第一篇：《大唐新語(yǔ)·狄仁杰》原文及翻譯

狄仁杰，字懷英，并州太原（今山西太原）人，唐代武周時(shí)期政治家。以下是“《大唐新語(yǔ)·狄仁杰》原文及翻譯”希望能夠幫助的到您！

原文：

狄仁杰，字懷英，并州太原人。為兒時(shí)，門(mén)人有被害者，吏就詰，眾爭(zhēng)辨對(duì)，仁杰誦書(shū)不置，吏讓之，答曰：“黃卷中方與圣賢對(duì)，何暇與吏語(yǔ)耶?”舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍。

狄仁杰使岐州，遇背軍士卒數(shù)百人，夜縱剽掠，晝潛山谷，州縣擒捕系獄者數(shù)十人。仁杰曰：“此途窮者，不輯之，當(dāng)為患?！蹦嗣靼褚罚S以陳首。高宗喜曰：“仁杰識(shí)國(guó)家大體?！蹦祟C示天下，宥其同類(lèi)。

武則天將不利王室，越王貞于汝南舉兵，不克，士庶坐死者六百余人，沒(méi)官五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。時(shí)狄仁杰檢校刺史，哀其詿誤①，止司刑使，停斬決，飛奏表曰：“臣欲聞奏，似為逆人論理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成復(fù)毀，意不能定。此輩非其本心，愿矜其詿誤?！北碜?，特敕配流豐州。諸囚次于寧州，寧州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”相攜哭于碑側(cè)，齋三日而后行。諸囚至豐州，復(fù)立碑紀(jì)德。

初，張光輔以宰相討越王，既平之后，將士恃威，征斂無(wú)度，仁杰率皆不應(yīng)。光輔怒曰：“州將輕元帥耶?何征發(fā)之不赴?仁杰，汝南叛亂，一越王耶?”仁杰曰：“今一越王已死，而萬(wàn)越王生。”光輔質(zhì)之，仁杰曰：“明公親董戎旃②二十余萬(wàn)，所在劫奪，遠(yuǎn)邇流離。創(chuàng)巨之余，肝腦涂地，此非一越王死而萬(wàn)越王生耶?且脅從之徒，勢(shì)不自固，所以先著綱③理之也。自天兵暫臨其棄城歸順者不可勝計(jì)繩墜四面成蹊奈何縱求功之人殺投降之人但恐冤聲騰沸上徹于天將請(qǐng)尚方斷馬劍斬足下。遂為光輔所譖，左授復(fù)州刺史。尋征還魏州刺史，威惠大行，百姓為立生祠。

遷內(nèi)史，及薨，朝野凄慟。則天贈(zèng)文昌左相。中宗朝，贈(zèng)司空。睿宗朝，追封粱國(guó)公，哀榮備于三朝，代莫與之比。

【注】①詿（guà）誤：貽誤，連累，牽累。②戎旃（zhān）：軍旗，這里指軍隊(duì)。③著綱：頒布法令。

譯文：

狄仁杰字懷英，是并州太原人，當(dāng)他還是兒童時(shí)，家里有位門(mén)人被殺害了，當(dāng)官府來(lái)查問(wèn)時(shí)，眾人爭(zhēng)相申辯回答，唯獨(dú)狄仁杰自顧看書(shū)不理睬公人，官人責(zé)問(wèn)他，他說(shuō)：“在書(shū)中正與圣賢對(duì)答，哪有時(shí)間和世俗的官吏說(shuō)話呢？”狄仁杰通過(guò)明經(jīng)科考試及第，調(diào)任汴州做參軍。狄仁杰出使到岐州，遇到幾百個(gè)逃兵，他們夜間四處搶掠，白天藏在山谷里，州縣擒拿拘捕在監(jiān)獄里的有幾十人。狄仁杰說(shuō)：“這些都是走投無(wú)路的人，不緝拿他們，會(huì)成為禍患?！庇谑窃诖舐飞蠌堎N榜文，答應(yīng)他們自首。高宗高興地說(shuō)：“仁杰識(shí)得國(guó)家大體?！庇谑穷C布詔令，告知天下，饒恕他們的同類(lèi)。

