第一篇：如何快速成為一個(gè)有智慧的人人生哲理

有個(gè)女孩發(fā)微信給我，說(shuō)：霧老稀，我的生活有好好多的煩惱耶，可是我希望成為一個(gè)快樂(lè)的人，一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人。還有，我發(fā)現(xiàn)自己做什么事情，都堅(jiān)持不下來(lái)，三分鐘熱度，有什么解決辦法沒(méi)有?

解決辦法?

有有有，當(dāng)然有!

有質(zhì)量的辦法，有溫度的解決方案，試一試總沒(méi)壞處。

(02)

提出解決辦法之前，咱們先先行營(yíng)構(gòu)理論鋪墊。

就是扯，聊聊天什么的。

聊聊美劇吧，美劇其實(shí)和中劇一樣，都有些固化的情節(jié)。只不過(guò)，雙方文化不同，受眾認(rèn)知層次不同，制作者的社會(huì)價(jià)值取向不同，固化情節(jié)也有所不同。

美劇最常見(jiàn)的情節(jié)是，一大波牛鬼蛇神妖魔鬼怪，紛紛出籠，從四面八方絡(luò)繹不絕趕來(lái)，齊心合力要虐死男豬角。這時(shí)候，正是最需要二號(hào)男或一號(hào)女伸出援手，迅速擺平之時(shí)，可是二號(hào)男卻突然站那兒不動(dòng)了。

各路人馬齊至，開(kāi)始狂虐男豬角，各種花式虐狗，各種刺激手段，把男豬角虐得滿(mǎn)地亂爬，哭天搶地，伸出手來(lái)向二號(hào)男或一號(hào)女求救：求你了，幫兄弟一把，拜托……

可是二號(hào)男或一號(hào)女，神色冰冷，回答說(shuō)：騷瑞，我有更重要的事情，暫時(shí)顧不上你。

啥事呀?非要趕在這節(jié)骨眼上……一號(hào)男絕望的問(wèn)。

二號(hào)男或一號(hào)女，溫柔的回答：我要思考人生，找到真正的自己。

我擦大哥你別……這時(shí)候的男豬角，已經(jīng)崩潰了。

正當(dāng)男豬腳被各種花式虐至高潮，思考人生的二號(hào)男或一號(hào)女，突然間一聲長(zhǎng)嘯：嗷耶，仰天大笑出門(mén)去，我輩統(tǒng)統(tǒng)不是人，我找回真正的自己啦……說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，二號(hào)男或一號(hào)女，突然功力大長(zhǎng)，神勇無(wú)匹，出手啪啪啪，就把按住男豬腳玩花式虐狗的三山五岳人，七長(zhǎng)八短漢，統(tǒng)統(tǒng)給拍趴下了。

——這個(gè)同質(zhì)的情節(jié)，是美劇中最常用的。甚至有些爛片，這樣的情節(jié)要重復(fù)好多次。

這種文化的浸染，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)氐陌傩?，也養(yǎng)成了思考人生的怪毛病。

(03)

此前我們提到過(guò)一個(gè)旅美或旅澳的華人女士，她所講述親歷的，當(dāng)?shù)鼐用窠逃⒆拥姆钦Ｊ录?/p>

故事說(shuō)，有個(gè)小男生，剛剛長(zhǎng)出毛毛，就勇敢的早戀了。早戀之后，小東西亢奮不已，洗臉?biāo)⒀罁Q內(nèi)褲，準(zhǔn)備去赴約會(huì)。

母親在一邊看著，心疼如刀鉸。

母親知道，人家小女孩，不過(guò)是看自己兒子蠢萌，逗逗他玩——雖然知道，但是母親卻不能說(shuō)。

為什么不能說(shuō)呢?擱咱們這邊，大家早就吼出來(lái)了，醒醒吧小東西，也不說(shuō)撒泡尿，照照你的德性!人家怎么可能看上你這熊色?人家是在玩你呢，玩死你這沒(méi)腦子的蠢貨……諸如此類(lèi)，大家都會(huì)跑來(lái)當(dāng)頭棒喝，不給孩子犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

