第一篇：現(xiàn)代教育技術(shù)下語(yǔ)文課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代教育技術(shù)下語(yǔ)文課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整和，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”現(xiàn)代教育技術(shù)在理論和實(shí)踐上的發(fā)展，必然對(duì)語(yǔ)文課程產(chǎn)生影響，并最終引起語(yǔ)文課堂教學(xué)基本因素的變化。

一、教學(xué)方式由“單一傳授”式向“合作探究”式轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是一種以“教”為中心的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式以課堂、教材和教師為中心，排斥一切課外活動(dòng)，忽視勞動(dòng)職業(yè)訓(xùn)練；以傳授課本知識(shí)為惟一目的，忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展和個(gè)性的培養(yǎng)；忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的生體地位，忽視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學(xué)模式已經(jīng)滯后于社會(huì)的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而馳，不能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要，必然要為社會(huì)所淘汰。

現(xiàn)代教育技術(shù)所提供的信息和技術(shù)資源的最大特點(diǎn)是具有共享性，計(jì)算機(jī)的使用和資源的網(wǎng)絡(luò)化等技術(shù)環(huán)境，不但有益于語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的完成，也孕育和發(fā)展著學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)的方式，為學(xué)生之間的交流提供了機(jī)會(huì)，因此課堂教學(xué)必然會(huì)更多運(yùn)用合作探究式學(xué)習(xí)的策略，從而改變傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的教師單一傳授的方式。例如，教學(xué)《長(zhǎng)征組歌》一文時(shí)，可以播放歌曲并配上長(zhǎng)征圖片和有關(guān)長(zhǎng)征的錄像，給學(xué)生以直觀的感受，學(xué)生根據(jù)圖片和錄像展開(kāi)熱烈的討論，體驗(yàn)紅軍在長(zhǎng)征途中的種種困難和艱辛。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、珍惜今天的幸福生活并且為祖國(guó)的強(qiáng)大而學(xué)習(xí)的情感。取得了良好的教學(xué)效果。再如，教學(xué)《論美》一文時(shí)，由于本文觀點(diǎn)較為抽象，學(xué)生不能很好的理解。這時(shí)可以借助多媒體課件，播放一些圖片，如運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上的鏡頭，大街上的好人好事，以及一些丑陋的行為。然后讓學(xué)生討論如何看待“美”，怎樣做到一個(gè)“美”的人。這樣學(xué)生就比較容易理解并且印象深刻，達(dá)到了預(yù)期教育的效果。

二、教師角色由“控制者”向“合作者”轉(zhuǎn)換

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，教師受社會(huì)“升學(xué)熱”的影響，在教學(xué)中只見(jiàn)考分不見(jiàn)人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考試作為指揮捧，引導(dǎo)學(xué)生“死扣書(shū)本、死記硬背、死追分?jǐn)?shù)”。相反，素質(zhì)教育是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要而提出的，它要求教師重視素質(zhì)，需要培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)就教什么，怎樣教有利于提高人才素質(zhì)就怎么教，一切以培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才為依據(jù)，重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。

而在充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的課堂中，教師由傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)者和控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)資源的提供者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和建議者。教學(xué)責(zé)任也因之發(fā)生變化：把教學(xué)時(shí)間更多地分配給學(xué)生從事探索和開(kāi)展討論，提示如何討論和選擇解決問(wèn)題的策略；由原來(lái)對(duì)學(xué)生機(jī)械記憶的紙筆測(cè)驗(yàn)，轉(zhuǎn)向更多地評(píng)價(jià)學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程；課堂活動(dòng)中不可預(yù)測(cè)的活動(dòng)增加，要準(zhǔn)備為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供合理的建議。在課堂教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生也由原來(lái)被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索者和積極的合作者，學(xué)生也會(huì)不斷意識(shí)到自己對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)負(fù)有更大的責(zé)任。

如教學(xué)《藍(lán)藍(lán)的維尼斯》時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體提供關(guān)于維尼斯的圖片，然后讓學(xué)生根據(jù)圖片提供的資料以及自己課后收集的材料展開(kāi)討論和交流。探究維尼斯的美在那里，為什么用“藍(lán)藍(lán)的維尼斯”作為標(biāo)題。這樣學(xué)生經(jīng)過(guò)討論基本能夠弄明白，這比任何的說(shuō)教都有效果。而在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師只是起到了資料的提供者、課堂的組織者、知識(shí)的點(diǎn)撥者的作用。

再如教學(xué)《棗核》一文時(shí)，教師可以提供北海公園的畫(huà)面，讓學(xué)生有一個(gè)直觀的感受，為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，教師還可以提供一些如棗樹(shù)、睡蓮、楊柳等圖片，并且談?wù)劰湃藶槭裁从眠@些來(lái)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之請(qǐng)。由于學(xué)生很少離開(kāi)家鄉(xiāng)，對(duì)文中的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情不能很好的理解，教師教學(xué)時(shí)可以播放一些思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的歌曲，并適當(dāng)介紹文章的寫(xiě)作背景，這樣能夠引起學(xué)生的共鳴，以幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解，這比單純的說(shuō)教效果要好得多。

三、學(xué)生思維過(guò)程由“簡(jiǎn)單記憶”向“開(kāi)發(fā)創(chuàng)新”的轉(zhuǎn)化

現(xiàn)代教育技術(shù)打破了學(xué)校和課堂的時(shí)空限制，打破了教師對(duì)知識(shí)的壟斷，把教育從傳統(tǒng)課堂空間的狹隘性和形式的封閉性中解放出來(lái)，建立了開(kāi)放性課堂。在現(xiàn)代教育技術(shù)中特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式，學(xué)生可以自由選擇各種不同的學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)進(jìn)度來(lái)達(dá)到同一學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生在自由的情景中表現(xiàn)自我，進(jìn)行交流，實(shí)現(xiàn)個(gè)性潛能的發(fā)揮，迸發(fā)出創(chuàng)新的火化。

在傳統(tǒng)的以掌握學(xué)科知識(shí)為主的課堂教學(xué)中，學(xué)生的思維過(guò)程側(cè)重于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和結(jié)論的簡(jiǎn)單記憶；而在使用現(xiàn)代教育技術(shù)的課堂中，學(xué)生的思維過(guò)程更側(cè)重于調(diào)動(dòng)各種認(rèn)知策略去解決閱讀和寫(xiě)作中的實(shí)際問(wèn)題，而對(duì)概念性知識(shí)本身的記憶過(guò)程則相對(duì)減少。而且，由于教育技術(shù)具有將學(xué)生的思考過(guò)程外化的功能，所以學(xué)生能夠時(shí)刻監(jiān)測(cè)自己的思維過(guò)程，從而學(xué)會(huì)“如何學(xué)習(xí)”，“如何思考”。