武則天準(zhǔn)備自立為帝，對(duì)王室不利，越王李貞在汝南起兵，沒(méi)有成功。當(dāng)?shù)厥咳撕桶傩找虼耸艿綘窟B而獲死罪的有六百多人，被抄沒(méi)家產(chǎn)的有五千多人。監(jiān)督行刑的官吏相繼來(lái)到，催促執(zhí)行死刑。當(dāng)時(shí)狄仁杰代理刺史，同情那些受連累的人，制止了監(jiān)督行刑的官吏，停止執(zhí)行死刑的決定，派人飛騎送奏表（給朝廷）說(shuō)：“我想（把這件事）奏稟皇上，似乎是在替謀反的人說(shuō)情；知道了（這件事）又不說(shuō)，恐怕違背了皇上您憐憫（天下百姓）的本意。奏表寫(xiě)成了又毀掉，主意總是拿不定。這些受連累的人（的行為）并非出自本意，希望皇上哀憐他們是（因?yàn)椴坏靡讯┦軤窟B的。”奏表上奏以后，（朝廷派人）拿著詔書(shū)（來(lái)到汝南把那些人）發(fā)配到豐州。這些囚犯在寧州暫時(shí)停留時(shí)，寧州的一些德高望重的老人到郊外迎接他們，（對(duì)他們）說(shuō)：“是我們狄使君救活了你們??！”（囚犯?jìng)儯┗ハ鄶v扶著在（狄人杰任寧州刺史時(shí)當(dāng)?shù)匕傩諡轫炂涔Φ露⒌模┦酝纯蓿S戒了三天然后才上路。囚犯?jìng)兊搅素S州以后，又立石碑來(lái)紀(jì)念（狄仁杰的）恩德。

當(dāng)初，張光輔憑宰相身份討伐越王，平定（越王叛亂）后，將士依仗威勢(shì)，對(duì)當(dāng)?shù)貦M征暴斂，毫無(wú)節(jié)制。狄仁杰一概不聽(tīng)。張光輔很生氣說(shuō)：“你們州官輕視元帥嗎？為什么不上交征發(fā)的物資呢？狄仁杰，你們?nèi)昴习l(fā)生叛亂，難道僅僅是一個(gè)越王嗎？”狄仁杰說(shuō)：“現(xiàn)在一個(gè)越王已經(jīng)死了，可是千萬(wàn)個(gè)越王又生了。”張光輔質(zhì)問(wèn)這句話的含義。狄仁杰說(shuō)：“您親自率領(lǐng)二十多萬(wàn)軍隊(duì)，所到之處，搶劫掠奪，遠(yuǎn)近居民流離失所，他們身受如此深重的創(chuàng)傷，勢(shì)必不惜生命（造反），這不是一個(gè)越王死了而千萬(wàn)個(gè)越王又生了嗎？那些跟隨越王（造反）的人，勢(shì)必不愿堅(jiān)守，所以（朝廷）先宣布了（赦免這些人的）法令。自從朝廷軍隊(duì)突然來(lái)到，那些放棄城池歸順朝廷的人多不勝數(shù)，那些投降的人用繩子從城上滑下來(lái)，在城池的四周踏出一條條的小路。（您）為什么縱容那些貪求戰(zhàn)功的人，去殺戮那些投降朝廷的人呢？（這樣做）只怕會(huì)使得民間的冤聲沸騰，一直達(dá)到九天之上?。ㄎ胰绻埽┱?qǐng)來(lái)尚方斷馬劍，將殺了你?！保ㄒ虼耍┧粡埞廨o所誣陷，被貶為復(fù)州刺史，不久被召回任命為魏州刺史。（他在任時(shí)）聲威恩澤廣為流傳，百姓為他立了生祠。

（后來(lái)他又）擔(dān)任內(nèi)史，到（他）去世的時(shí)候，朝野都極為悲痛。武則天贈(zèng)封（他）為文昌左相，唐中宗時(shí)贈(zèng)封（他）為司空，唐睿宗又追封（他）為梁國(guó)公，（他）身后所獲得的榮耀一直持續(xù)了三代皇帝，當(dāng)代的人中沒(méi)有一個(gè)能跟他相比。

第二篇：大唐宰相狄仁杰的傳奇一生

大唐宰相狄仁杰的傳奇一生

公元705年正月二十二日，東都洛陽(yáng)。

巍峨的宮廷籠罩在一片肅殺的氣氛中，剛剛過(guò)去的新年所帶來(lái)的喜氣已經(jīng)煙消云散，每一塊蓮花磚、每一片琉璃瓦似乎都在戰(zhàn)栗著。長(zhǎng)生殿外，一場(chǎng)政變正在緊鑼密鼓地展開(kāi)，全副武裝的軍人們包圍了這里。當(dāng)久病的武則天緩步走出來(lái)的時(shí)候，原本喧囂的場(chǎng)面頓時(shí)安靜了下來(lái)，原本面帶殺氣的人們，竟沒(méi)有一個(gè)敢沖過(guò)去。相反，多數(shù)人都保持沉默，空氣似乎要凝固了，氣氛緊張到了極點(diǎn)。

