第一篇：聞一多詩歌創(chuàng)作的特色論文

在我國現(xiàn)代文學史上，聞一多的名字已經(jīng)鑄刻在無數(shù)革命者用鮮血凝成的天安門前的烈士紀念碑上。他那“昂頭做獅子吼的民主戰(zhàn)士”的形象，已經(jīng)深深烙印在無數(shù)中國人民的心里。作為一個著名的學者，他在學術上的造詣，特別是在我國古典文學的研究中，“他那眼光的犀利，考索的賅博，立說的新穎，不僅是前無古人，恐怕還要后無來者的。”作為一個優(yōu)秀的愛國詩人，他的兩部詩集《紅燭》和《死水》，在新詩史上矗立起一座璀璨奪目的豐碑。

作為一個詩人，聞一多在詩歌創(chuàng)作方面的數(shù)量是并不多的，他只出版過兩本完整的詩集：《紅燭》和《死水》。此外，還有一些零星的篇章。他寫作新詩的時間，從1921年到1928年，也僅僅是八年。然而，在我國新詩史上，他卻占有一個獨特的地位.正如一位評論家所說：“要在中國現(xiàn)代詩人中，找出象他這樣聯(lián)結著中國古代詩、西洋詩和中國現(xiàn)代各派詩的人，并不是容易的?！?/p>

在新詩形式的革新與探求方面，聞一多作出了可貴的貢獻。他善于吸取我國古典詩歌的格調韻律和西洋詩的某些音節(jié)長處。用洗練的白話，特別是嘗試用口語寫詩，并對新詩格律

進行勇敢的探索和實踐，把古今中外詩歌藝術的成功經(jīng)驗冶于一爐。他在新詩的形式上獨樹一幟，開一代詩風。

我們知道，聞一多是新詩格律的最早探索者和創(chuàng)建者之一。五四以來流行著松散的新詩體，突破了舊詩的格律，但又沒有根據(jù)新詩的內容探索新詩格律的規(guī)律，因而，在形式上大多是一些隨意走筆、自由松散之作，完全脫離了我國古典詩歌的傳統(tǒng)，使內容與形式產(chǎn)生不統(tǒng)一、不協(xié)調的情況。針對這一情況，聞一多提倡建立新詩格律，是很有見地的。

如果說，郭沫若的《女神》以徹底的反帝反封建的內容，開了一代詩風;那么，聞一多的《死水》可以說是在形式上以認真創(chuàng)造新詩格律而開一代詩風。這是聞一多對新詩發(fā)展的可貴貢獻。詩集《死水》以其謹嚴的結構和抑揚頓挫的音律美在新詩史上占有一個重要的地位，它直接影響和造就了稍后的一批有成就的詩人。

聞一多要求新格律詩具有三種美：音樂的美，繪畫的美，建筑的美。所謂“音樂的美”，指的是音節(jié)和旋律的美；所謂“繪畫的美”，指的是詞藻的運用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象；所謂“建筑的美”，指的是節(jié)的對稱和句的均勻。我們且以《死水》一詩為例，具體地談談他的這些主張在創(chuàng)作中的體現(xiàn)。這首詩從第一行起，每一行都是用三個“二字尺”和一個“三字尺”構成的，所以每行的字數(shù)也一樣多；全詩都用形象的詞藻，語言雕繪滿眼，象死水、丑惡、漣漪、殘羹、翡翠、桃花、羅綺、云霞等詞語，安排照用，縷金錯采，在視覺上令人目眩神搖；每行詩收尾的都是雙音詞，讀起來音調和諧。音樂的美，繪畫的美和建筑的美，得到了完美的體現(xiàn)和融合。

這種關于新詩格律的理論，其旨意并不是要制造那種束縛創(chuàng)作的清規(guī)戒律，我們不能片面地理解他那“帶著腳鐐跳舞”的話，他要強調的只是“在一種規(guī)定的格律之內出奇制勝”。而目的是為了糾正五四以來在新詩創(chuàng)作上逐漸露頭、發(fā)展的那種“散而無章”的詩風。他吸收了西洋詩某些音節(jié)長處，結合我國古典詩詞的經(jīng)驗和現(xiàn)代漢語的特點，創(chuàng)造和實踐新詩的格律和形式。