——但在這個(gè)故事里，這位母親卻說(shuō)：我知道，但我不能說(shuō)。

因?yàn)檫@是孩子自己的人生。

他必須去自己犯錯(cuò)，行走，尋找并思考。

如果我說(shuō)了，母親的威權(quán)，就會(huì)阻止孩子。雖然他會(huì)放棄行動(dòng)，但是在內(nèi)心里，并不能接受。因?yàn)檫@不是他的自我選擇。從此他的心里留下一個(gè)巨大的遺憾，這個(gè)遺憾，會(huì)在他成年后，日日夜夜的折磨著他，說(shuō)不定哪一天，他會(huì)在半夜三更突然爬起來(lái)，和隔壁大媽私奔了——人類(lèi)的所有怪異或非正常行為，都有一個(gè)潛伏于心靈深處的不甘。

——有些人一輩子行為乖張，顛三倒四，或是困惑迷茫，悒郁愁傷，多是因?yàn)槌砷L(zhǎng)時(shí)期被阻止的次數(shù)過(guò)多，在心里留下了一個(gè)又一個(gè)的缺憾。這些未被滿(mǎn)足的愿望，如沸騰的大鍋，時(shí)不時(shí)的咕嘟上來(lái)，催促著他干些莫名其妙的勾當(dāng)。

正是因?yàn)檫@種教育心理上的認(rèn)知，讓這位母親，明知道兒子此去，必然會(huì)受到羞辱與傷害，卻仍然不能說(shuō)破，更不能制止。

而且，她還要克制住心里的疼，配合蠢萌兒子的情緒，以愉快的聲音問(wèn)道：保護(hù)措施你做好沒(méi)有?

有!小東西舉起厚厚一疊安全套：都準(zhǔn)備好了。

然后小東西就興沖沖的出發(fā)了，快天黑時(shí)，才見(jiàn)他耷拉著腦袋，滿(mǎn)臉淚痕，仿佛被棒子打了的狗，失魂落魄的回來(lái)。果然，小東西此去，被人家小女孩各種花式虐狗，肆意污辱一番，一腳踹出門(mén)外。

好了，這小東西算是過(guò)關(guān)了。

至少，到他成年之后，不會(huì)干出和隔壁大媽私奔的壯舉。

——這個(gè)就是思考人生!

你經(jīng)歷，你體驗(yàn)，你嘗試，你受挫折，你失魂落魄，然后于困境之中，舔舐著心靈的創(chuàng)傷，無(wú)形無(wú)跡的修復(fù)你對(duì)這個(gè)世界、對(duì)人性的錯(cuò)誤認(rèn)知。

然后你就成熟了。

(4)

曾有朋友問(wèn)我：老霧，你關(guān)門(mén)思索寫(xiě)作一十五年，這么漫長(zhǎng)的時(shí)間里，你有沒(méi)有過(guò)困惑的時(shí)候?或是感覺(jué)到疲憊?

我脫口回答：木有，從來(lái)沒(méi)有!

為啥我沒(méi)有涅?

因?yàn)槲?、8歲時(shí)，讀到了一個(gè)故事。

這個(gè)故事，載在一本畫(huà)報(bào)上，傳統(tǒng)的黑白風(fēng)。講的是一個(gè)音樂(lè)家，**年間被發(fā)配到北大荒服苦役，折磨得好慘。終于允許他自由了，他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)車(chē)票，步行回城。

途中，他借宿在一戶(hù)人家，進(jìn)門(mén)坐下一看，頓時(shí)驚呆了。

那戶(hù)人家的角落里，扔著一只小提琴。上面落滿(mǎn)塵灰。

那是他的琴，海外名家親手制作，音質(zhì)音色絕無(wú)暇疵的絕世精品。整個(gè)世界上，這樣精美的小提琴，只有三只。

當(dāng)年他懷一腔蠢萌之心，拒絕了在維也納歌舞劇場(chǎng)演奏，懷抱這只小提琴歸國(guó)?；貋?lái)后就慘了，被人民群眾按住狂扁，打得半死流放北大荒，這只絕世精品，也下落不明。

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，被他視為比生命更重要的，竟然在這里。

他拿起琴，調(diào)了調(diào)琴弦，試了試音色，心里頓時(shí)涌現(xiàn)出巨大的狂喜。

小提琴完好無(wú)缺，絲毫未受損失。

借宿的主人家，是個(gè)憨厚的農(nóng)民，立即發(fā)現(xiàn)了這件事，就過(guò)來(lái)說(shuō)：你想要這只大鞋撥子嗎?賣(mài)給你了，兩塊錢(qián)……嗯，不，至少五塊錢(qián)。

