第一篇：教育的另一種可能讀后感

在當(dāng)今的中國社會，每一個家庭都非常重視教育，都希望孩子不輸在起跑線。所有的家長都感到了教育的壓力。這是一種極好的社會現(xiàn)象，是中國社會進(jìn)步的結(jié)果，也是四十年改革開放的成果。這將是中國人口素質(zhì)提高的基礎(chǔ)。過去，在中國人民在貧困線下掙扎的時候，大家無暇顧及孩子的教育問題，只是讓他們自生自滅！現(xiàn)在的情況不同，家庭的物質(zhì)條有了保障，家長們就希望孩子們能有更大的發(fā)展。一時間，千軍萬馬過獨木橋，都想通過高考尋求更好的機(jī)遇。慢慢地不斷有人從過獨木橋的隊伍中跳起，審視這條道路。許多人發(fā)現(xiàn)這條路不一定是人生發(fā)展唯一出路。于是一些人在思考、在實踐、在進(jìn)行有益的探索。這些思考探索的成果就呈現(xiàn)在《教育的另一種可能》一書之中。這是一本中國青年報冰點周刊教育特稿精選。其中的每一篇目都能給人們以啟迪。

教育工作者或許可以從“拒絕當(dāng)一個標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”、“寓言鎮(zhèn)上的神話中學(xué)”、“讀書改變了什么”和“第三條道路”等篇目中找到解脫或減輕苦惱的方向。就具體學(xué)科而言，中學(xué)英語教師節(jié)必讀的篇目有“應(yīng)試狂拽教育跑”，中學(xué)語教師最好讀一讀“對抗語”這一篇。許多家長可能有這樣的苦惱：“有本事”的家長為何培養(yǎng)出“沒出息”的孩子？讀了“生命的弓與矢”，或許可以找到解決問題的方法。曉航的父母的做法或許可以借鑒。為了避免楊媛的悲劇重演，學(xué)校和家長能做的事情很多?！皢栴}孩子還是問題家長”告訴我們所有問題孩子的問題根都是問題家長的身上。

對于那些想讓孩子出國學(xué)習(xí)的家長說，認(rèn)真讀一讀“破解美國高考”、“不知身在何處”和“斯坦福鴨子撥動中國式焦慮”三篇，便可以避免誤將俄亥俄大學(xué)認(rèn)成俄亥俄州立大學(xué)。敢于創(chuàng)新的教師可以從“帶領(lǐng)孩子走向知識”和“120平方米的教育實驗田“兩篇中得到許多有益的感悟。

書中引用了清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長副雪松曾經(jīng)說過的話：“有這么一群人，工資不高，自由度不大，每天高強(qiáng)度地工作，承受著自社會、家長的巨大壓力，但仍然心懷教育理想，在有限的空間里爭取做到最好。這群人，就是我們公立學(xué)校的老師?！边@一段話道出了許多老師的心聲。

本書責(zé)任編輯新教育研究院院長，原創(chuàng)教育的董事長吳法先生提出的口號是“以出版推動教育進(jìn)步”。我想他所說的教育既指學(xué)校教育，也指家庭教育。我讀完全本《教育的另一種可能》之后感受到，《教育的另一種可能》是每一位教師必讀的書，也是每一位家長必讀的書。如果所有家中和所有教師能夠讀到這本書，家長將會少許多煩惱，學(xué)校將會少許多問題學(xué)生。

第二篇：《廊橋遺夢》幸福的另一種可能

幸福的另一種可能 思考的貓 5 2008-10-14 08:01:

31記得當(dāng)初《廊橋遺夢》在美國上映的時候，我還是個小屁孩，當(dāng)時看國內(nèi)媒體提及本片時，都是一副生怕被這部“美化婚外戀”的片子誤導(dǎo)人民的架勢。那時的我從 小受類似教育多年，但凡看到文藝作品中有婚外戀情節(jié)，無不深深同情被戴帽者，對偷人者深惡痛絕。漸漸地，懷疑開始了，伴隨著社會意識的變化，對于婚外戀，我也認(rèn)識到它沒有那么簡單，就如今天再看當(dāng)時由于在媒體的到道德評判下，我簡直不屑的《廊橋遺夢》，感覺更是不同尋常。

