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      論間歇性自殺傾向解決辦法雜文隨筆

      時(shí)間:2019-05-15 12:32:09下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:論間歇性自殺傾向解決辦法雜文隨筆

      挺奇怪的,最近一直不正常,情緒各種反復(fù),大概是對(duì)現(xiàn)實(shí)太無(wú)力了吧。感覺(jué)再這樣下去自己就會(huì)淪落到復(fù)讀的不歸路。

      任務(wù)太多,事件太短,前期欠債太多。雖然從去年1月來(lái)看,歷史、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)均達(dá)成過(guò)年排第一的目標(biāo),然而從高二學(xué)文到現(xiàn)在,周考整體毫無(wú)起色。大型校內(nèi)考試排名還加了一個(gè)0。

      實(shí)在不知道能說(shuō)自己什么,可能唯一的增長(zhǎng)就是學(xué)會(huì)做個(gè)自欺欺人的逃避的鴕鳥。想想號(hào)稱被去了外交學(xué)院的男孩毀掉的沖北大的武大學(xué)姐,我連武大也沖不了,老師也不會(huì)對(duì)我寄予厚望嘞。不知是喜是悲。

      當(dāng)然,失敗的根本在內(nèi)因,我自不會(huì)去怪那離人。

      只是我討厭現(xiàn)在這樣明明知道思路卻總卡在臨門一腳不算下去的咸魚,討厭這種加減符號(hào)都會(huì)抄錯(cuò)的笨蛋,于是我狠狠掐著自己另一側(cè)的手腕,瞪著黑板研究錯(cuò)得千瘡百孔的考題。脈搏透過(guò)指尖傳遞到中樞,那是生命奔涌的地方。若用刀片輕輕阻斷,就不是如同之前抽動(dòng)脈血一般了。那是即使壓迫也無(wú)法抑制的生命的流逝,在腕間開出絢爛致命的花朵,象征著一個(gè)人的落幕。多美,又多么殘酷啊。一念之差,陰陽(yáng)兩隔。

      恍然發(fā)覺(jué),那個(gè)因?yàn)楸回堖溷暳艘豢诒銚?dān)驚受怕不能享受精彩未完的人生的樂(lè)天的小女孩,已經(jīng)淪為為了家人才勉強(qiáng)度日的神經(jīng)質(zhì)的敏感的家伙。

      世事無(wú)常。當(dāng)年和家人討論自殺者的自己,也站在了岔路口。

      我本以為在艱苦環(huán)境下不拋棄不放棄的革命先烈對(duì)比今天頹廢的我會(huì)讓自己放棄這個(gè)念頭,仔細(xì)想想,他們?cè)诤诎抵邢嘈疟M頭有光,我卻是暴露在強(qiáng)光下不辨來(lái)路,不知去處。

      想來(lái)最合理的自殺法是饑餓,因?yàn)檫@使一個(gè)人有充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)去考量離開的決心。

      不過(guò),我不能決絕離去使家人沉浸在痛苦自責(zé)中,所以自己不能先于他們離去,因此無(wú)論如何也要掙扎著茍延殘喘,而這正是苦痛的來(lái)源。我甚至沒(méi)有放棄的權(quán)利,那就一定要盡力創(chuàng)造更好的人生。

      其次,對(duì)我而言,就這樣毫無(wú)價(jià)值的離開,對(duì)不起自己存在的十幾年所享受到的國(guó)家給我提供的一切。至少也會(huì)選擇戰(zhàn)死疆場(chǎng),為國(guó)捐軀的方法吧,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值:)

      一直以來(lái),支撐自己的,都是屬于家族成員的責(zé)任感。所以總會(huì)不甘,總會(huì)無(wú)奈。

      所以給自己放個(gè)小假,去探索夢(mèng)想中有品質(zhì)的未來(lái)。

      而這,才是解決間歇性自殺傾向的根本解決辦法吧。

      致那精彩未完的未來(lái)。

      第二篇:患者自殺傾向演練腳本

      洛陽(yáng)市中心醫(yī)院心內(nèi)科一病區(qū)患者自殺傾向的應(yīng)急演練腳本

      一、演練目的

      為提高科室全員應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力,最大限度地避免患者自殺情況發(fā)生,現(xiàn)結(jié)合醫(yī)院及本科室實(shí)際制定患者自殺應(yīng)急演練腳本。

      二、演練時(shí)間

      2014年9月12日14:35

      三、演練地點(diǎn) 心內(nèi)科一病區(qū)

