第一篇：文化管理語境下校長行為方式的轉(zhuǎn)變論文

[摘要] 文化管理是繼經(jīng)驗(yàn)管理、科學(xué)管理模式之后出現(xiàn)的一種新的管理模式?！拔幕恕笔瞧淙诵约僭O(shè)，以人為本是其本質(zhì)。學(xué)校實(shí)施文化管理需要具備一系列核心要素，包括建設(shè)高品位的學(xué)校文化，塑造學(xué)校共同價(jià)值觀，建設(shè)教職工的精神家園，構(gòu)建有效的激勵(lì)機(jī)制。在文化管理語境下校長的行為方式亟待轉(zhuǎn)變，校長要做學(xué)校文化的積極構(gòu)建者，樹立符合人性的管理理念，擯棄權(quán)力管理，堅(jiān)持賞識管理。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)校管理；校長；文化管理；以人為本

一所學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，往往取決于領(lǐng)導(dǎo)的管理哲學(xué)。思想力是校長的執(zhí)政之本，管理思想是校長的權(quán)力之“魂”。近些年來，我國社會轉(zhuǎn)型引發(fā)的教育內(nèi)外環(huán)境的巨大變遷，使學(xué)校正遭受著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，瓦解學(xué)校組織的力量越來越多，其離心力越來越大。這些使學(xué)校文化在學(xué)校發(fā)展過程中的作用日益重要，因?yàn)樗梢允箤W(xué)校師生員工們的學(xué)校生活充滿意義，并使學(xué)校獲得持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。總而言之，我國的學(xué)校管理正在經(jīng)歷一場革命，舊的管理模式被打破，新的管理思想在建構(gòu)。文化管理已成為當(dāng)代校長新的訴求和選擇。

一、文化管理：學(xué)校管理的新走向

20世紀(jì)80年代以來，人們開始從文化視角來思考管理問題，進(jìn)而形成了一種新的管理思想和管理框架——文化管理。所謂文化管理就是“人化管理”，是以人為出發(fā)點(diǎn)，并以人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為最終管理目的的尊重人性的管理。這種管理是靠管理主體與對象主體（中介主體）之間所形成的文化力的互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。[1] 39其本質(zhì)是以文化為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)作用，是以人為本的更高層次的“人本主義”。

任何一種管理都以一定的人性假設(shè)為前提，“文化人”是文化管理模式中的人性假設(shè)。人是文化的載體，一種單一的文化就是人性的一個(gè)斷面，它提供了與人性的其他方面相關(guān)的一個(gè)有意義的、極為重要的斷面。[2] 19 世紀(jì)以來，人性假說成為管理思想和管理理論發(fā)展的一條重要線索。泰勒首先提出了“經(jīng)濟(jì)人” 假設(shè)，梅奧提出了“社會人假設(shè)”，這些都對學(xué)校管理實(shí)踐產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)80年代初，“文化人” 假設(shè)被提出?！拔幕恕?假設(shè)把人從高技術(shù)的壓力下解放出來，重新確立了人的主體地位，樹立個(gè)人自信和個(gè)人價(jià)值，回歸人的精神支柱和文化歸屬，文化管理模式便應(yīng)運(yùn)而生。教師不再是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生分?jǐn)?shù)的生產(chǎn)要素，而是一種文化目的，教師的發(fā)展成為教師管理的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。這正是學(xué)校管理在當(dāng)下社會背景下的內(nèi)在需求。相關(guān)研究也對此給予確證：大多數(shù)學(xué)校在管理上都存在著制度剛性、模式單一的情況，“人本化”管理模式應(yīng)該是學(xué)校教育改革的主流，尤其是擴(kuò)大教師認(rèn)同的重要因素。[3]

二、學(xué)校實(shí)施文化管理的核心要素

文化管理不是對傳統(tǒng)管理模式的簡單否定和取代，而是對傳統(tǒng)學(xué)校管理模式的整合和超越。

（一）高品位的學(xué)校文化

學(xué)校文化管理是通過管理的軟要素“文化力”來發(fā)揮管理作用的。“大部分的人——不管是不是人類學(xué)家——都知道組織文化包圍著我們、支持著我們。它支撐著我們，就像一個(gè)建筑物的地基一樣。當(dāng)建筑物建立起來之后，你看不到它的柱子、橫梁與鋼筋，但是少了它們，建筑物就會倒塌?！盵4] 可是，文化領(lǐng)導(dǎo)有時(shí)又是最“硬”的東西，“想真正改變（學(xué)校），你需要改變文化”[5]。學(xué)校文化的重要性正日益顯現(xiàn)出來。實(shí)際上，每個(gè)學(xué)校都有其自身獨(dú)特的文化，區(qū)別只是在于是先進(jìn)的還是落后的，是積極的還是消極的，是低品位的還是高品位的。自覺進(jìn)行高品位學(xué)校文化建設(shè)，是學(xué)校文化管理的基礎(chǔ)和要件。學(xué)校文化建設(shè)就是通過繼承、創(chuàng)新和整合，使先進(jìn)的、高品位的學(xué)校文化成為學(xué)校的強(qiáng)勢文化、主導(dǎo)文化。

（二）學(xué)校共同價(jià)值觀

學(xué)校價(jià)值觀是學(xué)校文化的核心。學(xué)校文化管理就是要通過調(diào)整、創(chuàng)新和整合，塑造正確的學(xué)校共同價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)對教職工的價(jià)值引領(lǐng)。學(xué)校價(jià)值主體是多樣而非單一的。建設(shè)學(xué)校文化，就必須認(rèn)識到學(xué)校價(jià)值主體的多樣性。同時(shí)，篩選出多樣的學(xué)校價(jià)值主體和價(jià)值觀中的共同的東西，把它們定義為學(xué)校的核心價(jià)值觀或主流價(jià)值觀，并在此基礎(chǔ)上尊重多元價(jià)值觀的存在?？傊?，學(xué)校文化管理要尊重多元的文化個(gè)性，只有這樣，學(xué)校文化才能真正繁榮，才具有張力。

（三）學(xué)校成員的精神家園

文化管理在某種意義上說是依賴學(xué)校全體員工共同精神追求的一種柔性化、隱性化的管理，所以它必須關(guān)心師生員工的情感和精神生活。美國杰克·費(fèi)茨·恩茲博士在《績優(yōu)公司的最佳做法》中指出：從歷史看，美國最成功的公司創(chuàng)立者懂得，必須創(chuàng)造一個(gè)“家庭”，并讓員工們感到他們是這個(gè)“家庭”中的一員；在公司這一母體中，他們有安全的保障，會取得成功。[1] 121彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉——實(shí)踐篇》里也提到：“如果學(xué)習(xí)同個(gè)人的愿望有關(guān)，那么一個(gè)人會盡其所能去努力學(xué)習(xí)。真正的愿景必須根植于個(gè)人的價(jià)值觀、關(guān)切與熱望中”[6]。事實(shí)上，當(dāng)每個(gè)層次的教職員工發(fā)現(xiàn)共同愿景中有他自己的愿景，而且是在學(xué)校高層領(lǐng)導(dǎo)聽了他們的心里話之后設(shè)計(jì)出來的，他們會獲得極大的滿足感。逐步培育情感、信念、價(jià)值觀、團(tuán)隊(duì)精神、責(zé)任與義務(wù)等道德層面的價(jià)值觀念，形成教師“共同體”，充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這是學(xué)校文化管理實(shí)施的重要途徑。

