第一篇：《孟子》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目的

理解古代哲人的思想。2.順暢朗讀、背誦文育課文。

3.積累文言詞匯。

4.學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：

(1)順暢朗讀、背誦文言課文。(2)積累文言詞匯。

2.難點(diǎn)、學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。

教學(xué)時(shí)間：四課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1.朗讀課文，盡量能瑯瑯上口。

2.、看課文注釋，試翻譯〈得道多助，失道寡助〉

二、導(dǎo)入

1.作家作品簡(jiǎn)介。

〈孟子二章〉選自〈孟子·公孫丑〉，題目是編者加的。孟子(約前372一前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等著書(shū)立說(shuō)。其言論和行動(dòng)的記載，保存在〈孟子〉一書(shū)中。此書(shū)不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的事物與語(yǔ)言，說(shuō)明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈柳宗元、蘇軾等影響很大。

2.解題。

本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心背向的問(wèn)題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

三、正課

1.朗讀課文(老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，讀得順暢)

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

天時(shí)不如地利：天時(shí)，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利，有利于作戰(zhàn) 的地理形勢(shì)。不如，比不上。

地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來(lái)概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。

3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

三里之城：周圍三里(那樣的小)城。

七里之郭：郭，外城。

環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。

夫壞而攻之：夫，句首發(fā)語(yǔ)詞。

4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

池非不深也：池，護(hù)城河。

兵革非不堅(jiān)利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅(jiān)

利，堅(jiān)固鋒利。

米粟非不多也：米粟，指糧食。

委而去之：委，放棄。去，離開(kāi)。意思是棄城而逃。

四、當(dāng)堂背誦1---3節(jié)

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、教學(xué)新課

1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思是使人民定居下來(lái)(不遷移到別的地方去)，不能靠劃定的邊疆的界限。

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：固國(guó)，鞏固國(guó)防。

威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。

寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。

親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。

天下順之：順，歸順，服從。

故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。

2.請(qǐng)給課文分段并歸納段意。

第一部分(l—3段)論述天時(shí)、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中作用大小不同。

第一層(1段)：總論。擺出觀點(diǎn)，提摯全文。

第二層(2段)：從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。

第三層(3段)：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。

第二部分(4段)深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

7.提問(wèn)：“人和’與下文所說(shuō)的“道”是什么關(guān)系?

討論并歸納：“道”即指仁政?！暗玫馈本褪鞘┬腥收?。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。

8.提問(wèn)：本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么?

討論并歸納：主要觀點(diǎn)是“得道者多助，失道者寡助”。

9.提問(wèn)：文章第3段運(yùn)用什么句式?有什么效果?

討論并歸納：運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。

10.提問(wèn)：文章第4段運(yùn)用什么句式?有什么效果?

討論并歸納：

(l)運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。

(2)運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。

11.提問(wèn)：本文的論證方式有什么特點(diǎn)?

討論并歸納：本文先擺出觀點(diǎn)，用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說(shuō)明“人和”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件。

三、小結(jié)

1.古今異義。

郭

古義：外城 七里之郭

今義：姓氏

池

古義：護(hù)城河 池非不深也

今義：池塘

去

古義：離開(kāi) 委而去之

今義：到……去

親戚

古義：內(nèi)親外戚 親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。

委

古義：放棄 委而去之

今義：委任

域

古義：界限，限制 域民不以封疆之界

今義：地域

是

古義：這 是天時(shí)不如地利也

今義：判斷動(dòng)詞

2.通假字。

畔通“叛”，背叛。親戚畔之。

3.虛詞。

之

代詞 他 親戚畔之。

助詞 的 三里之城。

動(dòng)詞 到 寡助之至

而

表并列 并且 泉香而酒例

表修飾 著、地 夫環(huán)而攻之。

表轉(zhuǎn)折 卻、但是 環(huán)而攻之而不勝。

四、作業(yè)

1.完成課后練習(xí)一、二題。

第三課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1.朗讀課文<生于憂患，死于安樂(lè)>。盡最熟讀成誦。

2.，看課文注釋，試翻譯課文。

二、導(dǎo)入

孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來(lái)看看課文是怎 樣論述這個(gè)問(wèn)題的。

三、正課

1.朗讀課文(老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，要讀得順暢)

2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

舜發(fā)于畎畝之中：發(fā)，起，指被任用。歐(quan3)畝，田間、田地。

傅說(shuō)舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵(chu3)搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。

膠鬲舉于魚(yú)鹽之中：魚(yú)鹽，販賣魚(yú)和鹽。

管夷吾舉于土：士，獄官。舉于上，從獄官手中被釋放并被錄用。

孫叔敖舉于海：海，在海邊(隱居)。

百里奚舉于市：市，市井之間。

3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

故天將降大任于是人也：大任，重大的責(zé)任，擔(dān)子。也，用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說(shuō)。

必先苦其心志：苦，使動(dòng)用法，使……痛苦。苦其心志，使他內(nèi)心痛苦。

勞其筋骨：勞，使動(dòng)用法，使……勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。

餓其體膚：餓，使動(dòng)用法，使……饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦。

空乏其身：空乏，使動(dòng)用法，使……貧困?？辗ζ渖恚顾茇毨е?。

行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動(dòng)用法，使……額倒錯(cuò)亂。亂其所為，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。

所以動(dòng)心忍性：所以，用來(lái)(通過(guò)那樣的途徑來(lái)……)動(dòng)心忍性，動(dòng)和忍都是使動(dòng)用法，使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。

曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。

四、當(dāng)堂背誦1~2節(jié)

第四課時(shí)

一、檢查背誦

二、教學(xué)新課

1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

人恒過(guò)：恒，常。過(guò)，犯錯(cuò)誤，犯過(guò)失。

然后能改：然后，這樣以后。

困于心：內(nèi)心優(yōu)困。

衡于慮：思緒堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。

而后作：而后，這樣以后。作，奮起，指有所作為。

征于色：征驗(yàn)于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。

發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。

而后喻：喻，被人了解。

入則無(wú)法家拂士：入，在里面，指國(guó)內(nèi)。法家，有法度的世臣。拂土，足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”，輔佐。

出則無(wú)敵國(guó)外患者：出，在外面，指國(guó)外。敵國(guó)，敵對(duì)的國(guó)家。外患，外來(lái)侵略的憂患。

2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4 段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

然后知生于憂患：生于憂患，憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展。

而死于安樂(lè)也：死于安樂(lè)，享受安樂(lè)使人委靡死亡。

3、請(qǐng)給文章分段歸納段意。

討論并歸納：全文分三個(gè)部分。

第一部分(l、2段)：說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生 活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。

第一層(1段)：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點(diǎn)是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

第二層(2段)：從上述事實(shí)歸納出作者的觀點(diǎn)。

第二部分(3段)：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。

第三部分(4段)：歸納全文中心論點(diǎn)。

4.提問(wèn)：本文的論證方式有什么特點(diǎn)?

討論并歸納：本文將中心論點(diǎn)放在簡(jiǎn)末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說(shuō)明。再論證“死于安樂(lè)”，高度概括歷史上大量安樂(lè)亡國(guó)的事實(shí)加以說(shuō)明。論證“生于憂患”是全文的重點(diǎn)。

5.提問(wèn)：本文在句式上有什么特點(diǎn)?