如教學(xué)《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文，不要僅僅停留在字詞的掌握、語(yǔ)句的理解這一層面上，而應(yīng)該借助多媒體畫(huà)面，探討如何防止沙化，關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)生命這一深層意義上來(lái)。通過(guò)觀看沙漠里特有的動(dòng)植物，發(fā)現(xiàn)它們之所以能夠在沙漠里生活，是因?yàn)樗鼈兡苓m應(yīng)極其惡劣尤其是干旱的沙漠環(huán)境的特殊本領(lǐng)；它們能充分節(jié)約用水，盡可能減少水的損失；它們能充分吸收水分。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能打開(kāi)思維的閘門，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，而不是僅僅停留在書(shū)本上。

現(xiàn)代教育技術(shù)的普遍應(yīng)用，還在改變著教育的目的和任務(wù)、教育過(guò)程、師生地位、教學(xué)內(nèi)容、教育體制等等。總之，現(xiàn)代教育技術(shù)必將帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)乃至整個(gè)教育的全方位變化。

總之，課堂上使用現(xiàn)代教育技術(shù)也對(duì)教師提出了更高的要求，教師既要能勝任一般性教學(xué)，還要會(huì)使用現(xiàn)代教育技術(shù)。由于在這種課堂教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)背景可能存在很大的差異，因此教師必須根據(jù)學(xué)生的不同情況給以不同的指導(dǎo)。這些都提高了教師備課和設(shè)計(jì)教學(xué)的難度。

作為教師，應(yīng)該有在教學(xué)中大膽使用現(xiàn)代教育技術(shù)的勇氣，有不斷總結(jié)、探索的毅力，有善于交流的愿望，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，一定會(huì)使現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域里發(fā)揮作用，從而使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)從內(nèi)容、方法、手段等方面得到新的發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高。

第二篇：利用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)

利用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)

現(xiàn)代教育技術(shù)正日益成為教育的先導(dǎo)，它是科學(xué)技術(shù)物化在教育教學(xué)中的體現(xiàn)。

現(xiàn)代教育技術(shù)作為現(xiàn)代化的教學(xué)手段，必須和傳統(tǒng)的教學(xué)方法融為一體，多種教學(xué)媒體互相補(bǔ)充、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，按教材的需要進(jìn)行優(yōu)化組合，才能發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，達(dá)到教學(xué)的最佳效果，“視聽(tīng)結(jié)合，圖文并茂”是優(yōu)化組合的原則。

一、多種電教媒體巧妙地組合，創(chuàng)造優(yōu)化的教學(xué)情境好范文版權(quán)所有

如教《十里長(zhǎng)街送總理》中“等靈車”時(shí)，先播放錄影，渲染氣氛，引導(dǎo)學(xué)生看北京長(zhǎng)安街上男女老少盼總理靈車時(shí)的氣勢(shì)恢弘地悲壯場(chǎng)面，一下子便把學(xué)生帶入“十里長(zhǎng)街送總理”等靈車的真實(shí)情境中，從而激發(fā)了學(xué)生的情感，使學(xué)生受到了感染，同時(shí)使課堂教學(xué)效果及其教育功能達(dá)到了最佳狀態(tài)

二、靈活運(yùn)用幻燈片，使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容變抽象為具體

在小學(xué)階段學(xué)生抽象思維正開(kāi)始發(fā)展，而具體形象思維仍占主要地位。但如果單靠語(yǔ)言文字提供的形象思維，無(wú)疑會(huì)受到知識(shí)、閱歷、經(jīng)歷的限制，借助幻燈片，便能化靜為動(dòng)。

如《詹天佑》一課，有關(guān)工程學(xué)知識(shí)的設(shè)計(jì)“人”字形線路，由于學(xué)生沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，因而對(duì)課文中文字?jǐn)⑹隼斫獠粔蛏羁?，通過(guò)利用移動(dòng)幻燈片演示，使學(xué)生對(duì)“人”字形線路有了具體的形象，同時(shí)通過(guò)演示，使學(xué)生了解了火車行使的原理，從而也進(jìn)一步體會(huì)到詹天佑的確不簡(jiǎn)單，確實(shí)是了不起的工程家。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能促進(jìn)對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破

《落花生》一課，理解父親談花生的兩段話的意思是重點(diǎn)，特別是借花生說(shuō)道理是難點(diǎn)，在教學(xué)中可利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段優(yōu)化組合來(lái)幫助學(xué)生突破這一重點(diǎn)和難點(diǎn)。

利用活動(dòng)燈片：右上方是“落花生”圖，形象地演映出落花生“矮矮地生長(zhǎng)在地里，果實(shí)埋在泥土里，一定要挖出來(lái)才知道的特點(diǎn)；右上方是“高掛枝頭、鮮紅嫩綠，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心的蘋(píng)果、石榴”；下面是活動(dòng)文字片。在教學(xué)中，我讓學(xué)生一邊看圖，一邊聽(tīng)錄音，一邊品味文字意思，使聲形結(jié)合、聲畫(huà)并舉，學(xué)生通過(guò)觀察比較，從圖畫(huà)形象上觀察感知到同類植物的不同之處，從語(yǔ)言文字中品味出作者抓住事物的特點(diǎn)對(duì)比的寫(xiě)出兩種事物本質(zhì)的不同，從圖文創(chuàng)設(shè)的意境中，從視聽(tīng)創(chuàng)設(shè)的感知好范文版權(quán)所有中，學(xué)生自然品味出父親將花生和蘋(píng)果等作比較是為了突出花生“藏而不露”的特點(diǎn)，從而反映花生“謙遜樸實(shí)，不嘩眾取寵”的品質(zhì)。同時(shí)讓學(xué)生讀讀議議，使學(xué)生的情感和作者的情感發(fā)生共鳴，自然的悟出“人，要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這一哲理，文章借物喻理的難點(diǎn)迎刃而解。

由此可以看出，現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)課堂教學(xué)不僅是錦上添花，更是雪中送炭，發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一。

一個(gè)人所擁有的潛在獨(dú)創(chuàng)力與想象力是無(wú)窮的，作為老師，應(yīng)該利用現(xiàn)代教育技術(shù)，充分挖掘?qū)W生潛在的思維能力，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。

第三篇：新課標(biāo)下語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

新課標(biāo)下語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

——由教學(xué)《不求甚解》想到的

南京曉莊學(xué)院附中 朱樹(shù)靜

我在上《不求甚解》這篇課文時(shí)，先以陶淵明《五柳先生傳》中“不求甚解”的意思導(dǎo)入，然后讓學(xué)生朗讀課文，緊接著提問(wèn)：“同學(xué)們，你們認(rèn)為我們可以從哪幾個(gè)方面入手來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章?！睂W(xué)生齊答：“先理清作者的思路。”“然后呢？”“然后??讓我們討論討論?！庇谑菍W(xué)生進(jìn)行小組合作探究，大約八分鐘后展示探究結(jié)果，由每小組選派一名代表用投影顯示提出的問(wèn)題。有小組提出：“不求甚解”這種讀書(shū)方法好嗎？為什么有不少人對(duì)它加以批評(píng)？它是否適用于所有的讀書(shū)與學(xué)習(xí)活動(dòng)？另有小組提出：“不求甚解”是否就是說(shuō)讀書(shū)時(shí)可以馬馬虎虎、很不認(rèn)真？還有小組提出：這篇議論文采用了哪些論證方法？舉了兩個(gè)事例分別說(shuō)明了什么？