（四）有效的激勵(lì)機(jī)制

激勵(lì)有外激勵(lì)和內(nèi)激勵(lì)之分。外激勵(lì)就是通過外部刺激的手段，促使人們產(chǎn)生積極性，諸如提高工資、發(fā)放獎(jiǎng)金、提出表揚(yáng)、提職晉級等。內(nèi)激勵(lì)就是提高人們的工作熱情和工作自覺性，促使人們從內(nèi)心里產(chǎn)生工作的積極性。例如：引導(dǎo)人們正確認(rèn)識組織目標(biāo)、工作任務(wù)對組織和個(gè)人的意義；擴(kuò)大人們自主權(quán)和自由度；盡力讓人們選擇適合自己的崗位，以增強(qiáng)工作熱情和責(zé)任心。[1] 150學(xué)校組織是特殊的文化組織，學(xué)校成員主要是文化人，所以在學(xué)校實(shí)行文化管理，激勵(lì)重點(diǎn)應(yīng)放在運(yùn)用激勵(lì)因素去調(diào)動(dòng)人的積極性上，從每個(gè)個(gè)體的內(nèi)部解決工作動(dòng)力問題。“教師所提到的最大的獎(jiǎng)勵(lì)就是精神獎(jiǎng)勵(lì)，居于第二位的選擇是得到別人的尊重?！盵7]

三、學(xué)校文化管理對校長提出新的要求

文化管理作為學(xué)校管理的新走向，實(shí)際上已經(jīng)成為校長追求的一種新境界。其實(shí)施的構(gòu)成要素對校長行為提出了新的要求。校長應(yīng)以此為根本出發(fā)點(diǎn)，自我轉(zhuǎn)變行為方式。

首先，校長要做學(xué)校文化的積極構(gòu)建者。校長作為學(xué)校文化的領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校文化建設(shè)的核心人物，從文化設(shè)計(jì)到文化建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)者本人的價(jià)值取向、理想追求、文化品位無不影響和規(guī)定著文化發(fā)展的導(dǎo)向。學(xué)校文化管理是一個(gè)全面而系統(tǒng)的工程，當(dāng)校長啟動(dòng)文化變革的時(shí)候，至少要計(jì)劃好3個(gè)步驟：一是檢查學(xué)校本身文化的問題和不足；二是尋找變革的方向、重點(diǎn)和切入點(diǎn)，確定從哪里開始著手；三是按照優(yōu)先順序列出時(shí)間表和方案，將目標(biāo)具體到每一個(gè)過程。校長作為領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任就是要讓學(xué)校組織文化日趨成熟，讓大家具有共同的期望，在流程中變革活動(dòng)方式。

第二，積極構(gòu)建鼓勵(lì)合作的學(xué)校氛圍。文化管理不是傳統(tǒng)的控制，而是一種建設(shè)性的合作。學(xué)校文化管理的精髓在于它“管”的是心而不是身，校長的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)一種文化，使領(lǐng)導(dǎo)者與他人緊密相連。從組織關(guān)系和管理權(quán)限上為教師參與學(xué)校管理提供保障，從心理上為教師參與學(xué)校管理提供自由的、平等的平臺，進(jìn)而為學(xué)校管理的改革和發(fā)展提供組織關(guān)系層面、心理情感層面的支持。校長要進(jìn)一步營造團(tuán)隊(duì)合作的組織文化，將學(xué)校建設(shè)成為學(xué)習(xí)化組織，使之能夠充分發(fā)揮每個(gè)員工的創(chuàng)造能力，努力形成一種彌漫于群體和組織中的學(xué)習(xí)氣氛，憑借著學(xué)習(xí)和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，組織績效可以大幅度提高。

第三，堅(jiān)持賞識管理。沒有規(guī)矩，不成方圓。但學(xué)校如果完全靠條條框框和紀(jì)律來規(guī)范教師的行為，不僅成本高昂，效果也不見得理想。因?yàn)榇藭r(shí)校長沒有把教師當(dāng)作學(xué)校管理的主體，沒有把教師當(dāng)作可以信賴的同事和朋友，而僅僅將其當(dāng)作學(xué)校管理的“純客體”，校長和教師是對立的。從短期看，這樣做或許能解一時(shí)之癢，但從長遠(yuǎn)看，卻不能從根本上解決學(xué)校管理的問題。有經(jīng)驗(yàn)的校長都知道，有時(shí)候一句推心置腹的談話、一個(gè)充滿信任的眼神、一句關(guān)懷體貼的問候，更能激發(fā)教師的積極性。要做到這些看似簡單的事情，就要求校長用信任、賞識管理去影響教師。

總之，校長應(yīng)把管理的重點(diǎn)從行為層面轉(zhuǎn)向精神層面，以文化管理模式為主導(dǎo)，著力營造出一種關(guān)心人、尊重人、理解人、信任人的文化氛圍。當(dāng)然，文化管理語境下校長的行為方式也要有相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 孫鶴娟.學(xué)校文化管理[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.[2] 向吉英.管理文化與文化管理[J].暨南大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版，2001(4)：49.[3] 韓光福.好學(xué)校的核心要素是什么[J].基礎(chǔ)教育課程，2007（10）：17.[4] 高菲，瓊斯.公司精神：決定成敗的四種企業(yè)文化[M].林誅如，譯.哈爾濱：哈爾濱出版社，2003：244.[5] CHILDRESS J R，SENN L E.The secret of a winning culture: Building Highperformance teams[M].Los Angeles：Leadership Press，1999：7.[6] 圣吉.第五項(xiàng)修煉：實(shí)踐篇[M].張興，譯.北京：東方出版社，2002：243.[7] 富蘭.教育變革新意義[M].趙中建，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2005：126.