他不是脫離新詩內容去片面追求形式的。他在對新詩格律、格式提出各種嚴格要求的同時，強調要“相體裁衣”，“根據(jù)內容的精神”創(chuàng)造格式，反對生搬硬套。他主張新詩的格律、格式“層出不窮”，“由我們自己的意匠來隨時構造”?！端浪芳永锏亩畮资自?，就依據(jù)不同的題材、內容制造出多種多樣的形式。

第二篇：詩歌創(chuàng)作總結

詩歌創(chuàng)作大賽活動總結

整個活動，在緊張而忙碌中度過，但我們人文教研室教師回顧走過的艱辛，看到活動過程中良好的運作趨勢，個個更加信心十足，而且一個個鮮活的經(jīng)歷和體驗給我們每個成員，都帶來了無窮的樂趣和快慰。我們共收到13中職學生原創(chuàng)詩歌124篇，通過評選，評出一等獎3名，二等獎 5名，三等獎10名，優(yōu)秀獎15名。

通過本次活動，我們發(fā)現(xiàn)：

1、學生對詩歌的興趣，遠遠超出了我們預想，大部分的同學都曾蒙發(fā)過寫作的欲望，并確實有過嘗試的經(jīng)歷。學生雖對詩歌有濃厚的興趣，但對“詩歌”的認識膚淺。有的一無所知，有的只憑感覺，學生對詩歌的學習，帶有一定的沖動與盲目性，對詩歌的特點認識不足，從學生即興創(chuàng)作的作品看，缺少內涵，不講技巧。

2、我們多次組織學生進行讀背大賽、詩歌朗讀比賽等活動，大大激發(fā)了學生詩歌閱讀的興趣，讓學生初步感知了詩歌的語言美、內容美、形式美。鼓勵一部分有創(chuàng)作天賦和對詩歌有特別愛好的孩子，率先步入“創(chuàng)作”天堂，以此帶動和誘導更多的孩子產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感和激情。

3、我們寓創(chuàng)作于鑒賞之中，寓創(chuàng)作于活動之中，扶放結合，仿練結合，課內外結合，理論與實踐結合，學生創(chuàng)作激情高漲，而且文思如泉，大量的詩歌作品如雨后春筍，層出不窮。

通過我們共同的努力，用點點辛勞換來了碩果累累。

1、教師的科研理論水平和教學業(yè)務能力得到了大幅度的提升。

2、學生的創(chuàng)作能力、認知水平、審美情趣等得到了全面和諧的發(fā)展。從以上統(tǒng)計可以看出，學生的創(chuàng)作激情，已到了難以抑制的地步。學生能準確表情達意，對文學產(chǎn)生濃厚的興趣，能用心感受作品與生活，并以此調整自己的情感、態(tài)度、價值觀。到目前為止，學生嘗試創(chuàng)作的詩歌作品獲獎的有30余篇。在這些稿件中，有抒情詩，有敘事詩，有有韻詩，有無韻詩，還有的是自由體的散文詩，形式不同、內容各異。

3、學生人文素養(yǎng)，審美情趣，認識水平等諸方面能力大幅度提高。

語言、行為，健康、文明；個性、品格、健康向上，談吐文雅、有修養(yǎng)、有品位。知識面廣，觀察力、想象力強，善于發(fā)現(xiàn)美、能透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質，并有自己看待事物的獨到見解。能準確表情達意，對文學產(chǎn)生濃厚的興趣，能用心感受作品與生活，并以此調整自己的情感、態(tài)度、價值觀。

通過活動的開展，我們的最終目標是通過詩歌的研究陶冶學生的性情，增強學生的審美情趣，提高學生的人文素養(yǎng)。事實證明，“詩文化”確實能鑄造心靈，啟迪心智，提升品位。

基礎部

2014年5月15日

第三篇：郭小川詩歌創(chuàng)作

山西大同大學渾源師范分校教案

郭小川

一、郭小川的生平

郭小川（1919—1976）：郭小川是一位藝術功底深厚、才華橫溢的時代歌手，他是以戰(zhàn)士兼詩人的形象置身于優(yōu)秀詩人行列的。在文學史上，他與賀敬之齊名，代表了我國當代政治抒情詩的最高成就。

