第一篇：《語文要有光》讀后感

戊戌年六月十五那一天，收到了張敏老師的教育教學(xué)論文集《語文要有光》。

拿到書后，我便迫不及待地翻閱起來。底封上有這樣一段話讓我回味綿長：寂寞的書齋里，一個(gè)教師，只有心里守得住寧靜，手中高舉溫暖的火炬，肩上永扛育人的重責(zé)，才會(huì)真正安心于閱讀、思考和表達(dá)；而這樣的生活，本身就是一場抵達(dá)詩意的旅行。的確是這樣，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，教師職業(yè)清貧，能像張老師這樣靜下心來讀書、寫作，潛心教育的人甚少。

這本書設(shè)計(jì)獨(dú)特，正面是不斷延伸趨向遠(yuǎn)方的三盞路燈，以及豎排的書名，白底紅色的“光”字在路燈的盡頭特別醒目。我想，張老師的寓意大概是：語文老師應(yīng)該是孩子心中的一盞明燈，在迷茫的時(shí)候溫暖孩子一路前行。因?yàn)?，一個(gè)教師只有自帶光芒，才能讓孩子行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

該 書以肖培東老師的《人生四十始悟語文》作為代序，培東老師在文中講述了自己從平凡走向卓越，一路成長的故事。語言唯美，寓意深遠(yuǎn)，耐人尋味！“感謝語文，給歲月以絢爛美麗。感謝歲月，給語文以清澈深遠(yuǎn)。年逾不惑，方悟語文，是人生幸事?！蔽奈驳倪@一句話讓我明白，一個(gè)語文老師在任何時(shí)候成長都不遲。

張老師正是懂得這一點(diǎn)，在經(jīng)歷了迷茫與陣痛后，仍堅(jiān)持每天讀書寫作。于是，他開始野蠻生長，自帶光華，經(jīng)年累積，結(jié)集《語文要有光》。本書共有四輯，分別為“讀書，行走的方式”、“課堂，生命的樂章”、“理論是灰色的”、“以站立的姿態(tài)做教育”。張老師在這四輯內(nèi)容里用文字表達(dá)自身對(duì)教育的理解和看法，見解中肯獨(dú)特，不少文章還發(fā)表在《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文學(xué)習(xí)》等業(yè)內(nèi)主流期刊上。

張老師這本書內(nèi)容豐富，既有閱讀教育教學(xué)專著的思考與感想，又有游歷交友式的教學(xué)交往；既有靈動(dòng)的課堂實(shí)例，又有日常教育的零碎思考；既有考前對(duì)學(xué)子的談話，又有閱卷后對(duì)高考的反思?？梢哉f，這是一本理論結(jié)合實(shí)踐的書，是一本接地氣的自我行走記錄集。細(xì)讀書中的文字，隨處可以感受到張老師執(zhí)著的教育追求和深沉的教育情懷。他愛生如子，每年高考前都有一段深情囑咐的寄語；他勤奮好學(xué)，日日研讀教育專著，時(shí)時(shí)思索教學(xué)疑難；他積極向上，不斷追求卓越，常年堅(jiān)持教育行走，丈量教育天地，迷戀思想風(fēng)景。他雖然身處農(nóng)村普通中學(xué)，但從未放棄一個(gè)孩子，用心呵護(hù)一顆顆青春年少的心，期待他們長成一棵棵挺拔的樹。

張老師一路行走，一路收獲，但他時(shí)刻不忘真誠的自我反省。他這樣說，“一個(gè)教師，如果留一只眼睛看自己，便會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的東西，便會(huì)審視自己……”的確，我們教師只有時(shí)常反省自己，找出不足之處，才能更好地提升自身素養(yǎng)。在日常教學(xué)中，不少人常常感到迷茫，停下思考的時(shí)候甚少，有時(shí)不知所措，在茫茫人海中奔波，忘了初心?？墒菑埨蠋熓且粋€(gè)善于思考的人，他始終懷揣初心，常常探求課堂教學(xué)如何高效，思考教育怎樣才算美好，時(shí)時(shí)檢視自己以及自己的教育行為，以期給學(xué)生精神上的滋養(yǎng)，讓他們成長為一個(gè)個(gè)大寫的人。

