第一篇:他們潛伏在我的窗口詩歌
他們潛伏在我的窗口,我知道
他們是在等待著看一出好戲
我的身體已經(jīng)死去,死去的生命不再回來
而這夜晚,寂靜的詭異
還有慘白的月光,映在他們身上
他們高大,威猛,卻心生惡意
像是游走在黑暗中的神靈
他們在看著我,他們不知道
我在注視著他們
他們的腳下,是一片臟亂的墓地
墓碑前的燭火極不情愿地閃爍
小孩子在污水池邊拋著硬幣
女人依偎在彼此懷里盡顯本能地用力哭泣
這些所有的一切讓我癡迷
我癡迷于黑暗里生命墜落時(shí)的姿態(tài)
往深淵里盡情地墜落,墜落
浩瀚無際,深不見底
他們看著我,神態(tài)疲憊,眼神低迷
我已死去,死去之后不再回來
我再不會(huì)看見神靈的身體,還有
再無法窺探他們的秘密
第二篇:潛伏在中國企業(yè)家心中的帝王夢想
在幾千年皇權(quán)歷史的中華大地,有句口頭禪異常流行:皇帝輪流做,明年到我家。上下三千年,幾乎每個(gè)中國人心中都潛伏著一個(gè)帝王的夢想。
什么樣的夢想堆出什么樣的土壤,什么樣的土壤結(jié)出什么樣的果實(shí)。上下三千年,我們看到真正的帝王不是那么容易當(dāng)?shù)模簹⑷巳缏椋髑Ю?。然而帝王般的威福卻可以輕松模擬:改革開放三十年,大小公司如同大小王國一樣風(fēng)起云涌,大小老板懷揣帝王般的心態(tài)層出不窮。
什么是帝王般的心態(tài)?
從企業(yè)內(nèi)部管理來看,它表現(xiàn)為“我就是真理、標(biāo)準(zhǔn)和制度”的治理心態(tài)。這樣的老板說話一言九鼎,不容他人置疑;行動(dòng)威福自專,下屬如同家臣;用人順我者昌,逆我者掃地出門。
在市場上,當(dāng)“帝王”與“帝王”狹路相逢時(shí),“一山不容二虎”就成為必然邏輯。于是,一種逞兇斗狠的“狼文化”,不可避免地登上了中國商業(yè)版圖。
——崇拜“狼圖騰”的創(chuàng)業(yè)者們堅(jiān)忍無情、你死我活、為達(dá)目的不擇手段;
——制定“狼目標(biāo)”的公司們沒有是非的律,只有攫取的心,于是面對被自己污染的環(huán)境置之不顧,銷售假煙假酒毒大米毒奶粉也在所不惜,企業(yè)變成了血汗工廠也泰然自若;
——構(gòu)建“狼帝國”的企業(yè)家們心中短缺公義和憐憫,他們崇尚只要能夠成就自己的“帝王霸業(yè)”,老板何妨“對別人狠一點(diǎn)”?!
風(fēng)雨三十年,這樣的企業(yè)不僅污染了環(huán)境,污染了人心,污染了三十年商業(yè)歷史,也讓中國產(chǎn)品變成了國際上丑聞不斷的產(chǎn)品,中國企業(yè)變成了三五年危如累卵的企業(yè),中國商人變成了桌子底下交易的群體。
在這個(gè)可持續(xù)發(fā)展、和諧社會(huì)成為普世共識(shí)的今天,山西黑煤窯事件、太湖被重度污染事件等,都讓人不得不深思,不得不憂慮。它們讓我們看到,帝王思想和“狼文化”,只是一劑企業(yè)虛假繁榮的致命毒藥,而絕非百年基業(yè)的康莊大道。
我們該何去何從?
帝王思想中國企業(yè)家的精神母乳
帝王思想是中國企業(yè)家的精神母乳,而市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來的自由平等的人文精神,則是最好的消解劑。
中國有近三千年的專制史,社會(huì)上層是君主專制,基層是“家族本位”。在這種傳統(tǒng)文化中長大的每個(gè)人,頭腦里或多或少都會(huì)有帝王思想的“基因”,企業(yè)家也不例外。
我們可以發(fā)現(xiàn),多數(shù)中國民營企業(yè)家的商業(yè)帝國夢,一開始不是從什么杰克。韋爾奇、沃倫。巴菲特或者比爾。蓋茨那里得到啟發(fā)的,他們更多是從中國帝王政治的文化遺產(chǎn)中傳承過來的。
中國人歷來就不缺乏當(dāng)國王、當(dāng)皇帝的欲望。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)恰好提供了一個(gè)讓每個(gè)人都可以尋找這種感覺的可能:這就是做企業(yè),在企業(yè)內(nèi)部可以找到一種絕對權(quán)力的感覺。
這是一個(gè)很特殊的現(xiàn)象。西方國家的市場經(jīng)濟(jì)是在否定皇權(quán)絕對統(tǒng)治、思想解放的條件下發(fā)展起來的。而中國的市場經(jīng)濟(jì)很奇怪,在一批人追求帝王思想這樣一種特殊的思潮演進(jìn)中,獲得了一種原動(dòng)力。
中國特色市場經(jīng)濟(jì)起步時(shí),制度選擇是被動(dòng)的,改革自上而下進(jìn)行,即使所有制和分配方式發(fā)生了巨大變化,社會(huì)觀念的變化仍然滯后。這種觀念不變的結(jié)果,企業(yè)家自然就成了自己企業(yè)內(nèi)部的皇帝。
古代帝王之術(shù)首先就是一種御人之術(shù),用今天的話說是一種組織方式。這也是企業(yè)家熱衷于帝王思想的重要背景:
第一,產(chǎn)權(quán)相似。新興企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和起步階段,絕大多數(shù)是私人企業(yè)、家族企業(yè)的形式。從產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)上看,它們與古代王權(quán)專制國家的“家天下”是一樣的。
