第一篇：特殊教育學(xué)校語(yǔ)文生活化教學(xué)研究論文

1生活化教學(xué)的意義

特殊教育學(xué)校的學(xué)生與其他學(xué)校的學(xué)生不同，特殊教育學(xué)校主要的對(duì)象是身有殘疾的青少年或者兒童，特殊教育學(xué)校自身針對(duì)有缺陷的學(xué)生提供教學(xué)，通過(guò)基礎(chǔ)教育教學(xué)，使特殊教育學(xué)校的學(xué)生可以獲得最為基本的知識(shí)，對(duì)學(xué)生的思維模式進(jìn)行開(kāi)發(fā)，幫助學(xué)生樹(shù)立起樂(lè)觀心態(tài)，使其可以正確、積極面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，并且?guī)椭鷮W(xué)生成長(zhǎng)，使學(xué)生樹(shù)立正確的心理觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立起自信心，進(jìn)而使特殊教育學(xué)校的學(xué)生可以擁有自身精彩的人生。

運(yùn)用生活化教學(xué)方法有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生們自己積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。并且創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，使學(xué)生在熟悉的環(huán)境中開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”，在學(xué)生看來(lái)，有興趣的東西才有動(dòng)力去學(xué)，作為老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教師教學(xué)的重中之重。語(yǔ)文教學(xué)本身抽象性知識(shí)過(guò)于繁多，不易激發(fā)學(xué)生的興趣，而運(yùn)用生活化教學(xué)方法則在很大程度上解決了這一方面的問(wèn)題，它能迅速地使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生興趣，從而積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)中。教學(xué)是教師與學(xué)生互動(dòng)的活動(dòng)，因此，教師精心設(shè)計(jì)組織的語(yǔ)言和教師對(duì)于教學(xué)情感的真實(shí)投入，同時(shí)利用現(xiàn)代科技化的視聽(tīng)教學(xué)工具，能大大激發(fā)學(xué)生的興趣，從而對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)思維的調(diào)動(dòng)起到很大的作用。運(yùn)用生活化教學(xué)有助于特殊教育學(xué)校的學(xué)生真正理解語(yǔ)文課堂的知識(shí)并很好地掌握語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。向?qū)W生們傳授語(yǔ)文這門課程的基礎(chǔ)知識(shí)是特殊教育學(xué)校教育教學(xué)的基本職責(zé)。如果能夠很好地借助生活化教學(xué)方法，不僅能夠出色有效地履行教學(xué)職責(zé)，同時(shí)也有利于學(xué)生們理解語(yǔ)文這門課程的實(shí)質(zhì)并掌握其中的內(nèi)涵。做到真正意義上的理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)。運(yùn)用生活化教學(xué)有助于教師語(yǔ)文教學(xué)效果提升。應(yīng)用現(xiàn)代化科學(xué)教學(xué)技術(shù)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生的記憶和理解起到積極作用，同時(shí)對(duì)學(xué)生的情感強(qiáng)化起到很大的幫助。通過(guò)合理使用現(xiàn)代化技術(shù)、把人物與事情發(fā)生的具體經(jīng)過(guò)完整地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生切實(shí)感受到其中的內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒；再運(yùn)用語(yǔ)言的魅力，把學(xué)生帶到人物的內(nèi)心世界去感受，去體驗(yàn)，讓學(xué)生情不自禁地代入人物角色，更好地感受其中的情感，同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言上的點(diǎn)撥，讓學(xué)生明悟其中的道理。運(yùn)用生活化教學(xué)有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)。在生活化教學(xué)中，老師通過(guò)運(yùn)用各種科學(xué)的方法，使學(xué)生們的個(gè)人情感投入到學(xué)習(xí)中，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)散了學(xué)生的思維，為學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力的提升打下鋪墊，有利于學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。

2生活化課堂的塑造策略

2.1巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)入生活情境

生活化教學(xué)針對(duì)學(xué)生的不同，導(dǎo)入方式也多樣化，一個(gè)巧妙的導(dǎo)入方式能夠很快地激發(fā)出學(xué)生的興趣，從而快速投入到學(xué)習(xí)之中。特殊教育學(xué)校語(yǔ)文課堂生活化教學(xué)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的課型以及課程的具體內(nèi)容選擇合理的導(dǎo)入方式，一般來(lái)說(shuō)普遍運(yùn)用的導(dǎo)入方式有以下幾種：

（1）過(guò)渡導(dǎo)入，就是通過(guò)對(duì)上一堂語(yǔ)文課程知識(shí)的總結(jié)，一方面能夠?qū)W(xué)生們所學(xué)知識(shí)進(jìn)行一個(gè)回顧，加深學(xué)習(xí)記憶，另一方面可以快速地把學(xué)生的注意力收回到學(xué)習(xí)中，為即將進(jìn)行的課程做好鋪墊。

（2）故事導(dǎo)入，就是根據(jù)即將進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容選擇相關(guān)的、能夠啟發(fā)學(xué)生們的故事，通過(guò)故事的講解，引導(dǎo)學(xué)生們思考即將進(jìn)行的課程內(nèi)容。

（3）音樂(lè)導(dǎo)入。同樣是根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，選擇一首合適的音樂(lè)放給學(xué)生們聽(tīng)，聽(tīng)完之后讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)感受從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入即將要講授的課程之中。除以上幾點(diǎn)之外，還有很多的形式，如詩(shī)詞式的導(dǎo)入等，都能起到比較良好的效果，教師可以通過(guò)結(jié)合自身的情況選擇具體的導(dǎo)入方式。

2.2生活情境內(nèi)容的設(shè)置

實(shí)施生活化教學(xué)，那么其情境內(nèi)容勢(shì)必要與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，以便為語(yǔ)文課堂的教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)，起到鋪墊作用。

