

2.舉例論述幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本要求。

答：基本要求有：

（一）環(huán)境與教育目標(biāo)一致的原則

幼兒園環(huán)境是幼兒園課程的一部分，在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時，要考慮它的教育性，應(yīng)使環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)與幼兒園教育目標(biāo)相一致。過去有的幼兒班級，雖然也重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)，但很大程度上只是追求美觀，為的是布置環(huán)境，或者只是盲目地提供材料，對環(huán)境的教育性考慮很少。要注重環(huán)境為教育目標(biāo)服務(wù)，應(yīng)該考慮兩點(diǎn)：

1．環(huán)境創(chuàng)設(shè)要有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。那么，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時對幼兒體、智、德、美四育就不能重此輕彼。若教師僅僅注重幼兒的認(rèn)知活動，設(shè)置讀寫算等區(qū)域，而缺少幼兒健康、社會、審美教育等環(huán)境，在創(chuàng)設(shè)發(fā)展幼兒社會性的環(huán)境時，只提供幼兒社會認(rèn)知的環(huán)境，而對幼兒社會情感、社會行為發(fā)展的環(huán)境考慮很少，等等，這都不利于幼兒的全面發(fā)展。

2．依據(jù)幼兒園教育目標(biāo)，對環(huán)境設(shè)置作系統(tǒng)規(guī)劃在制訂學(xué)期、月、周、日及每一個活動計劃時，當(dāng)教育目標(biāo)確定后，應(yīng)考慮：為了達(dá)到這些目標(biāo)，需要有怎樣的環(huán)境與之配合？現(xiàn)有的環(huán)境因素中，哪些因素對教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是有用的，可以利用，那些環(huán)境因素是要創(chuàng)設(shè)的？需要幼兒家庭、社區(qū)做哪些工作？等等，應(yīng)將這些列入教育計劃并積極實(shí)施。

（二）適宜性原則

幼兒正處在身體、智力迅速發(fā)展以及個性形成的重要時期，有多方面的發(fā)展需要。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)與幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和發(fā)展需要相適宜。如：幼兒天性好奇，有強(qiáng)烈的探索愿望，教師就應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)問題情境，使幼兒能學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高思維水平和動手能力；幼兒知識經(jīng)驗少，需要學(xué)習(xí)感性知識，如需要感知雨，就應(yīng)給幼兒準(zhǔn)備雨傘或雨衣、雨靴，下雨時，幼兒可以在雨中散步；需要感知春天，就應(yīng)組織觀察活動，讓幼兒觀察春天的動物、植物、人們生活、生產(chǎn)方式的變化；幼兒需要閱讀，就應(yīng)提供各種各樣的圖書，開闊他們的眼界。處于不同年齡階段的幼兒，身心發(fā)展特點(diǎn)和需要表現(xiàn)出不同的年齡特征，即使同一年齡階段幼兒，佐興趣、能力、學(xué)習(xí)方式方面都存在很大差異。環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)適應(yīng)幼兒的這種差異。如：小班幼兒喜歡玩平行游戲，（即幼兒各玩各的，彼此玩的游戲相同），提供的玩具就應(yīng)該同品種的數(shù)量多一點(diǎn)，中大班象征性游戲水平較高，提供的玩具材料可以是一物多用的；幼兒的小肌肉動作發(fā)展較差，可提供一些穿珠、拼插、剪貼等方面的材料，讓幼兒進(jìn)行練習(xí)，有的幼兒大肌肉動作發(fā)展差，就司提供腳踏車、攀登架等，讓幼兒進(jìn)行練習(xí)。幼兒的身心特點(diǎn)和發(fā)展需要還會隨著其年齡增長而發(fā)展變化，因此環(huán)境創(chuàng)設(shè)不是一次就可以完成的，它是一個設(shè)計→實(shí)施→修正→再實(shí)施→再修正的螺旋式發(fā)展過程。