認(rèn)識(shí)張老師是在讀寫大隊(duì)第一次年會(huì)上。他在年會(huì)上富有激情的發(fā)言，贏得參會(huì)老師熱烈的掌聲。他談吐儒雅，謙遜有禮，口才絕佳，文采飛揚(yáng)。雖然我們相處的時(shí)間短暫，但共同走在朝圣的路上，芬芳迷人，收獲滿滿！

張敏老師說：“作為一名語文老師，優(yōu)雅而美麗的教育者都應(yīng)當(dāng)成為光之源，照亮學(xué)習(xí)者行走之路，溫暖他們成長的旅途?！弊x《語文要有光》，誠如斯言。

第二篇：要有光的雜文隨筆

平時(shí)都是腦袋太勤奮，身體太懶惰，有人調(diào)侃我長不胖，是因?yàn)槌阅敲炊喽急晃仪趭^的大腦消耗掉了。

這些日子，身體比腦袋勤奮，可是我還是華麗麗地瘦回了兩年前的斤兩。不知道夏天穿裙子之前還來不來得及胖回去。

窗外春光無限，花兒們一朝之間盛放，又一夕之間飄零。

對(duì)待時(shí)間，我有種奇怪的緊迫感。尤其是在春天，總感覺思想成了空靈的肥皂泡泡，它飄在半空中，我笨拙地邁著兩條沉重的腿，追呀追，一不留神，就趕了很遠(yuǎn)的路。

朋友說我觀念先行，我在后面補(bǔ)了句行動(dòng)滯后。道理我都懂，只是沒勇氣一一做到。生而為人，牽絆太多，每個(gè)人的抗?fàn)幎际怯邢薜摹?/p>

生病期間，老媽說人生那么短，干嘛想那么多，為什么不去做點(diǎn)想做的事呢？現(xiàn)在想來，也許她回顧自己的一生，也有很多想做的事沒有來得及去做吧。

但是不能否認(rèn)，這種內(nèi)在對(duì)時(shí)間的緊迫感，并沒有影響我多少外在的東西。我依然是那個(gè)散淡的人兒。

那天聽小姑娘擲地有聲地說：“不但要活，還要活得好?！泵總€(gè)人都在努力“活得好”，但是我想“活得好”的標(biāo)準(zhǔn)，也許各自都是不同的吧。

大多時(shí)候，自覺活得最好的時(shí)候，往往危機(jī)四伏?；畹貌荒敲春玫臅r(shí)候，反而虎虎有生氣。生命，也許本來就是掙扎抗?fàn)幹校诺靡源婊畹摹?/p>

高中一個(gè)老師說我：“蒲公英一樣的女孩子，隨風(fēng)而定，隨遇而安?！碑?dāng)時(shí)覺得是個(gè)挺好的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在想來，也許不那么好，自甘平淡意味著乏善可陳，多么單薄與乏味，這不是一種好的人生態(tài)度。

它意味著喪失了一切主動(dòng)尋求改變的可能。

如今，才開始感覺，人是應(yīng)該主動(dòng)掌控一些東西的，而不應(yīng)一直在被動(dòng)應(yīng)變，我也應(yīng)該學(xué)著去改變才是。

前幾天有人說我不知為何給人的感覺很弱，我說我不算弱吧。她笑，說見你就是有種嬌怯柔弱的感覺。

如果非要用個(gè)詞兒來形容自己的話，我感覺應(yīng)該是柔韌吧?；蛘呶蚁Ｍ约菏侨犴g的，百折不彎的，不然怎么對(duì)得起老天給了我這么多的考驗(yàn)？

很有意思，之前我一直在擺脫一張漂亮的臉給我?guī)淼膲毫Γ吡ψC明即使沒有這張臉，我也是足夠優(yōu)秀的。

如今卻想要擺脫“弱不禁風(fēng)”的形象，好在已經(jīng)過了向別人證明什么的階段。

那天在想，我們?cè)谶@個(gè)世界摸索前行的過程，是不是跟胎兒在產(chǎn)道里的感覺一樣呢？

看不到光，只有微弱的觸感，不知道前方是什么，只能在黑暗里掙扎摸索，憑著本能行事，一點(diǎn)點(diǎn)擠壓自己，一點(diǎn)點(diǎn)撐開世界......走向生，與走向死，也許是一樣的過程。

