第一篇：《櫻桃之遠》讀后感650字

看了《櫻桃之遠》，我是那么幸福又那么難過。面對著一面鏡子，我看到我迷惘的瞳人里那些翻涌著的惶恐。因為在這個離奇又無比真實的故事里，我清晰地感覺那之中有我的影子。確切地說是我們吧——成長于這個年代可憐的孩子們。

感觸最深的是段小沐對小杰子的愛與杜宛宛和紀言的訣別。為什么，為什么一味地付出換不來同樣的愛甚至換不來一點點的同情？開始只是覺得罪惡的根源在于小杰子，是他那顆被毒汁浸透的心使他做出令人不齒的事情。可是仔細想過之后才明白，我們又何嘗不是另一個“小杰子”呢？對于別人的付出視而不見冷眼相待，非但見死不救反而落井下石。我們才是真正的惡魔。

為什么，為什么在深愛的人面前卻沒有勇氣去寬恕，去原諒？只是心痛一點點的被抽空，同時也帶走了愛。還有什么好說的呢？這不是誰策劃的陰謀，而是一個上帝編織的圈套，一個永劫不復的誤會。我們只能在無奈之中苦命掙扎，最終找不到出口。最終心痛到無以復加。是我們太過倔強，而倔強的背后藏著一個不堪一擊的軀殼，一碰就會碎。誰知道燦爛的笑臉背后是否有深深的憂傷？

如果我們不那么倔強，也許就不會深深地彼此刺痛對方，那么，驕傲的杜宛宛公主是不是就會與英俊的紀言王子在一起過著幸福的生活了？

可惜，他的話那么堅硬那么冰冷，而她，走得頭也不回。

郭敬明的小說不斷地出現(xiàn)許多新的人物，最終一個一個的消亡；而張悅然小說中的人物全部鮮活地存在，包括那個已故的亡靈段小沐。即便是在故事的結尾。

也許這就是生活，好像一切都不曾發(fā)生過，那些轟轟烈烈愛過恨過的人，也平靜地生活下去。只是我們的記憶，早已散落在別處。

第二篇：張悅然小說《櫻桃之遠》讀后感

～-8-23　字數(shù)：3407

打開書，就隨著她輕盈流暢的敘述，走近只有她們這代人才有的成長足跡，仿佛走進另外一個世界。從幼兒園到學校，從小伙伴到同學，從友誼到愛情，在我們這代人眼里，她們這代人似乎就只有這么簡單的經(jīng)歷，簡單的人際關系，簡單的故事。但在張悅然筆下，在這簡單中展開的卻是一個斑駁陸離的世界，鋪排的是看似偏執(zhí)簡單、實則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風格：“線條總是粗而壯碩，它們帶著顫抖的病態(tài)，毀壞了畫面的純凈”，所以“只能畫水彩畫或者油畫，用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條”，因此“畫總是大塊大塊淤積的顏色，一副不知所云的樣子”。

小說講述了兩個息息相關的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大，由敵為友，面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀言、小杰子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇，強調(diào)了人與人之間的愛，人與自然萬物的和諧。故事告訴我們，由苦難到平靜、由惡到善的橋梁是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發(fā)生，但卻可幫助悲劇的生命平靜生存，不會因過度恐懼而心智迷狂，不會因過度憎恨而施暴于人，在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想盡管是有所本依，但我認為已經(jīng)深深地打上了張悅然個人的印記。這是一代新人對困擾人類靈魂的基本問題艱難思索后得出的答案，這里已經(jīng)基本上散盡神學的光環(huán)，閃爍著的是一種人性的光芒，是一種悲憫的人文情懷。這種情懷，成為了在這個原本是虛空和撲風的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷，在當今這個怨怨相報、永無止息的世界，更顯得寬宏大量，猶如大教堂管風琴發(fā)出的質(zhì)樸渾厚的回音。

張悅然不同于那些少年作家，她所講述的顯然不僅僅是青春放縱、反叛傳統(tǒng)，而是在成長的迷惘中，小心翼翼地夢想和求證，思索和感悟。她的小說中，沒有了大多數(shù)少年作家作品中那種已經(jīng)變成了時髦套路的憤世嫉俗，沒有了那種貧嘴饒舌和不著邊際的喧囂浮躁，沒有了那種僅僅在字面的意義上玩弄文字的小技巧——那其實還是一種學生腔調(diào)，而這一切，是與她思想的深度分不開的。她的思考，總使我感到超出了她的年齡，涉及到了人類生存的許多基本問題，而這些問題，盡管先賢圣哲也不可能給出一個標準答案，但思想的觸角，只要伸展到這個層次，文學，也就貼近了本質(zhì)。

