第一篇：聊聊自己抒情散文

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)自己一個(gè)人生活半年，心里始終未曾安穩(wěn)，有些是自己瞎想，有些是事實(shí)。最開(kāi)始的彷徨，慢慢的麻木，到現(xiàn)在的平靜，這個(gè)過(guò)程不想再來(lái)一次，但發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷后還有不舍。在黑夜前來(lái)臨那一刻，是最平靜的，這其中有之前的鋪墊，也有哀默心死。黑夜來(lái)臨后，害怕安靜，害怕獨(dú)處，總希望身邊有點(diǎn)人氣，不管是認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí)的人，只要在就行，這是長(zhǎng)久生活的后遺癥。一直未曾表達(dá)在那段時(shí)間，隨叫隨到、有求必應(yīng)的朋友，雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但我心里清楚，你們的陪伴是最好的良藥。謝謝你們！

總會(huì)一個(gè)人漫無(wú)目的的走，像是在尋找什么，但走過(guò)即忘記。人總是在經(jīng)歷之后，心態(tài)迅速改變，看待人和事的角度發(fā)什么變化，心里裝著感恩，所有的人都是面帶笑容。之后是不斷的工作，工作，讓自己轉(zhuǎn)移注意力，也讓自己快速成長(zhǎng)。至少再次證明自己能行！就像是一場(chǎng)大病后，整個(gè)人亟待吸取營(yíng)養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)在的我開(kāi)始胖了?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)慢慢的放下了，至少我知道自己能在別人面前正常的說(shuō)出這件事，心里沒(méi)有太大的起伏。是的，也曾恨過(guò)你，但發(fā)現(xiàn)那是多余的，因?yàn)槟氵€是你，不管在什么地方，和什么人，都不能改變你。曾經(jīng)探過(guò)你的消息，知道消息的開(kāi)頭，我就掐滅了自己多有的幻想，期盼。但沒(méi)有幸災(zāi)樂(lè)禍，剩下的就是祝福。相信你會(huì)更好！

離別時(shí)都是一些客套話，但心里真心不想在有交集。偏偏事與愿違，一次又一次的聯(lián)系，一次又一次的交集，只是你不知道。剛開(kāi)始有反感，但慢慢的，就是平靜對(duì)待，一手交錢(qián)，一手交貨。當(dāng)然，能幫忙肯定幫，任何事任何人。

習(xí)慣了獨(dú)處，習(xí)慣了孤獨(dú)，開(kāi)始享受孤獨(dú)。重新開(kāi)始自己的生活，讀書(shū)、日記、交友，恢復(fù)自己的生活，抹掉自己的心里那一層灰層。正常的年齡，家里開(kāi)始著急，可著急有什么用了，可遇而不可求，那就隨遇而安。歲月靜好，何不瀟瀟灑灑呢。

第二篇：改變自己抒情散文

你要去適應(yīng)這社會(huì)，而不是讓這社會(huì)去適應(yīng)你。這社會(huì)雅和俗的事件天天都在上演只要你生活在這世上你就會(huì)耳濡目染，看不慣你看不慣的東西多著了，你又能怎樣了。跑外地的人都知道，你這小城市還好，你到大城市看看。新鮮的玩意多著了，我到過(guò)大城市，我到大城去感覺(jué)自己特別的渺小尤如滄海一粟。你會(huì)感覺(jué)你缺乏安全感非常的陌生原本的自信會(huì)被這城市的繁華陌生壓的特別的懦弱。有句老話到說(shuō)的很接地氣，“養(yǎng)兒方知父母恩，出門(mén)才曉路難行?！蓖饷娴氖澜绾芫剩饷娴氖澜绾軣o(wú)耐。有些人是，在家稱霸王，出外變狗熊。動(dòng)不動(dòng)脾氣一來(lái)拿自己的家人殺氣，你牛逼你始錯(cuò)地方了你。社會(huì)是人生的煉獄廠里面五花八門(mén)樣樣都有，優(yōu)勝劣汰這是生存法則。我們即然活在這世上就難免遇到坎坎坷坷，遇到困難從另一個(gè)角度講并不是一件壞事。不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹！沒(méi)有人能夠隨隨便便成功。困難，是通往成功的墊腳石。只有吃過(guò)苦中苦，才能方為人上人。我有這樣一種感覺(jué)，凡事歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的人相比“溫室中的花朵”來(lái)說(shuō)要走的更加穩(wěn)，抗壓力強(qiáng)。這個(gè)時(shí)代你內(nèi)心必須要強(qiáng)大，只有心強(qiáng)大了才有勇往直前的底氣。所以真正的男子汗即是一個(gè)內(nèi)心抗壓強(qiáng)又是一位光明磊落的沒(méi)有邪念，非常懂理貌一點(diǎn)盛氣凌人的感覺(jué)也沒(méi)有，有親和力。不過(guò)我這有些方面還是欠缺的還去發(fā)現(xiàn)自己的不足不斷的完善自己。增取做一個(gè)頂天立地的好男兒。

