第一篇：試析馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的三個關(guān)系論文

[論文摘要]馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)要以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，同時，學(xué)科建設(shè)對科學(xué)研究又提出了巨大的需求。解決好科學(xué)研究的觀念、制度、條件問題是推進(jìn)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)是總體與分支的關(guān)系，二者之間要把握的原則是：學(xué)科建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)，專業(yè)建設(shè)的首要任務(wù)是加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)；學(xué)科建設(shè)要結(jié)合專業(yè)建設(shè)，通過專業(yè)建設(shè)來推進(jìn)學(xué)術(shù)組織對于學(xué)科建設(shè)具有重要的作用：一是學(xué)術(shù)組織是學(xué)科建設(shè)進(jìn)一步拓展和深化的平臺；二是學(xué)術(shù)組織是匯聚學(xué)科建設(shè)隊伍的重要載體；三是學(xué)術(shù)組織對規(guī)范學(xué)科建設(shè)能夠起到重要作用

[論文關(guān)鍵詞]學(xué)科建設(shè)；科學(xué)研究；專業(yè)建設(shè)；學(xué)術(shù)組織

隨著學(xué)科建設(shè)的不斷推進(jìn)，對學(xué)科建設(shè)的認(rèn)識進(jìn)一步深化，對問題的研究也越來越深入。下面就學(xué)科建設(shè)實踐中涉及到的幾個問題談一點(diǎn)看法。

一、學(xué)科建設(shè)與科學(xué)研究的關(guān)系

科學(xué)研究是學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)，學(xué)科建設(shè)為科學(xué)研究提供了廣闊的空間，這是對二者關(guān)系的基本定位。學(xué)科建設(shè)涉及到多方面的內(nèi)容，有專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)等問題。這些建設(shè)的一個重要依托就是科學(xué)研究，都要建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上。因此，對學(xué)科建設(shè)來說，必須要樹立把科學(xué)研究放在最重要位置上的觀念。沒有科學(xué)研究的學(xué)科建設(shè)不成其為學(xué)科建設(shè)。推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，重要的是要解決好科學(xué)研究的問題。同時，學(xué)科建設(shè)對科學(xué)研究又提出了巨大的需求，學(xué)科建設(shè)中的許多問題都需要通過科研來解決，圍繞學(xué)科建設(shè)這個大題目，科學(xué)研究就有了一個廣闊的空間。學(xué)科建設(shè)與科學(xué)研究的這一內(nèi)在關(guān)系，要求在學(xué)科建設(shè)過程中解決好科學(xué)研究的以下幾個問題。

1．解決好科學(xué)研究的觀念問題

必須樹立學(xué)科建設(shè)要靠科學(xué)研究來支撐的觀念。嚴(yán)格地說，學(xué)科建設(shè)是在獲得學(xué)科點(diǎn)以后全力以赴要做的事隋。學(xué)科建設(shè)要有一個規(guī)劃，在規(guī)劃中必須要有科學(xué)研究的內(nèi)容。把科學(xué)研究放在學(xué)科建設(shè)的什么地位，是由觀念和認(rèn)識來決定的。只有高度重視科學(xué)研究、具有強(qiáng)烈的科學(xué)研究意識，才會把科學(xué)研究放在學(xué)科建設(shè)中的應(yīng)有位置上。對科學(xué)研究是否真正重視，在本質(zhì)上是一個觀念問題，觀念和思想認(rèn)識問題不解決，是不能處理好學(xué)科建設(shè)與科學(xué)研究之間關(guān)系的。從馬克思主義理論學(xué)科點(diǎn)建設(shè)的實際情況來看，不少學(xué)校的馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)是以思想政治理論課的課程建設(shè)為基礎(chǔ)的。課程建設(shè)與學(xué)科建設(shè)最大的一個差別，就是課程建設(shè)主要是以教學(xué)研究為基礎(chǔ)，而學(xué)科建設(shè)必須是以學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)。要實現(xiàn)從課程建設(shè)到學(xué)科建設(shè)的跨越，必須要把科學(xué)研究放在頭等重要的位置。

正是由于學(xué)科建設(shè)是以科學(xué)研究為基礎(chǔ)的，因此，一個學(xué)科點(diǎn)建立以后，迫切需要解決的問題是如何進(jìn)行科學(xué)研究?？梢哉f，沒有科學(xué)研究，就難以實現(xiàn)從課程建設(shè)向?qū)W科建設(shè)的轉(zhuǎn)變，這是整個學(xué)科建設(shè)隊伍都要樹立的觀念。這一觀念轉(zhuǎn)變的背后，是要實現(xiàn)整個師資隊伍的轉(zhuǎn)變，即師資隊伍要從教學(xué)型向研究型的轉(zhuǎn)變。從學(xué)科建設(shè)的角度來看隊伍建設(shè)的變化，就是要加快師資隊伍的這一轉(zhuǎn)變。教學(xué)型的師資隊伍至多只能適應(yīng)課程建設(shè)的要求，而不能適應(yīng)學(xué)科建設(shè)的要求，只有研究型的師資隊伍才符合學(xué)科建設(shè)的需要。當(dāng)然，師資隊伍的這一轉(zhuǎn)變并不是輕而易舉的，是要有一個過程。在這一過程中，除了加快觀念轉(zhuǎn)變以外，還需要在制度上、條件上解決好相關(guān)的問題。

2．解決好科學(xué)研究的制度問題

把學(xué)科建設(shè)建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)師資隊伍由教學(xué)型向研究型的轉(zhuǎn)變，需要有以下兩方面的制度保證。

一是激勵制度。激勵制度是指對科研成果要給予獎勵，從制度上明確鼓勵科研的導(dǎo)向。學(xué)科建設(shè)要有科研來支撐，具體要通過建立有效的制度來加以保證，其中獎勵制度是基本的制度保證之一。有沒有科研獎勵制度，實際上反映的是對科研是否真正重視，是否把科研納入制度建設(shè)的內(nèi)容。制度既是一種規(guī)范，又是一種導(dǎo)向。作為規(guī)范意義上的制度，它的功能是要求教師必須要做到的；作為導(dǎo)向意義上制度，它的功能是對科研成果的認(rèn)可和在利益上的體現(xiàn)。建立科研激勵制度，使之能夠充分發(fā)揮這兩方面作用的一個必要條件，是對科研的獎勵必須要達(dá)到一定的強(qiáng)度，至少在總體上不能低于對教學(xué)的獎勵?？梢哉f，科研的激勵制度是學(xué)科建設(shè)的基本制度之一。當(dāng)然，制度的具體設(shè)計必須從各個學(xué)校的實際出發(fā)，制定符合學(xué)校情況并具有各自特點(diǎn)的科研激勵制度。

