第一篇：進(jìn)諫的智慧美文

皇權(quán)至高無上的時(shí)代，臣下的一切全憑君主的一句話。因此，哪怕稍稍逆一下龍鱗都是非常危險(xiǎn)的。但難歸難，河豚總是有人吃的。這里除了勇氣，智慧往往更加重要，骨頭在肉里，刺在玫瑰里，既達(dá)到了目的，還能讓主子心悅誠服地給賞，這樣的臣子有真正的大智慧。

唐穆宗李恒，從骨子里就對(duì)政務(wù)沒有興趣，致使國事一日不如一日，有責(zé)任感的大臣們憂心忡忡，但干著急沒辦法，因?yàn)樗麄兊闹髯邮莻€(gè)不折不扣的剛愎自用的家伙，誰敢對(duì)他的旨意吐半個(gè)不字，能保住腦袋就是造化。

書法家、司封員外郎柳公權(quán)，一直沒有放棄努力，總想找機(jī)會(huì)挽救一下這個(gè)“失足”的老板。這天，李恒心情大好，乘興向他“討教”寫好書法的秘訣。早有準(zhǔn)備的柳公權(quán)豈肯讓這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)白白地溜走??！他恭恭敬敬地這樣奏道：“字能不能寫好，主要在于用筆的方法，而用筆的方法正確與否又取決于人的心。心正則筆正，筆正字就能寫好了。如果心不正，無論怎么樣用筆，也是寫不出好字來的！”說者有意，聽者動(dòng)心。此后，穆宗皇帝漸漸收斂了不少。

宋太宗趙光義，是個(gè)頗有作為的政治家，他登基后，殫精竭慮，勵(lì)精圖治，經(jīng)過幾年的努力，物阜民豐，天下安定。在大好形勢(shì)面前，他的心態(tài)慢慢地發(fā)生了變化，不再像以前那樣勤勉謙遜了，言談舉止中常常透出一種得意甚或桀驁之色。

中書舍人、翰林學(xué)士承旨蘇易簡很不以為然，但又沒有什么良策。一天，他閑著沒事，就把玩起欹器來。正玩兒在興頭上，太宗皇帝忽然溜了過來，看到他在玩兒欹器，就隨口和他聊起了這個(gè)話題。蘇易簡靈機(jī)一動(dòng)，就侃起欹器的深意來，他說：“太陽到中午最高時(shí)，就開始回落了；月亮到十五最圓時(shí)，就開始虧缺了；欹器也是一樣，其中的水一旦滿盈，就會(huì)翻倒得一點(diǎn)不剩?！碧诨实廴粲兴?，狂傲的言行有所收斂。

金哀宗完顏守緒，主政十年，面對(duì)亡國之兆日甚一日，心慌意亂，進(jìn)退失據(jù)。吏部尚書、翰林學(xué)士楊云翼病倒在床，哀宗十分牽掛，親自前往慰問。楊表示已經(jīng)差不多痊愈了。哀宗便詢問起如何治愈的，楊云翼說：“治病先要治心，心平氣和則百邪不侵。治國也是一樣，皇帝如果能夠使自己的心時(shí)刻保持正大光明的狀態(tài)，則文武百官、山野百姓沒有不安守本分的，國事也沒有不政通人和的。”

哀宗有所領(lǐng)悟，決然退位。

宋太宗冊(cè)立太子時(shí)，大赦天下，京城百姓非常高興，見到太子后都情不自禁地贊嘆道：“將來定是個(gè)英明的好皇帝?。　碧诘弥蠛懿煌纯?，就對(duì)寇準(zhǔn)發(fā)牢騷：“如今，這天下萬民都心向太子，那我這個(gè)皇帝還有用嗎？”這樣的心態(tài)若任其發(fā)展下去，將是十分危險(xiǎn)的，歷史上如此的慘劇可太多了。幸得寇準(zhǔn)這樣解說：“陛下將來把國家托付給一個(gè)有民心的好皇帝，這是我大宋萬世之福啊?！碧谵D(zhuǎn)憂為喜?；实鄣哪屈c(diǎn)小心眼兒近臣們都心知肚明。一次，太宗在觀賞碧波蕩漾的水景時(shí)贊美道：“此水源自深山，清澈甘甜，致使附近被它澤潤的萬物都芬芳甜美了?！敝爻妓午骶蛣?shì)回應(yīng)道：“陛下您說得太好了，這就像人的善惡，也是由于近朱者赤，近墨者黑，天長日久浸染而成的?！碧诼牶?，意有所悟，此后再也沒有說過詆毀太子的話。