      四、演練 過(guò)程

      2014年9月12日14:35,護(hù)士“張成彬”為+10床患者“王麗麗”整理床單元時(shí)發(fā)現(xiàn)抽屜里面藏有水果刀和一瓶安定,與患者交談時(shí)發(fā)現(xiàn)患者情緒低落,意識(shí)到患者有自殺傾向,立即報(bào)告責(zé)任醫(yī)師、護(hù)士長(zhǎng)、科主任、保衛(wèi)科。

      15:00 保衛(wèi)科人員“孫永紅”到達(dá)心內(nèi)科一病區(qū)病房,指導(dǎo)檢查患者病室內(nèi)環(huán)境,清除私藏藥品、銳利器械等危險(xiǎn)品交由患者家屬保管,鎖好門窗,防止發(fā)生意外;責(zé)任醫(yī)師、科主任與患者家屬溝通,24小時(shí)看護(hù),避免患者獨(dú)處;責(zé)任護(hù)士、護(hù)士長(zhǎng)加強(qiáng)患者心理護(hù)理、持續(xù)護(hù)理觀察、加強(qiáng)病房巡視。

      五、總結(jié)分析

      演練結(jié)束后科主任組織演練專題討論會(huì),分析演練工作中在應(yīng)急流程、人員安排、物資取用中出現(xiàn)的問(wèn)題,提出改進(jìn)措施,填寫《應(yīng)急演練記錄總結(jié)分析表》。

      發(fā)現(xiàn)患者自殺傾向應(yīng)急預(yù)案流程圖

      發(fā)現(xiàn)患者自殺傾向報(bào)告責(zé)任醫(yī)師、護(hù)士長(zhǎng)、科主任、保衛(wèi)科心理護(hù)理、24小時(shí)看護(hù)、避免患者獨(dú)處、清除室內(nèi)危險(xiǎn)品嚴(yán)格交接班、加強(qiáng)病房巡視

      第三篇:論讀書雜文隨筆

      曾經(jīng)有名言道:“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,綜觀人類發(fā)展歷程,從秦汗竹簡(jiǎn)、汗代寫術(shù)到現(xiàn)在的縮微圖書,此言真是至理??!本人有關(guān)讀書的幾點(diǎn)感想,特錄下來(lái),以備共饗。

      先談讀書的間接的、外層觀察的、可以找到我們文化尊嚴(yán)的利益。書籍通常是由人類中比較有豐富閱歷、充實(shí)知識(shí)的人而記錄下的心理軌跡。他們有的有吞吐云氣的氣魄,有的有寬厚的包容情懷,有的有虛懷若谷、兼容并蓄的學(xué)養(yǎng)積累,有的有理性的思辨能力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的疼痛感??傊麄冇休^高的文化品位和人文理念(除非是那些流氓文化和廁所文化)。

      讀書的過(guò)程就是與各個(gè)作者進(jìn)行心靈溝通、思想對(duì)話的過(guò)程,用我的思想去探詢作者的靈魂余溫,去追隨作者的思緒歷程。這個(gè)過(guò)程的直接效果就是使得我對(duì)他們有了認(rèn)同感和皈依感(我只讀我喜愛(ài)的作者的書籍)。讀哲學(xué)能夠吸收哲人深邃的思想、超群的洞察力和極強(qiáng)的前瞻性,體會(huì)他們鞭辟入里的理性剖析能力。讀文學(xué)作品體會(huì)到作者細(xì)膩的筆觸、豐富的情感世界和寬廣的人文情懷。優(yōu)美的環(huán)境描寫讓我覺(jué)得如身臨其境,流連忘返。杉枝帶雨、楓葉凌霜、清溪茂林、鳥語(yǔ)花香、山環(huán)水繞即是此類的代表。曲折的真情故事感動(dòng)的我激情澎湃,難以自禁。尤其是有關(guān)人生的宏論書籍,讀后掩卷長(zhǎng)思,簡(jiǎn)直就像是和一個(gè)哲人進(jìn)行了一次全新的、真誠(chéng)的、艱難的精神駁難和靈魂對(duì)話。(可以暫時(shí)忘掉自己的痛,讓我重新地、不斷地審視自己)。于是我就是在不斷地和各個(gè)作者進(jìn)行思想、心靈溝通后思想逐漸豐富了,理性逐漸培養(yǎng)了,心靈逐漸成長(zhǎng)了。

      由于讀書使得我在處理問(wèn)題上有了更多的方式,看待問(wèn)題上有了更多的角度,對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)把握更近了一層??磫?wèn)題看的深刻了,對(duì)待問(wèn)題也就隨之豁達(dá)了。感到世事其實(shí)如出一轍,辦事情幾乎可以套用一個(gè)模式。當(dāng)然了,觸類旁通、舉一反三也就在處理世事上深化了。

