第一篇：平靜是一種博大人生哲理

有一位做生意的摯友對我說，他對朋友是十分真摯的，用一個形象的比喻來說，如果朋友把他賣掉了，他站在一邊看著朋友得意洋洋地在數(shù)錢——那是出賣他的錢，他也會笑的，因為朋友的快樂就是他的快樂。

我聽了很吃驚，我說出賣你的人并不是朋友，傷害一位如此善良的心靈是應該天誅地滅的。朋友又急 忙接過話頭說：“你不要這樣說了，既然我看中他是我的朋友，我是不愿意讓他天誅地滅的，因為朋友的不幸也是我的不幸——朋友的幸福才是我的幸福?！?/p>

對于這位朋友，他良好的心態(tài)讓我羨慕，在做每一件事情時他總是滿面春風，即使遇到再大的困難，他從不急躁，也不會發(fā)怒。記得有一次，我對他痛說不幸身世和懷才不遇的悲憤，他聽后竟然哈哈大笑起來。他說我是一位多情的文人，還說憑我的才情和訴說的動人故事，完全能夠?qū)懗鲆黄r活豐富的長篇小說。聽了他的話，不僅對他刮目相看，沮喪的心情也因此好了許多，再也沒有了對他訴苦的沖動和冤氣。

朋友其實是一位生存的高手，他在生意場上能夠迅速抓住稍縱即逝的市場信息，也能夠從朋友圈中找到他生活的最佳位置。有人說他是朋友圈中的快樂使者，也有人說他是一位叱咤風云的溫柔俠客。而我卻說：他是一位心態(tài)平靜的大師——做生意是一種快樂，交朋友是一種純粹，連喝酒也有敢于放倒自己的大氣、俠義、肝膽……

前不久他帶太太一起去國外度假，同時也做一筆很大的買賣。他說要去三個月，所以把他精美別墅的鑰匙給了我，讓我兩天去他家一趟，照顧一下家里的花草，還讓我?guī)ё咭恢徊ㄋ关埡鸵粭l名貴的東方神犬——藏獒。臨走前，他第一次用嚴肅的口氣對我說，熱愛動物和花草是一個人修養(yǎng)深厚的標志，如果我不能完成他的使命，他會對我很失望的。我自然拍著胸脯大聲表白：“讓花草更鮮美，讓貓狗更快樂！”

朋友走后，我認真地履行諾言，然而沒有幾天我就煩透了花草貓狗。于是我把貓狗轉(zhuǎn)給別人看管，去別墅也越來越少——去了也是隨便地澆澆水，偶爾把一些名貴花草放在室外享受陽光恩賜。有一天狂風大作雷電轟鳴，我突然想起放在外面的名貴花草。當我趕到別墅時，許多花草已經(jīng)成了殘花敗葉了。更讓我不安的是，讓別人照顧的貓跑了，那條名貴的藏獒因為得了病也奄奄一息。

摯友回來時，我滿臉沮喪地望著他，我說很渴望聽到他的指責，可是他卻神態(tài)平靜地說：“當初我養(yǎng)花草貓狗，是為了快樂而不是為了生氣，我也希望你不必內(nèi)疚——這樣我才會真正高興的。”聽了這一句話，我的內(nèi)心更加難過，然而我望著笑逐顏開的他，心想他真是一位心態(tài)平靜的大師，我等凡夫俗子無法抵達他那種高深莫測的博大境界。

第二篇：心靜是一種境界人生哲理

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

老子主張“守靜篤”，任世間萬物在那里一齊運動，我只是靜觀其往復，如此便能成為萬物運動的主人。這叫“靜為躁君”。

當然，人是不能只靜不動的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。

熱鬧總歸是外部活動的特征，而任何外部活動倘若沒有一種精神追求為其動力，沒有一種精神價值為其目標，那么，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！?/p>

太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活。

我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。

我們捧著一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進去，更不用說領(lǐng)會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。其實，只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強求不來的，它是一種境界，是世界觀導致的結(jié)果。一個不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。

生命有限，我害怕把精力投錯了地方，致使不再來得及做成自己真正想做的事情。我本來就不是一個愛熱鬧的人，今后會更加遠離一切熱鬧，包括媒體的熱鬧和學界的熱鬧（我把后者看作前者的一個類別），在安靜中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的問題想明白。其實，真想明白了，哪有做不成之理呢？

好了，祝世界繼續(xù)熱鬧。

我的確感到，讀書、寫作以及享受愛情、親情和友情是天下最快樂的事情?！岸Α辈皇切逕挸鰜淼?，它直接來自所做的事情對你的吸引力。人生有兩大幸運，一是做自己喜歡做的事，另一是和自己喜歡的人在一起。所以，也可以說，我的“定力”來自我的幸運。

