第一篇：《讀淵明傳》的原文及翻譯

原文：

口于味，四肢于安逸，性也。然山澤靜者，不厭脫粟；而啖肥甘者，必冒寒出入，沖暑拜起之勞人也。何口體二性相妨如此乎?人固好逸，亦復(fù)惡饑，未有厚于四肢而薄于口者。淵明夷猶柳下，高臥窗前，身則逸矣；瓶無儲(chǔ)粟，三旬九食，其如口何哉?今考其終始，一為州祭酒，再參建威軍，三令彭澤，與世人奔走祿仕，以饜饞吻者等耳。觀其自薦之辭曰：“聊欲弦歌①，為三徑②資?！奔暗霉?，亟命種秫，以求一醉。由此觀之，淵明豈以藜藿為清，惡肉食而逃之哉?疏粗之骨，不堪拜起：慵惰之性，不慣簿書。雖欲不歸而貧，貧而餓，不可得也。子瞻檃括③《歸去來辭》為《哨遍》，首句云：“為口折腰，因酒棄官，口體交相累?！笨芍^親切矣。譬如好色之人，不幸稟受清贏，一縱輒死，欲無獨(dú)眠，亦不可得。蓋命之急于色也。

淵明解印而歸。尚可執(zhí)杖耘丘，持缽乞食，不至有性命之憂。而長為縣令，則韓退之所謂“抑而行之，必發(fā)狂疾”，未有不喪身失命者也。然則淵明者但可謂之審緩急，識(shí)重輕，見事透徹，去就瞥脫④者耳。若蕭統(tǒng)、魏鶴山諸公所稱，殊為過當(dāng)。淵明達(dá)者亦不肯受此不近人情之譽(yù)也然而自古高士超人萬倍正在見事透徹去就瞥脫何也?見事是識(shí)，去就瞥脫是才，其隱識(shí)隱才如此，其得時(shí)而駕，識(shí)與才可推也。若如蕭、魏諸公所云，不過惡囂就靜，厭華樂淡之士耳。世亦有稟性孤潔如此者，然非君子所重，何足以擬淵明哉!

【注】①弦歌，指出任縣令。②三徑，指歸隱者的家園。③檃括，就原有的文章剪裁改寫。④瞥脫，爽快。

譯文：

口腹追求味道，四肢渴望安逸，是人的本性。然而山野水邊的隱居者，不厭惡粗糧；而愛吃鮮美食品的人，一定是冒著嚴(yán)寒，頂著酷暑跪拜官場的勞苦之人。為什么嘴巴和身體兩種天性（的追求）如此的相互妨礙呢？人本來就喜歡安逸，也厭惡饑餓，沒有（只）看重身體的安逸而輕視口腹之欲的。陶淵明從容自得地徜徉柳樹之下，怡然地安臥窗前，身體算是安逸了，然家無積糧，月吃九餐，又如何對(duì)待口腹呢？現(xiàn)在考察他的經(jīng)歷，先擔(dān)任江州祭酒，接著做了建威參軍，后又做了彭澤縣令，與世人為當(dāng)官求取俸祿奔走，來滿足饞嘴的等同罷了?？此晕彝扑]的話說：“暫且想要做官，做為隱居的資本?！钡鹊降玫焦?，急忙要求種高粱，為了一醉。從這一點(diǎn)來看，陶淵明難道是把野菜作為清潔的食物，厭棄肉食而逃離嗎？不健壯的體格，不能承受官場的迎奉；散漫懶惰的性格，難以勝任官場事務(wù)，即使不想歸隱而貧窮，貧窮而挨餓，也做不到啊。蘇軾把《歸去來辭》改寫為《哨遍》，首句說：“為了口腹而放棄尊嚴(yán)，因?yàn)楹染贫艞壸龉伲诟股眢w相互拖累?！笨梢哉f親切極了。就比如好色的人，不幸天生清瘦羸弱，一放縱就死，不想一人獨(dú)眠，也不可能。因?yàn)樯扔罡匾　?/p>

陶淵明辭去官職歸隱，還可以拄著拐杖到小丘除草。拿著缽盤討飯，不至于有性命的憂慮。假如長久做縣令，那么就像韓愈所說的“壓抑自己做事，一定會(huì)生重病的”，沒有不失去性命的。既然這樣，那么陶淵明只可說是明白事情輕重緩急，認(rèn)識(shí)事理透徹，選擇放棄爽快的人罷了。像蕭統(tǒng)、魏了翁諸位所贊譽(yù)的，很是過分了。陶淵明通達(dá)的話，也不肯接受這樣不近人情的贊譽(yù)。然而自古以來高潔之士，超過常人萬倍的，正在于認(rèn)識(shí)事理透徹，選擇放棄爽快。為什么呢？認(rèn)識(shí)事理透徹是“識(shí)”，選擇放棄爽快是“才”，他隱藏自己的才識(shí)如此，抓住時(shí)機(jī)辭官引退，其才識(shí)值得尊崇。至于像蕭、魏等人所說的，不過是厭惡喧囂，選擇安靜處躲避，討厭浮華，甘于淡泊的人罷了。世上也有像這樣天賦稟性孤傲高潔的，然而并不是君子所推崇的，怎么能夠用來比擬陶淵明呢？

第二篇：《讀孟嘗君傳》的原文及翻譯

讀《孟嘗君傳》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇駁論文，也是中國歷史上的第一篇駁論文。下面，小編為大家分享《讀孟嘗君傳》的原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！

