第一篇：談如何成為有智慧的教師

讀《聰明和智慧是兩回事》有感

——談如何成為有智慧的教師

教師要使自己能成為一名名副其實的“靈魂工程師”，處理教育教學事件的方法和手段就不能簡單、雷同，管理學生的方法就不要整齊劃

一、步調(diào)一致,對新課改的教學理念的實施和操作理解就要透切,教師就需要不斷的充實自己,讓自己充滿智慧。

教師的智慧是“聽”出來的教師要善于通過各種渠道,去收積教育經(jīng)驗，發(fā)展教育智慧。這就要求教師認真聽取教育專家、教研人員、特級教師、學科帶頭人、先進、優(yōu)秀教師的學術報告、經(jīng)驗介紹,學習這些行家是如何吸取、消化教育理論，如何把教育理論的精髓與實際教育教學工作相結(jié)合,如何開展各種實驗研究、調(diào)查調(diào)研活動。通過聽專家、教研人員、教壇新秀的課，學習他們?nèi)绾呜瀼叵冗M的教育理論、采取哪些教學手段體現(xiàn)教師主導作用和學生的主體地位。還可以通過請同行、專家、科研人員聽自己上課等方式,虛心聽取他們的意見與建議,弄清自己的長處是什么,缺點有哪些，集眾人之智慧來提高自己。

教師的智慧是“說”出來的教師說話要力求做到形象生動、精神飽滿而充滿熱情,盡量用本專業(yè)的術語上課。因此,教師要經(jīng)?？磿x報、瀏覽青少年兒童的網(wǎng)頁、QQ群和博客，了解他們的思想潮流、崇拜的人、追逐的各種明星，結(jié)合教學內(nèi)容有的放矢插入合乎學生口味的東西。經(jīng)常通過說話給學生一些新鮮的東西,使學生覺得這個教師不是“老土”、“保守”,是一個容易接受新鮮事物的人,從而使學生樂于與教師交換自己對某些事物的看法,教師從中了解學生的自我價值追求、行為特點和人格標準的尺度。師生交談，隨時隨處潛藏著教育的契機，教師通過調(diào)動自己儲備的知識和智能, 用自己的廣思、博學、多聞，用學生喜歡的表達方式來“說教”學生,教師的談吐就能引起學生的共鳴，贏得學生的認可、贊賞。

教師的智慧是“讀”出來的在當今的信息時代, 面對各種撲面而來、應接不暇的新的理念、學說, 教師需要對教育經(jīng)典學習和研究，重新認識，全面、客觀地梳理和評價，并學習一些先進的東西、巧妙的方法，提高自己的專業(yè)水平。使知識成為自己創(chuàng)新的孵化器和動力源,提升自己的思想層次和知識境界。閱讀能豐富和充實自己，積累智慧。多讀，教師就能變得越來越前衛(wèi)、越來越向名教師靠近。

教師智慧是“寫”出來的優(yōu)秀教師的成長離不開對自己教學的反思,把自己的教學反思和讀書心得寫下來,可以檢測自己對新課程的理念是否理解、，檢查自己的教學手段、教學方法的使用是否單一化。對自己的教學設計、授課體會、經(jīng)驗教訓作有“形”的記錄,可供教師本人經(jīng)常翻閱，揚長避短，從而改進自己的教學方法,提高自己的教學藝術。同時還可以記下一些特別學生的行為、思想動向、學習表現(xiàn)，使自己處理學生的問題時有依有據(jù)、得心應手，能因人而異地采用恰當?shù)慕逃椒ā?/p>

教師的智慧是“干”出來的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹S多著名特級教師，由于他們愛崗敬業(yè)，鍥而不舍，在“干”中成就了自己的輝煌。教師在實踐中應不斷提高自己，在 “干” 中不斷完善自我。

當然，不能用別人的思想來代替自己的思想，教師智慧的提升還要靠教師凡事多思考，在教學活動中多聽、多讀、多干、多寫，這樣就會精彩紛呈，形成屬于自己的東西，真正實現(xiàn)教育價值；這樣不但成就了教師,而且?guī)熒爸腔酃采薄?/p>

第二篇：成為有教學智慧的教師

成為有教學智慧的教師

摘自：《中國教育先鋒網(wǎng)》

如果說“課程智慧”主要顯示為教師“備課”的智慧，那么，教師的“教學智慧”則主要顯示為“上課”的智慧。

究竟什么是一堂好課？有不少學者認為這樣追問幾乎是徒勞，因為一堂好課所隱含的因素過于復雜，甚至不可言說。

事實上，一堂好課這個話題雖然復雜，但還是可以從“復雜”中找出一些“簡單”的要素。我們借用韓愈的框架，認定一堂好課至少有三個基本要素：傳道、授業(yè)和引起主動學習。韓愈的原話是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”韓愈的“傳道”在這里主要指以言傳身教的方式培育學生的人格；“授業(yè)”在這里主要指傳授基礎知識和基本技能；“解惑”在這里主要指讓學生主動學習并在學生提出自己的困惑之后教師再給予解答。

對孩子來說，“傳道”是影響一個人成長和發(fā)展的關鍵要素。這里的“傳道”是指讓學生在情感、態(tài)度、價值觀上受到激勵、喚醒和鼓舞。知識也許是可教的，但情感、態(tài)度、價值觀是不可教的。教師的“傳道”只能顯示為感染、熏陶和引導，只能顯示為激勵、喚醒和鼓舞。好的教師總是以自己的人格魅力和精神氣質(zhì)感染、感化他的學生。

對學生來說，基礎知識和基本技能永遠是重要的。但是，無論知識和技能多么重要，它從來就不是學生學習的全部內(nèi)容。教師除了傳遞知識之外，還有一個重要的使命：讓學生成為有獨立人格的人。

蘇格拉底說：“知識就是回憶”。我們現(xiàn)在無法簡單地相信，人“先天地具有知識”，以至于光靠回憶就能夠獲得知識，但我們至少可以斷言，人“先天地具有自由精神”，人一旦發(fā)展了這種自由精神，他就能夠主動地獲得相關知識。從這個意義上說，蘇格拉底的命題“知識（學習）就是回憶”可以轉(zhuǎn)換為“知識（學習）就是自由”。教師的基本使命，就是讓學生因自由精神和獨立人格而主動求知、自由選擇并對自己的選擇負起責任。“授業(yè)”“授業(yè)”可以有不同的理解，這里的“授業(yè)”主要是指教師引導學生在學業(yè)上達到掌握的水平。在重視“筆紙”考試的現(xiàn)實社會中，“授業(yè)”可能是中小學教師和家長最關心的主題。