二是人事制度。人事制度是指在人員招聘、崗位設(shè)定、職稱晉升等方面的制度要體現(xiàn)對科研的要求。學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵是要有一支高素質(zhì)的師資隊伍，衡量師資隊伍素質(zhì)高低的一個重要指標(biāo)是教師的科研能力。在人事制度上對科研有明確要求，是對教師設(shè)定的成為一個合格教師的基本門檻。有了這樣的制度，不僅要求教師在進(jìn)入這一崗位和職稱時要達(dá)到相應(yīng)的科研條件，而且在進(jìn)入崗位和職稱以后也要能夠保持有相應(yīng)的科研要求。目前，對教師進(jìn)入崗位和職稱的科研要求比較規(guī)范，但對于進(jìn)入崗位和職稱以后的科研要求基本上沒有形成有效的制度，這是一個明顯的薄弱環(huán)節(jié)，因而這應(yīng)該是完善人事制度重點(diǎn)要做的事情。把對科研的要求切實納入人事制度的內(nèi)容，將會對教師形成科研壓力，這種壓力不僅會轉(zhuǎn)化為教師從事科研的動力，更重要的是它為建設(shè)一支高素質(zhì)的學(xué)科建設(shè)隊伍提供了基本的制度保證。

實踐證明，制度是一個重要的效率因素，建設(shè)一支科研型的師資隊伍，必須要有相應(yīng)的科研制度建設(shè)，這是從科研角度推動學(xué)科建設(shè)的基本思路。

3．解決好科學(xué)研究的條件問題

在強(qiáng)化教師的科研意識，加強(qiáng)科研制度建設(shè)的同時，也必須為教師的科研創(chuàng)造良好的條件，特別是對青年教師來說，創(chuàng)造一個好的條件，是加快他們科研發(fā)展的重要途徑。具體有以下兩個方面的條件。

一是圍繞學(xué)科建設(shè)組織科研。從學(xué)科發(fā)展的整體來看，組織科研是推進(jìn)科研發(fā)展的重要條件。一個學(xué)科點(diǎn)的科研發(fā)展，應(yīng)該是有規(guī)劃、有組織的。有規(guī)劃，科研就有明確的目標(biāo)和方向；有組織，科研就會以團(tuán)隊的力量實現(xiàn)發(fā)展，或者說，組織科研就是以團(tuán)隊的形式來進(jìn)行科研。組織科研的另一個優(yōu)勢是可以帶動一個團(tuán)隊的科研發(fā)展，體現(xiàn)的是科研的整體發(fā)展。對于教師來說，尤其是青年教師，在科研發(fā)展的起步階段，需要有一個帶動力。組織科研就是起到了這樣一個帶動力的作用。如何組織科研可以有多種形式，如以項目的形式、以集體出成果的形式等都是組織科研的形式。組織科研要起到的作用就是把教師凝聚到科研中來，為他們的科研創(chuàng)造條件，幫助他們出成果。一個學(xué)科點(diǎn)是以個人單干的形式搞科研，還是以組織科研的形式搞科研，反映的不僅僅只是科研方式的不同，更重要的是反映了科研觀念先進(jìn)與落后的差別。組織科研是先進(jìn)的科研方式，體現(xiàn)的是先進(jìn)科研生產(chǎn)力。學(xué)科建設(shè)不是靠一個人或幾個學(xué)科帶頭人就能夠完成的，學(xué)科帶頭人發(fā)揮的最大作用在于組織一批人和一個團(tuán)隊進(jìn)行科研，因為組織科研本身就能夠形成一種新的科研生產(chǎn)力。學(xué)科帶頭人起到了組織科研這一作用，就為學(xué)科建設(shè)創(chuàng)造了良好的條件。

二是為科研提供一定的經(jīng)費(fèi)支持?？蒲惺切枰型度氲模枰幸欢ǖ慕?jīng)費(fèi)支持，這是保證科研可持續(xù)發(fā)展的一個重要條件。要有科研成果的產(chǎn)出，必須要有科研投入，要認(rèn)識到這是一個客觀規(guī)律。如果對科研長時間沒有投入，一定不會有持續(xù)性的科研成果產(chǎn)出。這無論是對自然科學(xué)研究來說，還是對社會科學(xué)研究來說，都不例外，馬克思主義理論的研究也同樣如此。對科研投入的形式可以是多樣的，以什么形式投入，關(guān)鍵是要解決投入與產(chǎn)出之間的效率問題。如果有投入沒有產(chǎn)出，說明科研投入的機(jī)制不好。應(yīng)該建立一種好的科研投入機(jī)制，使科研投入具有較高的效率。對于教師來說，科研投入既是對他科研勞動付出的一種補(bǔ)償，也是對他科研能力的一種認(rèn)可?？蒲型度氩粌H僅是經(jīng)濟(jì)意義上的問題，同時也是科研能力的體現(xiàn)。對科研有穩(wěn)定的投入，又有一個好的投入機(jī)制，就能夠為學(xué)科建設(shè)提供強(qiáng)有力的科研支撐。對學(xué)科建設(shè)中科研的投入也必須要制度化、規(guī)范化。這里的制度化是指對科研的投入不能只是以領(lǐng)導(dǎo)的意志為轉(zhuǎn)移，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)重視科研了，對科研就有投入，而情況發(fā)生了變化，對科研的投入就不能持續(xù)。把對科研的投入以制度的形式確定下來，就不會因為領(lǐng)導(dǎo)的變化或更替而影響對科研的投入。這里的規(guī)范化是指對科研的投入要有規(guī)范的操作程序，其中，最重要的是確立競爭性的科研投入機(jī)制，一方面能夠保證投入的資源得到更加優(yōu)化的配置，另一方面，能夠保證投入的科研資源具有更高的成果產(chǎn)出效率。

二、學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)的關(guān)系

一個學(xué)科的發(fā)展是由該學(xué)科下的各專業(yè)發(fā)展來體現(xiàn)的，或者說，專業(yè)建設(shè)是學(xué)科建設(shè)內(nèi)容的進(jìn)一步細(xì)化。學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)是總體與分支的關(guān)系，是從不同層面來看的同一個問題。馬克思主義理論學(xué)科是一個總體，下屬的六個二級學(xué)科也就是它的六個專業(yè)。從這一意義上說，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，實際上是要落實到專業(yè)建設(shè)上。但是，學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)之間又不能簡單地劃等號，學(xué)科建設(shè)包括了專業(yè)建設(shè)，但專業(yè)建設(shè)又有其自身的重點(diǎn)，與學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵并不完全一致。所以，在客觀上有一個正確認(rèn)識學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)各自的重點(diǎn)，以及正確處理二者相互之問關(guān)系的問題。具體應(yīng)該把握好以下兩方面的關(guān)系。

第一，學(xué)科建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)，專業(yè)建設(shè)的首要任務(wù)是加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。學(xué)科建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)在學(xué)科建設(shè)解決的主要是專業(yè)建設(shè)必需的一些基礎(chǔ)性條件。一個專業(yè)點(diǎn)的建設(shè)需要有一系列的條件，例如，圍繞這一專業(yè)點(diǎn)所需要的各種基礎(chǔ)理論課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程，以及相關(guān)專業(yè)的一系列課程。這些條件的解決都需要學(xué)科建設(shè)的支撐。一個專業(yè)的建設(shè)是否具有良好的條件，不僅要看是否具有相應(yīng)的專業(yè)師資隊伍，更要看是否具有一支很強(qiáng)的學(xué)科師資隊伍，因為說到專業(yè)基礎(chǔ)的問題，實際上就是學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容。學(xué)科與專業(yè)相比較所體現(xiàn)的特征，就是它的綜合性和基礎(chǔ)性。有了具有綜合優(yōu)勢的學(xué)科師資隊伍，專業(yè)建設(shè)就具有良好的基礎(chǔ)。這一關(guān)系告訴我們，抓專業(yè)建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)是要抓好學(xué)科建設(shè)，即抓好基礎(chǔ)性的建設(shè)。把學(xué)科建設(shè)抓好了，專業(yè)建設(shè)就具有發(fā)展的后勁。目前馬克思主義理論學(xué)科各專業(yè)點(diǎn)的建設(shè)面臨的一個重要而又緊迫的任務(wù)，就是要加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。不打好這一基礎(chǔ)，專業(yè)建設(shè)就難以取得實質(zhì)性的進(jìn)展，很大程度上是只能處于有專業(yè)而無建設(shè)的狀況。

