第一篇：習(xí)久成性成語

【成語】：習(xí)久成性

【拼音】：xí jiǔ chéng xìng

【簡(jiǎn)拼】：xjcx

【解釋】：性：性格。長(zhǎng)期習(xí)慣于怎樣，就會(huì)形成怎樣的性格。有習(xí)慣成自然的意思。

【出處】：《尚書?太甲上》：“茲乃不義，習(xí)與性成?！?/p>

【示例】：原系聲隨簫笛，非以簫笛隨聲，～，一到場(chǎng)上，不知不覺而以曲隨簫笛矣。清·李漁《閑情偶寄?演習(xí)部·授曲》

【近義詞】：習(xí)以成性、習(xí)與性成【語法】：作謂語、賓語、定語；用于處事

【順接】：性三品說 性命交關(guān) 性命關(guān)天 性命攸關(guān) 性急口快 性情中人 性烈如火 性直口快

【順接】：柴毀滅性 豺狼成性 存心養(yǎng)性 動(dòng)心忍性 風(fēng)流水性 膏梁之性 慧心靈性 毀不滅性

【逆接】：安于所習(xí)安其所習(xí)百里異習(xí)陳規(guī)陋習(xí)成規(guī)陋習(xí)風(fēng)成化習(xí)家喻戶習(xí)相沿成習(xí)

【逆接】：習(xí)與體成習(xí)與性成習(xí)為故常習(xí)久成性習(xí)以為常習(xí)以成俗習(xí)以成性習(xí)以成風(fēng)

第二篇：師 德 師 風(fēng) 學(xué)習(xí)心 得(王久鳳1)

師 德 師 風(fēng) 學(xué)習(xí)心 得

暖泉小學(xué) 王久鳳

有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。

———題記

古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！?/p>

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有二十多年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺(tái)之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國(guó)計(jì)，馬虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。半年下來，長(zhǎng)進(jìn)甚大，成熟不少。

通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名人民教師，要以“三個(gè)代表”精神要求自己，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低；教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。”陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。

科技興國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、科技富國(guó)是我們黨在近期以來的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國(guó)際間高科技、高水平的多樣競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別多種人才的競(jìng)爭(zhēng)。傳統(tǒng)型的、簡(jiǎn)單的手工、高體力支出低收獲的勞動(dòng)方式已經(jīng)落后，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵；教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過。針對(duì)以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點(diǎn)問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，改善教書育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過這次師德師風(fēng)教育活動(dòng)，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。

通過學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，樹立了向模范人物學(xué)習(xí)、當(dāng)好人民教師的信念。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：

一、搞好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展；有些人把擔(dān)任教師作為過渡，一有機(jī)會(huì)馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會(huì)破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學(xué)太陽山教學(xué)點(diǎn)堅(jiān)持教育教學(xué)工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國(guó)的教育事業(yè)奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時(shí)間奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的未來。

二、搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學(xué)校、愛教師、愛學(xué)生、師生之愛、生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)，作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要愛護(hù)關(guān)心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進(jìn)修提高的機(jī)會(huì)，要讓教師體會(huì)到在學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。賀蘭縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡體現(xiàn)出來的是他們對(duì)學(xué)生的高度的愛，我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻(xiàn)，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。

三、搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德；通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得

暖泉小學(xué) 王久鳳

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師也才能取得更好的教學(xué)成果。

第三篇：習(xí)焉弗察成語

【成語】：習(xí)焉弗察

【拼音】：xí yān fú chá

【簡(jiǎn)拼】：xyfc

【解釋】：習(xí)：習(xí)慣；焉：語氣助詞，相當(dāng)于“于是”的意思。指習(xí)慣于某種事物而覺察不到其中的問題。

【出處】：清·梁章鉅《浪跡續(xù)談？孫白谷》：“此實(shí)傳庭，又或誤以為‘傅庭’，耳食之徒，遂習(xí)焉弗察耳?！?/p>

【近義詞】：習(xí)焉不覺、習(xí)焉不察

【語法】：作謂語、定語；指習(xí)慣了就忽略

習(xí)焉弗察 成語接龍

【順接】：察三訪四 察今知古 察其所安 察察為明 察察而明 察己知人 察見淵魚 察言觀色

【順接】：端倪可察 亟疾苛察 家至戶察 靜觀默察 明廉暗察 日親以察習(xí)焉不察習(xí)焉弗察

【逆接】：安于所習(xí)安其所習(xí)百里異習(xí)陳規(guī)陋習(xí)成規(guī)陋習(xí)風(fēng)成化習(xí)家喻戶習(xí)相沿成習(xí)

