第一篇：長(zhǎng)篇小說(shuō)《遺忘與寬容》故事梗概

長(zhǎng)篇小說(shuō) 遺忘與寬容 阿慈小說(shuō)集

長(zhǎng)篇小說(shuō)《遺忘與寬容》的故事梗概

本書以十一屆三中全會(huì)前后至今的三十多年間，以聯(lián)合國(guó)公布的“世界上唯一最不具備人類生存基本條件”聞名于世的甘肅定西黃土丘陵溝壑地域?yàn)楸尘?，圍繞著洋芋牡丹的曲折人生和情感經(jīng)歷，透過(guò)羅正林、鄭稀生、段長(zhǎng)升等幾個(gè)家庭錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，塑造了一群典型的人物形象，揭示了西部農(nóng)民在生存、人格、情感、觀念、命運(yùn)等方面的根本變化，以洋芋牡丹和其妹妹洋洋撼人心扉的一番苦難掙扎，最終實(shí)現(xiàn)了守舊的男權(quán)和封閉的地域陋俗對(duì)女性基本尊嚴(yán)與權(quán)力擠壓和剝奪的宿命超越，她們的自信與智慧，人格與人性光輝的重現(xiàn)過(guò)程，也正是她們賴以生存的十年九旱的土地發(fā)生奇跡的過(guò)程，她們和她們的土地均超脫了歷史宿命的桎梏，實(shí)現(xiàn)了自我超越的價(jià)值。洋芋牡丹和洋洋均做了企業(yè)的領(lǐng)頭人，她們的故土已是山川秀美，“金蛋蛋甲天下”的“中國(guó)馬鈴薯基地”、“中國(guó)藥材基地”和“中國(guó)花卉基地”，僅三十年間就將“瘋?cè)四缶偷氖澜纭?，改變成了一方富庶如畫的美麗河山?/p>

貫穿全篇的有兩條線，一是洋芋牡丹的命運(yùn)和情感線，二是改革開放的時(shí)間流程和變化經(jīng)過(guò)。

豬腦溝的韋金峰和大營(yíng)村的段長(zhǎng)升，是同一撥被國(guó)軍抓的壯丁，在同一個(gè)兵營(yíng)里當(dāng)了半年兵之后，終于找著了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，兩人經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)的密謀，從蘭州逃跑了，一路上倆人插草為香，對(duì)月揖拜，結(jié)成了生死兄弟。

兩人不分彼我，連老婆也換著睡。

韋金峰的女人白艷芳是個(gè)典型的定西北部農(nóng)村婦女，命運(yùn)多舛，飽受男權(quán)意識(shí)折磨，和傳統(tǒng)觀念的摧殘，卻任勞任怨，服侍丈夫，養(yǎng)育兒女，當(dāng)她實(shí)在無(wú)法承受生活和命運(yùn)給予她太多太重的擠壓時(shí)，她唯有的就是以死抗?fàn)?。她為丈夫做好了過(guò)冬的衣服，趕著把家里所有的重活都做完，就在一個(gè)凄冷的月夜，喊著“天大大呀，我苦啊”跳進(jìn)了豁峴口邊的水窖里，結(jié)束了自己的生命。

韋金峰的弟弟韋金山家有兩個(gè)鳳凰一樣美得出奇的姑娘，韋金山利用給兩個(gè)女兒反復(fù)說(shuō)親的親事不斷騙取人家錢財(cái)，正當(dāng)他決定要正式給女兒找婆家時(shí)，兩個(gè)女兒都做下了“虧先人的事”，不但變得分文不值，還無(wú)處發(fā)送。在城里給人 長(zhǎng)篇小說(shuō) 遺忘與寬容 阿慈小說(shuō)集

家做保姆的小女兒洋洋，被雇主強(qiáng)奸后跑回家來(lái)，發(fā)現(xiàn)無(wú)法在家鄉(xiāng)活下去，就連夜逃跑了，再也沒(méi)有了消息。大姑娘洋芋被大營(yíng)村人愛稱為洋芋牡丹，她從小目睹大大像打死豬砟木墩沒(méi)輕沒(méi)重地對(duì)待大媽，發(fā)誓自己將來(lái)不嫁男人，即便要嫁也要嫁一個(gè)不把女人不當(dāng)人的男人。

