第一篇：下行如何造句

下行拼音

【注音】： xia xing

下行解釋

【意思】：（１）我國鐵路部門規(guī)定，列車行駛方向和上行相反叫做下行。下行列車編號用奇數(shù)，如１１次，１０３次等。參看〖上行。（２）船從上游向下游行駛。（３）公文從上級發(fā)往下級：～公文。

下行造句：

1、正如我今天所提到的，存在著‘下行風(fēng)險’。

2、沿第五大街下行，他們在馬車里重點談?wù)摰氖敲鞲晏靥核哪昙o，她的精神，以及她那些不可思議的性情。

3、由于一直生活在日本，我習(xí)慣于只關(guān)注公司的下行風(fēng)險。

4、這個下行鏈接自身就是一個文件夾和文檔的CMIS提要。

5、通過這些機器看到的閃電是我們以前從未見過的，可以清晰地看到它從云層中下行傳播，或者在高的物體上上行傳播。

6、我相信這是一個下行趨勢。

7、我想我們或者面臨較長期的疲軟趨勢,或者是處在下行通道內(nèi).8、盡管如此，歐洲債務(wù)危機的下行風(fēng)險仍然存在。

9、這可能是美元匯率最近下跌的部分原因，如果真是這樣，則可能意味著美元未來還會遭遇更多下行壓力。

10、如果他們抬高的價格超過市場的承受能力，石油儲備量就會增加，反過來價格的下行壓力也會增加。

11、他說,“下行風(fēng)險要比我們很長一段時間以來所見到的更大...并且正在日益增強.”

12、雖然這些預(yù)測有其高度不確定性，并且對預(yù)測的修正趨于下行，但極少有分析家預(yù)言發(fā)展中國家會出現(xiàn)經(jīng)濟衰退。

13、美聯(lián)儲提供了下行保護，從而對于私營金融部門能夠承受的風(fēng)險數(shù)量或者風(fēng)險本質(zhì)沒有有效限制。

14、沿著充滿濃煙的樓梯下行是個恐怖的歷程--通往安全的一段痛苦之路。

15、此外，經(jīng)濟前景的下行風(fēng)險有所加重。

16、雖然IMF認為經(jīng)濟增長面臨的下行風(fēng)險升溫,但其仍預(yù)計經(jīng)濟增長將在明年加速.17、這些證券有多種保護性措施，比如清算優(yōu)先權(quán)和投票權(quán)-這給風(fēng)投提供了下行保護和控制。

第二篇：誠信天下行演講稿

18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元地復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，在第一時間給購買者打電話，并把中獎彩票交給業(yè)主。他成為又一位彩票銷售“最誠信的業(yè)主”。

有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計了一項調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬大獎的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來了16萬人次的點擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過協(xié)商協(xié)議兩家對半分”；有28.1%的人選擇“把500萬留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬給對方”；還有19.9%的人沒做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確問題，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范文作文，不要套作，不得抄襲。

【范文一】讓誠信飛翔于藍天

莫嘆人生多苦難，誠信在胸路自開。

莫愁前路無知己，自為誠者天下行。

智者機盡且偷生，誠者無阻行千里。

不畏艱難與險阻，一聲誠然萬人鳴。

金錢誠可貴，誠信價更高。還記得北京一家彩票業(yè)主為彩民墊資買彩票，結(jié)果中了500萬大獎的事嗎？業(yè)主沒有被金錢誘惑而迷失方向，第一時間將中獎消息通知了中獎?wù)撸蛔u為“最誠信業(yè)主”。隨后，此事在互聯(lián)網(wǎng)上引起強烈討論，僅有20%的人會將錢交還買主。但我相信，中國在世界舞臺上飛速發(fā)展，人民素質(zhì)在不斷提高，必將出現(xiàn)100%的以誠信為本的人將錢送回去。

會挽雕弓如滿月，誠信國必強。只有擁有誠信，才能真正立足于 世界之林。在鐘表之邦——瑞典手表幾乎每個人的腕上都有一塊。也許他們形狀、大小、價格各有不同，但卻象征一個特殊含義，那就是誠信。對于他們來說，遲到跟罵人是等同的效果。他們約定的時間，定然沒有失約或遲到。因為他們手腕帶著表，胸中懷著誠信，不想讓誠信之火淡然，更加不能熄滅。

春蠶到死絲方盡，誠信若無怎立足？一個別國的人去韓國一 家五星級的飯店去就職。去的時候主管就告訴她在這里一定要誠信。她信誓旦旦的答應(yīng)了。其實她的工作非常簡單，就是刷碗，但酒店有酒店的規(guī)則，那就是用洗潔精洗過的碗一定要用清水清洗五遍，以便除凈洗潔精。有一天工作量特別大，有很多碗要刷，她就把所有的碗只沖洗了三遍。她本來以為沒有什么事，第二天她就收到一封包裝精致的辭退信。后來她找了很久，也找不到工作。是自己的不誠信使然。

