第一篇：試述教師的職業(yè)素養(yǎng)

試述教師的職業(yè)素養(yǎng)? 教師的職業(yè)道德素養(yǎng);教師的知識素養(yǎng);教師的能力素養(yǎng);職業(yè)心理健康;試述現(xiàn)代學(xué)生觀? 學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學(xué)生;學(xué)生是獨特的人;學(xué)生是具有獨立意義的人。試述如何建立良好師生關(guān)系? 教師方面：了解和研究學(xué)生;樹立正確的學(xué)生觀;熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生;發(fā)揚教育民主;主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往;正確處理師生矛盾;提高法制意識，保護學(xué)生的合法權(quán)利。學(xué)生方面：正確認識自己;正確認識老師;環(huán)境方面：加強校園文化建設(shè);加強學(xué)風(fēng)教育。結(jié)合實際談?wù)劷處煈?yīng)如何組織和培養(yǎng)班集體? 確定班集體的發(fā)展目標(biāo);建立得力的班集體核心;建立班集體的正常秩序;組織形式多樣的教育活動;培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。試述班主任工作的內(nèi)容與方法

了解和研究學(xué)生;有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體;協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量;學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動管理和生活指導(dǎo)、生活管理;組織課外、校外活動和指導(dǎo)課余生活;建立學(xué)生檔案;操行評定;班主任工作計劃于總結(jié);個別教育工作;班會活動的組織;偶發(fā)事件的處理。老師如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力? 引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù);充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法;在實際觀察中應(yīng)加強對學(xué)生的個別指導(dǎo);引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文。引導(dǎo)學(xué)生開展討論交流并匯報觀察成果;如何運用注意規(guī)律組織教學(xué)活動? 運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué);運用有意注意的規(guī)律組織教學(xué);運用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。聯(lián)系實際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的想象力? 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，豐富學(xué)生的表象儲備;引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門;引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，擴大知識經(jīng)驗以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力;結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力;引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想

教師如何培養(yǎng)學(xué)生的良好性格? 加強人生觀、世界觀和價值觀教育;及時強化學(xué)生的積極行為;充分利用榜樣人物的示范作用;利用集體的教育力量;依據(jù)性格傾向因材施教;提高學(xué)生的自我教育能力。

根據(jù)各種氣質(zhì)類型，教師如何對學(xué)生進行教育? 對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑瑢ζ鋰?yán)厲批評。

對多血質(zhì)的學(xué)生，采取多種教育方式，但要定期提醒，對其缺點嚴(yán)厲批評。對黏液質(zhì)的學(xué)生，采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的時間。對抑郁質(zhì)的學(xué)生，采取委婉暗示的方式，對其多關(guān)心、愛護。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機? 創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心;設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作業(yè)難度;表達明確的期望，提供及時的反饋;合理運用外部獎賞，有效運用表揚;對學(xué)生進行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)生競爭;培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨?，?xùn)練歸因。試述教師如何促進學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移? 注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排;改進教材呈現(xiàn)方式;提高知識的概括化水平;加強基礎(chǔ)知識及基本技能的訓(xùn)練;加強教學(xué)方法的選擇，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;改進對學(xué)生的評價。試述教師如何培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力 提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量;教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略;提供多種練習(xí)機會;培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣;訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平。教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性? 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境;注重創(chuàng)造性個性的塑造;開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。

根據(jù)動作技能的規(guī)律，試述教師如何培養(yǎng)學(xué)生的技能? 明確練習(xí)的目的和要求，增強學(xué)習(xí)動機;準(zhǔn)確的示范和講解;幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法，并且及時進行反饋;建立穩(wěn)定而清晰的動覺。教師如何維持課堂紀(jì)律? 建立有效的課堂規(guī)則;合理組織課堂教學(xué);做好課堂監(jiān)控;培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)。

教師如何維護學(xué)生的心理健康? 學(xué)生個體進行積極的自我調(diào)適;學(xué)校通過多種方式進行心理健康教育，維護學(xué)生心理健康;與家長合作構(gòu)建社會支持網(wǎng)絡(luò)。影響遺忘進程的因素? 學(xué)習(xí)材料的性質(zhì);識記材料的數(shù)量和學(xué)生程度;記憶任務(wù)的長久性與重要性;識記的方法;時間因素;情緒與動機

如何提高學(xué)生的記憶效果? 明確記憶目的，增強學(xué)習(xí)的主動性;理解學(xué)習(xí)材料的意義;對材料進行精加工，促進對知識的理解;運用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料;運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量;重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)? 加強科學(xué)思維方法的訓(xùn)練;運用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性;加強言語交流訓(xùn)練;發(fā)揮定勢的積極作用;培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的思維品質(zhì)。教師如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒? 教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài);豐富學(xué)生的情緒體驗;引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題;教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法;通過實際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維? 運用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性;培養(yǎng)學(xué)生將發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力;組織創(chuàng)造性的活動，正確評價學(xué)生的創(chuàng)造力。教師如何培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德? 有效的說服;樹立良好的榜樣;利用群體約定;價值辨析;給予適當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P。

學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律是什么?教師如何根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律進行教學(xué)? 個體身心發(fā)展的順序性，要求教師要遵循這種順序性，循序漸進地促進人的發(fā)展;個體身心發(fā)展的階段性，要求從學(xué)生的實際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法;個體身心發(fā)展的不平衡性，要求教育要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。個體身心發(fā)展的互補性，要求通過其他方面的補償性發(fā)展，達到與一般學(xué)生一樣的發(fā)展水平，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚長避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺。個體身心發(fā)展的個別差異性，要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。素質(zhì)教育是什么?素質(zhì)教育的內(nèi)涵? 素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。試述班級授課制的優(yōu)點與局限性。