第三篇：人生哲理文章：工作是一種信念

工作是一種信念，懷著這個信念，我們能把巍峨的山岳鑿成一塊希望的磐石。剛參加工作時，許多好心的長輩常常對我教誨：一個人想爬到高峰需要付出很多的代價和犧牲。對此，我牢記在心。時間長了，工作久了，見多識廣了，漸漸明白了這一教誨的奧妙。許多爬向工作高峰的人，他們都在努力地工作，快樂地生活。因為，他們真正喜愛工作，熱愛生活。后來我悟出一條道理：喜愛工作，熱愛生活，就能成功。

我十分珍愛我的編輯工作，我從沒有把她視為毫無樂趣的苦差事，因而也從未感到枯燥乏味，反而她令我著迷，令我沉醉。每當游離在編輯工作之時，沉迷于繁文縟節(jié)當中，那咬書咬報咬刊，咬天下該咬之錯；嚼字嚼詞嚼句，嚼世上耐嚼之文之情之景，常常使人得到無限的快樂。不喜愛編輯工作的人，沒有當過編輯的人，是無法理解這種陶醉的心情。

現(xiàn)在的年輕人，大多數(shù)聰明但好高鶩遠，富有野心卻缺乏務實精神。他們對工作過分挑剔，對升遷加薪過分關(guān)注。在需求多元化的欲望驅(qū)動下，他們那顆躁動不安的心朝三暮四，不斷跳槽，不斷尋找著新的單位和新的工作。殊不知，一個單位要的是準時上班，按時工作，并對單位格外忠心，格外負責，對工作格外熱心，格外努力，能在本職崗位上積極尋找自身價值的人。因此，一個人，不管有多聰明，不管野心有多大，你必須先起步，才能到達高峰，才能實現(xiàn)你的愿望。一旦你起了步，繼續(xù)前進就不太困難了。工作越是困難，越要立刻去做，努力去干，如果你等的時間太久了，就會變得更加困難，更加無從下手。這一點，就像我過去當兵打槍一樣，你瞄準的時間越長，擊中目標的機會就越渺茫。

說到工作升遷加薪，它們只是工作的副產(chǎn)品。我想，做好我該做的事，出色的完成我該完成的工作，理想的升遷和合理的加薪必然會隨之而來。在這些未來臨之前，需要你長久的耐心，否則，它們會姍姍來遲的。這里，我想說的是工作的最高報酬，不在于升遷和加薪，不在于我們獲得了什么，而在于我們因此成為什么?，F(xiàn)實工作當中，大多數(shù)人拼命地工作著決不是只為了升遷和加薪，使我們長年累月工作得以維持下去的東西比只知升遷和加薪的期望更為高尚。我們在從事著自己喜愛的工作，我們在實現(xiàn)自己的人生價值。

工作是一種態(tài)度。這種態(tài)度決定了我們快樂與否。有一則寓言很有意味，也讓我感觸頗多。這則寓言說，有三個石匠，都在雕塑石像，如果你問他們，你在做什么？其中的一個人可能會說：我正在鑿石頭，鑿完這個我就可以回家了。這種人永遠視工作為懲罰，在他嘴里最常吐出的一個字就是累。另一個可能會說：我正在做雕像，這是一份很辛苦的工作，但是酬勞很高，我上有老，下有小。這種人永遠視工作為負擔，在他嘴里經(jīng)常吐出的一句話就是養(yǎng)家糊口。第三個人可能會說：我正在做一件藝術(shù)品。這種人永遠以工作為榮，以工作為樂，在他嘴里最常吐出的一句話就是很有意思。這則寓言告訴我們，如果你賦予工作意義，不論工作大小，你都會感到快樂，自我設(shè)定的成績不論高低，都會使人對工作產(chǎn)生樂趣。如果你不喜歡做的話，任何簡單的事都會變得困難無趣，反之就大不一樣，工作就是這樣。工作是一種人生特權(quán)，這種特權(quán)能帶來比維持生活更多的事物。工作是所有生存的基礎(chǔ)，所有繁榮的來源，也是天才的塑造者。工作是增添生命味道的食鹽，并奠定著我們的幸福，但我們必須熱愛它，工作才能給予最大的恩惠，獲得最大碩果。