阮荀是隊(duì)長(zhǎng)的侄兒，在城里念高中畢業(yè)了，養(yǎng)得細(xì)皮嫩肉，學(xué)得能說(shuō)會(huì)道，很快他們就在盛開的洋芋花叢中偷吃了禁果，紙里包不住火，他們的事被韋金山發(fā)現(xiàn)了，就把洋芋捆綁在豬圈里，阮荀偷偷救下后，兩人私奔了，在幾十公里外阮荀念過(guò)書的城郊磚瓦廠里打零工，當(dāng)韋金山帶人找到他們時(shí)，他撇下洋芋拔腿就逃跑了，從此音訊全無(wú)。已經(jīng)有了三月身孕的洋芋被她爹帶回家又用麻繩捆綁了起來(lái)，韋金山央求他哥哥韋金峰把洋芋白送給段長(zhǎng)升的傻兒子段瑞民，洋芋被用繩子綁著送到段家不久便生了一個(gè)男娃，但沒(méi)過(guò)兩月，就被段家害死了，此時(shí)開始搞家庭聯(lián)產(chǎn)承保責(zé)任制，很多農(nóng)活需要有好勞力才能勝任，洋芋一反常態(tài)，說(shuō)話做事都表現(xiàn)出一種無(wú)所謂的放浪態(tài)度，在村里引起了很大的**。正在此時(shí)她和風(fēng)流倜儻的宋文山邂逅了，宋文山的父親在城里當(dāng)干部，宋文山從小在城里長(zhǎng)大，正在向他做畫家的夢(mèng)想努力，一次回鄉(xiāng)看望他母親梅雪嬌時(shí)，和洋芋之間發(fā)生了美好的一段戀情，洋芋也在洋芋花盛開之時(shí)，站在洋芋地里讓宋文山畫了自己的裸體油畫，宋文山確實(shí)后來(lái)也因此畫而成名，但他也失去了美麗善良的洋芋，他骨子里要的是城里女人，洋芋果斷地維護(hù)了自己的自尊，主動(dòng)和他由戀情轉(zhuǎn)變成了友情，她心里剛剛?cè)计鸬拿篮蒙畹幕鹧嬖俅伪粷矞纾?dāng)此時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活的重壓全落在了她的身上，因?yàn)殁嵒亩稳鹈駸o(wú)論是夫妻生活，還是干農(nóng)活都不是個(gè)男人，她為了能有人幫忙撐起家，也為了報(bào)復(fù)段家，隨便就和后來(lái)經(jīng)她出主意成了“馬鈴薯種植大王”的邵富祥之類的老男人睡覺(jué)，隨便站在驢槽邊，撅著屁股就讓張克勤這樣的小伙子和她做愛，只為了讓他們能夠幫忙干活。但是高中畢業(yè)陽(yáng)光正直的羅愛會(huì)的出現(xiàn)，讓她心中的死灰重新復(fù)燃，她聽了羅愛會(huì)的話，重新收拾了自己的身心，并在羅愛會(huì)的幫助下用向日葵桿蓋起了她向往已久的也是大營(yíng)村唯一的洗澡棚，還跟柳迎春和梅雪嬌學(xué)習(xí)裁縫，打算著將來(lái)有自己的生意買賣做，她抽空去山里挖藥材賣，拼命地?cái)€錢，正當(dāng)她將要攢夠開一家裁縫鋪?zhàn)拥腻X數(shù)時(shí)，段瑞民在打雨過(guò)程中不慎引發(fā)了炮房彈藥的爆炸，被燒成重傷，花光了家里所有的積蓄，當(dāng)段家猜測(cè)洋芋牡丹總有一天不會(huì)在段家呆下去，長(zhǎng)篇小說(shuō) 遺忘與寬容 阿慈小說(shuō)集

終會(huì)嫁給別人時(shí)，段長(zhǎng)升伙同他的侄兒段康民把洋芋牡丹掃地出門，在陳隊(duì)長(zhǎng)的幫助下，她就在街口集市上開了一個(gè)裁縫鋪?zhàn)?，一些痞子和流氓總?cè)嚁_她，正當(dāng)她被逼無(wú)路時(shí)，招工去新疆的羅愛會(huì)回來(lái)了，他向她表白，她也向他敞開了真誠(chéng)的情懷，本來(lái)她心里一直還對(duì)宋文山存有一線希望，始終不答應(yīng)羅愛會(huì)的幾次三番的求愛，但后來(lái)的經(jīng)歷讓她終于知道她等的人是同樣執(zhí)著等待她的羅愛會(huì)??兩人變賣了鋪?zhàn)?，去了新疆，在新疆，夫妻二人?jīng)過(guò)努力打拼，成立了一家絨毛制品的公司，生意做得非常成功。她和丈夫出差時(shí)，在火車上遇到了渾身污垢，神志不清的叫花子，當(dāng)她認(rèn)出此人正是當(dāng)年坑害她，又毫無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)娜钴鲿r(shí)，依然和丈夫商量，把他帶回家，求醫(yī)問(wèn)藥，用心治療。

有一天她被一樁官司牽扯了進(jìn)去，原因是蘭州思蘭大酒城里他的朋友宋文山在搞一個(gè)畫展，老板隆思霄死活認(rèn)為掛在展廳墻上引人注目的一副油畫上的裸體女人，就是自己的愛人蘭姐兒，蘭姐兒為證明自己的清白，把著名畫家思薯（宋文山）告上了法庭，在開庭時(shí)，畫家的證人洋芋牡丹出現(xiàn)了，原來(lái)蘭姐兒就是自己出走多年的妹妹洋洋??