各個(gè)小組都提出了一些問(wèn)題，有些問(wèn)題提法不一樣，但意思差不多，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)它們進(jìn)行整合，并讓學(xué)生從中選擇有價(jià)值的、重要的或他們感興趣的進(jìn)行討論，同時(shí)由學(xué)生確定討論順序。全體學(xué)生積極參與，時(shí)而齊聲回答，時(shí)而爭(zhēng)論激烈，時(shí)而達(dá)成共識(shí)，時(shí)而分歧明顯，時(shí)而緩，時(shí)而急，學(xué)生情緒時(shí)而放松，時(shí)而緊張，課堂上經(jīng)常閃爍出思想的火花，中學(xué)生思想活躍、反應(yīng)靈敏、表現(xiàn)欲較強(qiáng)的特點(diǎn)得到了充分地體現(xiàn)。實(shí)際上，在學(xué)生討論、解決他們自己提出的問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生已基本理解了文章的中心和思想精髓，也基本解決了老師想提出的問(wèn)題，但把主動(dòng)權(quán)下放給學(xué)生，讓學(xué)生回歸到教學(xué)過(guò)程中的主體地位，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。

長(zhǎng)期以來(lái)，支配中國(guó)師生關(guān)系的觀念是師道尊嚴(yán)。在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師教的過(guò)程和作用，忽視學(xué)生學(xué)的過(guò)程和作用，學(xué)生只能機(jī)械被動(dòng)地接受教師所傳授的東西，即“填鴨式”教學(xué)。教師傾向于按事先安排好的教案教學(xué)，而不習(xí)慣于根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活地安排，這種教學(xué)過(guò)程太死板。教師習(xí)慣于向?qū)W生提問(wèn)，而不習(xí)慣于不斷被學(xué)生提問(wèn)，老師像是一位法官。在思想教育方面，習(xí)慣于“教導(dǎo)”，而不習(xí)慣于平等地與學(xué)生交流，教師又成了威風(fēng)十足的長(zhǎng)者。

而新課標(biāo)所提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式則讓學(xué)生成為了課堂學(xué)習(xí)的主人，讓他們成為知識(shí)的探求者和發(fā)現(xiàn)者。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生有充分的思維和自我表現(xiàn)的時(shí)間和空間，問(wèn)題由學(xué)生提出，思路由學(xué)生探索，方法由學(xué)生尋找，要點(diǎn)由學(xué)生概括。課堂上大家各抒己見(jiàn)，學(xué)生在各自感悟、體驗(yàn)和相互啟發(fā)之中成了學(xué)習(xí)的主人，教師與學(xué)生始終處在一種平等的關(guān)系上，平等地對(duì)話、平等地交流，師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。這樣的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，合作探究問(wèn)題，交流解決問(wèn)題，最大限度地減少了教師多余的講授和不著邊際的指導(dǎo)，從時(shí)間和空間上確保了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，真正還學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體地位，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、想學(xué)、樂(lè)學(xué)，使語(yǔ)文課堂充滿無(wú)限的生機(jī)和迷人的魅力。

例如在教學(xué)《春》時(shí)，我曾采用傳統(tǒng)式的教學(xué)方式，把課文中重點(diǎn)的佳詞麗句的賞析答案告訴學(xué)生，并要求他們記住。結(jié)果，課堂上學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，對(duì)這么多美好的詞句毫不領(lǐng)情，而且在課外閱讀遷移考查中，學(xué)生失分慘重。我認(rèn)識(shí)到這種傳授灌輸式的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生只能跟著教師轉(zhuǎn)，被動(dòng)地接受知識(shí)，很難跳出以教師為圓心、以規(guī)定問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案為半徑的軌道，久而久之，學(xué)生的個(gè)性被扼殺，積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性遭到重創(chuàng)，課堂慢慢會(huì)形成“萬(wàn)馬齊喑”的局面，形成了“一潭死水”。于是，我換用“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)方式，首先要求學(xué)生們自查工具書(shū)，朗讀課文。在深入領(lǐng)悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我要求學(xué)生提出自己的問(wèn)題。一時(shí)間學(xué)生們都非常緊張地投入并積極舉手發(fā)言，把自己有疑難的問(wèn)題都提出來(lái)了。緊接著我把這些問(wèn)題分類合并，并分別交給四人小組討論，每個(gè)小組接受自己的任務(wù)后，惟恐自己的小組落后，馬上投入到緊張的合作、探究之中，在回答問(wèn)題時(shí)，我先讓承擔(dān)此問(wèn)題的小組回答，但如果此小組未能及時(shí)回答，其他小組可舉手搶答，這樣各小組爭(zhēng)先恐后地舉手，有的回答，有的補(bǔ)充，有的反對(duì)，一時(shí)間，師生交流、生生交流、生生辯論，學(xué)生們探討著一個(gè)個(gè)問(wèn)題，爭(zhēng)論一個(gè)個(gè)疑點(diǎn)，各抒己見(jiàn)，好不熱鬧。有的學(xué)生除了分析課本中的例子外，還探討課外相關(guān)文章的例子，并且發(fā)表了很多卓有創(chuàng)意的見(jiàn)解。

做好課堂師生互動(dòng)探究性教學(xué)，既要學(xué)生積極參與，又要學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新，還要教師啟發(fā)喚醒，大膽放權(quán)，創(chuàng)設(shè)民主、多元寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生學(xué)習(xí)是個(gè)體的一種主觀活動(dòng)，外界可以對(duì)個(gè)體施加影響，但無(wú)法代替?zhèn)€體活動(dòng)，即使代替了個(gè)體部分活動(dòng)，也無(wú)任何創(chuàng)新價(jià)值。因此，離開(kāi)了學(xué)生的積極參與、主動(dòng)創(chuàng)新，即使是著名的語(yǔ)文教育家對(duì)學(xué)生也無(wú)濟(jì)于事。在學(xué)生積極參與、主動(dòng)創(chuàng)新的同時(shí)，還應(yīng)發(fā)揮教師啟發(fā)、喚醒作用，這是搞好師生互動(dòng)探究性教學(xué)必備的條件之一。當(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進(jìn)語(yǔ)文互動(dòng)探究性學(xué)習(xí)，走進(jìn)語(yǔ)文藝術(shù)的殿堂。