優(yōu)點：有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才;有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用;有利于學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展;有利于進行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。局限性：過于強調(diào)書本知識的學(xué)習(xí)，容易造成理論和實踐的脫節(jié);難以滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需要;課堂成為學(xué)生生活的基本空間，課堂教學(xué)成為最主要的生活方式;學(xué)生的獨立性、自主性受到限制;以“課”為基本教學(xué)單位，某種情況下回割裂內(nèi)容的整體性。試述德育過程的基本規(guī)律? 德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程;德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程;德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程;德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。試述影響能力發(fā)展的因素及如何培養(yǎng)學(xué)生的能力。遺傳與營養(yǎng);產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗;學(xué)校教育;社會實踐;主觀努力;轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法;轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;幫助學(xué)生建立完善的知識結(jié)構(gòu)。試述學(xué)生知情意行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

知即品德認識，是人們對是非善惡的認識和評價;情即品德情感，是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗;意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程;行即品德行為，是通過實踐或練習(xí)形成的。

什么是教育機智?聯(lián)系實際談?wù)劷處熑绾闻囵B(yǎng)教育機智。教育機智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊的定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。

加強教育理論修養(yǎng);注重實踐鍛煉;教師在理論的指導(dǎo)下，有意營造的教育情境中，自覺地整理從事實中產(chǎn)生的并且由于事實而得到升華的思想。

試述校本課程的定義及校本課程開發(fā)對教師專業(yè)發(fā)展的價值。校本課程開發(fā)促進教師專業(yè)自主意識的提升;校本課程開發(fā)促進教師知識結(jié)構(gòu)的完善;校本課程開發(fā)增強教師的參與意識和合作能力;校本課程開發(fā)促進教師研究意識和能力的提升;校本課程開發(fā)促進教師反思意識和能力的提升。

結(jié)合實際，談?wù)劷處熢诮虒W(xué)過程中應(yīng)怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合實際試述教育與社會發(fā)展的關(guān)系。教育與政治經(jīng)濟制度;教育與生產(chǎn)力水平;教育與科學(xué)技術(shù);教育與文化

結(jié)合實際論述教育中三種典型的師生關(guān)系模式對學(xué)生的影響。

專制型：這類模式下，教師在場時學(xué)生的學(xué)習(xí)成績要高于教師不在場，學(xué)生認為學(xué)習(xí)只是聽從教師的命令，教師離開課堂學(xué)習(xí)則明顯松垮;民主型：在這類模式下，學(xué)生不僅道德差，而且學(xué)習(xí)也差。學(xué)習(xí)之間沒有合作，誰也不知道應(yīng)該做些什么;放任型：在這類模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都很高。不論教師在不在課堂學(xué)，學(xué)生的努力程度適中。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點有哪些?(1)知識觀。建構(gòu)主義強調(diào)的是人類知識的主觀性，他們認為，人類知識只是對客觀世界的一種解釋、一種假設(shè)，并不是對客觀現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它不是最終的答案，而是會隨著人類認識的進步而不斷地被新的解釋和假設(shè)所推翻、所取代的。

(2)學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)不是知識由教師到學(xué)生的簡單轉(zhuǎn)移或傳遞，而是主動地建構(gòu)自己知識經(jīng)驗的過程，這種建構(gòu)是任何人所不能代替的。

(3)學(xué)生觀。學(xué)生是自己知識的建構(gòu)者，學(xué)習(xí)不是簡單的信息輸入、貯存和提取的過程，也不是簡單的積累，而是在已有的知識經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念的基礎(chǔ)上去形成知識的意義，實現(xiàn)新舊知識的綜合和概括。

第二篇：※※教師職業(yè)素養(yǎng)

教師職業(yè)素養(yǎng)：一：教師職業(yè)道德素養(yǎng) 1.終于人民的教育事業(yè)；2.熱愛學(xué)生；3.團結(jié)協(xié)作；

4.為人師表；二：教師的知識素養(yǎng)：1.政治理論修養(yǎng)；2.精深的專業(yè)知識；3.廣播的文化基礎(chǔ)知識；4.必備的教育科學(xué)知識；三：教師的能力素養(yǎng)：1.語言表達能力；2.教育教學(xué)能力；3.組織管理能力；4.自我調(diào)控和自我反思的能力；四：職業(yè)心理健康：1.高尚的師德；2.愉悅的情感；3.良好的人際關(guān)系；4.健康的人格；

注意的品質(zhì)：（1）注意的范圍。影響注意范圍的因素（a與被知覺對象的特點有關(guān)b和人們當(dāng)時的知覺任務(wù)分不開c主要決定于一個人以有的知識經(jīng)驗和知識領(lǐng)域）（2）注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時間。集中而穩(wěn)定的注意，是搞好學(xué)習(xí)和工作的必要條件。培養(yǎng)集中穩(wěn)定注意的方法：a注意對象的特點b有無堅定目的c個人的主觀狀態(tài)。2.現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：1.主動性2.獨立性3.獨特性4.體驗性5.問題性

