第一篇：圖說我們的價值觀發(fā)言稿

為更好地傳播社會主義核心價值觀，按照縣文明辦、教科局黨委對此項工作的專題部署要求，結合學校實際，回水小學始終把此項工作貫穿于日常教育教學過程中，并積極開展宣傳教育。

我校于9月2日開展了“圖說我們的價值觀”公益廣告宣傳活動，吸引了眾多師生駐足觀看學習?！皥D說我們的價值觀”系列招貼畫色彩鮮亮、圖文并茂，融入濃濃的中華傳統(tǒng)文化元素，生動形象地宣傳闡述了“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”社會主義核心價值觀，對在校師生、尤其對小學生們有著極好的教育作用。學校在“梨韻奠基，修德育人”的辦學理念指導下，結合“和諧校園”的辦學特色，通過校內廣播、板報、主題班會等各種宣傳陣地，最大程度地發(fā)揮了此次公益廣告的宣傳教育作用，把社會主義核心價值觀通過淺顯易懂的方式播種在孩子的心理。

不少高年級的學生表示，這些招貼畫內容豐富、直白，增強了自己對社會主義價值觀的認知認同，對引導自己學習和踐行社會主義核心價值觀很有教育意義。低年級學生表示盡管有些字并不認識，有些詞并不理解，但看到生動形象的配圖，仍然可以理解是教育自己要做一個誠實、友善、講文明講禮貌的好孩子。老師們表示，美麗且含義豐富的招貼畫走進學校，既扮靚了學校，又宣傳了正能量，既是教育了學生，也讓老師們加深了對社會主義核心價值觀的理解。

本次“圖說我們的價值觀”公益廣告宣傳工作，充分調動了師生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，最大限度的發(fā)揮了公益廣告“潤物無聲的正能量”作用，真正使社會主義核心價值觀在師生心中生根發(fā)芽。

第二篇：“我們的價值觀”大討論發(fā)言稿

“我們的價值觀”的大討論——雷鋒精神

深入貫徹黨的十七屆六中全會精神，一項重要任務就是組織發(fā)動廣大干部群眾積極開展學雷鋒活動，把社會主義核心價值體系建設具體化，使社會主義先進文化內涵得以豐富，精神力量充分彰顯。今年是雷鋒同志逝世50周年，全國各地都在開展各種形式的學雷鋒活動，我縣也開展了“雷鋒精神永駐XX，文明之風常伴左右”為主題的學雷鋒活動。這項活動突出“永駐”和“常伴”兩個詞，出發(fā)點就是避免雷鋒活動的三月現(xiàn)象，推動雷鋒活動的常態(tài)化發(fā)展，下面我就以雷鋒精神與社會主義核心價值觀作為這次“我們的價值觀”大討論的主題，談三點看法。

一、雷鋒精神是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)

社會主義價值觀，是人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，其中起著決定性作用的，就是核心價值觀。社會主義核心價值體系則主要是由四部分組成：即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神以及改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

再來看雷鋒精神，雷鋒精神內涵豐富，比如，對共產主義有信仰，有理想，這是屬于共產主義精神，現(xiàn)在，我們又強調一種志愿精神，利他、慈善、互助，這些都成為當下人們所推崇的奉獻精神，再如，雷鋒對待工作的創(chuàng)業(yè)精神，體

現(xiàn)的就是八榮八恥中的“作風觀”，他的釘子精神，體現(xiàn)的是敬崗愛業(yè)的“勞動觀”?？梢哉f，雷鋒精神內涵中的所有東西，都是核心價值觀的具體體現(xiàn)，比如奉獻觀、勞動觀、作風觀、創(chuàng)業(yè)觀等，都是其應有的內容。如果說核心價值觀是一個整體，那么雷鋒精神就是其應有的內容，同時，價值觀比較抽象，而雷鋒精神則是通過個人的實際行動對價值觀的具體踐行，可以說，雷鋒精神是社會主義核心價值觀的人格化代表。