【逆接】：習(xí)與體成習(xí)與性成習(xí)為故常習(xí)久成性習(xí)以為常習(xí)以成俗習(xí)以成性習(xí)以成風(fēng)

第四篇：高復(fù)語文(從成語中學(xué)習(xí)文言文)

高復(fù)語文（從成語中學(xué)習(xí)文言文）

通過學(xué)習(xí)成語來學(xué)習(xí)古代漢語

成語都是一些固定的詞組或短句，漢語成語大多是從古漢語文句中演化、凝結(jié)而來的，它在很大程度上保留著古漢語語法的特征，但在沉淀的過程中又有現(xiàn)代生活的積累，因此準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握成語的含義，無論是對(duì)古文學(xué)習(xí)，還是對(duì)現(xiàn)代文學(xué)習(xí)，無疑都是非常重要的。一．詞類活用 A．

名詞用作動(dòng)詞

聲東擊西：聲，聲張。

衣錦還鄉(xiāng)：衣，穿。還是讀yī。

不可名狀：名，說出。

目不轉(zhuǎn)睛：目，看。不名一文：名，占有。

一鼓作氣：鼓，擂（léi）鼓。

春風(fēng)風(fēng)人：第二個(gè)風(fēng)，吹。

夏雨雨人：第二個(gè)雨，淋。

苗而不秀：苗，長(zhǎng)了苗，但沒有秀穗。

不衫不履：衫，穿衣服；履，穿鞋子。

不翼而飛：翼，展翼。

經(jīng)天緯地：經(jīng)，管理；緯，衡量。

沐猴而冠：冠，戴帽子。

袖手旁觀：袖，籠（lóng）著雙手。

報(bào)仇雪恨：雪，洗刷。

月暈而風(fēng)：風(fēng)，刮風(fēng)。

礎(chǔ)潤(rùn)而雨：雨，下雨。礎(chǔ)，臺(tái)階，古時(shí)疊襯木柱子的石頭。B．

名詞用作狀語

狼吞虎咽：狼，虎，像狼（虎）一樣的。土崩瓦解：土，瓦，像……一樣。

席卷天下：席，像席子一樣的。

瓜剖豆分：瓜，豆，像……一樣。

風(fēng)餐露宿：風(fēng)，露，在風(fēng)中（在露天里）鬼哭狼嚎：鬼，狼，像……一樣

再如水深火熱、風(fēng)馳電掣、粉妝玉砌、鶴立雞群、虎踞龍盤、渙然冰釋等。

南征北戰(zhàn)：南，在南方；北，在北方。貌合神離：貌，在表面上；神，在實(shí)際上。C．

形容詞用作名詞

披堅(jiān)執(zhí)銳：堅(jiān)，堅(jiān)固的鎧甲；銳，鋒利的武器。扶老攜幼：老，老年人；幼，小孩子。

扶貧濟(jì)困：貧，貧窮的人；困，走投無路的人。改邪歸正：邪，邪惡的事情；正，正道。拈輕怕重：輕，輕巧的事情；重，重?fù)?dān)子。

扶弱抑強(qiáng)：弱，柔弱的人，即弱勢(shì)群體；強(qiáng)，豪強(qiáng)地主，即先富起來的人。

逢兇化吉：兇，兇險(xiǎn)的情況；吉，吉祥的境況。舍近求遠(yuǎn)：近，身邊的人和事；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處的人和事。棄舊圖新：舊，舊的事物；新，新的面貌。喜新厭舊：新，新人；舊，舊人。去粗取精：粗，粗糙的東西；精，精華。化險(xiǎn)為夷：險(xiǎn)，危險(xiǎn)的處境；夷，平安的處境。激濁揚(yáng)清：濁，渾濁的的；清，清廉的行為。駕輕就熟：輕：輕巧的車子；熟，熟悉的道路。D．