生活化教學(xué)其最終的目的還是為了既定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)課本的內(nèi)容以及學(xué)生們的一些情況，創(chuàng)設(shè)或引入與內(nèi)容息息相關(guān)的情境。從而使學(xué)生切身融入到生活情境之中，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)思維，從而讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，提高教學(xué)的效率。因此，作為特殊教育學(xué)校的語(yǔ)文老師，在備課的時(shí)候，應(yīng)該提前了解學(xué)生們的具體學(xué)習(xí)情況，對(duì)基礎(chǔ)性知識(shí)的認(rèn)知程度以及一些相關(guān)的情感態(tài)度和價(jià)值觀，從而能方便設(shè)計(jì)出適合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。簡(jiǎn)而言之，教學(xué)目標(biāo)要切實(shí)結(jié)合學(xué)生的社會(huì)生活與思想，而不是僅僅根據(jù)教材的內(nèi)容來(lái)制定。教學(xué)目標(biāo)成功制定之后，接下來(lái)就是針對(duì)性地找生活情境材料，既可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)刊雜志等，同時(shí)也可以在身邊現(xiàn)實(shí)生活中去收集材料。當(dāng)生活情境材料收集之后，就需要對(duì)生活情境材料加以分析及整理，形成符合學(xué)生們實(shí)際情況的語(yǔ)文生活化教學(xué)情境，這會(huì)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中猶如身臨其境，大大增加了學(xué)習(xí)的興趣，從而加深對(duì)知識(shí)的理解程度，發(fā)散了學(xué)生的思維，并最終起到良好的教學(xué)效果。

2.3引導(dǎo)學(xué)生參與其中

生活化教學(xué)的課堂主體就是根據(jù)生活情境設(shè)計(jì)出相關(guān)的一些問(wèn)題讓學(xué)生們?nèi)ニ伎?，由學(xué)生們相互討論。

生活化教學(xué)法可以說(shuō)是一個(gè)類似于節(jié)目制作的過(guò)程，老師當(dāng)主持人，學(xué)生們是節(jié)目的嘉賓，同時(shí)也是課堂上的主體，學(xué)生在老師的組織與引導(dǎo)下，全程參與到活動(dòng)中來(lái)。構(gòu)建主義認(rèn)為生活化教學(xué)不僅僅只是師生之間的互動(dòng)，而是老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生的多邊互動(dòng)，教學(xué)的重心不在于老師身上，而是學(xué)生，老師只是在課堂上起到一個(gè)引導(dǎo)促進(jìn)的作用，從而幫助學(xué)生們真正學(xué)到知識(shí)。

2.4生活情境課程結(jié)束具有藝術(shù)性

良好的開(kāi)端是成功的基礎(chǔ)，但同時(shí)也不能忽視結(jié)局的完善。一堂課程下來(lái)，一切順順利利，不能因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)課的方式運(yùn)用不當(dāng)而導(dǎo)致不夠完美。結(jié)課的藝術(shù)性就在于對(duì)整個(gè)課程起到畫龍點(diǎn)睛之效。通常運(yùn)用的結(jié)課方式有以下幾種：

（1）總結(jié)式。即語(yǔ)文教師通過(guò)引導(dǎo)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)整堂課的內(nèi)容做一個(gè)提煉，加深學(xué)生的記憶。

（2）懸念式。在語(yǔ)文課程即將結(jié)束之際提出一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題供學(xué)生們自己去思考，同時(shí)預(yù)示下一節(jié)課，從而激發(fā)學(xué)生的思維及為下堂課作鋪墊。

（3）例證式。即引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)舉一些與自己相關(guān)的經(jīng)歷，鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)。

3結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，特殊教育學(xué)校語(yǔ)文生活化教學(xué)的特點(diǎn)在于結(jié)合學(xué)生生活的實(shí)際情況，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生全身心地投入到語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)之中，讓學(xué)生切實(shí)感受到知識(shí)形成的具體過(guò)程。本文首先對(duì)特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)生活化課堂的意義進(jìn)行了闡述，而后從巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)入生活情境、生活情境內(nèi)容的設(shè)置、引導(dǎo)學(xué)生參與其中以及生活情境課程結(jié)束具有藝術(shù)性這四個(gè)方面探討了生活化課堂的塑造策略。

第二篇：特殊教育學(xué)校思想品德教育教學(xué)研究論文

一、引言

近幾年，隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)家的教育觀念不斷更新，教育體系不斷完善，在國(guó)家進(jìn)行新課程教育改革的進(jìn)程中，特殊教育的發(fā)展也得到了前所未有的關(guān)注，而特殊教育學(xué)校思想品德教育的發(fā)展也成為特殊教育發(fā)展的關(guān)鍵，思想品德教育是特殊教育學(xué)校學(xué)生正確樹(shù)立人生觀與世界觀的根本保障，思想品德教育能夠教會(huì)這些學(xué)生如何在生活中明辨是非，讓他們用陽(yáng)光的心態(tài)去面對(duì)生活，使這些學(xué)生在今后的人生道路上能夠健康發(fā)展，更好地融入社會(huì)中去，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志與樂(lè)觀的心態(tài)去回報(bào)社會(huì)。由于這部分學(xué)生的特殊性，在思想品德教育教學(xué)的實(shí)踐之中需要廣大的特殊教育教師耐心與細(xì)心地開(kāi)展思想品德教育工作，只有教師在工作實(shí)踐之中長(zhǎng)期地堅(jiān)持，在教育教學(xué)工作之中切實(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，把學(xué)生生活中的事例與教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、合理地結(jié)合在一起，才能使這些特殊的學(xué)生真正接受與理解教師所傳授的思想品德教育教學(xué)知識(shí)。

二、特殊教育學(xué)校學(xué)生的健康心理素質(zhì)培養(yǎng)是思想品德教育的前提

思想品德教育具有很強(qiáng)的時(shí)代性，因此，教師在特殊教育工作中開(kāi)展思想品德教育更應(yīng)該把學(xué)生的年齡與性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)與生活環(huán)境作為備課的重點(diǎn)，這樣才能在充分了解學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的思想教育，學(xué)生才能夠在教學(xué)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的理解與扎實(shí)的掌握，并能夠在生活實(shí)際之中對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活的運(yùn)用。思想品德教育是對(duì)學(xué)生的思想教育，這門學(xué)科的特殊性要求教師要充分了解自己學(xué)生的心理需求，只有這樣，教師才能在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展自己的個(gè)性，使學(xué)生不斷改正自己的錯(cuò)誤觀念與認(rèn)識(shí)，為學(xué)生正確的人生觀與世界觀的形成打下良好的基礎(chǔ)，從思想的源頭上凈化學(xué)生的心靈，不斷促進(jìn)特殊教育學(xué)校學(xué)生的心理健康發(fā)展。在特殊教育學(xué)校的思想品德課程教學(xué)中，教師可以通過(guò)講故事或研討辯論等學(xué)生感興趣的教學(xué)方式來(lái)給學(xué)生講解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中更好地理解教學(xué)內(nèi)容中的知識(shí)與其闡述的人生哲理，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到不斷的提高。