張悅然耽于幻想的稟賦與憂傷的氣質(zhì)，使她的小說浪漫而神秘，婉約而典雅。她感官敏銳，多才多藝，在諸多領域嘗試探索，并因之使自己的青春斑駁絢爛。她輕靈精巧地捕捉這個時代賦予的每一個有價值的信息符號，而后完美細致地將之整合在自己的小說中。在故事的框架上，我們可以看到西方藝術電影、港臺言情小說、世界經(jīng)典童話等的影響。在小說形象和場景上，我們可以看到日本動漫的清峻脫俗，簡約純粹；可以看到西方油畫濃烈的色彩與雅靜的光暈；時尚服飾的新潮的樸素與自由的品位；芭蕾舞優(yōu)雅的造型和哥特式建筑驚悚的矗立。在小說語言上，她有流行歌曲的貼近和煽情，詩歌的意境和簡潔，電影經(jīng)典對白悠長的意蘊和廣闊的心靈空間。這代青少年所接觸的所有有關的文化形式，基本被她照單全收，成為她的龐雜的資源，然后在這共享性的資源上，經(jīng)過個性稟賦的熔爐，熔鑄出閃爍著個性光彩的藝術特征。

應該說，張悅然是幸運的，是勤奮的，她有了與其年齡并不相稱的寫作才華：超凡的感覺，卓然的思維，對結構和文字的駕馭能力，而這正隨著她的成長而日益枝繁葉茂。她對文學創(chuàng)作孜孜不倦的探索和追求，成就了這些點點滴滴的收獲。讀完《櫻桃之遠》，我就有這種感覺，而且同作者一樣，不時也在品味這種收獲帶來的愉悅。作者對于事物的感覺是纖細的，敏銳的，帶有她那個年齡段的一種深入和執(zhí)著。生活中一切事物、現(xiàn)象，都是引發(fā)她產(chǎn)生感覺產(chǎn)生聯(lián)想的觸點。不用說書中的秋千、教堂、櫻桃——這是一種特有的情結，成為書中人物固有的一部分?？匆姷?，聽到的，想起的，她都可以對其進行感覺刻畫和心理剖析，這也許同大多數(shù)人喜歡從閱讀中進行品味思考的接受習慣并不一樣。

但的確是這樣，對事物的感覺，對人物心理的剖析，傾注了作者大量的心血和筆墨。在這方面，她細致描繪，悉心經(jīng)營，有的甚至達到了鋪張的程度。愛情和友情是需要心與心的互相感知的，穿插其間的各種猜忌和誤會，糾纏與逃避，背叛與反抗，以及因愛而使人物性格發(fā)生的轉變，個性的張揚凸顯等都被作者一筆一筆地如雕刻刀一般削開，剝啟，顯示出其真實透徹的一面，無需再掩卷長思，雖然作者也事先埋下一點伏筆，設置些懸念，但在這快速閱讀的時代，這一切都不足以形成閱讀的障礙。而在手段上，不斷變換敘述角度是最直接的方法，作品多是以杜宛宛第一人稱傾訴，間或以段小沐的角度把段的心理感知表白出來，加上作者巧妙地把兩位女主人公精心設置成心存感應互有你我的關系，為展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界提供了更廣闊的敘述空間。另外，利用看紀言的日記，閱讀管道工的寫作也都可以更快捷地了解其心理行蹤。這是張悅然敏銳的感覺，她善于利用感覺，描述和玩味感覺，在《葵花走失在1890》里是這樣，在《櫻桃之遠》中她依然發(fā)揮著這種非同一般的感覺，收獲著描繪感覺所帶來的愉悅。象她這樣的年輕人是善于發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢的。