形容詞用作動(dòng)詞

目空一切：空，什么也沒有——把一切看得什么也沒有。形容驕傲自大。

自圓其說：圓，圓圈——圓合，使其沒有破綻。

自高自大：高，高大——看得很高；大，偉大——看得偉大。自強(qiáng)不息：強(qiáng)，強(qiáng)大——努力向上，振作，奮發(fā)圖強(qiáng)的意思。獨(dú)善其身：善，好處——好好地修養(yǎng)。E．

動(dòng)詞用作名詞

路不拾遺：遺，別人掉了的東西。

量入為出：入，自己的收入；出，生活中的付出。救亡圖存：亡，將要滅亡的國(guó)家；存，讓其保存的方法。絕處逢生：生，可以生還之道。二．使動(dòng)和意動(dòng)用法

1．動(dòng)詞的使動(dòng)用法

勞民傷財(cái)：勞民，使民勞；傷財(cái)，使財(cái)傷。駭人聽聞：駭人，使人駭。

降龍伏虎：降龍，使龍降；伏虎，使虎伏。驚心動(dòng)魄：驚心，使心驚；動(dòng)魄，使魄動(dòng)。怵目驚心：怵目，使目怵；驚心，使心驚。顯親揚(yáng)名：顯親，使親顯；揚(yáng)名，使名揚(yáng)。一鳴驚人：驚人，使人驚。

沉魚落雁：沉魚，使魚沉；落雁，使雁落。

閉月羞花：閉月，使月亮躲起來；羞花：使鮮花感到羞愧。喪權(quán)辱國(guó)：?jiǎn)蕶?quán)，使人權(quán)喪失；辱國(guó)，使國(guó)家蒙受恥辱。

2．形容詞的使動(dòng)用法

豐衣足食：豐衣，使衣豐；足食，使食足。爽心悅目：爽心，使心爽；悅目，使目悅。大快人心：快人心，使人心快。

堅(jiān)壁清野：堅(jiān)壁，使壁堅(jiān)；清野，使野清。傾城傾國(guó)：使諸侯之城為之傾，使國(guó)都為之傾。富國(guó)強(qiáng)兵：富國(guó)，使國(guó)家富強(qiáng)；強(qiáng)兵，使軍隊(duì)強(qiáng)盛。汗牛充棟：充，使……充實(shí)。

3．形容詞的意動(dòng)用法

厚古薄今：厚古，以古為厚；薄今，以今為薄。不恥下問：恥，以……為恥。

4．名詞的意動(dòng)用法

幕天席地：幕，以……幕；席，以……席。草菅人命：以……為草菅。

5．名詞的使動(dòng)用法

汗牛充棟：汗，使……出汗； 三．表示被動(dòng)關(guān)系

見笑大方：見，被。被大方之家取笑。見棄于人：見……于，被。被別人拋棄。金石可鏤：鏤，被雕刻穿。水滴石穿：穿，被穿破。四．表示倒裝關(guān)系

1．否定句式中，代詞賓語前置。時(shí)不我待：時(shí)不待我，時(shí)間不等我。人莫予毒：人莫毒予，沒有人能傷害我。

2．疑問句中代詞賓語前置

何去何從：去何從何，去哪里，跟從誰。

皮之不存，毛將焉附：毛將附焉，毛將寄托在哪里呢？

3．用“之”“是”作標(biāo)志幫助賓語前置 何罪之有：有何罪。唯利是圖：唯圖利。唯你是問：唯問你。唯命是從：唯從命。唯我獨(dú)尊：唯尊我。唯才是舉：唯舉才。

4．介賓倒裝，以示強(qiáng)調(diào) 夜以繼日：以夜繼日。一以當(dāng)十：以一當(dāng)十。文以載道；以文載道。一言以蔽之：以一言蔽之。

5．介詞結(jié)構(gòu)后置（也叫狀語后置）

喜形于色：[于色]喜形——在臉色上表現(xiàn)出高興的情形。問道于盲：[于盲]問道——向盲人問路。重于泰山：[于泰山]重——比泰山還要重。相濡以沫：[以沫]相濡——用口水互相沾濕。五．表示成分的省略