二、深入開展雷鋒活動，對社會主義核心價值體系建設具有重要的推動作用

雷鋒是中華民族的道德標桿和精神旗幟。深入開展學雷鋒活動，具有廣泛的群眾基礎和社會示范引領效應，對推進社會主義核心價值體系建設將發(fā)揮積極而重要的作用。

一是可以幫助大家找到世界觀、人生觀、價值觀方面的差距，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的指導地位，堅定人們的理想信念；二是可以發(fā)揚“位卑未敢忘國”的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強民族自尊、自信和自強精神，培育人們的愛國情感；三是教育引導廣大干部群眾堅持用馬克思主義理論和現(xiàn)代文化知識武裝自己、提高自己、完善自己，銳意進取、自強不息，增強人們的創(chuàng)新意識。四是大力弘揚雷鋒公而忘私、助人為樂的高貴品質，有效抵制拜金主義、享樂主義、利己主義等思想不斷滋生蔓延，提升人們的道德境界。

三、注重結合實際，推動雷鋒活動實效化開展、常態(tài)化發(fā)展

學習雷鋒精神，發(fā)揚雷鋒精神，既要學習雷鋒精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要緊扣時代脈搏，把雷鋒精神同時代精神統(tǒng)一起來，在實踐中豐富和發(fā)展雷鋒精神，使雷鋒精神具有強大的生命力和感召力。就我縣而言：

一是不斷創(chuàng)新發(fā)展，確保學雷鋒活動取得實效。要將學雷鋒活動與公民道德建設、“五型”機關建設、“六城聯(lián)創(chuàng)”等活動結合起來，做到相互融合、協(xié)調推進。還要把學雷鋒活動與各單位各部門的實際結合起來，發(fā)揮優(yōu)勢、突出重點、強化特色，運用群眾喜聞樂見的方式，搭建便于參與的平臺，開辟樂于接受的渠道，發(fā)揮基層單位和廣大干部群眾的積極性、主動性，擴大活動參與的覆蓋面，增強工作的針對性、實效性。

二是要加強機制建設，推進學雷鋒活動常態(tài)化。歷經半個世紀的傳承和發(fā)展，雷鋒已經成為一種品牌，而品牌是需要長期打造和維護的。可以說雷鋒精神具有與時俱進的鮮明品質和時代特點，是時時需要學，而且時學時新。要從長效機制的高度來統(tǒng)籌謀劃學雷鋒活動，把學雷鋒活動列入單位部門的常態(tài)工作，列入工作計劃和安排，理順工作與志愿服務的關系，確保學雷鋒活動堅持不懈、常抓常新。

雷鋒精神所蘊含的“服務人民、助人為樂”的奉獻精神，“干一行愛一行、專一行精一行”的敬業(yè)精神，“銳意進取、自強不息”的創(chuàng)新精神，“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的創(chuàng)業(yè)精神，深刻體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的精神實質，無論社會發(fā)展到什么階段，時代進步過程中人們價值觀如何改變，都無法磨滅人性本質所散發(fā)出來的精神光芒。這種精神光芒，不僅不會隨著社會發(fā)展、時代進步逐漸消失淡化，反而會呈現(xiàn)出一種更為豐富的形式和更高的道德追求。

第三篇：我們的價值觀

我們的價值觀

價值觀，顧名思義，就是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。我們的價值觀從呱呱墜地到現(xiàn)在昂首坐在教室，這期間發(fā)生了翻天覆地的大變化。但唯一不變的是，怎樣樹立正確的價值觀，樹立怎樣的價值觀這幾個問題。

還記得這個案例嗎？藥家鑫，男，21歲，西安音樂學院大三的學生，2010年10月20日，深夜駕著私家車看望女友，途中撞倒騎電動自行車的女服務員張萌，下車后發(fā)現(xiàn)張萌在看自己的車牌號，“想著要是被撞者落下終身殘疾，她會纏一輩子”?？粗車鷽]有目擊者，就掏出隨身攜帶的尖刀對張萌連捅8刀，致其死亡后逃逸，途中又連撞2人，想再駕車逃跑時，被附近居民圍在現(xiàn)場，被警察抓獲。當時在回答交警的詢問時，只承認肇事、卻隱瞞殺人這一事實。第三天在父母的勸導陪同下向警方投案自首。在法庭上，藥家鑫師妹李穎當眾聲稱：“我要是他（藥家鑫），我也捅??”。西安音樂學院師生給法庭提交了藥家鑫的獲獎證書，還給法庭交了請愿書，希望給藥家鑫悔過自新的機會。因此，有的法律專家因此提出了“屬于激情殺人”的新概念。教育專家提出“情感教育”和“底線教育”的新說法。

