第一篇：痛苦是鹽的美文

商人做生意被騙了，騙他的人是他最好的朋友。他琢磨不透，為什么最信任的人卻要害他，想起以前對朋友的照顧和幫助，最后落下了這個結(jié)果，越想越恨，最后病倒了。

這一天，他在湖邊走，想一了百了。就在他徘徊之際，一位大師走了過來，看他心情不佳，就問：“施主，為何這樣愁楚？”商人聽到大師發(fā)問，情緒一下子失控了，把自己心中所有的積郁都道了出來。

大師聽完，從袋子里拿出一把鹽和一個碗，然后舀起一碗水，把鹽放了進去。他讓商人嘗嘗啥味道，商人喝了一口，立即吐了出來，對大師說：“咸得發(fā)苦！”大師一笑，把水倒了。隨后，他又從袋子里拿了一把鹽，扔到湖里，然后從清澈的湖中舀了一碗水，自己先喝了一口，再讓商人也喝一口。大師問他：“什么味道？”“甘甜無比?！鄙倘苏f。

大師笑了，他對商人說：“施主，你看，我把一把鹽放在碗里，這碗水就咸得發(fā)苦，可把這把鹽扔進湖里，湖水卻依然甘甜無比。其實啊，人生就是如此，痛苦是鹽，但你可以選擇讓心靈成為這個碗或是這片湖。如果它是碗，你就會永遠品嘗又咸又苦的味道；如果它是湖，你就能夠品嘗到甘甜的味道。你現(xiàn)在想一想，你是愿做這片湖呢，還是愿做這個碗呢？”

商人聽后，頓悟。

第二篇：付出是痛苦的解藥美文摘抄

我問一位員工：“您會在周末的時間思考突破的方式嗎？”他搖頭說不會；我再問他：“那會在平常下班后的時間思考嗎？”他也說不會。

這是我與一位已經(jīng)在公司任職四年的中階主管間的對話。這段對話起因于，這位員工向我說，已有好長一段時間了，他無法突破工作上的瓶頸，他說，如果再這樣下去，他希望能轉(zhuǎn)調(diào)職務，因為他想在事業(yè)上有所成就。

我進一步請教他想轉(zhuǎn)調(diào)的真正原因，他說，他已經(jīng)連續(xù)好幾個月沒有達成公司給他的工作目標，雖然這期間他已絞盡所有腦汁，嘗試過各種努力，但仍然無法突破現(xiàn)狀，因而才想換一個新環(huán)境。

我對他所說的“他已絞盡所有腦汁”的境界感興趣；也好奇他所謂的“嘗試過各種努力”，到底是到什么樣的程度？因為從他的口氣聽來，他好像已對自己鞠躬盡瘁，所以我問他，他都是用什么時間去思考突破的方式？因為假設他已毫無保留地付出，但仍然無法突破，那么經(jīng)營階層就要介入了。

但從上述簡單的對話上可以得到一個結(jié)論，就是這位主管所謂的“絞盡所有腦汁”與“嘗試過各種努力”都只發(fā)生在上班的時間。

在了解到他對于“完全付出”的定義之后，我請他陪我玩一個“停止呼吸”的游戲，我請他試試看，如果要暫時屏著呼吸的話，他最長可以忍耐多久？他十分納悶地照我的意思做，他深吸一口氣，然后閉氣，但是到了57秒的時候，他就受不了了。

我告訴他，根據(jù)醫(yī)學統(tǒng)計，人的腦子如果缺氧超過2分鐘，就有可能變成植物人，換句話說，2分鐘應該是人體的極限了，接著我請他猜猜看，人類暫時屏著呼吸的世界記錄會是多長？這位同事可能因為聽了我之前提及的醫(yī)學論點，因此他猜測“應該不會超過兩分鐘吧？”我搖搖頭說不止，他再猜3分鐘？我說不是，他繼續(xù)猜4分鐘、5分鐘、6分鐘、一直到7分鐘的時候，我稍微點了頭，全世界屏著呼吸最長的紀錄是7分45秒。

他搖搖頭說不可能，“因為如果人缺氧2分鐘就會成為植物人，那么要屏氣7分45秒，怎么可能？”我向他說明，不是只有他認為不可能，事實上，連科學家也不相信，因此有一組科學家還特別對這位紀錄保持人進行醫(yī)學檢驗，試圖證明他的心肺構(gòu)造是否天生異常，但是令科學家訝異的是，他的心肺構(gòu)造和常人完全一樣！這位同事半信半疑，當我說出那人辦到的秘訣，純粹只是因為他在工作上不服輸。