第二篇：互聯(lián)網(wǎng)+下的國際貿(mào)易方式轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)＋下的國際貿(mào)易方式

摘要：隨著我國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我國網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對我國國際貿(mào)易產(chǎn)生重要的影響。針對當(dāng)前我國現(xiàn)代企業(yè)中國際貿(mào)易方式存在的問題，就必須要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下的國際貿(mào)易發(fā)展的創(chuàng)新，而無論是從國際貿(mào)易商務(wù)模式市場運(yùn)行環(huán)境和國際貿(mào)易理論以及國際貿(mào)易宏觀管理都表現(xiàn)出全新的發(fā)展趨勢。所以，本文筆者就基于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)角度看我國國際貿(mào)易發(fā)展方式的創(chuàng)新，從而更好地促進(jìn)我國國際貿(mào)易的健康穩(wěn)步發(fā)展，同樣，給國際貿(mào)易發(fā)展方式提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)；國際貿(mào)方式；

一、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)概念述一網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)性內(nèi)涵特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是被用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所產(chǎn)生新的運(yùn)行發(fā)展方式，換一種角度上看，這是利用網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)濟(jì)的融合，來達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)效益。而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，對比之前的經(jīng)濟(jì)形態(tài)來說，由于受到網(wǎng)絡(luò)信息的特點(diǎn)影響而衍生出諸多的發(fā)展方式特點(diǎn)。其中主要是表現(xiàn)在以下的幾個(gè)方面：第一，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不受時(shí)間“空間的限制，可以全時(shí)段進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)商務(wù)活動(dòng)。第二，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球化的經(jīng)濟(jì)，所以，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要能將空間因素制約減低到最小的程度，使得整個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，讓各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)依賴度正在不斷提升。第三，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)可以作為一種虛擬經(jīng)濟(jì)，可以使得所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，逐漸成為當(dāng)前現(xiàn)代化企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢。第四，同樣的，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也作為一種速度型經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以實(shí)時(shí)處理一切的信息，從而逐步加大現(xiàn)代企業(yè)的貿(mào)易活動(dòng)速度。第五，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也作為一種創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)，在現(xiàn)代化企業(yè)的經(jīng)濟(jì)制度和商務(wù)管理等方面的要求也隨著提升。在另外一方面，現(xiàn)代企業(yè)通過采用電子商務(wù)的貿(mào)易方式，交易雙方可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行支付就可以了，這種交易方式可以在很大程度上改變傳統(tǒng)交易方式，有效地提升現(xiàn)代企業(yè)的管理效率，更好地促進(jìn)我國現(xiàn)代企業(yè)國際貿(mào)易的發(fā)展。同時(shí)，還可以極大提高了現(xiàn)代企業(yè)資金的流轉(zhuǎn)速度，這對我國現(xiàn)代企業(yè)走向國際化市場提供良好的發(fā)展機(jī)會，使其更好地促進(jìn)我國企業(yè)間的轉(zhuǎn)型。

二、電子商務(wù)的應(yīng)用

電子商務(wù)是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展而在全球范圍內(nèi)興起的一種商務(wù)模式。它的出現(xiàn)使得國際貿(mào)易的程序大為簡化，縮短了國際貿(mào)易的時(shí)間和空間距離，國際貿(mào)易的效率大大提高，實(shí)現(xiàn)了國際貿(mào)易活動(dòng)的簡易化、無紙化、智能化和全球化，是國際貿(mào)易方式劃時(shí)代的變革，對促進(jìn)國際貿(mào)易的發(fā)展具有重要的影響和意義，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（一）電子商務(wù)開創(chuàng)了效率更高的國際貿(mào)易市場

一方面，電子商務(wù)的出現(xiàn)和發(fā)展改變了傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，出現(xiàn)了“網(wǎng)上國際貿(mào)易市場”。電子商務(wù)能夠在網(wǎng)上相互交換有關(guān)貿(mào)易信息，超越了傳統(tǒng)國際貿(mào)易的時(shí)間和空間限制，將全球的貿(mào)易市場納入一個(gè)快捷、高效的信息網(wǎng)絡(luò)，對加速全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程起到了極大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。另一方面，電子商務(wù)的出現(xiàn)和發(fā)展也誕生了新的國際貿(mào)易主體，出現(xiàn)了“網(wǎng)上虛擬公司”。這些網(wǎng)上虛擬公司主要是指在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行經(jīng)營的貿(mào)易公司或者代理公司等。現(xiàn)代電子信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將那些具有行業(yè)核心競爭力的企業(yè)聯(lián)成一體，實(shí)現(xiàn)了單個(gè)公司或者企業(yè)難以實(shí)現(xiàn)的市場職責(zé)，從而能夠更加快速、方便、優(yōu)質(zhì)、高效地為全球市場提供產(chǎn)品和服務(wù)。

（二）電子商務(wù)簡化了國際貿(mào)易的運(yùn)作程序，國際貿(mào)易的運(yùn)作流程更為流暢

電子商務(wù)的出現(xiàn)和發(fā)展對傳統(tǒng)的國際貿(mào)易經(jīng)營管理方式產(chǎn)生了重大影響，實(shí)現(xiàn)了“四流一體”的運(yùn)作格局，即“以商流為主體，以信息流為核心，以資金流為形式，以物流為依托”的現(xiàn)代國際貿(mào)易經(jīng)營管理模式，突破了傳統(tǒng)國際貿(mào)易的單向物流運(yùn)作格局。在新的“四流一體”的運(yùn)作格局下，國際貿(mào)易能夠?yàn)槿蛳M(fèi)者提供全方位、立體化、多層次的互動(dòng)式營銷服務(wù)，國貿(mào)貿(mào)易的效率大大提高。

三、互聯(lián)網(wǎng)貿(mào)易方式對我國國際貿(mào)易的影響

在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)形勢下，作為全球重要的貿(mào)易大國，國際貿(mào)易方式的轉(zhuǎn)變必然會對中國的國際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)和重要的影響。但和國外發(fā)達(dá)國家相比，現(xiàn)階段我國的電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易只能說還僅僅處于萌芽階段，真正意義上的網(wǎng)上國際貿(mào)易在我國的外貿(mào)公司和代理公司還很少見，最常見的也僅僅是網(wǎng)上在線洽談，網(wǎng)下簽訂合約和履行合約。電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易作為當(dāng)前新型的國際貿(mào)易方式，未來必然會在我國發(fā)展起來并逐步替代傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式。但是，就目前情況來看，電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易對我國的國際貿(mào)易還沒有顯著的影響。隨著電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易這兩種新興的國際貿(mào)易方式在全球范圍內(nèi)的進(jìn)一步普及，我國必須引起足夠的重視，采取各種有效的措施，推動(dòng)和促進(jìn)電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易這兩種新興的國際貿(mào)易方式在我國的健康、有序發(fā)展。

四、互聯(lián)網(wǎng)+下我國應(yīng)采取的對策

（一）現(xiàn)代化企業(yè)加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營造良好的外貿(mào)環(huán)境

針對我國企業(yè)的電子商務(wù)運(yùn)用情況，筆者認(rèn)為只有不斷加強(qiáng)企業(yè)的信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，雖然我國企業(yè)在信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面取得一定的成效，但是，與西方現(xiàn)代企業(yè)的信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)而言還相差很遠(yuǎn)，并且在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行速度上比較慢，所產(chǎn)生的維修和保養(yǎng)費(fèi)用也比較高，在一定程度上阻礙我國企業(yè)電子商務(wù)的發(fā)展。為此，只有不斷加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為企業(yè)營造良好的外貿(mào)發(fā)展環(huán)境。