      讀書有一定感想和認(rèn)識(shí)后,我也可以把這些感想記錄下來(lái),供別人分享。一起品味,共同成長(zhǎng)。記錄下你的心情故事,喜怒哀樂(lè)、悲歡愁苦盡可作文,只有這時(shí)表現(xiàn)出的才是我的真實(shí)的真正的另一面或另一些性情。別人讀后有所感觸,更重要的是自己能宏觀的發(fā)現(xiàn)自己的多樣性和復(fù)雜性。這些有助于我以后對(duì)待滄桑世間有一個(gè)整體把握和全面預(yù)見。以便更大地發(fā)揮我的作用和準(zhǔn)確的定位自己。減少甚至避免自己走彎路,使得未來(lái)的人生道路也平坦一些。尤其是更能為下一代提供很好的人生坐標(biāo)和人文氛圍。讓我在成長(zhǎng)過(guò)程中曾經(jīng)犯的錯(cuò)誤或經(jīng)歷的曲折盡量不在他們的人生道路上發(fā)生。為他們的成長(zhǎng)提供動(dòng)力,為他們的發(fā)展保駕護(hù)航!

      讀書的直接利益是可以用人民幣和美元衡量的。我們可以把先進(jìn)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的理念,先進(jìn)的理念孕育先進(jìn)的生產(chǎn)力,先進(jìn)的生產(chǎn)力產(chǎn)生先進(jìn)的國(guó)家,先進(jìn)的社會(huì)。先進(jìn)的國(guó)家與社會(huì)又可以更好的為我們生存提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),為我們的發(fā)展與進(jìn)步注入巨大的潛力。循環(huán)互利,互相促進(jìn),美好的社會(huì)就這樣誕生了。

      盡管我的身體重量比較輕,但是我還是選擇用文化書籍來(lái)增添我的重量。找到我的文化尊嚴(yán),找到中華文化的尊嚴(yán)。時(shí)間之長(zhǎng)河奔騰不息,人世之滄桑變遷更迭。但是我讀書的興趣一如既往!愛(ài)讀書永不變!

      第四篇:論生死雜文隨筆

      “一死生為虛誕,齊彭殤為妄作?!彼朗鞘裁矗可质鞘裁??生命體征失去了為死;嬰兒呱呱落地為生。然這僅僅為身體上的死生。

      星云大師說(shuō):“人之死,只不過(guò)是換了一身新衣、一間新屋。衣服舊了可以重?fù)Q一件,屋子破了可以重蓋一間。”陶淵明在《自祭文》里寫到:“陶子將辭逆旅,永歸本宅?!比说撵`魂是不生不滅的,死的是身體。

      有人說(shuō):“生命本無(wú)意義,需要我們確定它的意義……”此種論調(diào)看似正確,其實(shí)結(jié)論唯恐下早了。表面上看:生命沒(méi)有意義,然生命的意義并非是看出來(lái)的,而是需要通過(guò)心靈上的認(rèn)知……

      “子非魚,安知魚之樂(lè)?”萬(wàn)物皆有靈,你不是魚,怎知魚的快樂(lè)?同樣,你不是魚,怎知魚的生命意義的有無(wú)?

      生命的意義在于無(wú)私奉獻(xiàn)。陽(yáng)光撒滿大地,是為了溫煦萬(wàn)物;雨露滋潤(rùn)人間,是為了哺育人類。日升月落、星明辰滅、風(fēng)起云涌……木欣欣向榮,萬(wàn)物生光輝。人哪怕只是宇宙中的一粒沙,也要摩擦出光和熱,照亮人間,溫暖他人,奉獻(xiàn)自我。

      司馬遷說(shuō):“人固有一死,或重于泰山,或輕如鴻毛?!庇械娜怂?,如螻蟻之死,死或不死,并沒(méi)有區(qū)別。因?yàn)樗麄儼V心于追逐世間的名利,于紅塵中滾打,心早已落滿塵埃,而蒙蔽了真我。一輩子只是一味地索取,不知奉獻(xiàn),自然不會(huì)明白生命的意義。有的人死,聲若驚雷,震驚世界。這樣的人懂得奉獻(xiàn),心中充滿明澈的陽(yáng)光,對(duì)于他們而言,生有意義:生是為了奉獻(xiàn)自我,造福人類;死亦有意義:死可以精神永存,為后世之人指明人生的道路。