五塊錢(qián)現(xiàn)在不算是錢(qián)。但在故事發(fā)生的時(shí)候，是一筆大錢(qián)。

音樂(lè)家分文也沒(méi)有，就懇求道：小提琴你給我留著，我明天回來(lái)，明天給你錢(qián)。

音樂(lè)家回去后，把家里一切能變賣(mài)的，統(tǒng)統(tǒng)賣(mài)掉，湊足了五塊錢(qián)。然后飛奔著回來(lái)。

回來(lái)后，房主人卻變卦了，說(shuō)：五塊錢(qián)不夠，還得再加錢(qián)。

加多少?

至少再加五毛。

為什么要加錢(qián)?

因?yàn)椤恐魅双I(xiàn)寶一樣，打開(kāi)房門(mén)，露出里邊的一個(gè)白不刺拉的怪東西。

音樂(lè)家瞪大眼睛，看半晌才看清楚。原來(lái)，房主人為了加五毛錢(qián)，把小提琴又給加工了一下，刷了一層白色的油漆。

啊啊啊……音樂(lè)家狂噴一口老血，瘋吼起來(lái)：泥妹呀，你毀掉了一只絕世名琴，刷上白油漆，它的音質(zhì)音色就徹底毀了……

故事結(jié)尾，音樂(lè)家于風(fēng)雪交加的暗夜，發(fā)足狂奔。鍋底一樣黑漆漆的的天空，鑲嵌著幾枚閃亮的星星。然后是一首，跟主題內(nèi)容，八桿子打不著的詩(shī)：

第二篇：成為一個(gè)有光彩的人的人生哲理

在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我曾花了許多氣力來(lái)把自己鍛煉成鋼鐵。鍛煉的方法，不論是東海圣人的，還是西海圣人的，我都一網(wǎng)兜收，從摸索和試驗(yàn)中，求得安身立命之道。我對(duì)這種自我煉鋼，是很用心的。今天我能有一些個(gè)性、一些獨(dú)來(lái)獨(dú)往的氣魄、一些“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的決絕，追溯起來(lái)，都和我早年的刻苦自勵(lì)有密切關(guān)系。

第一等人

躺在床上冥想“第一等人”的境界（如富蘭克林見(jiàn)到伏爾泰，胡適見(jiàn)到羅素），的確使我胸懷宏偉。多想想“第一等人”自處與對(duì)人的態(tài)度，會(huì)使我心中長(zhǎng)存著第一等念頭，而把第二等以下的思想、言論與行為全抹去。凡是屬于“第一等人”的人，他們應(yīng)付歡樂(lè)與不幸的態(tài)度幾乎是一樣的。

老羅斯?？偨y(tǒng)曾說(shuō)，他每次遇到困難，就抬起頭來(lái)望著掛在墻上的林肯的相片，并且問(wèn)自己：“倘若林肯遇到這個(gè)問(wèn)題，他將怎樣做呢？”這是給自己去從取舍的一個(gè)好標(biāo)準(zhǔn)。遇事能學(xué)著用“第一等人”的觀點(diǎn)去看事情，不但是一種偉大的作風(fēng)，而且還會(huì)給自己帶來(lái)許多寬慰與寧?kù)o。

英雄之氣的意志

我做人在方法上有兩大元素：理智與意志。理智為常，為體；意志為變，為用。

錢(qián)思亮說(shuō)：“胡博士雖然一身有好幾種病，但畢竟是一個(gè)意志非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他之能夠吃苦耐勞，向?yàn)榕笥褌兯顨J佩?！钡呛m的意志是長(zhǎng)者化了的，未免缺乏英雄之氣，如今我所要求自己的是一種有“英雄之氣的意志”。

有條件地回想

事情過(guò)去了就總算是過(guò)去了，我雖不愿遺忘，但也的確不愿再回想，一切歡樂(lè)、眼淚與名分都已逐漸成為往事。既然都成為往事，“我們就不要回頭望，除非是要從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取有用的教訓(xùn)，和為了從經(jīng)驗(yàn)中獲得益處”（華盛頓），否則對(duì)既往的緬懷與回想都將是我目前的毒素。我為自己定了一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)：凡是對(duì)“現(xiàn)在”有害的回想與想象，我一律不去想它。

