第一篇：空盒子的智慧美文

古時候，有個御史到一個縣去督理糧儲事宜。當?shù)乜h令表面對其恭恭敬敬，實際上卻心懷鬼胎。一天，縣令終于找了個機會，命人偷走了御史的官印。御史發(fā)現(xiàn)官印不見之后，從蛛絲馬跡推斷出：縣令是幕后黑手。

御史的部下知道后，便要帶兵去縣令家搜查。御史當即阻止，一來自己沒有真憑實據(jù)，不能貿(mào)然行動；二來若逼急了縣令，毀掉官印，反而會將自己逼上死路。要知道，丟官印可是重罪啊。

幾天之后，御史在家中設(shè)宴款待縣令。正在兩人推杯換盞之際，家仆突然來報，府中廚房失火！御史趕緊命人取來一個印盒，然后親手交到縣令手上說：“這是我的官印，眼下府中大亂，只有交給你才能安心，請明早將它送回！”說完，他不容縣令有推辭的機會，救火去了。

其實，這場火災(zāi)是御史精心設(shè)計的，目的就是讓縣令再把官印送回來。御史給縣令的是個空盒，如果縣令原樣送回，就意味著是縣令把官印給弄丟的，那將是株連九族的重罪。第二天一大早，縣令雙手將印盒奉還。御史當場打開，御史官印赫然在目。

第二篇：作文素材高考版2015空盒子的智慧

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之作文素材高考版2015：

空盒子的智慧

明朝宣德年間，御史李浚奉皇命來到浙江錢塘縣督理糧儲事宜，然而，當時的錢塘縣官對李浚卻并不買賬，表面上恭恭敬敬，內(nèi)心里卻一直想要設(shè)計害他。

一次，縣令尋找到了一個機會，將自己的一個心腹送到李浚的身邊做侍仆。因為李浚毫無“防人之心”，所以這個心腹很快獲得他的信任，并找到機會偷走了李浚的御史官印。當李浚辦公要用印的時候，這才發(fā)現(xiàn)印盒里已經(jīng)空了。李浚想了又想之后，從一些細碎的蛛絲馬跡中判斷出來這是縣令干的。

李浚的部下知道后，便想帶兵去縣官家搜察，李浚當即阻止了，因為光是心里知道沒用，根本沒有證據(jù)。若是興師動眾地去搜察，很可能會使對方在慌亂中扔掉“臟物”，那樣李浚不僅無法取回官印，反而還會將自己逼向死胡同，因為丟大印可是一件罪很重的失職事件。為了不讓別人看出來自己丟失了官印，李浚只能裝作生病停止處理公事。

就這樣過了幾天后，李浚終于想出了一個辦法，能讓縣官主動把官印送回來，但前提是必須給他搭了一個臺階!主意拿定后的當天晚上，李浚當作大病初愈，精神煥發(fā)地邀請把縣令請到家里來喝酒慶賀。兩人正喝著酒，不知道為什么李浚家的廚房突然著起了火，李浚連忙從臥室里取出一個印盒交到縣官的手上說：“代我保管一晚，明早將其送回，此刻我先撲火要緊!”說完不容縣官有什么推辭的機會，直接跑開救火去了。

廚房的火其實是李浚自己提早就安排好家仆放的，火勢當然也不會燒得很大，三下五除二就被撲滅了。然而，縣令可就不一樣了，他捧著空盒子回到家，如果原樣送回，那就意味著他把御史大印給弄丟了，那可是關(guān)連全家禍福的大罪!左思右想之下，縣令只能把自己命人從李浚身邊偷來的官印重新放回到盒子里。第二天早早地把印盒送回到李浚家。李浚接過盒子后當場打開“檢驗”，里面的大印赫然在目!此時，兩人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不過一個是笑得坦然大度，另一個卻笑得羞愧難擋!

在遭到他人傷害時，我們?nèi)绻晃兜刈允延欣?、舉拳相對，結(jié)果往往于事無補，不僅糟蹋我們自己的形象，而且還會繼續(xù)惡化與對方的關(guān)系，把雙方都推入兩難的境地;而不動聲色地給對方一個“空盒子”，在無形中為對方搭一架臺階，則實在是一種玄妙的生活智慧!