討論并歸納：本文列舉了六個(gè)歷史人物的事跡，用排比句式，每一個(gè)歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。

三、總結(jié)

1.詞性活用：

苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使……”

2、一詞多義：

用

國(guó)防 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

國(guó)家 國(guó)恒亡。

拂

不順 行拂亂其所為。

同“弼”，輔弼 入則無(wú)法家拂士

3.通假字。

曾同“增”，增加 曾益其所不能。

衡同“橫”，梗塞，指不順 衡于慮

拂同“弼”，輔弼 入則無(wú)法家佛士

4.虛詞。

于

從 舜發(fā)于畎畝之中

給 故天將降大任于是人也

在 而死于安樂(lè)也

以

憑 以天下之所順

用來(lái) 所以動(dòng)心忍性

四、作業(yè)

完成課后練習(xí)三、四題。

課后記：

1、識(shí)記重點(diǎn)字詞，必須全部記住。

2、采用當(dāng)堂背誦，有助于學(xué)生理解文章內(nèi)容。

第二篇：《孟子》(九年級(jí)教案設(shè)計(jì))

一、導(dǎo)入新課

孔子和孟子都身處亂世，但都沒(méi)有僅僅追求個(gè)人的幸福。他們認(rèn)為任何人都必須并且只能在社會(huì)生活中完成他自身的價(jià)值，這種以天下國(guó)家為己任、以人為中心的人文關(guān)懷，值得我們永遠(yuǎn)去學(xué)習(xí)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)第七專題——天下國(guó)家，《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)。

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期皺國(guó)（今山東皺縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。孟子的出生距孔子之死（前479）大約百年左右。關(guān)于他的身世，流傳下來(lái)的已很少，《韓詩(shī)外傳》載有他母親“斷織”等故事，《列女傳》載有他母親“三遷”和“去齊”等故事，可見(jiàn)他得力于母親的教育不少。據(jù)《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說(shuō)，孟子曾受教于孔子的孫子子思。但從年代推算，似乎不可信?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌氛f(shuō)他“受業(yè)子思之門(mén)人”，這倒是有可能的。無(wú)論是受業(yè)于子思也罷，孟子的學(xué)說(shuō)都受到了子思的影響。所以，荀子把子思和孟子列為一派，這就是后世所稱儒家中的思孟學(xué)派。

三、背景介紹

和孔子一樣，孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國(guó)，并一度擔(dān)任過(guò)齊宣王的客卿。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué)，與學(xué)生萬(wàn)章等人著書(shū)立說(shuō)，“序《詩(shī)》《書(shū)》，述仲尼之意，作《孟子》七篇?！保ā妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚┙裉煳覀兯?jiàn)的《孟子》七篇，每篇分為上下，約三萬(wàn)五千字，一共二百六十章。但《漢書(shū)·藝文志》著錄“孟子十一篇”，比現(xiàn)存的《孟子》多出四篇。趙岐在為《孟子》作注時(shí)，對(duì)十一篇進(jìn)行了鑒別，認(rèn)為七篇為真，七篇以外的四篇為偽篇。東漢以后，這幾篇便相繼亡佚了。趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語(yǔ)》相比,認(rèn)為《孟子》是“擬圣而作”。所以，盡管《漢書(shū)·文藝志》僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書(shū)，但實(shí)際上在漢代人的心目中已經(jīng)把它看作輔助“經(jīng)書(shū)”的“傳”書(shū)了。漢文帝把《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》各置博士，便叫“傳記博士”。到五代后蜀時(shí)，后蜀主孟昶命令人楷書(shū)十一經(jīng)刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入“經(jīng)書(shū)”的開(kāi)始。后來(lái)宋太宗又翻刻了這十一經(jīng)。到南宋孝宗時(shí)，朱熹編《四書(shū)》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容，更是讀書(shū)人的必讀書(shū)了。

歷代為《孟子》作注釋比較重要的有東漢趙岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》。清代的焦循總結(jié)了前人的研究成果撰成《孟子正義》一書(shū)，是集大成的著作。

孟子生活的戰(zhàn)國(guó)中期較孔子生活的春秋末期更為變亂，社會(huì)更加動(dòng)蕩不安。同時(shí)，思想也更加活躍正當(dāng)“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代。所以，孟子一方面繼承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所發(fā)展，形成了自己的政治和學(xué)術(shù)思想。同時(shí)，在與墨家、道家、法家等學(xué)派的激烈交鋒中，孟子維護(hù)了儒家學(xué)派的理論，也確立了自己在儒學(xué)中的重要地位，成為僅次于孔子的正宗大儒。隨著儒家地位的不斷提高，孔子被尊為“圣人”，孟子也被稱為“亞圣”。

第三篇：《孟子》(九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

洛莫

一、教學(xué)目的: 1.學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比等修辭方法，學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)話方式進(jìn)行說(shuō)理或論辯； 2.了解文言代詞和疑問(wèn)語(yǔ)氣詞的一些用法；

3.了解孟子提出的“舍生取義”和“與民同樂(lè)”思想的進(jìn)步性、局限性。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 1.《魚(yú)我所欲也》第二段從正反兩方面反復(fù)論述應(yīng)該“舍生取義”的道理，既是全文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

三、教學(xué)時(shí)數(shù): 兩課時(shí)

四、教學(xué)步驟: 第一課時(shí) 字詞正音: 蹴cù(踐踏)與yú(同歟)龠yuè(簫笛類)蹙cù(收緊)è(鼻梁)旄máo(古代有裝飾的旗子)孟子，名軻，字子輿，魯國(guó)鄒人。約生于公元前372年，死于公元前289年?？鬃拥膶O子子思的再傳弟子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、散文家。政治上主張“法先王”，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，并以此游說(shuō)齊、梁等國(guó)，為齊國(guó)客卿。當(dāng)時(shí)天下以互相攻伐，富國(guó)強(qiáng)兵為能，因此視其主張為迂闊，不予采納。孟子退而講學(xué)、著述。其言論和行動(dòng)均記載在《孟子》一書(shū)中。孟子性善論觀點(diǎn)簡(jiǎn)介: 中國(guó)古代關(guān)于性善、性惡的學(xué)說(shuō)曾引起過(guò)激烈的爭(zhēng)論。章太炎曾將儒家的有關(guān)學(xué)說(shuō)歸納為五大派:告子主張性“無(wú)善無(wú)不善”；孟子主張性善，這是因襲孔子的“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的觀點(diǎn)(孔子的意思是說(shuō)人們生來(lái)本性是相近的，都是善的，由于后天的“習(xí)”，即社會(huì)環(huán)境與物欲使人們的“性”差距變大，有人變“惡”了)；荀子主張性惡(他認(rèn)為人的善念與善行都是偽裝的。因?yàn)槿松鷣?lái)就有名利之欲、飲食之欲、聲色之欲，所以一切的辭讓、忠信、禮義之理都不存在，表面上存在也都是裝出來(lái)的)；揚(yáng)子(楊朱)主張善惡混有；漆雕開(kāi)、世碩公孫、王充主張善惡因人而異，可分上、中、下三等。魚(yú)我所欲也 解題: 魚(yú)，我所欲也，熊掌⑵，亦我所欲也，二者不可得兼，舍(如果)這兩種東西可能并有(我就)可得:同義兼:同時(shí)得到

魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取 選取生命大義

者也:語(yǔ)氣詞連用，相當(dāng)于“也”

義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得⑶也。死亦我 比生命更可貴的東西做茍且取得(的事)死亡 甚:超過(guò)，勝過(guò)甚于生者:名詞性短語(yǔ)作賓語(yǔ) 所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。

第四篇：孟子人和 優(yōu)秀教案

人和教案

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1．學(xué)習(xí)和掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

2．整理文中重點(diǎn)字詞、特殊句式、古今異義詞、通假字以及詞類活用。3．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義。4．主要講授第2、3則。過(guò)程與方法：

1．引導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，進(jìn)而理解孟子的人和思想。2．通過(guò)探究幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題理解文章的內(nèi)涵。3．學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義。2．引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實(shí)意義。3．教育學(xué)生一定要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)的精神。教學(xué)重點(diǎn)：

1．學(xué)習(xí)和掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。2．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義。3．引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)難點(diǎn)：

1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義。2.引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)方法：朗讀法、合作探究法、課時(shí)安排：2課時(shí)。

第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

1.重點(diǎn)學(xué)習(xí)第1、2則選文，掌握文章大意。2.學(xué)習(xí)課文中排比、對(duì)比等修辭手法，體會(huì)圍繞論點(diǎn)，層層推進(jìn)的論證方法。3.了解并認(rèn)識(shí)“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻含義，并且從其中受到教育。