藥家鑫的事件一時間引起全國人民的思考。當代大學生的價值觀到底是什么。價值觀是人類在各種對象性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準，是人們對事物趨、避、親、逆的主導因素，是一定社會意識形態(tài)的實質和核心。當代大學生是我國未來建設的生力軍，是社會主義事業(yè)的接班人和建設者，他們的價值觀正處于形成、發(fā)展和定格階段，隨著社會經濟的發(fā)展，價值觀的確立受到來自多方面的沖擊和影響。從以上案例中可以透視出當代大學生的核心價值觀基本特征：利己主義觀念滋生，急功近利意識膨脹；道德情感淡漠，感恩意識匱乏；理想信念虛無，躲避崇高與逃避現(xiàn)實。

當然，相信更多的大學生仍是持有一個積極向上的價值觀的。當代大學生核心價值觀的探索與實踐是一個循序漸進的過程，我們必須立足當前，著眼長遠，科學規(guī)劃。價值觀決定人的自我認識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。

我們還有一段很長的路要走，無論是大學生活還是漫漫人生。樹立正確的價值觀，少走彎路，成為人生的贏家吧！

第四篇：我們的價值觀

我們的價值觀

人們經常說起人生的意義這個話題,每個人都要找到自己人生的意義。而人生的意義需要從人生價值的角度進行審視和評價。人們只有找到了自己對生活意義的全部答案，通俗的說，也就是確立了自己的人生觀、價值觀，才會自覺地朝著選定的目標努力，以全部的情感、意志、新年去創(chuàng)造有價值的人生。所以，作為一個當代大學生，我們只有正確理解人生價值的內涵，確立正確的價值觀才能在實踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價值，成就人生的輝煌。價值觀，顧名思義，使人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。其內容，一方面表現(xiàn)為價值取向或者說價值追求，具體體現(xiàn)為一個人的價值目標。而另一方面表現(xiàn)為價值尺度和價值準則，這個是一個人對事物的價值大小的評判標準。因此，為了實現(xiàn)人生的價值，思考價值問題并形成一定的價值觀，對我們當代大學生來說是非常重要的，這也是一個人成熟和自覺的標志。

我個人認為，要想形成一個正確的、健康的價值觀，首先，要確立一個正確的，值得你為之奮斗的人生目標。當今社會拜金主義橫行，不少大學生把財富當成自己人生的目標，其實作為一個現(xiàn)代人，我覺得追求財富也并沒有錯，畢竟有古語在先：君子愛財，取之有道。說明“愛財”這個目標首先并沒有錯，但過于崇拜金錢的力量，以至于不惜犧牲自己的人格、尊嚴甚至是靈魂去追求金錢卻是不值得的，也是不可取的。也有些人迷戀于追求肉體的愉悅，整日放浪形骸，尋歡作樂，這當然也是不可取的。其實，所謂的正確的人生目標，指的是那些可以鞭策你是你進步，可以鼓勵你修身正己，可以隨時給你提供正能量的目標。相信每個人對于自己的目標都有自己的感受?？偠灾愕娜松繕藨撆c你要實現(xiàn)的人生價值相匹配，而你的人生價值，則應該與當前社會的的核心價值體系相匹配。接著，你應該對于社會里的人和事件有著正確的評價標準和尺度，你對自己人生價值的衡量，對別人人生價值的衡量都是由你心中的價值尺度來評判的，所以。我們這個價值尺度，也必須是正確的，健康的。而判斷一個人的人生和社會價值，可以看這個人對社會和他人的生存和發(fā)展有沒有貢獻，貢獻越大，這個人的人生和社會價值越大。如果你的價值尺度是正確的，我相信你自己當然也不會去做自己所鄙視的事情的。綜上所述，當你有了自己的人生價值目標，有了正確的價值尺度在心里，你的價值觀在某種意義上已經形成了。

所以，讓我們樹立自己的價值觀，走上自己的人生巔峰吧!