峰回路轉(zhuǎn)，誠信比比皆是。

讓我們種下誠信的種子，精心呵護培育，讓它健康成長，去凈化每一寸天空。

讓誠信飛翔于藍天，感受人生美態(tài)。

【范文二】誠信

當你被人出賣時，你是否覺得憤恨委屈？

當你被人欺騙時，你是否覺得傷心難過？

當你被人拋棄時，你是否舉得往日的承諾不如一縷輕煙？ 不變的誠信，是一劑良藥。明代的學(xué)士宋濂，因為誠信，即使家境貧苦，也得以飽覽群書，并告誡其弟子要誠信對待他人，最終為人們所尊敬。偉大的軍事家諸葛孔明，因為誠信守忠被劉備重用，并在劉備去世后輔佐劉禪。他因為信守承諾忠心耿耿留下了千古絕響《出師表》，并且留下一段傳奇故事。有了誠信，人會變得高尚。

不變的誠信，是一杯暖茶。正如那個彩票站的老板。他誠信的舉動令人敬服，并且溫暖了世人的心。那個白發(fā)蒼蒼的蘇武，只因他對君王的一個承諾，至死不渝，后世無比感動。他的行為不僅是愛國的表現(xiàn)，更是對誠信的詮釋。一個人會變老，但他的承諾永遠年輕。有了誠信，人會變得偉大。

不變的誠信，是一泓清泉。誠信是一種美德，深入人心，鼓舞人心。誠信是一種力量，激勵前行，創(chuàng)造輝煌。親情需要誠信，友情需要誠信，愛情需要誠信。有了誠信，才有了蘇軾對亡妻的沉痛哀悼；有了誠信，才有了李清照對于丈夫的深深思念；有了誠信，才有了孔雀東南飛的無限嘆惋；有了誠信，才有了梁?；?/p>

蝶的千古美談。

多一份誠信，天空就會多一朵白云；

多一份誠信，大地就會多一片新綠；

多一份誠信，生活就會多一個榜樣；

多一份誠信，世界就會多一份溫暖。

【范文三】誠信是美德

假如有一天，你喝著三聚氰胺的牛奶，是否會有人來阻止？ 假如有一天，你品著含有香精的奶茶，是否會有人來勸慰？ 假如有一天，你吃著喂瘦肉精的豬肉，是否會有人來執(zhí)法？ 我們需要誠信！

誠信是個人必備的道德。如果彩票店主向顧客撒謊，還有誰會來購買彩票？前幾年，大大小小的惡性事件發(fā)生后，誠信似乎失去了生存的土壤，而一位普普通通的店主卻始終如一，堅守誠信為人這一準則，實在是難能可貴！相信會有越來越多的人加入這個隊伍中來。

誠信是企業(yè)立足的基石。如果肯德基把他們產(chǎn)品用地溝油炸制，那它還會家喻戶曉嗎？在幾年前，地溝油事件發(fā)生后，各餐飲企業(yè)都受到不小影響，而肯德基卻一點事都沒有?？梢韵胍姡\信的力量是何等的強大!何等的持久！

誠信是樹立品牌的保證。如果伊利向自己的產(chǎn)品中添加三聚氰胺，那它還會這樣強勢輝煌嗎？在幾年前，三鹿奶粉事件發(fā)生后，奶制品嚴查三聚氰胺，只有伊利這一民族品牌屹立不倒。可以洞悉，誠信的作用是何等的重要！何等的主要！

誠信是國家強盛的支柱。國無信不立。日本在二戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)，千瘡百孔，傷痕累累。但大和民族抓住機遇，發(fā)展民族經(jīng)濟，重科學(xué)，重技術(shù)，重生產(chǎn)，重銷售。豐田、本田汽車制造業(yè)，索尼、松下電子制造業(yè)，均以誠信經(jīng)營為本，一步步站穩(wěn)腳跟，一絲絲擁有市場，誠信贏天下。日本終于在誠信的感召下得以涅槃重生。

商鞅立木為信，成就了大秦帝國的大一統(tǒng)的千秋偉業(yè)。

曾參殺豬取信，成就了“教育后代無戲言”的千古佳話。

季布一諾千金，成就了一代俠者流芳百世的傳奇故事。

誠信，多么神圣的字眼啊！我贊美你！我謳歌你！我神往你！誠信是美德，必讓生活更美好！

【范文片段一】

誠信如春日細雨，滋潤大地嫩綠的新芽。

誠信如夏日陽光，照亮五彩斑斕的世界。

誠信如秋日微風(fēng)，帶來豐收的喜悅。

誠信如冬日雪花，裝點無垠的山川。

【范文片段二】

誠信是山間泉水，甘甜可口，沁人心脾。

誠信是天空白云，潔白高雅，飄逸靈魂。

誠信是鉆石珠寶，晶瑩剔透，價值連城。

【范文片段三】

誠信是石，擦出星星之火； 誠信是火，點燃希望之燈；

誠信是燈，照亮未來之路。

【范文片段四】

有了誠信的陽光，我們才能長得更高。

有了誠信的撐桿，我們才能跨得更遠。

有了誠信的快車，我們才能行得更好。

【范文片段五】

誠信是你奔馳于沙漠中的綠舟。

誠信是你傲立于峰巔上的基石。

誠信是你改變生活的靈丹妙藥。

誠信是你走向成功的必由之路。

【范文片段六】

金錢能買來房子，卻買不來家庭溫暖。

金錢能買來藥品，卻買不來健康長壽。

金錢能買來食物，卻買不來充實快樂。

【范文片段七】

誠信如琴，滋潤心扉。

誠信如劍，無堅不摧。

誠信如海，無邊無際。篇二：誠行天下演講稿 老師們、同學(xué)們，大家好！我今天演講的題目是《誠信在我心》。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。誠信已扎根在我們心中，時刻提醒著我們。