20世紀(jì)后期以來的教育改革和發(fā)展有哪些特點？ 1.教育的終身化。

2、教育的全民化。3.教育的民主化。4.教育的多元化。5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

教育與政治經(jīng)濟制度

（一）社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用：1.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；2.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)利；3.社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的；4.教育相對對立與政治經(jīng)濟制度；

（二）教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用：1.教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟制度所需要的人才；2.教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量；3.教育促進民主進程，但對政治經(jīng)濟制度不起決定作用；

個體身心發(fā)展的規(guī)律：順序性、階段性、互補性、個加工處理的質(zhì)量6重視復(fù)習(xí)的方法，防止知識遺忘。再造想象產(chǎn)生需要具備的條件1必須具有豐富的表象儲備2為再造想象提供的詞語及實物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動3正確理解詞語與實物標(biāo)志的意義。創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件1強烈的創(chuàng)造愿望2豐富的表象儲存3積累必要的知識經(jīng)驗

良好意志品質(zhì)的特征：意志的自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。

良好意志品質(zhì)的培養(yǎng):1加強生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀2組織實踐活動，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗3根據(jù)學(xué)生的一致品質(zhì)上的差異采取不同的鍛煉措施4加強自我鍛煉，從點滴小事做起。如何調(diào)節(jié)和控制情緒？1教會學(xué)生形成適宜的情緒態(tài)度2豐富學(xué)生的情緒經(jīng)驗3引導(dǎo)學(xué)生正確的看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。

語交流訓(xùn)練4發(fā)揮定勢的積極作用5培養(yǎng)學(xué)生解決問題的思維品質(zhì)。

如何調(diào)節(jié)和控制情緒：1教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)2豐富學(xué)生的情緒體驗3引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。

課堂教學(xué)口語的基本要求：1符合規(guī)范，內(nèi)容科學(xué)，合乎邏輯2通俗易懂，生動活潑，富于啟發(fā)3條理清晰，層次分明，重點突出4賦予創(chuàng)造性，有獨特的風(fēng)格。

教態(tài)語言的基本要求1身子穩(wěn)重端莊，自信得體2表情真實自然，適度適當(dāng)3衣著樸實整潔，美觀大方。說課的內(nèi)容：說教材、說目標(biāo)、說學(xué)情、說教法（3）注意的分配：a在同時進行的兩種活動中，必須有一種活動是已經(jīng)成熟；b同時進行幾種活動都已經(jīng)成熟；c幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。（4）注意的轉(zhuǎn)移： a原來注意的強度；b新的注意對象的特點c大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。d各項活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。

馬斯洛的需要層次理論：（1）需要層次理論的基本內(nèi)容：生理的需要、安全的需要、歸屬于愛的需要、尊重的需要、求職的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要；（2）對需要層次理論的評價：

個體身心發(fā)展的一般特征：1.連續(xù)性與階段性；2.定向性與順序性；3.不平衡性；4.差異性；

“耶克斯——多得森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效率。（1）動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率隨動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機水平有逐漸下降的趨勢。（2）一般來講，最佳水平為中等強度動機。（3）動機水平與行為效率呈倒U型曲線。

學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)和激發(fā)：（1）學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)：a了解和滿足學(xué)生的需要，促進學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生。b重視立志教育，對學(xué)生進行成就動機訓(xùn)練。c幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。d培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。（2）學(xué)習(xí)動機的激發(fā)a創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；b設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作業(yè)難度；c表達明確的期望，提供及時的反饋；d合理運用外部獎賞，有效運用表揚；e對學(xué)生進行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。教師在運用競爭時需要注意一下幾點1.教師要教育學(xué)生認識競爭的利和弊，教給學(xué)生公平競爭的手段。2.按學(xué)生的能力等級進行競爭；3.進行多指標(biāo)競爭，讓每個人都獲得成就感；4.提倡團體競爭；5.鼓勵個人的自我競爭和團體的自我競爭。

影響學(xué)習(xí)遷移的因素：1.學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性；2.原有知識經(jīng)驗的概括程度；3.學(xué)習(xí)情境的相似性；4.學(xué)習(xí)的定勢與態(tài)度；5.認識結(jié)構(gòu)的特點；6.學(xué)習(xí)策略的水平；

促進學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)：1.注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排；2.改進教材呈現(xiàn)方式；3.提高知識的概括水平；4.加強基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練；5.加強教學(xué)方法的選擇，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；6.改進對學(xué)生的評價；

創(chuàng)造性的培養(yǎng)：1.創(chuàng)造有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境；2.注重創(chuàng)造性個性的塑造；3.開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造的課程，教授創(chuàng)造性思維策略；

在教學(xué)實踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以參考以下具體措施：1.運用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；2.培養(yǎng)學(xué)生將發(fā)散性思維和集中性思維想結(jié)合；3.發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力；4.組織創(chuàng)造性的活動，正確評價學(xué)生的創(chuàng)造性；

新課程改革的六項具體目標(biāo)：1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；5.建立于素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度；6.實行三級課程管理制度；

新課程倡導(dǎo)的教師角色：1.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，學(xué)生是教師學(xué)習(xí)的促進者；2.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教育是教育教學(xué)的研究者；3.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者；4.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師是社區(qū)型開放的教師； 教師教學(xué)行為的變化：1.在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重贊揚；2.在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)；3.在對待自我上，新課程強調(diào)反思；4.在于其他教育者得關(guān)系上，新課程強調(diào)合作； 新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法：1.自主學(xué)習(xí)2.探究學(xué)習(xí)3.合作學(xué)習(xí)；