（三）幼兒參與的原則

環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程是幼兒與教師共同參與合作的過程。教育者要有讓幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意識，認(rèn)識到幼兒園環(huán)境的教育性不僅蘊(yùn)含于環(huán)境之中，而且蘊(yùn)含于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中。以往，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)常常較多地由教師包辦，即使有幼兒參與，也僅限于將幼兒的作品拿來作為環(huán)境的點(diǎn)綴；學(xué)期初，教師經(jīng)常為了布置環(huán)境加班加點(diǎn)，而一旦環(huán)境布置好了，就認(rèn)為大功告成，一學(xué)期難得更換一次。因而環(huán)境對于幼兒沒有持久的吸引力。教師應(yīng)將幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)融入課程，以便對幼兒有針對性地進(jìn)行教育。如有一位教師組織幼兒談話活動，起初的主題是環(huán)保問題——亂扔垃圾的問題。后來，談話延伸到計劃外的新話題——“北京申奧”，孩子們對這個話題很感興趣，教師意識到這個話題的教育價值，于是引導(dǎo)幼兒討論決定在墻壁上制作“奧運(yùn)主題墻”并制訂了計劃。孩子們請爸爸媽媽找相關(guān)資料，制作奧運(yùn)標(biāo)志、田徑場、環(huán)形跑道、看臺等，畫出了各種表情形態(tài)的觀眾和運(yùn)動員，并進(jìn)行了設(shè)計評比。這個活動通過幼兒集體構(gòu)思、游戲、調(diào)查、制作和家長參與等過程，使教師由單純的知識傳授者變成了觀察者、傾聽者、合作者、決策者，幼兒由單純的傾聽者變成了計劃者、參與者，充分認(rèn)識到了自己的能力，意識到了自己是環(huán)境的主人，人人出謀劃策，人人都來承擔(dān)自己的一份責(zé)任，真正展示和發(fā)展了任務(wù)意識、有目的學(xué)習(xí)知識和技能的能力，以及分工合作、討論、決策的能力和發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力。

（四）開放性原則

開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境，不僅要考慮幼兒園內(nèi)環(huán)境要素，同時也要重視園外環(huán)境的各要素，兩者有機(jī)結(jié)合，協(xié)同一致地對幼兒施加影響。利用開放的教育環(huán)境對幼兒進(jìn)行教育，是教育者應(yīng)該樹立的大教育觀。因為科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來的信息量給幼兒的刺激可以說是全方位的，幼兒的成長受到多方面的影響，因此，幼兒園不能關(guān)起門來辦教育，脫離幼兒園園外環(huán)境進(jìn)行園內(nèi)封閉式的教育成效有限。如，幼兒園要求幼兒學(xué)習(xí)基本的生活自理技能，有的家長卻常常忘記了這個教育任務(wù)，幼兒在家自己穿鞋襪，家長認(rèn)為孩子穿得慢，耽誤大人的時間，于是包辦代替幫幼兒穿上，孩子愿意自己做，說在幼兒園也是自己做的，家長卻說：“幼兒園有幼兒園的一套，你這是在家里！”一句話就把幼兒園好的教育影響抵消了。面對外界環(huán)境的復(fù)雜影響，幼兒園應(yīng)采取積極的態(tài)度，主動與外界結(jié)合，讓家庭、社區(qū)成員更進(jìn)一步了解幼兒和幼兒園，使幼兒園教育獲得家庭、社區(qū)的支持和配合，有針對性地對幼兒進(jìn)行教育，同時，也促使家長和社區(qū)成員從教師那里學(xué)習(xí)到教育知識和技能，改善自身的教育觀念和行為。幼兒園與家庭、社區(qū)合作的一般做法是：一方面選擇、利用外界環(huán)境中有價值的因素教育幼兒，另一方面要控制與削弱消極因素對幼兒的影響。當(dāng)然每個園、每位教師也有自己獨(dú)特的做法，但重要的是要把與家庭、社區(qū)結(jié)合的活動納入到幼兒園教育過程之中。這方面的例子很多，如；請交警來園模擬操作，給幼兒介紹交通安全知識；讓家長制作一盤反映幼兒一天典型生活的錄像；帶領(lǐng)幼兒參觀附近市場（街市），等等。更為重要的是要摸索出一整套策略和做法，在幼兒園、家庭、社區(qū)之間形成長期、穩(wěn)定的合作關(guān)系。