女皇的氣場(chǎng)似乎仍足以控制帝國(guó)的一切。被軍人們簇?fù)碇拿x上的政變領(lǐng)導(dǎo)——太子李顯更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢縮在后面。

武則天簡(jiǎn)單地環(huán)顧了四周，叱咤風(fēng)云數(shù)十年的女政治家在她政治生活的最后一幕中沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的慌亂與憤怒。她知道——一切已成定局。幾句簡(jiǎn)單的對(duì)話以后，女皇平靜地接受了既成事實(shí)。她轉(zhuǎn)身走入寢殿，將政變者和一切往事都關(guān)在了門(mén)外。

10個(gè)月以后，武則天去世，中國(guó)歷史上的傳奇一幕就此閉幕。我們從史籍中無(wú)法得知臨終的武則天在想些什么，但是有一個(gè)人一定反復(fù)出現(xiàn)在她的腦海里。這個(gè)人從她的丈夫唐高宗時(shí)期開(kāi)始就成為國(guó)之重臣，他的干練與耿直令她無(wú)比信任；這個(gè)人幫助她駕駛帝國(guó)的航船，多次駛過(guò)了激流和險(xiǎn)灘；他兩度擔(dān)任宰相，前后加起來(lái)不過(guò)數(shù)年，但是卻對(duì)朝廷產(chǎn)生了重大影響；這個(gè)人已經(jīng)逝去數(shù)年，但也正是他決定了政變的那一幕。

這個(gè)人就是狄仁杰。

狄仁杰的名字大家很熟悉，電影、電視劇里也常有他的身影。但那是藝術(shù)創(chuàng)作，不是真正的歷史。唐代很多傳奇文學(xué)拿狄仁杰當(dāng)主角，編了很多故事，后來(lái)清朝人寫(xiě)過(guò)《狄公案》，荷蘭有個(gè)漢學(xué)家高羅佩寫(xiě)過(guò)《大唐狄公案》，把狄仁杰塑造成了一個(gè)神探。但是，歷史上真實(shí)的狄仁杰可不是一個(gè)刑事偵探那么簡(jiǎn)單。他斷過(guò)案沒(méi)有？斷過(guò)，不過(guò)細(xì)節(jié)已經(jīng)不清楚了。這里順便說(shuō)一下，唐代留給今天的史料是比較少的，遠(yuǎn)沒(méi)有宋代以后那么詳盡。唐代雖然有了印刷術(shù)，但是早期的印刷術(shù)主要用來(lái)印刷佛經(jīng)、歷書(shū)之類(lèi)，技術(shù)也不夠成熟，對(duì)于普通書(shū)籍傳播的貢獻(xiàn)還不顯著，所以唐代的史料往往給人“不解渴”的感覺(jué)，很多名人的故事語(yǔ)焉不詳。本書(shū)也很想描述一下狄仁杰斷案的細(xì)節(jié)以饗讀者，但是很遺憾，史籍中只有他一年斷案17000余起的記載，但是卻沒(méi)有細(xì)節(jié)留下來(lái)。

我們重視狄仁杰，主要是因?yàn)樗囊簧灤┝颂瞥捌陲L(fēng)云變幻的歷史，大唐成為大周，再由大周變成大唐，這段歷史缺了狄仁杰將是不完整的歷史。他生前能對(duì)武則天重大決策產(chǎn)生影響，他死后，甚至還能決定武則天和她的大周朝的歷史命運(yùn)。要讓我說(shuō)的話，我認(rèn)為狄仁杰是武則天時(shí)期的“天下第一名臣”。

如今有些精英碰到文史研究者稱(chēng)贊古代某君某臣就會(huì)大加斥責(zé)，意思是為“封建獨(dú)裁”唱贊歌。您放心，對(duì)封建獨(dú)裁我比您還痛恨，只是有一條您別忘記了——古人是沒(méi)法按照今天的世界觀生活的，狄仁杰這樣的人以他的那個(gè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量就是一個(gè)能臣、清官，尤其在武則天時(shí)期官場(chǎng)日漸復(fù)雜、人員良莠不齊的背景下，更是顯得鶴立雞群。