一、課前導(dǎo)入：在最近幾年我們遇到的災(zāi)難很多，比如前幾年的非典、南方的水災(zāi)，去年的汶川大地震等，我們中國(guó)經(jīng)歷了太多的災(zāi)難，但最終我們都能夠很順利地度過(guò)這一切，為什么？原因是離不開(kāi)人們的團(tuán)結(jié)，全國(guó)上下一心，在抗震救災(zāi)中有一句響亮的口號(hào)“眾志成城，抗震救災(zāi)”，那么，說(shuō)明人和是很重要的，那么我們進(jìn)天開(kāi)看看孟子最人和的闡述。

二、以復(fù)習(xí)形式學(xué)習(xí)第一則。

活動(dòng)設(shè)計(jì)一

學(xué)生朗讀課文內(nèi)容，然后口頭翻譯課文內(nèi)容。

1、學(xué)生朗讀課文：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）

教師強(qiáng)調(diào)某些句子的節(jié)奏：

如“三里/之城，七里/之郭”、“城/非不高也”、“域民/不以/封疆之界”

2、學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。

3、學(xué)生再讀課文。

4、學(xué)生口頭翻譯課文內(nèi)容，重點(diǎn)注意下列詞語(yǔ)及句子（一些古今異義詞）①“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實(shí)指，說(shuō)明城邑之小。

②“是天時(shí)不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是.....的道理”

③“人和”：指人心所向，上下團(tuán)結(jié)等。

④“域民”：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動(dòng)詞用。

⑤“固國(guó)”的“固”，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，“使國(guó)鞏固”。

⑥“威天下”的“威”，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，作“威懾”講。

⑦“寡助之至”的“之”動(dòng)詞，作“到”講。

⑧“畔”：“叛”的通假字，背叛。

二、正文學(xué)習(xí)

（一）第一則：

1、文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在哪里？ 明確：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語(yǔ)氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

2.中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？

明確：二三兩層圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。] 第２層選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，敵軍包圍起來(lái)攻打它，一定能夠得到好的天時(shí)，然而假如這個(gè)小城得到了地利，比如城墻高而且堅(jiān)，護(hù)城河寬而且深，武器裝備比敵軍精良，甲胄比敵兵牢固，糧食比敵兵充足等，那么敵兵就不能取勝，是因?yàn)樘鞎r(shí)不如地利

第３層同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的情況下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。

這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。

歸納：以上三層，論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理

。（1）何為“得道”，何為“失道”？

明確：孔子曰：

“ 道二，仁與不仁而已矣。”

（《孟子?離婁上》）得道者：有仁德，踐履仁的國(guó)君

失道者：沒(méi)有仁德，背離仁的國(guó)君 “人和”的最高境界：天下順之

3、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫(xiě)第４層？

明確：第４層的作用是在前３層論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，孟子說(shuō)的“得道”自然是指有仁德、踐履仁的國(guó)君，實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。

4、本文主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)中的問(wèn)題么？如果不是，那是什么？

明確：借戰(zhàn)爭(zhēng)談?wù)巍⒄勚螄?guó)，孟子想借戰(zhàn)爭(zhēng)的取勝條件來(lái)談他的政治主張，他主張國(guó)君要廣泛施行仁政，這樣才會(huì)得到多助，才會(huì)天下順之，國(guó)家才會(huì)治理好，國(guó)家治理好了，當(dāng)然也就不用打仗了，即使打仗，也一定會(huì)打勝仗。

5、拓展思考：

有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。對(duì)于這種說(shuō)法你有何想法？

（二）解讀2、3、4、則

“人和”相當(dāng)重要，如何才能做到“人和”呢？

1、第2則：君子以仁存心，以禮存心

（1）思考：國(guó)君要達(dá)到人和的境界，必須施行仁政，必須具備仁德。那么就一般的社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，如何能夠營(yíng)造人和的社會(huì)關(guān)系呢？ 明確：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！比巳嘶ゾ椿?ài)，就能達(dá)到人和的境界。（2）如果有了例外，要面對(duì)這種例外，君子要怎么做呢? 明確：自反——反省自己

（3）君子和一般人的不同是什么？

明確：君子和一般人的不同在于君子的居心，當(dāng)橫逆之徒以橫暴不順理來(lái)對(duì)待他的時(shí)候，他一次次問(wèn)自己是否做到了仁、是否有禮、是否做到了忠，在自己已經(jīng)切實(shí)達(dá)到了這些要求，可橫逆之人仍然以橫暴不順理來(lái)對(duì)待自己的時(shí)候，他除了視之為禽獸以外，不會(huì)跟他們計(jì)較。君子的憂慮在己不在人，君子的憂慮不在遇上橫逆之人，而在自己的德行不能達(dá)到舜那樣高的水平，成為天下人的楷模，并且垂范后世。（4）孟子通過(guò)這則短文想告訴我們什么？

明確：君子應(yīng)該時(shí)刻把仁禮當(dāng)在心上，常常反省自己的言行是否合乎仁禮，也就沒(méi)有小人那樣患得患失的憂慮了，擔(dān)心的是自己修養(yǎng)方面是否合乎圣賢禮義。（5）那么這則對(duì)我們的啟發(fā)是什么？

明確：在我們的生活中，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)處處地反省自己，規(guī)范自己的行為。第2則針對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員，選文3、4則針對(duì)統(tǒng)治者。

2、第3則：反求諸己 思考：“愛(ài)人不親，反其仁； 治人不治，反其智； 禮人不答，反其敬。”從這句話你得到了什么啟發(fā)？

明確：凡事沒(méi)有做好，都要從自己身上找原因，要嚴(yán)于律己，寬以待人。不斷提高和完善自己才是根本。抓住了這個(gè)根本，就可以贏得天下，達(dá)到人和的境界了。

3、第4則：推己及人

（1）思考：統(tǒng)治者要做到“人和”還有什么方法？ 明確：1）推恩 2）發(fā)政施仁，制民之產(chǎn) 3）治禮義，“驅(qū)而之善”（2）孟子引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子意在說(shuō)明什么？

明確：說(shuō)明“推恩之心”對(duì)于君王成就霸業(yè)的重要性，擁有推恩之心是君王“發(fā)政施仁”的必要的前提。

三、課文小結(jié)：

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的社會(huì)，我們的確需要個(gè)性，可這并不意味著我們不需要團(tuán)結(jié)。人和思想是我國(guó)傳統(tǒng)思想的重要組成部分,中華民族是最講究和的民族?！昂汀币馕吨鴪F(tuán)結(jié)以及這種團(tuán)結(jié)給人們的適意的體驗(yàn)。

今天，我們從學(xué)習(xí)中了解了孟子對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的思考，找到了立身處世的借鑒——“反求諸己”、“推己及人”，讓我們?cè)谏钪腥ナ褂眠@兩種處世之道，營(yíng)造一個(gè)和睦團(tuán)結(jié)的班，創(chuàng)造一個(gè)和樂(lè)美滿的未來(lái)。大家有沒(méi)有信心？

１、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！惹?孟子 ２、人心齊，泰山移?！袊?guó)諺語(yǔ)

3、單絲不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z(yǔ)

4、民齊者強(qiáng)?！鳑r

5、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薛宣

第五篇：優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

教 研筆記－優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

《春姑娘來(lái)了》活動(dòng)案例 龍村中心小學(xué) 劉榮玉 活動(dòng)對(duì)象：小學(xué)三年級(jí)學(xué)生 活動(dòng)主題的生成：

春天是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的季節(jié)，春雨沙沙，小草發(fā)芽，蘊(yùn)釀了一個(gè)冬天的生物們都在這里復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，我們根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，充分利用大自然，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，把自然、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、信息技術(shù)等課程內(nèi)容結(jié)合在一起，使課內(nèi)與課外、校內(nèi)和校外結(jié)合在一起，突出課程的綜合性、實(shí)踐性、活動(dòng)性和開(kāi)放性，著重培養(yǎng)學(xué)生的興趣及自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和合作探究的能力。活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的搜集信息的能力、動(dòng)手操作的能力，把春天的影子展現(xiàn)在課堂上，提高學(xué)生的自主創(chuàng)造力。

2、通過(guò)親身經(jīng)歷體驗(yàn)春天的美好，感受春天，感受大自然，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)春天，熱愛(ài)大自然的情感。