第二,成本較低。正如學(xué)者郭梓林分析的那樣,“從本土文化中獲取思想的成本比較低,不要讀MBA,不要花錢,你可以很容易從小說、評書、歷史故事中學(xué)到。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),一種組織的結(jié)構(gòu)建立和相關(guān)制度的安排,如果能夠從傳承獲得就比較便宜;而引進(jìn)一個(gè)新的制度,成本往往比較高?!?/p>
當(dāng)然新興企業(yè)發(fā)展壯大到一定階段,這樣的組織方式已經(jīng)成為攔阻企業(yè)未來發(fā)展的瓶頸。
不過,帝王思想的這兩個(gè)生長基礎(chǔ)將逐漸被市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展消解,一點(diǎn)一點(diǎn)被市場精神取代,市場精神也終將成為中國企業(yè)家新的精神母乳。
從產(chǎn)權(quán)方面看,越來越多的民營企業(yè)在改變單一股權(quán)結(jié)構(gòu),走向公共化。據(jù)調(diào)查,有90%以上的企業(yè)重大事項(xiàng)決策權(quán)集中在董事會(huì)和股東大會(huì)。產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的變化,會(huì)改變企業(yè)家的思考和行為方式,使他們更加認(rèn)同市場精神,根據(jù)市場規(guī)律辦事。
從成本方面看,以人為本的精神、市場經(jīng)濟(jì)的觀念越來越深入社會(huì)大眾的意識(shí),使專制和權(quán)術(shù)的成本越來越高。更多受過西方教育的職業(yè)經(jīng)理人的加入,中國企業(yè)出色的學(xué)習(xí)能力,會(huì)使西式管理的成本越來越低。這也將促使中國企業(yè)家更傾向于選擇西式管理、市場精神。
此外,隨著時(shí)間推移,目前絕大多數(shù)第一代當(dāng)家的企業(yè)都將面臨接班人問題,而這恰恰是帝王體制的弱項(xiàng)。相對而言,建立在市場和民主基礎(chǔ)上的西方現(xiàn)代體制更能平穩(wěn)接班。
以上幾個(gè)方面,都會(huì)迫使中國企業(yè)家斷掉帝王思想的精神母乳,選擇市場精神。從歐美的發(fā)展歷史來看,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了自由平等的人文精神,而自由平等又會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神,造就企業(yè)家精神,最終推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展——這是帝王思想最好的消解劑。中國市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)觀念的演變,也一定會(huì)合乎這個(gè)趨勢。
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第三篇:我不信他們說詩歌(精選)
他們說:傻丫頭!
愛人要愛七分
留三分愛自己
等愛走了
你不至于爬不起來
我不相信
要愛我就用我的全部
傷我也要傷個(gè)徹底
他們說:傻丫頭!
疼人要疼六分
給被你疼的人
留四分的自由
不然久了
你疼愛的人會(huì)煩你
傷心的又是你
我不相信
要疼愛就用我整個(gè)的心
哭我也要哭個(gè)徹底
他們說:傻丫頭!
傷過你的人
一定要遠(yuǎn)離
沒有接近就沒有傷害
我本善良
可是不做東郭先生
我不相信
要給傷我的人機(jī)會(huì)就給夠
傷也要傷到我死心
他們說:傻丫頭!
為愛執(zhí)著可以
不能吊死在一棵樹上
死不了活不成我不相信
我用所有的愛呵護(hù)一顆樹
樹枯葉落
要愛就愛他的繁華與沒落
心里有樹花開花落
第四篇:詩歌致他們
那些年被留下的傷痛,
那些年殘留下的寂寞,那些年被遺忘的空虛,那心靈的傷疤,那心靈的隔閡,那些日子的孤單,那孤獨(dú)寂寞的童年,先要彌補(bǔ)寂寞的空虛?
談何容易……
想要治愈心靈的傷痛?
早已麻木……
想要消除心靈的隔閡?
事已至此……
抱歉,你們沒有彌補(bǔ)的可能,也沒有治愈的功能,也沒有機(jī)會(huì)……
其實(shí)你們完全不用彌補(bǔ),因?yàn)橛幸魳放惆槲遥?/p>
其實(shí)你們完全不用彌補(bǔ),因?yàn)槲乙呀?jīng)不再恐懼;
其實(shí)你們完全不用彌補(bǔ),因?yàn)槲乙呀?jīng)習(xí)慣一個(gè)人……
第五篇:如果沒有他們詩歌
如果沒有環(huán)衛(wèi)工人,
我們的周圍會(huì)變成垃圾世界,紙屑亂飛,天地昏昏。
如果沒有解放軍,我們的祖國不可能這么安寧,國家可能被敵人入侵。
如果沒有醫(yī)生,我們就會(huì)生活在痛苦的海洋,災(zāi)難不斷,疾病橫行。
如果沒有老師,我們只會(huì)是文盲,人類將會(huì)退化,世界會(huì)變的野蠻無知。
如果沒有……
那么世界將會(huì)不堪設(shè)想。