第二篇：《魏征直言進(jìn)諫》讀后感

讀《魏征直言進(jìn)諫》有感

暑假里我借了一本《上下五千年》的書。這本書中介紹了我國遠(yuǎn)古時(shí)期和中古時(shí)期的歷史。從書中我知道了《盤古開天辟地》、《女媧造人補(bǔ)天》、《神農(nóng)勇嘗百草》、《大禹治水》……等歷史傳說和歷史故事。這么多的故事，我都一一細(xì)讀體會(huì)。有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。

我印象最深的還是《魏征直言進(jìn)諫》。這個(gè)故事講述的是：在公元626年，唐太宗派人征兵。不滿18歲的男子，只要身材高大，也可以征兵?？墒俏赫鬟M(jìn)諫說：“把湖水弄干捉魚，雖能得到魚，但是到了明年湖中就無魚可撈了：把樹林燒光捉獸，也會(huì)捉到獸，但是到了明年就無獸可捉了。您的做法與這種做法有什么兩樣呢？”唐太宗聽后恍然大悟地說：“我過去總認(rèn)為你固執(zhí)、不通情達(dá)理，今天聽你計(jì)劃國家大事，才知道是我的錯(cuò)。”于是就廢除了這個(gè)詔書。

讀完這個(gè)故事后，我的心情久久不能平靜，我為唐太宗有勇于納諫的勇氣感到高興，他不愧是一代明君。

我的眼前仿佛出現(xiàn)了魏征為了國家興亡，敢于直諫太宗的那種不屈不撓的英勇氣概；看到唐太宗兢兢業(yè)業(yè)、小心謹(jǐn)慎地之力國政的身影；看到了唐朝的人們安居樂業(yè)，國家欣欣向榮……我們的國家不也如此嗎？全國人民為了國家的利益，都在獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。國家總理李克強(qiáng)為了人民的利益，不辭辛勞、嘔心瀝血地為國家、為人民工作。國家經(jīng)濟(jì)繁榮了，科技發(fā)達(dá)了，國勢(shì)強(qiáng)盛了，綜合國力增強(qiáng)了…… 《魏征直言進(jìn)諫》讓我懂得了我們每一個(gè)人都要有敢于直言進(jìn)諫的勇氣。以后不管在學(xué)校里，還是在社會(huì)中只要對(duì)班級(jí)、對(duì)同學(xué)、對(duì)人民有利的事，我們都要敢于進(jìn)諫，只有這樣，我們的國家才會(huì)永久不衰。

教師評(píng)語：

小作者由《魏征直言進(jìn)諫》中看到了魏征直言進(jìn)諫的勇氣，唐太宗善于納諫的態(tài)度。并聯(lián)想到了我國的人民為了國家繁榮也在獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。全文文筆流暢，感受深刻。結(jié)尾點(diǎn)明文章中心，可以看出小作者是個(gè)關(guān)心國家大事，熱愛祖國的好孩子。

第三篇：讀書與智慧美文

經(jīng)典讀書與智慧美文

經(jīng)典讀書與智慧美文 篇1

借寒假之際我閱讀了由著名作家大衛(wèi)主編的《班主任推薦的100篇智慧美文》，本書精選著名作家或?qū)嵙ε勺髡呙鎸?duì)日常生活或者命運(yùn)而寫下的精美的感悟文字，這些文章，有著溪水的清澈與月光的寧靜，對(duì)生活有著極強(qiáng)的穿透力，需要讀者深刻體會(huì)。