一位導(dǎo)演要培養(yǎng)出最佳角色的演員來(lái)，必須給他足夠的表演機(jī)會(huì)；一名教師要教出有創(chuàng)新能力的學(xué)生來(lái)，必須給他較多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和權(quán)力，為他創(chuàng)造一種民主、多元寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。師生互動(dòng)意味著可以互相提問(wèn)。學(xué)生回答不上來(lái)的，老師不要責(zé)備學(xué)生，而應(yīng)給以鼓勵(lì)；老師回答不上來(lái)的，不要以為學(xué)生在出老師的“洋相”。所有問(wèn)題答案老師不作定論，應(yīng)允許答案豐富多彩，多元化。

當(dāng)然，在新課程改革中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變并不是要一概否定傳統(tǒng)的、學(xué)生過(guò)去所采用的學(xué)習(xí)方式。每一種方式既有其長(zhǎng)處即有利于學(xué)習(xí)的一面，又存在不足或不利于學(xué)習(xí)的一面?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，這樣的探討具有很強(qiáng)的針對(duì)性，但是立足于學(xué)習(xí)的規(guī)律，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)和教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)相結(jié)合，合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)相結(jié)合，探究學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式。在課改實(shí)踐中，有人片面理解自主學(xué)習(xí)，一味地宣揚(yáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己確定，學(xué)習(xí)方式由學(xué)生自己挑選，學(xué)習(xí)伙伴由自己選擇，結(jié)果課堂活動(dòng)淪落到放任自流的地步。教學(xué)是有計(jì)劃、有目的、有組織的師生交往活動(dòng)，教師的主導(dǎo)作用是學(xué)校教育存在的基本前提。在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，教師完全應(yīng)該預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程，當(dāng)然這些預(yù)設(shè)不是僵化的、固定的，而是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的，是可以在教學(xué)過(guò)程中不斷調(diào)整生成的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的客觀性不如其他學(xué)科（如數(shù)理化）那樣明顯，它的學(xué)習(xí)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、活動(dòng)過(guò)程更多的是一種主觀的把握，更需要語(yǔ)文教師的指導(dǎo)和及時(shí)評(píng)價(jià)。

探究學(xué)習(xí)通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)、分析研究、不懈鉆研和探討來(lái)解決問(wèn)題，并進(jìn)而增加知識(shí)、增長(zhǎng)技能、開(kāi)啟智力，最終培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。但是探究性學(xué)習(xí)也不能濫用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很多接受性成分，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可回避接受性學(xué)習(xí)，甚至可以說(shuō)，與其他課程相比，它的接受性更強(qiáng)一些。如果無(wú)論什么都拿來(lái)探究一番，只能導(dǎo)致探究的表面化和庸俗化。如近年來(lái)熟讀背誦被人詬病為死記硬背，其實(shí)它的存在有合理性、必要性。有些保留課文、經(jīng)典語(yǔ)句、精美語(yǔ)言、知識(shí)結(jié)論，就是必須讓學(xué)生記下來(lái)背下來(lái)，當(dāng)然可以理解了再背，但是一概否定記憶和背誦就不對(duì)，沒(méi)有這樣的記憶背誦就沒(méi)有真正的積累。當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很多探究性成分，探究性學(xué)習(xí)也非常必要，非常重要。理想的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

1、王曉輝等 《新課程：語(yǔ)文教育怎樣改革》，四川大學(xué)出版社，2003年10月

2、朱紹禹 《語(yǔ)文教材文化的建設(shè)和理論研究》，《課程·教材·教法》，1995年6月

3、《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)文教育論文選》全國(guó)中語(yǔ)會(huì)，1995年9月

4、屠建林 《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的探索》

5、《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2005年9月

6、孫春成 《新語(yǔ)文課堂：探究教學(xué)法》，南京師范大學(xué)出版社，2003年7月

7、史紹典 《“探究”漫話》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，陜西師范大學(xué)雜志社，2005年4月

8、盧明 《新課標(biāo)下語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式之我見(jiàn)》，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2005年9月

第四篇：淺談現(xiàn)代教育技術(shù)下的語(yǔ)文教學(xué)

淺談現(xiàn)代教育技術(shù)下的語(yǔ)文教學(xué)

內(nèi)容摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用已經(jīng)成為時(shí)代的潮流，多媒體教學(xué)具有傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂前所未有的優(yōu)勢(shì)。但在實(shí)際的課堂運(yùn)用中往往存在誤區(qū)，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)效果與理論估價(jià)出現(xiàn)偏差。本文對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)影響的優(yōu)劣進(jìn)行了探討，并對(duì)如何避免誤區(qū)、完善對(duì)多媒體的運(yùn)用提出了解決的途徑。

一、引言

美國(guó)當(dāng)代著名教育家歐內(nèi)斯特·L·博耶說(shuō)過(guò)：“技術(shù)能夠瞬間把信息傳遍全世界，但是無(wú)論技術(shù)具有多么神奇的功效，它卻不能傳遞智慧?！爆F(xiàn)代教育技術(shù)并不是萬(wàn)能的，無(wú)論對(duì)于哪門學(xué)科，它只是一個(gè)教學(xué)工具。技術(shù)本身無(wú)好壞之分，它的價(jià)值判斷來(lái)源于人類本身，取決于它是否體現(xiàn)了人的意志和需要。現(xiàn)代教育技術(shù)將聲音、圖形、文字聚集在一起，信息容量大,直觀性強(qiáng)，將抽象概念具體化，為教 學(xué)創(chuàng)造情境，激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂情趣，起到較好的教學(xué)作用。然而，現(xiàn)代教育技術(shù)在發(fā)揮自身特有優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，卻又存在嚴(yán)重的負(fù)面影響，特別是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言更是如此。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教育中的優(yōu)勢(shì)

1.教學(xué)情境的創(chuàng)造

多媒體技術(shù)是繼文字、黑板、音像等媒體之后出現(xiàn)的又一種全新的教學(xué)媒體，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)中的情境創(chuàng)造具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。一臺(tái)電腦就可以把語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)聲變?yōu)橛新?；把?fù)雜化為簡(jiǎn)單；以宏觀展現(xiàn)微觀；把抽象化為形象?，F(xiàn)代教學(xué)把培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在重要地位。在教學(xué)時(shí), 教師可根據(jù)不同的需要, 廣泛運(yùn)用多媒體,創(chuàng)

[1]設(shè)教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力,喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情, 調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,就會(huì)使原本抽象枯燥的語(yǔ)文教學(xué)變得生動(dòng)有趣。