懶惰

我發(fā)現(xiàn)我若用蘇格拉底的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，我也和這些男人們無(wú)異——是一個(gè)五十步笑百步的懶蛋。蘇格拉底的標(biāo)準(zhǔn)是：“不只是不做事的人，還有那些原可做得更好的人，也算是懶惰的?！敝钡浇裉煳绾?，我才真正地發(fā)現(xiàn)自己的確是一個(gè)懶惰習(xí)慣甚深的人！追想起來(lái)，我的讀書(shū)生活，雖然有許多地方還是比別人高明，可是我仍然非常不滿(mǎn)意，因?yàn)槲摇霸勺龅酶谩薄Ｕ材肥空f(shuō)：“若拿我們應(yīng)當(dāng)成就的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，我們只是半醒著，我們只用了自己身體和智力的富源的一小部分。廣泛地說(shuō)，人們現(xiàn)在的生活距他們的限度尚遠(yuǎn)，我們具有許多平常不曾利用的力量?！彼詰卸璨皇且环N清福，而是一種不安和不幸（對(duì)內(nèi)心來(lái)說(shuō)是不安，對(duì)事業(yè)來(lái)說(shuō)是不幸），內(nèi)心的快樂(lè)與事業(yè)的成功，都不是懶惰所能得來(lái)的。

好逸惡勞、怕吃苦、貪容易，都不是成大事者的氣象。

寧?kù)o

自圖書(shū)館做工回來(lái)，心中真是恬靜極了，這可說(shuō)全是“不做自了漢”的胸懷與志愿帶給我的安寧。對(duì)我來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成一種恬靜、安寧的習(xí)慣，在這漫長(zhǎng)的生活中將是一件十分必要的事。彌爾頓說(shuō)“寧?kù)o是克己的王冠”，克己的功夫到了爐火純青的地步時(shí)，我便會(huì)得到一個(gè)永遠(yuǎn)平穩(wěn)和諧的心境了。

寧?kù)o的人，雖然遇到人生的大恐慌，心底也是一波不起。他們?cè)谌粘Ｉ钪?，蓋已培養(yǎng)了一種偉大的定力，任何刺激，可以不為所動(dòng)。

第三篇：怎樣成為一個(gè)有智慧的人(學(xué)生國(guó)旗下發(fā)言稿)

怎樣成為一個(gè)有智慧的人

（各位老師，同學(xué)們，大家早上好，我是四2班的XXX，今天我演講的題目是《怎樣成為一個(gè)有智慧的人》。）

星期天在家看書(shū)時(shí)，無(wú)意中看到了 《被騙的農(nóng)夫》一文，就興致勃勃地讀了起來(lái)。

故事主要講了：從前有一個(gè)農(nóng)夫。一天，他牽著驢和羊去城里賣(mài)，羊的脖子上系著一個(gè)鈴鐺。三個(gè)小偷看見(jiàn)了，就起了歹心。第一個(gè)小偷把羊的鈴鐺解下來(lái)，系到驢尾巴上，偷走了他的羊。農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)羊不見(jiàn)了，就四處尋找他的羊。第二個(gè)小偷詢(xún)問(wèn)了農(nóng)夫后，把農(nóng)夫騙到了樹(shù)林去找羊，他卻趁機(jī)把驢子牽走了。農(nóng)夫在樹(shù)林里沒(méi)有找到羊，回來(lái)后卻發(fā)現(xiàn)自己的驢讓“好心人”牽走了。于是邊走邊哭，走著走著他發(fā)現(xiàn)有人坐在池塘邊也在哭，這個(gè)人說(shuō)自己的金子不小心掉進(jìn)池塘里了，他因?yàn)椴粫?huì)游泳而沒(méi)有辦法撈金子。農(nóng)夫知道后，脫下衣服，就跳進(jìn)池塘里撈金子了。當(dāng)他空手而歸浮出水面時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的衣服和那個(gè)丟金子的人都不見(jiàn)了，那個(gè)人正是第三個(gè)小偷。