洋芋準(zhǔn)備回老家投資辦廠，幫助家鄉(xiāng)，她勸說(shuō)洋洋放棄對(duì)父母和故土的嫌隙，和她們的丈夫帶著阮荀到他最初丟棄天良的地方，尋找良心，她說(shuō)：“是的，是這樣的，他是咱們豬腦溝阮世海家的后人，把良心壞了，丟了，就跑了，一個(gè)沒(méi)良心的人無(wú)論跑到哪里都是一個(gè)糊里糊涂的瘋子，我是這次把他帶到家鄉(xiāng)找良心的，他是從我身上壞的良心，天意該著這樣，還得遇著我來(lái)領(lǐng)他到丟良心的地方去找啊?！?/p>

是啊，一味追求物欲，知識(shí)代表一切，享樂(lè)至上的當(dāng)下，我們的時(shí)代，我們的民族，是不是也該回頭尋找些什么呢？

第二篇：長(zhǎng)篇小說(shuō)《遺忘與寬容》內(nèi)容提要

長(zhǎng)篇小說(shuō) 遺忘與寬容 阿慈小說(shuō)集

長(zhǎng)篇小說(shuō)《遺忘與寬容》的內(nèi)容提要

甘肅定西北部被剝?nèi)ブ脖坏狞S土丘陵溝壑地區(qū)地表破碎不堪，十年九旱，猶如一個(gè)衣不蔽體食不果腹，躺在沙漠里奄奄一息的巨人，一只手捂著胸口，一只手掙扎向前，焦裂的嘴唇間發(fā)出微弱的氣息，聽得出他們的呼喊：“水??”

這部書里講述的是全世界獨(dú)一無(wú)二“苦瘠甲天下”的地方，發(fā)生了獨(dú)一無(wú)二的“土疙瘩”變成“金蛋蛋”的奇跡變革，固守千年的民俗文化和農(nóng)業(yè)文明與現(xiàn)代工業(yè)文明劇烈撞擊過(guò)程中，土地和人們的精神與生活由此發(fā)生的巨變。當(dāng)然，在這勢(shì)不可擋的改革洪流面前，剛開始也曾讓人們經(jīng)歷了一段時(shí)間的困惑，作為在這片飽受苦難的土地上有過(guò)切身體驗(yàn)的人，目睹在強(qiáng)勁的工業(yè)文明泥沙俱下不可阻擋的大浪沖擊下，那些有著復(fù)雜的民族文化積淀的農(nóng)業(yè)文明被連根拔起，隨著洶涌的泥土流嘯卷著奔出山口時(shí)，破碎不堪的土地上又多添了數(shù)道寬深的溝壑，我不禁和那里的人民同時(shí)感受到了前所未有的困惑，當(dāng)然，這只是發(fā)生在上世紀(jì)九十年代之前的情況。在此之后就乾坤翻轉(zhuǎn)，一碗油換不來(lái)一碗水的不毛之地，竟然發(fā)生了天翻地覆的偉大變革，退耕還林，廣修梯田，筑壩固坡，水不下山，泥不出溝，打窖蓄水，科學(xué)發(fā)展，地方區(qū)域性氣候的形成，結(jié)束了千百年來(lái)“瘋?cè)四缶偷氖澜纭钡牟“Y，成了一個(gè)山川秀美，有著自己獨(dú)特生產(chǎn)，加工，銷售一條龍企業(yè)的巨大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)實(shí)體。連上蒼都沒(méi)有救得了那里的人民，今天黨的政策救了他們，正如小說(shuō)中那個(gè)被打倒的戴黑邊框眼鏡的教授預(yù)言的一句話：“這個(gè)地方雖然是瘋?cè)四缶偷氖澜?，上帝造它是瘋了，可希望你們一定相信，最終治好這個(gè)病的人就是共產(chǎn)黨”，歷史和事實(shí)證明了他的預(yù)言，了解定西北部的人都知道這是個(gè)奇跡，天大的奇跡，人民能不感恩戴德嗎？這正是當(dāng)時(shí)我動(dòng)筆寫這部書的初衷。

想起雪漠先生在《大漠祭》前面的題記，我想我該這么說(shuō)吧：當(dāng)時(shí)光毫無(wú)表情剎那不留地飛逝并帶走一切時(shí)，我從時(shí)空中奮力截下了一段曾經(jīng)的影像，只是想讓人們知道世界上竟然還有那種上帝遺忘的地方的人們，還能那么苦難而頑強(qiáng)地活著，而且還那么文化地活著，并最終把一個(gè)聯(lián)合國(guó)都公認(rèn)過(guò)“世界上最不具備人類基本生存條件”的一個(gè)瘋?cè)四缶偷氖澜纾兂闪硕ΧΥ竺摹爸袊?guó)馬鈴薯 長(zhǎng)篇小說(shuō) 遺忘與寬容 阿慈小說(shuō)集

基地”、“中國(guó)藥材基地”和“中國(guó)花卉基地”，那里竟然也出了像洋芋牡丹這樣自信而能干的女企業(yè)家，李尕成那樣的作家，宋文山那樣的畫家，陳治國(guó)那樣一心為村民著想的新型隊(duì)長(zhǎng)??

他們身上太多的苦難和奮爭(zhēng)，奇特的民俗文化，地域文化和整個(gè)民族共有的一些傳統(tǒng)文化都在他們的命運(yùn)中變得那么地復(fù)雜而沉重??