我們第一天跨進校門時都曾經(jīng)說過：我要做一個好學(xué)生；上課認真聽講，不開小差；下課按時完成作業(yè)；熱心幫助同學(xué)，尊敬老師。這些都是我們對學(xué)校和老師作出的承諾，更是對家長和自己作出的承諾。

可是，今天在我們的身邊，卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師問時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認為他沒做。這是一種不誠實的表現(xiàn)，也是一種對自己不負責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識，一到考試和實際應(yīng)用時，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣。殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我們要用自己的毅力去克服惰性，要犧牲許多玩游戲、看電視的樂趣，去實現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。看過一個報道說：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過

這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信和獎賞。我相信，她以后的生意會越來越好。綜上所述，我們一定就要有講誠實，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。時常懷著一顆感恩的心，去對待身邊的每一個人，每一件事，我們會發(fā)現(xiàn)，世界充滿溫暖、充滿真實。無論什么時間，什么地點，不能被惰性和貪婪打敗，一定堅守你的信念，堅守誠信，讓誠信的芬芳彌漫我們整個世界。我的演講完畢，謝謝大家！

家有誠信是個寶 在我剛懂事時，爸爸媽媽就給我講《狼來了》的故事，這個故事以生動、有趣的情節(jié)，教育我們要講誠信。在家里，爸爸、媽媽都講誠信，我就在生活在一個誠信之家里。

爸爸是一位普通的人民獄警。經(jīng)常忙到深夜才回家。一天深夜，我迷迷糊糊的聽見了爸爸媽媽的吵架聲，媽媽說：“犯人家屬的事你管什么！”爸爸說：“我答應(yīng)人家要好好照顧他家人的，現(xiàn)在人家老母親病的很重，我能不借錢給人家嗎？這是我對他的承諾！”原來，爸爸在幾年前抓捕了一位吸毒犯，這位犯人在大毒梟的抓捕過程中，中槍身亡，他死在了爸爸的懷中，死前，他對自己的罪行表示深深的懊悔，并托付爸爸照顧一下自己的老母，他真誠而又祈求的目光打動了爸爸的心，他答應(yīng)了這位犯人的請求。媽媽聽完爸爸的解釋，媽媽默默的點點頭??。

有人說：“誠信是金。”我認為誠信是筆金子更貴重的無價寶。這個無價寶，爸爸在大事上展露了風(fēng)采，媽媽在小事上表現(xiàn)出高尚。一次，媽媽的一個朋友約她在超市見面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會去，就勸媽媽別去了。可媽媽還是拿著雨傘，按時赴約。她到超市等了很長時間，仍不見對方的身影，只好又冒雨回來，當媽媽進門時，全身濕淋淋的，我便問：“媽媽，見到朋友了嗎？”“沒見到?！眿寢尰貋碚f?！拔以缇驼f嘛，雨這么大，她肯定不會去的，你即使不去，她也不知道，到時候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢？”媽媽看了我一會兒，才親切地對我說：“為人要講 誠信，答應(yīng)別人的事，就要當真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒見到她，我心里也踏實。誠信是做人的基本道德，誠信是幫人前進的墊腳石?！? 生活在這樣一個誠信之家，爸爸媽媽就像兩面鏡子一樣，時時刻刻照著我，督促著我。常常聽到有人發(fā)出這樣的疑問：“誠信在哪里？”我會自豪地說：“誠信在我家里！”爸爸媽媽教我做人，做個堂堂正正的，講究誠信的人好人。誠信就是我家的傳家寶，傳家寶，傳家寶，世代相傳才是寶。

我的演講完畢，謝謝大家。

大家好!我演講的題目是《人人講“誠信”，世界更美好》。記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮，完美些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽很爽快的答應(yīng)了并且說第二天中午過來。誰知，第二天一早就下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起一層了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔心媽媽在路上不安全。到了中午時分，孟老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個別人察覺不到的細節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可是她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。

一年級的一天晚上，我對數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給老師打電話問問清楚，一看，時間已經(jīng)是晚上七點多了，媽媽說：“老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧?！彪娫挻蜻^去，接電話的是一個大哥哥，他說：“老師還沒回家呢?！蔽蚁耄豪蠋焸兛墒俏妩c左右就下班的呀，老師不會還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了老師親切的聲音，我奇怪地篇三：關(guān)于誠信的演講稿 ? 老師們、同學(xué)們，大家好！我今天演講的題目是 ? ? 早在《論語》中，就已提出“與朋友交，言而有信”的要求，告誡人們忠于諾言,說話算數(shù),不自食其言,不單方面撕毀契約。應(yīng)推心置腹、彼此無私、相互幫助。就像而秦末的季布，因為講誠信，不但使他免遭禍殃，且留下了“一諾千金”的美名；否則，朋友之間充滿虛偽、欺詐，就決不會有真正的友情可言，可見友情也是建立在誠信的基礎(chǔ)之上。2 001年南京冠生園因“陳餡”引發(fā)“失信破產(chǎn)第一案”，2008年三鹿奶粉事件，不僅讓經(jīng)過幾代人、半個世紀奮斗的企業(yè)瞬間破產(chǎn)，更對中國整個乳制品行業(yè)產(chǎn)生了極大的負面影響。無數(shù)事實證明：誠信是立人之本、是交友之道、你對別人說假話,別人也對你說假話。一個不誠實守信的人,既不尊重別人,也得不到別人的尊重。