3、通過(guò)小組合作培養(yǎng)群體合作能力，合作探究能力。

4、整合多個(gè)學(xué)科，拓寬課程資源。

5、使學(xué)生獲得一些親身探究的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解 決問(wèn)題的能力?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1、與各科任教師聯(lián)系（語(yǔ)文、音樂(lè)），請(qǐng)他們?cè)谡n堂教學(xué)中有意滲透有關(guān)春天的內(nèi)容。活動(dòng)設(shè)計(jì)特色：

1、學(xué)科間相互滲透、整合，協(xié)同開(kāi)展活動(dòng)。

2、注重活動(dòng)過(guò)程的指導(dǎo)、記錄和展示。

3、學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)等協(xié)作活動(dòng)，構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間?；顒?dòng)過(guò)程：

活動(dòng)一：尋找春天的足跡

一、創(chuàng)設(shè)情景

1、組織學(xué)生到山野溪邊去捕捉春天的影子。

二、交流感受。

1、小組交流有關(guān)春天的景物、現(xiàn)象：

春天，在同學(xué)們的召喚下脫去單調(diào)的灰色冬裝和我們招手。溪流邊、山腳下、草地上，一片嫩綠顯得生機(jī)盎然。讓我們趕緊跟上春天的腳步，讓自己的心靈和大自然來(lái)一次綠色的親密接觸。

2、由老師提問(wèn)有關(guān)春天的問(wèn)題。

例如：春天為什么會(huì)變暖？春天哪些動(dòng)物出來(lái)活動(dòng)了？春天有哪幾個(gè)節(jié)氣？

三、寫(xiě)下踏青之后對(duì)春天的新感受。

1、小組交流，評(píng)選出優(yōu)秀的習(xí)作。

2、上臺(tái)朗讀各小組評(píng)選出的優(yōu)秀的習(xí)作。

四、自由分組

1、劃分活動(dòng)小組

根據(jù)同學(xué)們的意見(jiàn)和辦法分成：電腦組、兒童劇組、手工組、詩(shī)歌組四個(gè)小組來(lái)活動(dòng)。每個(gè)小組都用一個(gè)自己喜歡的名字來(lái)命名。

2、同學(xué)們根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好分組合作，并推選一名小組長(zhǎng)?；顒?dòng)二：留住春天的美麗

一、各組自由創(chuàng)作

學(xué)生分組活動(dòng)，各科任教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。

電腦組：學(xué)生用平時(shí)信息課上學(xué)習(xí)的軟件把自己心目中的春天畫(huà)下來(lái)，或用記事本寫(xiě)下對(duì)春天的感受。兒童劇組：學(xué)生利用音樂(lè)課或課余時(shí)間排練有關(guān)春天的主題節(jié)目。手工組：裝扮了一個(gè)大號(hào)的春姑娘。

詩(shī)歌組：搜集了很多關(guān)于春天的詩(shī)歌，小組成員互相學(xué)習(xí)，交流感受，并學(xué)習(xí)寫(xiě)作詩(shī)歌。

二、用歌曲“春姑娘”導(dǎo)入主題。

1、用歌聲來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)春天的熱愛(ài)。

師問(wèn)：同學(xué)們喜歡唱歌嗎？好，我們先來(lái)聽(tīng)一首歌，會(huì)唱的同學(xué)和老師一起來(lái)唱。師：大家唱得真好！同學(xué)們，這首歌唱的是哪個(gè)季節(jié)??？那你們喜歡春天嗎？ 生：喜歡。

師：前一階段，同學(xué)們根據(jù)自己的興趣組成了四個(gè)活動(dòng)小組，分別是：快樂(lè)時(shí)光組、智慧樹(shù)組、柯南組、哆啦A夢(mèng)組，每個(gè)小組都進(jìn)行了分工并對(duì)春姑娘來(lái)了這個(gè)課題進(jìn)行了探究，那么今天就讓我們就來(lái)做進(jìn)一步的探究吧！

二、綜合成果展示（30分鐘）

師問(wèn)：春天是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的季節(jié)，春雨沙沙，小草發(fā)芽，整個(gè)大地一片生機(jī)勃勃。春天這么美麗，你們是用什么來(lái)表達(dá)對(duì)春天的喜愛(ài)之情呢？

1、智慧樹(shù)（手工組）

生：我們可喜歡春天了，我們裝扮了一個(gè)大大的春姑娘來(lái)表現(xiàn)春天的美麗。師：還有嗎？哦，裝扮了一個(gè)春姑娘。能讓大家一起看看嗎？ 生：用風(fēng)筍、風(fēng)車來(lái)和春風(fēng)玩游戲。師：那讓我們一起來(lái)分享他們的收獲吧。

師：那你們是怎么想到做這樣一個(gè)美麗的春姑娘的呢？ 生：春天就像一個(gè)美麗的姑娘，……

師問(wèn)：這些小花和小葉子真漂亮，是誰(shuí)做的？你們是怎么做的？你們是怎么想到這樣做的？ 生：我們上數(shù)學(xué)課時(shí)老師教我們學(xué)習(xí)了對(duì)稱圖形所以……

師：這個(gè)小組的同學(xué)的很細(xì)心，還利用了數(shù)學(xué)課上學(xué)到的知識(shí)，真不簡(jiǎn)單！有興趣的同學(xué)等一下可以和他們討論一下制作方法。

2、柯南組（電腦組）

師：電腦組的同學(xué)老師想問(wèn)問(wèn)你們，我們生活中可以用到電腦的地方很多，電腦組的同學(xué)你們是怎樣對(duì)春天進(jìn)行探究的呢？

生：我們把玩的時(shí)候看到的景物用電腦畫(huà)下來(lái)。

師：老師把他們的作品都放進(jìn)電腦里了，大家想不想看一看？ 師：這是吳星的，這是？？的，……這就是你們心目中的春天嗎？ 生：是的。

師：給大家介紹一下你們的作品吧！師：那你們?cè)趺聪氲接秒娔X來(lái)畫(huà)春天呢？

生：因?yàn)槲覀兌枷矚g電腦，又喜歡畫(huà)畫(huà)，所以就想出了這個(gè)主意。

師：這組的同學(xué)也很棒！能把春天搬到電腦里。用電腦來(lái)表現(xiàn)他們心中的春天。

3、哆啦A夢(mèng)小組（詩(shī)歌組）

師：看了前面兩組同學(xué)的探究成果，詩(shī)歌組的同學(xué)好像都躍躍欲試，上來(lái)把你們的探究成果向大家展示一下吧。*生上臺(tái)，生：老師同學(xué)們大家好，我們從詩(shī)歌里找到了春天，這是我們收集的有關(guān)春天的詩(shī)歌，還有我們自創(chuàng)的，有興趣的同學(xué)可以和我們一起交流。*展臺(tái)，一一翻過(guò)并介紹。

師：詩(shī)歌組的同學(xué)通過(guò)收集詩(shī)歌對(duì)春天進(jìn)行了探究，那么能教教大家你們是怎樣創(chuàng)作詩(shī)歌的嗎？ 生：我們把我們的到中山公園玩后的感受寫(xiě)下來(lái)。生：我們到圖書(shū)館找有關(guān)春天的詩(shī)歌進(jìn)行學(xué)習(xí)。師：他們不僅會(huì)查閱資料還會(huì)自主創(chuàng)作，真了不起！師：你們從有沒(méi)有他們身上學(xué)到了什么探究問(wèn)題的方法？

4、快樂(lè)時(shí)光組（兒童劇組）

師：還剩最后一個(gè)小組，兒童劇組，先看看他們的探究成果。*生上臺(tái)，表演。

師：太棒了！誰(shuí)是小導(dǎo)演？ 生：……

師：你們是怎么樣想到用這樣的方式來(lái)表現(xiàn)春天的？

生：因?yàn)槲覀兩弦魳?lè)課的時(shí)候老師有教過(guò)我們表演，我們幾個(gè)喜歡表演的同學(xué)就組織起來(lái)表演了。師：你們?cè)谂啪毜倪^(guò)程中有沒(méi)有遇到什么困難？ 生：沒(méi)有合適的音樂(lè)，我們請(qǐng)音樂(lè)老師幫我們找。