（二）加強(qiáng)企業(yè)外貿(mào)的信息化程度

在當(dāng)前我國企業(yè)實(shí)行全球化的戰(zhàn)略過程中，只有不斷加強(qiáng)企業(yè)的外貿(mào)信息化程度，并能夠通過信息技術(shù)的運(yùn)用，進(jìn)一步挖掘和使用企業(yè)的信息資源，不斷提高企業(yè)我國現(xiàn)代化企業(yè)的信息管理水平和研發(fā)能力。而要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的信息化，這就必須要時(shí)刻加強(qiáng)企業(yè)的電子商務(wù)的經(jīng)營管理。同時(shí)，還要能夠建立企業(yè)內(nèi)部信息化的基礎(chǔ)上，才能更好地開展相應(yīng)的電子商務(wù)。在另外一方面，我們還應(yīng)該要結(jié)合電子商務(wù)的發(fā)展和相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營管理以及知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等問題，逐步加強(qiáng)我國企業(yè)法律以及貿(mào)易法規(guī)的制定，制定一系列更加契合現(xiàn)代化企業(yè)經(jīng)營管理的法制制度，有效確保我國現(xiàn)代化企業(yè)電子商務(wù)的順利實(shí)施。

（三）國際貿(mào)易與國際各部門之間進(jìn)行緊密合作

在現(xiàn)代化的企業(yè)發(fā)展過程中，為了能夠更好地促進(jìn)我國傳統(tǒng)企業(yè)逐漸轉(zhuǎn)型到現(xiàn)代化的管理模式，除了要樹立全球化的發(fā)展眼光，還要能夠加強(qiáng)企業(yè)與國家相關(guān)部門的合作。從整體上看，國際貿(mào)易與其他的商務(wù)活動(dòng)有所不同，這就集中體現(xiàn)在對它所涉及的部門和業(yè)務(wù)相對來說是比較大的，例如，在現(xiàn)代企業(yè)的交易過程中，必須要涉及到海關(guān)”銀行以及保險(xiǎn)和商檢等各個(gè)方面，所以，在現(xiàn)代化企業(yè)的電子商務(wù)實(shí)現(xiàn)過程中，必須要能夠和國家相關(guān)部門之間進(jìn)行緊密配合，才能更好地實(shí)現(xiàn)我國企業(yè)國際貿(mào)易的發(fā)展。

五、結(jié)束語

本文在新時(shí)期經(jīng)濟(jì)運(yùn)行條件下，對于通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)增長之間關(guān)系的處理上，提出了貨幣政策對經(jīng)濟(jì)增長的要求要與宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長期均衡增長率相一致，根據(jù)貨幣政策運(yùn)行條件和所需環(huán)境的分析，恰當(dāng)?shù)靥幚砗孟嚓P(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行參數(shù)和數(shù)據(jù)。本文首先分析了目前宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)增長的兩難處境和選擇，并以大量的統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來實(shí)證了這種兩難的處境表現(xiàn)及其錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上闡述了貨幣政策的目標(biāo)和最優(yōu)化策略，并分析了貨幣信貸擴(kuò)張與通脹預(yù)期，最后對中美兩國貨幣政策作用及其運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了對比分析，指出了我國貨幣政策目標(biāo)的調(diào)整和優(yōu)化機(jī)制。希望本文的分析和研究有助于新時(shí)期下通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)增長問題的有效協(xié)調(diào)。

第三篇：北方文化語境下的高師花鳥畫教學(xué)

北方文化語境下的高師花鳥畫教學(xué)

【內(nèi)容摘要】對高師院?；B畫教學(xué)進(jìn)行地域性探索，從而形成理論系統(tǒng)完備、教學(xué)與創(chuàng)作緊密結(jié)合的高師花鳥畫學(xué)術(shù)體系，對于新時(shí)期花鳥畫教學(xué)發(fā)展、地域?qū)徝篮蜁r(shí)代精神的表達(dá)以及中國畫的多元發(fā)展，具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】黑龍江地域特點(diǎn) 花鳥畫 教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐

文化藝術(shù)的變革始終伴隨著人類社會的進(jìn)步發(fā)展。隨著中國社會的時(shí)代變遷，開放的世界使以往相對封閉的文化體系交錯(cuò)、互融，各種藝術(shù)觀點(diǎn)、流派、技法的介入，為中國畫發(fā)展開拓了一個(gè)更為廣闊的空間。作為中國畫重要組成部分的花鳥畫，也被賦予了越來越豐富的文化內(nèi)涵和社會審美。

目前，學(xué)術(shù)界對中國花鳥畫的創(chuàng)作及理論研究，普遍持開放且寬容的態(tài)度。其中，有取宋人工筆之古典與細(xì)密，有借明清寫意之清雅與深邃，也有吸收西畫技法的表現(xiàn)風(fēng)格以及裝飾繪畫的構(gòu)成內(nèi)涵，形成了花鳥畫形式面貌的豐富性和多樣化。其中，花鳥畫的地域文化價(jià)值研究，也逐漸成為其傳承與發(fā)展的主要途徑和思路之一。作為中國北方之北的黑龍江地區(qū)，近年來，有關(guān)中國花鳥畫北方地域?qū)徝赖男纬膳c發(fā)展、創(chuàng)作與理論研究，亦成為花鳥畫研究領(lǐng)域里不可忽視的重要內(nèi)容。

黑龍江地區(qū)位于祖國北疆邊塞，在中國文化數(shù)千年來的發(fā)展歷程中，相對于中原地區(qū)所具有的漢文化中心地位，該地區(qū)的文化發(fā)展更多地體現(xiàn)在不同民族融合產(chǎn)生的地域文化（亦有學(xué)者將其歸納為中原文化的分支）。該地區(qū)的中國畫歷史發(fā)展，從題材風(fēng)格到理論研究也都顯得匱乏與單薄。新中國成立以后，尤其是改革開放以來，該地區(qū)的中國畫發(fā)展獲得了良好的發(fā)展環(huán)境。隨著該地區(qū)中國畫藝術(shù)的發(fā)展，畫家更多地把藝術(shù)視野投放到前人關(guān)注較少的邊塞凍土、洪荒山野、野卉珍禽之中，人們在這里對生命和自然進(jìn)行重新審視，并在這里發(fā)掘出意趣天成、爽直奔放的品格特點(diǎn)。在精神世界的解放中，樹立了以黑龍江地域?yàn)榇淼谋狈交B畫的荒寒、大氣、野逸之美。