當(dāng)前，之所以把馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)提到一個前所未有的高度來認(rèn)識，是因為近幾年在這一學(xué)科下建立了數(shù)量眾多的專業(yè)點(diǎn)，這些點(diǎn)都面臨著專業(yè)建設(shè)的緊迫任務(wù)，而專業(yè)建設(shè)所表現(xiàn)出的一個帶有共性的問題，是學(xué)科建設(shè)處于薄弱環(huán)節(jié)。由于在學(xué)科建設(shè)上沒有取得顯著的成果，專業(yè)建設(shè)也只能是在原地徘徊而難以有實質(zhì)性的進(jìn)展。在現(xiàn)象上表現(xiàn)出來的是專業(yè)建設(shè)的問題，但根本的是學(xué)科建設(shè)的問題。許多專家指出，專業(yè)建設(shè)必須要強(qiáng)化學(xué)科意識，必須把學(xué)科建設(shè)放在專業(yè)建設(shè)的首位，是有直接針對性的。

第二，學(xué)科建設(shè)要結(jié)合專業(yè)建設(shè)，通過專業(yè)建設(shè)來推進(jìn)。學(xué)科建設(shè)并不是抽象的，而是有實際內(nèi)容的，這些內(nèi)容是和專業(yè)建設(shè)的內(nèi)容一致的，專業(yè)建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的載體。離開了專業(yè)建設(shè)，學(xué)科建設(shè)就失去了載體而無從談起；沒有學(xué)科建設(shè)，專業(yè)建設(shè)也只是徒有其名?，F(xiàn)實中要解決的問題是，學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)是什么?如何使二者做到有機(jī)結(jié)合推動發(fā)展?實現(xiàn)這一目標(biāo)應(yīng)力爭做好以下幾點(diǎn)。

一是結(jié)合不同專業(yè)的特點(diǎn)，加強(qiáng)馬克思主義理論的基礎(chǔ)研究。馬克思主義理論現(xiàn)有的六個專業(yè)各有不同的特點(diǎn)和重點(diǎn)，各專業(yè)的建設(shè)當(dāng)然要從各自專業(yè)的特點(diǎn)出發(fā)，圍繞本專業(yè)建設(shè)要解決的重點(diǎn)問題進(jìn)行研究。但各專業(yè)的建設(shè)都涉及基礎(chǔ)理論的研究，特別是與本專業(yè)直接相關(guān)的基礎(chǔ)理論研究?；A(chǔ)理論研究既是學(xué)科的，也是專業(yè)的。如馬克思主義基本原理的研究、馬克思主義經(jīng)典著作的研究、馬克思主義發(fā)展史的研究等，是馬克思主義理論學(xué)科研究最基本的內(nèi)容，也是各專業(yè)研究的基礎(chǔ)理論。學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)首先體現(xiàn)在基礎(chǔ)理論研究方面。

二是結(jié)合不同專業(yè)的特點(diǎn)，加強(qiáng)對重大理論和現(xiàn)實問題的研究。馬克思主義理論學(xué)科以及下屬的各個專業(yè)所表現(xiàn)出的一個共同特點(diǎn)是都具有強(qiáng)烈的時代性、現(xiàn)實性。中國的改革開放已經(jīng)走過了30年的歷程，在中國的國情下進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論發(fā)展成果，就是中國化的馬克思主義。馬克思主義理論學(xué)科以及下屬的各個專業(yè)的建設(shè)，不僅要關(guān)注對馬克思主義經(jīng)典理論的研究，更應(yīng)該關(guān)注對中國化馬克思主義理論的研究，對中國特色社會主義理論體系的研究。加強(qiáng)對重大理論和現(xiàn)實問題的研究，既是學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容，也是專業(yè)建設(shè)的重要組成部分。關(guān)注對實踐中的理論和現(xiàn)實問題研究，是學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)結(jié)合點(diǎn)的又一個重要體現(xiàn)。

三是結(jié)合不同專業(yè)的特點(diǎn)，加強(qiáng)對專業(yè)教學(xué)課程的研究。專業(yè)教學(xué)課程的設(shè)置和建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的一個重要內(nèi)容，當(dāng)然也是學(xué)科建設(shè)必須要解決好的問題。從目前的情況看，馬克思主義理論各個專業(yè)的課程設(shè)置，特別是核心課程的設(shè)置不夠合理和規(guī)范是比較突出的問題。這無論是對專業(yè)建設(shè)還是學(xué)科建設(shè)來說，都是迫切需要解決好的問題。從專業(yè)建設(shè)的角度看，課程設(shè)置是一個基礎(chǔ)性的環(huán)節(jié)，它反映的是對專業(yè)建設(shè)能否整體把握，對專業(yè)建設(shè)目標(biāo)是否有明確的認(rèn)識，對專業(yè)的發(fā)展趨勢是否有清晰的思路。課程設(shè)置和建設(shè)是專業(yè)建設(shè)狀況的重要體現(xiàn)，同時，也是學(xué)科建設(shè)的基本內(nèi)容。課程設(shè)置和建設(shè)的情況實際上反映的是這一學(xué)科建設(shè)的水平，學(xué)科建設(shè)的水平不高，在課程設(shè)置問題上必然表現(xiàn)出它的不合理和不規(guī)范。因此，抓好專業(yè)教學(xué)課程的設(shè)置和建設(shè)，同樣是學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)的一個重要結(jié)合點(diǎn)。

三、學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)組織建設(shè)的關(guān)系

隨著馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的推進(jìn)，建立這一學(xué)科自己的學(xué)術(shù)組織是一個必然趨勢。經(jīng)過一段時間的籌備，在各高校的共同努力下，“全國高校馬克思主義理論學(xué)科研究會”于2008年6月正式成立。馬克思主義理論學(xué)科研究會的成立，標(biāo)志著這一學(xué)科有了自己的學(xué)術(shù)組織，為學(xué)科建設(shè)拓寬了發(fā)展空間和提供了更好的條件。由于馬克思主義理論這一學(xué)科建立的時問還不長，研究會更是剛剛成立，關(guān)于學(xué)科建設(shè)與研究會這一學(xué)術(shù)組織之間的關(guān)系，人們的認(rèn)識還有待于進(jìn)一步深化。從學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)組織建設(shè)之間的一般關(guān)系來看，以下幾點(diǎn)是必須要把握好的。