狄仁杰出生于唐太宗貞觀四年(630)，這一年，唐太宗的兒子李治兩歲，李治就是后來(lái)的唐高宗，他的皇后就是鼎鼎大名的武則天。狄仁杰出生的這一年，武則天已經(jīng)5歲了。5歲的武則天和狄仁杰當(dāng)然沒(méi)有什么關(guān)系，要說(shuō)有關(guān)系的話也只有一個(gè)——他們都是山西人。武則天祖籍山西文水。狄仁杰是并州人，也就是今天山西太原人。狄仁杰在高宗顯慶年間(656—661)趕考，那么狄仁杰中舉應(yīng)該是在26—31歲之間。他考上的是明經(jīng)科。唐代科舉，最主要的兩個(gè)科目就是進(jìn)士科和明經(jīng)科。明經(jīng)科主要考儒家經(jīng)典，狄仁杰能高中，說(shuō)明他經(jīng)學(xué)功底相當(dāng)不錯(cuò)。不過(guò)坦白地說(shuō)，明經(jīng)科不是唐朝科舉中最厲害的科目，最厲害的是進(jìn)士科，唐人有云：“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士?！雹僖馑季褪钦f(shuō)進(jìn)士科難考，50歲考上了算是年輕的；相比而言，明經(jīng)科由于只考經(jīng)學(xué)，有個(gè)好腦子善背誦就能考上，因此30歲考上算是老的。②不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，很多時(shí)候一個(gè)人能干不能干不是看書(shū)讀得多少，對(duì)于狄仁杰這樣的技術(shù)性官吏而言，書(shū)生氣反倒會(huì)束縛其手腳，狄仁杰一生做事手段多樣，有時(shí)甚至不惜虛與委蛇。

此時(shí)的武則天，已經(jīng)是唐高宗的皇后了，而這個(gè)時(shí)候的唐高宗身體不好，他有嚴(yán)重的高血壓，發(fā)作起來(lái)頭暈?zāi)垦?，所以武則天開(kāi)始幫助他處理國(guó)務(wù)，逐步掌握了核心權(quán)力。狄仁杰這時(shí)候出來(lái)當(dāng)官，他的命運(yùn)自然也就與武則天分不開(kāi)了?？梢哉f(shuō)，狄仁杰這一生，是武則天最好的助手，又是她唯一的對(duì)手，正是狄仁杰，最終把武則天的大周又帶回了大唐。這種君臣關(guān)系在中國(guó)歷史上是絕無(wú)僅有的。更有趣的是，武則天晚年，謀劃李唐復(fù)國(guó)的人不止狄仁杰一個(gè)，但是后代人評(píng)價(jià)這段歷史，都將首功歸于他。這首先當(dāng)然是因?yàn)榘l(fā)動(dòng)政變的人多數(shù)是他推薦當(dāng)大官的，其次就是因?yàn)樗饷骼诼?，甚至包括李唐?fù)國(guó)這件事，他在武則天面前搞的是陽(yáng)謀，而不是陰謀。他不謀求個(gè)人利益，是個(gè)真正的政治家，而不是政客。政治家什么樣？政治家就是要有自己的政治理想，為理想而奮斗。政客什么樣？政客沒(méi)原則性，墻頭草隨風(fēng)倒，唯一的原則就是謀求私人利益。

我們可以這么總結(jié)一下，狄仁杰一生有四個(gè)閃光點(diǎn)，一個(gè)基本理念。

哪四個(gè)閃光點(diǎn)呢？

第一個(gè)閃光點(diǎn)：品德高尚

狄仁杰一生一身正氣，為官清廉且勇氣十足，他的所作所為都是為了顧全集體或者國(guó)家利益。

年輕時(shí)狄仁杰就顯示出了很高的情商。他很孝順，有一次去并州當(dāng)官，登上太行山，看到南邊有一朵白云，于是潸然淚下：“吾親所居，在此云下。”③我的尊親就住在這朵白云下面??！于是悲泣，站了許久，一直等云朵遠(yuǎn)去才重新上路。這種大孝子在唐代很受人器重的。古人認(rèn)為人生舞臺(tái)無(wú)非是家庭、朝廷，對(duì)家庭要講究孝，對(duì)朝廷要講究忠，除此之外一切都是浮云。以后人們教育孩子，就經(jīng)常講狄仁杰這個(gè)故事，叫做“白云望親”。