藝術(shù)的發(fā)展，除了要依賴于社會的進(jìn)步之外，也脫離不了藝術(shù)家敏銳的洞察力和自身學(xué)養(yǎng)與品格的培養(yǎng)提升，更在于優(yōu)秀藝術(shù)人才的培養(yǎng)。通過優(yōu)秀美術(shù)人才的培養(yǎng)，以及由此產(chǎn)生的具有時(shí)代引領(lǐng)意義的藝術(shù)創(chuàng)作與嚴(yán)謹(jǐn)而權(quán)威的理論研究，使高等美術(shù)教育成為了藝術(shù)領(lǐng)域里極為重要的組成部分和不容忽視的文化現(xiàn)象。由于黑龍江地域尚無獨(dú)立的藝術(shù)高校，哈爾濱師范大學(xué)以其悠久的高師辦學(xué)歷史、優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳承與治學(xué)風(fēng)范，以及層出不窮的優(yōu)秀藝術(shù)人才的涌現(xiàn)，成為該地區(qū)美術(shù)教育領(lǐng)域里的佼佼者，其花鳥畫教學(xué)也成為研究和繼承中國畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，注重北方本土地域花鳥畫表現(xiàn)及人才培養(yǎng)的不可忽視的重要領(lǐng)域。在高師辦學(xué)體制下，為高等美術(shù)人才的培養(yǎng)和北方花鳥畫地域性研究的良性發(fā)展，探索出切實(shí)可行的教學(xué)思路。

第一，與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行中國畫教學(xué)改革與實(shí)踐。由于高師教學(xué)的辦學(xué)特點(diǎn)，根據(jù)美術(shù)類高考在招生方式、生源構(gòu)成、素質(zhì)能力等方面的不斷變化，積極借鑒學(xué)習(xí)專業(yè)美院以及同類兄弟院校的優(yōu)秀辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整中國畫本科教學(xué)的培養(yǎng)模式。由以往的“二二制”（1-2學(xué)年造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，3-4學(xué)年中國畫專業(yè)訓(xùn)練）到“平面推進(jìn)式”（1-4學(xué)年逐步進(jìn)行完整系統(tǒng)的中國畫訓(xùn)練），再到目前的“立體復(fù)合式”（1學(xué)年中國畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，2-4學(xué)年按山水、人物、花鳥分科訓(xùn)練），以及即將推行的“一三制”（1學(xué)年造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，2-4學(xué)年按山水、人物、花鳥分科訓(xùn)練）。教學(xué)模式的更新調(diào)整，很大程度上解決了學(xué)生對于中國畫專業(yè)認(rèn)知能力薄弱甚至是零認(rèn)知的問題，也極大地解決了與高師中國畫人才培養(yǎng)目標(biāo)之間的矛盾。

第二，夯實(shí)基礎(chǔ)，始終注重藝術(shù)規(guī)律的傳授與優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承。中國畫藝術(shù)歷史悠久、內(nèi)涵廣博、積淀豐厚。教學(xué)中，堅(jiān)持繪畫技法與藝術(shù)理論的結(jié)合，并在知識的傳授過程中，遵循教學(xué)規(guī)律，注重藝術(shù)規(guī)律。在臨摹、寫生與創(chuàng)作的不同階段，一方面，確保各自課程體系的完整，同時(shí)又根據(jù)實(shí)際，將三者的精髓交匯貫通，使學(xué)生對于知識的理解更加全面和立體。在技法訓(xùn)練的同時(shí)，更注重理論水平的提升，努力使學(xué)生在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，提升自身的學(xué)養(yǎng)，良性發(fā)展。

第三，合理進(jìn)行課程編排，注重寫生與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，拓展題材、激發(fā)情感、培養(yǎng)靈性。黑龍江省地處中高緯度，季風(fēng)影響下的大陸性氣候使得氣候復(fù)雜多變且冬季寒冷而漫長。與緯度相對較低的中國大部分地區(qū)相比，缺少了溫潤暖濕環(huán)境條件下的千枝百卉、花香鳥語、水色徜徉。嚴(yán)酷的生存環(huán)境促成了花鳥自然個(gè)體在短暫的生長期內(nèi)，與廣闊的地域自然環(huán)境互為依賴、共存共榮的自然生態(tài)景觀。自然條件決定了花鳥教學(xué)中寫生課的開設(shè)時(shí)間與方式應(yīng)與之相匹配，一方面，在植物生長比較集中的每年6月至10月間，大量安排花鳥寫生課。在基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)，體會北方花鳥世界的宏大景致，以及生命個(gè)體與環(huán)境之間表里交融、生死相依的辯證關(guān)系。另一方面，充分挖掘地域資源優(yōu)勢和文化內(nèi)涵，結(jié)合各個(gè)階段的創(chuàng)作課程，突破既有的思維，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生全方位感悟北方自然世界，在連綿峰巒和沼澤荒原里，在雜木野卉、禽鳥草蟲間，在四季變換的雨雪風(fēng)霜中，感受北方世界無處不在的天成之美與豪爽奔放的民族性格，從而在內(nèi)心與自然的交流中培養(yǎng)情感、歷練意識、發(fā)掘題材，感悟北方花鳥世界的大美與純真。

第四，民族文化背景下，堅(jiān)持教學(xué)主導(dǎo)性與多元化并舉，注重學(xué)生的全面發(fā)展。與專業(yè)的高等美術(shù)院校一樣，高師美術(shù)教育也把培養(yǎng)高級專業(yè)藝術(shù)人才作為重要的工作目標(biāo)。因此，在教學(xué)過程中始終堅(jiān)持在民族傳統(tǒng)文化這一大背景下，在與廣泛的文化藝術(shù)門類的融會貫通中，進(jìn)行花鳥畫地域性研究和探索。培養(yǎng)學(xué)生在表現(xiàn)本地區(qū)自然特點(diǎn)與地域風(fēng)情的帶有較強(qiáng)本土自然與生活特征的繪畫實(shí)踐中，“窮觀極照、心與物冥”，廣泛吸收多元化的審美意趣、題材風(fēng)格，深入探尋民族文化與黑龍江地域特點(diǎn)兼具的花鳥畫實(shí)踐方略，進(jìn)而成為充滿藝術(shù)個(gè)性、尊重藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、具有鮮明地域風(fēng)格與時(shí)代精神的優(yōu)秀花鳥畫藝術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李澤厚.美的歷程[M].天津：天津社會科學(xué)出版社，2001.[2]高卉民.北方花鳥畫藝術(shù)研究[J].藝術(shù)研究，2003（3）.作者單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

（責(zé)任編輯：張斐然）

第四篇：加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式大論文

加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩

2011級碩士內(nèi)科班 張娜 學(xué)號：21118096

胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。報(bào)告明確指出，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是在探索和把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的重要方針，也是從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略。這是在探索和把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的重要方針，也是從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略?，F(xiàn)在國家發(fā)展進(jìn)入“十二五”時(shí)期，這是我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)階段，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵時(shí)期。我們該怎樣理解加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方針，也是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略呢，以及怎樣去加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式呢。