第五篇：我們的價值觀

我們的價值觀

14712122滕翔

在過去很長的一段時間中，我都在如何確立自己的價值觀而苦惱，尤其是當我在進入經管學院一年以后，專業(yè)分流分到了電子商務專業(yè)。從我個人理想而言，我既不愿意從政、當公務員，學習電子商務也很難有其他的專業(yè)知識，我覺得這似乎就宣判了我今后的命運——從商。

從小我就是一個特別不愿意談錢的人，我也厭惡以金錢為衡量標準、以個人利益為理想追求的人與行為，做一名商人在我眼里幾乎是一件不愿想象的事——當然，當你缺錢的時候還是會幻想要是自己有很多錢該多好；或者盤算著以后自己能如何賺到很多錢，又如何的風光。但絕大多數(shù)時候我還是不愿將自己的理想和商人掛鉤，不是說天下的商人都是唯利是圖、為利益而不擇手段的，可我卻很擔心陷入商海的自己有一天會淪為將金錢和利益作為個人追求的人，說得難聽一些就是成為它們的俘虜，這是我自己極不愿意看到的。

這就是我之前的價值觀，淡化金錢概念，不愿做為利益而活的人。直到我初入電商，我還是不能想象自己以后會像我的一些學長學姐或者珠江路上那些年輕的銷售員一樣，臉上掛著職業(yè)性的笑容，眼神里透出一種精明而虛偽的目光。我不知道如何在從商的情況下保持自我，更何況這是一個物欲橫流的世界。

但我對從商、對電子商務的了解，在一天天的接觸中，慢慢發(fā)生著轉變。我一直在給自己尋求一個充足的理由，讓自己能接受今后從商的可能。在我開始對電子商務領域加以關注以后，我發(fā)覺商海并非自己想象的那么陰暗，充滿人與人、企業(yè)與企業(yè)之間的爾虞我詐和利益沖突；商人的存在，一樣是為社會服務、為人民服務。

對，服務。商人是指以一定的自身或社會有形資源或無形資源為工具獲取利潤的人，是通過勞動獲取收入的人，而以從事勞動獲取合法收入作為生活資料來源的公民都可稱為勞動者。想到這里，我對自己的心結驟然打開了。商人，同樣是通過自己的誠實勞動獲取合法收入的人，同樣是勞動者。

勞動者是一個光榮的稱號，馬克思對勞動者的定義是生產力三個基本要素之一，是生產力諸要素中最為活躍和最富有創(chuàng)造性的要素，是人民群眾的主體部分，推動著歷史的前進，創(chuàng)造了人類世界的物質財富，并為精神財富的創(chuàng)造提供了條件。作為商人，像馬云不僅幫助了中小型企業(yè)的發(fā)展——這是阿里巴巴成立的初衷，如今淘寶更是改變了人們的上網(wǎng)習慣和購物行為，不僅如此，馬云下一個目標還要改進中國的物流業(yè)的進步、沖擊傳統(tǒng)金融業(yè)和發(fā)展環(huán)保事業(yè)；作為企業(yè)，恒大的大舉投入讓一潭死水的中國足壇煥發(fā)生機。這些事例都表現(xiàn)了中國的企業(yè)家對社會的發(fā)展與進步做出的努力，表現(xiàn)了他們作為商人負擔起了自己的社會責任。商人，并非只為利益而活。

我們作為下一代的從商者，應該意識到自己即將肩負的社會責任和義務。從商并不意味著就是為了創(chuàng)造財富、為了利益而勞動，從商一樣可以以天下為己任，最大化的發(fā)揮自己能力對社會做出貢獻。這才是我們新一代商人應有的價值觀。