（五）經(jīng)濟(jì)性原則

經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮幼兒園自身經(jīng)濟(jì)條件，勤儉辦園，因地制宜辦園。我國近幾年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，但由于人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)水平仍相對較落后，所有的幼兒園都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勤儉辦教育，給幼兒提供物質(zhì)條件時，應(yīng)以物質(zhì)條件對幼兒發(fā)展的功能大小和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性為依據(jù)，如：圖書架主要是放置圖書，供幼兒閱讀的，可取幾根木條，做成可以放書的許多小格，釘在墻上，幼兒易拿易放，又不占地方，墻邊再放幾把小椅子，幼兒看書也方便。這樣做，節(jié)錢省料實(shí)用，何樂而不為呢。此外，根據(jù)本園需要，就地取材，一物多用，也能夠少花錢，多辦事，辦好事。有的山區(qū)盛產(chǎn)竹子，利用它可以做一些積竹，高蹺，供幼兒玩游戲；農(nóng)村幼兒園用三合土鋪的活動場地，就比起水泥地省錢又安全。

第四篇：學(xué)前教育原理試題

《學(xué)前教育原理》終結(jié)性考試試題舉例

試題題型包括單項選擇題、名詞解釋、簡答題、論述題和案例分析題。

（一）單項選擇題（每個3分，10題共30分，請將正確答案的字母序號填入括號中）

1．廣義學(xué)前教育是指對出生到6歲或7歲的兒童所實(shí)施的。A．教育 B．訓(xùn)練 C．保育 D．保育和教育

2．歐美發(fā)達(dá)國家創(chuàng)制出指稱學(xué)前教育的新名詞是。A．ECCE B．ECCC C．CCCE D．EECE

（二）名詞解釋(每小題5分,3題共15分)1．學(xué)前教育 2．學(xué)前教育學(xué)

（三）簡答題（每小題10分，共20分）1．當(dāng)代學(xué)前教育的發(fā)展有哪些特點(diǎn)？ 2．簡述福祿培爾關(guān)于幼兒園任務(wù)的觀點(diǎn)。

（四）論述題（15分）

1．怎樣正確理解學(xué)前教育與兒童發(fā)展的辯證關(guān)系？

（五）案例分析題（20分）

請根據(jù)以下中班活動中的師幼對話來探討師幼關(guān)系在幼兒園教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用：（1）這樣的師幼互動是否有效？（2）體現(xiàn)了哪些師幼互動的理念？（3）有哪些地方可以改進(jìn)的，為什么？

案例1：“小兔旅行記”（某幼兒園中班活動）老師：“小兔子掛在樹上，誰會來救它？” 幼兒A：“長頸鹿”。

老師：“為什么你會想到長勁鹿？”

幼兒A：“因為長頸鹿有長長的脖子，小兔子可以滑下來?！?幼兒B：“小猴子”。老師：“為什么？”

幼兒B：“因為小猴子會爬樹，它能救小兔子?！?老師：“還有不一樣的方法嗎？” 幼兒C：“小兔子的長耳朵！” 老師：“小兔子的長耳朵也能救自己，真是一個好辦法，講給大家聽一聽” 幼兒c：“小兔子可以用長耳朵把樹枝弄下來，氣球就可以飛走了”。

案例2：“筷子夾小熊”（某幼兒園托班）

材料有：筷子一雙，塑料碗兩個，塑料熊7個（紅色大中小各一個、綠色大小各一個、藍(lán)色大小各一個）

老師問：“你喜歡用筷子嗎？”