成長中有收獲，也有因此而付出的代價。對于張悅然小說中的人物而言是這樣，作者在《櫻桃之遠》中就為這種代價做出了很好的注腳。所以書中人物都無一例外地咀嚼著生活帶來的苦澀，懷著一種無奈的憂傷，都在為成長中的無知和淺薄付出代價。憂傷是張悅然小說中揮之不去的旋律，或許這是她對生活的思考，并在小說中給予了合情合理的安排和解釋，每個人的憂傷都有它的來源，這就是生活的真實，例如愛情。愛情在本書中，都是無可奈何的，僅有愛是不夠的，有一種力量，如天河一般阻隔著所謂的愛情。杜宛宛和紀言的愛情是真摯的，刻骨銘心的，她與小杰子的交易是為拯救段小沐，同時也是在拯救自己。正如她策劃摔斷了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一樣。是毀滅，還是拯救，誰

第三篇：櫻桃小莊讀后感

櫻桃小莊讀后感

櫻桃小莊讀后感1

又是一年炎炎夏日。相信大家都在家里吹著空調(diào)吃著西瓜?？稍谀阆硎苓@輕松愉快的時光時，有沒有想過在屋外，在火辣辣的烈陽下，有一對兄妹正苦苦地尋找著自己的親人。

《櫻桃小莊》是著名作家曹文軒先生的作品。主要講述了麥田和麥穗這兩個普普通通的孩子艱辛地尋找自己走失的奶奶的故事。這對兄妹一路上相互扶持，相互照顧，無論遇到什么困難都沒有停止他們的步伐，一直堅定著自己的信念。哥哥麥田為了可以填飽肚子，甚至邊在餐館打工邊吃客人吃剩下的飯菜，不顧別人投去的目光。他們那種為了目標吃苦耐勞，不畏艱辛的精神是我們從小就生活在蜜罐里的孩子所缺少的。

或許有人會問：孩子的父母在哪？—他們?yōu)榱思胰四苡懈玫纳瞽h(huán)境，能蓋大房子，常年外出打工賺錢。這使得連自己母親失蹤，孩子出走找人這個消息，都是好心鄰居費盡千辛萬苦告訴他們的。

讀了這本書后，我不禁想到：現(xiàn)在我們的生活越來越好，大部分人都已衣食無憂。但是在一些窮鄉(xiāng)僻壤，很多孩子都不能有和我們一樣無憂無慮的生活。可能要照顧家里年邁的老人，可能一家人的經(jīng)濟來源都由他一個幼小的肩膀背負，可能從小見到外出打工的父母的次數(shù)屈指可數(shù)……“仁”是中華民族道德精神的'象征，是各種道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性標準。“仁”德的核心是愛人，即“仁者愛人”。作為新時代的少年，我們應該傳承并弘揚中華傳統(tǒng)美德，做一個有仁愛之心的人，努力用自身行動去關愛他人、幫助弱小，并珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，好好學習，努力奮斗，爭取長大以后有能力去幫助更多的人。

看完整本書后，我思緒萬千。一邊為兄妹兩人的將來擔憂，一邊有替他們悲傷命運的不公。我想，等以后我長大了，一定要讓所有人都過上幸福的生活，讓像麥田麥穗這樣的孩子越來越少。

櫻桃小莊讀后感2

走在小路上，看著夕陽一點點消失在山頂，此情此景又使我回想起了《櫻桃小莊》里的精彩內(nèi)容。

翻開書本，書中的內(nèi)容令人難忘。故事主要講了主人公麥田麥穗兄妹的父母在外打工，一直撫養(yǎng)他們長大的奶奶因老年失憶，意外走丟。兄妹倆不畏艱辛、堅強尋找奶奶，最終找到奶奶。

放我們走吧，我們要去找奶奶?！笨吹竭@段文字時，我早已淚流滿面，他們也是孩子，卻在自己有危險時都想著要找回奶奶。我震驚、敬佩……他們無論遇到多大的困難，都堅信奶奶就在下一個路口等待著他們。

堅韌不拔，是一道光，正是這種精神，才使麥田麥穗化險為夷，把困難都踩在腳下！這讓我不禁想起了前不久奮戰(zhàn)在抗疫第一線的“白衣天使”們，他們不顧自己的安危，卻堅定選擇與死神搶人、拼命挽救病人的'生命！堅韌不拔，是一道光，一道照在心里的光。這種精神使我們有著堅定的信念，堅強的意志，使我們勇敢，面對困難不退縮……可現(xiàn)實中，有多少人真正能做到堅韌不拔？麥田和麥穗讓人敬佩的同時，又讓人反思。