這部書里只有實(shí)實(shí)在在的生活，與活生生的人物；有的只是探求人活著的價(jià)值，與生命的終極意義，一下子要從一個(gè)什么震撼人心的故事寫成一個(gè)提要來(lái)，確實(shí)有些無(wú)所適從。當(dāng)然，相信用心讀這本書的每一個(gè)人，都會(huì)深刻地被感動(dòng)，被震撼。這一點(diǎn)是肯定的，毋庸置疑。

對(duì)洋芋牡丹身上所積聚的代表著西北女性的那種飽含著中華民族傳統(tǒng)的智慧和善良，寬容與奉獻(xiàn)的人性美大力的張揚(yáng)和刻畫，也對(duì)她與男權(quán)，民俗，守舊觀念不斷抗?fàn)帲罱K實(shí)現(xiàn)人格和命運(yùn)自己主宰的獨(dú)立，向往城市文明，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成功經(jīng)歷，給予了客觀準(zhǔn)確的同情和觀照。洋芋牡丹身上幾乎凝聚了那片土地上掙扎的女性所有的特征，她身上的一切變化，也正是那片飽經(jīng)滄桑的母親一樣的土地身上的變遷。而她的大媽白艷芳的人生悲劇也正是上世紀(jì)以前一直以來(lái)那里的女人們背負(fù)著常人無(wú)法想象的重負(fù)，完全沒(méi)有自己，自己也不敢允許有個(gè)自己的巨大重壓下機(jī)械地活著的女性，正如她們自己所言：“唉，我不是人，僅僅只是個(gè)女人呀！”

洋芋牡丹的命運(yùn)發(fā)展過(guò)程，正是那片熱土變遷的詳細(xì)過(guò)程，也是三十年來(lái)那里改革開放的過(guò)程。

這部書從頭到尾散發(fā)著濃郁的民俗和自然的氣息，處處閃爍著人性美的光輝，和對(duì)假惡丑的辛辣譏諷，對(duì)真善美的高調(diào)褒揚(yáng)。

洋芋牡丹為代表的土地上的人們實(shí)現(xiàn)了洋芋花開賽牡丹的命運(yùn)超越，同時(shí)也正是那片土地千百年來(lái)實(shí)現(xiàn)了空前的根本超越，而且，這又何嘗不是整個(gè)中華民族當(dāng)下的一種超越呢？

只要有敬畏，只要有向往，只要去堅(jiān)持，只要去追求，敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，都一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。這一點(diǎn)也是洋芋牡丹身上最能給人以啟迪的閃光之處。這部書的第二部《懷念與向往》，將會(huì)對(duì)農(nóng)村當(dāng)下的信仰混亂和危機(jī)問(wèn)題，新環(huán)境下形成的道德觀和人與人之間的關(guān)系問(wèn)題，以及年輕一代的知識(shí)性農(nóng)民的人生 長(zhǎng)篇小說(shuō) 遺忘與寬容 阿慈小說(shuō)集

觀、價(jià)值觀和他們的情感等問(wèn)題深刻闡述。

第三篇：故事梗概與讀后感

《童年河》故事梗概

《童年河》的主人公雪弟在農(nóng)村長(zhǎng)大，習(xí)慣了與親婆一起生活，阿爹卻突然帶他去上海，他的生活被改變了。雪弟要面對(duì)新環(huán)境，結(jié)交新的伙伴，認(rèn)識(shí)形形色色的人，面對(duì)許多新的事物。他在圖畫課上展示自己繪畫的天賦，與伙伴們一起探訪鬼屋，和阿爹一起去大世界，偷吃了阿姨送來(lái)的蘋果，奮不顧身下水救人??這些構(gòu)成了雪弟五彩繽紛的童年。

讀《童年河》有感

讀了《童年河》一書我明白了：童年處處充滿了孩子們的天真和感動(dòng)，它啟迪著我們的心靈。童年是一個(gè)短小的片段，是紛繁大自然中的一個(gè)小小的角落。童年就像天空一樣純凈，像星星一樣明亮，永遠(yuǎn)不會(huì)失去光澤。童年是快樂(lè)而短暫的，每個(gè)人的童年只有一次，我們一定要抓緊時(shí)間，做更多有意義的事。我們還要努力學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，不能辜負(fù)了祖國(guó)對(duì)我們的期望。

《童年河》故事梗概 最近，我讀了一本名叫《童年河》的書，是趙麗宏寫的，它講了一個(gè)名叫洪雪弟的男孩從鄉(xiāng)下搬到上海，雖然他一百個(gè)不愿意，但他還是來(lái)到上海，成為了一名上海人，在這之后，雪弟發(fā)生了許多有趣的事：剛到上海時(shí)，他為了躲避同伴嘲笑而迷了路;為了滿足自己對(duì)汽油味的追求而整天都在“追屁”;因?yàn)樽约浩婀值南敕ū沭B(yǎng)起了螞蟻，他曾經(jīng)探險(xiǎn)過(guò)傳說(shuō)中的“鬼屋”，他在上海經(jīng)歷過(guò)各種悲傷、快樂(lè)。