1．省略謂語

車水馬龍：車（如）水，馬（如）龍。一發(fā)千鈞：一發(fā)（引）千鈞。春華秋實(shí)：春（開）華秋（結(jié)）實(shí)。夏爐冬扇：夏（進(jìn)）爐冬（奏）扇。秋毫之末：（察）秋毫之末。

2．省略介詞

逍遙法外：逍遙（于）法外。

投桃報(bào)李：投（之以）桃，報(bào)（之以）李。付之東流：付之（于）東流。付之一炬：付之（于）一炬。禍起蕭墻：禍其（于）蕭墻。

3．省略量詞（古漢語中數(shù)詞直接放在動(dòng)詞前面不用量詞）

九死一生：九（次）死一（次）生。三令五申：三（次）令五（次）申。三思后行：三（次）思考然后再行動(dòng)。

4．省略主語

舉棋不定：（弈者）舉棋不定。不平則鳴：（物）不平則鳴。言過其實(shí)：（馬謖）言過其實(shí)。做賊心虛：做賊（人）心虛。

5．省略賓語

網(wǎng)漏吞舟：網(wǎng)漏吞舟（之魚）。駕輕就熟：駕輕（車）就熟（路）。絕口不道：絕口不道（前恩）。

6．省略定語

鳥盡弓藏：（飛）鳥盡（良）弓藏。精衛(wèi)填海：精衛(wèi)填（東）海。批郤導(dǎo)窾：批（大）郤導(dǎo)（大）窾。

7．省略狀語 雪上加霜：雪上（更）加霜。曲高和寡：曲（彌）高和（彌）寡。

8．省略補(bǔ)語

鞭長(zhǎng)莫及：鞭長(zhǎng)莫及（馬腹處）。不堪回首：不堪回首（月明中）。長(zhǎng)吁短嘆：長(zhǎng)吁短嘆（三兩聲）。六．找出下列成語中各用了什么修辭手法

門庭若市：比喻

嗷嗷待哺：比喻，嗷嗷若待哺

草木皆兵：比喻

八字打開：比喻，打開若八字

不足掛齒：縮小夸張

垂涎三尺：擴(kuò)大夸張

打破沙鍋問到底：諧音。璺到底——問到底

是可忍，孰不可忍：反問

落花有意，流水無情：擬人、雙關(guān)、對(duì)偶

言必行，行必果：頂針

不識(shí)之乎：借代

頑石點(diǎn)頭：擬人

七．說明下列成語的語法結(jié)構(gòu)（并列、偏正、動(dòng)賓、主謂、兼語、連動(dòng)）

井底之蛙：偏正

世外桃源：偏正

向隅而泣：偏正

百?gòu)U俱興：主謂

請(qǐng)君入甕：兼語

成人之美：動(dòng)賓 毛遂自薦：主謂

抑揚(yáng)頓挫：聯(lián)合經(jīng)風(fēng)歷雨：聯(lián)合

經(jīng)歷風(fēng)雨：動(dòng)賓

飽經(jīng)風(fēng)霜：偏正

風(fēng)雨如晦：主謂

畫龍點(diǎn)睛：并列

刻舟求劍：連動(dòng)

風(fēng)云變幻：主謂

八．指出下列成語中的詞類活用現(xiàn)象 衣錦還鄉(xiāng)：衣，名詞用作動(dòng)詞，穿。

厚古薄今：厚，形容詞的意動(dòng)用法，以……為厚（重視）；薄，形容詞的意動(dòng)用法，以……為薄（輕視）。

被堅(jiān)執(zhí)銳：堅(jiān)，形容詞用作名詞，堅(jiān)固的鎧甲；銳，形容詞用作名詞，鋒利的武器。

完璧歸趙：完，形容詞的使動(dòng)用法，使……完整?；绎w煙滅：灰，名詞用作狀語，像灰一樣（飛揚(yáng)）；煙，名詞用作狀語，像煙一樣（消散）。

汗牛充棟：汗，名詞的使動(dòng)用法，使……出汗；充，形容詞的使動(dòng)用法，使……充實(shí)。

不恥下問：恥，形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥。不以向地位比自己低下的人請(qǐng)教感到羞恥。

振聾發(fā)聵：振，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……震動(dòng)；發(fā)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……醒悟。

去偽存真：去，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……去；存，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……存。