第三篇：讀書與智慧美文

經(jīng)典讀書與智慧美文

經(jīng)典讀書與智慧美文 篇1

借寒假之際我閱讀了由著名作家大衛(wèi)主編的《班主任推薦的100篇智慧美文》，本書精選著名作家或?qū)嵙ε勺髡呙鎸θ粘Ｉ罨蛘呙\而寫下的精美的感悟文字，這些文章，有著溪水的清澈與月光的寧靜，對生活有著極強的穿透力，需要讀者深刻體會。

本書的100篇智慧美文分別由8個版塊組成，一個個有關(guān)生活、學(xué)習(xí)、愛情等方方面面的小故事將其連接起來，讓我在閱讀的同時一步步得到升華。其中令我記憶猶新的是這樣一個小故事：作者的哥哥在父母的逼迫下開始學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)結(jié)果卻不理想，而一旁玩耍的作者在沒人監(jiān)督的自由環(huán)境里，邊玩邊學(xué)，竟然學(xué)的比哥哥快。愛玩是孩子的天性，玩和學(xué)不是矛盾的。孩子在玩的過程中學(xué)到很多知識和技能?！巴嬷袑W(xué)”是一種被越來越多的人贊賞的教育教學(xué)方法，即讓孩子在參加各種興趣活動和游戲中，邊玩邊學(xué)習(xí)，寓教于玩，寓教于樂，學(xué)玩結(jié)合。這樣可以充分調(diào)動孩子探索世界、認識未來的主動積極型。因為孩子對玩有很大的興趣，活動中完全處于主體地位，能充分地投入，積極地做出反應(yīng)，這樣會激發(fā)他們的求知欲望，有很容易接受和掌握玩中所接觸的知識和事物；其次，在玩耍中，孩子和孩子、孩子和父母完全處于平等的地位，能與同伴、與父母充分地進行溝通和思想情感的交流。但是，不能過分突出了“玩”，產(chǎn)生影響孩子學(xué)習(xí)的'不良后果。這種精神也適合于我所教的學(xué)科：英語，特別是小學(xué)階段的英語重在培養(yǎng)孩子對英語學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法，所以課堂中的“玩”也要適當溶于其中，一味的死學(xué)、死記，雖然一時能取得良好的成績，但長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也將消失殆盡。

其中還有許多能敲開人心門的小故事，還需要我好好的消化，并將其真正的運用到我的班主任和英語的教育教學(xué)中去。

經(jīng)典讀書與智慧美文 篇2

讀書的人有兩種，一種獲得了思想的啟發(fā)，變成一個智慧而快樂的人。一種丟掉了自己的思想，把自己變成一個生物內(nèi)存。

讀書對前者來說是一種愉悅的享受，他們通過讀好書而傾聽優(yōu)秀的思想；他們也許無法和先賢謀面，但經(jīng)由書籍和大師對話。

知識如果不成為人生的智慧，那么知識就只是一件裝飾品。那些滿嘴說得都是別人書里話的人，他們的作用不及于一張電腦存儲卡。身體丑陋者需要一塊遮羞布，而思想貧乏者，知識正是他們的遮羞布。一個人，再多的知識，如果不形成自己的智慧，那就僅僅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美麗的肉身。

每一次面對座座青冢，我們都會心生感嘆，所有的有形，即便現(xiàn)在再堅固也終被時間毀滅，惟有精神、人類世代相承的優(yōu)秀的思想永存，激勵著人類前行。

有思想的'人被尊為智者，智慧的學(xué)說叫做哲學(xué)。許多人喜歡談?wù)軐W(xué)，哲學(xué)在他們那里成了干癟、抽象的概念，他們在概念的堆積和推理中尋求虛擬的快慰。

沒錯，哲學(xué)在亞里士多德的著作里被稱為形而上學(xué)。但哲學(xué)之所以形而上，不僅僅因為它不研究具體的科學(xué)，更重要的是它是研究人類心靈的科學(xué)、是智慧之學(xué)。

我們的生活點滴中無不蘊含了哲學(xué)的蹤跡，充滿了智慧的火光。我們通過哲學(xué)思考去接近于人類的理性，獲取智慧的快樂，實現(xiàn)人生的圓滿，這正是哲學(xué)的意義。