曾參殺豬的故事天下皆知：曾參妻子去趕集，兒子哭鬧著要去，哄孩子說“在家乖乖待著，媽媽回來殺豬給你吃。”她趕集回來，曾參正準備殺豬，妻子忙問究竟，曾參說“你不是說，趕集回來殺豬給孩子吃嗎？”妻子急忙辯白“我那樣說，是為了哄孩子，怎么能當真呢？”曾參嚴肅地說“我們不能哄騙孩子，孩子時刻在效仿父母，我們哄騙他，就等于教他去哄騙別人，而且他一旦知道你是在哄騙他，就不會再相信父母了，一個人連父母都不信任了，將來如何教育呢？”最終，曾參還是殺了豬，向孩子兌現(xiàn)了妻子的諾言?？鬃釉凇墩撜Z·為政》中有一段關(guān)于為人之信的話：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什么可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什么來行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個人縱然才華蓋世，學(xué)富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構(gòu)件，便無法行走于世。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說;人而無信，不知其可。信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人資產(chǎn)。

記得 我們第一天跨進校門時都經(jīng)說過：我要做一個好學(xué)生；上課認真聽講；按時完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不按時完成作業(yè)，時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認為他沒做。這是一種不誠實的表現(xiàn)，也是一種對自己不負責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識，一到考試和實際應(yīng)用時，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

在我們的現(xiàn)實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：我一定好好鍛煉身體?？蓭滋旌?，就全忘了自己的諾言，后來我就再也得不到想要的東西了；記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你！小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥，丟人!守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。聽過這樣一則 客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會越來越好。綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠實，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有誠信。

我的演講完了，謝謝大家！

誠實正直也許會使你暫時失去一些東西，有時候，也許會被人嘲笑，但是如果你能堅守這一習(xí)慣，最后就會成為命運的贏家。? 誠實守信，重在踐行，貴在積累 誠信必須從大處著眼，從小處入手、從我做起，從日常生活做起。對于我們職業(yè)學(xué)生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。篇四：誠實守信講話稿

以誠實為榮

讀了《伊索寓言》里的《金斧與銀斧》后我深受啟發(fā)。這個故事大意是這樣的，有一天一個樵夫在森林里砍柴。“撲通”一聲，他不小心把斧頭掉進了又急又深的河里。他很傷腦筋，斧頭是他吃飯的家伙，丟了就遭了，樵夫傷心的哭了。神的使者來了，他非常同情樵夫，他分別從河里撈上金斧和銀斧問是否是樵夫丟的，樵夫誠實的回答“不是”，使者很感動，把金銀斧全送給了他，樵夫向朋友告訴了他的遭遇。有個人眼紅，也上山砍樹，他故意把斧頭掉倒河里，當使者從河里撈了一把金斧后，那個人立馬說是他的，結(jié)果使者生氣的走了。

這個寓言告訴我們誠實帶來幸福，貪婪帶來災(zāi)禍。金斧銀斧實際上是考驗人是否誠實的試金石。誠實是一種美德，它像金子一樣閃閃發(fā)光。我們今后要誠實守信，答應(yīng)別人的事要做到，做不到要說對不起，小朋友們，我們一定要以誠實守信為榮，以背信棄義為恥。

做人誠信為本

作為一名學(xué)生我們在黨的教育培養(yǎng)下更應(yīng)該有這樣的品質(zhì)。不要說將來我們將擔負起時代的重任將在世界貿(mào)易、國際交流中代表我們民族的形象單就現(xiàn)在的學(xué)生生活如果缺少了誠信就會寸步難行。我看到有的同學(xué)會因為一些雞毛蒜皮的小事與人喋喋不休事事都從自身出發(fā)不顧他人利益成為不受人歡迎的人有些同學(xué)會因為投機取巧在做作業(yè)上偷懶或逃避或抄襲他人作業(yè)或搪塞應(yīng)付、隨便了事久而久之老師失去了對他的信任同學(xué)看輕了他的為人大家不再對他的誠實抱有信心他更失去了自己進步的動力還有一些同學(xué)喜歡撒謊無中生有或夸大其詞雖然能說會道卻得不到真正的朋友。一個受人喜歡的同學(xué)應(yīng)當是講究誠信的人。答應(yīng)過人家的事就一定要做到我還記得有一次我與同學(xué)約好在一個地方等不巧天下起了大雨但我們倆還是在雨中碰面了。在班上作為班干部我們還要一視同仁大公無私自己有了錯誤照樣寫檢討我們不是聽說過列寧作為一個領(lǐng)袖卻從不為自己謀私利排隊理發(fā)的事辦公文檔 辦公文檔 嗎誠信還表現(xiàn)在同學(xué)間有了錯誤我們也應(yīng)當指出來并幫助他而不是隱瞞和縱容。那樣我們才會不斷地進步。我覺得作為一個新時代的文明學(xué)生除了要有良好的文化素養(yǎng)外更要有較好的品德修養(yǎng)誠信乃人生之根本古人言“君子坦蕩蕩小人常戚戚”、“言必行行必果”、“言而無信不知其可也”誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚誠信之氣溢滿乾坤讓我們?yōu)樽鲆粋€新時代的驕子而努力吧