那些曾愛著我也為我所愛的人們，他們是不是活在永恒的光明里呢？

第三篇：《語文》讀后感

《紅樓夢》讀后感

風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂?；蛟S沒有戰(zhàn)三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。

《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對(duì)封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風(fēng)流事，種種風(fēng)流情。

“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟?，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末?！?/p>

身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱?yàn)榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時(shí)刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉？元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅？林黛玉等人起詩社，何不自在？可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。

張曉風(fēng)曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完?！都t樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。

輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。

《三國演義》讀后感

讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。

先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。

《駱駝祥子》讀后感

老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。但是祥子身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，祥子他一次又一次地?cái)€錢，但一次又一次的失敗?？墒撬换倚?，一心一意的干活，為買上一輛車出了許多的血汗。他這樣堅(jiān)持不懈、勇敢細(xì)心的精神是分令我欽佩。祥子是一個(gè)平凡而又堅(jiān)強(qiáng)的人，他以他堅(jiān)強(qiáng)的意志告訴我們：堅(jiān)持就是勝利。

《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結(jié)集，原名《舊事重提》?！俺ā笔乔宄繋?，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事?！跋κ啊笔钦f直到中年以后才在回憶中把它們寫出來，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的情緒。這本書生動(dòng)的描繪了魯迅兒童時(shí)代故鄉(xiāng)生活的片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的水鄉(xiāng)景致，民俗風(fēng)貌，抒發(fā)了對(duì)親友師長的深切懷念之情。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

有人說：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

小的時(shí)候，自我也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只。。?！保幌矚g奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自我的忙碌身影，最后因?yàn)樽晕叶愕募夹g(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到那里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

第四篇：語文讀后感

萬艷同悲

——讀《紅樓夢》有感

開辟鴻蒙，誰為情種，都只為，風(fēng)月情濃。

——題記

《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，可謂是中國漫漫文學(xué)史上的一顆明珠，獨(dú)一無二。曹雪芹“批閱十載，增刪五次”嘔心瀝血，完成了這一偉大著作。

《紅樓夢》又名《金陵十二釵》、《風(fēng)月寶鑒》、《情僧錄》、《石頭記》。文中的金陵十二釵即：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘云、妙玉、巧姐。這十二位女子各有各的判詞，在第五回賈寶玉神游太虛幻境就已交代清楚，而這些判詞，就已判定了她們的結(jié)局。

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這首判詞是黛玉與寶釵的判詞?！坝駧Я种袙臁狈置魇趋煊?，林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故，說明黛玉才華橫溢?！敖痿⒀ㄑΓ├锫瘛眲t是寶釵，寶釵有停機(jī)之德。停機(jī)德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學(xué)業(yè)回家時(shí)，她停機(jī)斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行，結(jié)果如何？金釵雪里埋而已。這樣賢慧之女，雪里埋已夠殘酷，千萬莫說有埋應(yīng)死的話。土里埋，斷死還可；雪里埋，斷死便是證據(jù)不足。可這雪里埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼?zhèn)涞拇蠹议|秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。

“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸?！边@是元春的判詞，暗示元春將要進(jìn)宮做妃子，在虎兔年相交的時(shí)候去世。

“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙?！边@是探春的判詞，說明探春雖是庶出，但志向高遠(yuǎn)，最后遠(yuǎn)到海，只能在夢中與親人相會(huì)。

“富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛?！边@是湘云的判詞，“湘江水逝楚云飛”點(diǎn)出了湘云的名字，這首判詞點(diǎn)明了湘云出生名門，卻父母雙亡，之后找了個(gè)好丈夫，可得到的只是一點(diǎn)斜暉而已。

“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！边@是妙玉的判詞，暗示妙玉欲潔，結(jié)果不潔；妙玉云空，可結(jié)果未空。被賊劫到海中，終陷淖泥。人世間，不如意事七八九，求不得的。

“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載夢黃梁?！边@是迎春的判詞，迎春是賈家二小姐，當(dāng)然是金閨花柳了?？山Y(jié)果如何？仍是走向反面，不如人意。惡狼是孫紹祖，迎春之夫。賈家對(duì)他家有恩，他卻忘恩負(fù)義，虐待迎春。不足一載，迎春被折磨而死。