第三篇：做好自己的抒情散文

窗外寒風(fēng)瑟瑟，秋來(lái)了，我呆呆的苦思凝想，不知道在想些什么嗎可我為何會(huì)有如此多，剪不斷，理還，的愁苦呢!不知道為什么失落彷徨，是身體的不適還是生活的空虛，我又癡癡地看著那一池清水驚碎的瓊瑤在月光下漾。一陣夜風(fēng)吹過(guò)，幾片紅顏尚末褪盡的落花在風(fēng)中凄美地旋下，飄飄悠悠，此情景使我想起了林黛玉的那首。花謝花飛花滿天，紅肖香斷有誰(shuí)憐?鼻子一酸，再也不忍在這月夜中駐足，好像處在十字路口不知該向哪兒走。難道人生就是這樣好像蒙著一層神秘的面紗，讓人捉摸不透。就在這尋求中，人生之樹(shù)的年輪又無(wú)情地轉(zhuǎn)了一圈，如詩(shī)的年華卻沒(méi)有詩(shī)的瀟灑；輕松的年齡卻沒(méi)有輕松的日子；也曾有過(guò)雄心博博的壯志，但瞬間又都被無(wú)情地現(xiàn)實(shí)沖破，無(wú)邊落幕蕭蕭下，江楓漁火對(duì)愁眠”的愁悶?！皳渫ā币宦暣囗懰@散了我漫天飛舞的思緒。原來(lái)一只青翠滴的小青蛙在跳水。我收住散的心緒，仔細(xì)地觀察起來(lái)它真的很小，小的可憐，還不會(huì)游泳呢！細(xì)嫩的四肢在水中倉(cāng)促地劃動(dòng)細(xì)小的身軀在池塘里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，快要沉下去了！我愛(ài)憐地抓起它的前爪，將它提到岸上來(lái)。

可它對(duì)我未經(jīng)允許就浸犯它的身體自由行為很不滿意，細(xì)小的四肢四處踢蹬，我在幫你呀，我將它輕輕地放在岸邊，我轉(zhuǎn)身的那一剎那，“撲通”聲又一次響起，隨之傳來(lái)的是歡快而有節(jié)奏的踢水聲。我知道這是它可愛(ài)而堅(jiān)強(qiáng)的生靈在向我抗議它用它的行動(dòng)來(lái)證明了自己的能力和尊嚴(yán)！這一刻我真正明白了生活，在世界之上，存在于自然之間，其實(shí)我們不比別人多，也不會(huì)比他人少，我們一樣頭頂炎炎之烈日，一樣腳踏茵茵之綠草，何必將自己陷于云海峰巒之后呢？巴自己放到青山綠水中，你不是巍巍山野里的一石，便是蒼林翠柏中的一株。何必敬畏名川勝景，何必留戀大漠黃沙呢？其實(shí)，存在便是一種風(fēng)景，想一想翠竹并無(wú)樹(shù)木之博大可修長(zhǎng)的身軀造就了它的風(fēng)采，楊柳并無(wú)胡楊之壯烈，但柔美卻引來(lái)路人之憐愛(ài)，曇花不能長(zhǎng)盛不衰瞬間的開(kāi)放卻造就了輝煌。所已自然萬(wàn)物，不論高低貴賤其實(shí)都能夠在屬于自己的土地上綻放出獨(dú)特的光。還記得霍金，他全身癱瘓蜷縮在輪椅里，可是他的思想?yún)s總是在宇宙里飛揚(yáng)。誰(shuí)也不會(huì)想到他最終成為這個(gè)時(shí)代里唯一可以與愛(ài)因斯坦齊名的科學(xué)家。