一、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的含義

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是黨的十七大報(bào)告提出的關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的重要方針。眾所周知，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是黨的十四屆五中全會提出來的。當(dāng)時(shí)提出這一方針的主要目的，是為了促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)擺脫粗放型增長模式。圍繞貫徹這一方針，多年來各級各方面都做出了很大努力，取得了不小成績，但從總體上看，仍未取得根本性突破。由轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，雖然只是兩個(gè)字的改變，但卻有著深刻的內(nèi)涵和要求上的差別。經(jīng)濟(jì)增長方式是指通過不同的要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟(jì)增長的方法和模式，它所強(qiáng)調(diào)的主要是提高經(jīng)濟(jì)增長的效益；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式除了涵蓋前者的含義外，還對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了新的更高的要求，它所強(qiáng)調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長的效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的合理分配等。

二、對加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方針和重大戰(zhàn)略的理解

1、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映，是對我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的歷史必然性的深刻把握。

就世界歷史來說，在各國的工業(yè)化進(jìn)程中，發(fā)展初期技術(shù)水平低，主要依靠資源投入來提高產(chǎn)量。當(dāng)工業(yè)化進(jìn)入一定階段、經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到一定規(guī)模、明顯受到資源供給約束時(shí)，就必然要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。這是一種客觀規(guī)律。所以，在傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟(jì)增長方式，在本質(zhì)上蘊(yùn)涵了人與自然對立的理念。近代歐洲，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、工業(yè)革命的推進(jìn)、貨幣向資本的轉(zhuǎn)化，追求經(jīng)濟(jì)增長的觀念日益凸顯。這種單一的、片面的增長方式，直接導(dǎo)致了大規(guī)模投資、大規(guī)模生產(chǎn)和對不可再生資源的大規(guī)模開采和利用。隨著時(shí)間的推移，貧富懸殊、社會不穩(wěn)定、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等嚴(yán)重后果開始逐漸顯現(xiàn)。顯然，這種經(jīng)濟(jì)增長方式，長遠(yuǎn)看來不利于人類自身文明的進(jìn)步和生存條件的改善，需要引起檢討和反思。

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也如世界工業(yè)化國家一樣，經(jīng)歷了一個(gè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律從自然遵循到自覺遵循的長期過程。十一屆三中全會以后，在解放思想、改革開放的思想、路線、國策、方針指導(dǎo)下，蘊(yùn)藏在人民群眾和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的巨大生產(chǎn)力得到極大的解放，在百廢待興，幾乎走上崩潰邊緣，與發(fā)達(dá)國家差距巨大的基礎(chǔ)上，剛剛復(fù)蘇的中國經(jīng)濟(jì)，必然強(qiáng)調(diào)快發(fā)展大發(fā)展，必然強(qiáng)調(diào)國民生產(chǎn)總值。正是由于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，由于經(jīng)濟(jì)體制改革的伴行，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度突飛猛進(jìn)。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，社會發(fā)展?fàn)顩r也有了很大改觀，貧困人口大幅度減少，城鄉(xiāng)居民生活水平得到有效改善，社會公平得到有效保障和體現(xiàn)。這是我們引以為豪的。但是，與此同時(shí)，還存在著問題的另一方面，尤其是在過去的幾十年間，一些企業(yè)或單位片面追求GDP數(shù)量的增長，只注重經(jīng)濟(jì)效益，極力推行掠奪性消耗自然資源的經(jīng)濟(jì)增長方式，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了一系列問題。因此，這樣的快速增長持續(xù)的時(shí)間越長，對資源環(huán)境的壓力越大，我們必須轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。

這些情況表明，傳統(tǒng)的以消耗能源和污染為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)增長方式必須改變。我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略不能再僅僅靠GDP數(shù)量的增長，而應(yīng)當(dāng)納入到社會這一大系統(tǒng)中去統(tǒng)籌兼顧，要有更為全面、更為辯證的要求，要更深刻、更自覺地把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，下更大的決心、采取更有力的措施提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快的發(fā)展。從這個(gè)意義上說，“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的提出，反映了黨中央對這一問題的高度重視，標(biāo)志著我們黨對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識進(jìn)一步走向深化、理智和清醒。

2、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展指導(dǎo)原則的新發(fā)展新跨越。

我們黨和國家在新的歷史時(shí)期已經(jīng)認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大作用，特別是強(qiáng)調(diào)了從粗放式經(jīng)濟(jì)向集約式經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，為此，提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的基本要求。但隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，特別是對新的世紀(jì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)的認(rèn)識的深化，十七大提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理念。這是對轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的新發(fā)展，新跨越。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅僅包括更多的產(chǎn)出和量的增加，更注重質(zhì)的提高，是質(zhì)和量的統(tǒng)一，包括經(jīng)濟(jì)增長、結(jié)構(gòu)改善、人民群眾物質(zhì)和文化生活水平的不斷提高、環(huán)境的改善等等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法、路徑。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式就是要把粗放式經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)變?yōu)榧s式經(jīng)濟(jì)增長；把盲目地單純追求GDP量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)變到更加注重優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量上來；把見物不見人的陳舊理念轉(zhuǎn)變到以人為本，更加注重不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，讓廣大人民群眾分享改革發(fā)展的成果，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的新的發(fā)展理念上來。我們所要實(shí)現(xiàn)的增長速度是在顯著提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量、講求效益前提下的增長速度，是扎實(shí)的沒有水分的速度，是有過硬的發(fā)展后勁的速度。就是說，我們要實(shí)現(xiàn)的是速度和效益的統(tǒng)一，我們要走的是一條既有較高發(fā)展速度又有較好效益的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。

3、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求是對新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全景式覆蓋

在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針和戰(zhàn)略也有很多，比如，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起方針性指導(dǎo)作用的主要有；新型工業(yè)化道路、中國特色城鎮(zhèn)化道路、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、擴(kuò)大內(nèi)需、環(huán)境保護(hù)、耕地保護(hù)、引進(jìn)來走出去等等，在這里轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式之所以成為我國經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方針和戰(zhàn)略。是因?yàn)?，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是相對經(jīng)濟(jì)全局而言的，是關(guān)乎整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局的，對各項(xiàng)具體工作方針起指導(dǎo)作用的總方針，所以是重要方針。是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的，關(guān)乎我國經(jīng)濟(jì)大局長遠(yuǎn)和未來走向的，對各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)方針政策起統(tǒng)領(lǐng)作用的總戰(zhàn)略，所以稱為重要戰(zhàn)略。同時(shí)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的任務(wù)又體現(xiàn)在各項(xiàng)具體經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)之中。

三、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的緊迫性

我國已經(jīng)全面進(jìn)入“十二五”時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，“十二五”時(shí)期是我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)階段，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵時(shí)期。