拉蒂默曾說過這樣一句話，“滴水穿石，并不是因其力量，而是因其堅韌不拔、契而不舍。”只要有著堅韌不拔、契而不舍的精神，連滴水穿石都不是問題。就如大作曲、演奏家貝多芬。一說起他的名字，只會想到：哦，他的音樂作品可好聽了……但沒幾個人知道，他25歲時患耳疾，45歲失聰，這對于一個音樂家來說，是致命的。他更是疾病交加。但他沒有放棄，憑借著堅韌不拔的毅力，一次次的挫敗都沒有使他放棄。在57年里完成了100多首作品！這個音樂巨人的一生是悲催的，但他的精神、作品卻讓世人流傳至今。

堅韌不拔的精神是可貴的，《櫻桃小莊》這本書體現(xiàn)了這一精神所在。我們都應該學習書中所寫的堅韌不拔，勇敢、堅定的追逐心中的那道光！

櫻桃小莊讀后感3

暑假我看了《櫻桃小莊》一書，便被書中主人公自強不息的品質(zhì)與精神深深感動了。這是一部兒童長篇小說，講述了兩個普通孩子不畏艱辛，尋找走失奶奶的故事。書中，哥哥麥田和妹妹麥穗在父母外出打工后與奶奶一起生活，住在櫻桃小莊。奶奶因老年失憶而意外走失，為了尋找他們生命中最為重要的親人――奶奶，這對小兄妹毅然踏上漫長、艱辛而又曲折的尋親之路，陪伴兄妹倆的只有他們飼養(yǎng)的一只名叫石榴的鵝與一頭名叫黑子的山羊。

看過此書，我不禁被感動得流下了眼淚。兄妹倆在如此艱苦的環(huán)境下，沒有放棄尋找奶奶，因為他們知道，有奶奶才有家，有家才有溫暖。家是溫暖的港灣、是靈魂安置之地，找回奶奶的信念一直支撐著兄妹倆，而櫻桃小莊也一直給予他們庇護的力量。最打動我心扉那段，就是哥哥被保安抓走后，妹妹麥穗為救回哥哥忍痛將心愛的山羊黑子賣給了一位老爺爺，以換錢去贖回哥哥。

一邊是炙烈的兄妹手足之情，一邊是深厚的人與動物之情，取舍之間真是揪心啊。但世上總是好人多，老爺爺給了麥穗800元錢，并幫忙照看黑子。麥穗拿著錢馬上跑去找保安換哥哥，她當著保安及其老婆的面跪下并雙手高高地捧錢央求他們放了哥哥。眾人知道麥穗賣羊救哥的過程后，被妹妹的精神所感動，最終他們沒收錢，將哥哥放了。麥田和麥穗找到老爺爺，兄妹倆商量后將山羊黑子留下陪伴老爺爺，收拾行囊重新踏上找尋奶奶之路。臨別時，麥穗不敢與黑子告別，她的眼淚在眼眶里打轉，直到走出這座城市時，麥穗才忍不住流下淚來，她實在是舍不得黑子。

作者曹文軒描寫的.山村充滿詩意，刻畫的感情至真至純，在他的筆下，無論是人還是動物都是無比的鮮活。合上書本，我的心情久久不能平靜，依然隨著兄妹兩人或喜或悲、時而笑靨如花、時而淚眼漣漣，仿佛我也隨著兄妹倆踏上了尋找奶奶的漫漫長路……

櫻桃小莊讀后感4

“愿你下雨天有一座小草棚，愿你下雪天窩在暖爐旁，愿你白天有太陽，愿你月里有月亮，愿你一年四季有草吃，愿你煩悶時，能聽爺爺把歌唱，愿你能常想起麥田和麥穗，還有櫻桃和小莊，愿你陪著爺爺好好過日子，愿你倆一路好風光?！弊x完《櫻桃小莊》，書中一幕幕場景常在我腦海回蕩。

《櫻桃小莊》它是由我最喜歡的文人曹文軒所寫，書中講了麥田和麥穗兄妹倆刻骨銘心尋找因老年失憶而走失的奶奶的故事。在父母去外地打工后，哥哥麥田帶著妹妹麥穗走遍千山萬水，找到了爸爸媽媽打工的城市，哥哥一直精心照料著妹妹和他們視為摯友的山羊黑子和鵝，讓我感到了他們手足之間深深的親情。

