第一篇：選擇的力量故事

居住在陶沙的吉姆史都瓦先生曾講述了這樣的故事：

“在我和克麗絲朵結(jié)婚不久后，我收到一封關(guān)于一場將在亞利桑那州的鳳凰城舉辦的研討會的通知，主持人是我非常敬仰的對象，因此我下了一個決定：我們要參加那場研討會，費用大約為1000美元左右。

“那個時候，我和克麗絲朵在銀行的存款最多只有三位數(shù)，而且每個月在0-999元之間大幅波動，我們還不算太窮，真正的窮人無法負(fù)擔(dān)像我們當(dāng)時那么多的債務(wù)，但花1000美元參加一個遠(yuǎn)在千里的研討會―――你可以想像這筆費用對我們來說，就像飛到月球一樣龐大。

“我們決定開車去鳳凰城，臨行前我們將那臺被我們昵稱為‘老綠狗’的愛車送進(jìn)維修廠，維修工人對我們說：“我們不能保證這臺車能順利地離開這里?！蔽蚁蛩硎局x意，然后對克麗絲朵說：“我想還是不要對他說，我們要開這臺破車長途跋涉到鳳凰城去，走，出發(fā)吧！

“我們順利地抵達(dá)目的地，在那里我第一次聽到有關(guān)老鷹和鴨子的故事，鴨子在水塘中生活，它們游水，呱呱叫，隨同伴定期移居，但從不高飛，相反老鷹則不斷冒險，獨自振翅向高處攀飛，演講者不斷強(qiáng)調(diào)，大約只有5%的人會選擇成為老鷹，這些話給了我很大的啟示，離開的時候，我對克麗絲朵說：‘雖然我還不確定要怎么做，但我知道我們必須成為那5%的其中之一！’

“這5%的人愿意做一些別人不想做的事，這5%的人勇于冒險，這5%的人愿意為了追求人生中更重要的事情，而放棄自己現(xiàn)有的利益，這5%的人追求正直，誠實，勤懇的人生，我們將人格及價值觀放在第一位，其次才是外在的事物。

“從鳳凰城開車回陶沙的第二個晚上，我們睡在車?yán)?，半?點的時候，我忽然醒來，我搖醒克麗絲朵對她說：‘看看窗外，凌晨3點了，在這個不知道的地方，你有沒有看到其他人也睡在一輛停在路邊只值300塊的破車?yán)锬?？’她回答說：‘沒有，吉姆，我沒有看到任何人?。　艺f：‘我想我們就是那5%吧！’

“我們都笑了起來，雖然聽起來有點像在苦笑，但同時我們也都下定決心要做那5%的人，克麗絲朵和我都做了一個很有意義的決定，那就是我們決心要成為出類拔萃的精英分子，決不落于人后。我們不要像鴨子一樣，整日待在池塘，任獵人宰割，我們要展翅高飛，我們要成就非凡，實現(xiàn)自我?！?/p>

第二篇：選擇是一種力量美文

一位老人和一位青年同時來到一個池塘邊釣魚。不一會兒，老人就釣了好幾條大魚，而青年卻一無所獲。

青年實在想不明白，為什么一起釣魚的兩個人的結(jié)果會有這么大的差異，青年來到老人身邊，向他請教釣魚的秘訣。

老人一邊將魚餌掛在魚鈞上，一邊輕聲對青年說：“如果你確定要釣什么魚，你就要準(zhǔn)備著做一系列的選擇。選擇的正確與否決定你能否釣到魚，或者更準(zhǔn)確地說是能否釣到大魚?！?/p>

老人將魚鉤準(zhǔn)確而且有力地拋向水面，然后坐下來看著說：“釣魚也許應(yīng)該靠運氣，不確定性的因素很多。當(dāng)我們都做了對的選擇時，是否成功就要靠天意了。但是，釣魚不是傻瓜游戲，它更像是在玩21點撲克牌。你對娛樂場所——棲息地、游戲規(guī)則、用餌誘魚和概率、魚的數(shù)量、魚餌的多少好壞、天氣狀況等了解得越多，你贏的機(jī)會，也就是釣到大魚的機(jī)會就越大?！?/p>

老人接著說：“首先，要挑選一片水域，同一區(qū)域，有人能釣到大魚，而另一些人釣到的總是小魚。因此，選擇池塘是十分重要的。在這個池塘釣魚，我是經(jīng)過反復(fù)的選擇，而你則是完全盲目的，雖然我們碰巧遇到了一起，但是我們卻有區(qū)別。這種區(qū)別在于我知道自己的選擇，而你則是隨機(jī)，也許你能有好機(jī)會，但是機(jī)會不可能總是一直眷顧你。真正的成功需要積累和理智的選擇。”