別差異性；

現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：1.要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；2.要求學(xué)生在德智體等方面的全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；3.適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力； 教師勞動的特點：1.教師勞動的復(fù)雜性，a教育目的的全面性；b教育任務(wù)的多樣性：c勞動對象的差異性；2.教師勞動的創(chuàng)造性：a因材施教；b教學(xué)方法上的不斷更新；c教育需要“教育機智”

現(xiàn)代學(xué)生觀：

（一）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學(xué)生；1.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；2.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?.學(xué)生是出于發(fā)展過程中的人；4.學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展；

（二）學(xué)生是獨特的人：1.學(xué)生是完整的人；2.每個學(xué)生都有自身的獨特性；3.學(xué)生與成人之間存在巨大的差異；

（三）學(xué)生是教育活動的主體；(四)學(xué)生是責(zé)權(quán)主體； 如何建立良好的師生關(guān)系：1.了解和研究學(xué)生；2.樹立正確的學(xué)生觀；3.提高教師的自身素質(zhì)；4.發(fā)揚教育民主；5.正確處理師生關(guān)系；

我國新型師生關(guān)系的特點：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心里相容

義務(wù)教育階段教學(xué)計劃的特征：強制性、普遍性、基礎(chǔ)性。

教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則和要求：1.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；2.強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和適用性；3.知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一；4.理論與實踐統(tǒng)一；5.教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)

泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價，即1.確定課程目標(biāo)；2.根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；3.根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容4.根據(jù)目標(biāo)評價課程；

教學(xué)過程的基本規(guī)律（特點）：

（一）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律1.以間接經(jīng)驗為主是教學(xué)活動的主要特點2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)3.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律應(yīng)注意兩個問題；

（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律1.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2.充分發(fā)揮教師學(xué)生主體參與教學(xué)的能動性3.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用想統(tǒng)一應(yīng)注意的問題；

（三）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2.掌握智力是掌握知識的重要條件3.貫徹掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。

（四）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）1.知識是思想品德的基礎(chǔ)2.思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力3.貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須注意的問題； 德育過程的基本規(guī)律：1.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程2.德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程。

觀察力的培養(yǎng)1.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)，是良好觀察的重要條件2.充分的準(zhǔn)備，周密的計劃，提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件3在實際觀察中應(yīng)加強對學(xué)生的個別指導(dǎo)，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣4引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文5引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報觀察的成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣和優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力還應(yīng)教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣。

影響遺忘進程的因素：1學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)2識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)材料3記憶任務(wù)的長久性與重要性4識記的方法5時間因素6情緒與動機

提高記憶效果的方法1明確記憶的目的，增強學(xué)習(xí)的主動性2理解學(xué)習(xí)材料的意義3對材料進行精細加工，促進對知識的理解4運用組快化得學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料5運用多重信息編碼方式，提高信息

影響能力發(fā)展的因素：1遺傳與營養(yǎng)2產(chǎn)前環(huán)境和早

期經(jīng)驗3學(xué)校的教育4社會實踐5主管努力 良好性格的培養(yǎng)：1加強人生觀、世界觀和價值觀教育2及時強化學(xué)生的積極行為3充分利用榜樣人物的示范作用4利用集體的教育力量5一句性格傾向因材施教6提高學(xué)生的自我教育能力。

影響人格形成與發(fā)展的因素：1生物遺傳因素2社會文化因素3家庭因素4學(xué)校教育因素5個人主觀因素。

學(xué)生認知方式的差異：1場依存與場獨立2沖動型與沉思型3具體性與抽象性型4發(fā)散性與復(fù)合型 問題解決的特點1目的性2認知性3序列性 學(xué)習(xí)策略應(yīng)遵循的原則：主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個人效能感。

簡述精細加工策略：記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、運用背景知識并聯(lián)系客觀實際

皮亞杰認知發(fā)展階段理論：1認知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程，是在個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，它的本質(zhì)是有機體對環(huán)境的適應(yīng)。2認知的建構(gòu)過程是通過同化和順應(yīng)不斷平衡認知圖示的過程3她提出了認知發(fā)展的階段理論，并將個體的認知發(fā)展分為四個階段：感知運動階段（0——2歲）、前運算階段（2歲——7歲）、具體運算階段（7歲——11歲）、形式運算（11歲——成人）

影響問題解決的主要因素：1問題情境2定時與功能固著3原型啟發(fā)4已有知識經(jīng)驗5情緒與動機。此外個人的認知結(jié)構(gòu)、個性特征以及問題的特點等也會影響問題的解決。

管理班級非正式群體的策略：1摸清非正式群體的性質(zhì)2對積極的非正式給與鼓勵和幫助3對消極的非正式群體給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)。

心理健康標(biāo)準(zhǔn):1自我意識正確2人際關(guān)系協(xié)調(diào)3性別角色分化4社會適應(yīng)良好5情緒積極穩(wěn)定6人格結(jié)構(gòu)完整。

國外課程改革的啟示：1政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革2課程改革的焦點是協(xié)調(diào)國家和學(xué)生發(fā)展需要之間的關(guān)系3課程改革具有整體性。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：主動性、獨立性、獨特性、體驗性、問題性。