誠實守信

“狼來了”的故事，“順手牽羊”的故事，我們已經(jīng)很熟悉了。這些事再三的告訴我們：要

憂郁成是說新，周婷婷和王正的“聯(lián)合艦隊”不僅，期間而且遠行；由于誠實守信，孔子的弟子們對他更加崇敬；由于守信，沈剛雖然打破黑吧卻得到了大家的原諒。而到處撒謊，誠實是一種美德演講稿500字

詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說誠信是寶貴的信富；誠實是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信對于建設(shè)人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)。誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者；天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。因此，無論社會如何發(fā)展，誠實作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承！

誠信

大家好！今天我想要和大家一起探討的題目是<誠信>。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。誠信，作為我們中華民族這個文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，無不受到人們的信仰和推崇。墨子云“言不信者，行不果”；孔子曰“民無信不立”；我國更有“君子一言，駟馬難追”、“一諾千金”、“一言九鼎”等數(shù)不勝數(shù)的尊尊教誨。然而而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？這是因為很多人把我們彌足珍貴的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良品質(zhì)丟了：牛奶里有三聚氰胺，酒水里出現(xiàn)乙醇，就連注射的疫苗里也摻了假，看守所里犯罪嫌疑人離奇死亡，假幣、假種子、假文憑??數(shù)不勝數(shù)，是否有一天我們連喝一口水都要先化驗化驗？“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必將失去內(nèi)心的安寧，必定失去發(fā)展的空間，失去人格和尊嚴。誠信，才能得到上司的信任和賞識；誠信，才能得到同事的欣賞和贊揚；誠信，才能得到下屬的尊敬和信賴，求得生存和發(fā)展。誠信無處不在，無處不需。我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規(guī)范，可面對現(xiàn)實，我想還應(yīng)該用法律來捍衛(wèi)人類的這種美德。建立健全一套完善的個人誠信檔案，隨時隨地調(diào)用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。我想這是一個無奈但是有用的喚醒我們誠實守信的方法。篇五：關(guān)于誠實守信的演講稿 關(guān)于誠實守信的演講稿 內(nèi)容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀念一個叫埃默紐?旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。

我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。

據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布 做了郎中(秦朝官稱，負責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二字上。可見，古人是非?？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應(yīng)聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，在此時，如果承認自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。

《誠信歸去來》

今天，我演講的題目是《誠信歸去來》。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史之長流，浩浩湯湯，注入黃河長江，萬丈豪情融入血液沸騰的華夏子孫，五千年的文化是生生不息的脈搏。

荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠?！? 但，似乎，“誠信”一詞只屬于那個詩意的時代，文人的羊毫，英雄的誓言。商鞅城門立木，一諾千金；過五關(guān)赤兔飛蹄，一騎絕塵；蘇曼殊焚畫，以酬知己。彼時的誠信，點石成金，觸木為玉。因著誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因著誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。

然而，現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影像深深隱于紙醉金迷、燈紅酒綠中，而被抽象地塵封進思想政治課本的某個角落。羅曼·羅蘭曾說過：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自扁舟，方能到達彼岸?！蔽覀兯休d的太多，太多，健康，才識，美貌，金錢，權(quán)力??但我們有否靜下來，獨坐窗前，對月沉思？失掉了誠信的學(xué)生們，又有否能力駕馭自己的生命之舟，駛達彼岸？

其實，有什么可驕傲的呢！時間是永恒的見證者。當時間的浪濤吞沒了健康與美貌，沖散了金錢和權(quán)力，也遲鈍了你的才思。同學(xué)們，告訴我，我們還剩下什么呢？

字典上說，誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。它告訴我們，誠信，必不只屬于過去。也屬于現(xiàn)在，屬于將來。

而愛因斯坦與波爾的學(xué)術(shù)爭論，《致加西亞的信》掀起的銷售熱潮，家電峰會上海爾的一句“真誠到永遠”，也曾讓我們領(lǐng)略到“人無信而不立，鳥無翅而不飛”。

可是，從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，誠信危機導(dǎo)致的苦澀結(jié)果僅有吞咽者自己知道嗎？饅頭里加洗衣粉，瘦肉精喂給豬吃，??倘若這個社會失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多可怕的人間煉獄??！生命豈會在謊言中開出燦爛的花朵？

沉浮紅塵，誠信果真如那水中月、鏡中花，果真遠去了？

不！我們不答應(yīng)。

我們的國家挽留誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。誠信，是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋。拉鉤上吊，一百年，不許變。

因為年輕，我們青春無畏；因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田。

第三篇：中國經(jīng)濟運行存在下行壓力

中國經(jīng)濟運行存在下行壓力

中央經(jīng)濟工作會議今日閉幕，本次會議總結(jié)2013年經(jīng)濟工作，提出2014年經(jīng)濟工作總體要求和主要任務(wù)。本次會議提到，中國經(jīng)濟運行存在下行壓力，2014年改革任務(wù)重大而艱巨。中國將堅持穩(wěn)中求進的經(jīng)濟總基調(diào)，保持宏觀政策連續(xù)性和穩(wěn)定性，推進利率市場化和人民幣匯率形成機制改革，并著力于防范債務(wù)風(fēng)險。