這讓我不禁想起了我和弟弟的一個故事。那是一個冬天，雪花紛紛揚揚的落了下來。小區(qū)里樹木、草地上蓋著厚厚的“白被子”。我和弟弟興奮極了，迫不及待跑出來一起去玩雪。正當我們堆雪人玩得不亦樂乎的時候，我腳下一滑，一屁股摔在了地上?！鞍ミ?！”我痛得大叫一聲，眼淚忍不住得往下流。風姑娘從我身后嘩啦啦的吹過來作文，好似想要從背后推起我來，可是我一動也動不了。弟弟聞聲轉頭一看，急忙從遠處奔來?！敖憬?，姐姐你沒事吧？”他急聲問道。

此時，我痛得直搖頭。弟弟伸出小手，使出吃奶的力氣想把我拉起來?？墒撬€太小，完全拉不動我。這時候，他急得像熱鍋上的螞蟻圍著我團團轉?！敖憬?，你不要急，忍著點，我去找媽媽”弟弟一邊說，一邊用手背替我擦干眼淚。作文只見他飛快地向家奔去，哭腔著喊著：“媽媽，媽媽！姐姐摔倒了……”媽媽聞訊跑來，背起了我。我似乎也沒那么疼了。看著弟弟滿頭大汗，我欣慰的笑了。沒想到這個平時老是欺負我，搶我玩具零食的“小惡魔”真是血濃于水的親弟弟呀！

親情是雨后的那滴甘露，滋潤了原本貧瘠的土壤，親情是破曉的那聲雞啼，喚醒了原本沉睡的'大地，親情是汪洋大海的那片小舟，拯救掙扎在其中的人們，親情如美酒，愈久愈香醇，親情如影子，無論貧窮無論復建總是無怨無悔的伴你一生。

《櫻桃小莊》這本書真是神奇，像一塊磁鐵深深地吸引著我；還像一道重口味的菜肴，回味無窮。

櫻桃小莊讀后感5

我很喜歡曹文軒先生的小說，因為他所寫的人物生動感人。而讓我印象最深刻的一本就是《櫻桃小莊》。

曹先生說：屋子就是家。家就是庇護，就是溫暖，就是靈魂的安置之地，就是生命延續(xù)的根本理由。家的意義是不可窮盡的?！稒烟倚∏f》里講述出了兩個普通孩子，不畏艱辛尋找走失奶奶的故事。而主人公哥哥麥田和妹妹麥穗，在父母外出打工后，和奶奶一起生活在櫻桃小莊。但是奶奶由于老年失憶，意外走失。于是，他們?yōu)榱诉@個生命中最重要的親人，就毅然帶著他們的鵝和羊開始了尋親之旅。這本書描繪出一對兄妹在尋親途中的曲折經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在逆境中自強不息成長的高貴品質(zhì)和精神。

在這本書中，有兩個故事讓我特別感動。第一個故事叫天空的山。這個故事講述了兄妹二人看見了一位和奶奶長得很像的白發(fā)奶奶。白發(fā)奶奶把麥穗認成了她的孫女玲子。麥田和麥穗也就帶上了她，一路上，他們都在打聽白發(fā)奶奶的家住在哪兒。直到麥田和麥穗按照尋人啟事上模模糊糊的電話號碼，打了六七十通電話后，終于找到了白發(fā)奶奶的家人。玲子的爸爸給了麥田一部手機做謝禮。這個故事告訴我，生活中有許多好人，他們會幫助他人。麥田和麥穗幫助了白發(fā)奶奶，才會得到玲子家的報答。這告訴了我們，幫助是相互的`，善良的人總會在不經(jīng)意間收獲意外的饋贈。

第二個故事是會行走的教室。麥田和麥穗就算是在尋親路上，也不忘學習。于是，魯門學校將成為他們的臨時學校，他們坐在門外聽老師講課，還不忘看著吃草的黑羊。魯門學校的校長發(fā)現(xiàn)他們?nèi)绱丝炭鄬W習，想給他們做一對桌椅。但是卻被拒絕了。最后，他們在魯門學校上了十天課后，就繼續(xù)開始尋親之路。這故事告訴我要時刻保持對學習的熱愛，時刻不忘學習，要將學習堅持到生命的最后一刻。

由此由聯(lián)想到我自己，明明有很好的學習環(huán)境，卻常常靜不下心來。還有，親人們總是對我們很好，而我自己卻因為一點小事就對他們發(fā)脾氣?，F(xiàn)在想想，真是不應該呀!