讀《童年河》的感想

讀了《童年河》這本書后，再回憶自己的童年生活，我學(xué)會(huì)了許許多多。童年是美好的，童年的我是天真的?？傆幸惶?，時(shí)光老人會(huì)帶走我的童年，我會(huì)長(zhǎng)大。但我會(huì)十分珍惜童年美好的歲月，珍惜這美好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，好好讀書，將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的人。

《西游記》故事梗概

《西游記》的作者是吳承恩，這是一部充滿了離奇色彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙僧在去西天取經(jīng)的路上，和各種各樣的妖魔鬼怪殊死搏斗，他們經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于到西天取得真經(jīng)的故事。

讀《西游記》有感

吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強(qiáng)的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚??一個(gè)個(gè)人物之間串聯(lián)起來(lái)的生動(dòng)有趣的故事讓我受益匪淺。《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝一切困難。

《草房子》故事梗概

《草房子》這本書寫了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中,他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：父子、師生間脈脈的真愛，同學(xué)間天真的友情??他從這些故事中明白了:善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)??這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

讀《草房子》的感想

曹文軒的《草房子》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫了一群生活在農(nóng)村的孩子。在他們的身上刻映著天真、幼稚和善良，散發(fā)著優(yōu)秀的民族情懷。從中我體會(huì)到了感動(dòng)，看到了人性的美麗與善良，兒童的天真，會(huì)感染所有的人，有了感動(dòng)，美，就會(huì)無(wú)處不在！

《愛的教育》故事梗概

《愛的教育》主要介紹了恩里科的生活與學(xué)習(xí)。寫了發(fā)生在恩里科身邊各式各樣感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)的文章，及老師在課堂讀的“每月故事”。每張每節(jié)都把“愛”表現(xiàn)的淋漓盡致，大到國(guó)家、社會(huì)的大我之愛，小至父母、師長(zhǎng)、朋友的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。

讀《愛的教育》的體會(huì)

我很喜歡《愛的教育》這部小說(shuō)，他很真實(shí)地展示了我們現(xiàn)代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，我們應(yīng)該將優(yōu)點(diǎn)保存，發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)，我們要馬上改正。相信自己并不差，我們一定會(huì)做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!

《月亮寶石》故事梗概

小說(shuō)主要講的是一顆神秘的黃色寶石，相傳是印度月亮神上面的寶石，一直世代相傳，而這顆神秘的月亮寶石被施了魔法，誰(shuí)擁有這顆月亮寶石誰(shuí)就會(huì)失去性命。雷切爾在得到寶石后，原本平靜的生活被打破，寶石在她生日當(dāng)天不翼而飛。在尋找偷盜寶石的兇手的過(guò)程中，一系列匪夷所思的事情接連發(fā)生。

讀《月亮寶石》有感 讀完《月亮寶石》這本書書，我懂得了：不自量力就輕舉妄動(dòng)是很愚蠢的，當(dāng)我們面對(duì)出人意料、突如其來(lái)的困難時(shí)，要沉著冷靜、不慌張，還要保持樂(lè)觀的態(tài)度，耐心地等待機(jī)會(huì)，相信在正義與邪惡的較量中，總是正義的力量更勝一籌。

《叢林故事》故事梗概

《叢林故事》這本書的主要講了一個(gè)小嬰兒莫格里，被印度叢林狼群收養(yǎng)的故事。慈祥的狼媽媽、忠誠(chéng)的狼弟弟給了他一個(gè)溫暖的家，還有他的老師棕熊巴戶，勇猛智慧的黑豹巴希拉等等的動(dòng)物，教會(huì)了他叢林的生存法則，憑著叢林中的朋友幫助和自身的天賦，和野獸和平共處，也經(jīng)歷了許多驚心動(dòng)魄的故事。

《叢林故事》讀后感

讀完《叢林故事》這本書，我覺(jué)得莫格里很幸福，如果可以我也想去叢林里探險(xiǎn)一次，不過(guò)在那之前我還必須要學(xué)會(huì)一些叢林生存的本事，比如，如何和他們交流，如何與它們一起和平共處。所以我也要多用功學(xué)習(xí)，不能貪玩，我還要懂得面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)不慌張，要鎮(zhèn)靜，這樣才能化險(xiǎn)為夷。

《小王子》故事梗概

《小王子》講述的是小王子的游歷過(guò)程。他因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒澹x開了一直平靜生活的B—612小星球，他先后游歷了六個(gè)星球，遇到了一些他覺(jué)得很不可理喻的大人，狂妄自大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人，迂腐的點(diǎn)燈人??這讓他學(xué)會(huì)了很多做人的東西。

《小王子》讀后感

讀了《小王子》這本書，我懂得了很多做人的道理，也知道了原來(lái)大人們也會(huì)做很多蠢事，大人們不一定什么都對(duì)。所以就像媽媽說(shuō)的那樣，我們孩子在長(zhǎng)大的過(guò)程中，要永遠(yuǎn)要保持一顆純凈的心靈，才能找到我們真正追尋的東西！