一鼓作氣：作，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……作。擂第一通鼓可以振作士氣。

兵貴神速：貴，形容詞的意動(dòng)用法，以……為貴。無所事事：第一個(gè)“事”，名詞用作動(dòng)詞，從事、干、做。九．辨析下列成語中的一詞多義

1．因。因勢(shì)利導(dǎo)（介詞，趁）

因地制宜（介詞，根據(jù)）

因噎廢食（介詞，因?yàn)椋?/p>

因陋就簡(jiǎn)（動(dòng)詞，沿襲，因襲）

2．兵。兵強(qiáng)馬壯（名詞，軍隊(duì)）

短兵相接（名詞，武器）

紙上談兵（名詞，兵法）

用兵如神（名詞，軍事部署）

3．負(fù)。負(fù)荊請(qǐng)罪（動(dòng)詞，背負(fù)）

忘恩負(fù)義（動(dòng)詞，辜負(fù)，對(duì)不起）

負(fù)隅頑抗（動(dòng)詞，憑借，依仗）

如釋重負(fù)（名詞，負(fù)擔(dān)）

4．見。見異思遷（動(dòng)詞，看見）

固執(zhí)己見（名詞，見解）

見笑大方（介詞，被）

日見親密（動(dòng)詞，同“現(xiàn)”，顯得）

瑕瑜互見（動(dòng)詞，看得出來，讀jiàn）

通過猜想來學(xué)習(xí)古代漢語

一．嘗試猜出下列句子中的通假字

1．矢無所揣其角，虎無所措其蚤。（帛書《老子》）

跟“虎”相對(duì)的應(yīng)該也是一種動(dòng)物——兕，犀牛。

跟“角”相對(duì)的應(yīng)該也是一種器官——爪，爪子。

哈哈，這就叫聰明！

2．寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。（《孟子·梁惠王下》）

我談不上喜歡先王的音樂，只是喜歡世俗的音樂罷了。

直，通“只”，程度副詞。

3．竹柔而剛，用弱而強(qiáng)。（《淮南子·原道訓(xùn)》）

而，通“能”。猜猜“用”是什么意思？

4．余懼不獲其利而離其難。（《史記·樂毅傳》）離，通“罹”，遭受的意思。想想屈原的《離騷》吧！

5．臣聞明主在上，賢輔在下，君則安虞而民和睦。（《國(guó)策·齊策》）

虞，通“娛”，快樂的意思。想想后面的“民和睦”一語。

6．君有此士也三萬以方行天下。（《管子·小匡》）方，通“橫”。想想詞語“橫行天下”吧！

7．情不知其義也，故書其言以遺后世。（《墨子·非攻上》）情，通“誠(chéng)”，確實(shí)，程度副詞。想想“遺”讀什么？

8．視項(xiàng)羽無東意。（《漢書·高帝紀(jì)》）

視，通“示”，給……看的意思。想想“示意”“示眾”等等。

9．尺蠖之曲，以求其信也。（《易?系辭》）

信，通“伸”，伸展。想想前面那個(gè)“曲”字，再想想課文中的句子“欲信大義于天下”，不就明白了？

10．陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。（《論語?陽貨》）

歸，通“饋”，送的意思。想想后面的“豚”可是禮物哦！“烤乳豬”??！

二．嘗試寫出下列句子中加點(diǎn)字的本字

1．臣沒死以聞。（《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》）

沒，通“冒”。冒險(xiǎn)?。∥颐爸劳龅奈ｋU(xiǎn)把這件事報(bào)告給你。

2．文王既沒，文不在茲乎。（《論語?子罕》）沒，通“歿”，文王不在，就是死了??！文王死后，文德再也不在這里了嗎？

1．季武無適子。（《左傳?襄公二十三年》）適，通“嫡”。季武他沒有親生兒子??！

2．吳王夫差，無適于天下。（《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》）適，通“敵”。想想看，“無敵于天下”么！