第四篇：下行溝通的作用不包括

溝通與協(xié)調(diào)能力考試(3)2012-03-05{分數(shù)83分}(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個選項正確 1.下行溝通的作用不包括（B）

(A)使下屬敢解領(lǐng)導(dǎo)意圖(B)增加領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的隔閡(C)減少誤會(D)增強各級的聯(lián)系

2.曹操在清理從袁紹軍營中收繳來的文書材料時，發(fā)現(xiàn)了自己下屬的那些信件。他連看也不看，命令立即全部燒掉的做法有什么意義（D）

(A)曹操的心胸很大(B)曹操自己都擔心不能自保(C)它將已經(jīng)開始離心的勢力又收攏回來

(D)對于那些無關(guān)大局的事情，不要同下屬錙銖必較

3.與同事發(fā)生矛盾時，有時明明是自己有理，也要待他好，其原因是（C）(A)給上級留下好的印象(B)對你升職有好處

(C)合作愉快，貴在和善、真誠(D)因為有時要用的上同事 4.上下級之間應(yīng)如何保持距離（B）

(A)距離完全消失，融為一體(B)要控制在適當?shù)姆秶鷥?nèi)(C)嚴格區(qū)分，保持較遠距離(D)距離過小以致失去尊嚴 5.在彈性空間內(nèi)，被領(lǐng)導(dǎo)者（B）

(A)有明顯的受控感(B)可以充分發(fā)揮創(chuàng)造性(C)不被信任(D)受到外在力量的干涉

6.關(guān)系雙方理想信念不盡相同，但能友好相處，不能深交，指的是哪種人際關(guān)系類型（C）(A)合作型(B)利用型(C)共事型(D)被迫型

7.溝通是一種精神活動，溝通的效果如何，與溝通主體的（B）有著極大的關(guān)系(A)身體狀態(tài)(B)心理狀態(tài)(C)文化修養(yǎng)(D)社會背景

8.關(guān)于信息溝通說法不正確的是（）(A)是實施領(lǐng)導(dǎo)的基本條件(B)是統(tǒng)一下屬意志不可缺少的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

(C)基本要素有信息傳播者，信息接收者，信息內(nèi)容，信息傳播媒介和方式(D)是人們之間傳達、反饋思想、觀念以及情報、信息的過程

9.以傳達知識、經(jīng)驗、問題、觀念為主的是（A）信息(A)認知性(B)感知性(C)情感性(D)理解性

10.“一著不慎，滿盤皆輸”所體現(xiàn)的道理是（A）(A)局部對全局的重要性(B)全局高于局部

(C)全局統(tǒng)帥局部(D)全局決定局部的地位

11.不同文化背景的人群溝通障礙的多少取決于溝通雙方（C）

(A)對另一方有多尊重(B)自己文化與對方文化的融合程度(C)對另一方信仰與行為的了解與接受程度(D)地域差異的多少

12.抓住中心帶動一般，這是領(lǐng)導(dǎo)者要把（A）的理論應(yīng)用于領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的一個簡明的概括。

(A)主要矛盾(B)次要矛盾(C)中心問題(D)邊緣問題

13.溝通者如果想使自己傳遞的信息，內(nèi)容豐富充實，觀點新穎獨到，語言精美有趣，需要（A）

(A)增強自身的文化底蘊(B)借鑒國外的優(yōu)秀文化(C)發(fā)揚本國的優(yōu)秀文化(D)深入實踐

14.部門中各平行組織之間、平行領(lǐng)導(dǎo)之間的信息交流稱為（C）(A)上行溝通(B)下行溝通(C)平行溝通(D)非正式溝通 15.影響正常溝通的障礙不包括（D）(A)環(huán)境(B)心理(C)語意(D)地位 16.（D）不是造成矛盾分歧的原因

(A)分工明確(B)目標差異(C)認識差異(D)利益需要沒有得到滿足

17.（A）是調(diào)節(jié)行動和活動的相應(yīng)心理過程的概括化的結(jié)果(A)能力(B)知識(C)實踐(D)性格

18.按照（B）分，能力可分為一般能力和專門能力(A)方向(B)內(nèi)容(C)本質(zhì)(D)性質(zhì) 19.有些人雖然思路敏捷，口若懸河，但總令人感到狂妄，多數(shù)是因為（B）(A)不為別人保全面子(B)太愛表現(xiàn)自己(C)被別人嫉妒(D)不與別人協(xié)作 20.解決突發(fā)性群體事件的方針不包括（B）(A)快(B)防(C)公(D)穩(wěn) 21.領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)于當聽眾，是指（A）

(A)不論對何種意見，都要“坐住板凳”(B)對片面的批評可以不屑一顧(C)不能挨罵(D)即使錯了也不能認錯 22.按協(xié)調(diào)的內(nèi)容為標準，不包括（B）