本書的100篇智慧美文分別由8個(gè)版塊組成，一個(gè)個(gè)有關(guān)生活、學(xué)習(xí)、愛情等方方面面的小故事將其連接起來，讓我在閱讀的同時(shí)一步步得到升華。其中令我記憶猶新的是這樣一個(gè)小故事：作者的哥哥在父母的逼迫下開始學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)結(jié)果卻不理想，而一旁玩耍的作者在沒人監(jiān)督的自由環(huán)境里，邊玩邊學(xué)，竟然學(xué)的比哥哥快。愛玩是孩子的天性，玩和學(xué)不是矛盾的。孩子在玩的過程中學(xué)到很多知識(shí)和技能?！巴嬷袑W(xué)”是一種被越來越多的人贊賞的教育教學(xué)方法，即讓孩子在參加各種興趣活動(dòng)和游戲中，邊玩邊學(xué)習(xí)，寓教于玩，寓教于樂，學(xué)玩結(jié)合。這樣可以充分調(diào)動(dòng)孩子探索世界、認(rèn)識(shí)未來的主動(dòng)積極型。因?yàn)楹⒆訉?duì)玩有很大的興趣，活動(dòng)中完全處于主體地位，能充分地投入，積極地做出反應(yīng)，這樣會(huì)激發(fā)他們的求知欲望，有很容易接受和掌握玩中所接觸的知識(shí)和事物；其次，在玩耍中，孩子和孩子、孩子和父母完全處于平等的地位，能與同伴、與父母充分地進(jìn)行溝通和思想情感的交流。但是，不能過分突出了“玩”，產(chǎn)生影響孩子學(xué)習(xí)的'不良后果。這種精神也適合于我所教的學(xué)科：英語，特別是小學(xué)階段的英語重在培養(yǎng)孩子對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法，所以課堂中的“玩”也要適當(dāng)溶于其中，一味的死學(xué)、死記，雖然一時(shí)能取得良好的成績，但長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也將消失殆盡。

其中還有許多能敲開人心門的小故事，還需要我好好的消化，并將其真正的運(yùn)用到我的班主任和英語的教育教學(xué)中去。

經(jīng)典讀書與智慧美文 篇2

讀書的人有兩種，一種獲得了思想的啟發(fā)，變成一個(gè)智慧而快樂的人。一種丟掉了自己的思想，把自己變成一個(gè)生物內(nèi)存。

讀書對(duì)前者來說是一種愉悅的享受，他們通過讀好書而傾聽優(yōu)秀的思想；他們也許無法和先賢謀面，但經(jīng)由書籍和大師對(duì)話。

知識(shí)如果不成為人生的智慧，那么知識(shí)就只是一件裝飾品。那些滿嘴說得都是別人書里話的人，他們的作用不及于一張電腦存儲(chǔ)卡。身體丑陋者需要一塊遮羞布，而思想貧乏者，知識(shí)正是他們的遮羞布。一個(gè)人，再多的知識(shí)，如果不形成自己的智慧，那就僅僅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美麗的肉身。

每一次面對(duì)座座青冢，我們都會(huì)心生感嘆，所有的有形，即便現(xiàn)在再堅(jiān)固也終被時(shí)間毀滅，惟有精神、人類世代相承的優(yōu)秀的思想永存，激勵(lì)著人類前行。

有思想的'人被尊為智者，智慧的學(xué)說叫做哲學(xué)。許多人喜歡談?wù)軐W(xué)，哲學(xué)在他們那里成了干癟、抽象的概念，他們?cè)诟拍畹亩逊e和推理中尋求虛擬的快慰。

沒錯(cuò)，哲學(xué)在亞里士多德的著作里被稱為形而上學(xué)。但哲學(xué)之所以形而上，不僅僅因?yàn)樗谎芯烤唧w的科學(xué)，更重要的是它是研究人類心靈的科學(xué)、是智慧之學(xué)。

我們的生活點(diǎn)滴中無不蘊(yùn)含了哲學(xué)的蹤跡，充滿了智慧的火光。我們通過哲學(xué)思考去接近于人類的理性，獲取智慧的快樂，實(shí)現(xiàn)人生的圓滿，這正是哲學(xué)的意義。

但如果讓我去比較讀一本哲學(xué)書或者去傾聽一位年邁農(nóng)人的絮語，我更愿意去體會(huì)后者，實(shí)際上每個(gè)老人都是一本哲學(xué)書。學(xué)者的哲學(xué)溢于言表，而老人則用行為體現(xiàn)哲學(xué)。

子曰：七十而隨心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因?yàn)樗麄儏⑼噶巳松?，諳熟了人生之道。何以隨心所欲，因?yàn)槟穷w心已經(jīng)皈依了造化，和造化合而為一。

經(jīng)典讀書與智慧美文 篇3

《小美文大智慧》一看見書名。我就饒有興趣地捧起書來讀。

這本書的文章很有哲理，滿肚子的一些世間的大道理。讓人看完一篇再一篇。這本書就像一位家長一般，告訴我們什么該做，什么不該做。

就拿《三只兔子不可追》來說吧！這篇文章講的`三只兔子指少年時(shí)代，教室之外嬉戲玩耍；青年時(shí)代，校園之外名利富貴；中年時(shí)代，社會(huì)之上燈紅酒綠。