幼兒：（非常不愿意聽老師講話。老師試著努力說服幼兒，而幼兒仍然用手去抓，老師想，如果堅持下去只能讓他不高興，于是老師不再強(qiáng)求他而是在旁邊看著他。幼兒用手把碗里的小熊顛來倒去，然后拿出綠色大熊、小熊擺在面前，指著高的說：“這個高”；指著矮的說：“這個矮，高的是爸爸，矮的是小朋友。”

老師乘機(jī)說：“我們來給小熊排隊好嗎？”

幼兒點(diǎn)頭，于是他開始擺，把最矮的幾個放在前面，最高的放在后面，不高不矮的先看了一下，又放在中間，完成了從矮到高的排隊后，老師和幼兒一起歡呼，拍手，接著幼兒把所有的小熊放在碗里，假裝開煤氣爐，用手翻炒小熊。

老師問：“你在炒菜嗎？”

幼兒愉快地點(diǎn)頭說：“是，我在開火”，老師說：“炒好了菜要記住關(guān)火?！?幼兒認(rèn)真的重復(fù)到：“炒好了要關(guān)火嗎？”

菜炒好了，老師乘機(jī)遞上筷子說：“你可以用筷子夾菜了，手臟，不能用手拿。”幼兒歪著頭想了一會說：“洗手??！”于是裝模作樣的開水龍頭。壓出洗手液，用毛巾擦手，然后很不屑地說：“洗了手就可以用手啃了吧？老師也來呀！”

老師回答：“我的手洗干凈了，菜很燙，我喜歡用筷子，我最會用筷子?！崩蠋熌每曜訆A了一個紅小熊，假裝吃得很香，還說：“你能夾一個紅（綠，藍(lán)）色的大（?。┬軉幔俊?/p>

幼兒拿起筷子夾了一個紅（綠，藍(lán)）色的大（小）熊有模有樣的吃了起來，就這樣老師和幼兒你一個我一個地吃完了“菜”。

參考答案：

（一）單項選擇題 1．D 2．A

（二）名詞解釋 1．學(xué)前教育 學(xué)前教育有廣義和狹義之分。狹義學(xué)前教育是對3歲到6歲或7歲的兒童實(shí)施的保育和教育。廣義學(xué)前教育是指對出生到6歲或7歲的兒童所實(shí)施的保育和教育。2．學(xué)前教育學(xué)

學(xué)前教育學(xué)是以學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題為對象的一個研究領(lǐng)域，目的在于揭示學(xué)前教育的規(guī)律，闡述學(xué)前教育的原則、方法。

（三）簡答題

1．當(dāng)代學(xué)前教育的發(fā)展有哪些特點(diǎn)？

（1）保障兒童權(quán)利、促進(jìn)教育民主是學(xué)前教育發(fā)展的指導(dǎo)思想。（4分）（2）加大政府干預(yù)學(xué)前教育的力度。（3分）（3）學(xué)前教育現(xiàn)代化水平得到提高。（3分）2．簡述福祿培爾關(guān)于幼兒園任務(wù)的觀點(diǎn)。

福祿培爾為幼兒園確立的任務(wù)是：①幼兒園應(yīng)幫助無力照顧孩子的家庭解決照看孩子的問題。（3分）②通過各種適當(dāng)?shù)挠螒蚺c活動，使學(xué)前兒童認(rèn)識人和自然，增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉感覺，培養(yǎng)集體生活習(xí)慣、社會態(tài)度和民族美德，發(fā)展體力、智力、做事或生產(chǎn)的技能技巧，為入小學(xué)做好準(zhǔn)備。（4分）③幼兒園還有培訓(xùn)幼兒園教師、推廣幼兒教育經(jīng)驗的任務(wù)。（3分）