教師是否能夠有效地講解知識，關鍵在于教師是否能夠引起學生的有效學習。而學生的學習是否有效，可以歸結(jié)為兩句話：學習就是打游戲，學習就是認地圖。當然，也可以加上另外兩句話：“學習就是學說話”和“學習就是學走路”。

第一句話：學習就是“打游戲”，與之相關的概念是“及時反饋與矯正”。中國教師和中國家長目前面臨的最頭疼的問題是學生接近“無度”地沉溺于“網(wǎng)絡游戲”中。學生為什么愿意把自己交付給網(wǎng)絡游戲？網(wǎng)絡游戲究竟有什么誘惑力？原因可能是，游戲里面隱含了學習的秘密。游戲里面隱含的第一個秘密是，任何游戲總是為游戲者提供及時的反饋。游戲里面隱含的第二個秘密是，任何游戲總是讓游戲者滿懷希望，無論游戲者經(jīng)歷了多少失敗，但只要游戲還在延續(xù)，游戲者就有成功的希望。實際上，這兩個秘密是相互纏繞的，它讓參與者滿懷成功的希望，并為參與者提供及時的顯示成功或失敗的反饋。

第二句話就是“學習就是認地圖”，這也是一條教育隱喻。我們可以做一個實驗，看看用哪種學習方法能夠讓學習者在一個星期之內(nèi)掌握整個北京市地圖的所有街道。掌握和理解的標準是：你問“安外大街88號”在哪里，學習者就可以回答出從大興出發(fā)，經(jīng)過哪些街道就可以抵達那個地方。

最有效的辦法是，學習者最好先確定自己在哪里，然后找出“主干道”，比如東西走向有幾條主干道，南北走向有幾條主干道。掌握了主干道之后，再去學習“分支”和“分岔”的街道，這就是“整體學習”。

如果老師一條街道一條街道慢慢地教，那么，學生可能永遠都不會掌握和理解北京地圖。

學習就是打游戲，學習就是認地圖。這兩個隱喻提示我們：及時反饋與整體學習這兩條原則是多么的重要。

引起主動學習

如果說“傳道”是一堂好課的第一個標志，有效地解決知識困惑是一堂好課的第二個標志，那么，教師引起學生主動地學習，這是一堂好課的最高境界或終極使命。幫助學生是教師的天職，但真正的幫助是讓學生“擺脫一個人對另一個人的依附”。

有關主動學習最恰當?shù)慕逃[喻是“學走路”?！皩W走路”意味著沒有人能夠代替你走路，你只能自己經(jīng)過爬行，跌跌撞撞，然后就學會了直立走路。嘗試、摸索、跌倒、摔跤之類的錯誤是成長的正常代價，如果不付出嘗試、摸索、跌倒、摔跤的代價，人就不會掌握走路的技巧。學習是自己的事，別人只能提供幫助，但無法代替。成人在某個時候可以“牽”著孩子的手往前走，但這種“牽手”也是需要克制的，在必要的時候要“放手”。這個秘密至少在葉圣陶那里已經(jīng)被識破。1962年，葉圣陶在給教師的通信中提出，教學如“扶孩走路，雖小心扶持，而時時不忘放手也。我近來常以一語語人，凡為教，目的在達到不需要教”。

黃武雄先生曾經(jīng)講過一個“父親的腳后跟”的故事。主動學習究竟有多重要，這個故事大體可以提供一些解釋：

小時候我曾住在豐原東邊的山里，父親常帶著我入城。這條路很長，走起來總要兩三個鐘頭。每次父親走在前邊，我跟在后頭，他的步伐大而且快，我必須兩腳不停地劃，眼睛不停地盯住他那雙破舊的布鞋，一路不停地趕。有一次，天色向晚，路過一道鐵橋，一根根枕木的間隔比我的步子還寬。平常父親總會歇下來等著我爬過去，或索性抱著我過去，但那天他心里不知牽掛些什么，等到我爬過橋，抬頭一看，他已經(jīng)“失蹤”了。

突然，我涌起一陣恐懼：“這條路來回已跟著父親走過二三十趟了，怎么一下子變得如此陌生？” 我哭著等在橋端的田埂上，幾個鐘頭在黑夜里又餓又怕。我甚至分不清家的方向。我苦苦思憶，但呈現(xiàn)的總是父親那雙不?；蝿拥牟夹?。午夜時分，總算由遠而近，傳來了母親苛責父親的聲音。后來我才知道父親回到家竟還不知我早在半途就已走失。

今天，很多教師在上課時，不告訴學生“我們?nèi)ツ睦铩?，從不指出大體的方向。一開始就下定義，一味要學生一步步陷在“推理”的泥坑里，以為這便是思考訓練，這便是“教學”，其實這只是教學的“形式”。

演示解題時也是一樣，一步步非常嚴密，非常工整，每寫一行就問學生一句：“對不對？”學生的回答也是非常合作：“對?！边@樣熱烈的上課情緒，該說是天衣無縫了。若效果不好，只好怪學生素質(zhì)不佳或教材不當了？

事實是：學生看到的不是“路該怎么走”，他們只看到了“布鞋不停地晃動”，簡單的“左-右-左-右……”的換腳規(guī)則是知道的，但一旦沒有“布鞋”在前面帶路，便覺一片陌生。家在何方？路怎么走？

我深深相信，當時父親如果像趕牛一樣讓我走在前頭，出城的時候便用手指明家的方向，然后問我：“吳厝的大榕樹，舊厝的土地廟，阿公溪上的鐵橋，南坑阿婆家后的小徑……你認不認得？”而在我點頭之后，叫我逐一帶路走過。我必定在走過一趟，回到家之后便會十分熟悉整條路徑。

如果父親是最最上乘的教育家，也許他在指明家的方向后，便要我?guī)?，他在后頭寧可隨我多走一點冤枉路，一邊加以修正。其后并畫圖比較近路與遠路，如此我不僅能熟悉家城之間的路徑，城東郊的地理我必也在走過一遭后便了如指掌，再也不愁迷路，甚至可以常常代我父親跑腿辦事。