將《廊橋遺夢》看作一部“美化婚外戀”的電影是粗俗的，將《廊橋遺夢》看作一部“和諧社會，回歸家庭”的電影又是膚淺的，它更多表現(xiàn)的是一種抉擇，一種個 人幸福與道德枷鎖下的掙扎。在我漸漸成長的歲月中，我越發(fā)感覺，婚姻本質(zhì)不是為了讓人幸福，它的作用是為了維系社會組織，是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，甚至可以 說，它是反人性的。其實，本來社會要協(xié)作，一些人性的東西勢必要作些控制，所以，婚姻制度以及其配套道德體系來了，我需要它來將一對對男女以法律的名義結(jié) 合（捆綁）在一起，這樣對社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)是有很大益處的。所以，婚姻并不神圣，如果神圣，干嗎要法律認(rèn)可？搬到一起住不拉到了，那是因為社會的示范，我們 都要有個“名份”。好在，現(xiàn)在的婚姻在自由戀愛的基礎(chǔ)上，有了更多幸福的可能，但是問題也來了，當(dāng)兩個人踏上婚姻殿堂時，他們常常是處于愛情幸福的階段，情投意合，甜蜜無比，但是，人總在變化，兩人要想保持這樣的幸福感，無疑要以一種適宜的節(jié)奏變化，這樣才能將幸福感保持，我們知道，這樣的概率已經(jīng)開始大 大降低。更何況，在任何階段，總有個社會習(xí)慣下的結(jié)婚“標(biāo)準(zhǔn)年齡”，比如，當(dāng)前的中國城市，25到30歲最為普遍，你說怎么就這么巧，偏偏那個能讓你終身 幸福的，陪著你變化保持幸福的人就在那個年齡段出現(xiàn)？好了，()婚姻幸福的概率進(jìn)一步下降。

看上去，我是個婚姻悲觀論著，沒錯，確實如此，但是悲觀并不一定必然是種消極情緒，正是悲觀下，我們需要以悲觀的心揣度對方，了解對方可能正在變化，去溝 通，去了解，去尋找適宜的節(jié)奏。在《廊橋遺夢》中，我們看到，女主角弗朗西絲卡回憶到，當(dāng)初答應(yīng)丈夫的愛情時，也是一臉幸福，到一個友好的小鎮(zhèn)，帶著平淡 生活的憧憬，卻漸漸成為一個為瑣事煩惱的家庭主婦，她感到枯燥、無聊、無奈，卻無法與丈夫分享，因為這很難說出口，因為婚姻“不是就該這樣嗎？”，此時的 她已經(jīng)開始變化，而丈夫或許已經(jīng)有所察覺，但是在婚姻慣性的緣故下，他們只能這樣默默的過日子，此時的弗朗西絲卡只待另一種變化的點燃。攝影師羅伯特的出 現(xiàn)，()與弗朗西絲卡說俗點，就是干材遇上烈火，本來嘛，弗朗西絲卡起初就是被愛情滋潤的青春之樹，到最后漸漸失去這樣的滋潤，成為干材，于是，羅伯特來了，他曾經(jīng)歷婚姻的失敗，長期四處游走，他見多識廣，風(fēng)趣幽默，他向長期在小鎮(zhèn)帶著的弗朗西絲卡帶來外面世界的精彩，也終于與寂寞的她從投機(jī)到曖昧，直到相 戀。

我們常常對愛情極力美化，歌頌，但是如果這個愛情有了婚姻外的前提，便改變了態(tài)度，哪怕它再真誠，再濃烈，所以，在婚姻上，從精神到肉體，直到整個情感各 個階段分別出軌的人想必不少，但是真正踏出關(guān)鍵一步的人總是很少，以私奔這樣絕決的方式踏出的更是艱難。真如弗朗西絲卡所說，哪怕與丈夫沒有了感情，但是 對善良的丈夫她并不忍心傷害，她更不忍心拋棄自己的孩子，不忍心看著自己的離去，讓家人蒙受恥辱。()當(dāng)感性碰上理性，激情碰上道德，痛苦的掙扎總是難免，所 以，本片在一種慢慢的節(jié)奏、淡淡的情愫下進(jìn)行到后部，終于開始了充滿張力的高潮，走，還是不走，對一個女人，這更加困難，因為在世俗中，出軌的男人或許會 受些譴責(zé)，但是卻常常伴隨微妙的其他人的“羨慕”和對其“能耐”的認(rèn)可，而女人就不同了，往往是徹底的鄙夷，何況小鎮(zhèn)已經(jīng)有一個出軌女人的“示范”。弗朗 西絲不愿家人蒙休，不愿孩子們痛苦，她選擇留下，哪怕只是一瞬，哪怕片刻她又有所猶豫，但是卻已經(jīng)無法再趕上羅伯特遠(yuǎn)離的車痕，這痕跡，帶走的是她改變生 活的一次機(jī)會，幸福的一種可能。