第四篇：記憶與遺忘

心理學(xué)研究方法

記憶與遺忘

——兩者對(duì)學(xué)習(xí)的影響

摘要：

學(xué)習(xí)是個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，包括對(duì)知識(shí)的印象、記憶、理解以及應(yīng)用幾個(gè)方面。其中記憶無(wú)疑是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，沒(méi)有對(duì)知識(shí)的記憶，就不可能有真正的學(xué)習(xí)。人們希望把學(xué)得的知識(shí)都牢牢地記住，然而遺忘則又不可抗拒地使習(xí)得的知識(shí)不斷地忘卻，記憶與遺忘的矛盾難以克服。我們不斷的接觸著記憶和遺忘，并不是得到記憶的事物就可以避免被遺忘。

簡(jiǎn)述：

作為學(xué)生這么多年，我們不斷的在接受新知識(shí)。但是那些曾經(jīng)的舊知識(shí)，是不是已經(jīng)離我們而去了？很多同學(xué)在更上一層樓的同時(shí)，把先前學(xué)過(guò)的知識(shí)統(tǒng)統(tǒng)還給了老師。身為大學(xué)生的我們，有幾個(gè)同學(xué)能流利的背下你曾背過(guò)的詩(shī)詞歌賦？哪怕是高三備戰(zhàn)高考時(shí)的知識(shí)，也許也忘得差不多了吧？那么，是什么原因?qū)е挛覀儼言?jīng)背得爛熟于心的知識(shí)遺忘掉的呢？除了學(xué)生，作為一個(gè)自然人，社會(huì)人，也是整天在記憶和遺忘中度過(guò)的。沒(méi)有一個(gè)人可以擺脫記憶和遺忘的雙重陪伴的。下面我將從以下的內(nèi)容方向來(lái)解釋記憶和遺忘對(duì)我們的影響：記憶和遺忘的概念及相關(guān)著名理論，影響遺忘的因素，記憶的策略。

關(guān)鍵詞：記憶遺忘學(xué)習(xí)

（一）記憶

記憶是通過(guò)識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)、回憶）等方式，在人們的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。運(yùn)用信息加工的術(shù)語(yǔ)講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存貯和提取的過(guò)程。人們感知過(guò)的事物，思考過(guò)的問(wèn)題，體驗(yàn)過(guò)的情感或從事過(guò)的活動(dòng)，都會(huì)在人們頭腦中留下不同程度的印象，其中有一部分作為經(jīng)驗(yàn)?zāi)鼙Ａ粝喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，在一定條件下還能恢復(fù)，這就是記憶。

（二）遺忘

記憶保持的最大變化是遺忘。遺忘和保持是矛盾的兩個(gè)方面。記憶的內(nèi)容不能保持或者提取時(shí)有困難就是遺忘，如識(shí)記過(guò)的事物，在一定條件下不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤。遺忘有各種情況，能再認(rèn)不能回憶叫不完全遺忘；不能再認(rèn)也不能回憶叫完全遺忘；一時(shí)不能再認(rèn)或重現(xiàn)叫臨時(shí)性遺忘；永久不能再認(rèn)或回憶叫永久性遺忘。

（三）記憶和遺忘的理論

記憶的相關(guān)理論：

1.刺激-反應(yīng)理論：記憶是刺激與反應(yīng)之間聯(lián)系的形成、鞏固和恢復(fù)的過(guò)程。

2.格式塔理論：格式塔心理學(xué)家把記憶看成知覺(jué)的繼續(xù)，認(rèn)為人們?cè)谥X(jué)一個(gè)客體后，頭腦中會(huì)殘存著知覺(jué)過(guò)程的痕跡，叫記憶痕跡。

3.信息加工理論：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的大腦看成一臺(tái)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工裝置。在人類的信息加工系統(tǒng)中，存在著不同類型的存儲(chǔ)器。

遺忘的相關(guān)理論：

1.消退理論：學(xué)習(xí)會(huì)改變中樞神經(jīng)系統(tǒng)，除非定期地使用或復(fù)述信息，否則這種信息就會(huì)逐

漸衰退，最終完全消失。

2.干擾理論：隨著愈益增多的新信息被輸入、歸類，提取線索就愈益失效。

3.壓抑說(shuō)：遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。

4.線索-依存遺忘理論：應(yīng)根據(jù)提取失敗，而不是根據(jù)記憶中失去信息、干擾或抑制等來(lái)解釋遺忘。換句話說(shuō)，一個(gè)人回想不出某種信息，僅僅是由于他不能發(fā)現(xiàn)從記憶中回想該信息的方式，是沒(méi)有良好的提取線索。

（四）、影響遺忘的因素

1.時(shí)間因素在這里，涉及到艾賓浩斯曲線，該曲線表明：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢。

2.識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量一般認(rèn)為，對(duì)熟練的動(dòng)作和形象材料遺忘得慢，而無(wú)意義材料比有意義材料遺忘要快得多；在學(xué)習(xí)程度相等的情況下，識(shí)記材料越多，忘得越快，材料少，則遺忘較慢。因此，學(xué)習(xí)時(shí)要根據(jù)材料的性質(zhì)來(lái)確定學(xué)習(xí)的數(shù)量，一般不要貪多求快。