可是我不敢苛求，我仍該感謝父親，畢竟他不會抱著或背著我走，使得我尚有一絲鎮(zhèn)定，能在漫長的四五個鐘頭里守在同一個地方等著他與母親回來找到我。

在今天的教室里，我看到學生不敢或不知問出一句：“老師，我們?nèi)ツ睦?？”總覺得老師走在前頭，一味要學生“尾隨”。甚至有的老師是將學生“背著走”的。要改良教學，或許我們今天該提出要學生“帶路走”的趕牛教法。

第三篇：成為有教學智慧的教師

成為有教學智慧的教師

如果說“課程智慧”主要顯示為教師“備課”的智慧，那么，教師的“教學智慧”則主要顯示為“上課”的智慧。

究竟什么是一堂好課？有不少學者認為這樣追問幾乎是徒勞，因為一堂好課所隱含的因素過于復雜，甚至不可言說。

事實上，一堂好課這個話題雖然復雜，但還是可以從“復雜”中找出一些“簡單”的要素。我們借用韓愈的框架，認定一堂好課至少有三個基本要素：傳道、授業(yè)和引起主動學習。韓愈的原話是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”韓愈的“傳道”在這里主要指以言傳身教的方式培育學生的人格；“授業(yè)”在這里主要指傳授基礎知識和基本技能；“解惑”在這里主要指讓學生主動學習并在學生提出自己的困惑之后教師再給予解答。“傳道”

對孩子來說，“傳道”是影響一個人成長和發(fā)展的關鍵要素。這里的“傳道”是指讓學生在情感、態(tài)度、價值觀上受到激勵、喚醒和鼓舞。知識也許是可教的，但情感、態(tài)度、價值觀是不可教的。教師的“傳道”只能顯示為感染、熏陶和引導，只能顯示為激勵、喚醒和鼓舞。好的教師總是以自己的人格魅力和精神氣質(zhì)感染、感化他的學生。對學生來說，基礎知識和基本技能永遠是重要的。但是，無論知識和技能多么重要，它從來就不是學生學習的全部內(nèi)容。教師除了傳遞知識之外，還有一個重要的使命：讓學生成為有獨立人格的人。

蘇格拉底說：“知識就是回憶”。我們現(xiàn)在無法簡單地相信，人“先天地具有知識”，以至于光靠回憶就能夠獲得知識，但我們至少可以斷言，人“先天地具有自由精神”，人一旦發(fā)展了這種自由精神，他就能夠主動地獲得相關知識。從這個意義上說，蘇格拉底的命題“知識（學習）就是回憶”可以轉(zhuǎn)換為“知識（學習）就是自由”。教師的基本使命，就是讓學生因自由精神和獨立人格而主動求知、自由選擇并對自己的選擇負起責任?！笆跇I(yè)”“授業(yè)”可以有不同的理解，這里的“授業(yè)”主要是指教師引導學生在學業(yè)上達到掌握的水平。在重視“筆紙”考試的現(xiàn)實社會中，“授業(yè)”可能是中小學教師和家長最關心的主題。

教師是否能夠有效地講解知識，關鍵在于教師是否能夠引起學生的有效學習。而學生的學習是否有效，可以歸結(jié)為兩句話：學習就是打游戲，學習就是認地圖。當然，也可以加上另外兩句話：“學習就是學說話”和“學習就是學走路”。

第一句話：學習就是“打游戲”，與之相關的概念是“及時反饋與矯正”。中國教師和中國家長目前面臨的最頭疼的問題是學生接近“無度”地沉溺于“網(wǎng)絡游戲”中。學生為什么愿意把自己交付給網(wǎng)絡游戲？網(wǎng)絡游戲究竟有什么誘惑力？原因可能是，游戲里面隱含了學習的秘密。游戲里面隱含的第一個秘密是，任何游戲總是為游戲者提供及時的反饋。游戲里面隱含的第二個秘密是，任何游戲總是讓游戲者滿懷希望，無論游戲者經(jīng)歷了多少失敗，但只要游戲還在延續(xù)，游戲者就有成功的希望。實際上，這兩個秘密是相互纏繞的，它讓參與者滿懷成功的希望，并為參與者提供及時的顯示成功或失敗的反饋。

第二句話就是“學習就是認地圖”，這也是一條教育隱喻。我們可以做一個實驗，看看用哪種學習方法能夠讓學習者在一個星期之內(nèi)掌握整個北京市地圖的所有街道。掌握和理解的標準是：你問“安外大街88號”在哪里，學習者就可以回答出從大興出發(fā)，經(jīng)過哪些街道就可以抵達那個地方。

最有效的辦法是，學習者最好先確定自己在哪里，然后找出“主干道”，比如東西走向有幾條主干道，南北走向有幾條主干道。掌握了主干道之后，再去學習“分支”和“分岔”的街道，這就是“整體學習”。如果老師一條街道一條街道慢慢地教，那么，學生可能永遠都不會掌握和理解北京地圖。

學習就是打游戲，學習就是認地圖。這兩個隱喻提示我們：及時反饋與整體學習這兩條原則是多么的重要。

如果說“傳道”是一堂好課的第一個標志，有效地解決知識困惑是一堂好課的第二個標志，那么，教師引起學生主動地學習，這是一堂好課的最高境界或終極使命。幫助學生是教師的天職，但真正的幫助是讓學生“擺脫一個人對另一個人的依附”。

有關主動學習最恰當?shù)慕逃[喻是“學走路”。“學走路”意味著沒有人能夠代替你走路，你只能自己經(jīng)過爬行，跌跌撞撞，然后就學會了直立走路。嘗試、摸索、跌倒、摔跤之類的錯誤是成長的正常代價，如果不付出嘗試、摸索、跌倒、摔跤的代價，人就不會掌握走路的技巧。學習是自己的事，別人只能提供幫助，但無法代替。成人在某個時候可以“牽”著孩子的手往前走，但這種“牽手”也是需要克制的，在必要的時候要“放手”。這個秘密至少在葉圣陶那里已經(jīng)被識破。1962年，葉圣陶在給教師的通信中提出，教學如“扶孩走路，雖小心扶持，而時時不忘放手也。我近來常以一語語人，凡為教，目的在達到不需要教”。

黃武雄先生曾經(jīng)講過一個“父親的腳后跟”的故事。主動學習究竟有多重要，這個故事大體可以提供一些解釋：

小時候我曾住在豐原東邊的山里，父親常帶著我入城。這條路很長，走起來總要兩三個鐘頭。每次父親走在前邊，我跟在后頭，他的步伐大而且快，我必須兩腳不停地劃，眼睛不停地盯住他那雙破舊的布鞋，一路不停地趕。