弗朗西絲卡的抉擇是正確的嗎？沒有人能回答，或許，哪怕她走出了那一步，哪怕她能令一個浪跡天涯的男人安定，但是正如前面所說的，愛情的捉摸不定注定了兩 人間幸福感的不確定性，羅伯特展現(xiàn)的未來生活的幸福就如她丈夫曾經(jīng)令她憧憬的小鎮(zhèn)生活一般，令人向往。所以，對于婚姻中的人，對于另一種幸?？赡艿倪x擇，總是很難簡單的評判的，走，或是不走，都可能傷害自己和他人，主流道德觀更傾向于讓婚姻穩(wěn)定，所以，在滿懷憧憬的新人，走入婚姻殿堂時，切莫將婚姻的種種 常規(guī)視作理所當(dāng)然，或許值得保持一份悲觀感，但是樂觀的應(yīng)對，對伴侶多些體察，多些溝通，就如弗朗西絲卡的孩子們在母親死后，了解了母親當(dāng)年的痛苦的抉擇 后，與已經(jīng)產(chǎn)生縫隙的伴侶開始真誠的溝通，這不算晚，晚的是到了婚姻崩潰的前夕，我們還只是覺得婚姻就該長相撕守，還只是知道怪對方如何沒有道德，自怨自 艾的人永遠(yuǎn)很難的到幸福。同時，在婚姻上，當(dāng)你看到有人做出了“不道德”的選擇時，請不要先開始鄙視，可能背后有你不知的故事，況且，你也在變化，或許某 天，一個人闖入你的生活，向你提供了幸福的另一種可能，你該如何面對？這永遠(yuǎn)是個甘苦自知的問題。

第三篇：《一個特級教師的跨界生長》讀后感：尋找教育的“另一種可能”

《一個特級教師的跨界生長》讀后感：尋找教育的“另一種可能”

原創(chuàng)： 吳會鋒

聽說和了解這本書源于同學(xué)群里的分享和討論，同學(xué)們都被主人公所吸引，帶著好奇我上網(wǎng)搜索了這位我曾不知名的卓越的同行：池昌斌,上世紀(jì)70年代出生,特級教師。從浙江南部的大山里走來,現(xiàn)任教于北京市海淀區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)。從教20余年來,池老師始終堅持理性、獨立、開放、尊重、包容和貼近自然的教育理想,集多種角色于一身——教師、搖滾樂迷、背包客、“越讀者”他認(rèn)為,教育最終著眼的一定是人的終身發(fā)展,是人生的意義認(rèn)識與生命質(zhì)量的提升,是人能否更有尊嚴(yán)、更幸福地活著?；谶@樣的理解,他始終站在未來的角度看當(dāng)下的教育,為學(xué)生未來的發(fā)展尋找另一種可能。

正是“為學(xué)生未來的發(fā)展尋找另一種可能”深深的觸動了我這顆自以為有教育情懷的心，帶著對教育的虔誠和向往，我把《一個特級教師的跨界生長》捧在手中并愛不釋手。

一、最美的教育在路上

此刻的我正在G73次鄭州開往深圳的列車上，像遲老師一樣來了一場說走就走的“旅行”，剛剛發(fā)朋友圈：一切發(fā)生即是美好，美好正在發(fā)生，相信美好即將發(fā)生，美好永遠(yuǎn)在路上！真的，美好發(fā)生了，偶遇我最尊敬的正在學(xué)習(xí)路上領(lǐng)導(dǎo)，還在一個車廂，心情無比激動。窗外美麗的風(fēng)景讓我目不轉(zhuǎn)睛，忽然我想，學(xué)生和孩子們走出來會有怎樣的遇見和好奇？會不會有和在學(xué)校不一樣的收獲和感悟。在遲老師的書中找到了答案。遲老師說“最好的教育、最好的教室、最好的老師，是大自然，”看看今天的教育吧！我們總是把孩子關(guān)在教室和補(bǔ)習(xí)班里，這是一種非常危險的狀態(tài)。一個人如果不知道泥土的芳香，就不可能真正感受到大地的美麗；如果不知道落葉是如何歸根的，就不曾真正感受過季節(jié)的美好。這樣的人，大腦里裝再多的知識也很難懂得體會人生真正的幸福。