（四）論述題

教育與兒童發(fā)展的辯證關(guān)系如下：①發(fā)展決定教育。兒童發(fā)展的狀況制約著學(xué)前教育的難易程度，決定了教育的內(nèi)容和方式，兒童發(fā)展制約著教育，教育從屬于發(fā)展。比如，3-6歲幼兒的思維以具體形象思維為主，尚未達(dá)到抽象邏輯思維的水平，因此，幼兒園的教育就最好是建立在表象水平的基礎(chǔ)之上。又比如，幼兒園孩子的生活能力還沒有發(fā)育成熟，因此，在生活與游戲中進(jìn)行隨機(jī)的教育成了最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。（5分）②從另一個方面來說，教育可以創(chuàng)造發(fā)展。沒有教育，兒童無法成為一個真正意義上的人，只能是一個純粹的生物體，所以教育決定了發(fā)展，制約著發(fā)展。（4分）③教育對發(fā)展的創(chuàng)造并不是任意的，教育所創(chuàng)造的發(fā)展必然遵循兒童發(fā)展的自然規(guī)律，符合發(fā)展的自然進(jìn)程。因此，教育與兒童發(fā)展相互制約，相互決定。（4分）(聯(lián)系實(shí)際，闡述恰當(dāng)加2分)

（五）案例分析題 答案：

（1）第一個案例中的師幼互動進(jìn)一步促進(jìn)了兒童思考解救小兔子的其他辦法。但是略顯得蜻蜓點(diǎn)水，不夠深入。第二個案例中的教師通過自己的教育機(jī)智，有效和兒童進(jìn)行了充分的互動，達(dá)到了教育目的。（6分）

（2）都體現(xiàn)了一些積極師幼互動的特征：1）體現(xiàn)互主體性；2）發(fā)起和反饋的行為以積極行為為主，減少中性行為，避免消極行為；3）教師和幼兒間平行、同等水平上的互動增加，師幼之間的情感交流、共同游戲、合作學(xué)習(xí)成為互動的主要內(nèi)容.4）分享也是優(yōu)質(zhì)師幼關(guān)系不可或缺的特征。（8分）

（3）第一個案例中教師可以再進(jìn)一步追問兒童每種小動物解救小兔子的具體細(xì)節(jié)。和每個兒童都進(jìn)行比較深入的師幼互動。（6分）

第五篇：學(xué)前教育原理2009

1.狹義的家庭教育：指

在家庭里，由家長自覺地有意識地按一定社會的要求，通過言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對子女實(shí)施教育影響。

2.移情訓(xùn)練：是對他所

處的某一情景中的情緒體驗的理解與分享 3.幼兒園物質(zhì)環(huán)境：指

幼兒園內(nèi)影響幼兒身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條件，主要包括：園舍建設(shè)，設(shè)施設(shè)備，活動場地，教學(xué)器村，玩具學(xué)具，圖書聲像，資料，環(huán)境布置，空間布局以及綠化等有形的東西。

4.單元主題活動：就是

在一段時間內(nèi)圍繞一個中心內(nèi)容（即主題）來組織的教育教學(xué)活動。

5.學(xué)前教育：指入學(xué)前

兒童的教育，因此，學(xué)前教育的年齡范圍與學(xué)校教育的起始年齡有著密切聯(lián)系。6.混齡編班；是指把年

齡相差在12個月以上的孩子編排為一個班級的組織形式。

7.示范：是教師通過自

己的動作，語言，聲音或者經(jīng)過選擇的典型事例，為幼兒提供模仿的對象的方法。8.托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量：

即托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量就是托幼機(jī)構(gòu)教育活動滿足某種需要的特征。

9.學(xué)前教育的功能：是

指導(dǎo)學(xué)前教育所具有的能力和作用。10.11.托幼機(jī)構(gòu)教育：是由

2．幼兒園教學(xué)活動有什么托幼機(jī)構(gòu)組織的，由特點(diǎn)（1）平等性：幼兒園專職幼教人員根據(jù)社教學(xué)活動建立在教師與幼會的要求實(shí)施地，以兒平等關(guān)系的基礎(chǔ)上；（2）促進(jìn)幼兒身心全面健目的性與計劃性：幼兒園康發(fā)展為目的的教育教學(xué)活動是教師對幼兒學(xué)實(shí)踐活動。