1．學(xué)術(shù)組織是學(xué)科建設(shè)進(jìn)一步拓展和深化的平臺

學(xué)科建設(shè)發(fā)展規(guī)律所顯示的一個特點(diǎn)，就是它的發(fā)展離不開學(xué)術(shù)交流和探討。因此，學(xué)科建設(shè)不是一個學(xué)校的事情，更不是一個學(xué)科點(diǎn)的事情，而是需要整個學(xué)科的各個學(xué)科點(diǎn)來共同建設(shè)的。學(xué)術(shù)的發(fā)展需要在學(xué)術(shù)交流、探討和合作的過程中來實現(xiàn)。學(xué)術(shù)組織就是推進(jìn)學(xué)術(shù)交流、探討和合作的一個平臺。有沒有這樣一個平臺，反映的是這一學(xué)科發(fā)展的基本條件是否成熟。一個發(fā)展比較成熟的學(xué)科，一定有一個發(fā)展比較成熟的學(xué)術(shù)組織。馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)正處于它的初創(chuàng)時期，它的建設(shè)不能只是由各個學(xué)科點(diǎn)和學(xué)校分散進(jìn)行，迫切需要整合各學(xué)科點(diǎn)的力量，形成共同努力的格局，并有自己的學(xué)術(shù)組織作為發(fā)展的平臺。從這一意義上說，“全國高校馬克思主義理論學(xué)科研究會”這一學(xué)術(shù)組織的成立，既是學(xué)科建設(shè)發(fā)展的客觀要求，也是馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)取得重要進(jìn)展的標(biāo)志之一。有了學(xué)術(shù)組織這一學(xué)術(shù)交流和探討的平臺，就為學(xué)科建設(shè)在更大范圍內(nèi)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。

一是能夠使每個學(xué)科點(diǎn)以更寬廣的視野來看待學(xué)科建設(shè)。在學(xué)術(shù)組織這一交流平臺上，各學(xué)科點(diǎn)都有自己在學(xué)科建設(shè)上的做法和經(jīng)驗，通過把所取得的成果在學(xué)術(shù)組織中進(jìn)行交流，大家看到的是各學(xué)科點(diǎn)關(guān)于學(xué)科建設(shè)的經(jīng)驗，從別人的思路與做法中得到的啟示無疑將有效地推動著自身的建設(shè)，從而推動著學(xué)科建設(shè)的整體發(fā)展。以學(xué)術(shù)組織為載體召開的學(xué)術(shù)研討會，本身就反映了學(xué)科建設(shè)的深化和發(fā)展，同時也是學(xué)術(shù)組織具有的功能和作用的體現(xiàn)。目前在學(xué)科建設(shè)評估體系中之所以把召開高層次學(xué)術(shù)研討會作為一個重要的指標(biāo)，根本原因就在于學(xué)術(shù)研討會對于學(xué)科建設(shè)的重要性正在不斷得到提升。理論和學(xué)術(shù)的發(fā)展必須在開放的環(huán)境下才能實現(xiàn)，學(xué)科建設(shè)也必須是開放的，學(xué)術(shù)組織的成立本身體現(xiàn)的就是學(xué)科建設(shè)的開放性。

二是能夠使每個學(xué)科點(diǎn)在交流與合作中對學(xué)科建設(shè)取得更多的共識。目前，對于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的許多問題還處于探索階段，在很多方面大家對問題的看法并沒有完全取得共識，這就需要有更多的交流和研究。對學(xué)科建設(shè)的一些重要問題取得共識是學(xué)術(shù)組織有效發(fā)揮作用的又～反映。例如，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)迫切需要解決一些什么問題，對學(xué)科建設(shè)的總體思路和具體做法是什么，如何加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)的規(guī)范性等等，都需要通過學(xué)術(shù)組織這～平臺，在交流和研究的基礎(chǔ)上取得共識，在取得共識的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，在合作的基礎(chǔ)上實現(xiàn)共同發(fā)展，以更好地推進(jìn)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。

2．學(xué)術(shù)組織是匯聚學(xué)科建設(shè)隊伍的重要載體

學(xué)科建設(shè)需要有一支宏大的隊伍，這支隊伍應(yīng)該是超越各個學(xué)科點(diǎn)的局限，在社會范圍內(nèi)形成的學(xué)科建設(shè)隊伍，學(xué)術(shù)組織作為匯聚這支隊伍的重要載體，發(fā)揮著重要的作用。具體說，學(xué)術(shù)組織對于匯聚學(xué)科建設(shè)隊伍發(fā)揮著兩方面的重要作用。

一是為學(xué)科建設(shè)隊伍的集合創(chuàng)造條件。學(xué)術(shù)組織的一個重要作用是能夠把學(xué)科建設(shè)隊伍集合起來。因為學(xué)科建設(shè)隊伍在社會范圍內(nèi)的集合需要有一個載體，學(xué)術(shù)組織作為這一載體具有它獨(dú)特的優(yōu)勢。首先，通過學(xué)術(shù)組織來集合隊伍具有很強(qiáng)的專業(yè)性。因為在同一個學(xué)科中，大家都面臨著共同的學(xué)科建設(shè)任務(wù)，有著共同關(guān)注的問題。這種共同性在研究隊伍上的表現(xiàn)就是具有很強(qiáng)的專業(yè)性，具有共同的研究課題和共同的語言。這樣，對問題的研究就具有很高的聚焦性，能夠高效率地取得研究成果。其次，通過學(xué)術(shù)組織來集合隊伍具有很好的廣泛性。不同類型學(xué)校的學(xué)科點(diǎn)在學(xué)術(shù)組織中匯集，使不同學(xué)校的學(xué)科建設(shè)隊伍具有的特點(diǎn)和長處能夠得到充分的發(fā)揮，這種研究隊伍的廣泛性，能夠匯集各研究隊伍的優(yōu)勢，在相互合作的基礎(chǔ)上各自發(fā)揮自己的特長，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，從而取得合作的高效率。學(xué)術(shù)組織這一載體在集合隊伍方面具有的專業(yè)性和廣泛性優(yōu)勢，在現(xiàn)實中就放大了學(xué)科建設(shè)的力量，特別是在研究一些重大理論和現(xiàn)實問題的時候，能夠在較短的時問內(nèi)完成靠一個學(xué)科點(diǎn)所不能完成的任務(wù)。并且，學(xué)術(shù)組織的這一集合學(xué)科建設(shè)隊伍的作用，有效地加強(qiáng)了各學(xué)科點(diǎn)研究隊伍之間的交流與協(xié)作，在匯聚研究隊伍方面為學(xué)科建設(shè)創(chuàng)造了良好的條件。