有一次，天色向晚，路過一道鐵橋，一根根枕木的間隔比我的步子還寬。平常父親總會歇下來等著我爬過去，或索性抱著我過去，但那天他心里不知牽掛些什么，等到我爬過橋，抬頭一看，他已經(jīng)“失蹤”了。

突然，我涌起一陣恐懼：“這條路來回已跟著父親走過二三十趟了，怎么一下子變得如此陌生？”我哭著等在橋端的田埂上，幾個鐘頭在黑夜里又餓又怕。我甚至分不清家的方向。我苦苦思憶，但呈現(xiàn)的總是父親那雙不?；蝿拥牟夹?。午夜時分，總算由遠而近，傳來了母親苛責父親的聲音。后來我才知道父親回到家竟還不知我早在半途就已走失。

今天，很多教師在上課時，不告訴學生“我們?nèi)ツ睦铩?，從不指出大體的方向。一開始就下定義，一味要學生一步步陷在“推理”的泥坑里，以為這便是思考訓練，這便是“教學”，其實這只是教學的“形式”。

演示解題時也是一樣，一步步非常嚴密，非常工整，每寫一行就問學生一句：“對不對？”學生的回答也是非常合作：“對?！边@樣熱烈的上課情緒，該說是天衣無縫了。若效果不好，只好怪學生素質(zhì)不佳或教材不當了？

事實是：學生看到的不是“路該怎么走”，他們只看到了“布鞋不停地晃動”，簡單的“左-右-左-右……”的換腳規(guī)則是知道的，但一旦沒有“布鞋”在前面帶路，便覺一片陌生。家在何方？路怎么走？

我深深相信，當時父親如果像趕牛一樣讓我走在前頭，出城的時候便用手指明家的方向，然后問我：“吳厝的大榕樹，舊厝的土地廟，阿公溪上的鐵橋，南坑阿婆家后的小徑……你認不認得？”而在我點頭之后，叫我逐一帶路走過。我必定在走過一趟，回到家之后便會十分熟悉整條路徑。

如果父親是最最上乘的教育家，也許他在指明家的方向后，便要我?guī)罚诤箢^寧可隨我多走一點冤枉路，一邊加以修正。其后并畫圖比較近路與遠路，如此我不僅能熟悉家城之間的路徑，城東郊的地理我必也在走過一遭后便了如指掌，再也不愁迷路，甚至可以常常代我父親跑腿辦事。

可是我不敢苛求，我仍該感謝父親，畢竟他不會抱著或背著我走，使得我尚有一絲鎮(zhèn)定，能在漫長的四五個鐘頭里守在同一個地方等著他與母親回來找到我。

在今天的教室里，我看到學生不敢或不知問出一句：“老師，我們?nèi)ツ睦铮俊笨傆X得老師走在前頭，一味要學生“尾隨”。甚至有的老師是將學生“背著走”的。要改良教學，或許我們今天該提出要學生“帶路走”的趕牛教法。

第四篇：成為有管理智慧（本站推薦）

成為有管理智慧、人格魅力、慈母般的愛的教師

（參加中小學班主任工作方法創(chuàng)新與班級管理經(jīng)驗交流大

會的心得體會）

西井子鎮(zhèn)中心校 李軍

2010年4月9日我能在學校經(jīng)費異常緊張的情況下，參加這次全國規(guī)模的優(yōu)秀班主任工作經(jīng)驗交流的盛會，心里感到異常興奮。見到了教師隊伍中的頂尖級人物，我似乎有一種崇拜明星般的沖動。他們的優(yōu)秀事跡深深地震撼了我、感動了我、激勵了我，讓我至今回味無窮。

一.丁榕老師（北京市特級教師），曾任北京四中初、高中主任，教導主任。獲得國務院享受特殊津貼專家，全國優(yōu)秀班主任，北京市模范班主任等稱號。聽了她的報告，我了解了她的奮斗歷程，懂得了“奉獻是教師的天職”、“師愛是魂”、“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。可以說她把整個的人生都奉獻給了教育事業(yè)，把全部的愛都給了她的學生們。當她講到：“有一年的元旦，她和同學們一起開班會聯(lián)歡，當她把每名同學都送到家時，才急忙趕回自己的家。到家門口，噩耗傳來，她七歲的兒子由于企盼媽媽快點回來，跑到大街上等候，被車軋死??第二天，她的51名學生們，送來一本相冊，上面寫著：'獻給我們的媽媽，它代表我們51顆童心，從今天起，我們就是你的孩子'，其中有一個小男孩還叫來了他的弟弟，說他不夠好，他弟弟比他好，讓他弟弟來給老師做兒子。”聽到這里，全會場的人無不辛酸﹑難過，甚至潸然淚下﹑思緒萬千﹑感慨頗多。丁老師失去了唯一的兒子，她是不幸的；她得到了那么多真摯的愛，她是偉大的。我感受到了她那崇高忘我的人格魅力。除此之外，她的教育理念也讓我耳目一新。她談到要加強班主任的專業(yè)化建設，要更新觀念，科學管理，藝術育人。做老師就當班主任，當就當個好班主任，做一個幸福﹑快樂，有成就的班主任。

新的時代班主任需要：

（一）更新觀念。反思： “四多四不夠”：（1）研究事多，研究人不夠。事事都研究，紀律怎么搞，地怎么掃，就是沒有好好地研究人。教師在學生面前沒有個人行為，要多研究學生的心理，要知道多不好的孩子都想讓人承認。有些時候不是孩子們不好教育，而是我們沒有找到幫助的方法。所以要從研究人入手。（2）研究教育的外化過程多，研究教育的內(nèi)化過程不夠。變“要他做”為“他要做”，教師的責任應該是“助人自助，促人自悟”。（3）研究共性多，研究個性不夠。每個花季少年都渴望張揚個性，老師就應該滿足他的個性，開展豐富多彩的活動，讓他們的個性得以施展。（4）研究思想教育多，研究心理教育不夠。做教師的要研究一些心理學，明白有些問題不是道德品質(zhì)問題，屬心理問題。遇事時多思考﹑勤動腦，找出解決問題的鑰匙，不能一概而論，這就需要教師的智慧。為此，我這次特地購買了一些書籍，多看點書，準備幾百個小故事，充實自己，武裝自己。因為我越來越意識到班主任工作的重要?？赡芤驗檎f錯一句話，毀了一個人；也可能因為一句話，拯救了一個人。因此,班主任工作是值得探索的事業(yè)，要揣摩它﹑摸索它﹑探求它的真諦。我準備多研究一些心理學知識，多給學生吃些“補品”，那也是“必需品”。讓他們快樂健康的成長。同時了解他們的需求，按需施教，做到合理的滿足，過分的引導，錯誤的糾正，變不許XX為教育--允許XX。