這個(gè)故事告訴我們：大意、輕信、懶惰是人生的三大陷阱，只有努力學(xué)習(xí)，具備聰明的頭腦，才能成為一個(gè)擁有智慧的人。

正是如此啊，我們有時(shí)都會(huì)很大意，也會(huì)輕信別人，有時(shí)也很懶惰。比如，考試的時(shí)候，我會(huì)很大意，總覺(jué)得那些題很簡(jiǎn)單，我都會(huì)做，不用檢查也能考個(gè)好成績(jī)，在考場(chǎng)就玩了起來(lái)，等分?jǐn)?shù)出來(lái)后，卻覺(jué)得有點(diǎn)兒失敗，有點(diǎn)兒后悔；再如，電視上總報(bào)道有丟失的小孩，這些小孩大多數(shù)是因?yàn)檩p信別人而引起的，我們可千萬(wàn)不能輕信別人；我有時(shí)也有點(diǎn)兒懶惰，在寫(xiě)作業(yè)時(shí)總想找個(gè)理由出來(lái)溜達(dá)一會(huì)兒來(lái)浪費(fèi)時(shí)間，比如說(shuō)上廁所、喝水等。

這個(gè)農(nóng)夫也真是的，這么輕信別人，最后卻落得竹籃打水一場(chǎng)空。我們大家可千萬(wàn)別學(xué)他，要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)有智慧的人。

第四篇：如何成為一個(gè)說(shuō)話有魅力的銷(xiāo)售人

如何成為一個(gè)說(shuō)話有魅力的銷(xiāo)售人？

一名優(yōu)秀的銷(xiāo)售人員，他講話的方式或幽默，或平緩，或感情豐富，總之總是能讓顧客愿意聽(tīng)他講，并且相信他所講的，這就是會(huì)說(shuō)話的魅力，但這種魅力并不是天生的，是可以通過(guò)后臺(tái)的訓(xùn)練來(lái)不斷加強(qiáng)的，所以今天小編就盤(pán)點(diǎn)了幾個(gè)比較簡(jiǎn)單但很實(shí)用的技巧，助你成為一個(gè)說(shuō)話很有魅力的人。最重要的是“自信”

說(shuō)起話來(lái)能讓別人信服，甚至崇拜，第一要素：你要對(duì)自己有100%的自信，你絕對(duì)相信自己所說(shuō)的，這種信心才會(huì)傳達(dá)到客戶(hù)那里，你的話也才會(huì)有感情在里面，而不是復(fù)讀機(jī)一樣的產(chǎn)品介紹。要記住：“銷(xiāo)售就是一種信心的傳遞。” SEE MORE ↓

1.多朗誦詩(shī)歌或演講詞

詩(shī)歌和演講詞都是非常有節(jié)奏感，感情非常豐富的，所以如果你堅(jiān)持每天讀一些，會(huì)讓你說(shuō)起話來(lái)，非常的飽滿(mǎn)和富有激情。

查找這類(lèi)的文章你可以借助百度，比如馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》之類(lèi)，中文版的，當(dāng)然你要是英語(yǔ)六級(jí)都過(guò)了，盡管去讀英文版的，小編先獻(xiàn)上我的膝蓋！詩(shī)歌就多讀汪國(guó)真這類(lèi)的，富有感情，又通俗易懂，像魯迅這類(lèi)文學(xué)大家的詩(shī)歌，是用來(lái)思考人生的，所以就不要拿來(lái)練口才了。2.對(duì)著鏡子練習(xí)

你在朗讀詩(shī)歌的時(shí)候最好對(duì)著鏡子。對(duì)于做銷(xiāo)售員的，小編有一個(gè)很扯的建議，屋內(nèi)最好都有一面全身鏡，洗手間內(nèi)的洗漱鏡不算。為什么呢，因?yàn)殓R子是最能給你自信，讓你清醒的，一面鏡子，會(huì)讓你每天看到自己的儀容儀表，會(huì)促使你不斷改進(jìn)自己，當(dāng)然還可以用來(lái)練口才，對(duì)著鏡子看看你的口型，是否優(yōu)美，你的表情是否到位，你的肢體語(yǔ)言是否合拍，勤加練習(xí)，在客戶(hù)面前的時(shí)候，你就有了最完美的一套流程。要記?。赫甄R子多了，你會(huì)更有自信。3.給自己錄音

大家都知道自己聽(tīng)到自己的聲音，和別人聽(tīng)到自己的聲音是不一致的，所以要想知道你的聲音到底怎樣，你可以給自己錄一段音，聽(tīng)聽(tīng)自己的語(yǔ)調(diào)是否平緩，語(yǔ)速是否過(guò)快，吐字是否清晰，然后再逐個(gè)改善，至于改善的方法，也是很多的，比如練習(xí)繞口令，可以讓你吐字清晰，多跑步，可以讓你說(shuō)起話來(lái)更連貫；等等