習(xí)活動有目的，有計劃的12.職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)：主要從評

組織與指導(dǎo)；（3）廣泛性：價對象所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)幼兒園教學(xué)活動滲透在幼任和完成任務(wù)的情況兒園一日生活的各項活動進(jìn)行評價。

之中；（4）多樣性：幼兒13.學(xué)前教育效益：是指

園教學(xué)活動中教師和幼兒學(xué)前教育所產(chǎn)生的結(jié)之間的相互作用可以有多果，以及學(xué)前教育投種形式。入與產(chǎn)出的關(guān)系。3．簡述建立優(yōu)質(zhì)師幼關(guān)系14.課程設(shè)計：是一個有的主要策略（1）關(guān)愛幼兒目的、有計劃、有結(jié)（2）與幼兒經(jīng)常性的平等構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃，交談；（3）參與幼兒的活課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等動；（4）與幼兒建立個人的系統(tǒng)化活動。

關(guān)系。15.活動模式：把教育內(nèi)

4．托幼機(jī)構(gòu)與社會合作的容和任務(wù)設(shè)計為幼兒途徑（1）在社區(qū)教育委員親身參與直接感知和會的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)作下，開展體驗的學(xué)習(xí)活動。托幼機(jī)構(gòu)與社區(qū)的合作；16.效果標(biāo)準(zhǔn)：是從工作

（2）密切聯(lián)系社區(qū)內(nèi)各種效果的角度來確定的機(jī)構(gòu)組織；（3）通過家長標(biāo)準(zhǔn)，用以考查托幼的積極參與，推動托動機(jī)機(jī)構(gòu)教育工作的效構(gòu)與社會的合作

果。

5．幼兒教師的主要工作 16問題解決模式：把教育（1）觀察了解幼兒依據(jù)國內(nèi)容和任務(wù)設(shè)計為具體的家規(guī)定的幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)問題，矛盾，困難等，讓結(jié)合本班幼兒的具體情幼兒在創(chuàng)造性地解決它們況，制定和執(zhí)行教育工作的過程中學(xué)習(xí)，提高解決計劃，完成教育任務(wù)；（2）問題的能力和適應(yīng)環(huán)境的嚴(yán)格執(zhí)行幼兒園安全，衛(wèi)能力。

生保健制度，指導(dǎo)并配合1.簡述信息時代對幼兒教保育員管理本班幼兒生活師的角色提出的要（1）由和做好衛(wèi)生保健工作；（3）文化知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c家長保持經(jīng)常聯(lián)系，了知識學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；（2）解幼兒家庭的教育環(huán)境，由課程教材的忠實(shí)執(zhí)行者商討符合幼兒特點(diǎn)的教育轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教材的研究者措施，共同配合完成教育（3）由師幼關(guān)系的控制者任務(wù)；（4）參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熡钻P(guān)系的協(xié)調(diào)者和幼兒教育研究活動；（5）與合作者；（4）由知識的定期向園長匯報，接受其權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的終身學(xué)檢查和指導(dǎo)。習(xí)者。

6．簡述你對“互主體關(guān)系”的認(rèn)識首先，教師與兒童的關(guān)系是一種“人與人”之間的關(guān)系；其次，教師與兒童之間是教育活動中的主體與主體的關(guān)系；再次，教師與兒童之間具有互主體性。7．幼兒園有效地組織與實(shí)施生成課程的策略1）生成課程需要教師不斷通過觀察記錄兒童的興趣來加以計劃（2）生成課程的內(nèi)容是彈性的，非強(qiáng)制性的；（3）教師是課程關(guān)鍵的決策者；（4）兒童、家長、社區(qū)成員是課程實(shí)施中的參與者和合作者；（5）生成課程的內(nèi)容與活動具有連續(xù)性，是相互聯(lián)系的。8．多元智力理論與因人施教的關(guān)系