不僅對(duì)自己的長(zhǎng)輩孝順，對(duì)別的老人他也孝順，這就是儒家常說(shuō)的“老吾老，以及人之老”，對(duì)待別的老人要像對(duì)待自己的長(zhǎng)輩一樣，那時(shí)候也沒(méi)“碰瓷”這一說(shuō)，所以看到別人家的老人倒地還是有人敢扶的。在并州，狄仁杰有個(gè)同事叫鄭崇質(zhì)，家里老母多病，鄭崇質(zhì)又接到命令，要求他出使國(guó)外，那時(shí)出使國(guó)外可不是美差，走一趟短的要數(shù)月，長(zhǎng)則好幾年，而且路途充滿艱險(xiǎn)，什么事都有，死人也是經(jīng)常發(fā)生的事情。當(dāng)時(shí)唐朝政府專(zhuān)門(mén)有規(guī)定，什么級(jí)別的使臣出使國(guó)外死了享受什么級(jí)別的撫恤，可見(jiàn)這差事實(shí)在不好干。所以碰到出國(guó)這種事，常有人推諉，但是狄仁杰仗義，他對(duì)同事說(shuō)：“太夫人有危疾，而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬(wàn)里之憂！”④你家老母有病，怎么能讓她對(duì)萬(wàn)里之外的兒子懷有憂愁！因此狄仁杰提出代替鄭崇質(zhì)出使，鄭崇質(zhì)的感動(dòng)可想而知。而且受到感動(dòng)的還不止他一個(gè)，當(dāng)時(shí)狄仁杰的上司藺仁基正與司馬李孝廉鬧矛盾，聽(tīng)說(shuō)此事后主動(dòng)對(duì)李孝廉說(shuō)：“吾等豈獨(dú)無(wú)愧耶？”⑤我們兩個(gè)聽(tīng)說(shuō)這事難道不羞愧嗎？于是兩人竟然由此和好了。這就叫榜樣的力量。一個(gè)單位團(tuán)結(jié)一致很困難，因此要立榜樣樹(shù)典型。

狄仁杰到哪里任職，都能為民做主，走的時(shí)候老百姓都感恩戴德，給他建立德政碑甚至生祠。狄仁杰一生不以物喜，不以己悲，一切行為都以大局為重。有一次武則天曾經(jīng)在他面前回憶往事，說(shuō)：“以前曾有人誣告過(guò)你，你想知道他的名字嗎？”狄仁杰的回答是：“他告我，我有則改之，無(wú)則加勉，無(wú)礙大局。您告訴我他的姓名，則不利于同僚的友愛(ài)團(tuán)結(jié)。請(qǐng)求您還是別說(shuō)了?！蔽鋭t天聽(tīng)了后大為感嘆。

正因?yàn)橐簧碚龤?，所以歷代對(duì)狄仁杰評(píng)價(jià)極高。剛才說(shuō)了，同樣一件事——比如奉勸武則天立李家人為太子，不立武家人為太子——有的人被歷代歷史學(xué)家們批評(píng)是借機(jī)給自己謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而狄仁杰，則被認(rèn)為是為蒼生社稷謀福利。這就是行為端正帶來(lái)的善果。

第二個(gè)閃光點(diǎn)：才能非凡

狄仁杰有優(yōu)良的氣質(zhì)和才干。史書(shū)上說(shuō)狄仁杰“倜儻不羈”，也就是說(shuō)他是個(gè)氣質(zhì)灑脫的人，從以后的文字中我們能看到，狄仁杰的確是個(gè)不墨守成規(guī)，很有性格的人。另外，狄仁杰可能長(zhǎng)得不咋樣，要不史書(shū)怎么只夸他氣質(zhì)不夸長(zhǎng)相呢？一般人長(zhǎng)得不行，別人就只好夸你氣質(zhì)好，介紹對(duì)象就那樣。

瀟灑之余，狄仁杰的性格也很沉穩(wěn)，從小就這樣。小時(shí)候有一天，狄家發(fā)生了一起殺人案，一個(gè)門(mén)人被殺了，縣吏跑來(lái)破案，全家人都接受詢(xún)問(wèn)去了，唯獨(dú)小小的狄仁杰坐在書(shū)房讀書(shū)?？h吏見(jiàn)狀很生氣：“小孩子，你為什么不動(dòng)彈？”狄仁杰回答：“黃卷之中，圣賢備在，猶不能接對(duì)，何暇偶俗吏，而見(jiàn)責(zé)耶！”⑥書(shū)本之中，我正想和圣賢對(duì)話，這還忙不完呢，我哪里有空跟你們這些俗人說(shuō)話！擱著一般的小孩子，看熱鬧還來(lái)不及呢，哪能坐得住?？h吏相當(dāng)于警察，警察來(lái)質(zhì)問(wèn)，他還如此對(duì)答如流，一點(diǎn)也不怵，很酷。這就是狄仁杰的性格——有主見(jiàn)，沉穩(wěn)，同時(shí)又執(zhí)拗。

狄仁杰有很好的教育背景，而且寫(xiě)得一筆好字?！斗〞?shū)要錄》記載說(shuō)武則天曾當(dāng)眾夸獎(jiǎng)狄仁杰“能書(shū)”，字寫(xiě)得好，要知道武則天有很高的文化修養(yǎng)，她可不會(huì)隨便夸贊誰(shuí)。