當(dāng)我們歷盡所能的時(shí)候，原本平常的生命也能成為美的風(fēng)景。努力做好自己，你就是智者。做不成尼羅河深邃幽遠(yuǎn)，你不妨甘原化作清冽的溪水暢游在山澗；做好自己，是對(duì)自己生命的一種超越，淡泊名利超越自我一如田園詩(shī)人陶淵明，獨(dú)愛(ài)深秋花開(kāi)自凋零后努力綻放的菊花。他舍棄了凡夫俗子眼中財(cái)福愛(ài)隱居深山的寧?kù)o淡泊，愛(ài)上了屬于自己的“桃花園”的怡然自得生活?？v使有人笑他孤芳自賞自作清高，縱使一生清苦中日難飽，但這又于他何妨？

他了解自己的內(nèi)心，他追隨自己的生活，尤其要認(rèn)清自己的價(jià)值，讓我們努力傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音我們要做的事并不少我們可以秉著自己的原則幫助別人不受外界干擾，讓希望開(kāi)始發(fā)光那光亮慢慢地照見(jiàn)所有人前行的路。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧，順自己內(nèi)心的呼喚，用自己的能力打造自我，用自己的行動(dòng)感化別人，用自己的始終不渝得信念去照亮輝煌的人生，到那時(shí)山澗的溪水定將匯成江河，潔白的浪花定將笑傲大海，讓我們努力做好自己，這便是對(duì)生命最精的詮釋。

第四篇：評(píng)論：聊聊年終總結(jié)

評(píng)論：聊聊年終總結(jié)

：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)

作者：段寶平

又到年終歲尾。按照慣例，各單位各部門(mén)都會(huì)召開(kāi)年終總結(jié)述職會(huì)，對(duì)一年工作和個(gè)人收獲進(jìn)行總結(jié)回顧。本人根據(jù)這些年的工作實(shí)踐，想對(duì)年終總結(jié)工作中存在的一些問(wèn)題和現(xiàn)象談?wù)勔还苤?jiàn)。

從工作層面講，年終述職考核是公務(wù)員管理、班子建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措。從個(gè)人角度講，這又是一個(gè)“三省吾身”的過(guò)程，在自我反思的過(guò)程中不斷進(jìn)步，同時(shí)在聽(tīng)他人總結(jié)的過(guò)程中獲得借鑒。有一句話叫“評(píng)功擺好”，從一定意義上講年終述職就是表功，就是擺自己的好。如何表?如何擺?這不僅檢驗(yàn)每個(gè)同志總結(jié)規(guī)律認(rèn)識(shí)的能力，更

是思想方法正確與否的重要體現(xiàn)。一般而言，立了功才能有功可表，不立功又要述職又要表功，那怎么辦呢?就會(huì)出現(xiàn)偷功、搶功、貪功。當(dāng)然，也有的同志高風(fēng)亮節(jié)，會(huì)謙虛推功。因而在年終述職時(shí)，我們總能看到這么幾類人。

第一類人是腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、愛(ài)崗奉獻(xiàn)的人。這類人肯干事，會(huì)干事，干實(shí)事，承擔(dān)著關(guān)鍵崗位的重要工作，實(shí)績(jī)突出，是領(lǐng)導(dǎo)的得力助手。他們的年終總結(jié)大都內(nèi)容豐富，歸納成績(jī)客觀真實(shí)，剖析問(wèn)題深刻透徹，制定計(jì)劃切實(shí)可行。