今年以來，各地區(qū)各部門以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，著力穩(wěn)物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，經(jīng)濟(jì)工作取得了很大成績。我們在看到成績的同時(shí)，要清醒地認(rèn)識到我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的矛盾仍然突出，影響經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行的不利因素仍然較多，國際環(huán)境和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行又出現(xiàn)一些新情況，增加了形勢的復(fù)雜性和調(diào)控的艱巨性。我們要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央對形勢的分析判斷和對工作的總體部署上來，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，繼續(xù)加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，正確處理速度、結(jié)構(gòu)、物價(jià)三者關(guān)系，著力在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上下更大工夫，努力實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展良好開局。

四、如何加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

十七大《報(bào)告》明確提出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

（一）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。無論是著眼于解決已經(jīng)出現(xiàn)的產(chǎn)能過剩和貿(mào)易不平衡問題，還是著眼于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的長期持續(xù)較快發(fā)展，都必須立足擴(kuò)大國內(nèi)需求，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在擴(kuò)大國內(nèi)市場的基礎(chǔ)之上，形成消費(fèi)與投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的局面，牢牢把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

增強(qiáng)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長的拉動(dòng)作用，一要完善收入分配政策，持續(xù)增加城鄉(xiāng)居民收入。這就要求我們必須堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。二要把擴(kuò)大內(nèi)需的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村。我國人口的主體仍然是農(nóng)村居民，國內(nèi)市場的巨大潛力也仍然在農(nóng)村，要在長時(shí)期內(nèi)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展，必須大力拓展農(nóng)村的消費(fèi)市場空間。三要注意調(diào)整和健全消費(fèi)政策。通過完善教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等制度，加快社會保障體系建設(shè)，穩(wěn)定居民的支出預(yù)期；通過改善消費(fèi)環(huán)境，增強(qiáng)居民的消費(fèi)信心，促進(jìn)居民擴(kuò)大即期消費(fèi)。要繼續(xù)發(fā)展住房、汽車、旅游、文化、休閑和健身等熱點(diǎn)消費(fèi)，積極發(fā)展各類生活服務(wù)業(yè)，擴(kuò)大服務(wù)性消費(fèi)領(lǐng)域，不斷開拓城鄉(xiāng)消費(fèi)市場。

（二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長期持續(xù)較快增長，必須不斷促進(jìn)結(jié)構(gòu)升級，使經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)轉(zhuǎn)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的方向是：鞏固第一產(chǎn)業(yè)，提升第二產(chǎn)業(yè)，做大第三產(chǎn)業(yè)。

（三）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，關(guān)鍵是全面增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。必須按照《報(bào)告》的要求，把提高自主創(chuàng)新能力、著力建設(shè)創(chuàng)新型國家作為國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，全面提高自主創(chuàng)新能力，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。

影響我國科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步的因素較多，最主要的是企業(yè)特別是大型企業(yè)以技術(shù)進(jìn)步求發(fā)展的機(jī)制尚未形成，科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合不夠緊密等。解決這些問題必須采取綜合性措施。重點(diǎn)是認(rèn)真落實(shí)國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要，加大對自主創(chuàng)新的財(cái)政投入和政策支持，抓緊組織實(shí)施重大科技專項(xiàng)，著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。特別要加快國家創(chuàng)新體系建設(shè)，加快建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，使企業(yè)真正成為研發(fā)投入的主體和自主創(chuàng)新的主體。

通過加快推進(jìn)上述“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，我國的經(jīng)濟(jì)增長就能逐步實(shí)現(xiàn)速度質(zhì)量效益相協(xié)調(diào)、消費(fèi)投資出口相協(xié)調(diào)、人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，以及城鄉(xiāng)之間和區(qū)域之間發(fā)展相協(xié)調(diào)，使國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的目標(biāo)。

第五篇：新課標(biāo)下語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

新課標(biāo)下語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

——由教學(xué)《不求甚解》想到的

南京曉莊學(xué)院附中 朱樹靜

我在上《不求甚解》這篇課文時(shí)，先以陶淵明《五柳先生傳》中“不求甚解”的意思導(dǎo)入，然后讓學(xué)生朗讀課文，緊接著提問：“同學(xué)們，你們認(rèn)為我們可以從哪幾個(gè)方面入手來學(xué)習(xí)這篇文章?！睂W(xué)生齊答：“先理清作者的思路?！薄叭缓竽?？”“然后??讓我們討論討論?！庇谑菍W(xué)生進(jìn)行小組合作探究，大約八分鐘后展示探究結(jié)果，由每小組選派一名代表用投影顯示提出的問題。有小組提出：“不求甚解”這種讀書方法好嗎？為什么有不少人對它加以批評？它是否適用于所有的讀書與學(xué)習(xí)活動(dòng)？另有小組提出：“不求甚解”是否就是說讀書時(shí)可以馬馬虎虎、很不認(rèn)真？還有小組提出：這篇議論文采用了哪些論證方法？舉了兩個(gè)事例分別說明了什么？

各個(gè)小組都提出了一些問題，有些問題提法不一樣，但意思差不多，我引導(dǎo)學(xué)生對它們進(jìn)行整合，并讓學(xué)生從中選擇有價(jià)值的、重要的或他們感興趣的進(jìn)行討論，同時(shí)由學(xué)生確定討論順序。全體學(xué)生積極參與，時(shí)而齊聲回答，時(shí)而爭論激烈，時(shí)而達(dá)成共識，時(shí)而分歧明顯，時(shí)而緩，時(shí)而急，學(xué)生情緒時(shí)而放松，時(shí)而緊張，課堂上經(jīng)常閃爍出思想的火花，中學(xué)生思想活躍、反應(yīng)靈敏、表現(xiàn)欲較強(qiáng)的特點(diǎn)得到了充分地體現(xiàn)。實(shí)際上，在學(xué)生討論、解決他們自己提出的問題的過程中，學(xué)生已基本理解了文章的中心和思想精髓，也基本解決了老師想提出的問題，但把主動(dòng)權(quán)下放給學(xué)生，讓學(xué)生回歸到教學(xué)過程中的主體地位，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。

長期以來，支配中國師生關(guān)系的觀念是師道尊嚴(yán)。在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師教的過程和作用，忽視學(xué)生學(xué)的過程和作用，學(xué)生只能機(jī)械被動(dòng)地接受教師所傳授的東西，即“填鴨式”教學(xué)。教師傾向于按事先安排好的教案教學(xué)，而不習(xí)慣于根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活地安排，這種教學(xué)過程太死板。教師習(xí)慣于向?qū)W生提問，而不習(xí)慣于不斷被學(xué)生提問，老師像是一位法官。在思想教育方面，習(xí)慣于“教導(dǎo)”，而不習(xí)慣于平等地與學(xué)生交流，教師又成了威風(fēng)十足的長者。