原文

世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

注釋

1.選自《臨川先生文集》，《孟嘗君傳》指司馬遷《史記·孟嘗君列傳》。

2.稱：稱頌，贊揚(yáng)。

3.孟嘗君：姓田名文，戰(zhàn)國時(shí)齊國公子（貴族），封于薛地（今山東省滕縣東南）。

4.士：士人，指品德好、有學(xué)識(shí)或有技藝的人。

5.歸：投奔，投靠。

6.卒，終于，最終。

7.賴：依仗，依靠。

8.其：指門下士。

9.特：只，僅，不過。

10.雞鳴狗盜：孟嘗君曾在秦國為秦昭王所囚，有被殺的危險(xiǎn)。他的食客中有個(gè)能為狗盜的人，就在夜里裝成狗混入秦宮，偷得狐白裘，用來賄賂昭王寵妃，孟嘗君得以被放走?？墒撬又梁汝P(guān)時(shí)，正值半夜，關(guān)門緊閉，按規(guī)定要雞鳴以后才能開關(guān)放人出去，而追兵將到。于是他的食客中會(huì)學(xué)雞叫的人就裝雞叫，結(jié)果群雞相應(yīng)，終于及時(shí)賺開城門，逃回齊國。后成為孟嘗君能得士的美談。

11.雄：長、首領(lǐng)。

12.耳：罷了。

13.擅：擁有。

14.宜：應(yīng)該

15.南面：指居于君主之位。君王坐位面向南，故云。

16.制：制服。

17.夫：發(fā)語詞。

譯文

世人都稱贊孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里能說是得到了賢士！如果不是這樣，（孟嘗君）擁有齊國強(qiáng)大的國力，只要得到一個(gè)賢士，（齊國）就應(yīng)當(dāng)可以依靠國力在南面稱王而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。

第三篇：中山狼傳原文及翻譯

《中山狼傳》是明代馬中錫的一篇寓言故事。下面就是小編為您收集整理的中山狼傳原文及翻譯的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

中山狼傳原文

趙簡子大獵于中山，有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼。簡子一發(fā)飲羽，狼失聲而逋，簡子驅(qū)車逐之。時(shí)墨者東郭先生將北適中山以干仕，策蹇驢，囊圖書，夙行失道，望塵驚悸。狼奄至，曰：“先生豈有志于濟(jì)物哉？今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？異時(shí)倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力輸誠哉！”

先生曰：“墨之道，‘兼愛’為本，吾終當(dāng)有以活汝，脫有禍，固所不辭也。”乃出圖書，空囊橐，徐徐焉實(shí)狼其中，三納之而未克。狼請?jiān)唬骸笆录币?，惟先生速圖！”乃跼蹐四足，引繩而束縛之，蛇盤龜息，以聽命先生。先生內(nèi)狼于囊，引避道左以待趙人之過。

已而簡子至，求狼弗得，盛怒。拔劍斬轅端示先生，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅！”先生匍匐以進(jìn)，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨(dú)不知夫狼乎，性貪而狠；君能除之，固當(dāng)效微勞，又肯諱之而不言哉？”簡子默然，回車就道。

狼度簡子之去遠(yuǎn)，而作聲囊中曰：“出我囊，解我縛，我將逝矣。”先生舉手出狼，狼咆哮謂先生曰：“我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪，以向先生。

先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，曰：“狼負(fù)我！”狼曰：“吾非固欲負(fù)汝，天生汝輩，固需吾輩食也?！毕喑旨染茫b望老子杖藜而來，須眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人問故，先生因述始末，頓首杖下。丈人聞之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝；又謂虎狼知父子。今汝背恩如是，則并父子亦無矣。”狼曰：“初，先生救我時(shí)，束縛我足，閉我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以執(zhí)信也。試再囊之，吾觀其狀果困苦否?！崩切廊粡闹Ｏ壬鷱?fù)縛置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽獸負(fù)恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友【注】，于彼計(jì)則得，其如就死地何？先生其此類乎！仁陷于愚，固君子之所不與也。”言已大笑，先生亦笑，遂舉手助先生操刃共殪狼，棄道上而去。

【注】左伯桃與羊角哀為友，聞楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪糧少；伯桃遂絕食，且解己衣與羊角哀，入樹洞中凍餓而死。羊角哀獨(dú)行仕楚，顯名當(dāng)世；后啟樹發(fā)伯桃尸葬之。

中山狼傳翻譯

趙簡子在中山聲勢浩大地打獵，有只狼在路上，像人一樣直立著嚎叫。簡子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼號(hào)叫著逃跑，簡子驅(qū)趕著車子追趕它。當(dāng)時(shí)墨家學(xué)者東郭先生要到北方的中山謀官。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書，清晨趕路迷了路，望見揚(yáng)起的塵埃非常害怕。狼突然來到（他面前），（對(duì)他）說：“先生是否有志于幫助天下之物呢？今天這情景，何不讓我趕緊待在袋子里，得以茍延殘喘呢？將來什么時(shí)候（我）如果能出人頭地，先生的恩德，是把死救活讓白骨長肉（一樣的）啊，我怎敢不付出誠心（報(bào)答）呢！”

先生說：“墨家的宗旨，以博愛為本，我終究會(huì)有辦法救你的。即使有災(zāi)禍，我也一定不會(huì)推辭。”便（從袋子里）拿出圖書，空出袋子，慢慢地將狼裝入其中，再三裝它都沒成功。狼請求道：“情況緊急??！希望先生趕緊想辦法啊！”于是蜷縮起四肢，（讓東郭先生）拿繩子（把自己）綁起來，像蛇一樣盤曲，龜一樣屏息，來聽?wèi){先生（處置）。先生將狼裝在袋子中，退避到路旁，候趙簡子的人過去。

不久簡子到了，尋找狼沒找到，非常生氣。拔出劍斬?cái)嘬囖@的頂端，并指給東郭先生看，罵道：“隱瞞不報(bào)狼的去向的人，就和這車轅一個(gè)下場！”先生趴到了地上，匍匐著前進(jìn)，長跪著說：“（你找不到狼，）（我這）過路的人有什么罪??？鄙人雖然愚鈍，難道不知道狼嗎？它生性貪婪而狠兇狠；您能除掉它，我本就應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出微薄之力，又怎么會(huì)隱瞞著不說呢！”簡子無言以對(duì)，回車上路。