還有史料說(shuō)狄仁杰很善于醫(yī)道，會(huì)針灸，而且水平很高?！都愑洝酚涊d說(shuō)，唐高宗顯慶年間狄仁杰去趕考，在華山腳下看到一大堆人圍在一處，個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)脖子觀望，人群中間坐著一個(gè)十四五歲的孩子，鼻子上長(zhǎng)了一個(gè)大瘤子，瘤子很大，墜在臉上，把眼睛扯得都翻白了。孩子的家人坐在旁邊，萬(wàn)分焦急，背后有一個(gè)大牌子，上面寫(xiě)著：“能療此兒，酬絹千匹”?？吹贸鰜?lái)這家沒(méi)少求醫(yī)問(wèn)藥，但是都沒(méi)奏效，所以到官道上來(lái)懸賞求治。狄仁杰上前自告奮勇：“我能治療！”孩子父母趕緊請(qǐng)他施術(shù)，史籍上說(shuō)他在孩子腦后扎針，然后一拔，瘤子應(yīng)手而落，孩子得救了。這有點(diǎn)神，肯定是傳說(shuō)者的夸張，這哪里是針灸啊，明明是激光刀嘛。不過(guò)不能因?yàn)檫@件事就輕易否認(rèn)故事本身，因?yàn)楣湃说膫髡f(shuō)里，神醫(yī)的醫(yī)術(shù)總是被夸大，說(shuō)得神乎其神。他們認(rèn)為神醫(yī)肯定有天賦異稟，跟凡人不一樣，所以你去看扁鵲、華佗的正傳，里面有不少夸張的地方，但是你不能就此說(shuō)扁鵲、華佗完全是假的。估計(jì)這個(gè)書(shū)生治病還是靠手術(shù)加藥物的方式。這個(gè)故事的重點(diǎn)在后面，狄仁杰治好了孩子的病，孩子父母趕緊把一車(chē)的絹拉過(guò)來(lái)要送給他。一千匹絹在當(dāng)時(shí)可是一筆巨款，折合人民幣計(jì)算怎么都在200萬(wàn)以上，這個(gè)巨型紅包被狄大夫毅然拒絕了。他說(shuō)：“我給你家孩子治病是看他可憐，你的錢(qián)我不能要，我非?鬻技者?也?！比缓笊像R頭也不回地走了。

剛出道的時(shí)候，狄仁杰也和其他官員一樣，是從基層任職開(kāi)始的，但是很快就顯示出他非凡的才干和品質(zhì)，經(jīng)常創(chuàng)造些政壇紀(jì)錄出來(lái)。他還是個(gè)低級(jí)官員的時(shí)候同事就稱(chēng)贊他說(shuō)：“狄公之賢，北斗以南，一人而已?！雹咭馑际堑胰式苓@樣的賢能之士，北斗星以南，就此一人而已。為什么強(qiáng)調(diào)“北斗以南”呢？因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，紫微星是皇帝的象征，而北斗七星是諸侯大臣的象征?！陡适墙?jīng)》說(shuō)：“北斗星謂之七政，天之諸侯?！币簿褪钦f(shuō)，狄仁杰的同事們認(rèn)為他是天下臣子中最賢能的，要知道此時(shí)狄仁杰只是個(gè)七品官，他的同事們已經(jīng)把他推舉到這樣一個(gè)高度了，不得不說(shuō)他的同事們眼光獨(dú)到。狄仁杰非常善于斷案。上元二年(675)，他被召入長(zhǎng)安，當(dāng)了大理寺丞，不久就創(chuàng)造了一個(gè)紀(jì)錄，一年斷案17800起。這個(gè)數(shù)字很驚人的，這意味著一年不休息的話，平均每天要斷案49起。那是審理卷宗，不是看小說(shuō)，我敢擔(dān)保多數(shù)讀者看小說(shuō)的速度都沒(méi)這么快。一年下來(lái)，上級(jí)來(lái)考核政績(jī)，宰相看狄仁杰是個(gè)新來(lái)的，隨便給了個(gè)低等級(jí)。狄仁杰的上級(jí)大理寺卿張文瓘趕緊找宰相說(shuō)：“這不行啊，你給狄仁杰這個(gè)成績(jī)不公平。”宰相問(wèn)：“他很能干嗎？一年審了多少案子？”張文瓘說(shuō)：“一萬(wàn)七千八百?！痹紫啻篌@失色，可見(jiàn)這個(gè)數(shù)字多驚人。結(jié)果他把狄仁杰的成績(jī)改為上下等。一個(gè)新手能達(dá)到上下等，可謂出類(lèi)拔萃。