我們只為學(xué)習(xí)，不要被其它的事物所吸引。只要擋住這三只兔子的誘惑，就行了。如果，不把學(xué)習(xí)放在心上，一天到晚貪玩，是沒有什么好收獲的。我有時(shí)考試前總是不復(fù)習(xí)，只是玩。結(jié)果考試，考得很差，臉上火辣辣的?，F(xiàn)在我知道了我為何考差的原因，是因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)不是很專心，只想著玩才得到了這樣的結(jié)果。它讓我知道了努力的方向。

這本書的哲理對(duì)人生很有影響。讀了這本書，一定會(huì)非常喜歡它的。

第四篇：智慧可以求生美文

在古希臘，處死囚徒的方法有兩種：一種是砍頭，一種是用繩絞死。一次，好惡作劇的國王派劊子手向囚徒們宣布：“國王陛下有令――讓你們?nèi)我馓暨x一種死法。你們可以任意說一句話――如果說的是真話，就絞死；如果說的是假話，就殺頭。”

這樣的法令真是太奇怪了。但囚徒們的命運(yùn)操縱在國王的手里，反正都是一死，也就顧不得多想，就很隨意地說一句話。結(jié)果，囚徒們不是因?yàn)檎f了真話而被絞死，就是因?yàn)檎f了假話而被砍頭。國王看到殺囚徒像玩游戲一樣有趣，覺得十分開心。

在囚徒中，有一個(gè)非常聰明的人，當(dāng)輪到他來選擇處死方法時(shí)，他巧妙地對(duì)國王說：“你們要砍我的頭！”

國王一聽，頓時(shí)感到好為難。如果真的砍他的頭，那么他說的就是真話，而說真話是要被絞死的；但如果要絞死他，那他說的“要砍我的頭”便成了假話，而假話又是應(yīng)該被砍頭的，但他說的又不是假話。他的話既不是真話，又不是假話，也就既不能絞死，又不能砍頭。

國王無奈，只好揮揮手說：“放這個(gè)聰明人一條生路吧！”于是，國王那條奇怪的法令，只好馬上宣告廢除。

第五篇：競賽的智慧美文

有男女兩位選手，競聘同一家酒店的銷售部經(jīng)理一職，老板為他們?cè)O(shè)置了三場(chǎng)競賽。

第一場(chǎng)比賽的題目是：兩個(gè)人各自承包一輛三輪車，當(dāng)天營業(yè)額高的人勝出。

男人有些愕然，覺得老板存心偏向他，以體力應(yīng)戰(zhàn)，勝之不武。

他委婉地問：“這樣做，對(duì)女選手會(huì)不會(huì)有些為難？”

老板笑著說：“競爭不分性別。如果不能在競賽中忽視這條界線，那么，在工作中也會(huì)以性別為借口逃避責(zé)任，那是我不愿意看到的?！?/p>

男人和女人走出會(huì)議室，各自得到一輛三輪車。

男人提醒女人：“地方是關(guān)鍵。”

然后就跨上三輪車走了。

地方是關(guān)鍵。這是男人第一時(shí)間想到的取勝規(guī)則，他將心得與對(duì)手分享了。他想，只有這樣才能讓自己的良心好過一些，最后勝出也不算欺人。他選擇的地方是城墻。城里人可以選擇的交通工具太多，他們可以乘坐公交車、打的士，還可以步行，但城墻下的人呢？他們是來觀光的，換言之，他們是來花錢的，用閑時(shí)間花閑錢追求閑情逸致，他們是最理想的消費(fèi)者。而且城墻下消費(fèi)者密集，還可以提高票價(jià)。

比賽結(jié)束了。黃昏時(shí)分，他們來到老板辦公室，交上一天的營業(yè)額。男人一天賺了500多元，他非常驕傲，然而，他的目光很快就呆住了，女人交上的是800元。他驚訝地叫起來：“這不可能！你在什么地方拉客，竟然能賺這么多錢？”

女人微笑：“感謝你的提醒，地方最重要。所以，我將三輪車的后車廂當(dāng)作懸掛廣告的窗口，將一天的時(shí)段賣了1000元。代價(jià)是用200元雇了一位司機(jī)，替我蹬一天車子?！?/p>