4.多給別人講故事 跟你的朋友在一起的時(shí)候，你一定要多開(kāi)口說(shuō)話，把你昨天或前天看到的文章，或經(jīng)歷的事情，一件一件講給他聽(tīng)，不然他說(shuō)什么，你就會(huì)知道你的表述能力怎么樣，能不能把你經(jīng)歷的事情，講訴的清楚明白，或者充滿(mǎn)趣味，在這種不斷給別人“講故事”的過(guò)程中，你會(huì)慢慢學(xué)會(huì)把控一件事情講訴的節(jié)奏，以及要先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，才會(huì)更有感染力，所以跟朋友在一起的時(shí)候，不管他會(huì)不會(huì)煩你，多拉著他，給他講講你的生活瑣事吧！5.躺在床上大聲讀書(shū)

這是個(gè)“治本”的方法，效果怎么樣，小編也還沒(méi)試驗(yàn)成功，但是從原理上看還是很可信的：當(dāng)我們躺下來(lái)時(shí)，必然就是腹式呼吸，而腹式呼吸是最好的練聲練氣方法。會(huì)讓你的聲音更洪亮，更有穿透力。

第五篇：成為有教學(xué)智慧的教師

成為有教學(xué)智慧的教師

摘自：《中國(guó)教育先鋒網(wǎng)》

如果說(shuō)“課程智慧”主要顯示為教師“備課”的智慧，那么，教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為“上課”的智慧。

究竟什么是一堂好課？有不少學(xué)者認(rèn)為這樣追問(wèn)幾乎是徒勞，因?yàn)橐惶煤谜n所隱含的因素過(guò)于復(fù)雜，甚至不可言說(shuō)。

事實(shí)上，一堂好課這個(gè)話題雖然復(fù)雜，但還是可以從“復(fù)雜”中找出一些“簡(jiǎn)單”的要素。我們借用韓愈的框架，認(rèn)定一堂好課至少有三個(gè)基本要素：傳道、授業(yè)和引起主動(dòng)學(xué)習(xí)。韓愈的原話是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！表n愈的“傳道”在這里主要指以言傳身教的方式培育學(xué)生的人格；“授業(yè)”在這里主要指?jìng)魇诨A(chǔ)知識(shí)和基本技能；“解惑”在這里主要指讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并在學(xué)生提出自己的困惑之后教師再給予解答。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，“傳道”是影響一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵要素。這里的“傳道”是指讓學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上受到激勵(lì)、喚醒和鼓舞。知識(shí)也許是可教的，但情感、態(tài)度、價(jià)值觀是不可教的。教師的“傳道”只能顯示為感染、熏陶和引導(dǎo)，只能顯示為激勵(lì)、喚醒和鼓舞。好的教師總是以自己的人格魅力和精神氣質(zhì)感染、感化他的學(xué)生。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能永遠(yuǎn)是重要的。但是，無(wú)論知識(shí)和技能多么重要，它從來(lái)就不是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容。教師除了傳遞知識(shí)之外，還有一個(gè)重要的使命：讓學(xué)生成為有獨(dú)立人格的人。

蘇格拉底說(shuō)：“知識(shí)就是回憶”。我們現(xiàn)在無(wú)法簡(jiǎn)單地相信，人“先天地具有知識(shí)”，以至于光靠回憶就能夠獲得知識(shí)，但我們至少可以斷言，人“先天地具有自由精神”，人一旦發(fā)展了這種自由精神，他就能夠主動(dòng)地獲得相關(guān)知識(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，蘇格拉底的命題“知識(shí)（學(xué)習(xí)）就是回憶”可以轉(zhuǎn)換為“知識(shí)（學(xué)習(xí)）就是自由”。教師的基本使命，就是讓學(xué)生因自由精神和獨(dú)立人格而主動(dòng)求知、自由選擇并對(duì)自己的選擇負(fù)起責(zé)任?！笆跇I(yè)”“授業(yè)”可以有不同的理解，這里的“授業(yè)”主要是指教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)業(yè)上達(dá)到掌握的水平。在重視“筆紙”考試的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，“授業(yè)”可能是中小學(xué)教師和家長(zhǎng)最關(guān)心的主題。