（二）把共性和個性結(jié)合起來。在教育的過程中善于變“劣勢”為“優(yōu)勢”。不要低估了學生的潛力，認識到人是發(fā)展的人。對待成長過程中的孩子要寬容?！皯土P是教育，寬容也是教育”，既然是孩子，就要給小孩活路。教育要講求方法，言傳身教，讓學生感受到班主任的智慧與魅力，促進其成長。當代教師的6種角色：

1、做老師，為人師表。

2、做父母，無微不至。

3、做姐妹，親密無間。

4、做朋友，心心相印。

5、做大夫，治病救人。

6、做心理咨詢師，走進心靈。

二、石伏平老師：北京八中德育主任，西城區(qū)“十佳女教師”，西城區(qū)德育學科帶頭人。

石伏平講的是《做一個專業(yè)的班主任（科學、智慧、魅力）》，首先提到教育的最高境界是通過教師教育達到學生自我教育，自我批評。重復錯誤不能犯，當學生犯錯時，教師應科學處理。

新時期的班主任兩手都要抓，兩手都要硬，一手抓教育，一手抓管理，如何去教育、管理學生？

（一）教師要有積極的心態(tài)。事實證明：心理不健康的教師對學生身心造成的傷害，遠遠超過其教學能力低下對學生學業(yè)所產(chǎn)生的影響。

（二）教師要站得高，看得遠。教育 不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度去對待生活，讓孩子離校時，帶走的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想追求。

（三）教師要做到嚴厲與慈愛同行。有這樣一個論斷：“保護兒童的自尊心就是保護兒童前進的潛在力量?！贝罅渴聦嵶C明，尊重可以開啟學生的內(nèi)部資源和動力，是促進學生自我成長的重要條件，在“慈愛”這個問題上，有些青年教師為了讓學生認可自己，與學生零距離接觸，結(jié)果出現(xiàn)了許多問題，導致整個班級雜亂而不可收拾，班主任工作難度加大。所以我們教師應該愛中有嚴，嚴中有愛。正確處理愛和嚴的關系，是衡量一個教師是否成熟的標志之一，也是考驗一個教師的智慧。在正確處理愛和嚴的關系問題上，關鍵要學會批評，教師批評學生要做到愛和嚴的統(tǒng)一，要講藝術。（1）批評要以信任為基礎。如果你不相信他能改正，又何必去批評？我認為，信任是批評的前提條件，并且讓學生知道老師對他的這份信任。（2）批評要講目的。批評的目的 是啟發(fā)學生的覺悟，不是為了傷人自尊心，不是為了解氣。語言要有分量但不傷人，求效果而不求痛快。（3）批評要講態(tài)度。要心平氣和，以理服人。少發(fā)脾氣，避免粗暴，（4）批評要講方法，看對象。有的需要含蓄一些，一點則明，適可而止。有的則需要透徹一些，有的只要個別談心，有的則非當眾指出不可，有的要通知家長配合，有的則以不通知家長為宜。總之要根據(jù)對象，具體環(huán)境，條件而定。案例1：失而復得的錢包

班里有人丟了錢，可以說是讓老師最頭疼的事情了。班主任小王正在教室對學生進行“攻心戰(zhàn)”，因為剛剛有人發(fā)現(xiàn)錢包不見了。課間時，錢包悄悄地回到了失主那里，但里面的幾百元飯費沒有回來，老師繼續(xù)正面引導，沒有結(jié)果。但當老師走到后門時，恰巧看見失主旁邊的一位同學正慌張地數(shù)著幾百元錢，數(shù)額與丟的錢數(shù)相符，可以斷定就是他所為，在下一個課間，錢又神秘地回到了失主的位子里。這時，班主任如何處理？

點評：教師的威信是建立在解決問題的能力上，既能合情合理地解決問題，又敢于堅持原則的教師，威信是則高。案例2：北京某校有一名女生因作業(yè)不工整，被老師叫到辦公室訓斥，這位老師對著許多老師大罵學生，說她人長得丑，字也寫得丑，沒有發(fā)展前途。這位女生離開辦公室后，跑到樓頂跳樓自殺，而這位老師遭受了牢獄之災。

（四）教師要以一顆溫暖的心幫助問題學生。俗話說“尺有所短，寸有所長”（比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處）。要找到學生自身的長處，調(diào)動、利用，以致發(fā)揮其所長，去抑制、彌補、克服其所短。不要把氣撒有在學生身上，要把他們放在溫暖的環(huán)境里，使他們感受到集體中人與人應有的關系。

（五）教師應果斷、機智、慎重地處理教師與家長之間、家長與家長之間的矛盾。案例1：手機號碼“**” 她很氣憤，又很委曲。

做為孩子 的英語老師，她正在與家長溝通，結(jié)束時，家長向她索要電話號碼，她便把辦公室的號碼告訴了這位家長，并表示中午一定在。不知是這位家長的地位高還是后臺硬，盡對她大發(fā)雷霆，非要老師給留自己的手機號碼，老師婉言回絕了，沒想到這位家長盡惡語傷人，還揚言要找校長，砸她的飯碗。

點評：學校強調(diào)“以人為本”，其實不但要以“學生”為本，也要以“教師”為本。但值得注意的是，老師應在工作中主動與家長保持聯(lián)系，做到溝通的順暢，用耐心、細心做好家長 的工作，就會避免極端的事情發(fā)生。案例2：是價錢的問題嗎？

三個同學在教室玩球，打碎了一個同學的眼鏡。在賠償?shù)膯栴}上，三個家長的態(tài)度不統(tǒng)一，讓年輕的班主任老師很為難，“主犯”的家長認為：眼鏡不是新的，不應該全賠?！霸妗钡募议L則認為：一千多的眼鏡戴了不到一個月理應全賠。怎么辦？

點評：仲裁價格的高低是老師應承擔的責任嗎？應該把家長的認識統(tǒng)一到如何承擔責任這個問題 上來。重要不是價錢，而是教育孩子如何承擔自己做事的后果，這個教育是無價的，然而又使孩子享用終身的法寶。