教師職業(yè)道德的特點：1教師職業(yè)道德適應(yīng)的針對性2教師職業(yè)道德要求的雙重性3教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性4教師職業(yè)道德功能的多樣性5教師職業(yè)道德行為的典范性6教師職業(yè)道德影響的廣泛性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)——教師在職業(yè)活動中按照一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范，進行自我鍛煉和自我改造，以及所形成的道德品質(zhì)和所達到的道德境界。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義——教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)，也是加強社會主義職業(yè)道德建設(shè)的迫切要求。首先，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德水平和促進個人進步與發(fā)展的必由之路；其次，只有加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，才能發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會作用。

課程導(dǎo)入的類型：直接導(dǎo)入、溫故導(dǎo)入、直觀導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、實例導(dǎo)入、情境導(dǎo)入

課堂板書的類型

（一）文字板書：提綱式板書、語詞式板書、表格式板書、線索式板書、演算式板書

（二）圖畫板書：示意圖板書、簡筆畫板書。

教育的基本任務(wù)：1.是學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識，形成基本技能。技巧2.是學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)3.發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力4.發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生的身心健康水平5培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。

班級管理的功能：1有助于實習(xí)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率2有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng)3有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。

良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)：1加強科學(xué)思維方法的訓(xùn)練2運用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性3加強言

第三篇：教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會

教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會

一個好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)素養(yǎng)，不斷提高對教師職業(yè)素養(yǎng)的認識，規(guī)范自身的教師職業(yè)素養(yǎng)行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，這樣才能充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性。在教育過程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對學(xué)生的性格、愛好、品質(zhì)等有很強的感召力。

作為教師，如何提高自己的素養(yǎng)呢？

在儀容儀表方面 “師者，人之范也?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍卸紩撘颇卦趯W(xué)生身上反映出來，影響著學(xué)生的未來。而首先對學(xué)生產(chǎn)生影響的就是教師的形象。

那么，我們需要什么樣的教師儀容儀表呢？學(xué)校當(dāng)屬公務(wù)場合。公務(wù)場合的性質(zhì)是“莊重、保守”，能較好的體現(xiàn)這種性質(zhì)的服裝應(yīng)該是正裝。而《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中對教師的儀容儀表的要求是：教師應(yīng)穿戴整齊、樸素大方。歸結(jié)為一個詞，就是：得體。同樣要求得體的還有我們的妝容，最好把握以下五個原則：淡雅、簡潔、莊重、避短、適度。這樣才能既美化了自己，又表達了對別人的尊重。

在人際溝通方面，“熱愛是最好的老師”，只有熱愛本職工作，才能干好工作，進而作出成績，創(chuàng)造效益。作為一名教師，其根本任務(wù)就是教育人。而與人的前提是什么呢？首先要懂得與學(xué)生溝通，與家長溝通，因此也得掌握與人溝通的技巧，上課時的語調(diào)、動作在與學(xué)生溝通時都起著重要的作用。而與家長交往時的一些小細節(jié)更是決定著家長對你的看法。因此教師如何與學(xué)生有效溝通，如何讓與家長建立起合作關(guān)系，甚至如何與同事和諧相處都是一個值得研究的課題。教師最根本的任務(wù)是傳授知識，因此在教學(xué)常規(guī)方面所要花的心血就更多，必須要認真?zhèn)湔n、認真上課、認真布置和批改作業(yè)、認真輔導(dǎo)、認真評價、認真組織課外活動...教師好比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師好比手持金

欲樹人，先立德。欲立德，先正己。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的完善自己，才能不斷地提高提高自己的教師職業(yè)素養(yǎng)，才能不被時代拋棄，成為移民合格的教師。篇二：教師素質(zhì)提升心得體會

教師素質(zhì)提升心得體會

暑假期間我參加了2011專業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)建設(shè)供需科目培訓(xùn)，此次活動由縣人事局裴科長主持，市人力資源局碩士研究生常運領(lǐng)專家主講，分別就專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德、學(xué)習(xí)能力、交際能力、服務(wù)能力做了相關(guān)專題作了報告。通過聆聽常老師精湛的理論論述以及生動的實例，在思想上受到很大的鼓舞，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，教育觀念得到了更新。感受頗深：

1、加強職業(yè)道德，做到為人師表。

我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因為教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師不僅具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的需要

當(dāng)今世界，知識經(jīng)濟蓬勃興起，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們已經(jīng)進入一個不斷變革和快速發(fā)展的時代，也是一個居危思進和以學(xué)習(xí)力取勝的時代，學(xué)習(xí)就是競爭力，知識越多越好，‘學(xué)富五車“是人們追求的目標(biāo)，常老師形象的用圖釘“t’字形知識結(jié)構(gòu)闡述了當(dāng)代人既要有較寬的知識面，還要 有足夠的知識深度。作為一線教師更要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法來提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與各種教育教學(xué)實踐活動，做到理論與實踐相結(jié)合。在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索、勇于創(chuàng)新、勇于在教學(xué)過程中實踐，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。

3、教師交際能力的提升

交際是人與人之間使用語言媒介而進行的聯(lián)系與相互影響。在學(xué)校這個小社會中，教師要面對領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、學(xué)生家長。他們之間要建立友好關(guān)系，要相互了解，相互理解，或建立友誼，開展合作，進行情感交流，這都離不開交際。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教師是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無價之寶，也就是和人打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表現(xiàn)和精神面貌，他在生活中的地位和作用、他的幸福都決定于教師，決定于教師的能力、水平、工作藝術(shù)和智慧?！彼砸幻處煯?dāng)具備多種基本教學(xué)能力。教師與學(xué)生建立民主、和諧的師生關(guān)系，成為學(xué)生可親、可敬、可信的朋友。師生間的和諧、融洽、交流和互動，帶來的是高質(zhì)量、有活力的教育，而師生的疏離、隔膜乃至對立、對抗，則無疑是教育的大障礙，這種關(guān)系下不僅教學(xué)效果大打折扣，而且學(xué)生人佫成長也要受到負面影響。因此，教師通常都把建立良好師生關(guān)系做為一個重要的工作部分。