教師是否能夠有效地講解知識(shí)，關(guān)鍵在于教師是否能夠引起學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。而學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有效，可以歸結(jié)為兩句話：學(xué)習(xí)就是打游戲，學(xué)習(xí)就是認(rèn)地圖。當(dāng)然，也可以加上另外兩句話：“學(xué)習(xí)就是學(xué)說(shuō)話”和“學(xué)習(xí)就是學(xué)走路”。

第一句話：學(xué)習(xí)就是“打游戲”，與之相關(guān)的概念是“及時(shí)反饋與矯正”。中國(guó)教師和中國(guó)家長(zhǎng)目前面臨的最頭疼的問(wèn)題是學(xué)生接近“無(wú)度”地沉溺于“網(wǎng)絡(luò)游戲”中。學(xué)生為什么愿意把自己交付給網(wǎng)絡(luò)游戲？網(wǎng)絡(luò)游戲究竟有什么誘惑力？原因可能是，游戲里面隱含了學(xué)習(xí)的秘密。游戲里面隱含的第一個(gè)秘密是，任何游戲總是為游戲者提供及時(shí)的反饋。游戲里面隱含的第二個(gè)秘密是，任何游戲總是讓游戲者滿(mǎn)懷希望，無(wú)論游戲者經(jīng)歷了多少失敗，但只要游戲還在延續(xù)，游戲者就有成功的希望。實(shí)際上，這兩個(gè)秘密是相互纏繞的，它讓參與者滿(mǎn)懷成功的希望，并為參與者提供及時(shí)的顯示成功或失敗的反饋。

第二句話就是“學(xué)習(xí)就是認(rèn)地圖”，這也是一條教育隱喻。我們可以做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，看看用哪種學(xué)習(xí)方法能夠讓學(xué)習(xí)者在一個(gè)星期之內(nèi)掌握整個(gè)北京市地圖的所有街道。掌握和理解的標(biāo)準(zhǔn)是：你問(wèn)“安外大街88號(hào)”在哪里，學(xué)習(xí)者就可以回答出從大興出發(fā)，經(jīng)過(guò)哪些街道就可以抵達(dá)那個(gè)地方。

最有效的辦法是，學(xué)習(xí)者最好先確定自己在哪里，然后找出“主干道”，比如東西走向有幾條主干道，南北走向有幾條主干道。掌握了主干道之后，再去學(xué)習(xí)“分支”和“分岔”的街道，這就是“整體學(xué)習(xí)”。

如果老師一條街道一條街道慢慢地教，那么，學(xué)生可能永遠(yuǎn)都不會(huì)掌握和理解北京地圖。

學(xué)習(xí)就是打游戲，學(xué)習(xí)就是認(rèn)地圖。這兩個(gè)隱喻提示我們：及時(shí)反饋與整體學(xué)習(xí)這兩條原則是多么的重要。

引起主動(dòng)學(xué)習(xí)

如果說(shuō)“傳道”是一堂好課的第一個(gè)標(biāo)志，有效地解決知識(shí)困惑是一堂好課的第二個(gè)標(biāo)志，那么，教師引起學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這是一堂好課的最高境界或終極使命。幫助學(xué)生是教師的天職，但真正的幫助是讓學(xué)生“擺脫一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的依附”。

有關(guān)主動(dòng)學(xué)習(xí)最恰當(dāng)?shù)慕逃[喻是“學(xué)走路”?！皩W(xué)走路”意味著沒(méi)有人能夠代替你走路，你只能自己經(jīng)過(guò)爬行，跌跌撞撞，然后就學(xué)會(huì)了直立走路。嘗試、摸索、跌倒、摔跤之類(lèi)的錯(cuò)誤是成長(zhǎng)的正常代價(jià)，如果不付出嘗試、摸索、跌倒、摔跤的代價(jià)，人就不會(huì)掌握走路的技巧。學(xué)習(xí)是自己的事，別人只能提供幫助，但無(wú)法代替。成人在某個(gè)時(shí)候可以“牽”著孩子的手往前走，但這種“牽手”也是需要克制的，在必要的時(shí)候要“放手”。這個(gè)秘密至少在葉圣陶那里已經(jīng)被識(shí)破。1962年，葉圣陶在給教師的通信中提出，教學(xué)如“扶孩走路，雖小心扶持，而時(shí)時(shí)不忘放手也。我近來(lái)常以一語(yǔ)語(yǔ)人，凡為教，目的在達(dá)到不需要教”。

