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      方寸見分寸美文

      時(shí)間:2019-05-15 11:00:05下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:方寸見分寸美文

      人生很難,難就難在掌握分寸。蒼茫時(shí)分山雨欲來,方寸之心豈可搖撼?分寸之間,肝膽孤懸,炎涼世態(tài),逼你左右逢源。有一面沒照顧好,就可能全面失陷。

      東風(fēng)夜放花千樹,沒料到樹欲靜而風(fēng)不止;山外青山樓外樓,不曾想山雨欲來風(fēng)滿樓;近水樓臺(tái)先得月,更那堪風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去;小樓昨夜又東風(fēng),偏偏東風(fēng)不與周郎便;沉舟側(cè)畔千帆過,可過盡千帆皆不是;似曾相識(shí)燕歸來,非裝成來是空言去絕蹤,今宵酒醒何處?煙柳斷腸處;問君能有幾多愁?緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

      古典詩詞的每一方境界,都有它一貫的張力,越往前直給,越反向延伸,這就是古人善于應(yīng)變、巧對(duì)人生的能力。蘇東坡在亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪的險(xiǎn)境中,憧憬的是江山如畫,贊美的是小喬初嫁;秦少游于秋千外,綠水橋平的美景中漸入佳境,卻霍然驚嘆——十年夢(mèng),屈指堪驚。什么叫古人?古人就是比你先明白事兒的人,也是你試圖想超越的人。

      大局觀、應(yīng)變力、分寸感,是為人生“三樣菜”,這可不是往肚子里咽的,而是要往腦子里印的。大局觀指人生統(tǒng)籌的能力,能夠把每個(gè)局部捏合成一個(gè)整體,甚至能讓相反的事物融入核心,圍繞著靈魂的中軸或意識(shí)的樞紐,展開全方位進(jìn)取,予取予求得心應(yīng)手。應(yīng)變力是對(duì)突發(fā)情況的反應(yīng)能力,當(dāng)境遇突變,要勇于應(yīng)對(duì),抗擊打的意志要堅(jiān)硬,同時(shí)快速尋求補(bǔ)救措施,將厄運(yùn)帶來的破壞降至最低。

      分寸感充滿著生存技巧,考驗(yàn)人的平衡能力和對(duì)事物的切換取舍,不論是重如泰山還是輕如鴻毛,都一樣能擺平,只有舉重若輕才能駕輕就熟。分寸感華麗而圓熟,有種恰到好處的銷魂。銷魂,不僅當(dāng)此際,也當(dāng)刺激。精湛的分寸就是一種美感,具有人際關(guān)系、人情世故的美學(xué)意義。它也許有些圓滑,但面對(duì)生存的機(jī)鋒,需要一種游刃讓人生得到回旋余地。說白了,分寸感的把握,就是讓重如泰山與輕如鴻毛在輕重緩急中順利溝通,泰山放輕一點(diǎn),鴻毛加重一些,既不泰山也不鴻毛,二者相互附體,達(dá)成中和之力。

      讓人生開啟華麗分寸,把自身送入包容空間,這也許是多元時(shí)代的尺度。尺度要靠分寸來體現(xiàn),分寸越細(xì)致,尺度越精致。方寸之心,要將分寸體會(huì)到位。

      第二篇:懂得掌握的分寸美文摘抄

      有個(gè)年輕人進(jìn)入某大公司擔(dān)任收發(fā)員,他的工作間在地下室,常坐電梯送文件上樓,并且遇上由一樓進(jìn)電梯的長(zhǎng)官們。

      先進(jìn)電梯的年輕人總是站在按鈕的旁邊。雖然才進(jìn)公司一個(gè)月,他已經(jīng)能立刻叫出每位長(zhǎng)官的姓氏和頭銜,并能非常準(zhǔn)確地說出長(zhǎng)官辦公室的樓層。但他不馬上按按鈕,而總是先確定一下,譬如問:“王經(jīng)理好,您要去七樓?”

      有一天,總經(jīng)理進(jìn)電梯,年輕人照樣說:“總經(jīng)理好,您去八樓?”