讀了《櫻桃小莊》這篇文章使我感觸了許多、成長了許多也懂事了許多!從中我學會了感恩，更讀懂了親情的美好!

櫻桃小莊讀后感6

《櫻桃小莊》主要講述了兩個孩子歷盡千辛萬苦尋找他們最親的奶奶的故事。麥田和麥穗是一對兄妹，生活在櫻桃小莊，在父母外出打工后，他們的奶奶困為年老失憶而走失了，為了尋找他們生命中最親的人，兄妹倆毅然帶上他們最好的動物朋友：山羊黑子和白鵝石榴踏上了尋找奶奶的艱辛之路。

讀完立本書后，我的心里滿是對麥田麥穗的敬佩之情，他們只是兩個孩子啊!窮苦的`生活使他們提前懂得了勤儉節(jié)約，懂得了世間善惡;他們提早干起了農(nóng)活，每天早出晚歸。這次尋找奶奶的路上，他們更是懂得把每一分錢都花在刀刃上;艱辛的旅途讓他們看盡人間百態(tài)，嘗盡人間酸甜苦辣，讓他們著實成長了，真可謂應證了那句古話：“窮人家的孩子早當家“。

看過了麥田麥穗，我想到了自己：兄妹倆在尋親之路途中在凄涼、黑暗的墓地住過，他們剛開始也很害怕，麥穗都瑟瑟發(fā)投抖，但他們都很冷靜，馬上想出了消除害怕的方法：麥田吹笛，麥穗唱歌。而現(xiàn)實中的我，在黑漆漆的夜晚，害怕地不敢獨自上樓，但明明可以開燈而且家人也都在，我偏要叫媽媽陪我上去。雖然我們同樣是害怕，但麥田麥穗是想著自己怎樣去解決，我卻想著怎么逃避……

在小說中，石榴和黑子是被麥田麥穗視為摯友的，它們做出過很多壯舉：石榴在麥穗掉入涵洞并被野狗包圍時，不顧自己安危英勇地與野狗搏斗，并喚來了另外的大鵝和黑子一起救援麥穗，在這一段的最后，寫九只鵝圍在涵洞邊守護表穗，雖然沒有插畫，但我腦海里仍然能放映出那令人催淚的畫面：夕陽西下，石橙和九只大鵝如同一環(huán)白色光圈圍在涵洞旁，黑子站立在它們前面。它們身上紛紛掛彩，但仍站著，頑強地站著。仿佛要告訴全世界：我們誓死保衛(wèi)麥穗!黑子在麥穗馬上要被人販子抱走時用力頂開他，不屈不撓地攻擊，就算身受重傷也堅持保護麥穗。這些動物實在是太忠義了，為了保護主人連自己生死都顧不上，真令人敬佩!

不管是人還是動物，在困境之中，挫折之中慢慢學會了成長。這些困難和苦難，會成為生命中最美麗的、最有價值的東西。

第四篇：《姥姥的櫻桃》讀后感

讀了李肇星先生的詩作《姥姥的櫻桃》，感慨萬端，《姥姥的櫻桃》讀后感。李先生作為我國的前任外交部長，可謂權高位重，日理萬機。然而，他竟能從看到美國華盛頓國會山上的“半塊烏云”和國會山前的“幾株雜草”中，引起對相隔萬里的祖國故鄉(xiāng)的回憶，思念起少年時代“悄然躍上枝杈/盡情地消受起姥姥的櫻桃”快樂生活來?？梢?，李先生是一個頗有故園情節(jié)的“平民官員”。

李先生的詩作告訴我們，先生當年的家庭并不富裕：“姥姥家地少、錢少/只有谷子、地瓜、豆角/半畝小園和一棵紅綠斑駁的櫻桃”。為何有一棵櫻桃？我想這是姥姥為孩子們有意栽下的一種慈愛，其目的就是為了在夏日里櫻桃成熟的季節(jié)，滿足詩人小時候那種“當舌頭能舔到綠葉/一滴饞誕/一粒櫻桃”的幸福欲望。多么普通而心存大愛的姥姥呀！讀到這里，我不由得對那位平凡而偉大的姥姥肅然起敬。