第二類人是懶散懈怠、不思進(jìn)取，見(jiàn)事就推、遇事就躲的人。平時(shí)不愿干事，渾渾噩噩，當(dāng)一天和尚敲一天鐘，總結(jié)也就干干癟癟，清湯寡水，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

第三類人，平時(shí)做事沒(méi)什么實(shí)績(jī)，卻善于溜須拍馬、偷奸取巧。總結(jié)報(bào)告寫(xiě)得天花亂墜，把沒(méi)有干的，說(shuō)成干完了的，把別人干的，說(shuō)成自己干的。以

此欺上瞞下，哄上騙下，哄得領(lǐng)導(dǎo)高高興興，惹得同事意見(jiàn)紛紛。這類人為數(shù)不多，為禍不小，可以說(shuō)是單位這棵大樹(shù)的“病蟲(chóng)害”。

從根本上講，這些都是在不同的思想方法指引下形成的不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，因而思想方法決定了我們認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)事物、處事決斷的方法和原則。故我們總結(jié)工作，甚至說(shuō)是經(jīng)世為人，應(yīng)把握正確的思想方法，爭(zhēng)取做第一類人，不要做第二類人，更應(yīng)警惕第三類人。應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是，善于從紛雜事物中總結(jié)規(guī)律性認(rèn)識(shí)，善于從日常工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，促進(jìn)在今后實(shí)踐中解決問(wèn)題。

以上是講如何總結(jié)工作。下面還想談?wù)勗趺撮_(kāi)好年終述職會(huì)。一般而言，年終總結(jié)述職會(huì)就是從德、能、勤、績(jī)、廉等方面對(duì)全年工作“蓋棺定論”，表彰先進(jìn)優(yōu)秀人員，激勵(lì)大家努力干事，并對(duì)下一的工作進(jìn)行謀劃部署?！肮Α辈怀浞挚隙](méi)有激勵(lì)，“過(guò)”看不清楚便無(wú)法明確努力的方向。這就要求我們?cè)?/p>

年終述職會(huì)上實(shí)事求是、客觀公允地進(jìn)行評(píng)價(jià)、考核。現(xiàn)在的述職會(huì)存在以下幾種情況。

一種是“老好人”主義。熱衷于你好我好大家好，把總結(jié)述職會(huì)開(kāi)成茶話會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、表彰慶功會(huì)，只唱贊歌，不做批評(píng)，只夸成績(jī)，回避問(wèn)題;甚至明知不對(duì)，也不做爭(zhēng)論，不提意見(jiàn)，任其下去，盲目求得一團(tuán)和氣。即便硬是要其提意見(jiàn)，也是輕描淡寫(xiě)，敷衍了事。甚至于有個(gè)別同志會(huì)上不敢說(shuō)，心中又不滿，便會(huì)下亂說(shuō)，背后亂說(shuō)，不負(fù)責(zé)任。

另一種是斗爭(zhēng)主義。把平時(shí)的不滿無(wú)限放大，搞個(gè)人攻擊，鬧脾氣，泄私憤。甚至意圖通過(guò)述職總結(jié)會(huì)的爭(zhēng)斗，打一派拉一派，把矛盾公開(kāi)化、白熱化，人為制造分裂，達(dá)到個(gè)人目的。

還有一種就是堅(jiān)持用批評(píng)和自我批評(píng)的方式，把述職總結(jié)會(huì)開(kāi)成交流交心的民主生活會(huì)，既實(shí)事求是地總結(jié)成績(jī)，也客觀準(zhǔn)確地說(shuō)明問(wèn)題，既團(tuán)結(jié)了同志、改正了作風(fēng)，又達(dá)到了“懲前毖后、治病救人”的目的。