      “你不是早知道我的辦公室在八樓嗎,為什么每次還要問?”總經(jīng)理問他。

      年輕人很有禮貌地回答:“是的,總經(jīng)理,但我不能確定您一定要回自己辦公室,說不定您要去別的樓層,所以我不能擅自做主。”

      沒多久,這個(gè)年輕人成為了總經(jīng)理的助理。

      總經(jīng)理說得好:“記憶力好、禮貌、周到都不難,難得的是他能掌握分寸。聰明人能不自作聰明,才是真正的聰明?!?/p>

      第三篇:分寸感,希望你我都能有美文

      我最近在想一個(gè)問題:為什么有的人走著走著就散了?因?yàn)樾愿??因?yàn)橄埠??可能的東西太多,但有些人一開始跟自己性格相合,喜好也相同,可還是走著走著也散了。有一部分原因歸結(jié)于3個(gè)字:分寸感。通俗一點(diǎn)講就是沒數(shù)。分寸感這種事情太難掌握了。有的人無師自通,有的人勤能補(bǔ)拙,但最怕的是無藥可救的那一類。

      1在芬蘭,有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象:乘坐公交車的時(shí)候,上車時(shí)哪怕旁邊還有一個(gè)空位,都不能坐在已經(jīng)落座的人身邊。萬一傻乎乎地一屁股坐下了,你身邊的人很可能立刻起身去找另外的空位,這種“不留面子”的舉動(dòng)會(huì)讓你相當(dāng)尷尬。

      排隊(duì)等車時(shí)也很有意思。一條長(zhǎng)隊(duì),彼此之間恨不得隔開1米的距離。每個(gè)人都在做自己的事,看報(bào)紙、書、看手機(jī)或是發(fā)呆。在他們看來,人和人之間保持私有空間,不要貿(mào)然侵入,這是起碼的禮儀。

      無論朋友還是戀人,分寸感真的太重要??墒聦?shí)上人們又往往不易做到這一點(diǎn)。

      分寸感是成熟的愛的標(biāo)志。它代表人與人之間必要的距離。這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重,包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。大概一切想要長(zhǎng)久的東西,都必須把握一點(diǎn)分寸感吧。越過了,恐怕終究是得不償失的。

      人生沒有撤銷鍵,如何才能維持長(zhǎng)久的感情,秘訣就在于這種分寸感。

      2有個(gè)成語叫“過猶不及”,意為做事要恰如其分,不能過頭。當(dāng)過了那個(gè)界限,尊重沒了,這種不對(duì)等的關(guān)系就變成了一種侵犯。

      上個(gè)周末,朋友跟我插科打諢地開玩笑。朋友說:“你要是不答應(yīng)我的要求,我就把吃飯時(shí)抓拍你的糗照發(fā)到朋友圈?!蔽乙詾槭峭嫘σ矝]當(dāng)回事。不一會(huì)兒我翻看朋友圈,他真的發(fā)了,但以為是分組可見,在外旅游的我心情正好,就沒在意。過了一會(huì)兒再打開朋友圈,竟然看到共同好友在下面點(diǎn)贊,我立馬火冒三丈,打電話給朋友,極力壓抑住怒火,要求朋友把糗照刪了,不然朋友真的難做。

      只要是因?yàn)槟汩_的玩笑導(dǎo)致別人生氣了,你就應(yīng)該反省道歉,而不是質(zhì)疑別人為什么這么敏感。換句話說,幽默感即分寸感,戳到痛處的玩笑從來都不是玩笑。

      別人愿意忍讓是因?yàn)橹匾暋5覀兛偛荒芤驗(yàn)閯e人的忍讓而越來越過分吧?

      像電影《七月與安生》,再好的關(guān)系如果沒有了距離感,只能把對(duì)方推得更遠(yuǎn),產(chǎn)生更大的隔閡。熟悉的人不是用來隨便對(duì)待的,而是應(yīng)該好好珍惜。剛剛好,其實(shí)才是最難把握的度,我們?cè)谂c他人交往的過程中,常常因?yàn)闆]有掌控好分寸感,會(huì)帶給對(duì)方或自己尷尬且不舒服的感覺。

      3分寸感是一種非常微妙的東西。我始終認(rèn)為,人與人之間是要有點(diǎn)分寸感的。不但你跟周圍的人應(yīng)該有,跟自己的父母也應(yīng)該有,陌生人之間更應(yīng)該有。許多人渴望有親密無間的友誼,想想看,許多親密無間的友誼最后可能會(huì)翻船,因?yàn)槭シ执绺械母星榭赡軙?huì)因?yàn)橛惺褵o恐而導(dǎo)致更加劇烈的反目。過于親密的友誼很容易突破分寸感,互相之間的隱私都心知肚明,到要翻臉成仇的時(shí)候,都成了相互攻擊的武器。