三、特殊教育學(xué)校教師課堂問(wèn)題的精心設(shè)計(jì)是思想品德教育的關(guān)鍵

特殊教育學(xué)校的思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生的心理得到健康發(fā)展，使學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐之中不斷提高自己的表達(dá)能力與思維能力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。要達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，就需要教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐之中真正做到因材施教、因生施教。在教學(xué)實(shí)踐的不斷反思與總結(jié)中，我認(rèn)為特殊教育所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象在認(rèn)知能力方面都存在一定的障礙，這種認(rèn)知上不同程度與層次的缺失使這些學(xué)生在知識(shí)的理解與掌握上與正常的孩子之間存在一定的差距。因此，從事特殊教育教學(xué)工作的過(guò)程之中，教師更應(yīng)該把教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際由具體到抽象地進(jìn)行設(shè)計(jì)，圍繞一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行由淺入深的問(wèn)題設(shè)計(jì)，更好地提高學(xué)生的認(rèn)知能力。特殊教育教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)問(wèn)題應(yīng)該具有一定的啟發(fā)性，特殊教育的教學(xué)主體由于自身發(fā)展的局限，在課堂教學(xué)中教師組織教學(xué)會(huì)有一定的難度，這些孩子普遍會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，因此，教師要通過(guò)富有啟發(fā)性的教學(xué)問(wèn)題來(lái)吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中敢于發(fā)言，只有這樣，教師才能在教學(xué)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤并予以糾正。

四、特殊教育學(xué)校教師在教學(xué)中分層施教是思想品德教育的根本

首先，特殊教育學(xué)校的學(xué)生在身體上都有一定的缺陷，這些缺陷也不同程度地限制了學(xué)生在生活之中獲取各種信息的能力，這也是導(dǎo)致這些學(xué)生在生活之中對(duì)是與非辨別能力較弱的主要原因。這些學(xué)生身體上的缺陷使家長(zhǎng)在他們的成長(zhǎng)之中對(duì)其過(guò)于溺愛(ài)，這些學(xué)生身體上的缺陷與家長(zhǎng)的過(guò)份溺愛(ài)使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程之中性格比較孤僻與自私，不會(huì)與人溝通與交往。這些性格特點(diǎn)也給教師開(kāi)展思想品德教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該針對(duì)他們的性格特點(diǎn)教會(huì)學(xué)生與人溝通與交往的方法，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，讓他們能夠樹(shù)立自信心，以陽(yáng)光、樂(lè)觀的心態(tài)融入社會(huì)中去。其次，特殊教育學(xué)校的學(xué)生由于自身的缺陷使他們?cè)谏钪挟a(chǎn)生很大的負(fù)面情緒，他們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出很強(qiáng)的自卑感，他們?cè)谏钪泻ε屡c人交流，內(nèi)心長(zhǎng)期充滿著各種壓抑與不滿，這也是這些特殊學(xué)生形成心理問(wèn)題的關(guān)鍵所在。因此，思想品德教師要正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，在教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意識(shí)，使每一名特殊的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)與生活中自尊、自信、自立、自強(qiáng)。樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自己，不斷克服自卑的心理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的生活，教給學(xué)生對(duì)逆境的應(yīng)對(duì)方法，使每一名有殘疾或殘缺的學(xué)生都能做思想上的巨人與生活的強(qiáng)者。

五、結(jié)束語(yǔ)

因此，思想品德教育學(xué)科在教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生的心理健康教育，針對(duì)不同情況的學(xué)生制定不同的教學(xué)方案，在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，避免課堂教學(xué)的枯燥，教學(xué)形式多樣，教學(xué)方法靈活，真正做到分層施教，全面提高特殊教育學(xué)校思想品德課教學(xué)的實(shí)效性。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)研究

《小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)研究》課題研究實(shí)施方案

語(yǔ)文資源網(wǎng)（小學(xué)版）：人教版、蘇教版、鄂教版、冀教版、滬教版、西師

版、北師版資料庫(kù) 免費(fèi)·系列·全面·實(shí)用

浙江省諸暨市暨陽(yáng)街道浣江小學(xué)

一、研究背景：

長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的觀念在人們的頭腦中根深蒂固，在考試中取得好成績(jī)，便是老師和學(xué)生的終極目標(biāo)。在這個(gè)目標(biāo)的影響下，學(xué)生很少涉獵課本以外的東西，盡管經(jīng)過(guò)許多年語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)，但依然積累淺薄，閱讀面狹窄；寫文章時(shí)言之無(wú)物，沒(méi)有生活；學(xué)得很苦卻收獲很少，對(duì)語(yǔ)文課感興趣的同學(xué)越來(lái)越少，厭學(xué)情緒較濃。

我們不難發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中常有這樣的課堂：學(xué)生有思維，但無(wú)智慧；有行動(dòng)，但無(wú)熱情。因?yàn)槔蠋煕](méi)有把生活中鮮活的事實(shí)引入課堂。表面上看，生活事實(shí)不是沒(méi)有出現(xiàn)在教材、課堂或作業(yè)中，遺憾的是，這種生活事實(shí)僅僅是以例證的角色出現(xiàn)的。當(dāng)教師為了說(shuō)明某個(gè)觀點(diǎn)、證明某種結(jié)論、鞏固某一記憶時(shí)，事實(shí)才臨時(shí)被拉進(jìn)了課堂，而此時(shí)此刻的生活事實(shí)，已經(jīng)不是那種能給人熱情、沖動(dòng)、直覺(jué)、遐想的事實(shí)，它是被人制作、化妝過(guò)的一個(gè)道具或角色。老師講得很辛苦，學(xué)生卻絲毫沒(méi)有感觸，因?yàn)檫@不是他有體會(huì)、有想法、有感受的事實(shí)，他是被動(dòng)的、勉強(qiáng)的理解事實(shí)，而要讓他再寫出這種生活來(lái)就更是難上加難了。這種僵死的課本，僵死的課堂教學(xué)，最終僵死了他們的思想。