這位記錄保持者其實是一個40歲的平凡法國人，他的工作是在地中海教游客浮潛，在過去的20年中，每一次在他帶游客從海里浮出水面時，這位教練都會要求自己，要比上次浮潛的時間多待在水中1秒鐘，就是這樣，經(jīng)過20年的練習，他從原本在水中待不了超過1分鐘的狀態(tài)，竟然達到7分45秒的世界記錄。

我對這位朋友說，你跟這位法國人相同的地方是，都想超越自己，但你跟法國人不一樣的是，當你面臨無法突破的痛苦時，卻可以在下班后將痛苦完全拋得開，似乎你的痛苦還沒痛到讓你必須全力以赴才足以應付！

最后我提醒他：“你若真心想突破自己，請把自己與痛苦緊緊綁在一起，任它折磨你到找出答案為止。”因為付出才是痛苦的解藥。

第三篇：享受痛苦美文

痛苦是一個人的影子，它忠實地伴隨著人的一生。信佛者常語“苦海無邊，回頭是岸”。我不是其道中人，自然無法領悟佛家四諦中何為苦諦。可我信苦，有時甚至相信人生正如大海汪洋，苦浪迭起。不過我終不信回頭是岸，因為人生漫漫又何處有岸？縱然有岸，難道回頭便可了嗎？苦即是痛苦，每個人都不能否認痛苦的滋味是令人窒息的。事業(yè)挫折的痛苦使人意志消沉；感情失意的痛苦使人心碎不已；病魔纏身的痛苦使人心衰力竭。

任何一種痛苦都可以在你不甚防備的瞬間擊倒你，帶走你的信心和生活的勇氣。每個人都有苦，你有苦，我同樣也有苦?！靶膽n炭賤愿天寒”是一番潦倒無奈的苦，“世人皆醉而我獨醒”是一番孤獨無言的苦，“此時無聲勝有聲”是一番依依惜別的苦，撞鐘人卡西莫多有自卑的苦，美麗的皇后克雷奧·帕拉特有被世人冤屈的苦。于是，苦應是必然。對待幸福，我們會沉浸其中去享受；遭遇痛苦，就只能在受夠了之后去選擇逃避或屈服嗎？不，一個人并不是生來就是堅強的，面對痛苦，我們同樣可以象對待幸福那樣去選擇享受。不同的是，當我們在痛苦中不斷享受的同時，需要讓痛苦成為敗者，我進它退。

享受痛苦，并不意味著是麻醉甚至是欺騙自我的精神勝利，而是對生活含義的真正理解與把握，是對生命的積極與樂觀。沒有經(jīng)歷過痛苦的風風雨雨，很難明白享受痛苦的真義。人生就是這樣，有許許多多的事情別人是給不了你答案的，它只能迷惑生活的弱者。痛苦充實了每個富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生將剝落全部光彩，幸福更無從談起。當痛苦襲來，別拒絕，別害怕，只要學那珍珠貝，把痛苦緊緊咬住，就能把它變成美麗的珍珠。

痛苦對人類而言，是一種神圣的錘煉。以享受的主觀去挑戰(zhàn)痛苦的既成，享受意在戰(zhàn)勝。

第四篇：歡樂是痛苦的鎧甲美文

去年冬天，因為工作的緣故，我認識了侯老，年過花甲，剪了個小平頭，頭發(fā)濃密但已花白。交談之中，我發(fā)現(xiàn)我們有很多共同愛好：喜歡寫文章，喜歡旅游，喜歡攝影，喜歡玩游戲，喜歡制作短片，喜歡看美女……

侯老最愛玩的游戲是《地雷戰(zhàn)》，他說小的時候是看抗戰(zhàn)電影長大的，他一直有一個心愿就是親臨戰(zhàn)場用刺刀和日本鬼子血拼，可只有游戲才能幫他實現(xiàn)這個愿望。接著，他還給我看了一些他惡搞的影片，樂得我們肚皮亂顫。他說他還在學習中，總有一天，要拍一個自己的微電影。他童心未泯，活到老學到老的精神讓我感動。

我就在想，要是我也老了，一定也像他一樣，玩自己做的游戲，看自己惡搞的電影，快樂地瘋掉。

侯老熱愛寫作，雖然他說自己只有初中文憑，但十分熱愛閱讀，并在閑暇之余進行創(chuàng)作。他的作品充滿了諷刺色彩，他給那些文章匯總到一起，自己裝訂成冊，取了一個書名，叫《諧謔集》。

當時我就鼓動侯老“開博”，把自己的荒唐集放在上面，讓大家共賞。他立刻就喜歡了這個新生事物，并給自己的博客起了個名字——“老頑童之家”。

有了深度接觸之后，我知道他是一個失孤老人。他45歲時，兒子出了車禍，20多歲的大小伙子，說沒就沒了。這世上沒有比白發(fā)人送黑發(fā)人更可悲的事了，況且，那還是他的獨苗。