努力推銷固然是成功的第一準(zhǔn)則，然而，勝利的關(guān)鍵在于創(chuàng)意。

第二場(chǎng)比賽的主題是拍賣。

男人和女人在毫無準(zhǔn)備的情況下被帶到了一個(gè)拍賣現(xiàn)場(chǎng)。他們可以分十次拍賣自己身上的任何物品，拍賣額最高的人獲勝。面對(duì)熙熙攘攘的人群，男人拍出他的耐克帽、ZIPPO打火機(jī)、鱷魚錢包，還有一條配套的皮帶；女人則拍出了迪奧的墨鏡、古琦手袋、白金項(xiàng)鏈，以及她最新款的超薄手機(jī)。叫價(jià)牌不斷舉起、放下，兩人絞盡腦汁地在自己身上不斷搜索新的賣點(diǎn)，仿佛是在玩尋寶游戲。

漸漸地，他們身上除了貼身衣物之外，已別無所有。到了這個(gè)時(shí)候，兩個(gè)人的拍賣額勢(shì)均力敵，而他們只剩下最后一次機(jī)會(huì)。兩人對(duì)視了一眼，男人眼中有明顯的羞愧，因?yàn)樗氲阶约鹤詈蟮呐馁u物，便有一種乘虛而入的羞愧。他愧疚地看了對(duì)手一眼，便毅然脫下身上的襯衫，交到拍賣師手中。他想，也許這是不公平的，女人終究是女人，她總不能也學(xué)自己赤膊上陣吧？然而這是比賽，即使利用對(duì)方的性別劣勢(shì)是不光彩的，他也唯有孤注一擲。女人似乎絲毫不以為意，她走到臺(tái)前，莞爾一笑，說：“我的最后一項(xiàng)拍賣內(nèi)容是：誰愿與我共進(jìn)晚餐？”結(jié)果她勝出了。

原來，所謂的性別劣勢(shì)只要發(fā)揮得好，隨時(shí)都可以化為優(yōu)勢(shì)。

在三場(chǎng)比賽中，男人已經(jīng)輸?shù)袅藘蓤?chǎng)。

按照三戰(zhàn)兩勝的慣例，他已經(jīng)提前出局。

然而，他堅(jiān)持請(qǐng)求再給他一次機(jī)會(huì)，即便最終不能被錄用，他也希望自己至少贏一次。老板同意了。圣誕節(jié)將至，酒店正需要大量的銷售人員和推廣創(chuàng)意，只要選手盡力推銷，那么，無論誰勝誰負(fù)，他都是絕對(duì)的受益者。男人鉚足了勁要贏這一局。即便不為成功，也要為榮譽(yù)而戰(zhàn)。他使出渾身解數(shù)，設(shè)計(jì)了一系列的推廣計(jì)劃，包括組織大型演出、派發(fā)傳單門票、設(shè)計(jì)情侶套餐等等，連廚房的酒水單都要一一過目，可謂從里到外的一次全新包裝。

女人則策劃了一次大型的雞尾酒舞會(huì)，她與各種商業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)系，并制定了一份名單，被邀請(qǐng)者全是本地的頂尖富豪與商業(yè)精英。邀請(qǐng)函上寫著：請(qǐng)攜眷參加，單身客人則可以在舞會(huì)現(xiàn)場(chǎng)挑選舞伴。

那天，酒店的客人很多，老板很開心。第二天，他請(qǐng)兩位選手進(jìn)入酒店的豪華包間，用杜松子酒和招牌甜點(diǎn)招待他們，他鄭重地道謝后，開始公布他們的推銷成績：凡是用門票入場(chǎng)的便是男人的客人，共計(jì)258位；凡是持邀請(qǐng)函入場(chǎng)的便是女人的客人，只有86人。男人長舒了一口氣，因?yàn)樽约赫袛埖娜藬?shù)是女人的整整三倍，勝負(fù)一目了然。但是，他怎么也沒想到，老板接下來宣布：持門票入場(chǎng)的客人消費(fèi)總額是5600元，而雞尾酒舞會(huì)的消費(fèi)總額則高達(dá)16000元。

男人再次輸?shù)舯荣悺?/p>

這是一個(gè)很淺顯的道理。比賽的規(guī)則不在于所吸引的客人的數(shù)量，而在于所吸引的客人的質(zhì)量。