語(yǔ)文是重要的交際工具，是用來(lái)反映生活并服務(wù)于生活的。要使學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文這一人生的工具，就必須打破語(yǔ)文與生活之間的“厚障壁”，讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語(yǔ)文課堂與社會(huì)天地相接壤，使語(yǔ)文教學(xué)突破“應(yīng)試語(yǔ)文”的束縛而成為“生活化語(yǔ)文”、“語(yǔ)文生活化”。正如于漪老師所言：“變語(yǔ)文自我封閉性為開(kāi)放性，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育空間，面向生活，面向社會(huì)，面向活潑的學(xué)生?！闭Z(yǔ)文這一門學(xué)科是最富內(nèi)蘊(yùn)和思想的，是最富有靈氣與詩(shī)性的，這些特點(diǎn)決定了真正的語(yǔ)文教育決不能只局限于教材，只局限于課堂，而應(yīng)該使語(yǔ)文與生活緊密結(jié)合起來(lái)，達(dá)到“語(yǔ)文生活化”和“生活語(yǔ)文化”的理想境界。

蘇軾有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@“活水”指的就是豐富的社會(huì)生活。我們的課題“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生活化研究”就是針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)為了教而教，遠(yuǎn)離生活遠(yuǎn)離學(xué)生興趣的現(xiàn)狀提出來(lái)的。我們認(rèn)為：從社會(huì)的要求、學(xué)科的要求、學(xué)校的要求、師生的要求幾方面來(lái)看，我校確定的研究課題是體現(xiàn)社會(huì)需求的、符合教學(xué)規(guī)律的，也是非常有現(xiàn)實(shí)意義的、可行的課題，它的研究必將使學(xué)生獲得最大的利益?？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)非常值得研究的課題。

二、理論思考：

（一）國(guó)外

1、國(guó)外對(duì)于學(xué)校的課堂教學(xué)的生活化的研究已有了近百多年的歷史，上世紀(jì)初美國(guó)教育家杜威首先提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn)，提倡學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。

2、法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓兒童被動(dòng)地接受成人的說(shuō)教或單純地從書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)，他認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。原蘇聯(lián)心理學(xué)家提出了活動(dòng)內(nèi)化的理論，和皮亞查的知識(shí)建構(gòu)理論都指出學(xué)生基本生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的。

3、蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中提到：“生活，是我們最重要的教育工具，任何東西都無(wú)法取代它。大自然以及它無(wú)限的豐富性和多樣性，是思維的主要源泉，是發(fā)展智力才能的主要學(xué)校。”德國(guó)教育家第斯多惠也指出“不好的教師是傳授知識(shí)，好的教師是叫學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

（二）國(guó)內(nèi)

1、偉大的教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學(xué)做合一” “為生活而教育”。他認(rèn)為，教育起源于生活，生活是教育的中心，就是倡導(dǎo)每一個(gè)孩子都公平地享受為生活作準(zhǔn)備的教育，教育要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)生活的人，這就是教育的根本目的。

2、《語(yǔ)文新課標(biāo)》（實(shí)驗(yàn)稿）十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文和生活的聯(lián)系：“我們要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使他們?cè)趶V闊的空間里學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，拓寬視野，豐富知識(shí)，砥礪能力?！?/p>

3、顧黃初先生早在《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》一文中就指出：“要謀求語(yǔ)文教學(xué)效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難求得突破性的進(jìn)展。語(yǔ)文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語(yǔ)文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。”他同時(shí)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。這是‘根’”。這番話，正為我們指明了語(yǔ)文教學(xué)改革的方向。

4、我國(guó)教育家劉國(guó)正先生說(shuō)：“解決語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，人們都認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)改革的重要性，提出向四十五鐘要效益。但年復(fù)一年，收效不明顯。原因何在？看法不同。我認(rèn)為主要原因在于語(yǔ)文教學(xué)脫離生活實(shí)際，背誦一個(gè)又一個(gè)的概念和論斷，要求一字不改；學(xué)習(xí)一個(gè)又一個(gè)的程式和方法，要求如法施行。教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生的思想和生活，變成空洞乏味的東西。學(xué)生不能生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，大大減損了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效果。要改變這種狀況，須大力提倡課堂教學(xué)與生活相聯(lián)系，只有這樣，學(xué)習(xí)起來(lái)才欲罷不能?！?/p>

這些理論提醒我們教育工作者教育的方向和應(yīng)追求的目標(biāo)?！靶W(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)研究”正是想探討這個(gè)問(wèn)題并付諸于實(shí)踐。讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)運(yùn)用。

三、概念界定：

“生活化”即將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來(lái)，給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、事件、人物、過(guò)程的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在與實(shí)在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛(ài)，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)。

“語(yǔ)文生活化教學(xué)”是指語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活、學(xué)生生活相結(jié)合，使課堂教學(xué)方式變成學(xué)生積極參與、樂(lè)于參與的生活過(guò)程。它包括三層意義：

（一）教學(xué)目標(biāo)的生活化，即教學(xué)目標(biāo)不僅是知識(shí)技能，更重要地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望能力，和適應(yīng)未來(lái)生活的基本素質(zhì)。

（二）教學(xué)內(nèi)容的生活化。即教育內(nèi)容與社會(huì)生活、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。

（三）教學(xué)活動(dòng)方式生活化。即教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生樂(lè)于參與、主動(dòng)參與的生活過(guò)程。教學(xué)生活化的學(xué)生主體，關(guān)注學(xué)生需要和豐富的社會(huì)生活，使學(xué)生既學(xué)到知識(shí)，而且語(yǔ)文素養(yǎng)得到主動(dòng)發(fā)展。

四、研究目標(biāo)：

（一）教師方面

讓教師努力研究改進(jìn)傳統(tǒng)的不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的陳舊的課堂教學(xué)方法，提高教學(xué)效率；并要在解放教師教學(xué)思想，改變教學(xué)理念，提高教師教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐緊密的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在廣泛的生活實(shí)踐與閱讀精品中吸取生活素材，增加生活積累，提高語(yǔ)文的實(shí)踐能力、審美情趣和創(chuàng)造思維。