能夠在平凡的日子為家人尤其是孩子帶來快樂和幸福的人是智慧的人。而李先生的姥姥正是這樣一個充滿智慧的人！她代表了我國成千成萬的婦女，千百年來傳承著善良、慈愛的傳統(tǒng)美德與以和為貴的中華文明。

我一直認為，“幸?！睂τ诓煌娜藖碚f有不同的概念：工人的幸福是上崗，農(nóng)民的幸福是豐收，游子的幸福是回家，病人的幸福是康復，好人的幸福是奉獻，壞人的幸福是掠奪……李先生的姥姥是個好人，她的幸福就是栽下一棵櫻桃，為孩子們送去果實，讓大家“在那些省鞋子、省衣裳的中午”的貧困日子里，享受生活的甘甜，讀后感《《姥姥的櫻桃》讀后感》。

這是詩作要告訴我們的第一個意境：詩人有一個善良的姥姥，慈愛的姥姥，智慧的姥姥，值得驕傲的姥姥！

我們知道，詩人是一個高級外交干部，公務繁忙，應接不暇，為何還有這番閑情逸致思念數(shù)十年前姥姥的櫻桃呢？我以為，這并非是詩人的忙里偷閑，而是詩人孝心的自然流露。孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。詩人通過對姥姥的櫻桃的回憶，寄托了對姥姥的孝敬之情。什么鑰匙開什么鎖，什么種子發(fā)什么芽，正是因為姥姥對孫輩的慈愛，才孕育了詩人的棟梁之才，從而傳承了晚輩對長輩愛戴的孝心。因此，詩中的“思念起姥姥的櫻桃”，是懷念善良慈愛的姥姥、感恩姥姥的疼愛與教養(yǎng)的情感表達。懂得愛的人，他的精神必定是無限廣闊；懂得孝的人，他的內(nèi)心必定裝著親人和親情。因此，我們便不難理解詩句“鮮美甜嫩的記憶/總是姥姥的辛勞”中深層的含義。這應該是詩作的第二個意境。

慈愛的姥姥影響了詩人的品格，靈韻的故鄉(xiāng)孕育了詩人的才華，偉大的祖國成就了詩人的未來。詩人的生命與靈魂與姥姥、與故鄉(xiāng)、與祖國緊密相連，唇齒相依。一個人只有對家人的愛才能有對故鄉(xiāng)的愛，只有對故鄉(xiāng)的愛才有對祖國的愛，只有對祖國的愛才能做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能為建設自己的國家，維護人類的和平進步鞠躬盡瘁。我想，這應算是詩作的第三個意境。

李先生的《姥姥的櫻桃》，不僅展示了一個大愛大義姥姥的形象，而且教育大家要懂得孝敬長輩，熱愛祖國，維護世界和平。是一首情真意切、樸實自然、以小見大、啟迪心扉的好詩。

第五篇：《伊甸櫻桃》讀后感

多數(shù)人死于貪婪

——讀《伊甸櫻桃》有感

一年五班司維

“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。”這是古希臘的那個睿智的奴隸伊索在他的那本著名的寓言集中寫下的一段話。把已經(jīng)流傳了千年的話語置于一篇21世紀的文章之中，似乎有不合時宜之嫌，然而，在閱讀了《伊甸櫻桃》之后，我相信你會和我一樣對這句古老的格言心有戚戚——貪婪，不僅正在毀壞著我們的現(xiàn)在，預支著我們的將來，甚至，很可能在極短的時間內(nèi)令我們成為過去——這決非聳人聽聞。

該書的主要內(nèi)容敘述一個青年因一次偶然的機會與一位神秘人物邂逅，獲贈一支名貴的萬寶龍水筆，隨之便逐漸墮入一個“物質(zhì)的陷阱”。在神秘人物的導引之下，他逐漸被包圍在各種各樣的奢侈品之中，生活里充滿了高分貝的“欲望的吶喊”，在錦衣玉食、香車美女的簇擁之下，主人公的心靈漸被腐蝕，原本一息尚存的良知也在強烈的物欲的反復攻擊之下不斷崩潰，直至墮落到飲血、食人的地步。最終，當他發(fā)現(xiàn)四周在欲望霧靄籠罩下似真似幻的世界正隨著自己一同腐壞的時候，一切都已經(jīng)晚了……