二是為學(xué)科建設(shè)隊伍發(fā)展創(chuàng)造條件。學(xué)術(shù)組織在凝聚學(xué)術(shù)隊伍的同時，也發(fā)揮著促進(jìn)學(xué)科建設(shè)隊伍發(fā)展的作用。學(xué)術(shù)組織是一個開放的組織，它自身的發(fā)展需要不斷地有新的力量來充實，新的力量加入學(xué)術(shù)組織，意味著學(xué)科建設(shè)隊伍的擴(kuò)大。因而學(xué)術(shù)組織自身的發(fā)展過程，同時也是學(xué)科建設(shè)隊伍的發(fā)展過程，這是同一過程的兩個不同表現(xiàn)。學(xué)術(shù)組織在以下兩個方面對促進(jìn)隊伍建設(shè)發(fā)揮著積極作用。其一，學(xué)術(shù)組織在其運(yùn)行過程中發(fā)揮的重要作用是有效地組織隊伍去落實學(xué)科建設(shè)發(fā)展的規(guī)劃和建設(shè)思路。學(xué)術(shù)組織的重要工作之一是為學(xué)科發(fā)展提出一些宏觀性的建設(shè)思路，在推進(jìn)和落實這些工作的過程中，實際上也就推動了隊伍建設(shè)的發(fā)展，因為學(xué)科建設(shè)隊伍的發(fā)展是在落實各項工作的實踐中實現(xiàn)的。充分發(fā)揮學(xué)術(shù)組織對隊伍的組織作用，就是為推進(jìn)隊伍建設(shè)起到了促進(jìn)作用。其二，學(xué)術(shù)組織可以通過學(xué)術(shù)刊物的形式，為隊伍建設(shè)創(chuàng)造條件。通過辦學(xué)術(shù)刊物的形式為隊伍建設(shè)創(chuàng)造條件，是學(xué)術(shù)組織發(fā)揮作用的重要形式之一。由學(xué)術(shù)組織創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物，其重要特點(diǎn)是能夠把對問題的研究集中于學(xué)科建設(shè)，能夠使學(xué)科建設(shè)的隊伍集中研究學(xué)科建設(shè)要解決的理論和現(xiàn)實問題。對于學(xué)術(shù)組織來說，辦好學(xué)術(shù)刊物是其發(fā)揮理論研究功能的重要體現(xiàn)，而根本目的是在于促進(jìn)學(xué)科建設(shè)隊伍的發(fā)展。

3．學(xué)術(shù)組織對規(guī)范學(xué)科建設(shè)能夠起到重要作用

既然學(xué)術(shù)組織的存在是為了更好地推動學(xué)科建設(shè)的發(fā)展，那么，它對學(xué)科建設(shè)必然要發(fā)揮作用。其中在規(guī)范學(xué)科建設(shè)方面學(xué)術(shù)組織可以做很多的事情，它能夠起到某些政府主管部門起不到的作用。學(xué)科建設(shè)中的許多問題是屬于學(xué)術(shù)上的問題，屬于專業(yè)和課程建設(shè)方面的事情，對于這些問題，教學(xué)行政主管部門沒有必要把什么事情都包下來，但這些問題在學(xué)科建設(shè)中又是必須要解決好的，學(xué)術(shù)組織可以在這方面發(fā)揮很好的作用。例如，對學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)中一些共同關(guān)心的問題進(jìn)行研究、各專業(yè)核心課程的設(shè)置以及教材的建設(shè)、學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗的交流、理論問題的研究和探討等等。學(xué)術(shù)組織可以發(fā)揮其組織、協(xié)調(diào)的功能，把各個學(xué)科點(diǎn)的力量集中起來，共同研究一些帶有共性的問題，在達(dá)成共識的基礎(chǔ)上，出臺一些帶有規(guī)范性的措施，為學(xué)科建設(shè)提供一些可以遵循的原則。

學(xué)術(shù)組織的另一個功能是在教學(xué)行政主管部門與各個學(xué)校的學(xué)科點(diǎn)之間起一個中介作用。學(xué)術(shù)組織雖然是一個民問的學(xué)術(shù)團(tuán)體，但它可以發(fā)揮某些教學(xué)行政主管部門的功能。參加學(xué)術(shù)組織各種活動的不僅有各學(xué)科點(diǎn)的學(xué)者，而且還有教學(xué)行政主管部門的領(lǐng)導(dǎo)，實際上學(xué)術(shù)組織的活動，具有半官方的性質(zhì)，這也是學(xué)術(shù)組織具有的特殊性。學(xué)術(shù)組織可以利用每年定期組織學(xué)術(shù)活動的機(jī)會，為教學(xué)行政主管部門與各學(xué)科點(diǎn)之間建立溝通的橋梁。一方面教學(xué)行政主管部門可以通過這樣的形式，把關(guān)于學(xué)科建設(shè)的一些精神、相關(guān)的政策、領(lǐng)導(dǎo)考慮的問題，以及學(xué)科建設(shè)中要注重解決的問題等信息傳遞給各學(xué)科點(diǎn)，另一方面，各學(xué)科點(diǎn)也可以利用這樣的機(jī)會，把學(xué)科建設(shè)中遇到的問題，以及需要解決的政策和體制問題等反饋給教學(xué)行政主管部門，從而使教學(xué)行政主管部門和各學(xué)科點(diǎn)之間保持著信息的暢通。各學(xué)科點(diǎn)能夠了解主管部門的精神和要求，在各自的學(xué)科建設(shè)中更好地加以貫徹和落實。教學(xué)行政主管部門能夠及時了解各學(xué)科點(diǎn)實際運(yùn)轉(zhuǎn)的情況，了解存在的問題，知道各學(xué)科點(diǎn)在學(xué)科建設(shè)中遇到的困難，從而加強(qiáng)決策的科學(xué)性和針對性，使解決實際問題具有更好的客觀基礎(chǔ)。正是因為學(xué)術(shù)組織具有這樣的功能，所以教學(xué)行政主管部門對學(xué)術(shù)組織的活動和工作給予大力的支持，各個學(xué)科點(diǎn)也把學(xué)術(shù)組織看作是自己的組織，積極參與和配合學(xué)術(shù)組織的各項活動。學(xué)術(shù)組織能夠在教學(xué)行政主管部門與各個學(xué)科點(diǎn)之間發(fā)揮的溝通和橋梁作用，可以對規(guī)范學(xué)科建設(shè)起到重要的作用。

學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)組織之間的這一聯(lián)系，要求在推進(jìn)學(xué)科建設(shè)過程中高度重視學(xué)術(shù)組織的建設(shè)，需要有一批熱心于學(xué)術(shù)組織建設(shè)的骨干力量，跳出各個學(xué)科點(diǎn)建設(shè)的局限，從更高的層面上來思考學(xué)科建設(shè)的一些重要問題，通過加強(qiáng)學(xué)術(shù)組織的建設(shè)為學(xué)科建設(shè)的發(fā)展提供更好的條件。

第二篇：馬克思主義理論論文

學(xué)習(xí)中心：福建共贏

姓名：余筱瑋

學(xué)號：112211062020

論財富問題在馬克思哲學(xué)中的地位和作用

馬克思主義哲學(xué)作為一個開放的思想體系，是隨時代而發(fā)展的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在我國關(guān)于馬克思主義哲學(xué)原理的研究中，“實踐唯物主義”確實達(dá)到了一個新的高度；但同時也應(yīng)看到，從那以后，“實踐唯物主義”研究再也沒有取得實質(zhì)性的進(jìn)展。我們認(rèn)為，正如“實踐唯物主義”何以取得成功一樣，當(dāng)前問題的關(guān)鍵，仍然在于對“實踐”范疇及其在馬克思主義哲學(xué)中的地位的理解上取得突破。

近年來，我國加大對勞動價值論的深入研究，對社會主義發(fā)展十分有必要。但是對馬克思哲學(xué)中的財富問題卻沒有引起注意。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會主義制度下，加強(qiáng)對馬克思財富論的研究，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