3.學(xué)習(xí)的程度實(shí)驗(yàn)證明，低度學(xué)習(xí)材料容易遺忘，而過(guò)度學(xué)習(xí)的材料比恰能背誦的材料，記憶效果要好一些。當(dāng)然過(guò)度學(xué)習(xí)有一定限度，花費(fèi)在過(guò)度學(xué)習(xí)上的時(shí)間太多，會(huì)造成精力與時(shí)間上的浪費(fèi)。

4.識(shí)記材料的系列位置人們發(fā)現(xiàn)在回憶系列材料時(shí)，回憶的順序有一定的規(guī)律性。

5.識(shí)記者的態(tài)度研究表明，在人們的生活中不占主要地位的、不引起人們興趣的、不符合一個(gè)人需要的事情，首先被遺忘，而人們需要的、感興趣的、具有情緒作用的事物，則遺忘得較慢。

（五）記憶的策略

組織有效的復(fù)習(xí)

1.復(fù)習(xí)要及時(shí)。遺忘曲線表明，遺忘開始時(shí)較快，所以對(duì)新學(xué)習(xí)的材料要及時(shí)復(fù)習(xí)。

2.正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間。復(fù)習(xí)在時(shí)間上的正確分配對(duì)識(shí)記效果有很重要的影響。連續(xù)進(jìn)行的復(fù)習(xí)稱為集中復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)之間間隔一定的時(shí)間稱為分散復(fù)習(xí)。

3.閱讀與重現(xiàn)交替進(jìn)行。這樣做可以提高復(fù)習(xí)的效率，也能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性。

4.注意排除前后材料的影響。復(fù)習(xí)時(shí)要注意材料的序列位置效應(yīng)。對(duì)材料的中間部分要加強(qiáng)復(fù)習(xí)。

5.利用外部記憶手段為了更好地保持記憶的內(nèi)容，人們還可以采取一些外部記憶的手段，如上課時(shí)記筆記，讀書時(shí)寫筆記、記卡片和編提綱，有時(shí)還可將需要保持的內(nèi)容存入計(jì)算機(jī)等。這些方式有助于我們保持所識(shí)記的內(nèi)容。

6.注意腦的健康和用腦衛(wèi)生人腦的健康狀況直接影響記憶的好壞，據(jù)有關(guān)資料表明，內(nèi)核糖核酸指導(dǎo)合成的腦蛋白分子是儲(chǔ)備知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)。核糖核酸含量與人的學(xué)習(xí)和記憶有密切關(guān)系。因此，嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良，特別是缺乏蛋白質(zhì)，將使記憶力下降。另外，吸毒、酒精中毒及腦外傷等，都會(huì)給記憶帶來(lái)不良的影響。

總結(jié)：對(duì)遺忘的因素努力克服，對(duì)記憶的策略好好把握，會(huì)延長(zhǎng)記憶時(shí)間而減緩遺忘進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

《教學(xué)與管理》——?jiǎng)⑾Ｆ?/p>

《時(shí)事報(bào)告》——?jiǎng)⑾杵?/p>

《思維與智慧》——盛世康

《淺談遺忘與記憶》——常憲武

《生物學(xué)教學(xué)》——竇昌義

《現(xiàn)代郵政》——?jiǎng)⒛丝?/p>

《山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)》——崔昌新

第五篇：《青鳥》故事梗概

《青鳥》故事梗概

第一幕

在圣誕節(jié)前夜，樵夫的一對(duì)兒女狄狄爾與彌蒂兒遇見了仙女，她看起來(lái)有點(diǎn)兒像鄰居貝蘭戈太太，她希望兄妹倆能幫助她找到青鳥，讓她的小姑娘的病可以好起來(lái)。于是他們帶著火、水、牛奶、面包、糖、貓、狗一起踏上了尋找青鳥的旅途。

第二幕

兄妹倆跟著仙女首先來(lái)到了仙女宮殿，小東西們（火、水、牛奶、面包、糖、貓、狗）商量著什么。仙女讓光做前導(dǎo)，陪著兄妹倆到思念之鄉(xiāng)去，并且告訴他們，死去的人活在活人的記憶里就不會(huì)死去，一樣生活得很幸福。在光的指引下，狄狄爾兄妹倆來(lái)到了思念之鄉(xiāng)，見到了他們死去的祖父母以及7個(gè)小弟妹，在他們談話間，一只老烏鶇變成了純青色，狄狄爾就懇求爺爺奶奶把鳥兒送給他們。但當(dāng)他們離開了祖父母家，離開了思念之鄉(xiāng)，鳥變回了黑色，不是他們要找的青鳥。