(A)領(lǐng)導(dǎo)職能協(xié)調(diào)(B)心理協(xié)調(diào)(C)組織機制協(xié)調(diào)(D)人際關(guān)系協(xié)調(diào) 23.林肯當上美國總統(tǒng)的原因是（C）

(A)依靠自己的才華(B)依靠別人的同情(C)依靠自己對群眾的信任(D)依靠自己的家庭 24.下面關(guān)于溝通意義的說法錯誤的是（C）

(A)溝通是組織系統(tǒng)存在和發(fā)展的前提(B)溝通是提升組織整體領(lǐng)導(dǎo)水平的途徑(C)溝通是自然界交流的重要手段(D)溝通是科學(xué)決策、正確實施決策的基礎(chǔ)

25.想對他人傾訴心中的苦悶又怕他人笑話，屬于（C）沖突(A)雙趨向型(B)雙回避型(C)趨避型(D)角色型 26.“下級服從上級”，因此（A）

(A)要貫徹執(zhí)行上級的決定(B)堅持自己的意見

(C)上有政策，下有對策(D)絕對服從上級任何決定 27.（A）不能預(yù)防潛在沖突

(A)減少相處的時間(B)進行思想政治工作(C)明確工作職責(zé)(D)公平合理

28.領(lǐng)導(dǎo)者采取一定的措施和辦法，使其所領(lǐng)導(dǎo)的組織同環(huán)境、組織內(nèi)各個部分以及組織內(nèi)外人員等協(xié)同一致，相互配合，以便高效率地實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標的行為是（C）(A)領(lǐng)導(dǎo)督查(B)領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督(C)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)(D)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)助

29.突出發(fā)展自己的長處，以彌補自己的短處，給領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)帶來的不利影響是（D）(A)直接補短法(B)間接補短法(C)全面提高法(D)層級遞進提高法

30.下面那些做法不是協(xié)調(diào)與上級關(guān)系的藝術(shù)做法（C）(A)展其長，避其短(B)及時匯報，反復(fù)疏通(C)大事講原則，小事講風(fēng)格(D)完全服從指揮

(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個選項正確，多選、少選、錯選均不得分 1.領(lǐng)導(dǎo)者如何實現(xiàn)對全局的控制(ABCD)(A)對重大特殊情況的處理(B)控制趨勢(C)控制關(guān)鍵因素(D)提高主管人員素質(zhì) 2.（ABCD）是現(xiàn)代意義上的溝通。

(A)交流說(B)媒介說(C)分享說(D)轉(zhuǎn)移說

3.溝通的合作原則要求溝通的雙方要遵守（ABCD）的規(guī)則(A)信息適度(B)信息真實(C)內(nèi)容貼切(D)方式簡明 4.協(xié)調(diào)與上級關(guān)系的準則包括（BCD）(A)迎合上級(B)尊重上級(C)服從上級(D)體諒上級 5.廣義的領(lǐng)導(dǎo)有哪些要素（ABCD）

(A)領(lǐng)導(dǎo)者(B)被領(lǐng)導(dǎo)者(C)領(lǐng)導(dǎo)目標(D)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境 6.思想?yún)f(xié)調(diào)的意義在于（ABD）

(A)是積極的平衡(B)是實施激勵(C)是解決問題(D)能增強凝聚力 7.關(guān)于人際關(guān)系，說法正確的是（ABD）

(A)人與人交感互動時存在于人與人之間的關(guān)系

(B)心理性的，是對兩人(或多人)都發(fā)生影響的一種心理性連接(C)社會生活中人與人之間相互作用

(D)兩個個體間彼此能相互影響對方，并且互相依賴 8.領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力是由（ABCD）組成的

(A)決策能力(B)指揮能力(C)組織能力(D)控制能力 9.溝通能力是溝通者（ABCD）的體現(xiàn)(A)思想(B)知識(C)思維(D)心理 10.領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)能力包括（ABCD）

(A)對不協(xié)調(diào)狀態(tài)的認知能力(B)統(tǒng)籌調(diào)節(jié)的能力(C)平衡關(guān)系的能力(D)處理沖突的能力

11.大團體沖突有（AB）

(A)地區(qū)性(B)民族性(C)宗教性(D)氣候性 12.人民內(nèi)部矛盾是由于（ABCD）造成的

(A)覺悟程度(B)文化水平(C)思想觀念(D)利益沖突 13.與上級溝通的重要性在于（AB）

(A)缺少溝通容易出現(xiàn)問題(B)良好的溝通有助于工作進展(C)讓上級接受自己的觀點(D)能夠顯示自己的才能

14.應(yīng)避免在正式場合向上級提建議，原因在于（ACD）

(A)給自己留有回轉(zhuǎn)的余地(B)避免有損自己在公眾心目中的形象(C)有利于維護上級的個人尊嚴和自尊心(D)不使上級陷入被動和難堪 15.按協(xié)調(diào)過程為標準，協(xié)調(diào)可分為（ACD）

(A)事前協(xié)調(diào)(B)預(yù)先協(xié)調(diào)(C)事中協(xié)調(diào)(D)事后協(xié)調(diào)