“堪破三春景不常，緇衣頓改昔年妝?？蓱z秀戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁?！边@是惜春的判詞，惜春是賈家四小姐，是秀戶侯門之女。結(jié)局如何？看破三個(gè)姐姐無常之苦，緇衣出家了。也是無常。

“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事可哀?！边@是王熙鳳的判詞，鳳姐之干才，男人也多不能及，令人愛慕。一從，是說從上，討賈母歡心；二令，是說令下行權(quán)，掌賈府實(shí)權(quán)。鳳姐一生，爭強(qiáng)好勝，露臉出頭，可結(jié)果呢？“三人木”而已，即一個(gè)“休”字了結(jié)。這個(gè)休字，對(duì)鳳姐來說，可比死還難堪。作者文筆這般鋒利，刀子一般，鳳姐這般人物，爭了一生，居然還她個(gè)“休”字了結(jié)，真是妙極。

“勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。”這是巧姐的判詞，巧姐是王熙鳳的女兒，賈家敗落之時(shí)，因鳳姐對(duì)劉姥姥有恩，被劉姥姥帶走，才得以幸運(yùn)地過完一生。“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談?！边@是李紈的判詞，“蘭”指李紈之子賈蘭，賈家本應(yīng)大敗涂地，不得翻身，可這賈蘭明明便是星星之火，使賈家再有燎原之勢，所以母以子貴，李紈終有個(gè)好結(jié)果。

“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。慢言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧?！币磺樽郑盖乜汕?。高樓大廈，紅樓紅紅也；美人懸梁自縊，指秦可卿懸梁自縊。藏一大迷底，那便是跳出紅樓，在那“空中”，情才可清。漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧，單看表面，既罵榮府，也罵寧府，罵寧府更重些。實(shí)際上，更有深意。深意何在？到可卿判詞止，讀懂的，當(dāng)然要清那情字了，換句話說要空了。佛家講，寧住有如須彌山，不住空如芥子，住空比住有還可惡。住有敗如來家業(yè)，住空更敗如來家業(yè)。住空者是邪門外道。寧府之寧字，便是靜，便是空，書中罵賈敬胡參，莫輕易看過。

可見金陵十二釵中僅巧姐與李紈幸運(yùn)些，其他均以悲劇結(jié)尾，這正應(yīng)驗(yàn)了寶玉神游太虛幻境時(shí)所品的萬艷同杯（萬艷同悲）

第五篇：語文讀后感

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然?？伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了很多鐵屋子里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的氣力與?？??！秴群啊肥钦让褡?，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓！

魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的氣力是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的槍。用他自己的話說是揭出病苦，引起療救的留意、為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谙闰?qū)。

開學(xué)第一天第一課堂里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼續(xù)五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端！

是呀，我們盛唐時(shí)期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會(huì)贊嘆道：您是大唐來的高僧??！語氣是多么崇拜向往??！不像前些年我們往日本。導(dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒我們?cè)诠矆龊喜灰獡頂D、插隊(duì)；男同胞上廁所要上前一步可見我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差啊！是呀，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無法跑到世界前列往的！

今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓我們繼續(xù)祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗！來吧，小主人們！讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油！

老人與海讀后感：

老人與海讀后感每一本書，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書時(shí)，自己也就在不知不覺當(dāng)中，陷入了那個(gè)書中所構(gòu)想的世界。

因?yàn)闀械摹办`魂”不同，自然那個(gè)所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書，其自身要表達(dá)的思想，或者愿望。

我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。

《老人與?！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書，一本實(shí)實(shí)在在的好書。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛。而《老人與?！穮s刻畫出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю?，而?duì)自己失去信心?；蛘咭?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。

別人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是，他沒有放棄對(duì)生活的希望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~謀生，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最后一次捕魚，他抓到了一條大魚，可是，在回港的路上，他碰到了鯊魚攻擊，他毅然拿起魚叉捍衛(wèi)自己辛苦得來的勞動(dòng)果實(shí)。雖然，最后那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