狼估計(jì)簡子去遠(yuǎn)了，就在袋子里面發(fā)出聲音說：“把我從袋子里放出來，解掉綁我的繩子，我要走啊！”先生動(dòng)手放出狼，狼咆哮著對(duì)先生說：“我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉。先生既然是墨家學(xué)士，想著為天下作貢獻(xiàn)，又何必吝惜一副身軀讓我吃掉，而讓我保全小命呢？”于是張開利嘴舞動(dòng)尖爪，向先生（進(jìn)攻）。

先生慌忙用手和它搏斗，邊反抗邊后退，躲避在驢子后面，說：“狼辜負(fù)了我！”狼說：“我本來不想辜負(fù)你的，但老天生下你們，本來就是需要我們吃的??！”相持已經(jīng)很久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)老者拄著木杖走過來，胡子眉毛雪白。先生又喜又驚，丟下狼迎上前去，哭著下跪拜倒，說道：“乞求老人一句話來救我活命！”老人詢問原故，先生于是講述了事情的始末，在老人的手杖前磕頭。老人聽了，用手杖敲打狼說道：“別人對(duì)你有恩而背叛他，沒有比這更不好的??！儒家說，受人恩而不忍心背叛的人，他作為兒子也一定孝順；又說虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此的地步，就是連父子之情也沒了啊?！崩钦f：“當(dāng)初，東郭先生救我的時(shí)候，捆綁我的腳，把我關(guān)在袋子里，用詩書壓我，我曲著身子不敢喘息。這樣的人怎么能不吃他？”老人說：“這都不足以令人信服。試著再把狼裝到袋子里，我看那情狀果然是困苦不?！崩切廊话凑账f的做。先生又綁了狼放進(jìn)袋子里。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生說：“這不是害狼嗎？”老人笑道：“禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺它，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的啊！脫下衣服救活朋友，在對(duì)方角度來考慮是好，可是置自己于死地，又該怎么辦呢？先生大概就是這類人吧！仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊?！闭f完大笑。先生也笑了。于是老者便抬手幫先生操刀一起殺死了狼，（將狼）丟棄在路上后離去。

第四篇：《曹志傳》原文及翻譯

翻譯準(zhǔn)確的基本前提是有好的文言語感與儲(chǔ)備,平時(shí)多誦讀多積累更是上策。下面是小編收集整理的《曹志傳》原文及翻譯，希望對(duì)您有所幫助！

【原文】

曹志，字允恭，譙國譙人，魏陳思王植之孽子也。少好學(xué)，以才行稱，夷簡有大度，兼善騎射。植曰：“此保家主也?！绷⒁詾樗?。后改封濟(jì)北王。武帝為撫軍將軍，迎陳留王于鄴，志夜謁見，帝與語，自暮達(dá)旦，甚奇之。及帝受禪，降為鄄城縣公。詔曰：“昔在前世，雖歷運(yùn)迭興，至于先代苗裔，傳祚不替，或列籓九服，式序王官。選眾命賢，惟德是與，蓋至公之道也。魏氏諸王公養(yǎng)德藏器，壅滯曠久，前雖有詔，當(dāng)須簡授，而自頃眾職少缺，未得式敘。前濟(jì)北王曹志履德清純，才高行潔，好古博物，為魏宗英，朕甚嘉之。其以志為樂平太守?！敝驹诳ど蠒?，以為宜尊儒重道，請為博士置吏卒。遷章武、趙郡太守。雖累郡職，不以政事為意，晝則游獵，夜誦《詩》《書》，以聲色自娛，當(dāng)時(shí)見者未能審其量也。

咸寧初，詔曰：“鄄城公曹志，篤行履素，達(dá)學(xué)通識(shí)，宜在儒林，以弘胄子之教。其以志為散騎常侍、國子博士?！钡蹏L閱《六代論》，問志曰：“是卿先王所作邪?”志對(duì)曰：“先王有手所作目錄，請歸尋按。”還奏曰：“按錄無此。”帝曰：“誰作?”志曰：“以臣所聞，是臣族父冏所作。以先王文高名著，欲令書傳于后，是以假托?！钡墼唬骸肮艁硪喽嘤惺??！鳖欀^公卿曰：“父子證明，足以為審。自今已后，可無復(fù)疑。”

后遷祭酒。齊王攸將之國，下太常議崇錫文物。時(shí)博士秦秀等以為齊王宜內(nèi)匡朝政，不可之籓。志又常恨其父不得志于魏，因愴然嘆曰：“安有如此之才，如此之親，不得樹本助化，而遠(yuǎn)出海隅?晉朝之隆，其殆乎哉!”乃奏議曰：“今圣朝創(chuàng)業(yè)之始，始之不諒，后事難工。自羲皇以來，豈是一姓之獨(dú)有!欲結(jié)其心者，當(dāng)有磐石之固。夫欲享萬世之利者，當(dāng)與天下議之。秦、魏欲獨(dú)擅其威，而財(cái)?shù)脹]其身;周、漢能分其利，而親疏為之用。此自圣主之深慮。事雖淺當(dāng)深謀之言雖輕當(dāng)重思之志備位儒官若言不及禮是志寇竊。知忠不言，議所不敢。志以為當(dāng)如博士等議?！弊h成當(dāng)上，見其從弟高邑公嘉。嘉曰：“兄議甚切，百年之后必書晉史，目下將見責(zé)邪。”帝覽議，大怒曰：“曹志尚不明吾心，況四海乎!”于是有司奏收志等結(jié)罪，詔惟免志官，以公還第，其余皆付廷尉。(選自《晉書?曹志傳》，有刪改)