語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，包括情節(jié)多變、形象生動(dòng)的小說(shuō)，有優(yōu)美如畫(huà)、充滿情感的詩(shī)歌散文等等。但對(duì)于學(xué)生而言，有時(shí)因?yàn)樽髌纺甏丫茫髡咚磉_(dá)的思想感情無(wú)法與學(xué)生達(dá)成共鳴；或者因?yàn)閷W(xué)生個(gè)人興趣愛(ài)好而使單個(gè)的文本無(wú)法吸引學(xué)生的注意力；再有一些優(yōu)秀的文學(xué)作品必須借助輔助手段來(lái)展現(xiàn)作品中的生動(dòng)畫(huà)面才能讓學(xué)生如臨其境的感受感知，在這些意義上，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往由于教學(xué)手段單一受限而使文學(xué)作品味同嚼蠟。而多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，大大程度上改變了這些不足，它所呈現(xiàn)出來(lái)多姿多彩的教學(xué)情境在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂、增加求知渴望方面是一個(gè)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。比如在講授余光中先生的《紙船》時(shí)通過(guò)大屏幕展示給學(xué)生一片深藍(lán)的大海，一只白色的小船在波浪中搖曳。屏幕的右下角：一只紅燭發(fā)著微弱而執(zhí)著的光，鮮明的顏色、動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)立即將學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)。詩(shī)人對(duì)母親的思念，對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)已通過(guò)畫(huà)面深深打動(dòng)了我們。這樣，在美的意境中，對(duì)文章的理解從字面到內(nèi)涵，層層深入，既把語(yǔ)句理解透了，又體會(huì)了所要表達(dá)的主題，提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟能力，得到語(yǔ)感和美感的雙重訓(xùn)練。

2.信息資源豐富

Internet是一個(gè)浩瀚無(wú)邊的數(shù)據(jù)海洋，資源的共享為現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)提供了豐厚無(wú)比的資源庫(kù)。網(wǎng)上書(shū)店囊括了古今中外的圖書(shū)，從 莎士比亞到曹禺；從古希臘到中國(guó)當(dāng)代文明；從神話到科幻等等無(wú)所不有。而多媒體技術(shù)則把這浩瀚的文本知識(shí)用圖形、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等方式展現(xiàn)出來(lái)。在這樣一個(gè)超級(jí)大型的資源庫(kù)中，教學(xué)者可以到網(wǎng)上咨詢相關(guān)的教學(xué)課件，甚至可以查詢到國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)之談。這就為語(yǔ)文教學(xué)提供了一個(gè)廣闊無(wú)垠的空間。與此同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)也就不僅僅是局限在語(yǔ)文教材之中，只需要打開(kāi)電腦，連接網(wǎng)絡(luò)，古今中外各式美文一覽無(wú)余。

在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)，按照思路，對(duì)多媒體資源進(jìn)行分門別類的整理，形成一個(gè)可觀可視的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。在為學(xué)生提供大量課本內(nèi)外的信息方面的優(yōu)勢(shì)，是其他任何一種教學(xué)媒介都無(wú)法擁有的。生動(dòng)的畫(huà)面、悠揚(yáng)的樂(lè)曲、動(dòng)情的朗讀應(yīng)有盡有。

3.便于探究性、個(gè)性化學(xué)習(xí)

個(gè)性化、探究性學(xué)習(xí)是新課標(biāo)所提倡的學(xué)習(xí)方式和方法，[2]在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，難以實(shí)現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，則為學(xué)生探究個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了條件與可能。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段會(huì)使學(xué)習(xí)成為一種大規(guī)模的各取所需的過(guò)程，多媒體文件和便于使用的編輯工具，使教師能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程在很大范圍內(nèi)進(jìn)行因材施教的安排。教師允許不同的學(xué)生沿著有一定區(qū)別的途徑，按自已的實(shí)際水平選擇自己適應(yīng)的速度學(xué)習(xí)。如在上《威尼斯》這篇課文時(shí)，學(xué)生可在網(wǎng)上查找并欣賞有關(guān)的威尼斯著名景點(diǎn)。對(duì)學(xué)習(xí)程度較好的學(xué)生，可以讓他們多看幾處景點(diǎn)，記下自己最感興趣的幾處，用自己的話向大家介紹，給予他們充 分展示自己能力的機(jī)會(huì)；而對(duì)于學(xué)習(xí)程度較差的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)他們的接受能力，相應(yīng)地降低要求，如只要求他們能找到一處最感興趣的景點(diǎn)并把它記下來(lái)。

現(xiàn)代教育技術(shù)的出現(xiàn)，使文化研究的主題不斷擴(kuò)大，突破了人數(shù)限制，對(duì)學(xué)生的激勵(lì)隨之增強(qiáng)。不同層次、不同興趣、不同性別、不同地域的學(xué)生，可根據(jù)自己的實(shí)際情況制定自己的研究課題，大大提高了文化研究的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。另外，在研究自己課題的同時(shí)，學(xué)生可在網(wǎng)上獲得大量的信息，查閱大量的資料，下載相關(guān)的論文；也可以與其他人在線交流、討論，或者請(qǐng)教相關(guān)專家意見(jiàn)等等。學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)、進(jìn)度以及學(xué)習(xí)中遇到的疑難，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找尋最新的數(shù)據(jù)資料。這些完全都是由學(xué)生按照自己的意愿喜好來(lái)學(xué)習(xí)，其主體性與主動(dòng)性得到了前所未有的彰顯。個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式在很大程度上得到實(shí)現(xiàn)。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教育中的缺陷 1.削弱學(xué)生閱讀及想象的能力

利用多媒體教學(xué)，確實(shí)可以使學(xué)生有如臨其境、如見(jiàn)其人之感，極大豐富學(xué)生頭腦中的感性材料。但是過(guò)多的使用多媒體的資料，過(guò)分追求形象性，會(huì)取代學(xué)生的思考和想象。另外，如果多媒體將文本重新包裝，單純迎合大眾文學(xué)消費(fèi)的快餐化追求，只是刺激學(xué)生的感官，這將必然的削弱學(xué)生對(duì)文本閱讀的興趣，從而導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)言感悟能力、閱讀能力以及想象能力的退化。

對(duì)文本的閱讀也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文不可或缺的一個(gè)方面，學(xué)習(xí)一門語(yǔ)

[2]言，不用心去讀，不潛心的體會(huì)是不會(huì)有收獲的。而閱讀是多媒體不能替代的學(xué)習(xí)方法。傳統(tǒng)閱讀的文化功能在于閱讀過(guò)程中形象力的充分展開(kāi)，憑借想象力使抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)還原轉(zhuǎn)化為豐富多彩的生活圖景，也才能被讀者理解和吸收。而在多媒體充斥的閱讀中，主體的創(chuàng)造性、想象力受到了嚴(yán)重的壓抑消解和剝奪。

2.影響師生互動(dòng)