三者相較，不言而喻，還是應(yīng)堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)的原則開(kāi)好年終總結(jié)述職會(huì)，這也是我們黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。但越是應(yīng)該堅(jiān)持的，越難以堅(jiān)持?，F(xiàn)如今，真正能夠在述職總結(jié)會(huì)上堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)，是不多的。原因有多個(gè)方面。比如有些同志思想態(tài)度不端正，自身有問(wèn)題，還容不得別人說(shuō)，諱疾忌醫(yī)，老虎的屁股摸不得，一批就鬧，一摸就跳。有些到了一定位置的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)受吹捧慣了，聽(tīng)不進(jìn)去不同意見(jiàn)，更容不得別人批評(píng)。自以為“老子天下第一”，驕傲自滿，獨(dú)斷專行，大搞一言堂，甚至“江湖主義”，奉行“順我者昌，逆我者亡”，“拜山頭”“靠碼頭”的都是自己人，不吹不拍甚至直言相諫的全是對(duì)立面?；鶎痈刹科扔趬毫?，更加不敢說(shuō)真話了。在這種狀態(tài)下，是沒(méi)法真正開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的，也是不利于團(tuán)結(jié)同事、推進(jìn)工作的。

堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)，理應(yīng)端正態(tài)

度。常言道：“沒(méi)有考慮大我，就容易自我?！笨朔晕?，就得態(tài)度端正，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，兼顧當(dāng)前，通盤(pán)考慮，學(xué)會(huì)抓全面，抓重點(diǎn)，學(xué)會(huì)換位思考，不要“眉毛胡子亂抓一氣”。受到批評(píng)的同志要謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷。批評(píng)別人的同志，要誠(chéng)懇真切，抱著“治病救人”的心態(tài)，從工作出發(fā)，從同事情誼出發(fā)，不要泄私憤，搞人身攻擊。自我批評(píng)要有深度，有辣味，要能出出汗，才好治治病。

堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)，理應(yīng)從善如流。要辯證地聽(tīng)，好的經(jīng)驗(yàn)吸收改進(jìn)，錯(cuò)的教訓(xùn)警示避免。做領(lǐng)導(dǎo)的，要樂(lè)于傾聽(tīng)下屬的意見(jiàn)和建議，不要視其為洪水猛獸，既防又打;做下屬的，要正確對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，多反思自己，不要滿腹抱怨，心懷不滿;同事之間更要坦誠(chéng)相待，不要心懷戒懼，不相往來(lái)。

堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)，還應(yīng)注意加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。毛澤東說(shuō)過(guò)：“開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，既要進(jìn)行嚴(yán)肅的、堅(jiān)持原則的批評(píng)，又要持誠(chéng)懇的、與人為善的態(tài)度，只有這樣，才能達(dá)到團(tuán)結(jié)同志、消除錯(cuò)誤的目的?！迸u(píng)與自我批評(píng)是手段，團(tuán)結(jié)隊(duì)伍一致向前才是目的。為此，注意掌握批評(píng)的藝術(shù)，既要“敢說(shuō)”，又要“會(huì)說(shuō)”。

年終總結(jié)還有一個(gè)重要環(huán)節(jié)，就是評(píng)優(yōu)。評(píng)優(yōu)、推先進(jìn)，目的是激勵(lì)大家更好地開(kāi)展工作，當(dāng)然我們干工作的目的并不是為了評(píng)優(yōu)。應(yīng)該看到，目前在各部門(mén)評(píng)優(yōu)過(guò)程中確實(shí)存在一些論資歷、論關(guān)系或者論其他某些評(píng)價(jià)指標(biāo)“行賞”的現(xiàn)象，這樣被選上的“優(yōu)秀”有的其實(shí)是“盛名之下，其實(shí)難副”;也有一些部門(mén)，同志們都很優(yōu)秀，而評(píng)優(yōu)數(shù)量有限，不得不優(yōu)中選優(yōu)，未受表彰的還是大多數(shù)。對(duì)此，一方面我們的“大多數(shù)”同志應(yīng)當(dāng)正確理解和看待評(píng)優(yōu)工作，要受得了委屈、守得住平凡，不能沒(méi)評(píng)上就和領(lǐng)導(dǎo)同事們鬧意見(jiàn)鬧情緒，失去工作的積極性和主動(dòng)性;另一方面，各級(jí)組織部門(mén)以及用人單位要堅(jiān)持以公平公開(kāi)公正的原則做好評(píng)優(yōu)工作，通過(guò)事前做好思