【譯文】

曹志字允恭，譙國譙人，是魏陳思王曹植的庶子。年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，憑借才能與品行而揚(yáng)名，平易質(zhì)樸，有宏大的抱負(fù)，還擅長騎馬射箭。曹植說：“這孩子是保護(hù)國家的人!”于是把他立為繼承人。后來改封為濟(jì)北王。晉武帝任撫軍將軍時(shí)，有一次到鄴城迎接陳留王，曹志在夜里拜見晉武帝，晉武帝和他交談，從傍晚一直談到第二天天亮，十分看重他。等到晉武帝接受禪讓登基，曹志降為鄄城縣公。晉武帝下詔說：“過去在前代，雖然國運(yùn)交迭興盛，對(duì)于先代的后裔，繼承不廢，或者九服之內(nèi)都位列藩王，充任官職。選眾任職，惟給有德的人，這是最為公平的途徑。魏氏諸位王公培養(yǎng)道德胸懷才器，壅塞不用時(shí)間已久，以前雖然下過詔書，應(yīng)當(dāng)選擇任用他們，但近來各部門缺少官員，未能起用他們。前任濟(jì)北王曹志為人清廉正直，才行高潔，好古文，通曉各種事物，是魏宗室中的英才，我很喜歡他?，F(xiàn)任曹志為樂平太守?！辈苤驹跇菲教厝紊仙蠒?，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)尊崇儒學(xué)重視道家，請求給博士設(shè)置吏卒。歷任章武、趙郡太守。雖然多次擔(dān)任太守的職位，但不把政事放在心上，白天游玩打獵，晚上則誦讀《詩》、《書》，以歌舞和女色來娛樂，當(dāng)時(shí)見到他的人都不能推測他的才量。

咸寧初年，皇帝下詔說：“鄄城公曹志品德忠誠，向來質(zhì)樸，學(xué)識(shí)通達(dá)，應(yīng)該在翰林院任職，以便擴(kuò)大貴族子弟的教化。現(xiàn)任命曹志為散騎常侍、國子博士?！睍x武帝曾讀《六代論》，問曹志說：“這是你先王寫的嗎?”曹志對(duì)答說：“先王有親手寫的著作目錄，請讓我回家查一查?！辈楹蠡貋砩献嗾f：“查了目錄沒有這一篇。”晉武帝又問：“那是誰作的呢?”曹志說：“以我所聽到的，這是我的同族父曹冏寫的。因?yàn)橄韧跷恼赂叱?，名聲卓著，曹冏想讓書流傳后世，因此假托先王所作。”皇帝說：“自古以來也多有這樣的事。”回過頭對(duì)公卿說：“父子證明，足以查審。從今以后，可以不再懷疑了?！?/p>

后來曹志又改任祭酒。齊王司馬攸將到封國去，皇帝下詔太常討論給他賞賜文物。當(dāng)時(shí)博士秦秀等人認(rèn)為齊王應(yīng)在朝廷匡助朝政，不應(yīng)該到邊遠(yuǎn)的封地。曹志常常遺憾他的父親在魏國時(shí)不得志，于是愴然長嘆說：“哪有這樣的高才，這樣的親族，不讓他穩(wěn)固根本輔助教化，而讓他遠(yuǎn)去海隅呢?晉朝的興盛，大概危險(xiǎn)啦!”就上奏議說：“現(xiàn)在圣朝剛開始創(chuàng)業(yè)，開始就不誠信，以后的事就難以做好。自羲皇以來，天下難道是一姓所獨(dú)有的嗎!想爭取人心的人，應(yīng)當(dāng)先有如盤石般的基業(yè);想享有萬代利益的人，應(yīng)當(dāng)和天下人共同討論國政。秦國、魏國想獨(dú)擅自己的權(quán)威，貪得財(cái)物導(dǎo)致了滅亡;周朝、漢朝能夠分享天下的好處，不論親近疏遠(yuǎn)的都受其利用。這是圣明的君主應(yīng)該仔細(xì)考慮的事情。事情即使淺顯，也應(yīng)當(dāng)深入謀劃;言語即使輕微，也應(yīng)該慎重考慮。我位列儒官，如果言語無禮，那是我的過錯(cuò)。知而不言，我所不敢。

我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按博士等討論的去做?！弊嘧h寫成要去上奏，見到了他堂弟高邑公曹嘉。曹嘉看后說：“兄長寫的奏議很懇切，將來一定會(huì)寫入晉史，但現(xiàn)在將受到責(zé)罰?！被实劭戳俗嘧h，大怒說：“曹志都不能明白我的心，何況天下人呢!”于是有關(guān)官員上書拘捕曹志等，治他們結(jié)黨的罪，詔書只免除了曹志的官，讓他回到府第，其他人都交給廷尉治罪。

第五篇：明史·明仁宗朱高熾傳原文及翻譯

明史·明仁宗朱高熾傳翻譯：仁宗敬天體道純誠至德弘文欽武章圣達(dá)孝昭皇帝，叫朱高熾，明成祖長子。其母仁孝文皇后，夢見一個(gè)頭戴禮帽、手拿白圭的人請見，醒來便生下昭皇帝。仁宗幼年時(shí)端重沉靜、言行有禮。

明史·明仁宗朱高熾傳原文

仁宗敬天體道純誠至德弘文欽武章圣達(dá)孝昭皇帝，諱高熾，成祖長子也。母仁孝文皇后，夢冠冕執(zhí)圭者上謁。寤而生帝。幼端重沉靜，言動(dòng)有經(jīng)。稍長習(xí)射，發(fā)無不中。好學(xué)問，從儒臣講論不輟。