      “人過(guò)留名,雁過(guò)留聲。”人應(yīng)該留美名于世。許多人無(wú)意于留名于世。留名之人注重生時(shí)的奉獻(xiàn),死后,自然會(huì)留名。有的人留惡名,被世人唾棄百年,千年……雖說(shuō)他們不在乎后人評(píng)論,但后人也不屑于記住他們。

      當(dāng)今社會(huì)中有許多人追求著虛名。這樣的名,就像水泡一樣,一觸即破,根本留不了。而那些堅(jiān)守在各個(gè)崗位,在每一個(gè)角落里默默奉獻(xiàn)的人,歷史會(huì)記住他們。他們的精神傳遍世界,他們的名流芳百世。

      “人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!薄疤焐也谋赜杏?,千金散盡還復(fù)來(lái)。”“生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄。”生死為大,是在于它的意義之偉大。

      第五篇:論學(xué)習(xí)雜文隨筆

      我對(duì)學(xué)習(xí)的定義是,學(xué)習(xí)是一個(gè)記憶,汲取,創(chuàng)造,使用的思維活動(dòng)和行動(dòng),是如同人類呼吸一樣平常而又不可或缺的事情。古今中外,總有一些類似“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,“頭懸梁錐刺股”這樣的事例不停地暗示我們學(xué)習(xí)是一件痛苦的事情,而實(shí)際是,這些痛苦是在自己的不情愿中,在世俗的壓迫中在功名利祿的誘引中出現(xiàn)的,這僅僅是學(xué)習(xí)的一點(diǎn)點(diǎn)目的,只是一粒學(xué)海之中的沙塵而已,而人們大多只在意這顆沙礫,卻忽視了那一片遼闊蔚藍(lán)的海洋,忽視了發(fā)現(xiàn)的喜悅和創(chuàng)造的自由。因此人們總一致認(rèn)為,學(xué)習(xí)是一件痛苦的事情,但實(shí)際是,人們對(duì)學(xué)習(xí)這件事,嘴上說(shuō)不,大腦和身體卻很誠(chéng)實(shí)。學(xué)習(xí)從來(lái)不僅僅局限于臥在書桌前的學(xué)習(xí),人們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)習(xí),踢足球是學(xué)習(xí),打游戲是學(xué)習(xí),歌唱是學(xué)習(xí),學(xué)俄語(yǔ)是學(xué)習(xí),旅游是學(xué)習(xí),當(dāng)你面對(duì)自然大好風(fēng)光,心中油然生出的那些流水般的情感共鳴,也是在學(xué)習(xí)。

      許多人只雙眼緊盯成績(jī),它只是體現(xiàn)學(xué)習(xí)成果的一小部分,真正的學(xué)習(xí)成果和收獲是沉淀在我們血液靈魂中的,它似乎無(wú)法以眼見著,卻體現(xiàn)在舉手投足之間,融合進(jìn)靈魂之中。人類從一出生就為了生存拼命學(xué)習(xí),嬰幼兒在母腹中就開始學(xué)著移動(dòng)肢體,吮吸手指,人類不會(huì)學(xué)習(xí)將無(wú)法生存,夢(mèng)中的奔跑跳躍墜落,便是祖先用夢(mèng)境在教會(huì)我們生存的技能,人類就是在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,沒(méi)有學(xué)習(xí)就沒(méi)有生存下去的可能。

      因此我們從來(lái)不需要為成績(jī)和名次感到難過(guò)悲傷,不要一顆沙礫揉進(jìn)眼睛,就斥責(zé)眼前的景色,學(xué)習(xí)的方式形形色色,學(xué)習(xí)的內(nèi)容方方面面,我們是為了自己而學(xué),如果你僅僅為成績(jī)而哭泣失落,只能說(shuō)你在乎的是同學(xué)的眼光,老師的斥責(zé),而不是內(nèi)心。

      學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),在這過(guò)程中我們產(chǎn)生新的思考,新的思維,新的習(xí)慣,新的性格,人類在學(xué)習(xí)中走完人生,創(chuàng)造世界,在我看來(lái),真正會(huì)學(xué)習(xí)的人,不僅僅是課本內(nèi)容的復(fù)讀機(jī),不只有成績(jī)排名才能證明,而是一位能夠始終與時(shí)俱進(jìn)的人,一位能夠多元化多方面學(xué)習(xí)的人,擁有獨(dú)到見解觀點(diǎn)和洞察力的人,是一位具有創(chuàng)造力的人。學(xué)習(xí)是一位不離不棄的母親,一位多姿多彩的少女,人類之所以成為人類,緣由于此。

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