想工作、事后采取其他激勵(lì)手段等，真正讓干得好、付出多的同志獲得鼓勵(lì)，讓評(píng)優(yōu)工作評(píng)出團(tuán)結(jié)、評(píng)出風(fēng)格、評(píng)出干勁。

總而言之，年終總結(jié)述職工作，是對(duì)每一名同志一年思想作風(fēng)、能力素質(zhì)、職業(yè)操守、工作實(shí)績(jī)等等的檢驗(yàn)。一個(gè)單位在這方面如果做得好一些，就能夠出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力，出干部、出人才。所以，做好年終總結(jié)工作，就要端正態(tài)度，明確目的，方法得當(dāng)。發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，客觀開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，做到知無(wú)不言、言無(wú)不盡，言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬?，有則改之、無(wú)則加勉。

(作者：中央黨校辦公廳副主任)轉(zhuǎn)載自工作總結(jié)

第五篇：聊聊“廁所文化”

聊聊“廁所文化”

趙 剛

已故作家王小波曾寫(xiě)道：“我在布魯塞爾等飛機(jī)，去了一趟收費(fèi)廁所，不想走進(jìn)了一個(gè)文化園地?！保ā段业木窦覉@》）王小波這個(gè)文壇怪才，生前浪跡海外，東張西望，不料竟被他找到了一塊“文化園地”。只不過(guò)，這塊“文化園地”，既不在號(hào)稱“藝術(shù)圣殿”的盧浮宮，也不在被世人尊為“百科全書(shū)”的大英博物館，而是在人流川息的機(jī)場(chǎng)廁所里，真是匪夷所思。

平心而論，廁所不止是“文化園地”，并且在歷史上還曾是泱泱大國(guó)決策國(guó)計(jì)民生的圣地。且不言古代羅馬時(shí)代，帝國(guó)貴族把公廁當(dāng)做會(huì)客議政的場(chǎng)所，二戰(zhàn)期間，巴頓將軍與蒙哥馬利元帥在衛(wèi)生間里研究反擊德國(guó)納粹的軍事戰(zhàn)略，單說(shuō)國(guó)人敬仰的已故的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中，就不乏在廁所中看書(shū)思考，批閱文件的經(jīng)歷。有誰(shuí)清楚，那些關(guān)系到黨的前途，國(guó)家命運(yùn)，民族偉業(yè)的決策不是偉人們?cè)趲汹に伎嘞氲慕Y(jié)果？又有誰(shuí)知道，那些扭轉(zhuǎn)乾坤，改造山河的宏偉藍(lán)圖，不是偉人們坐在馬桶上精心勾劃出來(lái)的？所以，大可不必因廁所是溷軒之地而鄙夷不屑。

就廁所自身的文化而言，也夠得上博大精深。記得一次，陪外國(guó)友人到故宮參觀，期間，他對(duì)紫禁城的廣宮大囿贊嘆不已。過(guò)后，他對(duì)我開(kāi)了一個(gè)玩笑，問(wèn)道：太和殿里有沒(méi)有衛(wèi)生間？皇上內(nèi)急該如何處理？一下子，我還真有點(diǎn)發(fā)懵，一時(shí)語(yǔ)塞，無(wú)言可答。事后請(qǐng)教得知，皇宮大殿內(nèi)確無(wú)衛(wèi)生間，皆用馬桶，并有專人司職其事。據(jù)聞，馬桶內(nèi)也不是放水，而是放置一些炭灰。帝后嬪妃排泄后，由太監(jiān)抬走。大內(nèi)宮中，人數(shù)上千，這些裝了炭灰的馬桶，天天抬來(lái)搬去，也算是重體力勞動(dòng)了。不過(guò)，在皇宮里用馬桶，恐怕也是漢朝以后的事。秦漢時(shí)期，廁所往往和豬圈蓋在一起?！稘h書(shū)·劉旦傳》記載：“是時(shí)天雨，虹下屬宮中，飲井水，竭。廁中豕群出，壞大官灶?！边@里講，當(dāng)時(shí)天上下大雨，彩虹一直延伸到宮中，好像龍一般要飲干井水。廁所里的豬成群地跑出來(lái)，撞壞了大灶?？磥?lái)，在當(dāng)時(shí)廁所與豬圈相連，皇家大院也不例外。只是到了漢代以后，皇宮貴族，有錢(qián)人家，才講究起廁所的裝修，并且極盡豪華奢侈。