師：你們說(shuō)他們演得好不好？誰(shuí)演得最好？為什么？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。生：……

師：也可以談?wù)勅绻屇阊菽銜?huì)怎么做？ 生：……

三、評(píng)價(jià)與交流。（5分鐘）

1、讓學(xué)生用自己的方式去對(duì)其它的小組成員進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題。

2、向受到評(píng)價(jià)最好的小組學(xué)習(xí)。

師：老師覺(jué)得每個(gè)小組做得都不錯(cuò)，可老師不知道你們對(duì)其它的小組我沒(méi)有什么看法，你們覺(jué)得哪一些做得更好？

生：……

師：現(xiàn)在大家就和你們感興趣的其它小組成員互相交流、學(xué)習(xí)一下吧！

四、小結(jié)：（1分鐘）

師：通過(guò)剛才的成果展示，老師驚喜的看到大家的智慧和創(chuàng)造力，其實(shí)只要用心去體會(huì)，我們都能感受到春天的美好，感受大自然的魅力?；顒?dòng)延伸：

讓學(xué)生們利用數(shù)學(xué)課上的對(duì)稱圖形來(lái)盡情發(fā)揮自己的想像力。民俗民風(fēng)，清明節(jié)小探究(綜合實(shí)踐活動(dòng)方案)龍村中心小學(xué) 葉文娟

一、課題確定：

3月25日中午，在與同學(xué)的閑聊中，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)比較喜歡吃“薄餅”，（薄餅是我們建甌清明節(jié)很流行的一種小吃），我就問(wèn)“你們知道清明節(jié)還有哪些地方也吃薄餅？別的地方的清明節(jié)跟我們過(guò)得一樣嗎？”一石激起千層浪，同學(xué)們七嘴八舌地議論開(kāi)了，有一位同學(xué)提議“老師，我們這次的綜合實(shí)踐活動(dòng)課就來(lái)研究清明節(jié)吧！”，她的話得到了許多同學(xué)的附和，于是我們的課題便產(chǎn)生了。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生查閱、收集信息的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)學(xué)生敢于向一些傳統(tǒng)習(xí)俗說(shuō)“不”的膽量。

2、學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并感受實(shí)踐帶來(lái)的愉悅和價(jià)值，激發(fā)他們挑戰(zhàn)自我，培養(yǎng)自我教育、自我完善的能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生貼近生活，從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神。

4、讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐了解文化的傳承與發(fā)展，學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。

三、活動(dòng)形式：觀察記錄、調(diào)查訪問(wèn)、拍攝、收集整理資料、交流匯報(bào)、宣傳 活動(dòng)過(guò)程：（本次活動(dòng)分四個(gè)階段進(jìn)行）第一階段：信息大搜索及信息交流

主題確定以后，我說(shuō)：“我們要研究清明節(jié)的哪些內(nèi)容呢？”問(wèn)題一拋出，同學(xué)們紛紛議論起來(lái)，最后同學(xué)們自由組織小組，各小組確定自己所要探究的內(nèi)容；第一組主要通過(guò)詢問(wèn)家長(zhǎng)、或利用書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑查閱有關(guān)“清明節(jié)”這個(gè)節(jié)日的來(lái)歷、淵源；第二組收集有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)、詞、散文、小知識(shí)等；第三組了解自已家鄉(xiāng)和其他各地過(guò)清明節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣有什么特殊的意義；第四小組了解有關(guān)《清明上河圖》的知識(shí)。一個(gè)星期后，同學(xué)們收集了相當(dāng)豐富的資料，有圖片、有文字、還有自家過(guò)清明節(jié)的一些照片、錄像，通過(guò)全班同學(xué)（本班的學(xué)生有一半來(lái)自全國(guó)的很多省市）的交流匯報(bào)，他們不僅從中獲得大量的知識(shí)，而且還學(xué)到了很多收集信息的方法，了解了許多清明節(jié)的習(xí)俗，弄清我們家鄉(xiāng)過(guò)清明節(jié)的特色菜——潤(rùn)餅菜。確定第二階段的任務(wù)：學(xué)做“潤(rùn)餅菜”。第二階段：技能展示

（我們的活動(dòng)時(shí)間剛好在清明節(jié)前，家家戶戶都在吃“薄餅”，學(xué)生們借這個(gè)機(jī)會(huì)，把“薄餅”的制作學(xué)了下來(lái)。）

1、小組合作制作“薄餅”。

2、請(qǐng)同學(xué)（特別是外地的同學(xué)）品嘗這種特色小吃。

3、談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)、制作過(guò)程中遇到的困難或體會(huì)，也可以說(shuō)說(shuō)品嘗后的感覺(jué)。

4、清明節(jié)有很多習(xí)俗，但這些習(xí)俗都是好的習(xí)俗嗎？引發(fā)同學(xué)們思考，然后引導(dǎo)同學(xué)們確定下一階段去研究清明節(jié)有哪些陋習(xí)及這些陋習(xí)有哪些危害？ 第三階段：話題辯析

（一）談話導(dǎo)入

（二）交流匯報(bào)

1、清明節(jié)有哪些陋習(xí)？（燒紙錢(qián)、買些紙制的“手機(jī)、汽車”等、地府銀行存折、甚至于“小蜜”等……）

2、清明節(jié)的陋習(xí)有哪些危害？（學(xué)生收集到的資料有網(wǎng)上的、有報(bào)上的……非常之多讓你驚訝。）（1）調(diào)查問(wèn)卷組出示調(diào)查問(wèn)卷及其調(diào)查結(jié)果

（2）按上面的調(diào)查結(jié)果計(jì)算，如果把這些不該花的錢(qián)節(jié)約下來(lái)，一個(gè)清明節(jié)，全村可節(jié)約多少錢(qián)？全晉江市可節(jié)約多少錢(qián)？如果500元可以幫助一名貧困兒童完成一年的學(xué)業(yè)，那么這些錢(qián)可幫助多少名失學(xué)兒童上學(xué)？

（3）匯報(bào)清明節(jié)陋習(xí)的其它危害。

3、可有些陋習(xí)已根深蒂固了，你有什么方法來(lái)讓人們改掉這些陋習(xí)呢？（討論）

4、如何過(guò)一個(gè)現(xiàn)代的、文明的清明節(jié)呢？（引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中暢所欲言，大膽說(shuō)出自己的想法。）第四階段：拓展延伸