3．發(fā)閭左適戍漁陽九百人。（《史記?陳涉世家》）適，通“謫”。被貶謫到漁陽去戍邊的九百名奴隸。發(fā)，征調(diào)。4．

弟子趣之。（史記?西門豹治鄴））趣，通“促”。要他的徒弟去催促他?。?．

以趣本務(wù)而疏末作。（《韓非子?五蠹》）趣，通“趨”。趨向于做什么呀！

6．法趣上下，四相反也，而無所定，雖有十黃帝不能治也。（《韓非子?蠹》）趣，通“取”?！叭》ā泵矗?/p>

7．率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。（《詩經(jīng)?周頌》）時(shí)，通“是”。率領(lǐng)這些農(nóng)夫，播種五谷。8．

時(shí)其饑飽。（《莊子?人間世》）時(shí)，通“伺”，伺候的意思。伺候他吃飽。9．

見卵而求時(shí)夜。（《莊子?齊物論》）

時(shí)，通“司”。司夜的東西，就是雞呀！看見蛋，還想吃雞，想得真美??！

10． 遲歸有時(shí)。（《易?歸妹》）

時(shí)，通“待”，這叫“雙聲通假”?；貋硗砹耍憔偷戎?！11． 公子光洋為足疾。（《史記?吳太伯世家》）洋，通“佯”，假裝。

12． 陽尊懷王為義帝。（《漢書?高祖本紀(jì)》）陽，通“佯”，假裝，表面上。

13． 齊王怪之，固不能飲，洋醉去。（《史記?呂后本紀(jì)》）洋，通“佯”，假裝。

14． 帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝，通“措”，放置。15． 無所錯(cuò)手足。（《易?小過》）錯(cuò)，通“措”，放。想想“手足無措”?。?6． 大亮被禽。（《新唐書?列傳第二十四》）禽，通“擒”，被抓住了啊！

三．嘗試在下列括號(hào)中填出該字的一個(gè)常見的本字

亡（無）

裁（才）

畔（叛）

要（邀）

胡（何）

罷（疲）

得（德）

以（已）

有（又）

冊(cè)（策）

上（尚）

闕（缺）

惠（慧）

蚤（早）

蜚（飛）

四．嘗試翻譯下列文段

1．將欲拾之，必古張之；將欲弱之，必古強(qiáng)之；將欲去之，必古與之；將欲奪之，必古予之。是胃微明。友弱朕強(qiáng)，魚不可說于淵，國(guó)之利器不可以視人！

——帛書《老子》

——將要收斂它，必須暫且張大它；將要削弱它，必須暫且增強(qiáng)它；將要去掉它，必須暫且支持它；將要奪取它，必須暫且給予它；這就叫做微妙的明智。柔弱勝剛強(qiáng)，魚不能離開水，治國(guó)治軍的策略不能讓人知道。

通假字有：拾，通“翕”，收斂。古，通“姑”，暫且。胃，通“謂”，叫做。友，通“柔”，柔弱。朕，通“勝”，戰(zhàn)勝。說，通“脫”，離開。視，通“示”，給……看。

2。蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶（tí）而致千里，士或有負(fù)俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅弛（tuòchí）之士，亦在御之而已。其令州縣察吏民，舉茂才異等可為將師及使絕國(guó)者。

——漢武帝劉徹《下州郡求賢詔》

——非同尋常的功業(yè)，一定要等待非同尋常的人去完成。所以有的千里馬不服從約束卻能夠日行千里，有的人才受到世俗中的人們說三道四的連累卻能建立功名。實(shí)際上，那些不聽駕御的馬匹，和世上那些放蕩不羈的人才，也不過是看你如何控制他們罷了。所以我特地在此命令：各個(gè)州縣應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考察官員百姓，把那些有學(xué)問的以及可以出將入相或者出使外國(guó)的奇才怪杰統(tǒng)統(tǒng)給我推薦上來！[評(píng)議] ①武帝雄心露于“非?！倍?。文、景用人，必求長(zhǎng)者之意，至此索然矣！

——鐘伯敬

②相馬于驪黃牝牡之外，固是九方皋道法。

——錫周

③“說你行你就行，不行也行；說你不行就不行，行也不行！”共產(chǎn)黨的用人原則，至此愧死矣！

——陸波

④古今中外細(xì)想來，不遭人忌是庸才！

——陸波

3．自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷。豈幸相遇哉？上之人求取之耳！今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也?！懊瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫”，若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世？今天下得無有被褐懷玉釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金未遇無知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