期待我們的學(xué)校，能創(chuàng)造機(jī)會讓孩子們走進(jìn)自然，期待更多的家長能帶上孩子遠(yuǎn)行，走在路上。最美的風(fēng)景在路上，最美好的教育也在路上，因為——親近自然，走在路上，是最好的教育方式。

二、以野生和多元的方式讓教師成長

遲老師用自己在深山里當(dāng)教師的親身體驗告訴我們，少一分抱怨，多一分努力，自己成長的空間就會越來越大，我們的學(xué)生也將會在我們積極樂觀的教育影響下變得陽光燦爛，所以我們要做一個不抱怨的老師，在任何困境中一定不要放棄對未來的夢想與希望，努力做好當(dāng)下的每一件事情！

在現(xiàn)實的教育中教師好像被某種規(guī)范束縛著手腳，亂了陣腳，也不敢盲從，我想，在規(guī)范和適度野長之間，應(yīng)該是有度的，只有給教師適度自由成長的空間，才能生長出一個個學(xué)生喜歡、充滿教育熱情與特色的個性教師。這樣的教師的野長狀態(tài)，為教師成為最有特色的自己保留了更多的可能。

有人說，教育要引領(lǐng)社會發(fā)展。我想：一群相對封閉的人所做的事情能引社會的多元發(fā)限？好像不太可能。引領(lǐng)社會意味著教師和學(xué)校的思考與實踐要走在社會發(fā)展的前面。所以教師要走出去，涉足和了解多個行業(yè)，要多元化發(fā)展，因為行業(yè)之外人士的故事總是更富啟迪，教師隊伍建設(shè)需要跨界思維與跨界體驗！

三、對任何學(xué)生都懷敬畏之心

每一個學(xué)生都是有尊嚴(yán)的。所謂的問題學(xué)生，很多時候都是成人思維在兒童身上的有罪推定。面對所謂的問題孩子，我們不懂得他們背后到底有著怎樣的原因：為什么這個孩子性格有點怪異？為什么他不太合群？這些孩子背后到底有什么故事？對這些看似怪異的孩子，我們不懂得甚至也沒有想過要去懂他們，就給這些孩子貼上一個標(biāo)簽一一問題孩子。而孩子一旦被貼上這種標(biāo)簽，我們就會不知不覺地放大他們的缺點。作為老師不尊重一個孩子，最最要命的后果是什么？是會帶動全班孩子不尊重這個孩子，并在全班營造不尊重的氛圍。在這種情況下，很多類似不幸的孩子會自我否定，基至自暴自棄。作為教師，我們要用一生的努力去讀懂那些不一樣的學(xué)生，尤其是那些另類學(xué)生的自尊，并給予他們有尊嚴(yán)的校園生活。

擁有一個怎樣的現(xiàn)在才能開創(chuàng)一個不一樣的未來？我們唯一需要做的，就是對每一個兒童的當(dāng)下和未來秉持敬畏之心。

四、以學(xué)生之心教學(xué)生

換位思考真的很重要，這是再簡單不過的道理。作為教師，要時不時地讓自己回到學(xué)生時代，把自己當(dāng)成一個學(xué)生，想一想自己當(dāng)學(xué)生的時候喜歡什么樣的課，喜歡什么樣的老師，喜歡什么樣的同伴關(guān)系，喜歡老師布置什么樣的作業(yè)?，F(xiàn)在有些教師面對孩子麻木不仁，有極少數(shù)教師甚至冷酷無情，這令人無法容忍。面對他們的行為，我只想說：“拜托，你也讀過書吧，你也當(dāng)過學(xué)生吧！捫心自問，如果你還是一個學(xué)生，你愿意接受這樣的一個老師嗎？”所以我們教師要把自己教回成學(xué)生，教回到課堂，教回到童年、少年。

……

在遲老師的書中我讀出來教師“無作為”的智慧，教育“雪落無痕”的智慧，我們教師應(yīng)展現(xiàn)給學(xué)生作為平常人的那些真實情感，展現(xiàn)我們的人文情懷，讓學(xué)生感覺到內(nèi)心的溫暖！

我堅信，一個教師之所以多年之后依然受學(xué)生尊重，肯定是因為他的風(fēng)骨、他的底蘊(yùn)、他的思想、他的個性、他的堅持、他的脾氣、他的鼓勵、他的課堂、他的專業(yè)……以及發(fā)生的那一個個教育故事。有歡笑，也有淚水，學(xué)生和我們都需要這樣真實而溫暖的教育生活。