學生時代，很多同學都有過因調(diào)皮而被老師“懲罰”的經(jīng)歷，或抄寫課文，或圍繞操場跑圈?，F(xiàn)在這種“懲罰”方式似乎已經(jīng)OUT了，近日，網(wǎng)絡上一名自稱為初中班主任的網(wǎng)友發(fā)布一篇帖子，披露“班主任潛規(guī)則”——班主任收拾調(diào)皮學生的十大“陰招”，一時間引起嘩然一片，爭議眾多。理論

“收拾學生要讓家長挑不出毛病”

發(fā)帖的網(wǎng)友署名“騎著寶馬喝油條”，自稱是一名初中班主任，并聲明“我愛學生、愛教育，希望每一個學生好好成長??可事實是，孩子并不像想的那樣都聽話，僅靠感化就可以讓他們乖乖認識錯誤?！?在他看來，現(xiàn)在學生個個是寶，打不得，罵不得，一線班主任稍不注意，就會背上體罰學生的罵名。所以班主任如何各顯神通，將調(diào)皮學生收拾得服服帖帖，還要讓家長挑不出毛病，發(fā)不出火，學生也不好說話，這“真是一門藝術，更是一門技術”。

接下來，他開始講述收拾調(diào)皮學生的“十大陰招”，并強調(diào)“如有雷同，勿對號入座，被收拾過的學生，不要心存忌恨”。陰招：

一、錯時孤立法

原理：掉隊單飛的大雁，會因慌亂而叫聲凄涼。適用對象：特別影響班級秩序的調(diào)皮學生。

方法：將其單獨從班級帶出來，美其名曰進行單獨輔導，然后和其他學生實行不同的上下課制度，別人上課他下課，別人下課他上課，不到一天，他自然就會向你求饒。

二、憋尿制勝法 原理：同第一條

適用對象：特別影響班級秩序的調(diào)皮學生，而錯時孤立法對其不起作用的。

方法：讓他直接考試，一張卷子一張卷子的做，3個小時，4個小時，不準去廁所，憋死他，看他還敢搗亂不?不到一天，絕對整得他求饒。

三、彪悍女生法 原理：一般男學生對女學生總是敬而遠之，不會隨便對女生動手，特別是調(diào)皮的家伙，更是和一些女生水火不容。適用對象：愛在課堂上調(diào)皮搗蛋，愛欺負個人的調(diào)皮學生。方法：發(fā)現(xiàn)班級內(nèi)某些彪悍的女生(性格剛烈)，或者是小肚雞腸的女生(動不動就哭鼻子)。將她們向該男生集中，對其形成包圍之勢。調(diào)皮鬼稍微碰撞著任何一個女生，都會形成公憤，引來女生的共同攻擊、謾罵，或者哭鼻子的災難。如此一來，課堂上他只好乖乖做自己的事情，再不敢亂動，為所欲為。

三.高金英老師：著名班主任。北京市廣渠門中學宏志班管委會主任，全國優(yōu)秀教師，全國三八紅旗手，北京市廣渠門中學一、四七屆宏志班班主任，班主任工作經(jīng)驗豐富。高金英老師以《靜下心來教書，潛下心來育人》為題，暢談自己的人生哲學與教育思想和教育智慧。結(jié)合自己多年來從事教學和班主任工作的事例，深入淺出的傳授了如何教育和引導學生的寶貴經(jīng)驗。高老師從教師應該具備良好的人格魅力、高度的品德修養(yǎng)、知識技能、品性等幾個方面，以大量生動典型的教育教學案例，提出作為一名班主任，要有完善的人格魅力，要有人情味，要有陽光的味道，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心做好事情。

高老師的報告旁征博引，精彩不斷，有時幽默有趣、有時感人淚下，用她的一種高度的教育責任感和飽滿的工作熱情以及高超的教育藝術感染著在座的每一個人，給老師們帶來了一頓豐盛的精神大餐，經(jīng)歷了一次心靈的洗禮和精神的升華。大家真正感受到高老師的人格魅力、教育魅力，領悟到“沒有音樂照樣跳舞”的深刻內(nèi)涵。我們處于一個新的歷史時期，科技發(fā)展迅猛，學生的思維異常活躍。在這種情況下，我們要善于調(diào)整自己。教師辛苦，用英文說“English”(應該累死)，可想想社會各界：農(nóng)民、白領、藍領??哪個不辛苦？既然辛苦，更要善于調(diào)整自我，確立明確的目標?！榜R、驢”曾共處一圈，驢子蒙上眼睛圍著磨盤轉(zhuǎn)了十七年，還是在原地，而馬被選上到西天取經(jīng)，最后修得正果。馬成功在有明確的目標。做老師要做一個讓同事喜歡﹑領導欣賞﹑學生愛戴的老師，這樣才有趣。

（一）面對今天的學生，要更新知識儲備，樹立正確的人生觀﹑價值觀。學會處理各方面的“沖突”,把自己擺在一個較低的位置,像大海一樣寬容。遇到事情運用智慧,一味沿用舊方法沒太大的作用,怎么辦呢?只能急中生智﹑幽默風趣﹑“曲線救國”﹑做通學生的思想工作??去化解矛盾,而不能使矛盾升級,明白“教育不是懲治”。在教育教學工作中，她十分善于利用“小故事”引導學生理解“大道理”。的確，生活中生動有趣的小故事，我們稍加細想就會品出許多哲理。對于聽多了長輩說教的孩子，那些小故事會在不知不覺中觸動他們的心靈，起到很好的教育效果。高老師反復說：你要教育他，發(fā)脾氣是無用的，說教是無功的，講故事呀！很多老師認為教育沒材料，沒教材，其實不然，生活中很多的東西都可以用來教育學生，就看你是否用心去注意。比如：我們手機上很多笑話，就可以用上。

下面我給大家說兩個高老師在教學中所用的小故事和解決問題的技巧。

1、小狗問媽媽，幸福在哪里？媽媽說幸福就在你的尾巴尖上。小狗夠呀夠，就是夠不著。媽媽告訴他只要你往前走，幸福就會跟著你?。ㄗ寣W生明白什么是幸福。）

2、雞和牛發(fā)牢騷，人讓我們多下蛋，自己卻計劃生育，太不公平了。牛說：你那一點委屈算什么，那么多人吃我的奶，誰TMD管我叫媽了?。。梢杂脕韯裥睦聿黄胶獾膶W生和同事。）