      分寸感不是疏遠(yuǎn)、不是冷落、不是傲慢、更不是不尊重,而是我們站在自己的角度上,清醒地認(rèn)識(shí)自己的位置,懂得自己的分寸,對(duì)自己有清醒的認(rèn)知。唯有如此,我們才能夠更好地尊重別人,妥善安頓我們的友誼和感情,這是我們成為朋友的底線。而我們可能正在慢慢地缺失它。

      分寸感是個(gè)好東西,希望你我都有。

      第四篇:天氣預(yù)報(bào)見智慧美文

      合適的距離

      聽專家說,如果地球和太陽的距離再近1%,地球就是一個(gè)永恒的“火焰山”;如果再遠(yuǎn)3%,地球就是一個(gè)永恒的“廣寒宮”。而現(xiàn)在的距離不遠(yuǎn)不近,恰到好處。仰望那些孤寂荒蕪的星球,真是慶幸我們擁有多姿多彩的天氣、舒適宜人的溫度,慶幸我們與太陽之間有著合適的距離——所以不是距離產(chǎn)生美,而是合適的距離產(chǎn)生美。

      增減衣服的智慧

      其實(shí)換季和睡覺是一樣的:眼睛一閉一睜,一天過去了;冬裝一穿一脫,一個(gè)冬天過去了。

      一般每年北京春天的“預(yù)產(chǎn)期”是4月3日左右,而2009年3月15日,北京的春天便提前降生了。2009年3月18日,北京創(chuàng)紀(jì)錄的29。5℃,盡管曇花一現(xiàn),但3月中旬氣溫就敢于嘗試上攻30%,實(shí)屬膽大包天。

      二八月(農(nóng)歷),亂穿衣。大街上有人穿得單薄,有人穿得厚重,冬裝與春裝交相輝映。氣象節(jié)目的解說詞告訴我們:要根據(jù)天氣變化,隨時(shí)增減衣服。

      曾經(jīng)和一位中醫(yī)聊天,他覺得捂與脫相輔相成:捂,是關(guān)于一個(gè)季節(jié)內(nèi)的戰(zhàn)略原則;脫,是關(guān)于一天內(nèi)的戰(zhàn)術(shù)技巧。在這一季,人們要順應(yīng)自己機(jī)體由冬藏到春生的變化而捂;在這一天,人們要順應(yīng)天氣由冷到熱的變化而脫。多穿少穿的事情,在醫(yī)生的眼里蘊(yùn)涵著玄妙的哲學(xué)意義。

      幸福等來還是爭(zhēng)來

      有一次,奇怪地被一男性編導(dǎo)問及一個(gè)問題:“女人的幸福是等來的還是爭(zhēng)來的?”

      拿天氣來說吧,有些雨是等來的,有些雨是人工增雨?duì)巵淼模粵]有云彩時(shí)等一等,有云彩時(shí)爭(zhēng)一爭(zhēng)。

      同理,相信幸福是宿命就等一等,相信幸福是使命就爭(zhēng)一爭(zhēng)。

      眼里朦朧心中透徹

      有位老先生對(duì)我說,前些天他和小孩子出游看遠(yuǎn)山。當(dāng)時(shí)霧氣彌漫,孩子抱怨:“真倒霉,啥都看不清。”老先生卻想:“不同的分辨率呈現(xiàn)不同的意境,晴天看的是工筆,霧天看的是潑墨,都是上蒼為你定制的風(fēng)景?!?/p>

      能把一些事情看清楚,需要視力;能把一些事情看模糊,需要眼光。眼里朦朧,卻往往心中透徹。

      關(guān)于云層的感悟

      永遠(yuǎn)要記住,在某一個(gè)高度之上,就沒有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽光,那是因?yàn)槟愕男撵`飛得還不夠高。大多數(shù)人所犯的錯(cuò)誤是去抗拒問題,他們努力試圖消滅云層。而正確的做法是突破問題,去發(fā)現(xiàn)使你上升到云層之上的最佳途徑。沖破云層后,你將看到蔚藍(lán)的天空、輝煌的人生。

      第五篇:尋找就能尋見美文

      文景是今年7月來單位工作的博士生,新近讀了一本書《世界因你不同》,一邊吃飯一邊與我探討:是不是只有像李開復(fù)那樣功成名就的人才能慷慨、無私地去幫助別人?眉宇間對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷漠有幾分無奈。然后談到工作,很是羨慕身邊那些在單位讀研究生然后留下來工作的同事,有獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)室,有長(zhǎng)期的專業(yè)積累,有明確的研究方向,與他們比,自己就像無根的浮萍,感到失落而又茫然。