一、全面闡述人在生產(chǎn)力中的地位。

根據(jù)馬克思哲學(xué)觀點(diǎn)，所有生產(chǎn)力都是“一種既得的力量”，并具備客觀“實體”特征。但是，前人留下的生產(chǎn)力會在新一代中將它作為既定力量，并為“過去”注入“現(xiàn)在”的活力，轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實生產(chǎn)力?？梢?，生產(chǎn)力的歷史就是“個人力量發(fā)展”的歷史。根據(jù)馬克思哲學(xué)中“真正的財富是所有個人的發(fā)達(dá)生產(chǎn)力”這一論述，是對財富問題本質(zhì)的追問，這種生產(chǎn)力顯然就是“個人獨(dú)特主體的生產(chǎn)力”，因此具備“主體”特征。正是在此基礎(chǔ)上，馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展實際上是“自然力”與“人本身力量”的雙重享用和占有?？梢钥吹健埃a(chǎn)力”這一概念正是人的發(fā)展與生產(chǎn)財富的統(tǒng)一，并從中獲得“實體即主體”的本體規(guī)定，可見，生產(chǎn)力不是自然永恒的，而是歷史性地生成、發(fā)展、變化。

在馬克思看來，人作為生產(chǎn)力中的首要因素，可以讓生產(chǎn)力的發(fā)展呈現(xiàn)循環(huán)型或者維持型，并實現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展質(zhì)的飛躍。人作為社會勞動的主體及社會財富的主要創(chuàng)造者，在前者還不屬于“發(fā)達(dá)生產(chǎn)力”，只有后者才是真正的“發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力”。

人作為生產(chǎn)力發(fā)達(dá)與否的衡量根據(jù)，在于個人能否在自由時間中獲得“勞動能力”與“真正自由”，能否在充分得以發(fā)揮的基礎(chǔ)上，作為最大的生產(chǎn)動力而反作用于勞動生產(chǎn)力中。因此，在當(dāng)前社會自由時間越來越多的情況下，如何讓

人成為最大生產(chǎn)力，并真正在生產(chǎn)力中發(fā)揮重要作用，是不容忽視的問題。近年來，學(xué)術(shù)界已經(jīng)將對人力資本的研究，上升到國家與黨提升自身創(chuàng)新能力、建設(shè)國家發(fā)展的核心戰(zhàn)略地位。

二、人學(xué)意蘊(yùn)中的重要意義。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文“ target=”_blank">經(jīng)濟(jì)學(xué)家多用“物質(zhì)”來界定財富，馬克思哲學(xué)中，卻認(rèn)為：“人們?yōu)榱藙?chuàng)造歷史，必須保證生活、為了生活，又需要衣、食、住、行等各種東西，因此，人類的第一個歷史活動就是為了滿足這些需要的新材料，而并非物質(zhì)生活自身”實際上就是生產(chǎn)財富的過程。因此，人們?yōu)榱藵M足自身需要，應(yīng)該在歷史進(jìn)程中不斷創(chuàng)造并使用財富。

在人學(xué)語境中，財富是對人們具有一定作用性，并滿足人的需要的對象或者使用價值。馬克思在《資本論》中提出：無論財富是什么樣的社會形式，使用的價值最終構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容。因此，在物質(zhì)生產(chǎn)活動中，物質(zhì)產(chǎn)品是財富載體，因此物質(zhì)產(chǎn)品的使用價值實際上就是財富的內(nèi)容。馬克思已經(jīng)對財富分為物質(zhì)財富與精神財富兩大類。同時又將精神財富又分為兩大類：物質(zhì)產(chǎn)品形式的精神產(chǎn)品、活動形式的精神產(chǎn)品。可見，財富問題在馬克思哲學(xué)中的發(fā)展是沿著人的維度進(jìn)行的。

三、“以人為本”的財富發(fā)展觀念。

當(dāng)初馬克思設(shè)想的社會主義革命，主要以西歐資本主義國家的“高度發(fā)達(dá)生產(chǎn)力”作為物質(zhì)的邏輯起點(diǎn)與基礎(chǔ)。由于當(dāng)時馬克思研究的主要是社會主義革命問題，因此更多關(guān)注于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突，而并不是生產(chǎn)力自身發(fā)展問題。但是現(xiàn)在，社會主義國家在跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的同時，進(jìn)入社會主義建設(shè)與發(fā)展時期，面臨了生產(chǎn)力嚴(yán)重不足問題，并需要加大發(fā)展生產(chǎn)力。因此，從財富對人的發(fā)展主體角度出發(fā)，再加上財富對于社會發(fā)展的動力，在生產(chǎn)力發(fā)展的作用機(jī)制中已成為現(xiàn)實問題。

馬克思哲學(xué)從財富出發(fā)，體會人的發(fā)展；又從人的發(fā)展反過來理解生產(chǎn)力，最終從生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r來理解社會發(fā)展邏輯，這對大力發(fā)展生產(chǎn)力具有十分重要的指導(dǎo)意義；隨著生產(chǎn)概念的提出，雖然促進(jìn)社會發(fā)展的歷史邏輯不再以個人發(fā)展為主，而是依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展主線。但是生產(chǎn)力自身的快速發(fā)展也要依賴于財富源泉，并真正開辟社會財富。正因如此，馬克思已經(jīng)在《馬達(dá)綱領(lǐng)批判》中，將“集體財富的一切源泉充分涌流”與“他們的生產(chǎn)力增長”

和“個人的全面發(fā)展”相結(jié)合，并作為發(fā)展共產(chǎn)主義社會的基本條件。從現(xiàn)實角度出發(fā)，當(dāng)前“放手讓一切勞動、技術(shù)、知識、管理及資本競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流”的思想，充分體現(xiàn)了大力發(fā)展生產(chǎn)力，落實馬克思財富思想的實踐。

以我國發(fā)展情況來看，我國社會主義通過大量生產(chǎn)并創(chuàng)造財富，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的全面發(fā)展，還應(yīng)充分考慮到發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢，避免在生產(chǎn)資本主義財富過程中產(chǎn)生的“以物為本”的發(fā)展觀，以及由此產(chǎn)生的生活悖論、生產(chǎn)悖論及生態(tài)悖論，最終確立“以人為本”的財富發(fā)展觀。只有這樣，才能在確保我國社會生產(chǎn)已創(chuàng)造大量財富的同時，進(jìn)一步推動社會主義生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生活富裕等，促進(jìn)人與社會、人與自然的和諧發(fā)展。并更好實現(xiàn)“解放與發(fā)展生產(chǎn)力”這一歷史任務(wù)，實現(xiàn)我國提出的“通過發(fā)展來提升社會物質(zhì)財富，不斷改善人民生活水平，并通過發(fā)展保障社會的公平正義，促進(jìn)建立和諧社會”的客觀要求，奠定財富理論的基本地位與作用。

第三篇：馬克思主義理論成果論文

馬克思主義中國化理論成果論文

專業(yè)：電子信息工程技術(shù)關(guān)鍵詞：

實事求是、解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實、理論創(chuàng)新

正文：

1）引言：

思想路線，指的是人們的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個政黨的思想路線，是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動的認(rèn)識路線。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的十七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。貫徹實事求是的思想路線，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利。

2）正文

一、實事求是思想路線的基本內(nèi)容以及對黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是的理解

1）實事求是思想路線的基本內(nèi)容是一切從實際出發(fā)；理論聯(lián)系實際；實事求是；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