現(xiàn)代教育技術(shù)使課堂教學(xué)的交流互動(dòng)發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變，人人互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)、人機(jī)人互動(dòng)使得交流變得更為便利。在實(shí)際的中小學(xué)語(yǔ)文教育中，多媒體、計(jì)算機(jī)充當(dāng)了教師的角色，而教師則轉(zhuǎn)化為“技術(shù)員”和“放映員”，阻礙了師生之間的人際交流。多媒體教學(xué)的進(jìn)度偏快，因而師生之間在課堂上的交流減少： 一方面，教師在授課時(shí)較少考慮學(xué)生的個(gè)體差異和接受能力，教與學(xué)之間的轉(zhuǎn)化率受到影響；另一方面，學(xué)生常常因?yàn)檎n件的一閃即過(guò)而難以深入思考問(wèn)題、詳細(xì)記錄筆記和向教師發(fā)問(wèn)請(qǐng)教，不得不把復(fù)制教師的課件作為課后自學(xué)的補(bǔ)救舉措。結(jié)果，學(xué)生的思維惰性和表達(dá)惰性在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)，日積月累，知識(shí)的缺陷便會(huì)顯露并造成惡性循環(huán)。

多媒體教學(xué)減少了師生之間的交流，有些教師只是強(qiáng)調(diào)教，忽略了學(xué)生的學(xué)，整個(gè)課堂上只是通過(guò)計(jì)算機(jī)向?qū)W生演示知識(shí)，很少用眼 睛和表情與學(xué)生交流，教師總是忙于在屏幕與計(jì)算機(jī)之間不停地穿梭，無(wú)暇顧及學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)和接受能力，師生的情感交流受到了限制，缺少了課堂上的互動(dòng)，多媒體教學(xué)的優(yōu)越性無(wú)法充分體現(xiàn)。語(yǔ)文是人們交流思想、表情達(dá)意的工具，語(yǔ)文教學(xué)的目的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)

[3]

[4]使用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的情感思想。從這一方面來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的情感陶冶和人格形成具有重要作用。語(yǔ)文教師要以自己的激情喚起學(xué)生的熱情，結(jié)合肢體等語(yǔ)言，運(yùn)用生動(dòng)的板書(shū)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文章的思想。所以，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該運(yùn)用好有限的課堂時(shí)間與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，而不是忙于與媒體、計(jì)算機(jī)打交道。許多富有教育意義的信息只有通過(guò)教師自己言傳才能真正讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)。

3.弱化學(xué)生創(chuàng)造能力

前文說(shuō)過(guò)，Internet是廣闊無(wú)垠的資源庫(kù)，取之不盡用之不竭?？芍^是，不怕找不到，就怕想不到。網(wǎng)上無(wú)所不有的信息，在方便師生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的同時(shí)，卻也助長(zhǎng)了盜竊之風(fēng)。由于很多人的惰性心理與取巧心理，使之懶于創(chuàng)造。成人投機(jī)取巧的行為直接影響著學(xué)生，研究性學(xué)習(xí)在網(wǎng)絡(luò)囊括萬(wàn)里的當(dāng)下變了味。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索下載資料，然后把這些資料匯編成一篇研究報(bào)告，就成了所謂的研究性學(xué)習(xí)。如此研究，不但不利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，科研能力，更多的是扼殺學(xué)生的創(chuàng)新性思維，造成學(xué)生投機(jī)取巧的心理。長(zhǎng)久持續(xù)的簡(jiǎn)單復(fù)制與粘貼，當(dāng)下某些省份的高考作文中學(xué)生錯(cuò)別字日益普遍的情況 已屢見(jiàn)不鮮。

另外，脫離了文本閱讀的多媒體教學(xué)一味地將學(xué)生捆綁在老師花了心血學(xué)生又不得不看的電腦展示上。這和架空文本沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。即使電腦展示的也是文字，但由于已經(jīng)過(guò)了老師的一層思考和篩選，學(xué)生得到的也只是被“消化”過(guò)了的文本，其中大部分的營(yíng)養(yǎng)已被老師加工成了濃縮的營(yíng)養(yǎng)品。這似乎是一種積極的教育態(tài)度和方法，但 任何優(yōu)質(zhì)的視角直接在學(xué)生眼前映視而沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生大腦的思考，就是忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中很重要的思維鍛煉。實(shí)際上這正是代替學(xué)生思考、剝奪學(xué)生思考權(quán)利的表現(xiàn)。如果，在多媒體課堂教學(xué)進(jìn)程中教師總要想方設(shè)法將學(xué)生的思路和答案引到電腦的既定流程和參考答案上來(lái)。其實(shí)在實(shí)質(zhì)上是“以教師為中心”的思想演變成了“以電腦 + 教師”為中心的教學(xué)思想，它只不過(guò)更強(qiáng)化了教師的主體性和學(xué)生的被動(dòng)性，更加深了課堂的封閉性，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性。

四、完善現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用的途徑

“現(xiàn)代教育技術(shù)不是外在與人的成果，而是活生生的人正在從事著得人類實(shí)踐活動(dòng)。科學(xué)與技術(shù)的運(yùn)用后果并非絕對(duì)分立，把科技視為工具或視為奴役者都是對(duì)人類責(zé)任的放棄和逃避?！边@句話提示我們?cè)谶\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的過(guò)程中，不要忽略對(duì)技術(shù)本質(zhì)意義和價(jià)值進(jìn)行深入研究和探討，理性對(duì)待現(xiàn)代教育技術(shù)，把握好對(duì)其運(yùn)用的尺度。

1.樹(shù)立教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)理念

現(xiàn)代教育技術(shù)的智能化了語(yǔ)文課堂，這是我國(guó)教育教學(xué)改革的重大突破。然而，現(xiàn)代教育技術(shù)的介入從相反的方面引起了語(yǔ)文課堂教育主體地位的迷失，計(jì)算機(jī)被提升到了與人同等的地位，甚至開(kāi)始充當(dāng)教育者的身份。教育主體的模糊與錯(cuò)位將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏情感、缺乏意志，缺乏創(chuàng)新能力，成為“現(xiàn)代機(jī)器人”。教師則變?yōu)樾蕾p課程中的“技術(shù)員”，影響教學(xué)的秩序與質(zhì)量。

多媒體教學(xué)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)形式的補(bǔ)充，現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文

[5]課堂中也應(yīng)該始終都處在輔助教師與學(xué)生的地位，教育的主體始終是老師與學(xué)生。要牢固樹(shù)立教學(xué)中教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的理念。教師的學(xué)術(shù)功底、師德水準(zhǔn)、教學(xué)藝術(shù)等等，始終是一堂課能否成功的主導(dǎo)因素，這些主導(dǎo)因素，再加上多媒體技術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用，威力就放大了。但以教師為主導(dǎo)不等于以教師為中心，而是為了更好地把“教”建立在“學(xué)”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。從這一意義上講，多媒體作為先進(jìn)技術(shù)，首先是為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的。越是在多媒體技術(shù)廣為采用的情況下，教師就越是要處理好 “人” 與 “機(jī)”的關(guān)系。