洪武二十八年，冊為燕世子。嘗命與秦、晉、周三世子分閱衛(wèi)士，還獨(dú)后。問之。對(duì)曰：“旦寒甚，俟朝食而后閱，故后?！庇置珠喺伦?，獨(dú)取切軍民利病者白之?；蛭淖种囌`，不以聞。太祖指示之曰：“兒忽之耶？”對(duì)曰：“不敢忽，顧小過不足瀆天德?！庇謬L問：“堯、湯時(shí)水旱，百姓奚恃？”對(duì)曰：“恃圣人有恤民之政?！碧嫦苍唬骸皩O有君人之識(shí)矣。”

成祖舉兵，世子守北平，善拊士卒，以萬人拒李景隆五十萬眾，城賴以全。先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有寵于成祖。而高煦從軍有功，宦寺黃儼等復(fù)黨高燧，陰謀奪嫡，譖世子。會(huì)朝廷賜世子書，為離間。世子不啟緘，馳上之。而儼先潛報(bào)成祖曰：“世子與朝廷通，使者至矣?！睙o何，世子所遣使亦至。成祖發(fā)書視之，乃嘆曰：“幾殺吾子?！背勺孥`阼，以北平為北京，仍命居守。

永樂二年二月，始召至京，立為皇太子。成祖數(shù)北征，命之監(jiān)國，裁決庶政。四方水旱饑饉，輒遣振恤，仁聞大著。而高煦、高燧與其黨日伺隙讒構(gòu)。或問太子：“亦知有讒人平？”曰：“不知也，吾知盡子職而已?！?/p>

十年，北征還，以太子遣使后期，且書奏失辭，悉徵宮僚黃淮竺下獄。十五年，高煦以罪徙樂安。明年，黃儼等復(fù)譖太子擅赦罪人，宮僚多坐死者。侍郎胡濙奉命察之，密疏太子誠敬孝謹(jǐn)七事以聞，成祖意乃釋。其后黃儼等謀立高燧，事覺伏誅，高燧以太子力解得免，自是太子始安。

二十二年七月，成祖崩于榆木川。八月甲辰，遺詔至，遣皇太孫迎喪開平。丁未，出夏原吉等于獄。丁巳，即皇帝位。大赦天下，以明年為洪熙元年。罷西洋寶船、迤西市馬及云南、交阯采辦。戊午，復(fù)夏原吉、吳中官。己未，武安侯鄭亨鎮(zhèn)大同，保定侯孟瑛鎮(zhèn)交阯，襄城伯李隆鎮(zhèn)山海，武進(jìn)伯朱榮鎮(zhèn)遼東。復(fù)設(shè)三公、三孤官，以公、侯、伯、尚書兼之。進(jìn)楊榮太常寺卿，金幼孜戶部侍郎，兼大學(xué)士如故，楊士奇為禮部左侍郎兼華蓋殿大學(xué)士，黃淮通政使兼武英殿大學(xué)士，俱掌內(nèi)制，楊溥為翰林學(xué)士。辛酉，鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧興祖充總兵官，討廣西叛蠻。甲子，汰冗官。乙丑，召漢王高煦赴京。戊辰，官吏謫隸軍籍者放還鄉(xiāng)。己巳，詔文臣年七十致仕。九月癸酉，交阯都指揮方政與黎利戰(zhàn)于茶籠州，敗績，指揮同知伍云力戰(zhàn)死。丙子，召尚書黃福于交阯。庚辰，河溢開封，免稅糧，遣右都御史王彰撫恤之。壬午，敕自今官司所用物料于所產(chǎn)地計(jì)直市之，科派病民者罪不宥。癸未，禮部尚書呂震請除服，不許。乙酉，增諸王歲祿。丙戌，以風(fēng)憲官備外任，命給事中蕭奇等三十五人為州縣官。丁亥，黎利寇清化，都指揮同知陳忠戰(zhàn)死。戊子，始設(shè)南京守備，以襄城伯李隆為之。乙未，散畿內(nèi)民所養(yǎng)官馬于諸衛(wèi)所。戊戌，賜吏部尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜銀章各一，曰“繩愆糾繆”，諭以協(xié)心贊務(wù)，凡有闕失當(dāng)言者，用印密封以聞。

冬十月壬寅，罷市民間金銀，革兩京戶部行用庫。癸卯，詔天下都司衛(wèi)所修治城池。戊申，通政使請以四方雨澤章奏送給事中收貯。帝曰：“祖宗令天下奏雨澤，欲知水旱，以施恤民之政。積之通政司，既失之矣，今又令收貯，是欲上之人終不知也。自今奏至即以聞?！奔河?，冊妃張氏為皇后。壬子，立長子瞻基為皇太子。封子瞻埈為鄭五，瞻墉越王，瞻墡襄王，瞻堈荊王，瞻墺淮王，瞻塏滕王，瞻垍梁王，瞻埏衛(wèi)王。乙卯，詔中外官舉賢才，嚴(yán)舉主連坐法。丁巳，令三法司會(huì)大學(xué)士、府、部、通政、六科于承天門錄囚，著為令。庚申，增京官及軍士月廩。丁卯，擢監(jiān)生徐永潛等二十人為給事中。十一月壬申朔，詔禮部：“建文諸臣家屬在教坊司、錦衣衛(wèi)、浣衣局及習(xí)匠、功臣家為奴者，悉宥為民，還其田土。言事謫戍者亦如之?！惫镉?，詔有司：“條政令之不便民者以聞，凡被災(zāi)不即請振者，罪之。”阿魯臺(tái)來貢馬。甲戌，詔群臣言時(shí)政闕失。乙亥，赦兀良哈罪。始命近畿諸衛(wèi)官軍更番詣京師操練。丙子，遣御史巡察邊衛(wèi)。癸未，遣御史分巡天下，考察官吏。丙戌，賜戶部尚書夏原吉“繩愆糾繆”銀章。己丑，禮部奏冬至節(jié)請受賀，不許。庚寅，敕諸將嚴(yán)邊備。辛卯，禁所司擅役屯田軍士。壬辰，都督方政同榮昌伯陳智鎮(zhèn)交阯。是月，諭蹇義、楊士奇、夏原吉、楊榮、金幼孜曰：“前世人主，或自尊大，惡聞直言，臣下相與阿附，以至于敗。聯(lián)與卿等當(dāng)用為戒?！庇种I士奇曰：“頃群臣頗懷忠愛，朕有過方自悔，而進(jìn)言者已至，良愜朕心?！笔鹿锩督ㄎ闹T臣外親全家戍邊者，留一人，余悉放還。辛亥，揭天下三司官姓名于奉天門西序。癸丑，免被災(zāi)稅糧。庚申，葬文皇帝于長陵。丙寅，鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧興祖破平樂、潯州蠻。