（二）學(xué)生方面

通過(guò)課題的研究和實(shí)施使學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)；擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，拓展學(xué)生的知識(shí)面；突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合能力，讓語(yǔ)文真正發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

（三）構(gòu)建以語(yǔ)文活動(dòng)和語(yǔ)文環(huán)境為雙翼的新的語(yǔ)文教學(xué)體系。

五、研究?jī)?nèi)容：

（一）以課堂教學(xué)為主陣地，全面實(shí)施語(yǔ)文課堂生活化教學(xué)研究

研究改進(jìn)課堂教學(xué)，壓縮語(yǔ)文課文的教學(xué)時(shí)數(shù)，提高教學(xué)效率；在短時(shí)、高效的課堂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)：突出自學(xué)能力的培養(yǎng)；突出閱讀能力和習(xí)慣的培養(yǎng)；突出寫作表達(dá)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)；突出口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)；突出思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)；突出情感的熏陶與感染。

（二）構(gòu)建以語(yǔ)文活動(dòng)和語(yǔ)文環(huán)境為雙翼的新的語(yǔ)文教學(xué)體系，實(shí)施“小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)”

在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)，應(yīng)該強(qiáng)化語(yǔ)文課外閱讀和其他課外活動(dòng)，溝通語(yǔ)文教學(xué)同其他各科教學(xué)，語(yǔ)文教育和學(xué)校其他各項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)文環(huán)境，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)新體系。

１、學(xué)生生活積累研究。研究如何指導(dǎo)學(xué)生加大課外閱讀量和寫作量，提高學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)。學(xué)會(huì)在廣泛的閱讀中吸取他人對(duì)生活的體驗(yàn)，并將生活的“活水”引入語(yǔ)文教學(xué)。同時(shí)要讓學(xué)生走出狹窄的課堂天地，融入廣闊的社會(huì)大課堂中去吸收養(yǎng)料，培養(yǎng)學(xué)生自己吸收文化并能靈活運(yùn)用的能力。

2、學(xué)生生活實(shí)踐研究。研究如何通過(guò)建立課外活動(dòng)基地和開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，使他們懂得“到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文”的道理。最終走出狹窄的課堂，走向大自然，走向社會(huì)，走向世界。在深入生活、吸收生活的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活。這個(gè)創(chuàng)造性一方面要在學(xué)生的寫作方面反映出來(lái)，所有的習(xí)作是內(nèi)心體驗(yàn)的反映，言之有物，言為心聲，有思想，有想象，有創(chuàng)新；另一方面也要在學(xué)生創(chuàng)造性的開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)中體現(xiàn)，自辦刊物、報(bào)紙，自辦電視臺(tái)、廣播站，成立劇社等。

六、研究對(duì)象及主要研究方法：

（一）研究對(duì)象

隨機(jī)抽取五、六年級(jí)兩班學(xué)生作為研究的對(duì)象，初步建立課題框架，爭(zhēng)取取得突破性成果。在研究初有成效的基礎(chǔ)上，再延伸至五、六年級(jí)其它班級(jí)的學(xué)生和一——四年級(jí)的學(xué)生，使得課題起到連貫性、整體性，真正成為我校語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想和實(shí)踐準(zhǔn)則。

（二）主要研究方法 總體上以行動(dòng)研究為主，并輔之以各種研究方法。

前期工作：采取以文獻(xiàn)資料法為主的研究方法，學(xué)習(xí)有關(guān)文獻(xiàn)，搜集資料；

具體實(shí)施階段：以行動(dòng)研究法為主；

成果總結(jié)階段：以實(shí)驗(yàn)觀察分析法，案例法為主要研究方法。

七、成員組成及分工：

課題的主要負(fù)責(zé)人：酈天林 課題組的主要成員及分工：

1、翁善慶：負(fù)責(zé)課題的指導(dǎo)、監(jiān)督課題的實(shí)施

2、趙國(guó)芳：負(fù)責(zé)課題的創(chuàng)意和指導(dǎo)

2、酈天林：負(fù)責(zé)課題的組織、統(tǒng)籌

3、許

惠：負(fù)責(zé)課題的策劃、協(xié)調(diào)、管理，課題方案的制定，并負(fù)責(zé)語(yǔ)文課堂生活化教學(xué)研究

4、吳孟兒、壽圓芳：負(fù)責(zé)構(gòu)建以語(yǔ)文活動(dòng)和語(yǔ)文環(huán)境為雙翼的新的語(yǔ)文教學(xué)體系

5、徐

令、呂建萍：負(fù)責(zé)語(yǔ)文課堂生活化教學(xué)研究

八、實(shí)施步驟：

（一）前期工作：（2003年4月——2003年8月）

1、籌建課題組，制定課題，明確各研究?jī)?nèi)容的負(fù)責(zé)人。

2、各負(fù)責(zé)人制定具體實(shí)施方案，明確最終所要達(dá)到的目標(biāo)，并設(shè)計(jì)最后的成果展示形式。

3、對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行前測(cè)。

4、制定和健全學(xué)習(xí)和交流的制度。

5、方案制定后，請(qǐng)有關(guān)專家提出修改方案，并進(jìn)一步作可行性和可能產(chǎn)生的效果分析，最終完善方案。

（二）具體實(shí)施階段：(2003年9月——2006年6月)第一階段：（2003年9月——2004年6月）

課內(nèi)：仔細(xì)研究五、六年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，明確該階段所要掌握的基本知識(shí)和基本能力，確定分層、遞進(jìn)的教學(xué)重點(diǎn)和目標(biāo)，制定每篇課文的教學(xué)時(shí)數(shù)和每課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。

課外：開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，了解語(yǔ)文與生活的關(guān)系，充分意識(shí)生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉這一道理。加強(qiáng)古詩(shī)文的誦讀和對(duì)課外名作的閱讀，學(xué)習(xí)寫心得、體會(huì)。

第二階段：（2004年7月——2005年6月）

課內(nèi)：進(jìn)一步研究如何在完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上縮短教學(xué)課時(shí)，提高課堂教學(xué)效率，一節(jié)課重在實(shí)實(shí)在在真正有所收獲的完成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，減少不必要的冗長(zhǎng)的分析，教給學(xué)生閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生的基本能力。留出一定量的課時(shí)，對(duì)課外的閱讀和寫作進(jìn)行指導(dǎo)。