他猶如一塊正在燃燒的炭火，猛地被潑了一盆冷水，生活里的熱情一下子全熄滅了。他和老伴兒一起瞬間蒼老下去，老伴兒憔悴得更厲害，經(jīng)常是一整天一言不發(fā)。他想，孩子沒了，可生活還得繼續(xù)，不能就這么垮下去。在黑暗的煉獄走了一遭之后，他終于頑強地挺了過來。

他懂得用快樂去覆蓋痛苦，也懂得用快樂去安慰老伴兒，陪老伴兒一起去旅游，一起去實現(xiàn)年輕時沒有完成的事。

他像一個貪婪的孩子，不斷地在生活的礦井里挖掘快樂的金塊兒。這不，我剛聽說他開通了微信，并有了自己的公眾號。他幽默諧謔的文章通過新的途徑又傳播出去了，給很多人帶去了快樂。

再見到侯老的時候，他的懷里抱著一個3歲大的孩子。他美滋滋地對我說，這是他和老伴兒去孤兒院領養(yǎng)的。他說這是上天給他們的禮物?！拔乙o孩子拍很多短片，一直到他長大?！焙罾系哪樕希瑨熘陲棽蛔〉呐d奮。

家里的墻上還掛著去了另一個世界的兒子的照片，但侯老已不再那么悲傷。他領悟到，不舍得丟棄回憶的人，也可以很快樂。曾經(jīng)的美好，都是寶藏，是永不過期的支票，可以用來支取快樂。

狄金森在一首詩中寫道：“受傷的鹿跳得最高，受錘擊的巖石飛迸，被踐踏的鋼條反彈，那格外紅的臉頰，是肺結(jié)核在叮咬……歡樂是痛苦的鎧甲?！蓖纯鄟硪u，就用快樂去抵御吧。只有讓痛苦止步，幸福才會上路。

第五篇：不要放大痛苦美文

我的一個同學最近離婚了，原因是她無法忍受男方給她帶來的痛苦。

她向我傾訴了心中的“苦”，她痛斥前夫是一個“暴躁狂”，自私刻薄，不近情理，在七八年的婚姻里，她的精神飽受摧殘，實在是無法忍受到了極點。我讓她說出前夫具體在哪些方面得罪了她，她一一羅列：前夫當眾指責過她，讓她很沒有面子；他不給她買早點，讓她心情不爽；他也向她動過手，屬于推搡之類，但這在她心目中等于家庭暴力。最后她還哀怨地說，上帝為什么對我如此不公，這樣變態(tài)的男人為什么讓我碰到了？

我聽了她的訴說，我勸她說，你可能夸大了理由，放大了痛苦，夫妻居家過日子，磕磕碰碰難以避免，如果對此寬以待之，便會減少許多煩惱，你們夫妻感情也會是另一種結(jié)果。她聽了我的話，瞪大了眼睛看著我，奇怪我怎么不向著她說話。

她還是沒能明白我所說話的深意。其實，世間的很多痛苦，或者說我們所遭受的痛苦，往往是被人為放大了的。

“我多么痛苦！”“我多么不幸！”說這些話的人，據(jù)我觀察，往往是一些活得悠閑而又不錯的人。他們對別人要求過高，對自己則很放縱，認為別人一無是處，而自己則十全十美。據(jù)我所知，我的這位同學的前夫并不是她所想的那么可怕，他對人彬彬有禮，善于體貼妻子，關(guān)心家庭。如果她能寬容對方的一些小缺點，就不會導致雙方的矛盾加深，以致各奔前程。

生活中，我們大都有這樣的體會：同一件事情，有人覺得是痛苦的，有人卻不以為意。比如一群人等車，車老是不來，有的人面部表情痛苦不堪，而有的人卻泰然處之。都是候車人，為啥有不同的情緒呢？這說明，痛苦是一種個人化的感覺。也就是說，痛苦的感覺往往是自我的。

一個家庭的確有許多瑣碎的煩惱之事。一個人對另一個人從生活態(tài)度到生活習慣的容忍，對對方職業(yè)、文化層次的容忍，都是一個漫長的過程，因而我們必須淡化它。如果說婚姻在某種意義是一味藥，那么它肯定有一定的副作用，容忍就是對副作用的正視。作家北村在一篇小說中這樣說過：家庭生活使一個人卑下，如果你找不到一個使自己高貴起來的辦法，結(jié)局總是一樣。倘若有了這么一種現(xiàn)實的態(tài)度，我們就不會在那些貌似高貴的、虛擬的痛苦上兜圈子。

差不多所有的人都會遇到一個男人或者一個女人，并組建家庭，當你認為你遇到的這個人天底下最壞的時候，可能有人會認為這個人是天底下最好的。如此一來，我們有什么必要走極端，又有什么必要放大我們的痛苦呢？