我們今天講一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題、辦事情、作決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發(fā)，而不能脫離這個實際。從實際出發(fā)，就要尊重和承認(rèn)客觀事實，努力排除個人的主觀隨意性；就要全面地看問題，決不能以偏概全；就要發(fā)展地看問題，決不能靜止地僵化地看問題；就要把現(xiàn)象當(dāng)作入門的向?qū)?，通過去粗取精、由表及里的科學(xué)分析，揭示出事物的本質(zhì)。

馬克思主義是從實踐中來并被時間所證明了的科學(xué)理論，只有聯(lián)系實際才能真正學(xué)懂，也只有聯(lián)系實際才能真正學(xué)好。要做到理論聯(lián)系實際，一要吃透理論，不僅要認(rèn)識馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿于馬克思主義中的立場、觀點(diǎn)和方法。二要搞清實際，不僅要有對中國實際的感性認(rèn)識，更要上升到對其本質(zhì)的理性把握。理論聯(lián)系實際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實踐，又重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用。

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是事實求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是事實求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是事實求是思想路線的驗證條件和目的。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動力，使其在實踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展，以實踐的發(fā)展來推進(jìn)理論的發(fā)展。

2）實事求是思想路線具有重要的理論意義和實踐意義。它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。實事求是思想路線在中國共產(chǎn)黨的確立，就是以馬克思主義認(rèn)識論為哲學(xué)基礎(chǔ)的。這條思想路線強(qiáng)調(diào)從實際出發(fā)，用全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；強(qiáng)調(diào)思想和實際相結(jié)合，主觀和客觀相結(jié)合，理論和實踐相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是從實踐到理論、再從理論到實踐的沒有止境的過程。它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。政治路線是黨為實現(xiàn)一定歷史時期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，然而，正確的政治路線不是憑空產(chǎn)生的，它必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，必須以正確的思想路線為指導(dǎo)。它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。堅持實事求是的思想路線，就要自覺地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法；堅持實事求是的思想路線，就要老老實實做人和老老實實辦事，嚴(yán)于律己，接受群眾的批評，勇于自我批評。無論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅持實事求是。

二、解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實之間的關(guān)系

實事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最基本的東西。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，馬克思列寧主義、毛澤東思想理論也才能順利發(fā)展。鄧小平指出，我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。做到實事求是，必然與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。同樣的，要做到實事求是，又必須求真務(wù)實。認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項工作時能夠更好的把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是事實求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。由于實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”?！敖夥潘枷搿?、“與時俱進(jìn)”、“求真務(wù)實”是黨的“實事求是”思想路線的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質(zhì)。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是一個思想內(nèi)涵豐富、理論形態(tài)完備的有機(jī)統(tǒng)一體。全面把握與時俱進(jìn)的精神實質(zhì)，必須弄清楚與時俱進(jìn)與解放思想、實事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進(jìn)而弄清楚體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性之間的內(nèi)在聯(lián)系，以增強(qiáng)全面貫徹黨的思想路線的自覺性。

三、科學(xué)地理解理論創(chuàng)新

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。黨的全部理論和工作的與時俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。理論創(chuàng)新就是在揚(yáng)棄原有的思想、學(xué)說和理論的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)造性的思維活動，提出新思想、新學(xué)說、新理論的過程。理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠。理論創(chuàng)新絕非是一種輕而易舉的事情，而是一種具有重大理論突破性意義、能夠產(chǎn)生巨大實踐效果的艱巨過理論來源與實踐、高于實踐同時又能反作用于實踐、指導(dǎo)實踐。理論創(chuàng)新是在原基礎(chǔ)上的提高和發(fā)展。創(chuàng)新理論更適應(yīng)于客觀規(guī)律，對實踐的指導(dǎo)作用更強(qiáng)。實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。理論創(chuàng)新能夠推動實踐活動的層次、質(zhì)量不斷提高和更新，為社會創(chuàng)造出更多、更有價值的成果，為社會創(chuàng)造更多的財富。同時理論的創(chuàng)新、與時俱進(jìn)也能不斷豐富人們的精神財富和物質(zhì)財富，推動社會的發(fā)展和進(jìn)步程。

第四篇：馬克思主義理論學(xué)習(xí)體會

馬克思主義理論學(xué)習(xí)體會

參加黨校學(xué)習(xí)將近一個月了，按照教學(xué)計劃認(rèn)真參加面授學(xué)習(xí)，認(rèn)真進(jìn)行課后復(fù)習(xí)消化。分別學(xué)習(xí)了馬克思恩格斯理論、列寧晚年哲學(xué)思想、毛澤東思想、科學(xué)發(fā)展觀、國學(xué)智慧及學(xué)習(xí)的方法等課程。通過面授、觀看教學(xué)光盤、分組討論，集中討論、學(xué)員講堂等系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深了對馬列主義、毛澤東思想理論的理解，提高了理論水平，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。通過這一階段的學(xué)習(xí)，更加堅定了共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅定建設(shè)中國特色社會主義道路的信心和決心。

一、加深對馬克思主義理論的認(rèn)識，黨性得到了進(jìn)一步的鍛煉 一是加深了個人對馬克思主義理論的認(rèn)識。馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展的內(nèi)在矛盾、本質(zhì)和規(guī)律，是最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，不僅是我們黨的指導(dǎo)思想，而且是我國社會科學(xué)理論發(fā)展的指導(dǎo)思想。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅定自己的馬克思主義信念，做馬克思主義主導(dǎo)地位的守護(hù)者和維護(hù)者。

二是進(jìn)一步增強(qiáng)了個人黨性觀念。通過這一階段的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了共產(chǎn)黨產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、繁榮的歷史，通過不斷地學(xué)習(xí)和在實踐中自覺磨練而建立起來科學(xué)的世界觀。學(xué)會了用馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析認(rèn)識問題。用客觀的標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識社會，用正確的態(tài)度去對待人生，用嚴(yán)格的法律去約束行為。

三是工作中時刻以單位利益為重，不斷增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。想問題站得更高一些，工作上要求得更嚴(yán)一些。在下基層的時候，對

1待同志有滿腔的熱情和與人為善的態(tài)度，說話辦事要有分寸，決不能說有損大局的話，干有損形象的事。強(qiáng)化了奉獻(xiàn)意識，淡泊個人名利。作為一名黨員干部更要調(diào)整好自己的心態(tài)，把個人的意愿和現(xiàn)實情況很好地結(jié)合起來精神振作地投入到工作中去。

四是工作過程中重視不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力，要做到克己奉公、清正廉潔，艱苦奮斗，這是黨的基本路線的重要內(nèi)容，是每個共產(chǎn)黨員都必須遵循的行為準(zhǔn)則。

總之，要樹立深入實際、狠抓落實的工作作風(fēng)，牢固樹立服務(wù)的思想，不斷探索新路子，創(chuàng)造新經(jīng)驗，使我的黨性認(rèn)識不斷提高到一個新層次。

二、科學(xué)對待馬克思主義，堅定共產(chǎn)主義理想

通過學(xué)習(xí)馬克思主義，我們必須毫不動搖的堅持馬克思主義。中國近代以來的歷史證明，只有馬克思主義才能救中國。經(jīng)過太平天國農(nóng)民起義、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、資產(chǎn)階級民主革命，帝國主義不斷對中國進(jìn)行侵略和掠奪，中華民族危機(jī)日深，中國還是沒有出路。直到俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合，產(chǎn)生了我們偉大的中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了中國化的馬克思主義—毛澤東思想。中國近代以來的歷史經(jīng)驗表明，選擇馬克思主義，這是實踐的選擇、歷史的選擇、人民的選擇。