課外：由學(xué)生創(chuàng)造性的開(kāi)展多種活動(dòng)，由被動(dòng)吸收知識(shí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)獲得，并能寫出一定的活動(dòng)計(jì)劃、調(diào)查報(bào)告、觀察日記等。學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館資料和網(wǎng)絡(luò)資源，來(lái)獲得更多的需要的信息，并學(xué)會(huì)交流信息。

第三階段：（2005年7月——2006年2月）

課內(nèi)：由老師教轉(zhuǎn)為進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用，將更多的課堂教學(xué)時(shí)間留給學(xué)生，最大潛能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加大教師的主導(dǎo)作用。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和一定的理論建設(shè)。

課外：能根據(jù)自己的特長(zhǎng)愛(ài)好，制定自己的閱讀、寫作計(jì)劃。每個(gè)學(xué)生都能在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，參與

一、兩項(xiàng)課外團(tuán)體活動(dòng)，并在語(yǔ)文的某個(gè)方面形成自己的特色。

中期匯報(bào)(2005年10月)

對(duì)前一階段的工作做一總結(jié)，請(qǐng)專家論證、檢驗(yàn)前期成果，提出修改和調(diào)整的方案。

（三）成果總結(jié)階段：（2006年3月——2006年6月）

1、總結(jié)研究執(zhí)行情況，做好結(jié)題工作；

2、撰寫科研報(bào)告、研究論文，全面展示研究成果；

3、學(xué)生寫自己在這種生活化教學(xué)下的收獲和體會(huì)；

第四篇：特殊教育課堂教學(xué)生活化探究論文

摘要：要提高特殊學(xué)校培智班的教育實(shí)效，必須見(jiàn)縫插針盡量將教育環(huán)節(jié)生活化，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、體驗(yàn)情感、倡導(dǎo)實(shí)踐等措施，使智障學(xué)生在生活化中認(rèn)知、理解所學(xué)學(xué)科知識(shí)，在生活化中學(xué)會(huì)用一定的策略解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)。

關(guān)鍵詞：培智班；課程；生活化；數(shù)學(xué)

陶行知先生提出的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！苯逃枷?，一方面宏觀審視了教育的價(jià)值取向問(wèn)題，明確提出了要“為生活而教育”的教育目的論，另一方面深入探討了直接影響教育效果的教育方法這一重要問(wèn)題，具體闡述了“在生活里找教育”的教育方法論。他認(rèn)為，生活不僅是教育的目的，也是教育的方法。那么，如何將培智班的課程生活化呢？目前，筆者在實(shí)踐中探索出了幾種方法，現(xiàn)將其中最為常用可行的三種方法列舉出來(lái)，與同行們交流探討。

一、深入了解學(xué)生，搜集生活化素材

智障學(xué)生大多比較封閉，與外界接觸較少，生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足。許多教師認(rèn)為很好的事例、材料在他們的眼中卻是完全陌生的，不能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情。為了尋找課程生活化的切入點(diǎn)，我們必須從多方面深入了解學(xué)生。在教學(xué)《10以內(nèi)的減法》時(shí)，筆者每次都帶一些學(xué)生喜歡吃的包裝精美的零食進(jìn)教室，把這些零食作為教具兼獎(jiǎng)品。第一次教學(xué)2減幾時(shí)，筆者把茅某喊到講臺(tái)上，對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你很喜歡弟弟，有好東西總是和他分享。愿意把自己的東西和他人分享是一種美德，于老師獎(jiǎng)勵(lì)你兩塊棒棒糖！”然后筆者轉(zhuǎn)向?qū)θ鄬W(xué)生說(shuō)：“希望大家向茅某學(xué)習(xí)這種分享的精神?！泵┠撑d高采烈，其他學(xué)生眼露羨慕。這時(shí)，筆者問(wèn)茅某：“今天你拿到了兩塊棒棒糖，想和班上的哪個(gè)同學(xué)分享呢？”茅某把目光投向平時(shí)和他最要好的邢某，跑過(guò)去送了一塊棒棒糖給邢某，邢某開(kāi)心地說(shuō)了聲謝謝。然后，筆者問(wèn)全班同學(xué)：“于老師剛才獎(jiǎng)勵(lì)給茅某幾塊糖？”學(xué)生們異口同聲地說(shuō)“：2塊！”筆者把2板書(shū)在黑板上。再問(wèn)：“他送了幾塊糖給邢某？”“1塊！”板書(shū)1。再問(wèn)“：現(xiàn)在他手里還剩幾塊？”“1塊！”再板書(shū)一個(gè)1。歸納：“剛才這個(gè)過(guò)程，我們可以用這樣一個(gè)算式進(jìn)行表示。”將黑板上的2、1、1補(bǔ)充成2-1=1這個(gè)算式，接下去進(jìn)行教學(xué)。把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，讓大家走進(jìn)了生活，進(jìn)入了情境，使學(xué)生的情感得以激發(fā)，意志得以調(diào)動(dòng)，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就水到渠成。

二、研究教材，創(chuàng)設(shè)生活化情境

教師要在教學(xué)中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相應(yīng)的生動(dòng)形象的教學(xué)情境，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際營(yíng)造富有感染力的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在情感體驗(yàn)中受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)生活化情境，可以提前不露痕跡地進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，使創(chuàng)設(shè)的情境在教學(xué)之前就潛移默化地深入學(xué)生心中。有一次開(kāi)學(xué)初的黑板報(bào)上，筆者畫了一幅春景圖：小河邊，垂柳下，河岸上兩只小鴨，河里三只小鴨追著兩條小魚(yú)盡情嬉戲。樹(shù)上，一對(duì)小鳥(niǎo)，空中兩只小鳥(niǎo)，遠(yuǎn)處五只小鳥(niǎo)自由翱翔。河的對(duì)岸，開(kāi)滿了各種彩色的小花。出板報(bào)的時(shí)候，學(xué)生們圍在筆者身邊觀看，一邊看一邊和筆者聊天，筆者隨意問(wèn)他們一些問(wèn)題，例如“圖上畫了些什么？”“小鴨有幾只？”“小鳥(niǎo)有幾只？”“小鴨和小鳥(niǎo)一共有幾只？”“這些小花好看嗎？紅花和黃花一共有幾朵？如果再畫上一朵黃花，現(xiàn)在它們一共有幾朵？”等等。學(xué)生們興趣盎然，有幾個(gè)智力殘疾程度較輕的學(xué)生，也學(xué)著筆者的樣子提出類似的問(wèn)題。學(xué)生們學(xué)得很輕松，課后還有人在黑板報(bào)前觀察，希望編出更多的連加應(yīng)用題?；剡^(guò)頭來(lái)看書(shū)上的例題，多數(shù)學(xué)生一目了然。