但如果讓我去比較讀一本哲學(xué)書或者去傾聽一位年邁農(nóng)人的絮語，我更愿意去體會后者，實際上每個老人都是一本哲學(xué)書。學(xué)者的哲學(xué)溢于言表，而老人則用行為體現(xiàn)哲學(xué)。

子曰：七十而隨心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因為他們參透了人生，諳熟了人生之道。何以隨心所欲，因為那顆心已經(jīng)皈依了造化，和造化合而為一。

經(jīng)典讀書與智慧美文 篇3

《小美文大智慧》一看見書名。我就饒有興趣地捧起書來讀。

這本書的文章很有哲理，滿肚子的一些世間的大道理。讓人看完一篇再一篇。這本書就像一位家長一般，告訴我們什么該做，什么不該做。

就拿《三只兔子不可追》來說吧！這篇文章講的`三只兔子指少年時代，教室之外嬉戲玩耍；青年時代，校園之外名利富貴；中年時代，社會之上燈紅酒綠。

我們只為學(xué)習(xí)，不要被其它的事物所吸引。只要擋住這三只兔子的誘惑，就行了。如果，不把學(xué)習(xí)放在心上，一天到晚貪玩，是沒有什么好收獲的。我有時考試前總是不復(fù)習(xí)，只是玩。結(jié)果考試，考得很差，臉上火辣辣的?，F(xiàn)在我知道了我為何考差的原因，是因為我學(xué)習(xí)不是很專心，只想著玩才得到了這樣的結(jié)果。它讓我知道了努力的方向。

這本書的哲理對人生很有影響。讀了這本書，一定會非常喜歡它的。

第四篇：智慧可以求生美文

在古希臘，處死囚徒的方法有兩種：一種是砍頭，一種是用繩絞死。一次，好惡作劇的國王派劊子手向囚徒們宣布：“國王陛下有令――讓你們?nèi)我馓暨x一種死法。你們可以任意說一句話――如果說的是真話，就絞死；如果說的是假話，就殺頭?！?p>這樣的法令真是太奇怪了。但囚徒們的命運操縱在國王的手里，反正都是一死，也就顧不得多想，就很隨意地說一句話。結(jié)果，囚徒們不是因為說了真話而被絞死，就是因為說了假話而被砍頭。國王看到殺囚徒像玩游戲一樣有趣，覺得十分開心。

在囚徒中，有一個非常聰明的人，當輪到他來選擇處死方法時，他巧妙地對國王說：“你們要砍我的頭！”

國王一聽，頓時感到好為難。如果真的砍他的頭，那么他說的就是真話，而說真話是要被絞死的；但如果要絞死他，那他說的“要砍我的頭”便成了假話，而假話又是應(yīng)該被砍頭的，但他說的又不是假話。他的話既不是真話，又不是假話，也就既不能絞死，又不能砍頭。

國王無奈，只好揮揮手說：“放這個聰明人一條生路吧！”于是，國王那條奇怪的法令，只好馬上宣告廢除。

第五篇：競賽的智慧美文

有男女兩位選手，競聘同一家酒店的銷售部經(jīng)理一職，老板為他們設(shè)置了三場競賽。

第一場比賽的題目是：兩個人各自承包一輛三輪車，當天營業(yè)額高的人勝出。

男人有些愕然，覺得老板存心偏向他，以體力應(yīng)戰(zhàn)，勝之不武。

他委婉地問：“這樣做，對女選手會不會有些為難？”

老板笑著說：“競爭不分性別。如果不能在競賽中忽視這條界線，那么，在工作中也會以性別為借口逃避責(zé)任，那是我不愿意看到的?！?/p>

男人和女人走出會議室，各自得到一輛三輪車。

男人提醒女人：“地方是關(guān)鍵。”

然后就跨上三輪車走了。

地方是關(guān)鍵。這是男人第一時間想到的取勝規(guī)則，他將心得與對手分享了。他想，只有這樣才能讓自己的良心好過一些，最后勝出也不算欺人。他選擇的地方是城墻。城里人可以選擇的交通工具太多，他們可以乘坐公交車、打的士，還可以步行，但城墻下的人呢？他們是來觀光的，換言之，他們是來花錢的，用閑時間花閑錢追求閑情逸致，他們是最理想的消費者。而且城墻下消費者密集，還可以提高票價。