因此，我說，工作是快樂，失去工作就等于失去快樂。我想，大家勢必都已體會到了這一點。

良心做人，并不是一個新提法。民間早有做人要講良心的說法。人們有了些磨擦矛盾，得理的一方總會講為人要講良心。若對方嘴硬不服軟，得理的一方還會痛罵一句：你的良心讓狗吃了?？梢?，民間早把良心視為做人的根本，視不講良心的人連豬狗都不如。良心做人，對公職人員簡單的講，就是所做的事要對得起國家發(fā)給你的薪水！形象的說要對得起國家每月發(fā)給你四五十袋一工具車的面粉！良心做人，實質(zhì)上是做人要講道德，聰察強毅之謂才，正直中和之謂德，這種道德，流淌著傳統(tǒng)文化的血液，延續(xù)著風俗習慣的路徑，體現(xiàn)著理想信念的力量。這種道德，簡言之，就是要有仁愛之心、奮斗之志、和諧之向。良心做人，包括在道德上嚴守清白，精神上追求高尚，行為上坦蕩磊落；在言與行的關(guān)系上，做到表里如一，言行一致，不矯飾，戒虛假；在對人對己的態(tài)度上，堅持嚴以律己，寬以待人，人前人后一個樣。今天，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們的價值取向和行為方式發(fā)生了很大變化，怎樣做人的問題更加突出。但不管歷史條件和社會環(huán)境如何變化，良心做人這條原則不能變。否則，弄虛作假、爾虞我詐盛行，必然造成秩序混亂、風氣敗壞。這樣，事業(yè)就難以發(fā)展，社會就不能進步。

盡心做事，是對每個人在行為上的要求。在現(xiàn)實生活中，人們面對各種各樣的問題和矛盾，以什么樣的態(tài)度和方式處理問題、解決矛盾，反映著一個人的追求，也決定著事物的不同結(jié)果。盡心做事，就是要辦實事、求實效，腳踏實地，遠離浮躁，其目的是為了使主觀認識與客觀實際相符合，把事情辦實辦好。升級晉檔、科學發(fā)展雖然是一項新的工作，但其工作內(nèi)涵和本質(zhì)永遠都是為人民群眾服務。人之所以能進步，在于生命不息，奮斗不止。這種奮斗，是頭上冒著熱氣、額上流著熱汗的辛勤勞作，不是坐而論道、海闊天空地夸夸其談；是面對順境不大意，遇到逆境不喪氣的風格風骨，不是有了成績趾高氣揚，出了問題一落千丈的作風做派；是日日耕耘力作、月月總結(jié)精進、年年似水長流的不懈精神，不是三天打魚、兩天曬網(wǎng)、太陽照進屋還不出窩的懶散作風。一句話，做人在勤，勤在力干，干在持久，從而使鐵樹開花、鐵棒成針。所以盡心不僅是一種嚴謹?shù)膽B(tài)度，也是一種科學的方法。以這樣的態(tài)度和方法作保障，思想就可以找到現(xiàn)實的土壤，結(jié)出豐碩的果實；行為才能夠避免淺嘗輒止、忽冷忽熱，防止出現(xiàn)做而不深、做而不細、做而不實的問題。盡心做事，唯有不讓機會因我而貽誤，不讓職能因我而弱化，不讓業(yè)績因我而受損，不讓榮譽因我而丟失！

專心工作，就是把心思用在工作上。人的精力是有限的。工作之外的其他事忙多了，用在工作上的心思就必然會減少。作為黨員干部，拿國家俸祿，代人民掌權(quán)，替百姓辦事，沒有理由不用全心、盡全力干好工作。尤其是在當前改革的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期，矛盾多、困難大，更應當把心思用在工作上。只有用心，才能精通政務，掌握規(guī)律，干好事業(yè)。在小康社會建設(shè)的征途上，有我們新農(nóng)村建設(shè)的大好舞臺，我們唯有專心工作，把心思用在工作上，才無愧于黨員、無愧于干部這一稱謂！升級晉檔、科學發(fā)展是新事業(yè)，建設(shè)有中國特色社會主義更是一項前無古人的偉大事業(yè)。我們搞改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，開的是新轍，缺的是經(jīng)驗，少的是借鑒。特別是對其內(nèi)在規(guī)律的認識和掌握，更需要一個由感性到理性的飛躍過程，有一個由不懂到懂的學習過程。這個過程，要求我們必須把心思用在工作上。只有用心，才能突破難點，開拓創(chuàng)新。領(lǐng)導干部為官一任，要做出一定實績，沒有心血、精力和智慧的持續(xù)投入是不行的。有多少投入才能有多少產(chǎn)出，一分耕耘才能有一分收獲，虛不得，假不得。虛心假意、三心二意，不但干不好工作，也做不成任何事情。專心工作，就是要開拓創(chuàng)新，高點定位，注重策劃的超前性。執(zhí)簡御繁，扭住重點帶動全局。狼性執(zhí)行，切實提高工作落實力。圍繞大策劃、小活動的原則，迅速反應，遲早必辦之事第一時刻辦，講究工作方法，苦干、實干加巧干，就能收到事半功倍的效果。