1、舉行緬懷革命先輩的故事會(huì)。

2、利用清明節(jié)前后，到烈士墓前祭英烈，并在烈士墓前宣誓。

3、利用課余時(shí)間到社會(huì)上去宣傳。

4、繼續(xù)研究其它的節(jié)日。教學(xué)反思：

綜合實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。清明節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生對(duì)過(guò)清明節(jié)習(xí)以為常，因此在清明節(jié)前夕，我引導(dǎo)學(xué)生確定了《走進(jìn)清明節(jié)》的綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們從清明節(jié)的由來(lái)、傳說(shuō)；清明節(jié)的有關(guān)習(xí)俗；各個(gè)地區(qū)的清明節(jié)的不同過(guò)法；清明節(jié)的詩(shī)歌；《清明上河圖》的有關(guān)知識(shí)等方面入手，有的上網(wǎng)查找，有的查閱書(shū)籍，有的詢問(wèn)他人，有的學(xué)做“潤(rùn)餅菜”，有的拍下自家的清明節(jié)，有的制作知識(shí)卡片……一個(gè)星期以后，我讓學(xué)生進(jìn)行交流匯報(bào)，效果很好。學(xué)生了解到了“清明節(jié)的習(xí)俗有踏青、植樹(shù)、掃墓、放風(fēng)箏、蕩秋千等”；了解到了“清明節(jié)的淵源是寒食節(jié)以及寒食節(jié)的來(lái)歷”；學(xué)生交流了各地清明節(jié)的不同習(xí)俗（我班有三十幾位外地學(xué)生）；學(xué)生學(xué)會(huì)了如何制作“潤(rùn)餅菜”，課堂上學(xué)生把自已親手制作的“薄餅”讓外地的同學(xué)品嘗，讓他們體會(huì)到同學(xué)之間的濃濃深情，讓他們品嘗到閩南的特色菜；在匯報(bào)將近結(jié)束時(shí)，桑桑同學(xué)把她家的清明節(jié)展示在大家面前，同學(xué)們?cè)诳赐赇浵嗪筇岢隽俗约旱目捶?，蔣偉（一個(gè)外地生）同學(xué)說(shuō)“清明節(jié)中，桑桑的媽媽及其他人買了那么多的紙錢(qián)、港幣、手機(jī)來(lái)燒掉，我覺(jué)得這樣做太浪費(fèi)，同時(shí)對(duì)環(huán)境也會(huì)造成污染?！蔽页脵C(jī)引導(dǎo)學(xué)生確定下個(gè)階段的活動(dòng)內(nèi)容，我說(shuō)“針對(duì)這種現(xiàn)象，你們還有什么看法，你認(rèn)為我們還可以研究清明節(jié)的哪些內(nèi)容？”同學(xué)們七嘴八舌地議論開(kāi)來(lái),最后確定研究清明節(jié)的習(xí)俗中有哪些陋習(xí),這些陋習(xí)有哪些危害,作為一個(gè)現(xiàn)代文明人,應(yīng)如何過(guò)一個(gè)有意義的、現(xiàn)代文明的清明節(jié)。學(xué)生們紛紛行動(dòng)起來(lái)，有的上網(wǎng)查找，有的設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷并統(tǒng)計(jì)出一個(gè)清明節(jié)一個(gè)家庭燒紙錢(qián)所花的錢(qián)數(shù)（由此計(jì)算出一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)等所花的錢(qián)數(shù)）、有的采訪家長(zhǎng)對(duì)清明節(jié)的看法、有的設(shè)計(jì)現(xiàn)代清明節(jié)的活動(dòng)（在如何過(guò)一個(gè)現(xiàn)代文明的清明節(jié)這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，有位同學(xué)提議可以把清明節(jié)當(dāng)成中國(guó)的母親節(jié)和父親節(jié)，他說(shuō)“清明節(jié)的主要目的是紀(jì)念我們的祖先，那么我們?yōu)楹尾辉谙容呍谑赖臅r(shí)候?qū)λ麄兒靡稽c(diǎn)呢？我們可以利用這一節(jié)日好好地孝敬我們的父母、爺爺奶奶，把它當(dāng)成中國(guó)的父親節(jié)和母親節(jié)，這將會(huì)使這個(gè)節(jié)日更富有人情味。”）我想學(xué)生的這種獨(dú)特的感受是十分有意義的。同時(shí)學(xué)生在活動(dòng)中獲得了親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)，形成從自己的生活中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并獨(dú)立解決問(wèn)題的態(tài)度和能力，發(fā)展了實(shí)踐能力，同時(shí)在活動(dòng)中學(xué)生們的設(shè)計(jì)、口頭表達(dá)能力、拍攝技能等多方面的能力得到培養(yǎng)和提高，同時(shí)還養(yǎng)成了合作、分享、積極進(jìn)取、關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)等良好的個(gè)性品質(zhì)。

實(shí)踐證明，知識(shí)的獲得、能力的培養(yǎng)、優(yōu)良品質(zhì)的形成，需要開(kāi)放性的、自主的綜合實(shí)踐課。我們一定要遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，按照他們自然的天性和原有的發(fā)展水平實(shí)施教育，兒童才能得到良好的發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)案例《珍惜每一滴水》 南平師范附屬小學(xué) 黃曉靜 課題提出的背景：

水是人類的生命之源，有了水，才有地球上豐富的動(dòng)植物；有了水，才有人們幸福的生活。從地球的表面上看，水的占有面積非常大，所以許多人認(rèn)為水是取之不盡，用之不竭的。其實(shí)這種想法是不正確的，雖然地球上的總水量不少，但是可飲用的水卻少得可憐。經(jīng)有關(guān)部門(mén)調(diào)查，世界上有50％以上的國(guó)家缺水。我國(guó)是缺水較嚴(yán)重的國(guó)家之一，70％的城市缺水，南平雖暫不屬于缺水的城市，但隨著水資源的過(guò)度開(kāi)采和使用，水會(huì)越來(lái)越少，總有一天，水資源會(huì)耗盡的。因此，人們必須合理有效的保護(hù)水資源。課題研究的目的： 知識(shí)能力：

1、通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生實(shí)踐能力和分析、解決問(wèn)題的能力；

2、培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理資料的能力；學(xué)習(xí)處理調(diào)查數(shù)據(jù)，完成調(diào)查報(bào)告；

3、提高創(chuàng)造性思維能力和綜合能力。情感態(tài)度、價(jià)值觀：

1、積極參與小組學(xué)習(xí)討論，認(rèn)真完成小組分派的任務(wù)。

2、通過(guò)參與此次實(shí)踐活動(dòng)提高對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到小學(xué)生要從身邊的小事做起，增強(qiáng)保護(hù)水資源的意識(shí)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到保護(hù)水資源是我們每個(gè)社會(huì)公民不可推卸的責(zé)任。

3、在小組合作中形成共同意識(shí)，勇于在自己組內(nèi)的研究中充當(dāng)主要角色。課題的產(chǎn)生與確定：

開(kāi)學(xué)初的一天，我看見(jiàn)班上的幾個(gè)孩子正在聊自己最喜歡的一部電視，我也加入了他們的隊(duì)伍。一個(gè)小女孩問(wèn)我：“老師，你印象最深的是哪部電視劇？”我說(shuō)：“我印象最深的是一部電影《美麗的大腳》?！焙⒆觽兟?tīng)到這個(gè)片名后都非常想了解它的內(nèi)容，爭(zhēng)著說(shuō)：“老師，老師，你快說(shuō)一說(shuō)吧！”于是，我便給他們介紹了這部影片：“《美麗的大腳》這部影片的內(nèi)容是：在西部有一所十分偏遠(yuǎn)的村小，學(xué)校里只有一名老師，孩子們要走幾十里路到校上課。那里十分貧窮，生活條件很差，人們喝的水都是從地下開(kāi)采出來(lái)的，而且很不好入口，但人們卻十分珍惜它，因?yàn)檫@是他們唯一的水源。老師印象最深的一個(gè)片斷是：一天，老師和孩子們正在操場(chǎng)上玩，突然，天上響起了轟隆隆的雷聲，大家聽(tīng)了紛紛跑進(jìn)屋里把能裝水的東西都拿了出來(lái)：有的拿盆子，有的拿盆子，有的拿碗┅┅大家都站在操場(chǎng)上高舉著手中的容器，用渴望的雙眼望著天空。可是老天光打雷不下雨，大家看到的是晴空萬(wàn)里。那一雙雙眼睛給我留下了深刻的印象?！?今年，我們開(kāi)設(shè)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，學(xué)生們對(duì)這門(mén)課程充滿好奇心。在星期二上午第三節(jié)課上，我大概介紹了這門(mén)課程的特點(diǎn)后，問(wèn)孩子們想研究什么？孩子們有的說(shuō)想研究圓珠筆，有的說(shuō)想研究健康食譜……這時(shí)，有個(gè)孩子說(shuō)：“老師，我想研究水，因?yàn)樯洗文o我們講的電影給我留下了深刻的印象，再說(shuō)大家有沒(méi)有觀察過(guò)我們南平的延平湖，湖里的水很臟，上次我和同學(xué)經(jīng)過(guò)時(shí)還看到一只死豬呢？”一石激起千層浪，其他孩子的話閘子也打開(kāi)了……就這樣我們的活動(dòng)主題就誕生了。課題方案的制定：

主題確定了，同學(xué)們也犯難了，我們應(yīng)該從哪下手呢？總不能像只無(wú)頭蒼蠅亂撞吧？于是我瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)可以圍繞課題研究什么？你準(zhǔn)備怎么進(jìn)行？根據(jù)學(xué)生的意愿本課題設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：