——曹操《求賢令》見于《三國(guó)志?魏志?武帝紀(jì)第一》 [注釋] ①曹操于漢獻(xiàn)帝建安十五年春頒下此令。

②受命：本指受命于天，古人認(rèn)為每個(gè)朝代興起是由上天意志決定的；中興，復(fù)興，一個(gè)朝代衰落而復(fù)興起來。君，帝王。

③賢人：有道德有才能的人；君子：道德高尚的人。及：趁著，當(dāng)。

④曾：乃，竟；閭：古二十五家為里，里門為閭；巷：小胡同；幸：僥幸。⑤求?。涸L求，得到；急時(shí)：緊要時(shí)刻；老：卿大夫的家臣；優(yōu)：充足、富裕，此指才干有余。

⑥孟公綽：魯國(guó)大夫，以沒有欲望著稱，被稱為廉士（品行方正的人）。

⑦陳平見薦于魏無知。無知曾為之辯護(hù)言其不曾勾引嫂子，也未曾接受賄賂。

⑧仄陋：卑賤，指出身微賤，貧賤無名的人；唯：句首助詞，表示希望。

⑨得無：固定短語，恐怕……吧？難道沒有……嗎？是：賓語前置的標(biāo)志。

⑩明揚(yáng)：發(fā)現(xiàn)、推薦、舉薦；二三子：左右的人。得：一定，讀děi。

——自古以來，那些受命于天以及光復(fù)中興的君主，哪里不是因?yàn)榈玫揭恍┑虏偶鎮(zhèn)涞娜撕退麄円黄鸸餐卫硖煜碌哪?？?dāng)他們得到這些人才的時(shí)候，竟然沒有超出鄉(xiāng)鎮(zhèn)的范圍。難道是僥幸遇到這些人才的嗎？只不過是上面的統(tǒng)治者頒下求賢令后求取得到的罷了！現(xiàn)在天下還沒有平定，這正是特別渴求人才的緊要時(shí)刻?！跋衩瞎b那樣的人在趙國(guó)、魏國(guó)做做卿大夫的家臣還可以，卻不可以做滕公、薛公的家臣的?！比绻欢ㄒ瞧沸辛疂嵉娜瞬趴梢灾赜盟麄?，那么齊桓公還能憑什么在春秋稱霸呢？現(xiàn)在天底下恐怕還有出身貧窮卻身懷絕技還在渭水邊垂釣的人吧？恐怕還有蒙受盜嫂貪錢的污辱至今還沒遇到魏無知的人吧？希望我身邊的人能夠幫助我發(fā)現(xiàn)推薦那些出身貧賤地位低下的人，只要他們有本事就把他們舉薦上來，我一定會(huì)重用他們。

堅(jiān)持——堅(jiān)持是什么？堅(jiān)持是一種人生境界，堅(jiān)持是一步步引導(dǎo)你走向成功的階梯。堅(jiān)持像小草，不懼千斤磐石的重壓，仍然頑強(qiáng)亮出自己的生命底色；堅(jiān)持像雨滴，固守心中唯一的目標(biāo)而不改初衷，終有一天會(huì)鑿穿自己的生命之石。堅(jiān)持是石，擦亮了理想之火，點(diǎn)燃生命中的圣燈；堅(jiān)持是圖片，是生命的輪回建立的一種永恒的秩序。堅(jiān)持是人生的希望，在滴水如冰的嚴(yán)冬，我們堅(jiān)持春天的渴望；在漆黑如墨的風(fēng)雨之夜，我們堅(jiān)持心中的太陽。堅(jiān)持，為我們的人生創(chuàng)造了不少生命中的奇跡，像在烈日的沙漠中，你把最后一滴水留給別人，沒有任何怨言。在生命的驛站，堅(jiān)持是成功的開門鎖；在人生的航程里，堅(jiān)持是我們不變的方向；在現(xiàn)實(shí)的生活中，堅(jiān)持就是勝利。

食已畢而味愈濃，言猶盡而意無窮。

回味，無論是物質(zhì)上的還是精神上的，總教人聯(lián)想起馥郁醇厚的美酒，婉轉(zhuǎn)承歡的佳人；耐人咀嚼的橄欖，含蓄雋永的詩文；頰齒留香的奇珍，余音繞梁的歌音------頗堪品味，頗堪玩味，頗堪尋味，頗堪吟味。從回流中體味，從回響中體味，從回憶中體味。回味，虛虛實(shí)實(shí)的反芻，實(shí)實(shí)虛虛的享受！