協(xié)調(diào)好教師與家長的關(guān)系，與家長家長溝通時首先態(tài)度要平和，語氣要委婉。將家長視為朋友，尊重家長的意見，虛心聽取家長的建議，樂意與家長交談，以寬厚的胸懷來接受孩子家長不同的意見，以積極的態(tài)度和方法來改變家長的埋怨。還應(yīng)多站在家長的角度去關(guān)心孩子，理解家長的心情，如果教師真誠對待每一個孩子，她與家長之間的交談一定會順利進行，它會讓孩子家長感受到教師是誠意喜愛關(guān)心自己的孩子，因而家長就會更容易接受教師的意見和建議，并能積極支持教師的工作。

融洽的和同事相處會使你每天帶著愉快的心情工作，作為教師，應(yīng)該要認識到同事關(guān)系的重要意義，以一種開放、寬容、接納的心態(tài)與同事們交往，善于欣賞、善于贊美、善于合作，“靜坐當(dāng)思己過，閑談莫論人非”。同時在工作和生活中要學(xué)會忍讓，人與人之間要真誠“人心換人心，同事之間的互相切磋，互相幫助，使教師增長教學(xué)才能和教育智慧。不為利益得失、矛盾紛爭所困擾，才能全力以赴投入教育事業(yè)，創(chuàng)出優(yōu)秀的工作業(yè)績。

4、注重人文關(guān)懷，服務(wù)當(dāng)先。

堅持以人為本，是教育先進性的重要體現(xiàn)。在工作中我們要始終把學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生健康成長，著力解決好關(guān)系他們切實利益的具體問題。改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識。正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛學(xué)生?！耙匀藶楸尽币w現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點，懂得把學(xué)生看成是一個活生生有血有肉有思想的個體。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。

我通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，根據(jù)培訓(xùn)的所獲我要學(xué)以致用，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高教育教學(xué)能力，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

啟蒙小學(xué) 龍 慧

經(jīng)過兩天的師德培訓(xùn)，我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出師范校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在錦屏中學(xué)報告廳聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會、學(xué)校、班級、甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負責(zé)任，有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)，我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)篇三：學(xué)習(xí)《提升職業(yè)素養(yǎng) 塑造優(yōu)秀教師形象》 的心得體會

學(xué)習(xí)《提升職業(yè)素養(yǎng) 塑造優(yōu)秀教師形象》

的心得體會

詹善金

經(jīng)過下午兩個小時的學(xué)習(xí)，聽楊教授《提升職業(yè)素養(yǎng) 塑造優(yōu)秀教師形象》的精彩講座，頗有感想，讓我更加認識到教育工作不是以前所想的那么簡單，通過今天的講座知道優(yōu)秀教師是需要什么樣的內(nèi)在品質(zhì)以及外在形象，因此自己在這一方面或許還有一段很長的路要走。為了縮短這一段差異，自己必須在以后的工作中抽點時間加強自身的學(xué)習(xí)。通過本次講座不僅僅開闊了視野，增長了知識，主要的是真真正正的理解了做一名優(yōu)秀老師的本質(zhì)含義，因此我覺得要想做一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾點：

首先，完善個人職業(yè)素養(yǎng)，增強對學(xué)生的吸引力。作為一個老師，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，無論是內(nèi)在表現(xiàn)還是外在形式，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的模板。因此老師的一言一行都有可能會影響學(xué)生。也就是說這就要求我們必須嚴(yán)格要求自己。良好的儀表、和藹可親的態(tài)度、富有愛心的舉動、民主管理班級的作風(fēng)，隨著時間的推移都會潛移默化的影響著學(xué)生，同時這也會縮短師生間的距離，增強學(xué)生對老師的認同感。通過本次培訓(xùn)讓我深深的體驗到教師只有在促進學(xué)生全面發(fā)展上下功夫，當(dāng)好學(xué)生的楷模，才能從真正意義上實現(xiàn)一切為了學(xué)生。經(jīng)過一年以來班主任的工作，從中也有很多的感悟。不僅僅要了解他們在學(xué)校的情況，學(xué)習(xí)、生活，做師生關(guān)系，并且還要學(xué)會跟學(xué)生做朋友，談心，深入到他們的生活中去，要知道他們在想什么、做什么。另外還需要跟學(xué)生做到“以心換心”。雖然我們學(xué)校的學(xué)生整體素質(zhì)比較低，但是我還是相信水滴石穿，從細小處關(guān)心他們，我想就可以將他們“戳穿”，我想只有這樣才能夠把班主任工作做好。

其次，做學(xué)習(xí)型教師，爭成學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。老師的知識肯定是比學(xué)生豐富，但是在班級管理方面，對于我來說是一個新人，也是一個學(xué)生，因此老師必須要加強在這方面的學(xué)習(xí)。大家都知道，我們學(xué)校的學(xué)生整體素質(zhì)并不是很高，又都是處于比較叛逆的青春期，常常會在思想或者是行為上做出一些令你意想不到的事情，因此想要說服他們并不是一件很容易的事情，即使你說的是對的但學(xué)生也并不一定會聽，因此，掌握學(xué)生的心里變化以及跟他們溝通的時候的方式方法是