根據(jù)多元智力理論，每個人的智力都有著相對獨(dú)立的多個領(lǐng)域，而且在個體的多元智力結(jié)構(gòu)中不存在哪種重要，哪種不重要的問題。同時社會需要的人才也是多方面的，因此，真正意義上的因人施教，就要設(shè)計能使每種智力優(yōu)勢的兒童都能充分展示自己智力的課程，教師既要樹立“為發(fā)展幼兒的多元智力而教”的理念，同時還要掌握通過多元智力而教的方法與策略，在充分發(fā)展和利用每個幼兒的優(yōu)勢智力的同時，而注意從每個幼兒的優(yōu)勢智力出發(fā)，帶動其他智力特別是弱勢智力的發(fā)展。9．家庭教育在學(xué)前教育中的角色功能（1）家庭教育保證了兒童機(jī)體的正常生長發(fā)育胎兒教育為孩子的健康出生提

供了保障嬰兒教育為孩子身體的健康成長提供了保障（2）家庭教育促進(jìn)了兒童社會化的進(jìn)程

1、有助于孩子了解社會的原則

2、有助于孩子形成健全的人格有助于孩子養(yǎng)成頑強(qiáng)的意志（3）家庭教育為兒童未來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)有助于孩子發(fā)展水平的提高有助于孩子職業(yè)取向的選擇 10．幼兒園戶內(nèi)環(huán)境的基本構(gòu)成幼兒園戶內(nèi)環(huán)境主要包括：園舍的內(nèi)部建筑設(shè)計，活動室的規(guī)劃模式，即活動室的空間計劃，活動區(qū)的材料與布置，活動室的設(shè)備，活動室的墻飾，活動室陳設(shè)的變更方式，與變更頻率等。

11．師幼關(guān)系的意義（1）師幼關(guān)系對幼兒發(fā)展的影響？1幼兒從有教師的關(guān)系中獲得關(guān)愛。2幼兒獲得來自教師的安全感。3教師的榜樣作用來自于一定的師幼關(guān)系中。4良好的師生關(guān)系有助于教師對幼兒給予更多的理解與關(guān)注。5良好的師幼關(guān)系有助于教師幫助幼兒建立幼兒之間的同伴關(guān)系。（2）師幼關(guān)系是教育活動過程的基本體現(xiàn)3）師幼關(guān)系是幼兒園課程的基本要素 12．幼兒行為輔導(dǎo)的原則（1）由近及遠(yuǎn)，循序漸進(jìn)；（2）聯(lián)系幼兒的生活實(shí)踐；（3）同步教育

13．幼兒園教學(xué)活動的實(shí)踐要點(diǎn)

幼兒園教學(xué)活動組織的實(shí)踐要點(diǎn)主要有五個方面：教師和幼兒一起控制；重視幼兒的能力，與幼兒形

成可信任的關(guān)系；做出支供多自由，多選擇的開放持幼兒游戲的評價；采取式教育活動。

問題解決的方式解決社會18．簡述提高學(xué)前教育效沖突。

益的途徑（1）適度擴(kuò)大托14．我國學(xué)前保護(hù)幼兒的幼機(jī)構(gòu)教育規(guī)模（2）提高原則（1）尊重和保護(hù)幼兒托幼機(jī)構(gòu)學(xué)前教育質(zhì)量；的原則；（2）和諧發(fā)展，（3）合理調(diào)整學(xué)前教育結(jié)全面培養(yǎng)的原則（3）教育構(gòu)；（4）優(yōu)化托幼機(jī)構(gòu)教影響協(xié)調(diào)一致的原則；4）育資源配置；（5）改革托寓教育于幼兒活動之中的幼機(jī)構(gòu)教育體制和運(yùn)行 原則 19．專業(yè)化幼兒教師具有（5）教育引導(dǎo)發(fā)展的原則 哪些明顯的特征？（1）他15．托幼機(jī)構(gòu)與社區(qū)合作們是反思型的，非沖動型的途徑（1）在社區(qū)教育委的教師。他們看待問題時員會的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)作下，開經(jīng)常會深思熟慮，具有較展 強(qiáng)的自控和自我調(diào)節(jié)能（2）密切聯(lián)系社會內(nèi)各種力。（2）他們是幼兒的研機(jī)構(gòu)組織（3）通過家長的究者。他們會根據(jù)對幼兒積極參與，推動托幼機(jī)構(gòu)的觀察和分析來確定行動與社區(qū)的合作的方法制定盡可能安全合16．班級對幼兒成長的影理的反應(yīng)方案，有效地干響 預(yù)來自于教師在一個特定（1）幼兒班級加強(qiáng)了幼兒的時間內(nèi)解釋幼兒需要的之間的社會性交往；（2）能力。