鮮活論據(jù)

Δ他22歲時(shí)做生意失敗，23歲他競(jìng)選州議員，又失敗了，24歲時(shí)他重操舊業(yè)繼續(xù)做生意，又賠得一無所有，26歲時(shí)他的情人不幸死去，27歲時(shí)他的精神完全崩潰，幾乎住進(jìn)瘋?cè)嗽海?9歲時(shí)他再次競(jìng)選州議員失敗，31歲時(shí)他競(jìng)選國(guó)會(huì)議員失敗，39歲時(shí)他競(jìng)選國(guó)會(huì)議員再次失敗，46歲時(shí)他競(jìng)選參議員失敗，47歲時(shí)他競(jìng)選副總統(tǒng)失敗，49歲時(shí)他競(jìng)選參議員再次失敗，這個(gè)人在51歲那年競(jìng)選總統(tǒng)成功，成為美國(guó)歷史上與華盛頓齊名的最偉大的總統(tǒng)，這個(gè)人，就是亞伯拉罕·林肯。

第五篇：感 恩 久 久

感 恩 久 久

———李柯穎

“感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落我一樣會(huì)珍惜……”這首《感恩的心》唱出了多少深意，同樣也唱出了我的心聲：感恩父母，是他們賜予了我生命，來到這個(gè)五彩繽紛的世界，并撫育我長(zhǎng)大成人；感恩師長(zhǎng)，是他們用知識(shí)與智慧健壯了我們的羽翼，使我有飛向天空的力量；感恩同事朋友，茫茫人海、蕓蕓眾生，相遇相知便是最大的緣分；同樣，我更需要感恩的是我所在的公司——久久家居，是它給我提供了一個(gè)發(fā)揮自我、展現(xiàn)自我、施展才華的舞臺(tái)。

用感恩的心去工作，就不會(huì)產(chǎn)生抱怨；用感恩的心去工作，就不會(huì)感到乏味；用感恩的心去工作，就不會(huì)在困難面前退縮；用感恩的心去工作，就會(huì)覺得工作是為自己；用感恩的心去工作，在受到批評(píng)時(shí)就不會(huì)感到委屈；用感恩的心去工作，才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。于是，我突然感到有一種美妙的感覺在心中滋生，越來越強(qiáng)烈，我想這便是感恩的力量吧！感恩是一種美德，還是一種得以成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步的智慧，因?yàn)槎酶卸?，我們爆發(fā)出高昂的工作激情，積極主動(dòng)地為久久做事；因?yàn)槎酶卸鳎覀儚膩聿患?xì)分久久和個(gè)人的差別，不計(jì)較個(gè)人得失，一心做好本職工作；因?yàn)槎酶卸?，我們樂于幫助同事，服?wù)客戶，尊敬領(lǐng)導(dǎo)；因?yàn)槎酶卸?，我們盡職盡責(zé)，以高度敬業(yè)的精神對(duì)待我們的每一份工作；在這種感恩與珍惜的心態(tài)下，我們得以保持謙卑的態(tài)度，得以擁有學(xué)習(xí)的激情，從進(jìn)步中體會(huì)充實(shí)與成功。

久久是一個(gè)大家庭，我們都是它的一個(gè)小分子，我們需要依托這個(gè)大分子，它也離不開我們這些小分子。只有我們這些小分子團(tuán)結(jié)在一起，共同努力共同奮斗，才會(huì)有大分子的發(fā)展壯大，也只有大分子發(fā)展壯大了，我們這些小分子的依靠才會(huì)更加堅(jiān)固，生活也才能更美好！如今，我為能擁有一份塌實(shí)而穩(wěn)定的工作而感到幸運(yùn)，我為自己是久久家居這個(gè)大家庭中的一員而感到自豪，我為自己能擁有一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的工作崗位而感到高興！

振奮起來吧！現(xiàn)在，讓我們用真誠(chéng)的心去回饋久久，感恩久久，努力把我們共同的家園建設(shè)的更加美好！