改革開放以來，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的歷史性巨大成就證明，馬克思主義不但能夠就中國，而且能夠發(fā)展中國。我國經(jīng)濟(jì)

該改革開放30年政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)等各方面的建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，增長率保持在8%以上，是世界經(jīng)濟(jì)同期增長的三倍多，實現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)總量由世界第十位上升到第二位。這些偉大成就的取得，根本原因就是我們既堅持了馬克思主義、科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國國情和時代特征賦予其鮮明的中國特色，形成和發(fā)展了當(dāng)代中國馬克思主義—中國特色社會主義理論體系。

要完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義，是廣義的馬克思主義。包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本立場、基本理論和基本方法，又包括帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義—列寧主義。特別是中國化的馬克思主義—毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。我們要堅持馬克思主義的科學(xué)體系，既馬克思主義政治立場是無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，馬克思主義的世界觀、方法論是科學(xué)實踐為基礎(chǔ)的辯證唯物主義歷史唯物主義世界觀、方法論，馬克思主義的崇高社會理想是社會主義、共產(chǎn)主義理想。

把握馬克思主義的科學(xué)體系，要從“歷史地”加以考察，把每一學(xué)科原理放在一定社會歷史條件下加以考察，堅持真理的具體性。要從“同其他原理聯(lián)系起來”加以考察，要堅持真理的全面性。要從“同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來”加以考察，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義,馬克思主義基本原理不能違背，但是它的實際運(yùn)用因條件的不同而不同，各國人民必須根據(jù)自己的條件創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，其中最主要的是做到三個“結(jié)合”。

理論同實際相結(jié)合。馬克思主義的基本原理為我們的實踐活動提供了總的指導(dǎo)思想、根本原則和根本方法，歷史經(jīng)驗歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，走自己的道路，建設(shè)中國特色社會主義，是實現(xiàn)中國現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。

領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了具有中國共產(chǎn)黨人特色的群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，這是馬克思主義的政治路線、工作路線，也是馬克思主義的認(rèn)識路線。“實踐—認(rèn)識—實踐”同“群眾—領(lǐng)導(dǎo)—群眾”，必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，堅持“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，堅持問政于民、問需于民、問計于民，通過提出和貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民的實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動力。

學(xué)習(xí)借鑒外國與獨(dú)立自主相結(jié)合。中國的革命和建設(shè)都離不開世界。必須重視研究和借鑒外國經(jīng)驗，必須爭取一切可能爭取的外援，必須重視吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。但是，這一切都不能照搬。獨(dú)立自主、自力更生，是從中國實際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。必須把堅持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來，這是我們黨一貫堅持的獨(dú)立自主方針在新的歷史條件下的具體體現(xiàn)和新的發(fā)展，也是我們在改革開放中必須長期堅持的基本方針。

與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，馬克思主義是歷史的產(chǎn)物，但是它沒有成為只是留在人們記憶中的歷史陳跡，原因就在于它是開放的、隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)。這是它的真正的生命力之所在?？茖W(xué)地對待馬克思主義，必須與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。

在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。我們必須以新的實踐不斷豐富和發(fā)展這一理論體系,在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。實踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本觀點(diǎn)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，我們堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實精神，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，在新的歷史條件下，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

三、學(xué)習(xí)收獲和體會

通過集中系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬列主義，對今后如何科學(xué)的運(yùn)用馬列主義，針對具體問題具體工作有了更加清晰的明確的指導(dǎo)意義，為今后開展工作打下堅實的理論基礎(chǔ)，提高了處理問題的能力。同時黨校班是團(tuán)結(jié)的集體，克服生活和工作上的困難，大家互幫互助，關(guān)系融洽，讓我充分感到集體的溫暖。通過集中學(xué)習(xí)，看到了其他學(xué)員身上優(yōu)良的道德品質(zhì)，高素質(zhì)的修養(yǎng)，值得讓我好好向他們學(xué)習(xí)。良好而安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍使大家發(fā)言積極踴躍，開拓思想，用心認(rèn)

真學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取。我相信在下一階段的學(xué)習(xí)中將會獲得更大的收獲，在黨校的大熔爐中好好鍛煉自己，積極學(xué)習(xí)，取他人之長補(bǔ)自己之短，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：馬克思主義理論學(xué)習(xí)心得

馬克思主義理論學(xué)習(xí)心得

在處級干部理論培訓(xùn)班的第一階段，我們通過老師講授、聆聽專家錄像講座和自學(xué)方式，學(xué)完了《馬克思主義基本觀點(diǎn)與基本方法》、《列寧晚年的社會主義思想》和《關(guān)于堅持和發(fā)展馬克思主義的幾個問題》等基本內(nèi)容，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義理論的基本問題。通過學(xué)習(xí)，使我對馬克思主義理論有了更為鮮明的認(rèn)識，進(jìn)一步理解了馬克思主義的科學(xué)性、真理性和與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，也使我明白，在工作實踐中應(yīng)努力掌握和毫不動搖地堅持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。

一、主要收獲

1、進(jìn)一步理解了馬克思主義的基本原理

馬克思主義是科學(xué)。作為科學(xué)，它是由一系列相互聯(lián)系的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個部分組成，三者是一個完整的整體，不可分割。實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場。辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義的社會理想。

2、創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義需要做好“三個結(jié)合”

馬克思主義基本原理不能違背，但是它的實際運(yùn)用因條件的不同而不同，建設(shè)有中國特色的社會主義必須根據(jù)自己的條件創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，其中最主要的是做到三個“結(jié)合”。即：理論同實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，學(xué)習(xí)借鑒外國與獨(dú)立自主相結(jié)合。馬克思主義是歷史的產(chǎn)物，但是它沒有成為只是留在人們記憶中的歷史陳跡，原因就在于它是開放的、隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)。這是它的真正的生命力之所在。科學(xué)地對待馬克思主義，必須與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。

二、主要體會

1、努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，是對我們工作的根本要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的能力，堅定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義理想；才能全面、正確地理解和貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和各項方針政策，堅定不移地繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗；也才能不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，克服和避免搖擺性、片面性、盲目性，把自己的工作做得更好。

2、堅持解決思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風(fēng)，按照“堅持與時俱進(jìn)”要求，不斷更新觀念，轉(zhuǎn)變工作方法，扎實工作，以最廣大人民群眾的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我所從事的長江航運(yùn)規(guī)劃研究工作是一項關(guān)系長江航運(yùn)全局、影響長江航運(yùn)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要工作。在實際工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察

當(dāng)代社會，要注重在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程是把握長江航運(yùn)發(fā)展的規(guī)律，以與時俱進(jìn)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，體現(xiàn)時代性，富于創(chuàng)造性；另一方面，還必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實的態(tài)度結(jié)合起來，科學(xué)認(rèn)識長江航運(yùn)發(fā)展面臨的主要矛盾和突出問題，把時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，扎實有效地開展各項工作，推進(jìn)長江航運(yùn)科學(xué)發(fā)展。(長江航運(yùn)規(guī)劃研究中心彭書華)