另外她還在課堂上讓孩子們玩“夾紙幣”的游戲讓大家懂得物理知識（自由落體運動）、還有玩魔術（變錢，橡皮筋）、組織合唱比賽的故事讓我們懂得了“老師必須得多才多藝?！边@些小故事和它們起到的教育作用讓我們明白了，教師必須得博覽群書的重要性。

(二)注意細節(jié)養(yǎng)成良好的行為習慣?！昂眯袨闆Q定好習慣，好習慣決定好命運?！庇袀€故事很能說明道理：“一個公司負責人要招聘員工，一個又一個的年輕人都垂頭喪氣的出來了，不知道自己差在哪里，只有一個小伙子，一進門就撿起一團紙，公司負責人讓他打開看看，原來就是'錄取通知單'。小伙子的成功就是有一個好的習慣。誰知道將來要考核的是燈泡？水龍頭？還是其他的什么呢？所以要著手培養(yǎng)學生們的各種習慣。如衛(wèi)生習慣、學習習慣、交通習慣、禮貌習慣??并要傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

（三）善用表揚、激勵。好孩子是夸出來的，表揚要及時。教師說話不能尖酸刻薄、咄咄逼人，更不能給孩子貼”標簽“。”金杯、銀杯，不如老百姓的口碑?！敖處熞D(zhuǎn)化到服務的理念上來，今天的社會是終生學習的社會，要腳踏實地的發(fā)揮自己的強項，建立”雙贏“的理念，工作當中用心做事，巧中取勝。教師不但要教書育人，還要得到家長和社會的認可。人格是這一切的動力。健全的教師人格是師德的根本，崇高的教師品質(zhì)是師德的靈魂。

（四）教師要善于調(diào)整自己的心理，自己解放自己。”沒有音樂照樣跳舞“。要正確對待他人，正確對待社會，時刻懷著一顆感恩的心，去迎接多姿多彩的生活。做到”知足常樂、自得其樂、助人為樂?！吧朴谡{(diào)整自我。懂得”得失得失，有得必有失“、”經(jīng)歷就是一筆財富“、”別拿別人的缺點懲罰自己“??用養(yǎng)心”八珍湯“滋潤自己。①慈愛心一片②好肚腸兩寸③正氣三分④寬容四錢⑤孝順常備⑥老實適量⑦奉獻不拘⑧回報不求。保持自己一個健康的體魄，這也是工作的本錢。好好經(jīng)營自己的工作和家庭，用自己淡淡的平常心去享受健康的人生。

她還針對目前教師沒有工作熱情，抱怨工作辛苦的現(xiàn)象講了幾個故事。

例如這個：教師節(jié)前夕，我收到了兩條短信。一條說：English的讀音很多。讀成“應改歷史”的人，都當了領導；讀成“因果聯(lián)系”的人，都成了哲學家；讀成“應給利息”的人，成了銀行家；讀成“應該累死”的人，成了老師。另一條說：驢拉車不前，鞭之，仍不前。再鞭之而臥。一智者伏驢耳語曰：再不起來，派你去學校當老師，累死你。驢聞言，既起，狂奔。

其實，當老師很辛苦，社會各界是認可的。但是哪一行又不辛苦呢？工人不辛苦？農(nóng)民不辛苦？藍領不辛苦？白領不辛苦？有一白領曾感慨：我們上輩子是用健康換金錢，下輩子是用金錢買健康。大家都很辛苦，但為什么有的人苦后是甜，而有的人，苦后是澀呢。

清華大學一教授指出現(xiàn)今社會的怪現(xiàn)象：人們的財富在增加，滿足感卻在減少；溝通的工具在增加；但深入的溝通在減少；認識的人在增加，能夠說真話的人在減少；房子越來越大，里面的人越來越少；精美的建筑越來越多，完整的家庭越來越少；馬路修的越來越寬，人們的心越來越窄；樓房蓋的越來越高，人們的視野越來越低，原因是心態(tài)的問題。如果擺正心態(tài)，思維的方式就不一樣。有的人是積極健康的利導思維，那就是“春風桃李花開日”；有的人是消極悲觀的閉導思維，那就是“秋雨梧桐葉落時”。如果你天天認為當老師太累了，你就會越干越累，越干越?jīng)]勁。

因此我們要有一個陽光的心態(tài)：改變不了環(huán)境，就去適應環(huán)境；改變不了別人，就改變自己；改變不了的事情，就改變對事情的態(tài)度；你不能往上比較，你就往下比較。這就跟猴子爬樹一樣。往上看都是猴子的屁股；往下看，都是猴子的笑臉；往左右看，都是猴子的耳目。你爬的越高，看到的笑臉越多。因此，累與不累跟心態(tài)有關系。而且對生活她坦然面對，率性而為。她笑談退休：“早也退，晚也退，晚退不如早退；早也死，晚也死早死不如晚死；早退晚死?！薄安慌聮甑纳?，就怕死的早”。在我聽來，這個“故事大王”高金英，不僅在用心地做這這個世界上最小的主任的事，也在用生命詮釋當教師的意義

（五）善于利用家長會。明確家長會不是告狀會，家長會是展示班主任才華的機會，要善于把握。在家長會上多表揚，樹立家長教育孩子的信心，先把家長拉過來，成為一個陣營中的人。同時，在交給家長輔導學生正確的方法。指出八種毀滅孩子的做法：①天天說不行②老行的刺激③跟孩子說話不和藹④告訴孩子自己的哪些病是被孩子氣出來的，增加孩子的”負罪感“⑤遷怒于孩子⑥不給孩子自由。偷聽、偷看⑦當眾讓孩子出丑，無地自容⑧當孩子面說老師不好。告訴家長愛孩子，但不能溺愛，無原則的愛。老師和家長溝通，真正起到為學生服務，促進他們?nèi)姘l(fā)展的作用。讓家長感到將孩子送到這樣的班主任手中心理塌實。

愛的誤區(qū)：溺愛

補償式的愛

功利 的愛 無原則的愛

聚焦的愛 貪婪的愛 情緒的愛

（六）下功夫了解學生。對于班主任工作她講到，每當接新班的時候，她點名不用點名冊。而能把學生一個個地報出名來，這讓學生一下子覺得這個班主任的“本事”所在，而高老師則說，只要提前把學生的名字背下來花點功夫就行。高老師還講了個事例，有個別班主任沒有事先看下班上學生名單，出現(xiàn)了在第一天點名時把名字念錯，如把“朱月坡”念成“朱肚皮”，就鬧笑話啦。而這個老師以后的綽號肯定就是“肚皮”。告訴我們班主任老師一定要多花時間去了解學生，在學生面前樹立威信，才能管好班級。