一、水的作用： 水與我們的生活息息相關(guān)，無(wú)論是什么行業(yè)都需要水。因此，學(xué)生準(zhǔn)備把這個(gè)子課題再分為五個(gè)小課題：水與生命，水與電力，水與工業(yè)，水與農(nóng)業(yè)，水與養(yǎng)殖業(yè)，水與生活。學(xué)生可以通過(guò)上網(wǎng)、訪問(wèn)等方法收集到相關(guān)的圖片和文字資料，展示時(shí)可以用自述的方式進(jìn)行。

二、水資源的貧乏：

通過(guò)上面環(huán)節(jié)的調(diào)查，學(xué)生已經(jīng)了解到了水的重要作用，水為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。南平市地處南方，雨水較多，學(xué)生很少感受到停水的滋味。對(duì)水資源的短缺現(xiàn)象很少了解，也較少關(guān)注水的污染情況。因此，在這一環(huán)節(jié)分成六個(gè)小課題：水資源的基本情況，水浪費(fèi)的問(wèn)題，水污染的問(wèn)題，我們的水樣調(diào)查，水葫蘆的危害，我的問(wèn)卷調(diào)查。學(xué)生可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，到南平比較有代表性的水域采集水樣，找找生活中水浪費(fèi)現(xiàn)象以及到環(huán)局了解目前南平水資源的污染情況得到了解。

三、爭(zhēng)當(dāng)水衛(wèi)士：

上一環(huán)節(jié)的活動(dòng)，學(xué)生已認(rèn)識(shí)到浪費(fèi)水，污染水的嚴(yán)重危害，并激發(fā)起節(jié)約水保護(hù)水的熱情。因此這一環(huán)節(jié)能更好地讓學(xué)生展示自己的想法?？梢酝ㄟ^(guò)介紹節(jié)水標(biāo)志，想一個(gè)節(jié)水小點(diǎn)子，設(shè)計(jì)節(jié)水器具，介紹污水處理過(guò)程，自己制作宣傳畫(huà)等方法開(kāi)展宣傳活動(dòng)。課題的實(shí)施、成果的匯報(bào)與交流： 第一組：水的作用

一、水與生命。

人體細(xì)胞的重要成分是水，水占成人體重的60-70%。水可以溶解各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，可以把代謝物排出體外，可以調(diào)節(jié)體溫。人體一旦缺水，后果是很嚴(yán)重的，缺水1%-2%，感到渴，缺水5%，口干舌燥，皮膚起皺意識(shí)不清，甚至幻視，缺水15%往往致命。以大衛(wèi)·布萊恩的事例來(lái)說(shuō)明水對(duì)人體的重要性（圖片）。

二、水與電力。

南平最主要的水資源是閩江、建溪、富屯溪、沙溪，還有麻陽(yáng)溪、崇陽(yáng)溪等許多支流。這些水域上都建有水電站，因此我們還特地到水利局收集到南平市水電站的分布圖。沙溪口水電站是我們南平最大的水電站，因此我們小組的同學(xué)還到了沙溪口電站進(jìn)行了參觀采訪（錄像）。

三、水與農(nóng)業(yè)。

不僅人類需要我們，植物也需要我們。植物含有大量的水，植物不僅滿身是水，而且它們一生都在消耗水。你們知道1公斤水稻是用多少水澆灌出來(lái)的嗎？告訴你們吧，它需要1000公斤的水。所以說(shuō)農(nóng)業(yè)的大豐收，水立下了不小的功勞呢。

四、水與養(yǎng)殖業(yè)。

水與養(yǎng)殖業(yè)關(guān)系密切。漁業(yè)需要水，家畜養(yǎng)殖也需要水（給合圖片介紹），我們南平有許多的養(yǎng)殖場(chǎng)，一天的用水量是十分驚人的！

五、水與工業(yè)。

水在制造、加工、冷卻、凈化等方面發(fā)揮著重要的作用，被譽(yù)為“工業(yè)的血液”。在鋼鐵廠靠水降溫保證生產(chǎn)；食品廠的汽水、啤灑等干脆就是水的化身，我們同學(xué)們用的作業(yè)紙和書(shū)本等，在生產(chǎn)的每一個(gè)步驟都離不開(kāi)水（圖片）。

六、水與生活。

水是我們的生活中的重要一員，有了水，我們才可以清洗自己身上的污垢；有了水，我們才能擦洗用具；有了水，我們才能洗凈蔬菜水果上的殘留農(nóng)藥。我們每天口渴時(shí)喝的汽水，吃的水果，吃的飯，喝的湯等都包含著許多水份。（圖片）第二組：水資源的貧乏

一、水資源的基本情況。

我們所說(shuō)的水資源是指可供生產(chǎn)和生活利用的淡水，它們總共才占地球總水量的3%，而占97%的海水，又苦又澀，不能飲用，也不能用它灌溉農(nóng)田。而在這有限的淡水資源中，真正可以為人們所利用的是河流、湖泊和淺層地下水，加起來(lái)也不到全部淡水總量的0.3%，不足地球總水量的千分之一。所以我們必須要珍惜這有限的水資源，讓每一滴水都發(fā)揮它的作用（給合比例圖介紹）。

二、水浪費(fèi)的問(wèn)題。

1、學(xué)生結(jié)合在洗車場(chǎng)拍來(lái)的照片介紹，再用算一算的方法算算：如果洗一輛摩托車要浪費(fèi)1千克的水，那么，我們?nèi)掀绞杏钟卸嗌佥v摩托車，要浪費(fèi)多少水？全國(guó)呢？這個(gè)數(shù)字定非常驚人。

2、對(duì)小學(xué)生洗一次手的用水量進(jìn)行調(diào)查，并算出一天的用水量和一年的用水量。

三、我的水樣調(diào)查。（利用錄像和水樣）

1、三千八百坎坎底溪的溪水。非常清澈，無(wú)漂浮物，無(wú)沉淀物。

2、紙廠排水口的水。

顏色較黃，水面漂浮著泡沫，水中有較多的的雜質(zhì)，有一股臭味。

3、延平湖的水。

顏色淡黃，水面漂浮著一些垃圾，有許多細(xì)小的雜質(zhì)，有一股淤泥味。

四、水污染的問(wèn)題。

1、結(jié)合照片介紹養(yǎng)殖業(yè)帶來(lái)的污染。養(yǎng)殖場(chǎng)的畜禽糞便大部分排入河流，并隨著河流流入閩江。

2、結(jié)合錄像介紹垃圾給河流帶來(lái)的污染。人們隨意向河流排放的垃圾會(huì)聚集在水壩上和河流的彎道里。

3、結(jié)合照片介紹大量地建設(shè)水電站所帶來(lái)的污染。大量建設(shè)水電站會(huì)讓水失去天然的凈化作用。

五、水葫蘆的危害。

結(jié)合照片介紹水葫蘆給人們帶來(lái)的不便，并分析造成這種現(xiàn)狀的原因：第一個(gè)原因是人們肆意向河里排放各種生活垃圾、污水及牲畜的糞便，使河中的有機(jī)養(yǎng)分增加；第二個(gè)原因是人們?cè)诤由辖ㄆ鹆舜蟠笮⌒〉乃娬荆购铀兂闪遂o水。

六、我們的問(wèn)卷調(diào)查。

設(shè)計(jì)了十道問(wèn)題了解同學(xué)們平時(shí)的一些行為習(xí)慣，從而了解同學(xué)們保護(hù)水資源的意識(shí)：一，92%的同學(xué)沒(méi)有往河里扔垃圾，并且能夠阻止向河里扔垃圾的人，都能感到往河里扔垃圾是對(duì)水資源的嚴(yán)重污染；二，97%的同學(xué)每次洗完手后都能隨手關(guān)緊水龍頭。他們都知道第一滴水都很珍貴，絕不會(huì)在看見(jiàn)水龍頭滴水時(shí)而若無(wú)其事地走開(kāi)；三，被調(diào)查的同學(xué)紛紛呼吁要保護(hù)水資源，并且提出了以下口號(hào)：（1）請(qǐng)珍惜每一滴水。（2）愛(ài)護(hù)水資源，人人有責(zé)。第三小組：爭(zhēng)當(dāng)水衛(wèi)士