是年，丁闐、琉球、占城、哈密、古麻剌朗、滿剌加、蘇祿、瓦剌入貢。

洪熙元年春正月壬申朔，御奉天門受朝，不舉樂。乙亥，敕內(nèi)外群臣修舉職業(yè)。己卯，享太廟。建弘文閣，命儒臣入直，楊溥掌閣事。癸未，以時(shí)雪不降，敕群臣修省。丙戌，大祀天地于南郊。奉太祖、太宗配。壬辰，朝臣予告歸省者賜鈔有差，著為令。己亥，布政使周干、按察使胡概、參政葉春巡視南畿、浙江。二月辛丑，頒將軍印于諸邊將。戊申，祭社稷。命太監(jiān)鄭和守備南京。丙辰，耕耤田。丙寅，太宗神主祔太廟。是月，南京地屢震。三月壬申，前光祿署丞權(quán)謹(jǐn)以孝行擢文華殿大學(xué)士。丁丑，求直言。戊子，隆平饑，戶部請以官麥貸之。帝曰：“即振之，何貸為。”己丑，詔曰：“刑者所以禁暴止邪，導(dǎo)民于善，非務(wù)誅殺也。吏或深文傅會(huì)，以致冤濫，朕深憫之。自今其悉依律擬罪?；螂捱^于嫉惡，法外用刑，法司執(zhí)奏。五奏不允，同三公、大臣執(zhí)奏，必允乃已。諸司不得鞭囚背及加入宮刑。有自宮者以不孝論。非謀反。勿連坐親屬。古之盛世，采聽民言，用資戒儆。今奸人往往摭拾，誣為造謠，法吏刻深，鍛練成獄。刑之不中，民則無措，其余造謠禁，有告者一切勿治?！备?，陽武侯薛祿為鎮(zhèn)朔大將軍，率師巡開平、大同邊。辛卯，參將安平伯李安與榮昌伯陳智同鎮(zhèn)交阯。戊戌，將還都南京，詔北京諸司悉稱行在，復(fù)北京行部及行后軍都督府。是月，南京地屢震。

夏四月壬寅，帝聞山東及淮、徐民乏食，有司徵夏稅方急，乃御西角門詔大學(xué)士楊士奇草詔，免今年夏稅及科糧之半。士奇言：“上恩至矣，但須戶、工二部預(yù)聞?！钡墼唬骸熬让裰F當(dāng)如救焚拯溺，不可遲疑。有司慮國用不足，必持不決之意。”趣命中官具楮筆，令士奇就門樓書詔。帝覽畢，即用璽付外行之。顧士奇曰：“今可語部臣矣?！痹O(shè)北京行都察院。壬子，命皇太子謁孝陵，遂居守南京。戊午，如天壽山，謁長陵。己未，還宮。是月，振河南及大名饑。南京地屢震。五月己卯，侍讀李時(shí)勉、侍講羅汝敬以言事改御史，尋下獄。庚辰，帝不豫，遣使召皇太子于南京。辛巳，大漸，遺詔傳位皇太子。是日，崩于飲安殿，年四十有八。

秋七月己巳，上尊謚，廟號(hào)仁宗，葬獻(xiàn)陵。

贊曰：“當(dāng)靖難師起，仁宗以世子居守，全城濟(jì)師。其后成祖乘輿，歲出北征，東宮監(jiān)國，朝無廢事。然中遘媒孽，瀕于危疑者屢矣，而終以誠敬獲全。善乎其告人曰“吾知盡子職而已，不知有讒人也”，是可為萬世子臣之法矣。在位一載。用人行政，善不勝書。使天假之年，涵濡休養(yǎng)，德化之盛，豈不與文、景比隆哉。

明史·明仁宗朱高熾傳翻譯

仁宗敬天體道純誠至德弘文欽武章圣達(dá)孝昭皇帝，叫朱高熾，明成祖長子。其母仁孝文皇后，夢見一個(gè)頭戴禮帽、手拿白圭的人請見，醒來便生下昭皇帝。仁宗幼年時(shí)端重沉靜、言行有禮。稍長大，練習(xí)騎射，百發(fā)百中。他勤奮好學(xué)，跟從儒臣講經(jīng)論史，滔滔不絕。

洪武二十八年（1395）冊封為燕世子。太祖曾命令他與秦、晉、周三世子分閱衛(wèi)士，高熾一人后還。問他，回答說：“早晨非常寒冷，等待朝食后再檢閱，所以后回。”又命他分閱奏章，他專取有關(guān)軍民利弊的奏章陳述。有的有文字錯(cuò)誤就不奏述。太祖指著對(duì)他說“：你疏忽了么？”他回答說：“不敢疏忽，只是考慮到小過失不足以冒犯皇上?！庇衷鴨枺骸皥?、湯時(shí)，水、旱災(zāi)頻繁，百姓依賴什么？”回答說“：依靠圣人有撫恤百姓的政策?！碧娓吲d地說“：孫子有君主的眼光?！?/p>