（七）廉潔從教、依法執(zhí)教。要以”樹己之心樹人，以責人之心責己"。引用高老師的對聯(lián)。上聯(lián)：吃所喜、穿所好、一任秉性。

下聯(lián)：付其勞、奉其酬、兩袖清風。橫批：心底坦然。

與智者談心，自己也變得智慧；與高尚者接觸，自己也變得高尚起來。呼市之行，受益匪淺，今之感受，終生難忘。最后，再次感謝校長給我們提供了這樣一次外出學習、增長才干的機會，今后必將更加努力地工作，回饋學校領導的厚望。

第五篇：淺談如何成為有教學智慧(藝術)的教師

3.您認為怎樣才能成為一位有教學智慧（藝術）的教師？

教育需要智慧，智慧是教育的本質(zhì)之一，時代呼喚有教育智慧的教師。教學智慧是教師個體在教學實踐中，依據(jù)自身對教學現(xiàn)象和教學理論的感悟，深刻洞察、敏銳機智并高效便捷地應對教學情境而生成的達到融通共生、自由和美境界的一種綜合能力，這種能力包含了多種具體教學能力的綜合運用，是教師有關教學活動的感知、思維、創(chuàng)新、實踐等多種能力整合后的高水平的系統(tǒng)能力。

從內(nèi)容劃分的角度看，教學智慧主要包括組織材料進行教學設計的智慧，教學內(nèi)容呈現(xiàn)的智慧，師生溝通對話引領學生的智慧，教學方法選擇和應用的智慧，教學過程組織管理的智慧，個別化教學策略應用的智慧等方面。通過閱讀一些資料，我認為成為一位有教師教學智慧的教師需要從以下幾個方面努力。

一進行豐富的經(jīng)驗積累和深刻的理論準備。教師的經(jīng)驗積累是教師萌生教學智慧不可或缺的基礎。積累經(jīng)驗是為了通過從事教育教學活動的所見所聞、經(jīng)歷感受在頭腦中形成對事物的整體認識。它既包括個體從事的所有關涉教育活動經(jīng)歷的感知，如做心理輔導、教育行政管理工作、教育自己的孩子等，又包括進行學科教學的經(jīng)歷的積累，是指“引導教師的一套基于先前生活經(jīng)驗的系統(tǒng)觀念，這些生活經(jīng)驗既來自非教學活動，又來自作為通過教學的課程設計、實施結(jié)果而發(fā)生的經(jīng)驗?！崩碚摐蕚涫墙處熤黧w在習得一定的教育理論的基礎上，有意識地建構的面向教育實踐、追求科學化的教育理念和學科知識的總和，是指“儲存于教師個體頭腦中、為教師個人所享用的關于教育諸方面的理性認識成果”。所有的好教師都有一個共同的特點，就是喜歡讀書、喜歡思考工作中的問題，通過讀書、交流、思考和實踐，提升自己對教育教學本質(zhì)的認識，提高自己運用教育教學理論的能力。在具備有一定教學經(jīng)驗的前提條件下，多方面深刻的理論的學習、結(jié)合與應用，對教學智慧的增長具有重要價值。

二是培養(yǎng)我們的教學思維力。教學思維力是指教師在教學活動中為達成便捷有效的教學，尋求智慧的執(zhí)教行為的思維活動能力。思維水平在很大程度上決定著一個人行動的方向和結(jié)果，教師可以通過敏銳洞察分析、準確判斷、合理推理和正確歸因，創(chuàng)造性地尋求到解決問題的更有效的途徑和方法。我們通常說一個人如何智慧，更多地是指其在面對復雜的現(xiàn)實問題時，能迅速而有效巧妙地解決問題，而解決問題的方法思路主要來源于其高水平的洞察、分析、判斷、推理和歸因以及創(chuàng)新等思維活動。教學是思維活動水平較高的勞動，教師思維品質(zhì)的高低，在相當大的程度上決定著教學活動的狀態(tài)和水平。在教學實踐中，教師教學智慧突出地外顯為解決教學工作中的難點、沖突和困境，處理教學管理中的突發(fā)事件等，這種機智應對、圓潤貫通的行為表現(xiàn)的背后，往往是教師對類似的情境或問題，在明確的教學目標和教育理念的引領下，對當下教育對象有敏銳深刻的洞察感悟和深思熟慮，有教學行動方案并能自動化行動的結(jié)果。沒有這樣一個高水平的、對復雜問題把握的思維能力，就不可能產(chǎn)生應激狀態(tài)下智慧的教學行為。

教學過程是教學過程是師生互動、生生互動的多維度動態(tài)過程，在這多種因素間動態(tài)的相互作用的推進過程中，常會生成一些意料之外的新信息、新情景、新思維和新方法，為了能夠很好的巧妙應對突擊事件，我們的教學心理要處于高度的應急狀態(tài)。鎮(zhèn)定應對，善于因勢利導。

三是要培養(yǎng)我們的自制力。面對課堂的一些突發(fā)的狀況，一些老師會克制不住性子，向同學發(fā)牌氣，甚至會出現(xiàn)一些極端的行為。當在教學課堂上和學生出現(xiàn)沖突時，給學生臺階下，不要和學生對著干，學會控制自己的脾氣。同樣面對學生上課看課外書，有些老師選擇沒收甚至撕了課外書，有的老師選擇笑一笑，讓孩子針對這本書寫寫讀后感，然后課后再好好地和學生聊聊。同樣是懲罰，前者是一種強硬的態(tài)度，有可能會適得其反，讓學生逆反，課堂上和老師沖撞起來，而后一種，老師用婉轉(zhuǎn)的態(tài)度警示了學生不要上課看書，同時和善的態(tài)度也讓學生更加心悅誠服的認識自己的錯誤。教師和學生是平等的，如果我們學會更好的控制自己的情緒，有自制力，誠心以對，加之以巧妙的方式，學生會心甘情愿的親近老師，構建和諧師生關系。

第四，要成為具有教學智慧的教師，甚至說成為一名教師，我覺得最重要的一點就是要熱愛學生。因為熱愛學生，熱愛這個事業(yè)，我們才會更加努力的從各個方面去努力，去提升自己，愿意從學生的角度去思考問題。相信只要我們熱愛這個事業(yè)，愛我們的學生，我們會體味到在教師成長路上的快樂，克服不足，成為具有教學智慧的教師，成為我們所希望的的教師。