而且我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。我們暫時(shí)還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點(diǎn)小小的不滿意當(dāng)作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會(huì)中，有許多人像那個(gè)老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。那些農(nóng)民工、小販、修補(bǔ)匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不應(yīng)該歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個(gè)人都是社會(huì)生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們，他們就是《老人與?！返囊环N現(xiàn)實(shí)演義，他們也是那么堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿了熱愛。

無論是與書中那個(gè)老漁夫相比，還是在現(xiàn)實(shí)生活中與那些艱難生活的人相比，我們的生活已經(jīng)是很好的了，我們更應(yīng)該熱愛生活，并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切的挫折。我們的路還有很長，在今后我們會(huì)遇到比曾經(jīng)更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個(gè)老漁夫，他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛。我們也會(huì)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自己面對(duì)困難！

一把辛酸淚

——記三讀《紅樓夢》 《紅樓夢》是一本奇書，對(duì)此我也不必用太多的語言來修飾。去年暑假，在好友婷的引導(dǎo)下，我得到了《紅樓夢》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢》，此次我悟到了更多….小說以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛情悲劇為明顯，廣泛的寫了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程。小說刻畫了一個(gè)個(gè)血肉豐滿、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個(gè)人無不給讀者留下深刻的印象。

林黛玉，她給我最深的印象便是她的才華。一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷香”；一句“質(zhì)本來潔還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”；一句“冷月葬花魂”；一句“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”……黛玉，你如那一池帶著靈動(dòng)而流過沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮?；蛟S你就如水，生命似水的蔚藍(lán)，心志似水的靈動(dòng)?？烧且?yàn)槟阌秩缢膵扇?，最終還是在真愛與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝?！澳臼懊恕卑橹缬臧愕臏I水，化為永久的遺憾。薛寶釵，這個(gè)二百年來飽受讀者指責(zé)厭惡的任務(wù)，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過快樂。寶釵是一個(gè)早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒有明白一場毫無愛情的婚姻對(duì)自己來說意味著什么。二讀紅樓夢是，我便讀懂了，寶釵其實(shí)比寶玉、黛玉更為痛苦，因?yàn)樗麄儺吘拐嫘南鄲圻^，不管最忠實(shí)淚盡而逝還是出家逃避。而寶釵卻從未被人真心愛過，她只不過是一枚任被封建制度擺弄的妻子，一枚最后被用作打掃殘局的棋子。

寶黛的愛情悲劇始終如清澈的山泉，純潔無暇，發(fā)自內(nèi)心，兩人更多的是在彼此理解基礎(chǔ)上的情投意合，兩人也互相猜忌過，爭吵過。但歷經(jīng)這些矛盾，兩人最終達(dá)到了靈魂深處的信任與默契。這與那些才子佳人、海誓山盟、雁傳錦書的故事相比，更加真實(shí)，更能直達(dá)讀者心弦。可這水一般通透的感情，在一點(diǎn)點(diǎn)被封建制度吞噬著，玷污著，侵蝕著，那夢一般光亮的美好，也隨之成為封建觀念的殉葬品。

小說如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，曲譜上下都彌漫著凄清幽怨的感傷情調(diào)。而曲中的高潮部分，自然是那刻骨銘心的愛情悲劇，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無不具有著一段哀傷的愛情?；蛟S正如小說第一回的絕句所云，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”

巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)即使家財(cái)萬貫，也舍不得花費(fèi)一分錢；而現(xiàn)在的人縱使有一毛錢，他也會(huì)裝著有家財(cái)萬貫。不過別誤會(huì)，我這里并不是夸葛朗臺(tái)低調(diào)，而是說現(xiàn)在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺(tái)》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺(tái)相反的人，那么我應(yīng)該也會(huì)出名吧！

在許多人心目中，“葛朗臺(tái)”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財(cái)產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不舍得花費(fèi)一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節(jié)儉無疑會(huì)讓每個(gè)人感到吃驚。我在閱讀時(shí)總會(huì)問自己：他只得這么做嗎？財(cái)產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財(cái)產(chǎn)起碼也要過一位中產(chǎn)階級(jí)的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧！雖然有錢不一定就會(huì)幸福。平時(shí)吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時(shí)候就應(yīng)該幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時(shí)，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因?yàn)橐粋€(gè)“錢”字，他過得何其辛苦。