一、介紹節(jié)水標(biāo)志。

出示節(jié)水標(biāo)志，先讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己對(duì)節(jié)水標(biāo)志的認(rèn)識(shí)，再具體介紹：“國(guó)家節(jié)水標(biāo)志”出水滴、人手和地球變形而成。綠色的圓形代表地球，象征節(jié)約用水是保護(hù)地球生態(tài)的重要措施。標(biāo)志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母JS的變形，寓意節(jié)水，表示節(jié)水需要公從參與，鼓勵(lì)人們從我做起。

二、節(jié)水金點(diǎn)子。

介紹小組通過(guò)對(duì)日常生活的觀察，上網(wǎng)等途徑總結(jié)出許多的金點(diǎn)子。如：洗菜水、洗米水等可以拿來(lái)澆花、沖廁所，特別是洗米水和養(yǎng)魚(yú)的水里面有很高的養(yǎng)分，拿來(lái)澆花，能促進(jìn)花草生長(zhǎng)；平日里大家都是用洗潔精洗碗，這樣很不環(huán)保，淘米水和煮過(guò)面條的水可以拿來(lái)洗碗筷，這樣既去油又節(jié)水；第三，家里有空調(diào)的同學(xué)都知道空調(diào)中的水是通過(guò)排水管直接排出，大家可以把空調(diào)中的水節(jié)約起來(lái)，拿來(lái)擦地板，沖廁所……

小組通過(guò)對(duì)日常生活的觀察總結(jié)出許多的節(jié)水金點(diǎn)子。洗衣服時(shí)，很多人都認(rèn)為水越多越好，其實(shí)不是這樣的，水太多衣服缺少磨擦反而洗不干凈。

三、設(shè)計(jì)節(jié)水器具。

學(xué)生課前畫(huà)好了示意圖，根據(jù)示意圖來(lái)介紹。第一大特點(diǎn)就是有一個(gè)儲(chǔ)水池，能夠儲(chǔ)存大家用過(guò)的水。第二大特點(diǎn)是有兩個(gè)自動(dòng)感應(yīng)器，它會(huì)根據(jù)排瀉物的多少，放出適量的水。

四、介紹生活污水處理過(guò)程。

學(xué)生邊結(jié)合照片邊介紹，讓其他同學(xué)了解處理生活污水的過(guò)程，提高同學(xué)的保護(hù)水的意識(shí)。

五、宣傳畫(huà)。

這幅畫(huà)的名字是《最后一滴水將是自己的眼淚》：無(wú)情的太陽(yáng)炙烤著大地，大地被烤裂了，旁邊的樹(shù)木也枯萎了，人們痛苦地流下了眼淚，而這幾滴眼淚也很珍貴，要用碗接著。設(shè)計(jì)的意圖是提醒大家，節(jié)約用水應(yīng)該從小開(kāi)始，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，如果人們?cè)诖罅康睦速M(fèi)水，那么最后一滴水將成為自己的眼淚。這樣的匯報(bào)、交流活動(dòng)，喚起了學(xué)生對(duì)探索過(guò)程的回憶，它既是對(duì)研究成果的匯報(bào)，又是對(duì)研究方法的梳理，學(xué)生通過(guò)交流，與同學(xué)們分享勞動(dòng)成果，在交流、匯報(bào)中學(xué)會(huì)了贊美，學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了理解，獲得了知識(shí)。更重要的是，通過(guò)這樣的活動(dòng)：讓學(xué)生品嘗到成功的快樂(lè)，激發(fā)了他們的興趣，堅(jiān)定了他們繼續(xù)研究、探討的信心?；顒?dòng)反思: 通過(guò)“珍惜每一滴水”的實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們的保護(hù)水資源的意識(shí)得到了很大的提高，在平時(shí)的生活中也能主動(dòng)自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)。通過(guò)這次活動(dòng)我深深地體會(huì)到：老師是指導(dǎo)者，促進(jìn)者，同時(shí)也是學(xué)習(xí)者。在剛剛開(kāi)展這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我讓學(xué)生自由組合成組，利用課余時(shí)間去完成，然后通過(guò)課堂來(lái)交流反饋?？晌野l(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)樂(lè)于去完成工作，而有的同學(xué)則有形式而無(wú)結(jié)果。其主要原因是沒(méi)有調(diào)動(dòng)起他們的積極性。因此，在接下去的活動(dòng)中我認(rèn)真地觀察，發(fā)現(xiàn)做得較好的同學(xué)就及時(shí)地給予肯定，并在全班樹(shù)立榜樣，這樣不僅鼓勵(lì)了做得好的同學(xué)，同時(shí)還調(diào)動(dòng)其他同學(xué)的積極性。

很多老師都喜歡吃玉米，我相信其中有許多老師并不知道種一公斤玉米需要多少水？當(dāng)水與農(nóng)業(yè)的小組同學(xué)收集到種一公斤玉米需要368公斤的水時(shí)，我感到很欣喜。因?yàn)閺闹形铱吹酵瑢W(xué)們懂得了如何去收集自己有用的資料。我對(duì)這一小組的同學(xué)給予肯定，他們的興趣更高漲了，還收集到諸如：種一公斤水稻需要1噸的水，一公斤的蔬菜約需要450噸水等資料。這也讓我從中學(xué)到了很多知識(shí)。其他小組的同學(xué)也受到了啟發(fā)，紛紛行動(dòng)起來(lái)。

通過(guò)本次活動(dòng)，我總結(jié)出幾條經(jīng)驗(yàn)：第一，要大膽放手讓學(xué)生去做，要讓學(xué)生感到這是一件值得他們?nèi)ブ匾?，去認(rèn)真體驗(yàn)的事。第二，對(duì)學(xué)生有創(chuàng)意的一些想法和做法，要給予贊賞，促使他們形成再研究的愿望。第三，課后要及時(shí)反思，以便為下堂課做更充分的準(zhǔn)備。第四，活動(dòng)中要有評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)可以為完善的活動(dòng)方案提供最直接的幫助。

在活動(dòng)中擺我面前的最大難題是需要家長(zhǎng)的支持。有些家長(zhǎng)認(rèn)為綜合實(shí)踐活動(dòng)要花費(fèi)學(xué)生較多的時(shí)間和精力，怕影響到孩子的學(xué)習(xí)。還有一部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子還小，去社會(huì)上進(jìn)行調(diào)查沒(méi)有必要，怕孩子出危險(xiǎn)?？傊?，綜合實(shí)踐這門(mén)課程只有走出課堂，讓學(xué)生參與，與社會(huì)互動(dòng)，才能得到更好的效果。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生寫(xiě)下了許多自己切身的體會(huì)，讓我們一起來(lái)讀一讀那些發(fā)自肺腑的感受吧！傷心的河流 黃慧

我的家鄉(xiāng)在南平，是個(gè)依山傍水的小城市。南平人的母親河――閩江曾經(jīng)清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒暢游。但近年來(lái)我們的母親河傷痕累累。為了調(diào)查水污染的原因，老師帶我們到了南平紙廠進(jìn)行了一次實(shí)地考查。一進(jìn)廠區(qū)一股惡臭撲鼻而來(lái)，大家不得不捂著鼻子前進(jìn)。到了排水口處，眼前的景象讓我們觸目驚心。從那排水管噴涌而出的全是棕黑色的污水，河面上飄浮著許多垃圾，飯盒、泡沫、爛衣服、破拖鞋，什么都有，污穢不堪。最讓人作嘔的是那些發(fā)腐的豬和耗子，蒼蠅在上面飛來(lái)飛去，黑壓壓的一片。水面上還有一層灰色的泡沫，隨波流動(dòng)。岸邊的雜草上也堆滿了各式垃圾，迎風(fēng)招展。這是我有生以來(lái)見(jiàn)過(guò)最糕糟，最惡心的地方。

閩江，我們的母親河，難道我們不應(yīng)該讓她永遠(yuǎn)清澈?jiǎn)?？一起行?dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，少扔一張紙，少吐一口痰，讓母親河不再哭泣！

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