成祖舉兵，世子留守北平，善于撫慰士卒，以萬余人抗拒李景隆五十萬人，北平城因此得以保全。起初，郡王高煦、高燧都以聰明狡猾而得寵于明成祖。高煦又因從軍有功，宦寺黃儼等與高燧結(jié)黨營私，想陰謀奪取嫡長子之位，說004km.cn世子的壞話。正好朝廷賜給世子詔書，定想離間父子二人，世子不啟緘，馳馬上報(bào)。然而，黃儼已先告訴成祖說：“世子與朝廷通好，使者到了。”不久，世子派遣的使者也到了。成祖打開詔書一看，長嘆一聲說“：差點(diǎn)殺掉我的兒子?！背勺娴腔员逼綖楸本?，仍命世子居守。

永樂二年（1404）二月，召至北京，立為皇太子。成祖屢次北征，命他監(jiān)國，裁決平民政事。四方水旱災(zāi)荒，往往遣使賑恤，因而名聲大振。而高煦、高燧與其黨徒時(shí)時(shí)找機(jī)會(huì)講壞話?；蛑眴柼樱骸爸烙兄v壞話的人么？”朱高熾回答說：“不知道，我只知道盡自己的職責(zé)而已?！?/p>

永樂十年（1412），成祖北征回京，因太子遣使迎接誤期，且書奏失言，將官僚黃淮等全部投入監(jiān)獄。十五年，高煦犯罪，徙遷樂安。第二年，黃儼等又趁機(jī)誣陷太子擅自赦免罪人，宮僚大多連坐而死。侍郎胡氵熒奉命查實(shí)，秘密奏疏太子確實(shí)孝敬嚴(yán)謹(jǐn)，奏疏中列舉七件事上報(bào)，成祖這才大松一口氣。事后黃儼等謀立高燧為皇長子，事情暴露后被誅滅，高燧因得太子解救而幸免，從此，太子之事才開始安定。

永樂二十二年（1424）七月，成祖死于榆木川。八月二日，遺詔到，派皇太孫迎喪開平。五日，夏原吉釋出監(jiān)獄。十五日，朱高熾即皇帝位。在全國大肆赦免，以第二年為洪熙元年。停止西洋寶船、迤西市馬及云南、交趾采辦。十六日，恢復(fù)夏原吉、吳中官職。十七日，武安侯鄭亨鎮(zhèn)守大同，保定侯孟瑛鎮(zhèn)守交趾，襄城伯李隆鎮(zhèn)守山海關(guān)，武進(jìn)伯朱榮鎮(zhèn)守遼東。重新設(shè)置三公、三孤官，以公、侯、伯、尚書兼任。進(jìn)升楊榮為太常寺卿，金幼孜為戶部侍郎，兼大學(xué)士如往常一樣，楊士奇為禮部左侍郎兼華蓋殿大學(xué)士，黃淮為通政使兼武英殿大學(xué)士，全權(quán)掌管內(nèi)部制度，楊溥為翰林學(xué)士。十九日，鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧興祖為總兵官，征討廣西叛蠻。二十二日，淘汰多余官員。二十三日，召漢王高燧赴京。二十六日，官吏流放隸屬軍籍的釋放還鄉(xiāng)。二十七日，下詔文臣年滿七十便辭官退職。九月一日，交趾都指揮方政與黎利戰(zhàn)于榮籠州，方政失敗，指揮同知伍云奮力戰(zhàn)死。四日，召尚書黃福于交趾。八日，開封附近黃河漲水，免當(dāng)?shù)囟惣Z，遣右都御史王彰撫恤。十日，命令從今起，官吏所用物料在所產(chǎn)地計(jì)算價(jià)值買賣，科派損害百姓的罪不饒恕。十一日，禮部尚書呂震請求除去喪服，不許。十三日，增加諸王俸祿。十四日，以風(fēng)憲官備外任，命給事中蕭奇等三十五人為州縣官。十五日，黎利攻掠清化，都指揮同知陳忠戰(zhàn)死。十六日，開始設(shè)置南京守備，以襄城伯李隆充任。二十三日，分散畿田百姓所養(yǎng)官馬于各衛(wèi)所。二十六日，賜吏部尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜銀章各一枚，叫“繩愆糾繆”，要他們同心協(xié)力參與重要事務(wù)，凡有闕失應(yīng)當(dāng)說明的，均用此印密封上報(bào)。

冬十月一日，停止民間買賣金銀，革除兩京戶部行用倉庫。二日，下詔天下都司衛(wèi)所修治城池。七日，通政使請求以四方雨澤章奏送給事中收藏。仁宗說“：祖宗命天下上奏雨澤，是想知道水旱，以施行恤民之政。聚積到通政司，既已全部逾期，現(xiàn)在又令收藏，是想上面最終不知道。從今以后奏章一到即刻上報(bào)。”八日，冊立妃張氏為皇后。十一日，立長子朱瞻基為皇太子。封子瞻為鄭王，瞻墉為越王，瞻土善為襄王，瞻土岡為荊王，瞻土奧為淮王，瞻塏為滕王，瞻土自為梁王，瞻埏為衛(wèi)王。十四日，詔中外官推舉賢才，嚴(yán)格推薦主連坐之法。十六日，令三執(zhí)法部門官吏會(huì)同大學(xué)士、府、部、通政、六科在承天門審查囚犯，寫成法令。十九日，增加京官及軍士每月糧食。二十六日，提升監(jiān)生徐永氵晉等二十人為給事中。十一月一日，詔禮部：“建文諸臣家屬在教坊司、錦衣衛(wèi)、浣衣局及習(xí)匠、功臣家為奴的，全部寬饒為民，歸還其田土。談?wù)撜卤毁H流放的也按上例辦理?！倍眨略t有關(guān)官吏：“分條陳述政策法令對(duì)百姓不利的方面上報(bào)。凡是遭災(zāi)而不即時(shí)請求賑濟(jì)的，加罪。”阿魯臺(tái)前來進(jìn)貢馬匹。三日，詔群臣討論時(shí)政得失。四日，赦免兀良哈罪行。開始命令近畿各衛(wèi)官軍輪番到京師操練。五日，遣御史巡查邊境各衛(wèi)。十二日，遣御史分巡天下，考察官吏。十五日，賜戶部尚書夏原吉“繩愆糾繆”銀章。十八日，禮部奏冬至節(jié)請接受朝臣慶賀，不許。十九日，告誡邊將要嚴(yán)格邊防守備。二十日，禁止衛(wèi)所官吏擅自役使屯田軍士。二十一日，都督方政同榮昌伯陳智鎮(zhèn)守交趾。這一月，告訴蹇義、楊士奇、夏原吉、楊榮、金幼孜說：“前世人君，或妄自尊大，厭惡聽信直言，臣下相繼阿諛奉承，以至于滅亡。我與你們應(yīng)當(dāng)引以為戒?！庇指嬖V楊士奇說“：近來群臣頗懷念忠愛之人，朕有過應(yīng)當(dāng)自己悔改，而進(jìn)言者自己來，朕已心滿意足了。”十二月二日，寬恕建文諸臣外親，全家戍邊的，留下一人，其余全部放回。十日，標(biāo)幟天下三司官姓名于奉天門西墻。十二日，免遭災(zāi)稅糧。十九日，葬文皇帝于長陵。二十五日，鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧興祖攻破平樂、潯州蠻夷。