后來(lái)狄仁杰那個(gè)神探的美名，就與他在地方和大理寺善于斷案有關(guān)系。不過(guò)可惜的是，這些案子在史籍中基本都沒(méi)有留下細(xì)節(jié)。

這里順便要說(shuō)一句，唐代的司法程序和今天的有類(lèi)似的地方，一般刑事案件(當(dāng)然，也包括部分民事案件，我國(guó)古代歷來(lái)“刑民不分”)都是先交由事發(fā)地方政府審理(古代政府就是司法機(jī)關(guān))，然后上報(bào)中央各個(gè)司法機(jī)關(guān)，其中狄仁杰所在的大理寺一般負(fù)責(zé)審理京師判處“徒”(唐代刑罰分笞、杖、徒、流、死五個(gè)等級(jí))以上案件，以及金吾衛(wèi)查辦的案件，還有就是地方移送的死刑案件。唐代官場(chǎng)有個(gè)好傳統(tǒng)，就是并不諱言政府辦案會(huì)有冤假錯(cuò)案，官員如果能糾正冤假錯(cuò)案，往往會(huì)被當(dāng)做政績(jī)加以宣傳，而不是出于官官相護(hù)的目的而加以掩飾。所以您要是翻開(kāi)《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》中很多官員的傳記，都會(huì)看到他們“為民申冤”的事跡，其中就包括狄仁杰。唐代司法機(jī)關(guān)也有辦事效率低下的弊端，據(jù)說(shuō)很多案犯因?yàn)榘讣t遲得不到審理，在環(huán)境惡劣的監(jiān)獄里輾轉(zhuǎn)哀號(hào)，度日如年，天長(zhǎng)日久案件越積越多，被稱(chēng)為“滯獄”。

所以說(shuō)，狄仁杰以極快的速度審案，本身就是一種德政，他的到來(lái)大大提高了大理寺的工作效率，減少了“滯獄”現(xiàn)象，他因此獲得了廣泛的贊譽(yù)。

從以上描述可以看出來(lái)，就大理寺丞的職責(zé)而言，大部分案件應(yīng)該不是狄仁杰親手偵破，雖然唐代大理寺官員也時(shí)不時(shí)直接參與重大案件審理，但多數(shù)案件是在基層官吏審理完畢后交由大理寺復(fù)審。所以我估計(jì)狄仁杰的主要功勞在于審閱卷宗，從中發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)或者真兇，避免冤假錯(cuò)案，提高審判效率。

第三個(gè)閃光點(diǎn)：膽量過(guò)人，原則性和靈活性相結(jié)合

前面說(shuō)過(guò)，狄仁杰從小性格執(zhí)拗，一生堅(jiān)持原則不動(dòng)搖。這是他成功的要素之一。

他引起皇帝關(guān)注的第一件事情就和他的性格有關(guān)。有兩位將軍，一個(gè)叫權(quán)善才，一個(gè)叫范懷義，誤砍了昭陵的柏樹(shù)，高宗知道后勃然大怒。你到人家老爸墳頭上砍樹(shù)，人家能不憤怒嗎？何況還是皇上的老爸。高宗下令，一定要嚴(yán)辦這兩個(gè)人。

案件交給狄仁杰，狄仁杰按照律法條文一審，認(rèn)為應(yīng)該免官。高宗一聽(tīng)就炸了：“權(quán)善才砍昭陵的樹(shù)，是使我陷于不孝的境地，必須殺頭?！钡胰式軗?jù)理力爭(zhēng)，保住了他們，那話說(shuō)得有藝術(shù)，他先給皇上戴高帽：“人都說(shuō)勸諫皇帝難，我看要是碰到桀紂那樣的昏君就難，碰到堯舜那樣的明君就不難，我今兒覺(jué)得跟您說(shuō)這事應(yīng)該不難?！?/p>

好，給皇帝把套設(shè)下了——您不想當(dāng)昏君，所以您肯定聽(tīng)我的，對(duì)吧？然后繼續(xù)給領(lǐng)導(dǎo)樹(shù)典型找差距：“您看人家漢文帝，有人偷了高祖廟的玉環(huán)，文帝一定要把這人滿門(mén)抄斬，執(zhí)法大臣堅(jiān)持按律法只能處死盜賊本人，最后文帝不也答應(yīng)了？”