2.把握多媒體教學(xué)在語(yǔ)文課堂中的適用度

毋庸置疑，把多媒體用于高校課堂教學(xué)是現(xiàn)代教育技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展。多媒體具體的應(yīng)用應(yīng)根據(jù)課程特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象來(lái)定，目的是提高教學(xué)質(zhì)量，使教學(xué)效果達(dá)到最佳。教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程,遵照“適時(shí)、適度、適當(dāng)”的原則合理運(yùn)用多媒體。多媒體的使用應(yīng)選擇在最有利于學(xué)生掌握和吸收教學(xué)要點(diǎn)，使教學(xué)效果達(dá)到最佳的時(shí)刻；媒體要用在“精”之處，創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)之處。不要為裝飾課堂而用多媒體，不能用屏幕代替黑板，要把握好多媒體與師生、教學(xué)內(nèi)容的度。每一節(jié)課都要從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象實(shí)際出發(fā),控制好課堂教學(xué)進(jìn)度和多媒體畫(huà)面節(jié)奏，努力提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

現(xiàn)代教育技術(shù)作為一項(xiàng)豐富教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，將會(huì)促進(jìn)語(yǔ)文教育中各種教學(xué)資源、要素、環(huán)節(jié)的整理與組合。這也就要求以教師 為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式發(fā)生變革，與之適應(yīng)。在課堂有限的時(shí)空內(nèi)，現(xiàn)代教育技術(shù)不是用的越多越好。語(yǔ)文教師應(yīng)自覺(jué)的將現(xiàn)代技術(shù)適度的應(yīng)用在語(yǔ)文知識(shí)的各個(gè)方面，并且力求做到是多媒體對(duì)教學(xué)的各個(gè)方面自然、流暢的融合。

3.在多媒體課程中堅(jiān)持師生互動(dòng)原則

語(yǔ)文教師在課堂中使用現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)，不但要求熟練操作計(jì)算機(jī)，還要有熟練的銜接藝術(shù)。多媒體教學(xué)中的教師不應(yīng)坐在講臺(tái)旁邊，而是要走到學(xué)生能看到的地方，與學(xué)生多進(jìn)行言語(yǔ)以及體態(tài)語(yǔ)的交流。多媒體應(yīng)該是人體的延伸，應(yīng)盡量配備無(wú)線話筒和遙控鼠標(biāo)，使教師和學(xué)生不僅有聲音交流，也要有肢體語(yǔ)言及目光交流。整個(gè)教學(xué)應(yīng)人性化，在設(shè)計(jì)課件時(shí)要注重設(shè)計(jì)師生雙向交流和活躍課堂雙邊活動(dòng)的課堂形式，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的活力同時(shí)，注意講解及情感表達(dá)。在多媒體教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)是引導(dǎo)者、啟發(fā)者，而不應(yīng)只是計(jì)算機(jī)的操作者上課時(shí)不能過(guò)分地依賴電子講稿，注視屏幕時(shí)間不宜太多。相反地，與傳統(tǒng)講法一樣，上課時(shí)要密切注視學(xué)生的聽(tīng)課反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容和講解方式，或視情況對(duì)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)作出相應(yīng)的解釋，這樣會(huì)使課堂氣氛和師生之間的互動(dòng)性好一些。

另一方面，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的工作，也是一項(xiàng)細(xì)致的、反復(fù)的工作。教師要有充分的思想準(zhǔn)備，要能細(xì)致觀察到學(xué)生的變化，哪怕是細(xì)微的進(jìn)步。教師具備高度的責(zé)任心、對(duì)學(xué)生體貼入微的愛(ài)心、寬廣的容人之心和鍥而不舍的耐心。而這些，是“人機(jī)對(duì)話”所不能完成的，所以，我們應(yīng)該明確地認(rèn)識(shí)到：多媒 體只是輔助教學(xué)的一個(gè)工具。任何時(shí)候，我們都是為了教學(xué)而使用工具，而非為了使用工具而教學(xué)，決不能為了展示現(xiàn)代化教學(xué)而一味地追求多媒體。

五、結(jié)語(yǔ)

多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用已成為時(shí)代的潮流，它有著廣闊的發(fā)展前景，但是我們必須注重多媒體教學(xué)手段在語(yǔ)文課堂教學(xué)中正確使用所遵循的原則；注重對(duì)多媒體輔助教學(xué)手段的正確認(rèn)識(shí)；注重對(duì)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。我們應(yīng)該把有限的精力投入到高效率的教學(xué)工作中，把多媒體教學(xué)置于輔助的位置上，為提高課堂教學(xué)效率服務(wù)。將信息技術(shù)與其他教學(xué)手段結(jié)合起來(lái)，使現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)得到更好地發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

[1].吳惟粵：《語(yǔ)文教學(xué)中的信息技術(shù)應(yīng)用》，廣東人民出版社2001年版

[2].倪文錦：《語(yǔ)文教育學(xué)展望》，華東師范大學(xué)出版社2002年版

[3].趙維森：《視覺(jué)文化時(shí)代人類閱讀行為之嬗變》，學(xué)術(shù)論壇，2003年第三期

[4].鄭有才：《信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合》，暨南大學(xué)出版社2005年版

[5].張九慶：《自牛頓以來(lái)的科學(xué)家——科學(xué)家群體透視》，安徽教育出版社2002年版

第五篇：優(yōu)化課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

優(yōu)化課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效途徑 1.創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境”。課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，產(chǎn)生認(rèn)知沖突的學(xué)習(xí)情境，誘發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，猜想。例如：利用進(jìn)影院（教室）找座位的方法創(chuàng)設(shè)平面直角坐標(biāo)系的數(shù)學(xué)情境；通過(guò)猜數(shù)游戲、找日歷上數(shù)字的規(guī)律等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)函數(shù)與方程的問(wèn)題情境；從剪刀剪開(kāi)布片的實(shí)際操作創(chuàng)設(shè)兩直線相交所成角的問(wèn)題情境；通過(guò)講買布的故事和希臘數(shù)學(xué)家丟番圖生平的故事創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的問(wèn)題情境。