      聽了他的講述,我有幾分擔(dān)憂。如果一個(gè)人的思維方式偏重強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境而漠視個(gè)人作為環(huán)境的一員應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,那他就有可能得過且過、主觀上不再努力上進(jìn)。對(duì)年輕的科技工作者而言,這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。

      然而當(dāng)局者迷旁觀者清,文景的遭遇似乎也觸到了我的痛處。時(shí)至今日,我又何嘗不是在顧影自憐中徒然浪費(fèi)了無數(shù)光陰。直到某一天翻閱《曠世大儒——明》,其中的一段文字讓我幡然醒悟。

      書中講,明正德年間,“心學(xué)”大興天下,很多人慕名求教。其中有個(gè)青年名叫周瑩,曾拜王守仁的學(xué)生應(yīng)元忠為師,總覺得應(yīng)元忠只交待他要學(xué)什么,沒教導(dǎo)他怎么學(xué),教得不夠透徹,于是不遠(yuǎn)千里,專程從浙江跑到南京去見王守仁。王守仁聽了他的講述,搖搖頭,對(duì)他說:“你已經(jīng)知道方法了,沒必要再拜我為師?!敝墁摵苁遣唤?。王守仁就拿他的這段求學(xué)經(jīng)歷做比:

      “你從永康而來,路程很長(zhǎng)吧?”

      “有千里之遙?!?/p>

      “確實(shí)很遠(yuǎn)。是乘船來的嗎?”

      “是的。先乘船,后又換成車?!?/p>

      “那是夠辛苦了?,F(xiàn)在正值盛夏,路上熱吧?”

      “熱得很?!?/p>

      “來的時(shí)候帶了盤纏、帶了仆人沒有?”

      “都帶了。但仆人在途中病了,我將盤纏留給了他,自己借貸了一些錢,繼續(xù)來南京?!?/p>

      “你這一趟來得真不容易。既然是這樣,你中途為何不返回家鄉(xiāng),也省得吃如此多的苦頭。是否有人強(qiáng)迫你?”

      周瑩很是委屈:“沒人強(qiáng)迫。我既然已經(jīng)決心投入先生之門,別人看來勞苦艱難的事,在我看來,就成了很快樂的事了。怎能為了一點(diǎn)微勞而打退堂鼓呢?又何必要?jiǎng)e人相強(qiáng)?”

      王守仁笑答:“這就是我說你已經(jīng)知道方法的根據(jù)。你想到要入我的門下,便不辭勞苦,不需別人強(qiáng)迫,見水乘舟,無水陸行,冒酷暑、貸錢糧,終于實(shí)現(xiàn)了愿望。這是誰教你的方法?不都是你自己的主意嗎?既然是這樣,你立志于圣賢之學(xué),自然也會(huì)以這種方法和態(tài)度去追求?!?/p>

      所以,王守仁授徒總是把立志作為第一要?jiǎng)?wù),所謂“志不立,天下無可成之事!”一個(gè)人只要志向堅(jiān)定,就會(huì)集中所有的注意力和精力排除干擾、克服困難,逢山開路,遇水架橋,持之以恒必定學(xué)有所成、做有所成。

      這則軼事無意間點(diǎn)化了我,真有如醍醐灌頂!工作不順心時(shí)、生活不如意處,我們總是喜歡拿環(huán)境不理想來緩解內(nèi)心的焦慮,然而飲鴆止渴終將使自己陷入更大的恐慌。其實(shí)我們的種種困惑與環(huán)境沒有太大關(guān)系,皆源于缺乏一個(gè)清晰而明確的奮斗目標(biāo),不清楚自己所為何來,去往何方,于是茫茫然、昏昏然,被環(huán)境裹脅著、吞噬著左奔右突,愈加狼狽,愈加痛苦,最后淪落為環(huán)境的犧牲品。

      意識(shí)到這一點(diǎn),才終于明白,環(huán)境的好與壞都不是我們所能左右的,根本就不必介懷。環(huán)境好,當(dāng)然要感恩,那是別人的饋贈(zèng);環(huán)境不好,也應(yīng)該坦然,革故鼎新,正可以有一番作為。無論置身怎樣的境遇,我們都是行為主體,是命運(yùn)的唯一主宰?!妒ソ?jīng)》有言,尋找,就能尋見!給自己定一個(gè)目標(biāo),比如我要成為納米研究方面的專家,我要在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域有一番建樹,……,然后義無反顧地追求下去,相信總有一天,那扇通往自由王國的大門會(huì)豁然打開。

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