幼兒班級促進(jìn)了幼兒之間20．與學(xué)前家庭教育相比的相互學(xué)習(xí)；（3）幼兒班較托幼機(jī)構(gòu)有哪些特點(diǎn)？級有利于培養(yǎng)幼兒的集體社會性；群體性；計劃性；觀念；（4）幼兒班集體使專業(yè)性

幼兒產(chǎn)生對班級的歸屬21．創(chuàng)設(shè)幼兒園物質(zhì)環(huán)境感；（5）幼兒班級為幼兒應(yīng)堅持哪些基本原則？ 提供了表達(dá)自我和交流的適合性原則；挑戰(zhàn)生原則；機(jī)會。（6）幼兒班級為幼啟發(fā)性原則；豐富性原則；兒之間提供了觀念共享的平衡性原是；系統(tǒng)性原則；環(huán)境 動態(tài)性原則；主體性原則；

效用性原則。17．因人施教的基本原則

（1）尊重不同智力類型，22.建立良好的師幼關(guān)系可提供多元智力課程；（2）采用哪些策略？關(guān)愛幼尊重不同學(xué)習(xí)類型，采取兒；與幼兒經(jīng)常性的平等多種教學(xué)形式；（3）尊重交談；參與幼兒的活動；不同的氣質(zhì)類型，既要接與幼兒建立個人關(guān)系；積納一定范圍內(nèi)的氣質(zhì)性的極回應(yīng)幼兒的社會性行行為表現(xiàn)，又要能長善救為。

失。（4）尊重個體的興趣，23．簡述小班幼兒班級生需要，從他們的實(shí)際出發(fā)，活指導(dǎo)的主要內(nèi)容（1）要提供適合其接受能力和學(xué)進(jìn)行必要的入園引導(dǎo)工習(xí)速度的教育活動。（5）作；（2）做好入園、離園尊重兒童的基本權(quán)利，提的迎送工作；（3）加強(qiáng)對

幼兒的照顧；（4）通過活

動幫助幼兒減輕焦慮；（5）以大帶??；（6）逐漸形成班級活動規(guī)則和日常生活的規(guī)律。

24．簡述幼兒班級生活與管理的發(fā)展適宜性要求（1）滿足幼兒在班的一切生活需要；（2）滿足幼兒游戲的需要；（3）滿足幼兒操作活動的需要；（4）滿足幼兒之間交往的需要；（5）滿足幼兒從事不同活動的需要。

●試分析幼兒園教學(xué)活動的組織模式及特點(diǎn)：幼兒園教學(xué)活動的組織模式有很多類型，大體可以分為四類：（1）直接學(xué)習(xí)：直接教學(xué)表現(xiàn)為教師直接，明確地傳遞教育意圖。這是一種明確簡捷，有序，迅速的教學(xué)方式。幼兒在其中的學(xué)習(xí)基本是一種接受式學(xué)習(xí)；（2）間接教學(xué)：間接教學(xué)是教師通過適當(dāng)?shù)闹薪?，迂回地傳遞教育意圖方式。教育意圖不直接通過教師，尤其是不直接通過教師的語方而借助于教學(xué)環(huán)境的中介作用傳遞給幼兒，是間接教學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)。（3）支架式教學(xué)：