三、加強(qiáng)實(shí)踐，在生活化中引導(dǎo)

在教學(xué)中讓學(xué)生做一做，親身感受、嘗試、體驗(yàn)一下生活，獲得初步的體會(huì)，學(xué)會(huì)邁出第一步，這是非常必要的。除了課上讓學(xué)生多動(dòng)手動(dòng)腦，課后作業(yè)的布置也大有學(xué)問(wèn)。每教完一部分內(nèi)容，提出一些可以運(yùn)用所教知識(shí)來(lái)解決的學(xué)生生活中可能遇到的問(wèn)題，將其作為作業(yè)或者把生活中遇到的可以用已學(xué)知識(shí)解決的問(wèn)題提出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生用新知識(shí)和舊知識(shí)共同解決。教完《年月日》一課，筆者布置學(xué)生回去把家人的生日記下來(lái)，并在日歷表上圈出來(lái)。教學(xué)《軸對(duì)稱圖形的認(rèn)識(shí)》一課，筆者布置學(xué)生課后尋找身邊的軸對(duì)稱物品，比一比誰(shuí)找得多、找得對(duì)。去年學(xué)校組織我們?nèi)ツ贤ㄜ娚角镉危貋?lái)以后筆者布置了一道應(yīng)用題讓他們解答：“今天，我們?nèi)熒嚾ボ娚接瓮妗５谝惠v車上坐了40個(gè)人，第二輛車上坐了39個(gè)人，一共去了多少人？”除C類生沒(méi)做出來(lái)外，其余學(xué)生都順利做出來(lái)了。2015年育才中學(xué)某班學(xué)生來(lái)我校獻(xiàn)愛(ài)心，送給每個(gè)學(xué)生一副手套、一本筆記本、兩支圓珠筆。利用這些贈(zèng)品，筆者出了一些題目幫助學(xué)生復(fù)習(xí)了一下分類的知識(shí)：“育才中學(xué)的哥哥姐姐一共送了幾樣?xùn)|西給我們？”“這些手套共有幾種顏色？把它們按照不同的顏色分一分。”“這些筆記本封面上的圖案真好看！有的是景物，有的是漫畫人物，有的是花草，你們能把它們按照?qǐng)D案內(nèi)容分一分嗎？”只有少部分學(xué)生分錯(cuò)了。筆者通過(guò)多年的教育實(shí)踐，深深地體會(huì)到：在培智班的學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，只有讓智障學(xué)生通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)現(xiàn)、感知、體驗(yàn)和實(shí)踐，領(lǐng)悟其中的道理，入腦動(dòng)心，效果才會(huì)明顯。因此，以生活化為基點(diǎn)的學(xué)科教學(xué)，才是最適合智障學(xué)生的。

參考文獻(xiàn)：

陶行知.陶行知全集[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1984

第五篇：小學(xué)生活化教學(xué)研究

一、選題的原因、研究?jī)r(jià)值及研究的理論支持

語(yǔ)文是一門最有內(nèi)蘊(yùn)和思想的、最有靈氣和詩(shī)意的學(xué)科。同時(shí)，語(yǔ)文本身就是一種特殊的生活：課本即生活的記錄，教學(xué)即生活的闡釋，閱讀即生活的體驗(yàn)，作文即生活的再現(xiàn)?；貧w生活，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一。但綜觀目前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，這一重要理念并未得到全面真正落實(shí)。時(shí)下校園流行這樣一首打油詩(shī)：“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，考完全忘記?！泵撾x生活的教學(xué)方法，使本可生動(dòng)活潑的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得枯燥、單調(diào)、機(jī)械;無(wú)論學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，還是老師的教學(xué)活動(dòng)，都失去了應(yīng)有的創(chuàng)造性和生命活力。因此，如何從學(xué)生的個(gè)人生活和現(xiàn)實(shí)存在出發(fā)，探索一種符合學(xué)生語(yǔ)言與思維發(fā)展規(guī)律的教學(xué)途徑，成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急，同時(shí)也給我們一線教師帶來(lái)了新的研究課題。做為一名一線教師，在日常的教學(xué)中，我們要致力于使語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語(yǔ)文課堂與社會(huì)天地相接壤，使語(yǔ)文教學(xué)突破“應(yīng)試語(yǔ)文”的束縛而成為“生活化語(yǔ)文”、“語(yǔ)文生活化”。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是指導(dǎo)我們研究語(yǔ)文生活化的基礎(chǔ)，人民教育家陶行知是“生活即教育”的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者，他的“教育生活”論，為我們的研究提供更充分的理論指導(dǎo)，美國(guó)的實(shí)用主義哲學(xué)家和教育家杜威提出的“教育即生活！教育即生長(zhǎng)！從做中學(xué)！” 等教育觀點(diǎn)給我們的研究提供更廣泛的理論支持。二：概念界定

“生活化”即將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來(lái)，給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、事件、人物、過(guò)程的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在與實(shí)在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛(ài)，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)。“語(yǔ)文生活化教學(xué)”是指語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活、學(xué)生生活相結(jié)合，使課堂教學(xué)方式變成學(xué)生積極參與、樂(lè)于參與的生活過(guò)程。它包括三層意義：

（一）教學(xué)目標(biāo)的生活化，即教學(xué)目標(biāo)不僅是知識(shí)技能，更重要地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望能力，和適應(yīng)未來(lái)生活的基本素質(zhì)。

（二）教學(xué)內(nèi)容的生活化。即教育內(nèi)容與社會(huì)生活、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。

（三）教學(xué)活動(dòng)方式生活化。即教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生樂(lè)于參與、主動(dòng)參與的生活過(guò)程。教學(xué)生活化的學(xué)生主體，關(guān)注學(xué)生需要和豐富的社會(huì)生活，使學(xué)生既學(xué)到知識(shí)，而且語(yǔ)文素養(yǎng)得到主動(dòng)發(fā)展。