良心做人、盡心做事、專心工作，彼此聯(lián)系，相輔相成。目前，各級黨員干部正在以百倍的精力投身到貫徹落實科學發(fā)展觀和黨的十七屆四中全會精神、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大實踐中，讓我們以良好的工作作風，強力推進升級晉檔、科學發(fā)展工作，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，在各自的崗位上做出應有的貢獻！

第四篇：豁達是一種人生智慧的人生哲理

有的人一輩子悲悲戚戚、郁郁寡歡：房子不如人家的大——不爽，車子不如人家的好——不快，官職沒有人家高——不服……

可有的人一輩子痛痛快快、高高興興，卻也不見得擁有多少財富和權(quán)力。什么原因？關(guān)鍵在于心境的豁達。

人成天被名利纏得死死的，得與失算來算去，耍小聰明、使小心眼，小肚雞腸，哪還有什么快樂可言？

人一輩子免不了風風雨雨、溝溝坎坎，受一點委屈、遇一點挫折，就怨聲載道、心灰意冷；有一點矛盾、一點沖突，就恩恩怨怨、甚至伺機報復，心里哪還有陽光？這樣的人，注定不會有幸福和快樂。

豁達之人，寬宏大度，胸無芥蒂，吐納百川。這樣的人，最能講大局、講諒解、講友誼、講信任，能以豁達的態(tài)度，從容地對待一切。這樣的人不會搞權(quán)力之爭、利益之爭，不會為閑言碎語所左右，不會為誤解委屈記小賬；有了成績會想著他人，出現(xiàn)過失會主動承擔。因此，這樣的人能擁有團結(jié)和諧的人際關(guān)系。

人生在世，不如意事十有八九。

心境豁達，才能做到寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。才能得之淡然，失之泰然。這樣的人，心大、心寬、有豪氣，知道積極開拓人生，也懂得達觀、放棄。

豁達是一種人生智慧、一種做人胸懷，是對人生的大徹大悟。

豁達的人生境界值得贊賞，擁有豁達心境的人也會生活得最坦蕩最快樂。

第五篇：寬容是一種高度人生哲理（本站推薦）

生活中我們經(jīng)?？梢钥吹?，在面對自己利益受到侵犯時，有些人惡語相對，有些人笑而化之。兩種處理方式，折射的卻是不同的處世境界，孔子日：“己所不欲，勿施于人?！弊约翰幌氲?，也不要施加于人。如厭煩別人的行為，那你也不要以同樣的方式對待別人。

對人寬容，需要有一份豁達的心境。人生在世，短短幾十載光陰，人與人的交往如河流之水，運動不停。所以，一個人一旦涉世，就不免或多或少地要與外界存在利益沖突?？鬃尤眨骸叭松蝗缫馐鲁０司拧！庇终f：“君子之道，忠恕而已矣?！闭f的就是在面對不如意事時，要抱寬容之心待人。唯有常抱寬容之心，不去追究一些生活中的非原則問題，才可以將白己從人際關(guān)系的瑣事中解脫出來，將有限的精力投諸于自己熱愛的事業(yè)。

時下，整個社會都在倡導和諧文化，崇尚和諧氛圍。和諧社會能否真正和諧，與社會中的每個人以多少和諧的思想來考慮問題、處理矛盾有很大的關(guān)系。于人寬容，禮讓三分，是兩千多年前孔子所提出的儒家思想，仔細推敲，竟然和今天所倡導的和諧文化不謀而合。寬容，不僅僅于已有利，更是現(xiàn)在社會的潮流，大勢所趨。

但我們也應該認識到，寬容不是喪失原則、姑息縱容。當某些利益涉及到為人為事的根本時，據(jù)理力爭乃為常情。但如果是一些生活的瑣事，我們便抱著理解和體諒別人的做法，少頂一句、回避一句、自嘲一句，往往就可以化干戈為玉帛了，何樂不為？包容，實際是將自己的境界定位于攻擊方之上，擺脫了瑣事帶給我們的額外負累，使我們可以騰出更大的精力去做更有意義的事。

為人不計較，可開闊胸襟；寬容待人，和諧為本。