很重要的。學(xué)生來學(xué)校主要就是為了學(xué)習(xí)知識，雖然我不是這個專業(yè)的老師，但是我想學(xué)習(xí)是相通的。因此在平時的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，我會跟他們交流我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，相互分享各自的學(xué)習(xí)方法。希望能夠給彼此一點借鑒，大家從中有所收益。因此也跟有些同學(xué)成為學(xué)習(xí)上的良師益友。經(jīng)過今年下半年以來的實驗，班級管理較以前有了明顯的進步。

今天，很感謝學(xué)校組織的這次培訓(xùn)，給我們一個難得的學(xué)習(xí)機會。通過這次學(xué)習(xí)讓我懂得了愛是教師愛崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛事業(yè)才能成就事業(yè)，愛學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛戴，因此我們必須提高自己，要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。篇四：教師人文素質(zhì)心得體會

教師人文素質(zhì)心得體會

高鳳榮

通過對人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)，在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。教師對于學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀的形成，對學(xué)生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，教師學(xué)識多少、人格好壞、修養(yǎng)高低，將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。所謂“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。教師自身素養(yǎng)高低，對于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。由于教師擔(dān)負著培育學(xué)生的重任，于是教師的人文素養(yǎng)便不再僅僅屬于道德的范疇，自然地便遷移到教育的功能了，因為它成了一種教育的資源。作為教師應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展的要求，由科學(xué)知識的傳播者走向?qū)W生科學(xué)與人文精神的培養(yǎng)者。

一、要熱愛教育事業(yè)，有強烈的事業(yè)心。

二、要平等關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。

別林斯基說過：“愛，是教育的工具和媒介?！睈垡彩乔楦形幕暮诵?。熱愛學(xué)生是教育教學(xué)獲得成功的基礎(chǔ)。教師要以海納百川的胸懷去關(guān)愛每一個學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在人格上與教師是平等的。教師應(yīng)尊重所有的學(xué)生，平等地對待所有的學(xué)生，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生。關(guān)愛，必須是從心底里流出的真情；關(guān)愛，必須走進學(xué)生心靈，了解他們的內(nèi)心世界，學(xué)會與學(xué)生進行心靈對話；關(guān)愛，必須學(xué)會挖掘、捕捉學(xué)生身上的閃光點；關(guān)愛，必須滿懷寬容和期待，學(xué)會賞識和贊美。教師的胸懷越寬廣，就

四、要有求真務(wù)實，以德立身的形象。

求真務(wù)實的態(tài)度是教師科學(xué)人文素養(yǎng)中不可缺少的基本素質(zhì)。求真務(wù)實，就是要求教師在日常教學(xué)中要腳踏實地，實事求是，不浮躁，不虛偽，不搞“想當(dāng)然”。崇高的師德是教師的人文素養(yǎng)的重要內(nèi)涵之一。教師教師應(yīng)名利淡于心，誠實為人，誠實為師。如在學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、課程實踐、課外生活、處理問題的時候，教師應(yīng)以坦誠和自

覺探究的姿態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，堅持科學(xué)，堅持正義，不惟書，不惟上，不惟勢，只惟理，只惟實。以嚴(yán)父、慈母、良友之心給學(xué)生真誠的關(guān)愛和思想的自由，把學(xué)生培養(yǎng)成真正的人而不是追名逐利的工具。教師在與學(xué)生的接觸中通過自己率先垂范，起到“潤物細無聲”的作用，使學(xué)生得以熏陶。有著豐厚的人文素養(yǎng)的教師，情趣高雅，精力充沛，始終以自己勃勃的生機和活力，充滿著工作的熱情，洋溢著生命的激情，閃耀著人性的魅力。久而久之，學(xué)生的人格、內(nèi)涵也在無形中得以提升。而對于教師來說，更應(yīng)做一名家長尊敬、學(xué)生愛戴的好教師，教師的一言一行都將影響著我們的學(xué)生，我們要注重自身深厚的文化底蘊、教育的理想和信念、教育的智慧，不斷提升教師的素養(yǎng)，讓每個學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)都有所得、有所樂。

學(xué)習(xí)《教師角色與專業(yè)素養(yǎng)》心得體會

通過學(xué)習(xí)《教師角色與專業(yè)素養(yǎng)》以后，我深深地感受到作為一名人民教師所肩負的神圣而偉大的責(zé)任，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、學(xué)識、能力等方面來不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝學(xué)校為我們提供了一個學(xué)習(xí)交流的平臺，給我們提供了一個很好的學(xué)習(xí)機會，使我們每天都有新的收獲。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。

作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認識，因為我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們在一起，只要我們用心，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會意識到我們在與他們一起成長，我們就會感到自己永遠年輕，我為我所擔(dān)任的教師這個角色而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認識到，做為一名人民的教師的角色，肩負著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯誤一樣”。所以教師實施教育時要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動地將人類在認知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。其次，通過學(xué)習(xí)，我更加意識自己才疏學(xué)淺，意識到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進步。

新時代中國教師的角色是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才。一所學(xué)校能否堅持社會主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人？關(guān)鍵在教師。教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。教書者