他原名叫郭恩大，1919年出生在河北省豐寧縣一個知識分子家庭。童年時代在父親的私塾讀書，少年時代參加了抗日救亡運動，1937年“七七事變”以后參加了八路軍，被分配到120師三五九旅，在王震的直接領導下當過文藝戰(zhàn)士、政治教員、司令部機要秘書。1937年18歲入黨，1941年被組織上送到延安學習，在馬列學院、中央黨校進修馬列主義和文藝理論。1945年回到家鄉(xiāng)豐寧縣當縣長，領導了清匪反霸運動和土改斗爭。從1945——文革前，他主要從事黨的領導工作和文藝領導工作，當過編輯部主任、宣傳處處長、作協(xié)書記處書記、《詩刊》編委等，1962年調到《人民日報》編輯部當特約記者，直到文革開始。文革中，江青、姚文元親自對郭小川開刀，把他打成了“修正主義分子”、“反動文人”，下放到湖北咸寧五七干校和天津團泊洼干校勞動改造，身心都受到摧殘。1975年9月，澄清了事實，他恢復了自由，回到了北京。1976年1月9日早晨，他聽到周總理逝世的消息，悲痛萬分，哭得起不來床，寫了一首悼詩寄給了鄧穎超，算作他的唁電。朱德、毛澤東先后逝世以后，他每天淚流不止，以至眼睛發(fā)了炎，寫悼詩手也寫腫了。1976年10月9日，他去河南安陽看眼病，聽到了粉碎四人幫的重要社論，欣喜若狂，正準備回北京開始新的生活，不幸于18日凌晨，被一場意外的火災奪去了生命，終年57歲。1976年12月14日，在北京舉行了追悼會，王震等400多人參加，收到唁電、唁函、悼詩數(shù)百首。

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山西大同大學渾源師范分校教案

郭小川為人胸懷坦蕩、平易近人，生活樸實、為人正派，同事們都稱他為“實干家”、“黨和人民的好兒子”、“無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士與詩人”。

二、郭小川的創(chuàng)作道路：

郭小川寫詩起步也比較早，抗日戰(zhàn)爭時期寫過一些抗日救亡的詩文，參軍以后，寫過一些歌頌革命斗爭的詩和劇本，但是一次過黃河時，都丟掉了。在延安時期寫的詩都收進了詩集《平原老人》和《投入火熱的斗爭》。他創(chuàng)作的真正成熟期是在建國后，可以劃分為四個階段：

A、建國后到56年。50年代：他和陳笑雨、張鐵夫合作，以“馬鐵丁”為筆名寫了大量的思想雜談，影響很大。1955年他寫出

山西大同大學渾源師范分校教案

人的相互信賴、關懷，就如一根紐帶將他們連得更緊，給予他們力量去戰(zhàn)勝物質的貧乏和感情危機，過的人生的富足?？上?，這些作品在當時并沒有得到應有的評價，甚至受到批判和指責。

C、60年代前期：郭小川以記者身份，走了許多地方，到過內蒙古的包鋼、鋼都鞍山，煤都撫順，還去過北大荒和小興安嶺。這個階段詩歌的主題是歌頌中國人民在困難面前表現(xiàn)出來的堅定樂觀精神，比較注重闡發(fā)哲理, 詩作更加貼近現(xiàn)實政治運動。代表作《林區(qū)三唱》（《祝酒歌》、《青松歌》、《大風雪歌》）、《甘蔗林—青紗帳》、《廈門風姿》、《鄉(xiāng)村大道》。

D、十年**期間：他在干校受審，一方面繼續(xù)鉆研馬列主義著作，做了大量筆記，密切注視著政治風云變化；一方面仍然堅持寫作，寫出了《萬里長江橫渡》、《長江組歌》、《團泊洼的秋天》、《秋歌》兩首。17年他出版了10個詩集，他去世以后，出版了《郭小川詩選》、《詩選續(xù)集》、《郭小川詩集》（上、下）。