一、課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新之處

（一）教師方面

通過(guò)課題研究努力在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，讓教師努力研究改進(jìn)傳統(tǒng)的不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的陳舊的課堂教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)科與生活的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式，教學(xué)評(píng)價(jià)貼近學(xué)生生活，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高教學(xué)效率；

（二）學(xué)生方面

通過(guò)課題的研究和實(shí)施使學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)； 真正做到語(yǔ)文課堂教學(xué)成為學(xué)生喜愛(ài)的一種生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的主動(dòng)發(fā)展。豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合能力，讓語(yǔ)文真正發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

（三）創(chuàng)設(shè)以語(yǔ)文環(huán)境為基礎(chǔ)的新的教學(xué)體系。

通過(guò)課題研究的探討，得出一些語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化的建議，為教師教學(xué)提供有益的參考，并積極推廣到其他學(xué)科中去，為其他學(xué)科的課堂生活化教學(xué)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師教學(xué)的提高。研究?jī)?nèi)容：

（一）以課堂教學(xué)為主陣地，對(duì)學(xué)生生活積累和學(xué)生生活實(shí)踐進(jìn)行研究。全面實(shí)施語(yǔ)文課堂生活化教學(xué)研究，改進(jìn)課堂教學(xué)，壓縮語(yǔ)文課文的教學(xué)時(shí)數(shù)，提高教學(xué)效率。要讓學(xué)生走出狹窄的課堂天地，融入廣闊的社會(huì)大課堂中去吸收養(yǎng)料，培養(yǎng)學(xué)生自己吸收文化并能靈活運(yùn)用的能力。積極引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，使他們懂得“到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文”的道理。最終走出狹窄的課堂，走向大自然，走向社會(huì)，走向世界。

（二）構(gòu)建以語(yǔ)文活動(dòng)和語(yǔ)文環(huán)境為雙翼的新的語(yǔ)文教學(xué)體系，實(shí)施“小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)”。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)，應(yīng)該強(qiáng)化語(yǔ)文課外閱讀和其他課外活動(dòng)，溝通語(yǔ)文教學(xué)同其他各科教學(xué)，語(yǔ)文教育和學(xué)校其他各項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)文環(huán)境，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)新體系。創(chuàng)新之處：

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間的交往、互動(dòng)的舞臺(tái)；不只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生走向生活學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，發(fā)展自我的場(chǎng)所。這就要求我們努力創(chuàng)設(shè)生活化課堂環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)情感。這正是我們所追求的理想的語(yǔ)文課堂。

1、轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，通過(guò)課題研究，得出一些生活化課堂教學(xué)的建議，為教師教學(xué)提供有益的參考，促進(jìn)教師教學(xué)的提高，創(chuàng)設(shè)一批課堂教學(xué)生活化的優(yōu)秀課例，培養(yǎng)一支具有較強(qiáng)科研能力的語(yǔ)文骨干教師隊(duì)伍。

2、通過(guò)課題研究可形成語(yǔ)文生活化課堂教學(xué)的一般操作策略。3.通過(guò)課題研究，幫助學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)、與他人合作交流、探究學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生“在學(xué)習(xí)中生活、在生活中學(xué)習(xí)”的綜合素質(zhì)，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

課題的研究思路、研究方法、研究過(guò)程 研究思路：

本課題采用文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法。以行動(dòng)研究和個(gè)案研究為主，以文獻(xiàn)研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究為輔。在每階段的研究中經(jīng)歷計(jì)劃、行動(dòng)、觀察、反思的過(guò)程，我們針對(duì)課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容以及研究過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷及時(shí)調(diào)整課題研究的工作步驟和方法，扎實(shí)穩(wěn)妥地推進(jìn)課題研究進(jìn)程，做到研究的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。研究方法：

1、行動(dòng)研究法：根據(jù)課題內(nèi)容，制定個(gè)性研究方案，通過(guò)學(xué)生實(shí)踐情況進(jìn)行分析，邊實(shí)踐、邊研究，并將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、記錄，形成有價(jià)值的文字。

2、文獻(xiàn)法：廣泛收集整理文獻(xiàn)資料，查閱各類與課題有關(guān)的資料，如經(jīng)典書(shū)籍，名人格言，以及課程標(biāo)準(zhǔn)，探究我校課堂教學(xué)上存在的脫離生活及學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差問(wèn)題的方法。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：總結(jié)前人在語(yǔ)文課堂生活化問(wèn)題研究上的方法及課題實(shí)施中的成功經(jīng)驗(yàn)，整理出課題研究的成功案例。

4、個(gè)案研究法：結(jié)合課題研究目標(biāo)，引導(dǎo)教師從學(xué)情實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行有效指導(dǎo)。充分利用好每一個(gè)案例，為課題研究提供有效依據(jù)。

研究過(guò)程：

第一階段為醞釀準(zhǔn)備期（2015年3月——2015年4月）

籌建課題組，明確各人的分工和職責(zé)，制定課題研究計(jì)劃，設(shè)計(jì)研究方案并進(jìn)行論證。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文生活化的有關(guān)理論，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，為開(kāi)展“小學(xué)語(yǔ)文課堂生活化研究”課題研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人員分工：共同學(xué)習(xí)有關(guān)教育教學(xué)理論。

第二階段為實(shí)施階段（2015年5月——2015年12月）

① 以“研究課堂生活化的方法”為契機(jī)，促進(jìn)教師生活化意識(shí)的初步形成。

② 以教材為基礎(chǔ)，挖掘教材包含的生活化資源，形成語(yǔ)文教材生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)或案例。

③ 進(jìn)行階段性總結(jié)，查找研究過(guò)程中存在的不足之處，為后面的研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

人員分工：共同研究語(yǔ)文課堂生活化的案例。第三階段為總結(jié)階段。（2016年1月——2016年3月）

1、總結(jié)研究成果，撰寫課題研究總結(jié)報(bào)告，全面展示研究成果。

2、完成結(jié)題報(bào)告。

課題的研究成果包括撰寫研究報(bào)告、科研論文、教學(xué)案例等。人員分工：總結(jié)課題研究具體情況，撰寫研究報(bào)告、科研論文、教學(xué)案例，全面展示研究成果。