說著，老人的魚又上鉤了，又是一條大魚。

老人微微一笑，說：“你知道嗎？為了選擇這個魚塘，我做了長時間的觀察和分析。了解水深和藻類的繁殖情況。也許你覺得釣魚只不過是一種娛樂，似乎應(yīng)該更輕松些。但是，如果我們選錯了池塘，拿著魚竿傻傻地坐在池塘邊，那還不如坐在公園的長椅上瞇著眼睛曬太陽呢！我們也許沒必要將釣魚當(dāng)成一種體育比賽，但是想要釣到大魚卻必須多用一些心思。這是一種人生態(tài)度，一旦你形成了這種態(tài)度，你就能從中獲得某種樂趣——思考的樂趣?！?/p>

“選定了池塘，接下來你應(yīng)該聘請一個教練?！崩先死^續(xù)說，“許多人寧愿選擇做一個失敗者，也不愿意選擇依靠他人的幫助，無論是付費還是免費。如果你能立即接受你是無知的、而且什么也不懂的事實，閉上自己的嘴巴耐心學(xué)習(xí)，那你的釣魚技術(shù)就會迅速提高?！?/p>

“最后，選擇一個位置。與人有層次一樣，魚也有層次之分，當(dāng)一個地方的魚釣完了，我們就必須不斷地調(diào)整我們的位置。但這種調(diào)整并不是盲目的，我們必須知道哪些位置會有魚。魚是游動的，機(jī)會也是在變化的。也許我們選對了一個好區(qū)域，并且選對了一個好池塘，但是我們卻在一個只有小魚的淺水區(qū)徘徊，那么我們又怎么可能釣到大魚呢？因此，我們必須不斷變化位置來尋找大魚，并且在其饑餓的時候投下魚餌，將其釣上來?！?/p>

老人的話讓青年若有所思。

是的，選擇是一種力量。我們每個人的生活都和釣魚是同一道理，我們的一生無不是在選擇：小時候我們選擇不同的玩具和游戲：上學(xué)的時候選擇不同的知識與愛好，不同的朋友，不同的理想目標(biāo)：再以后我們選擇不同的職業(yè)工作，不同的人生伴侶等等。有時候我們的生活是被動的，因此感覺不到這種力量的存在。一旦我們的人生為自己所把握，我們就能感受到這種力量的存在。大到選擇終生為之奮斗的事業(yè)，小到選擇下一餐吃什么，不同的選擇決定了我們的生活質(zhì)量，決定了我們一生的命運。

第三篇：選擇小故事

有一個非常勤奮的青年，很想在各個方面都比身邊的人強(qiáng)．經(jīng)過多年的努力，仍然沒有長進(jìn)，他很苦惱，就向智者請教．智者叫來正在砍柴的三個弟子，囑咐說：“你們帶這位施主到五里山，打一擔(dān)自己認(rèn)為最滿意的柴火?！蹦贻p人和三個弟子沿著門前湍急的江水，直奔五里山。

等到他們返回是，智者正在原地迎接他們。年輕人滿頭大汗地扛著兩捆柴，蹣跚而來；兩個弟子一前一后，前面的弟子用扁擔(dān)各自擔(dān)四捆柴，后面的弟子輕松地跟著。正在這時，從江面上飛來一個木筏，載著小弟子和八捆柴禾，停在智者面前。年輕人和兩個先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語，智者見狀，問：“怎么了，你們對自己的表現(xiàn)不滿意？“大師，讓我們再砍一次吧。”那個年輕人請求說，“我一開始就砍了六捆，扛到半路，就打不動了，扔了兩捆；又走了一會，還是壓的喘不上氣來，又扔了兩捆，最后，我就把這兩捆扛了回來?？墒?，我已經(jīng)很努力了?！拔覀兒退∏∠喾?，”那個大弟子說，“剛開始，我倆各砍了兩捆，將四捆柴一前一后掛在扁擔(dān)上，跟著這位施主走。我和師弟輪換擔(dān)柴，不但不覺得累，反倒覺得輕松了許多。最后，又把施主丟棄的兩捆柴禾挑了回來?！庇媚痉さ男〉茏訐屵^話，說：“我的個子矮，力氣小，別說兩捆，就是一捆，那么遠(yuǎn)的路也 挑不回來，所以，我選擇了走水路．．．”

智者用贊賞的眼光看著弟子們，微微頷首，然后走到年輕人面前，拍著他的肩膀，語重心長地說：“一個人要走自己的路，本身沒有錯，讓別人說，也沒有錯，關(guān)鍵是走的路是否正確。年

輕人，你要永遠(yuǎn)記?。哼x擇比努力更重要。”