三、郭小川的詩歌分類

郭詩有三大類：

A、直抒胸臆的政治抒情詩，如《閃耀吧，青春的火光》、《投入火熱的斗爭》、《向困難進軍》。

分析《閃耀吧，青春的火光》。（待續(xù)）

B、表現(xiàn)自己對宇宙人生認識思考，感物詠志的生活抒情詩，如《團泊洼的秋天》、《望星空》、《甘蔗林—青紗帳》。

分析《團泊洼的秋天》（待續(xù)）

C、敘事詩，如《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《嚴厲的愛》、《將軍三部曲》等。

四、郭詩的總體特征：

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山西大同大學渾源師范分校教案

山西大同大學渾源師范分校教案

詠的情感；行行如韻，一韻到底，有格律之美，增強了詩的音樂美和整體感，又可以形成豪放的氣勢。

評論家楊匡漢評價郭小川說：“在和新中國一起唱歌的行列中，郭小川是一位公認的才氣橫溢、思想敏銳、善于思考、不斷地探索著前進的詩人。他自然難免受到時代和歷史的局限而有其不足和缺失。他也難免因道路之崎嶇多艱而產(chǎn)生過內心的矛盾與痛苦，并發(fā)為矛盾重重的歌吟。但是，他的絕大部分篇章體現(xiàn)了作為優(yōu)秀的人民詩人的真誠。他那顆感應著生活脈搏、又屬于自己的詩心、使詩格與人格同時生輝。”

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第四篇：五一 詩歌創(chuàng)作

春節(jié)物語

五一 楊忠昊

春來返寒棉衣添，絲雨滴答冷風卷。

新春吉羊福祿至，雨打春葉祥席門。

走親訪友車穿行，好友親朋聚一堂。

晚會聲聲樂無消，人語碎事談笑間。

想一首詩

五一 張新宇

想一首詩，詩里有鳥兒飛出。

想一首詩，詩里有有蟲鳴，伴你淺淺入眠。

想一首詩，詩里有涌泉流出，汩汩，汩汩…

想一首詩，詩里有悠揚的琴音。

它…

一切

五一 朱晨曦

不是一切大樹，都被風暴折斷。

不是一切種子，都找不到生根的土壤。

不是一切真情，都流失在人心的沙漠里。

不是一切夢想，都甘愿折斷翅膀。

憶家鄉(xiāng)

五一 顧欣琪

每當游子等閑時，望起明月思故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)之中無煩事，讓游子不禁懷念。

聽

五一 馬鑫蕊

聽，那嬰兒哭泣的聲音。

是誰在睡夢中被吵醒？

聽，那秋風呼呼的聲音，是誰的秋葉被亂去？

聽，那學生讀書的聲音，是誰在欣慰的微笑。

聽，那寂寞腳步的聲音，是誰在深夜獨自哭泣。

第五篇：淺談舒婷詩歌創(chuàng)作的思想意蘊與美學特色

漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文

論文題名：淺談舒婷詩歌創(chuàng)作的思想意蘊與美學特色

學生姓名：王起琴

學 號：20091630130041 指導教師：馬來者 專 業(yè)：漢語言文學 年 級：09年春季本科班 學 校：海西廣播電視大學

青海廣播電視大學漢語言文學本科畢業(yè)論文

目 錄

一、內容摘要?????????????????????????

二、關鍵詞?????????????????????????

三、舒婷簡介?????????????????????????

四、舒婷詩歌的思想意蘊???????????????????

（一）探索性???????????????????????

（二）深刻性?????????????????????????

（三）社會性?????????????????????????

（四）進步性?????????????????????????

五、舒婷詩歌創(chuàng)作的美學特點??????????????????

（一）自然美?????????????????????????

（二）抽象美?????????????????????????

（三）高尚美?????????????????????????

（四）意境美?????????????????????????

青海廣播電視大學漢語言文學本科畢業(yè)論文

【內容摘要】：舒婷的詩對傳統(tǒng)詩歌藝術規(guī)范的變革和反叛，為詩歌創(chuàng)作提供了新鮮的審美經(jīng)驗。意象化、象征化和立體化，是朦朧詩藝術表現(xiàn)上的重要特征。舒婷的詩高揚主體意識，以意象化方式追求主觀真實而摒棄客觀再現(xiàn)，意象的瞬間撞擊和組合、語言的變形與隱喻構成整體象征，使詩的內涵具有多義性。捕捉直覺與印象，用情感邏輯取代物理邏輯，以時空轉換和蒙太奇造成詩歌情緒結構的跳躍性和立體感，使詩歌情緒內涵獲得了彈性張力空間。

【關鍵詞】：詩歌藝術，詩歌創(chuàng)作，主題意識，思想意蘊，美學特色，情感體驗，朦朧詩，現(xiàn)代詩歌藝術

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