先強己，育人者先律己，教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、加強現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會主義方向、堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀；“學(xué)為人師，身為世范”，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為“全面建設(shè)小康社會”的新型人才。

學(xué)校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。知識挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補充更新專業(yè)知識的最好途徑。

成長，是漫長的，所以我需要不斷的充實自己；成長，是艱辛的，挫折會磨礪和堅定我的意志；成長，又是快樂的的果實。今后，我將刻苦努力當(dāng)好學(xué)習(xí)新的知識，勇于創(chuàng)新，努力當(dāng)好人民教師這個角色。

第四篇：教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會

教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會

一個好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)素養(yǎng)，不斷提高對教師職業(yè)素養(yǎng)的認識，規(guī)范自身的教師職業(yè)素養(yǎng)行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，這樣才能充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性。在教育過程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對學(xué)生的性格、愛好、品質(zhì)等有很強的感召力。

作為教師，如何提高自己的素養(yǎng)呢？

在儀容儀表方面 “師者，人之范也?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍卸紩撘颇卦趯W(xué)生身上反映出來，影響著學(xué)生的未來。而首先對學(xué)生產(chǎn)生影響的就是教師的形象。

那么，我們需要什么樣的教師儀容儀表呢？學(xué)校當(dāng)屬公務(wù)場合。公務(wù)場合的性質(zhì)是“莊重、保守”，能較好的體現(xiàn)這種性質(zhì)的服裝應(yīng)該是正裝。而《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中對教師的儀容儀表的要求是：教師應(yīng)穿戴整齊、樸素大方。歸結(jié)為一個詞，就是：得體。同樣要求得體的還有我們的妝容，最好把握以下五個原則：淡雅、簡潔、莊重、避短、適度。這樣才能既美化了自己，又表達了對別人的尊重。

在人際溝通方面，“熱愛是最好的老師”，只有熱愛本職工作，才能干好工作，進而作出成績，創(chuàng)造效益。作為一名教師，其根本任務(wù)就是教育人。而與人的前提是什么呢？首先要懂得與學(xué)生溝通，與家長溝通，因此也得掌握與人溝通的技巧，上課時的語調(diào)、動作在與學(xué)生溝通時都起著重要的作用。而與家長交往時的一些小細節(jié)更是決定著家長對你的看法。因此教師如何與學(xué)生有效溝通，如何讓與家長建立起合作關(guān)系，甚至如何與同事和諧相處都是一個值得研究的課題。

教師最根本的任務(wù)是傳授知識，因此在教學(xué)常規(guī)方面所要花的心血就更多，必須要認真?zhèn)湔n、認真上課、認真布置和批改作業(yè)、認真輔導(dǎo)、認真評價、認真組織課外活動...教師好比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師好比手持金

鑰匙的人，要幫助學(xué)生打開人類知識的寶庫，讓學(xué)生在其間遨游，探尋索取。教師本身就必須有“一桶水”，而且這桶水必須是清澈的，才疏學(xué)淺的人是無法完成這樣艱巨的任務(wù)。教師的“博學(xué)”是指較寬的知識面，多方面的才干和技巧，博學(xué)還要善教，作為教師，善于把自己的知識傳授給學(xué)生，滿足學(xué)生的求知欲、好奇心是至關(guān)重要的。因此，教師要善于組織教學(xué)，用最能使學(xué)生接受、理解的方式傳播知識，提高課堂效率，科學(xué)分配時間，以達到最佳的教學(xué)效果。如果沒有對各方面知識和教學(xué)方法的廣采博納，是不會在教育教學(xué)實踐中厚積薄發(fā)。

教師職業(yè)修養(yǎng)不是教師個人孤立、脫離社會的閉門修養(yǎng)，而是在教育實踐中人與人相互交往、相互影響的社會性活動，教師職業(yè)修養(yǎng)是社會道德進步的重要組成部分。在社會生活中總是涌現(xiàn)美好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚，教師作為精神文明的傳播者，同時也應(yīng)該成為良好道德情操、思想風(fēng)貌的效仿者和學(xué)習(xí)者。因此，虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流就是職業(yè)修養(yǎng)的一個好方法。虛心學(xué)習(xí)他人，就是要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進思想和感人事跡，既能幫助我們提高職業(yè)認識，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的職業(yè)情感。虛心學(xué)習(xí)他人，還要向教育對象——學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢如師?！苯處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生身上閃光的品質(zhì)，誠心誠意地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在師生互學(xué)互勉中汲取精神營養(yǎng)，完善教師職業(yè)素養(yǎng)。

欲樹人，先立德。欲立德，先正己。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的完善自己，才能不斷地提高提高自己的教師職業(yè)素養(yǎng)，才能不被時代拋棄，成為移民合格的教師。

第五篇：淺談教師職業(yè)素養(yǎng)

淺談教師職業(yè)素養(yǎng)

新時代下的教師，既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響。作為一名剛踏上工作崗位沒多久的我來說，對“教師”的理解可能還不是很深，在這里我只能結(jié)合這兩年的工作，淺談一下我對教師職業(yè)素養(yǎng)的認識和感受。

一：要熱情主動

人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。

采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責(zé)，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

二：要端莊大方

風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。

作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。

形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個行業(yè)的形象。三：要規(guī)范得體

孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。

四：要寬容公正

美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標(biāo)志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。

嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。

以上就是我對教師職業(yè)素養(yǎng)的初見，我覺得一旦做到這些就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。