現(xiàn)在的社會競爭越來越激烈，當(dāng)然，很多的年輕人是意氣風(fēng)發(fā)地進(jìn)入一個行業(yè)里，想干出一帆事業(yè)來，可是他們很多人都忽略了一點，他們很看好的行業(yè)，或者是公司是否是適合自己的行業(yè)或者是公司呢？他們往往只知道去努力的為自己的理想而奮斗，但卻并沒有發(fā)現(xiàn)他們的所作所為其實已經(jīng)另他們離自己的理想越來越遠(yuǎn)了，就象上面的故事中所說的那樣，年輕人非常拼命地去完成師傅交代的任務(wù)，可是結(jié)果卻不盡人意。而大徒弟和二徒弟卻用了一個很好的方法來完成，最終他們的結(jié)果比年輕人好的多。而小徒弟更厲害，他知道自己的體力根本不適合做那樣的工作，于是他選擇了一個很好的工具去完成，當(dāng)然，他的成果比其他人都要好。

這個故事說明了什么問題呢？大家都為共同的目標(biāo)而奮斗，可是他們所選擇工具不同，得到的結(jié)果是完全不同的。年輕人不管多努力，不管他再去試幾次，如果他不改變自己的工作方法的話，他永遠(yuǎn)不可能獲得滿意的結(jié)果。如果他選擇了其他的方法的話，也許他就會從此改變自己的一生，選擇大于努力，大家牢牢記住吧！

第四篇：霍布森選擇故事

1631年，英國劍橋有一個做馬匹生意的商人名叫霍布森，他在賣馬時承諾：買或是租我的馬，只要給一個低廉的價格，可以隨意選。但他又附加了一個條件：只允許挑選能牽出圈門的那匹馬。

其實這是一個圈套。他在馬圈上只留一個小門，大馬、肥馬、好馬根本就出不去，出去的都是些小馬、瘦馬、懶馬。

顯然，他的附加條件實際上就等于告訴顧客不能挑選。

大家挑來挑去，自以為完成了滿意的選擇，其實選擇的結(jié)果可想而知。這種沒有選擇余地的所謂挑選，被人們譏諷為“霍布森選擇”。

一個企業(yè)家在挑選部門經(jīng)理時，往往只局限于在自己的圈子里挑選人才，選來選去，再怎么公平、公正和自由，也只是在小范圍內(nèi)進(jìn)行挑選，很容易出現(xiàn)“霍布森選擇”的局面，甚至出現(xiàn)“矮子里拔將軍”的慘淡狀況。

管理上有一條重要的格言：“當(dāng)看上去只有一條路可走時，這條路往往是錯誤的?！焙翢o疑問，只有一種備選方案就無所謂擇優(yōu)，沒有了擇優(yōu)，決策也就失去了意義。

在“霍布森選擇”中，人們自以為做出抉擇，而實際上思維和選擇的空間都是很小的。有了這種思維的自我僵化，當(dāng)然不會有創(chuàng)新，所以它更是一個陷阱，讓人們在進(jìn)行偽選擇的過程中自我陶醉而喪失了創(chuàng)新的時機(jī)和動力。

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉鮑莫爾曾指出，高科技產(chǎn)業(yè)中競爭非常激烈，要想生存下來，企業(yè)必須在政府及企業(yè)自己資助的基礎(chǔ)研究項目中，最大限度地投入資金，開發(fā)新材料、新設(shè)備、新系統(tǒng)、新方法和新模型。

換句話說，要么創(chuàng)新，要么束手待斃。

第五篇：柔和的力量的故事

這是一堂醫(yī)學(xué)課，先生問道：“大家想想，用酒精消毒的時候，什么濃度最好？”

學(xué)生齊聲回答說：“當(dāng)然是濃度越高越好啦！”

先生說：“錯了，太高濃度的酒精，會使細(xì)菌的外壁在極短時間內(nèi)凝固，形成一道屏障，后續(xù)的酒精就再也殺不進(jìn)去了，細(xì)菌在壁壘后面仍然還活著。最有效的濃度，是把酒精的濃度調(diào)得柔和些，潤物細(xì)無聲地滲透進(jìn)去，效果才佳?！?/p>

這讓我們明白了，柔和有時比風(fēng)暴更有力量。柔和是一種品質(zhì)與風(fēng)格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅守，一種不曾劍拔弩張仍舊扼守尊嚴(yán)的藝術(shù)。

心語：我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間；我們的目光柔和了，就更輕婁地卷起心扉的窗紗；我們的面龐柔和了，就更能流暢地傳達(dá)溫暖的誠意；我們的身體柔和了，就更能準(zhǔn)確地表明與人平等的信念。