這樣的教育生活故事，會成為陳年美酒，時間越長越值得回味，時間越長越是芳香撲鼻，時間越長越能見證教育的智慧，時間越長越能創(chuàng)造更多的另一種可能。

2018年5月25日于高鐵上

第四篇：讀《教育的另一種可能》有感1000字

讀《教育的另一種可能》有感1000字

馬恒彪

用了整整一個寒假的時間讀完了《教育的另一種可能》一書。書讀得久不是因為少讀，斷讀、忘讀，而是因為這本書跟我平時閱讀的書籍有不一樣的感覺，初讀時，感覺這本書著實難讀，難懂，更談不上理解了。究其原因，我想，這可能是跟個人粗淺的知識水平有關(guān)，或者是自己原有的對“教育”的真正實質(zhì)含義上的認(rèn)識與理解不夠深入，在平時的教育中還是原先的“老師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。但，以上的觀點在我讀完《教育的另一種可能》后已經(jīng)有了截然不同的感受，而這種感受是那樣的深刻，那樣的有內(nèi)涵。下面就談?wù)勎覍Α督逃牧硪环N可能》這本書的幾點粗淺的見解

一、教育就是要把孩子心靈深處的生命力引導(dǎo)出來

不管在中國大陸還是在香港或者在日本及歐美等發(fā)達(dá)國家，在教育上總是存在著各種各樣的問題。有人說我們大陸的學(xué)生高分低能，只會考試，沒有創(chuàng)新能力。

教育一直是被人詬病的一個行業(yè)，因為大家對教育的理解實在是太多太多，有時很難分得請到底誰對誰錯。目前我們還是逃脫不掉“上大學(xué)找工作、上好大這找好工作”的框框。因為我們的大學(xué)看的就是分?jǐn)?shù)，所以我們的學(xué)生自從上學(xué)以后就只能圍著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，圍著如果提高分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)。由此以來，使本來自信的孩子隨著年級段起來越高，孩子的自信卻越來越差，我們忘記了“自信對一個孩子的成長有多么重要”.失去自信的孩子都不知道自己的特長是什么，不知道自己可以干什么，他們忘記了自己是怎么樣的一個人；我們的學(xué)習(xí)越來越教條化，把母語學(xué)習(xí)也單純是為了考試，忘記了學(xué)習(xí)母語的目的是什么；我們忘記了“不要在孩子不感興趣，還沒有能力理解的時候，讓他做任何不感興趣的事情”,而是不管孩子愿不愿意，大家都是統(tǒng)一步伐、統(tǒng)一學(xué)習(xí)；我們忘記了“任何一個人的成功道路，對大多數(shù)人可能都是不合適的”.……但是我們還是不遺余力地、忘乎所以地干著這些事。

二、教育的另一種可能是家長的改變、教師的改變、是教育的評價制度改變。

家長的改變才能使教育改變?，F(xiàn)在，干啥都要培訓(xùn)、考證，就是當(dāng)家長不用，生完孩子就上崗。但是這些“無證上崗”的家長卻使我們的教育受到了“阻礙”.“對于孩子，我們從來都是‘舍不得’的，舍不得他們跌倒，舍不得他們受傷，舍不得他們失敗，事事為孩子強(qiáng)出頭。‘每一步，我們都功利地計算周詳?！凇痃娬帧?，我們?nèi)︷B(yǎng)出了一個個沒痂沒疤的孩子?！边@些“沒痂沒疤”的孩子如何適應(yīng)未來社會的發(fā)展呢？但是我們的“家長總是以自己的有限，來理解和指導(dǎo)一個有著無限可能的孩子?！薄敖逃⒉皇菃渭兊囊?guī)范和監(jiān)督，其實，”放縱“也是一種教育，是一種形式消極、意義卻積極的教育。在這種”縱容“下，孩子可能損壞一些東西，可能制造一些混亂，甚至可能受點小傷，卻正是走在受教育的軌道上?！?/p>

教師的改變才能使教育改變。“老師應(yīng)該是帶著學(xué)生走向知識，而不是帶著知識走向?qū)W生”.“教育的真正目的是認(rèn)知自我、認(rèn)識世界。而孩子真正需要做到的，其實是”學(xué)習(xí)知識，掌握方法，了解世界；知道自己是誰，能做什么，并發(fā)揮自己最大的潛力“.”“一個好老師一定要啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)他的潛力。如果半年里能有一個學(xué)生被他啟發(fā)了，對學(xué)科產(chǎn)生興趣，那他就成功了?！?/p>