比賽結(jié)束了。黃昏時分，他們來到老板辦公室，交上一天的營業(yè)額。男人一天賺了500多元，他非常驕傲，然而，他的目光很快就呆住了，女人交上的是800元。他驚訝地叫起來：“這不可能！你在什么地方拉客，竟然能賺這么多錢？”

女人微笑：“感謝你的提醒，地方最重要。所以，我將三輪車的后車廂當作懸掛廣告的窗口，將一天的時段賣了1000元。代價是用200元雇了一位司機，替我蹬一天車子?！?/p>

努力推銷固然是成功的第一準則，然而，勝利的關(guān)鍵在于創(chuàng)意。

第二場比賽的主題是拍賣。

男人和女人在毫無準備的情況下被帶到了一個拍賣現(xiàn)場。他們可以分十次拍賣自己身上的任何物品，拍賣額最高的人獲勝。面對熙熙攘攘的人群，男人拍出他的耐克帽、ZIPPO打火機、鱷魚錢包，還有一條配套的皮帶；女人則拍出了迪奧的墨鏡、古琦手袋、白金項鏈，以及她最新款的超薄手機。叫價牌不斷舉起、放下，兩人絞盡腦汁地在自己身上不斷搜索新的賣點，仿佛是在玩尋寶游戲。

漸漸地，他們身上除了貼身衣物之外，已別無所有。到了這個時候，兩個人的拍賣額勢均力敵，而他們只剩下最后一次機會。兩人對視了一眼，男人眼中有明顯的羞愧，因為他想到自己最后的拍賣物，便有一種乘虛而入的羞愧。他愧疚地看了對手一眼，便毅然脫下身上的襯衫，交到拍賣師手中。他想，也許這是不公平的，女人終究是女人，她總不能也學(xué)自己赤膊上陣吧？然而這是比賽，即使利用對方的性別劣勢是不光彩的，他也唯有孤注一擲。女人似乎絲毫不以為意，她走到臺前，莞爾一笑，說：“我的最后一項拍賣內(nèi)容是：誰愿與我共進晚餐？”結(jié)果她勝出了。

原來，所謂的性別劣勢只要發(fā)揮得好，隨時都可以化為優(yōu)勢。

在三場比賽中，男人已經(jīng)輸?shù)袅藘蓤觥?/p>

按照三戰(zhàn)兩勝的慣例，他已經(jīng)提前出局。

然而，他堅持請求再給他一次機會，即便最終不能被錄用，他也希望自己至少贏一次。老板同意了。圣誕節(jié)將至，酒店正需要大量的銷售人員和推廣創(chuàng)意，只要選手盡力推銷，那么，無論誰勝誰負，他都是絕對的受益者。男人鉚足了勁要贏這一局。即便不為成功，也要為榮譽而戰(zhàn)。他使出渾身解數(shù)，設(shè)計了一系列的推廣計劃，包括組織大型演出、派發(fā)傳單門票、設(shè)計情侶套餐等等，連廚房的酒水單都要一一過目，可謂從里到外的一次全新包裝。

女人則策劃了一次大型的雞尾酒舞會，她與各種商業(yè)協(xié)會聯(lián)系，并制定了一份名單，被邀請者全是本地的頂尖富豪與商業(yè)精英。邀請函上寫著：請攜眷參加，單身客人則可以在舞會現(xiàn)場挑選舞伴。

那天，酒店的客人很多，老板很開心。第二天，他請兩位選手進入酒店的豪華包間，用杜松子酒和招牌甜點招待他們，他鄭重地道謝后，開始公布他們的推銷成績：凡是用門票入場的便是男人的客人，共計258位；凡是持邀請函入場的便是女人的客人，只有86人。男人長舒了一口氣，因為自己招攬的人數(shù)是女人的整整三倍，勝負一目了然。但是，他怎么也沒想到，老板接下來宣布：持門票入場的客人消費總額是5600元，而雞尾酒舞會的消費總額則高達16000元。

男人再次輸?shù)舯荣悺?/p>

這是一個很淺顯的道理。比賽的規(guī)則不在于所吸引的客人的數(shù)量，而在于所吸引的客人的質(zhì)量。