這一年，于闐、琉球、占城、哈密、古麻剌朗、滿剌加、蘇祿、瓦剌入朝進(jìn)貢。

洪熙元年（1425）春正月一日，到奉天門受朝賀，不奏樂。四日，囑咐內(nèi)外群臣整治、興辦分內(nèi)之事。八日，祭祀太廟。興建弘文閣，命儒臣入閣供職，楊溥掌管閣事。十二日，當(dāng)降雪時(shí)不降，告誡群臣修身反省。十五日，在南郊大祭天地，順便祭太祖、太宗。二十一日，朝臣有功退休并歸附反省的賜給錢鈔各有差別，寫成法令。二十八日，布政使周干、按察使胡概、參政葉春巡視南畿、浙江。二月一日，頒發(fā)將軍印于各邊將。八日，祭社稷。命太監(jiān)鄭和守備南京。十六日，親自耕種田地。二十六日，太宗神牌附祭于太廟。本月，南京多次發(fā)生地震。三月二日，前光祿寺丞權(quán)謹(jǐn)以孝行擢升文華殿大學(xué)士。七日，求直言。十八日，隆平發(fā)生饑荒，戶部請求用官麥借給老百姓。仁宗說：“立即賑濟(jì)，為何要借貸?！笔湃?，下詔說：“刑法只能禁暴止邪，把百姓往好的方向引導(dǎo)，并不是一定要誅殺。官吏或者把深?yuàn)W的文字摻合在一起，牽強(qiáng)附會(huì)，以至于造成冤假錯(cuò)案，朕深深憐憫他們。從今以后全部依法律定罪?；蛘唠捱^于厭惡，法外用刑，法官要上奏。五次復(fù)奏不許，同三公、大臣一起上奏，必須得到允許才能施行。諸官吏不得鞭打囚徒及亂加犯人宮刑。有自處宮刑的以不孝罪論處。不是謀反，不得連累親屬。古之盛世，廣聽民言，以資歷威望以一儆百?，F(xiàn)在，造謠禁令，有上告者一律不予懲治?！倍眨栁浜钛Φ摓殒?zhèn)朔大將軍，率師巡視開平、大同邊境。二十一日，參將安平伯李安與榮昌伯陳智同鎮(zhèn)交趾。二十八日，將還都南京，下詔北京各部門官吏都稱行在，恢復(fù)北京行部及行后軍都督府。當(dāng)月，南京多次發(fā)生地震。

夏四月三日，仁宗聽說山東及淮、徐百姓缺乏糧食，有關(guān)官吏征夏稅應(yīng)急，乃在西角門詔大學(xué)士楊士奇草擬詔書，免今年夏稅及秋糧的一半。楊士奇說“：皇上的恩典來了，但須戶、工二部預(yù)先知道。”仁宗說：“救濟(jì)百姓窮困，猶如救火振溺，不可遲疑。官吏考慮國用不足，必持不同意見。”趕快命令中官準(zhǔn)備紙筆，命楊士奇就門樓書寫詔書。仁宗看完后，立即用玉璽付外施行。望著楊士奇說“：現(xiàn)在可以告訴部臣了?！痹O(shè)置北京行都察院。十三日，命皇太子拜謁孝陵，居守南京。十九日，到天壽山，拜謁長陵。二十日，回宮。本月，賑濟(jì)河南及大名饑荒。南京多次地震。五月十日，侍讀李時(shí)勉、侍講羅汝敬因談?wù)撜氯斡?，不久被投入監(jiān)獄。十一日，仁宗身體不適，遣使召皇太子于南京。十二日，病情加重，遺詔傳位皇太子。當(dāng)天，死于欽安殿，終年四十八歲。

秋七月二日，上尊謚，廟號(hào)仁宗，葬于獻(xiàn)陵。

評(píng)論：當(dāng)靖難之師興起時(shí)，仁宗以世子居守北京，保全了城市，幫助了軍隊(duì)。此后成祖登基，年年出兵北征，仁宗于東宮監(jiān)國，朝中沒有什么廢事。然而中途遭禍，多次瀕于危險(xiǎn)邊緣，但最終以誠心而得到天下。他友好地告訴人們說“：我只知道盡到自己的職責(zé)而已，不知有說壞話的人?！闭婵蔀槿f世子孫效法。仁宗在位一年，用人行政，美不勝書。假使他有生之年，包含休養(yǎng)，其功德造化之盛，豈不是能與漢文、景帝媲美么？