教育評價制度的改變才能使教育改變。你的夢是什么，你的故事是什么，這些非常重要。這些在追求分?jǐn)?shù)唯一的考試制度下是很難實現(xiàn)的。試想，一個說自己有領(lǐng)導(dǎo)才能的人，卻從來沒有做過領(lǐng)導(dǎo)；一個說自己勇敢的孩子，卻從來沒冒過險；一個說自己很有創(chuàng)新精神的學(xué)生，卻從未嘗試過做自己想做的事，那人家怎么能相信你呢？我們只有改變評價制度，使我們的孩子有機(jī)會去嘗試，才能使我們的孩子知道自己是怎樣的一個人，才會使我們的孩子有故事。

第五篇：讀《教育的另一種可能》心得體會

讀《教育的另一種可能》心得體會

馮玲花

在當(dāng)今的中國社會，每一個家庭都非常重視教育，都希望孩子不輸在起跑線。所有的家長都感到了教育的壓力。這是一種極好的社會現(xiàn)象，是中國社會進(jìn)步的結(jié)果，也是四十年改革開放的成果。這將是中國人口素質(zhì)提高的基礎(chǔ)。過去，在中國人民在貧困線下掙扎的時候，大家無暇顧及孩子的教育問題，只是讓他們自生自滅！現(xiàn)在的情況不同，家庭的物質(zhì)條件有了保障，家長們就希望孩子們能有更大的發(fā)展。一時間，千軍萬馬過獨木橋，都想通過高考尋求更好的機(jī)遇。慢慢地不斷有人從過獨木橋的隊伍中跳起來，審視這條道路。許多人發(fā)現(xiàn)這條路不一定是人生發(fā)展唯一出路。于是一些人在思考、在實踐、在進(jìn)行有益的探索。這些思考探索的成果就呈現(xiàn)在《教育的另一種可能》一書之中。這是一本中國青年報冰點周刊教育特稿精選。其中的每一篇目都能給人們以啟迪。

教育工作者或許可以從“拒絕當(dāng)一個標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”、“寓言鎮(zhèn)上的神話中學(xué)”、“讀書改變了什么”和“第三條道路”等篇目中找到解脫或減輕苦惱的方向。就具體學(xué)科而言，中學(xué)英語教師節(jié)必讀的篇目有“應(yīng)試狂拽教育跑”，中學(xué)語文教師最好讀一讀“對抗語文”這一篇。許多家長可能有這樣的苦惱：“有本事”的家長為何培養(yǎng)出“沒出息”的孩子？讀了“生命的弓與矢”，或許可以找到解決問題的方法。曉航的父母的做法或許可以借鑒。為了避免楊媛的悲劇重演，學(xué)校和家長能做的事情很多。“問題孩子還是問題家長”告訴我們所有問題孩子的問題根源都是問題家長的身上。

對于那些想讓孩子出國學(xué)習(xí)的家長來說，認(rèn)真讀一讀“破解美國高考”、“不知身在何處”和“斯坦福鴨子撥動中國式焦慮”三篇，便可以避免誤將俄亥俄大學(xué)認(rèn)成俄亥俄州立大學(xué)。敢于創(chuàng)新的教師可以從“帶領(lǐng)孩子走向知識”和“120平方米的教育實驗田“兩篇中得到許多有益的感悟。

書中引用了清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長副雪松曾經(jīng)說過的話：“有這么一群人，工資不高，自由度不大，每天高強(qiáng)度地工作，承受著來自社會、家長的巨大壓力，但仍然心懷教育理想，在有限的空間里爭取做到最好。這群人，就是我們公立學(xué)校的老師?！边@一段話道出了許多老師的心聲。

本書責(zé)任編輯新教育研究院院長，原創(chuàng)教育的董事長吳法源先生提出的口號是“以出版推動教育進(jìn)步”。我想他所說的教育既指學(xué)校教育，也指家庭教育。我讀完全本《教育的另一種可能》之后感受到，《教育的另一種可能》是每一位教師必讀的書，也是每一位家長必讀的書。如果所有家中和所有教師能夠讀到這本書，家長將會少許多煩惱，學(xué)校將會少許多問題學(xué)生。