黃武雄先生曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)“父親的腳后跟”的故事。主動(dòng)學(xué)習(xí)究竟有多重要，這個(gè)故事大體可以提供一些解釋?zhuān)?/p>

小時(shí)候我曾住在豐原東邊的山里，父親常帶著我入城。這條路很長(zhǎng)，走起來(lái)總要兩三個(gè)鐘頭。每次父親走在前邊，我跟在后頭，他的步伐大而且快，我必須兩腳不停地劃，眼睛不停地盯住他那雙破舊的布鞋，一路不停地趕。有一次，天色向晚，路過(guò)一道鐵橋，一根根枕木的間隔比我的步子還寬。平常父親總會(huì)歇下來(lái)等著我爬過(guò)去，或索性抱著我過(guò)去，但那天他心里不知牽掛些什么，等到我爬過(guò)橋，抬頭一看，他已經(jīng)“失蹤”了。

突然，我涌起一陣恐懼：“這條路來(lái)回已跟著父親走過(guò)二三十趟了，怎么一下子變得如此陌生？” 我哭著等在橋端的田埂上，幾個(gè)鐘頭在黑夜里又餓又怕。我甚至分不清家的方向。我苦苦思憶，但呈現(xiàn)的總是父親那雙不停晃動(dòng)的布鞋。午夜時(shí)分，總算由遠(yuǎn)而近，傳來(lái)了母親苛責(zé)父親的聲音。后來(lái)我才知道父親回到家竟還不知我早在半途就已走失。

今天，很多教師在上課時(shí)，不告訴學(xué)生“我們?nèi)ツ睦铩保瑥牟恢赋龃篌w的方向。一開(kāi)始就下定義，一味要學(xué)生一步步陷在“推理”的泥坑里，以為這便是思考訓(xùn)練，這便是“教學(xué)”，其實(shí)這只是教學(xué)的“形式”。

演示解題時(shí)也是一樣，一步步非常嚴(yán)密，非常工整，每寫(xiě)一行就問(wèn)學(xué)生一句：“對(duì)不對(duì)？”學(xué)生的回答也是非常合作：“對(duì)。”這樣熱烈的上課情緒，該說(shuō)是天衣無(wú)縫了。若效果不好，只好怪學(xué)生素質(zhì)不佳或教材不當(dāng)了？

事實(shí)是：學(xué)生看到的不是“路該怎么走”，他們只看到了“布鞋不停地晃動(dòng)”，簡(jiǎn)單的“左-右-左-右……”的換腳規(guī)則是知道的，但一旦沒(méi)有“布鞋”在前面帶路，便覺(jué)一片陌生。家在何方？路怎么走？

我深深相信，當(dāng)時(shí)父親如果像趕牛一樣讓我走在前頭，出城的時(shí)候便用手指明家的方向，然后問(wèn)我：“吳厝的大榕樹(shù)，舊厝的土地廟，阿公溪上的鐵橋，南坑阿婆家后的小徑……你認(rèn)不認(rèn)得？”而在我點(diǎn)頭之后，叫我逐一帶路走過(guò)。我必定在走過(guò)一趟，回到家之后便會(huì)十分熟悉整條路徑。

如果父親是最最上乘的教育家，也許他在指明家的方向后，便要我?guī)?，他在后頭寧可隨我多走一點(diǎn)冤枉路，一邊加以修正。其后并畫(huà)圖比較近路與遠(yuǎn)路，如此我不僅能熟悉家城之間的路徑，城東郊的地理我必也在走過(guò)一遭后便了如指掌，再也不愁迷路，甚至可以常常代我父親跑腿辦事。

可是我不敢苛求，我仍該感謝父親，畢竟他不會(huì)抱著或背著我走，使得我尚有一絲鎮(zhèn)定，能在漫長(zhǎng)的四五個(gè)鐘頭里守在同一個(gè)地方等著他與母親回來(lái)找到我。

在今天的教室里，我看到學(xué)生不敢或不知問(wèn)出一句：“老師，我們?nèi)ツ睦铮俊笨傆X(jué)得老師走在前頭，一味要學(xué)生“尾隨”。甚至有的老師是將學(xué)生“背著走”的。要改良教學(xué)，或許我們今天該提出要學(xué)生“帶路走”的趕牛教法。