16.哪些情況下，溝通的對象接受溝通的可能性會增強（ABCD）

(A)同一社會制度(B)同一文化氛圍(C)相同社會屬性(D)同一活動地域 17.思想?yún)f(xié)調(diào)包括（ABCD）

(A)思想政治工作學(xué)(B)思想政治工作學(xué)、心理學(xué)(C)社會學(xué)(D)輿論學(xué) 18.領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)素養(yǎng)與能力基礎(chǔ)包括（ABCD）

(A)性格基礎(chǔ)(B)一般能力基礎(chǔ)(C)實踐基礎(chǔ)(D)心理生理基礎(chǔ) 19.普遍教育與個別教育的關(guān)系是（AD）

(A)個別教育是普遍教育的深入(B)個別教育是普遍教育的基礎(chǔ)(C)普遍教育是個別教育的深入(D)普遍教育是個別教育的基礎(chǔ) 20.組織學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代史，激發(fā)愛國熱情，是哪兩種教育方法相結(jié)合的體現(xiàn)（BC）(A)自我教育(B)思想教育(C)知識教育(D)精神鼓勵

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B 1.“無知無能，多知多能”的說法是不切合實際的，因為知識的掌握并不絕對地等于能力的發(fā)展 A 2.在處理群體性事件時，只要弄清事件爆發(fā)的原因、群眾心態(tài)和現(xiàn)場情況就能完滿解決問題B 3.建立在公正、平等基礎(chǔ)上的平衡藝術(shù)，和建立在強欺弱、大壓小基礎(chǔ)上的平衡藝術(shù)，對我們來說同等重要 B 4.雙向溝通中信息的發(fā)送者和接收者的地位會不斷發(fā)生改變A 5.沖突的條件包括，語義理解的困難、信息交流不夠充分以及溝通通道中的“噪音”A 6.上下級之間的矛盾如果純屬私事，領(lǐng)導(dǎo)者就不需要去處理B 7.神經(jīng)系統(tǒng)的天賦特性對人的協(xié)調(diào)能力影響不大B 8.團體關(guān)系沖突產(chǎn)生的根本原因在于沖突雙方認識和利益上的差異A 9.分清是非是秉公執(zhí)法的依據(jù)，也是解決人民內(nèi)部矛盾的基本方法A 10.突發(fā)性群體事件產(chǎn)生的體制性根源在于基層組織社會控制弱化，社會權(quán)威結(jié)構(gòu)失衡A 11.小道消息屬于非正式溝通的一種形式A 12.敏感性對主體認識事物的速度和深度有間接影響A 13.領(lǐng)導(dǎo)人衡量是非的標準是團體的最高利益B 14.評價中心是指一種機構(gòu)B 15.要抓緊中心就要堅持單打一B 16.領(lǐng)導(dǎo)者要按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律要求去抓中心工作，要根據(jù)各個不同的具體情況去提出一定時期內(nèi)的中心任務(wù)A 17.對個性的測驗是指智力測驗B 18.人際沖突一般是指個人與個人之間的沖突B 19.沖突的結(jié)果必然是不良的B 20.潛在沖突最終都會發(fā)展成為公開沖突B 21.溝通能力是溝通者增強自身魅力的重要載體A 22.廣義的領(lǐng)導(dǎo)是指名詞意義上的領(lǐng)導(dǎo)者個人或集團B 23.要把競爭對手看作是合作者A 24.方式障礙是指傳遞者在傳遞信息時出現(xiàn)的障礙B 25.人們的行為是受性格支配的B 26.只有當所有人都意識到?jīng)_突條件的存在，沖突才有可能產(chǎn)生B 27.思想?yún)f(xié)調(diào)必須要講究一定的方式方法和藝術(shù)A 28.心理上的障礙主要來自于上下級之間的修養(yǎng)、情緒、態(tài)度、感情等因素A 29.以知識、經(jīng)驗、問題、觀念的傳達為主的是認知性信息A 30.全世界的人對時間的概念是相同的B

第五篇：《天下行·藍地產(chǎn)》?？茝V方案

《天下行·藍地產(chǎn)》?？茝V方案

全力打造煙臺第一房地產(chǎn)品牌DM 雜志“金九銀十”，是房地產(chǎn)傳統(tǒng)旺季。今年公眾關(guān)注的焦點，除了房價、成交量以外，多了一個關(guān)鍵詞：限購令。在限購令“疑云”籠罩之下，很多購房人猶豫不決，是觀望？是盲目的下手？很多購房人卻早已失去了理性。本期《天下行》?？八{地產(chǎn)”的推出，主要以客觀公正的展現(xiàn)煙臺縣市區(qū)內(nèi)房地產(chǎn)的形勢、動態(tài)為目的，以方便為全煙臺百萬的購房者提供一盞指路明燈為責(zé)任，究竟煙臺的房地產(chǎn)市場是一個怎樣的勢態(tài)？請您拭目以待??

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《天下行·藍地產(chǎn)》專刊 首期創(chuàng)刊定于2011年10月份。

主題將以：〈看煙臺百萬豪宅〉為中心開展，秉承“關(guān)注品味人生，倡導(dǎo)健康時尚生活”的宗旨，確立“高檔商品房的營銷通路，高收入人群互動平臺”為本期雜志的定位。

《天下行·藍地產(chǎn)》DM雜志瞄準煙臺全市上百萬風(fēng)尚高端人士定向發(fā)行，本次創(chuàng)刊其發(fā)行量約有10000 冊。

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