《伊甸櫻桃》中的財富世界就像金庸筆下的高手過招，招無巨細，一招一式全部拆給你看。“萬寶龍、Dior、勞力士……”等世人夢寐以求趨之若鶩的世界名牌被他解構換算成日常生活中的大米雞蛋豆腐——這些符號化的產(chǎn)品實際是這個財富世界的代言人。他冷觀經(jīng)濟發(fā)展科技進步環(huán)境破壞財富文明，甚至不惜在后記中撂下人類終將滅亡的預言——如果說作者對愛情友情理想之類的懷疑是一種主觀懷疑，那么，對經(jīng)濟發(fā)展科技進步人類財富等的巨大懷疑則是基于占有大量資料的基礎上做出的，可以說，他的“狠話”是一種負責任的“盛世危言”。人類需要有人提這個醒。

《伊甸櫻桃》最大的寫作特點，是開了個“名牌博覽會”——小說的每一章，從標題到后面的附錄，都是用世界頂尖名牌產(chǎn)品串起來的。但如果以為慕容雪村只是滿足于像其他小資作家一樣為自己貼時尚標簽，那就大錯特錯了——在每件名牌的介紹最后，慕容雪村都會不厭其煩地將名牌的價格進行換算。比如：在介紹意大利名牌阿瑪尼(Armani)的最后，慕容雪村說：“在中國大陸的專賣店中，一件含43%棉、57%混紡材料的阿瑪尼T恤售價7900元，相當于中國內(nèi)地一個藍領工人全年的工資，如果買成鉛筆捐助失學兒童，可以買40000支，每年用40支，可以讓一個孩子用上1000年?！?/p>

如果人類終將滅亡，這種局面是誰造成的？只能是人類本身貪婪的人性。林語堂認為好的小說是描寫人性的，盡管魯迅曾經(jīng)作過批駁，但是我認為林語堂是對的。慕容雪村在這本書里描寫了這種幾近瘋狂的人性，他描寫了一個又一個中國式于連?！盀橐话偃f出賣情人”、“為錢殺弟”、“為錢殺父殺母”的瘋狂故事讀來讓人不寒而栗，但是我們誰不也能說這是假的。誰都不敢保證這種喪心病狂的事情不會發(fā)生。

當然，小說《伊甸櫻桃》絕非禁欲主義的枯燥說教，如果我們僅僅將目光聚焦在個體生命的遭際之上，無疑辜負了作者的一片苦心。事實上，無名青年及其短暫人生所折射出的是作為族群的人類的整體命運走向。日復一日的攫取，反復不停的索要，驚人的浪費與毀滅性的開發(fā)是物質(zhì)條件極端富足的現(xiàn)代社會的痼疾，近幾十年來，人與自然之間的緊張關系，早已成為有目共睹的事實，共同的貪婪令人類在不斷追求享樂的道路上漸行漸遠，如果不適時的警醒，結局如何，自不待

言。

與其說《伊甸櫻桃》是篇小說，不如說是個寓言，一個關于人類自取滅亡的寓言，就像末日審判的提前預演。第一次如此贊嘆慕容雪村的文字，平白真實絕不矯揉造作，不時出現(xiàn)幽默的諷刺句子，是那樣準確地讓人苦笑一聲，接下來卻是揪心的疼痛。讓人感到匠心獨具的是，這本書的每個章節(jié)都以一種奢侈品來命名，初看時覺得好奇而贊嘆，給人以小資情調(diào)的錯覺。但到了中途卻感到異常壓抑和悲憤，慕容雪村不停地顛覆著我們的價值觀，這些昂貴的天價品牌，并不能鋪就某些人實現(xiàn)物質(zhì)夢想的道路，反而將開啟毀滅的地獄之門。

總之，全書反映了出一個觀點：丑陋一旦被價值取向遮掩，它會比什么都美麗。這本書寫出了人類貪婪瘋狂的人性，寫出了對巨大財富文明世界的諷刺和嘲諷。這是一本瘋狂的書。這是一本沉重的書。這是一本荒誕的書。這是一本顫栗的書。