而新課標(biāo)所提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式則讓學(xué)生成為了課堂學(xué)習(xí)的主人，讓他們成為知識的探求者和發(fā)現(xiàn)者。在教學(xué)過程中，學(xué)生有充分的思維和自我表現(xiàn)的時(shí)間和空間，問題由學(xué)生提出，思路由學(xué)生探索，方法由學(xué)生尋找，要點(diǎn)由學(xué)生概括。課堂上大家各抒己見，學(xué)生在各自感悟、體驗(yàn)和相互啟發(fā)之中成了學(xué)習(xí)的主人，教師與學(xué)生始終處在一種平等的關(guān)系上，平等地對話、平等地交流，師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。這樣的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，合作探究問題，交流解決問題，最大限度地減少了教師多余的講授和不著邊際的指導(dǎo)，從時(shí)間和空間上確保了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，真正還學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主體地位，使學(xué)生愛學(xué)、想學(xué)、樂學(xué)，使語文課堂充滿無限的生機(jī)和迷人的魅力。

例如在教學(xué)《春》時(shí)，我曾采用傳統(tǒng)式的教學(xué)方式，把課文中重點(diǎn)的佳詞麗句的賞析答案告訴學(xué)生，并要求他們記住。結(jié)果，課堂上學(xué)生聽得昏昏欲睡，對這么多美好的詞句毫不領(lǐng)情，而且在課外閱讀遷移考查中，學(xué)生失分慘重。我認(rèn)識到這種傳授灌輸式的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生只能跟著教師轉(zhuǎn)，被動(dòng)地接受知識，很難跳出以教師為圓心、以規(guī)定問題的標(biāo)準(zhǔn)答案為半徑的軌道，久而久之，學(xué)生的個(gè)性被扼殺，積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性遭到重創(chuàng)，課堂慢慢會形成“萬馬齊喑”的局面，形成了“一潭死水”。于是，我換用“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)方式，首先要求學(xué)生們自查工具書，朗讀課文。在深入領(lǐng)悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我要求學(xué)生提出自己的問題。一時(shí)間學(xué)生們都非常緊張地投入并積極舉手發(fā)言，把自己有疑難的問題都提出來了。緊接著我把這些問題分類合并，并分別交給四人小組討論，每個(gè)小組接受自己的任務(wù)后，惟恐自己的小組落后，馬上投入到緊張的合作、探究之中，在回答問題時(shí)，我先讓承擔(dān)此問題的小組回答，但如果此小組未能及時(shí)回答，其他小組可舉手搶答，這樣各小組爭先恐后地舉手，有的回答，有的補(bǔ)充，有的反對，一時(shí)間，師生交流、生生交流、生生辯論，學(xué)生們探討著一個(gè)個(gè)問題，爭論一個(gè)個(gè)疑點(diǎn)，各抒己見，好不熱鬧。有的學(xué)生除了分析課本中的例子外，還探討課外相關(guān)文章的例子，并且發(fā)表了很多卓有創(chuàng)意的見解。

做好課堂師生互動(dòng)探究性教學(xué)，既要學(xué)生積極參與，又要學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新，還要教師啟發(fā)喚醒，大膽放權(quán)，創(chuàng)設(shè)民主、多元寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生學(xué)習(xí)是個(gè)體的一種主觀活動(dòng)，外界可以對個(gè)體施加影響，但無法代替?zhèn)€體活動(dòng)，即使代替了個(gè)體部分活動(dòng)，也無任何創(chuàng)新價(jià)值。因此，離開了學(xué)生的積極參與、主動(dòng)創(chuàng)新，即使是著名的語文教育家對學(xué)生也無濟(jì)于事。在學(xué)生積極參與、主動(dòng)創(chuàng)新的同時(shí)，還應(yīng)發(fā)揮教師啟發(fā)、喚醒作用，這是搞好師生互動(dòng)探究性教學(xué)必備的條件之一。當(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進(jìn)語文互動(dòng)探究性學(xué)習(xí)，走進(jìn)語文藝術(shù)的殿堂。

一位導(dǎo)演要培養(yǎng)出最佳角色的演員來，必須給他足夠的表演機(jī)會；一名教師要教出有創(chuàng)新能力的學(xué)生來，必須給他較多的學(xué)習(xí)機(jī)會和權(quán)力，為他創(chuàng)造一種民主、多元寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。師生互動(dòng)意味著可以互相提問。學(xué)生回答不上來的，老師不要責(zé)備學(xué)生，而應(yīng)給以鼓勵(lì)；老師回答不上來的，不要以為學(xué)生在出老師的“洋相”。所有問題答案老師不作定論，應(yīng)允許答案豐富多彩，多元化。

當(dāng)然，在新課程改革中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變并不是要一概否定傳統(tǒng)的、學(xué)生過去所采用的學(xué)習(xí)方式。每一種方式既有其長處即有利于學(xué)習(xí)的一面，又存在不足或不利于學(xué)習(xí)的一面?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，這樣的探討具有很強(qiáng)的針對性，但是立足于學(xué)習(xí)的規(guī)律，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)和教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)相結(jié)合，合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)相結(jié)合，探究學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式。在課改實(shí)踐中，有人片面理解自主學(xué)習(xí)，一味地宣揚(yáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己確定，學(xué)習(xí)方式由學(xué)生自己挑選，學(xué)習(xí)伙伴由自己選擇，結(jié)果課堂活動(dòng)淪落到放任自流的地步。教學(xué)是有計(jì)劃、有目的、有組織的師生交往活動(dòng)，教師的主導(dǎo)作用是學(xué)校教育存在的基本前提。在教學(xué)活動(dòng)開始之前，教師完全應(yīng)該預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程，當(dāng)然這些預(yù)設(shè)不是僵化的、固定的，而是開放的、動(dòng)態(tài)的，是可以在教學(xué)過程中不斷調(diào)整生成的。語文學(xué)習(xí)本身的客觀性不如其他學(xué)科（如數(shù)理化）那樣明顯，它的學(xué)習(xí)內(nèi)容、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、活動(dòng)過程更多的是一種主觀的把握，更需要語文教師的指導(dǎo)和及時(shí)評價(jià)。

探究學(xué)習(xí)通過學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問、分析研究、不懈鉆研和探討來解決問題，并進(jìn)而增加知識、增長技能、開啟智力，最終培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。但是探究性學(xué)習(xí)也不能濫用。語文學(xué)習(xí)有很多接受性成分，語文學(xué)習(xí)不可回避接受性學(xué)習(xí)，甚至可以說，與其他課程相比，它的接受性更強(qiáng)一些。如果無論什么都拿來探究一番，只能導(dǎo)致探究的表面化和庸俗化。如近年來熟讀背誦被人詬病為死記硬背，其實(shí)它的存在有合理性、必要性。有些保留課文、經(jīng)典語句、精美語言、知識結(jié)論，就是必須讓學(xué)生記下來背下來，當(dāng)然可以理解了再背，但是一概否定記憶和背誦就不對，沒有這樣的記憶背誦就沒有真正的積累。當(dāng)然，語文學(xué)習(xí)有很多探究性成分，探究性學(xué)習(xí)也非常必要，非常重要。理想的語文學(xué)習(xí)，是接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合。

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