2.體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成與應(yīng)用過(guò)程

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)只注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)結(jié)論的教學(xué)，學(xué)生學(xué)到的是一些現(xiàn)成的數(shù)學(xué)概念、公式、法則及一些枯燥的數(shù)學(xué)符號(hào)，而對(duì)這些概念、公式、法則等的形成過(guò)程卻很少過(guò)問(wèn)。數(shù)學(xué)課程改革既要求注重知識(shí)結(jié)論的教學(xué)，又要重視知識(shí)形成過(guò)程的教學(xué)。所以，課堂教學(xué)中盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造自主探索的機(jī)會(huì)，留給學(xué)生觀察、猜想、討論、探索的空間和時(shí)間，使學(xué)生在自主探索的過(guò)程中真正理解一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題是怎樣提出來(lái)的，一個(gè)數(shù)學(xué)概念是如何形成的，一個(gè)結(jié)論是怎樣探索和猜測(cè)到的以及是如何應(yīng)用的。在學(xué)習(xí)習(xí)近平面直角坐標(biāo)系一章時(shí)，我作了如下處理：首先從建國(guó)50周年慶典中的背景圖案，確定電影院中的座位以及確定教室中學(xué)生的座位等實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，引出有序數(shù)對(duì)，進(jìn)而引出平面直角坐標(biāo)系，通過(guò)對(duì)坐標(biāo)系的研究，認(rèn)識(shí)坐標(biāo)系的有關(guān)概念和建立坐標(biāo)系的方法，然后再利用坐標(biāo)系解決生活中確定地理位置的問(wèn)題（如確定同學(xué)家的位置），讓學(xué)生經(jīng)歷由實(shí)際問(wèn)題抽象出數(shù)學(xué)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的研究解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程。

3.構(gòu)建互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)的平臺(tái)

新課程改革強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生、生生之間，相互交流、相互溝通共同發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。在我講解利用圓來(lái)畫(huà)五角星（圖1）時(shí)，學(xué)生接受了我的方法以外，又補(bǔ)充了以下內(nèi)容：

① 五角星還有其他畫(huà)法：圖2和圖3。

② 可以用紙折出一個(gè)五角星

③ 一筆可以畫(huà)出一個(gè)五角星

4.充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要把現(xiàn)代技術(shù)作為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力工具，使學(xué)生從大量繁雜、重復(fù)的運(yùn)算中解放出來(lái)，將更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中去”?，F(xiàn)代信息技術(shù)為數(shù)學(xué)教學(xué)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)的平臺(tái)，為學(xué)生“做”數(shù)學(xué)提供了必要的工具與手段，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方式在直觀感、立體感及動(dòng)態(tài)感方面的不足。比如：講三角形內(nèi)角和定理時(shí)，以前都是用剪紙、拼接和度量的方法，讓學(xué)生直觀感受。但由于實(shí)際操作會(huì)出現(xiàn)誤差，很難達(dá)到理想的效果。現(xiàn)在利用“幾何畫(huà)板”隨意畫(huà)一個(gè)三角形，度量出它的三個(gè)內(nèi)角并求和，然后拖動(dòng)三角形的頂點(diǎn)任意改變?nèi)切蔚男螤詈痛笮。l(fā)現(xiàn)無(wú)論三角形怎么變，三個(gè)內(nèi)角的和總是180度。又如，是一個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù)，在以前教學(xué)中這個(gè)結(jié)論是老師直接告訴學(xué)生。而計(jì)算器進(jìn)入課堂后，學(xué)生就能利用計(jì)算器通過(guò)不足近似和剩余近似的方法估計(jì)的大小，得到越來(lái)越精確的的近似值，進(jìn)而指出是一個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù)的事實(shí)，為后面學(xué)習(xí)無(wú)理數(shù)打下基礎(chǔ)。

三、轉(zhuǎn)變學(xué)生

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的有效途徑

1.閱讀

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)首先要學(xué)會(huì)閱讀”。閱讀對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)同樣必要。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往將教材中的內(nèi)容掰開(kāi)了、揉碎了講給學(xué)生聽(tīng)，忽視了學(xué)生“閱讀”。現(xiàn)代教育提倡從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，提倡“終身學(xué)習(xí)”。因此，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基本前提是學(xué)會(huì)閱讀自學(xué)。

首先要學(xué)會(huì)閱讀教材。新教材的每一章節(jié)內(nèi)容為學(xué)生閱讀自學(xué)提供了廣闊的空間。最初，可由教師先提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，再回答問(wèn)題，掌握知識(shí)點(diǎn)。隨著閱讀能力的提高，可先讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，思考教材中的問(wèn)題，然后總結(jié)歸納出重點(diǎn)知識(shí)，進(jìn)一步提高自學(xué)能力。接下來(lái)，結(jié)合教材特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生推薦相關(guān)的數(shù)學(xué)史料，數(shù)學(xué)名人傳、數(shù)學(xué)雜志、數(shù)學(xué)名題趣題及數(shù)學(xué)思想方法等課外讀物，供學(xué)生閱讀，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。近年來(lái)，各式各樣的閱讀理解題已經(jīng)成為中考熱點(diǎn)。適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些閱讀理解的訓(xùn)練，既能打消學(xué)生對(duì)“數(shù)學(xué)閱讀無(wú)用”的想法，又為中考打下基礎(chǔ)。

2.質(zhì)疑

孔子曰：“疑是思之始，學(xué)之端”。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑。

首先教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)民主的、輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，給學(xué)生一個(gè)提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)。其次，教師要根據(jù)具體內(nèi)容，誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、類比、猜想，提出概括性、置疑性、探究性的問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽解決。第三，教師要尊重學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，想盡一切辦法去解決，不要打消學(xué)生提問(wèn)的積極性。比如，在求證多邊形內(nèi)角和公式為時(shí)，我提供了一種證法（圖1），即從n邊形的一個(gè)頂點(diǎn)出發(fā)，引出（n-3）條對(duì)角線，它們將n邊形分為（n-2）個(gè)三角形，n邊形的內(nèi)角和等于。學(xué)生在此基礎(chǔ)上又提出如下問(wèn)題：把一個(gè)多邊形分成幾個(gè)三角形，還有其他分法嗎？由新的分法能得出多邊形內(nèi)角和公式嗎？于是，我把學(xué)生分成幾個(gè)小組進(jìn)行討論、探究，學(xué)生很快得出另外兩種證法（圖

2、圖3）。接著又有同學(xué)提出問(wèn)題：讓點(diǎn)O動(dòng)起來(lái)，在其它位置能否把多邊形也分割成三角形呢？ 能否得到多邊形內(nèi)角和公式呢？我肯定了這些想法，鼓勵(lì)學(xué)生課下進(jìn)行討論。

3.探究

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程不能單純地依賴模仿與記憶，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，從而使學(xué)生形成自己對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和有效的學(xué)習(xí)策略。因此，教師要根據(jù)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)水平，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生進(jìn)行探究研討的問(wèn)題情境，使學(xué)生在自主探索與合作交流中掌握探究的方法，體驗(yàn)探究的樂(lè)趣。比如，在學(xué)習(xí)“平面鑲嵌”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生觀察教室地面磚的鋪設(shè)情況，總結(jié)出平面鑲嵌的概念，在探究平面鑲嵌的條件時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下的問(wèn)題：（1）剪正三角形、