然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設(shè)以及窮人身上了。

葛朗臺(tái)死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺(tái)漸漸的退出了歷史舞臺(tái)。但如今，與他相反的人的隊(duì)伍卻逐漸壯大了起來，我暫且叫這些人為“反葛朗臺(tái)”。

幾乎所有的人都想得到別人的關(guān)注，她們渴望財(cái)富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實(shí)力，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財(cái)富上表現(xiàn)出來強(qiáng)烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點(diǎn)”，最后只會(huì)落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺(tái)”了。

“ 葛朗臺(tái)”可憐，“反葛朗臺(tái)”更可憐.......懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍��諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛��龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！

《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇

而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感……

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。

高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。

盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

《雷雨》是曹禺先生23歲時(shí)創(chuàng)作的多幕劇?！独子辍分械娜宋飩€(gè)性突出，形象鮮明，曹禺先生的語言具有民族特色，也不失個(gè)性化，給我留下深刻的印象。

《雷雨》的主要內(nèi)容想必大家都不陌生，寫的是一位封建性很強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)人物周樸園與仆人侍萍一家的復(fù)雜關(guān)系。周樸園和仆人侍萍相愛，但由于地位懸殊，侍萍被趕出周公館，但她和周樸園的兒子周萍留下，事后，侍萍和周公館仆人魯貴結(jié)婚，生下周樸園兒子魯大海，魯貴女兒四鳳.?？此破椒驳膬蓚€(gè)家庭卻矛盾重重，結(jié)果是三位人物失去了生命。這封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，也是時(shí)代的罪惡，深刻的揭露了封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。讓封建資產(chǎn)階級(jí)的罪惡在陽光下暴曬，讓我們更好地明白現(xiàn)在生活的幸福。

《雷雨》中人物形象鮮明。首先不能不提周樸園，他是個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)的代表，在家，要?jiǎng)?chuàng)造“最圓滿，最有秩序的家庭”。在公司，他包修江橋，故意叫江堤出現(xiàn)險(xiǎn)情一次就淹死了許多的小工，而他則是為了從每個(gè)小工的生命中撈取三百大洋，正如魯大海說的“周樸園原發(fā)的是斷子絕孫的財(cái)”。在面對(duì)蘩漪和侍萍時(shí)更流露出他的專橫冷酷與丑陋的偽善嘴臉。讓人厭惡，讓人氣憤。

接著也不能不提四鳳。她看似再重復(fù)母親的后路，但卻要承受更大的壓力。一面是母親的擔(dān)心，一面是她與周萍的戀情，是她躍進(jìn)悲劇的深淵。這是四鳳無法面對(duì)的理由，也是那個(gè)罪惡的社會(huì)的產(chǎn)物。

周沖的死更讓主題深化，一位重面夢想的活力的少年，為了追求美好的戀愛而失去了生命，這真是太殘忍了！

《雷雨》中給我印象最深的是蘩漪.她是一位中國舊式女人的代表，有她的文弱，她的哀靜，她的明慧。——他對(duì)詩文的愛好。但是她也有她的野性但對(duì)強(qiáng)大的封建壓力也只有妥協(xié)，就像周樸園強(qiáng)迫她喝藥時(shí)，也只能“流著淚跑開……”，她那乖戾的性格，也是被環(huán)境扭曲的，是蘩漪的可悲，也是社會(huì)的可悲。原來世勢可以造英雄，也造了不少的悲劇。

曹禺寫的關(guān)于《雷雨》的一首詩是這樣說的：我是一個(gè)不能冷靜的人。《雷雨》對(duì)的誘惑與它俱來的情緒蘊(yùn)成我對(duì)宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬。……情感上《雷雨》所象征的對(duì)我是一種種神秘的吸引，一種抓牢我心靈的魔。寫《雷雨》使一種情感的迫切的需要。

是的，正如曹禺先生所言，因?yàn)橛辛烁星?，才有了這部巨著的出現(xiàn)，我們寫文章也應(yīng)該是這樣，“少年無愁說愁”是我們不該有的，太多的“繼承”也是不行的，我們要在思想的指導(dǎo)下寫出自己的內(nèi)容。記住：文以真美。

《雷雨》我品味著，思考著……