甭瞧漢代以后的皇上解手坐的是玉制的馬桶，可要說(shuō)如何擦屁股比起古羅馬人就簡(jiǎn)陋多了。古羅馬人在廁所里用一根小棍，綁上海綿，浸水擦拭，又干凈又舒服。說(shuō)來(lái)慚愧，咱們的先輩，用的卻是又干又硬的小竹皮、小木條。這種小竹皮和小木條，一般削成籌子狀，叫做“廁籌”，這玩藝兒每次用完后，洗一洗接著使。不過(guò)，像皇宮貴族大戶人家的“廁籌”，平時(shí)總將它插入香囊。據(jù)說(shuō)，這東西還是引進(jìn)的進(jìn)口產(chǎn)品，開(kāi)始流傳于印度，隨著佛教的普及傳播推而廣之。史載：南唐后主李煜因篤信佛教，竟至于用面頰測(cè)試“廁籌”（《南唐書(shū)·浮屠傳》）北齊文宣帝上茅房，故意擺譜，竟叫大臣楊忄音“執(zhí)籌”。到了東漢，蔡倫發(fā)明“蔡侯紙”，也不敢用它當(dāng)手紙，畢竟中華民族崇尚文化，有“敬惜字紙”的美德。只是到了元代，靠騎馬挎槍打天下的蒙古人，沒(méi)有那么多禮教，皇宮里時(shí)興用紙擦屁股。元裕宗徽仁皇后奉事太后，“到溷廁所用紙，亦以面擦令其軟以進(jìn)?！保ā对贰ず箦鷤鳌罚┗始胰绱耍傩蘸稳?？筆者孤陋寡聞，未尋見(jiàn)史料記載，只得胡亂猜測(cè)：多半用碎磚頭，爛瓦片對(duì)付一下足矣。想當(dāng)初，69年上山下鄉(xiāng)時(shí)，筆者還曾見(jiàn)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)用土坷垃、秫秸桿當(dāng)作手紙。

談到廁所文化，不能不侃“廁聯(lián)”。在我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的寶庫(kù)中，楹聯(lián)以其特有的表現(xiàn)形式占據(jù)一席之地，其中一些廁聯(lián)也不乏精彩之作。曾見(jiàn)一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“有小便宜”；下聯(lián)“得大解脫”，橫批“鞠躬盡瘁”。細(xì)細(xì)思量，寓意深刻。此聯(lián)不僅借字義將拉屎撒尿文雅化之，而且內(nèi)容極富人生哲理，可謂“廁聯(lián)”中的上品。還有一副，上聯(lián)“進(jìn)去三步緊”；下聯(lián)“出來(lái)一身輕”。這副對(duì)聯(lián)不但對(duì)仗工巧，而且刻畫(huà)生動(dòng)，“一進(jìn)”“一出”，“一緊”“一輕”，將世人內(nèi)急如廁的神情描寫(xiě)得惟妙惟肖，對(duì)進(jìn)出廁所的感覺(jué)描寫(xiě)也逼真?zhèn)魃?，絲毫不差。沒(méi)有點(diǎn)文學(xué)功底，是難以寫(xiě)出如此好聯(lián)。再有一副，上聯(lián)“饒汝絕世英雄，來(lái)時(shí)定當(dāng)哈腰屈膝”；下聯(lián)“任你貞節(jié)烈婦，至此也要解帶寬裙”，橫批：“是非之地”。此聯(lián)妙趣橫生，細(xì)細(xì)讀來(lái)，叫人忍俊不禁，非泛泛者所能做出。至于像下面這樣的對(duì)聯(lián)，“大開(kāi)方便之門(mén)”，“解決后股之憂”，橫批“眾屎之地”，則屬濫而不精，逗人一笑而已。

轉(zhuǎn)自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》