第三幕

提前到達(dá)夜之宮的貓，和夜商量著該如何阻止狄狄爾兄妹倆找到青鳥，以保存自己的性命。然后，狄狄爾兄妹倆來(lái)到了夜之宮，請(qǐng)求夜夫人能允許他們?cè)谝怪畬m尋找青鳥。盡管孩子們憑著鉆石拿到了鑰匙，可是夜恐嚇?biāo)麄儯坏┿~門打開就會(huì)會(huì)損害到人間，狄狄爾還是勇敢地把幽靈、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、黑暗和恐怖、神秘、星星與芬芳這幾扇門一一打開了，但是都沒(méi)有找到青鳥的影子。最后狄狄爾來(lái)到中央大門前，夜勸告她不要打開大門，不然會(huì)丟掉性命，把大家都嚇到了，但是狄狄爾還是無(wú)畏地打開了大門，原來(lái)那是個(gè)花園，里面有許許多多的青鳥?？墒牵?dāng)他們離開夜之宮，狄狄爾所抓的青鳥全都死了，原來(lái)那些不是白天也能活的青鳥。

還是沒(méi)有找到青鳥的彌蒂兒兄妹倆來(lái)到了深林。還是提前到達(dá)的貓兒挑起了樹木與狄狄爾（人類）的矛盾。狄狄爾看見青鳥棲息在橡樹的肩上，就希望樹們能把青鳥給他，但群樹不給，反而以狄狄爾父親是樵夫，砍伐了很多他們的親人為理由，想殺害狄狄爾，在萬(wàn)分危急的時(shí)候，光趕到了，森林有了光明，光叫狄狄爾轉(zhuǎn)動(dòng)鉆石，一切又恢復(fù)了原樣。

第四幕

光告訴狄狄爾兄妹倆，說(shuō)他接到仙女的信：青鳥可能在墓地，于是弟弟而兄妹倆便獨(dú)自到了墓地，卻發(fā)現(xiàn)死人都出來(lái)了，彌蒂兒害怕死人，狄狄爾卻不怕，他旋動(dòng)鉆石，墳?zāi)苟疾灰娏?，死人也沒(méi)有出來(lái)，墓地變成了花園。

光決定讓狗、面包和糖陪著狄狄爾兄妹倆去幸福樂(lè)園。到了幸福樂(lè)園門口，一群能容肉眼看到的最肥胖的人間幸福用食物來(lái)誘惑孩子們，雖然光警告他們要記住使命，不要受誘惑，但是，富有幸福、業(yè)主幸福、虛榮滿足幸福等等，卻硬把狄狄爾拉到宴席上去，連最衷心的狗也被引誘了不停主人的話。光于是命令狄狄爾轉(zhuǎn)到鉆石，所有的肥胖幸福都倉(cāng)皇逃竄。真正的神功出現(xiàn)，一群幸福跳跳蹦蹦地迎接狄狄爾他們，告訴著狄狄爾他們家塞滿了幸福。當(dāng)?shù)业覡栂蛩麄兇蚵犌帏B的下落時(shí)，卻被幸福們譏笑。一會(huì)，眾大快樂(lè)緩緩而來(lái)，母愛也出現(xiàn)了，但是就是沒(méi)有找到青鳥的蹤影。

第五幕

離開了幸福樂(lè)園，狄狄爾兄妹倆被光帶到了未來(lái)王國(guó)，這里生活著許許多多等待著出聲的青衣童兒，這里的一切都是青色的。這里的童兒對(duì)即將要去的世界——地球，由于一無(wú)所

知，所以充滿了期待，對(duì)狄狄爾所講的一切都是那么的好奇。而他們也告訴狄狄爾，他們每人都將要帶著各自的東西到地球，無(wú)論是正義、思想還是疾病、罪行。時(shí)間老人是個(gè)公正的人，從不會(huì)通融任何一個(gè)童兒提前或者推遲出生。當(dāng)?shù)业覡柲克鸵恍┩瘍撼錾?，聆聽著母親迎接童兒的歌聲的時(shí)候，時(shí)間老人也發(fā)現(xiàn)了他們，要趕他們走，正在這時(shí)，光告訴狄狄爾已經(jīng)找到了青鳥，讓他轉(zhuǎn)動(dòng)鉆石，離開了未來(lái)王國(guó)，但是青鳥卻變成了紅色。

第六幕

經(jīng)過(guò)一年的努力，光和狄狄爾、彌蒂兒以及小東西都沒(méi)有找到青鳥，但是大家還是要分別了，孩子們要回家了，小東西要回歸靜態(tài)，光要繼續(xù)呆在自己的地方。光把狄狄爾兄妹倆送回家，與他們告別。夢(mèng)醒時(shí)分，女鄰居貝爾蘭戈太太來(lái)借火種，并說(shuō)她孫女生病，很想要狄狄爾籠中的小鳥。狄狄爾答應(yīng)把小鳥給她，這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)小姑娘很像光，而籠中的鳥是青色的，正是他夢(mèng)中尋找的青鳥。貝爾蘭戈太太的孫女一見到青鳥，病很快就痊愈。后來(lái)不慎失手，青鳥飛走了。小姑娘傷心痛哭。狄狄爾就問(wèn)觀眾：如果有誰(shuí)抓到了，愿意把鳥兒還給我們嗎？……為了將來(lái)的幸福，我們是非要青鳥不可的……

《花的智慧》桂林：漓江出版社，2001，《青鳥》 胡宗泰譯