“您再看人家曹丕當(dāng)年，一個(gè)大臣勸諫他不要向河南移民，曹丕不聽(tīng)，這個(gè)大臣上去一把抓住曹丕的衣襟，曹丕最后還是答應(yīng)了。今兒這事我要是勸不動(dòng)您，我都羞見(jiàn)前人了。” 然后再曉以利害：“您今天為了一棵樹(shù)殺兩位將軍，千年以后人們?cè)趺丛u(píng)價(jià)您？我今天堅(jiān)持原則，是為了不讓您以后被人戳脊梁骨?。　蔽胰菫槟冒?。高宗讓他又是戴高帽又是給臺(tái)階的搞得說(shuō)不出話來(lái)，最后干脆耍個(gè)賴(lài)：“我就是想殺這倆人，你今天給我來(lái)個(gè)法外施刑如何？”

狄仁杰一聽(tīng)，冷笑一聲說(shuō)：“律法是您制定出來(lái)的，就要遵守，哪能隨便改變，朝令夕改，那天下豈不是要大亂？您非要法外施刑，行！那干脆就從今天開(kāi)始好了?！睔夥赵絹?lái)越緊張，皇帝氣得不得了，大臣們嚇得不敢說(shuō)話，皇上有高血壓，把皇上氣出個(gè)好歹你狄仁杰負(fù)得起責(zé)嗎？

狄仁杰上司張文瓘手里拿著笏板，使勁朝著狄仁杰揮動(dòng)，那意思是：行了，別說(shuō)了，下去吧，皇上都急眼了。狄仁杰還是不管，硬頂。最后還是唐高宗讓步了，他說(shuō)：“卿能守法，朕有法官?！雹嗄隳苋绱藞?jiān)持原則，我有好法官了，于是命令史官把這事編入史書(shū)。然后授予狄仁杰侍御史的官銜。唐高宗這人真是不錯(cuò)，性格是軟了點(diǎn)，但是氣度還是比一般皇帝強(qiáng)。

這件事使得狄仁杰第一次走進(jìn)了武則天的視野。當(dāng)時(shí)唐高宗高血壓日趨嚴(yán)重，病重時(shí)連眼睛都暫時(shí)失明了。唐朝皇室的高血壓是個(gè)家族病，很多皇帝都有這個(gè)病，除了高宗外還有高祖、太宗、順宗、穆宗、文宗、宣宗等，其他皇帝有沒(méi)有不清楚，沒(méi)有的都應(yīng)該拉去做個(gè)親子鑒定，血統(tǒng)可疑啊！高宗病了，武則天開(kāi)始幫助處理一些政務(wù)，這人絕頂聰明能干，處理得很得當(dāng)，高宗對(duì)她很放心，由此開(kāi)始將一些決策交給她去做?！顿Y治通鑒》說(shuō)武則天這時(shí)候“權(quán)與人主侔矣”，意思是權(quán)力和皇帝一樣大。那么狄仁杰的舉動(dòng)，武則天自然是看在眼里。若干年后在任命狄仁杰為宰相的詔書(shū)里，武則天是這么說(shuō)的：“雅達(dá)政方，早膺朝寄”⑨，意思是狄仁杰很能干，早就擔(dān)當(dāng)朝廷重任了，可見(jiàn)她很早就開(kāi)始注意狄仁杰了。

權(quán)善才事件后，狄仁杰再去奏事，唐高宗一見(jiàn)他就趕緊答應(yīng)，還跟他說(shuō)：“卿得權(quán)善才便也?！币馑际悄阒牢覟槭裁创饝?yīng)你的奏請(qǐng)嗎？因?yàn)闄?quán)善才那件事我服了你了。換句話說(shuō)，狄仁杰在皇帝那里都有氣場(chǎng)了，一過(guò)去皇帝就被他的氣場(chǎng)拿住了。

狄仁杰在倔犟之余，也是很懂得靈活變通的，并不教條。比如說(shuō)，當(dāng)時(shí)有個(gè)現(xiàn)象——“儒門(mén)不愿持憲”，就是有一些儒生不愿意當(dāng)執(zhí)法官，有殺氣嘛。但是狄仁杰做過(guò)大理寺丞、御史等法官，不論在地方還是在中央，都很善于斷案。他就不受那個(gè)教條的束縛，假如你懷有仁愛(ài)之心，不去做實(shí)際的工作，怎么能救民于水火？狄仁杰一生什么事沒(méi)遇到過(guò)啊，但是他在堅(jiān)持原則的同時(shí)，能很好地保護(hù)自己，使得自己的政治理想能最終實(shí)現(xiàn)。狄仁杰的一生，以匡復(fù)李唐社稷為己任，當(dāng)時(shí)有這種念頭的人還有不少，為什么大家認(rèn)為他最成功？那就是他這種性格和行事方式?jīng)Q定的，狄仁杰把原則性和靈活性把握得恰到好處，很平衡。明代思想家李贄曾經(jīng)這么評(píng)價(jià)狄仁杰：“悟于黃帝、老子之旨，同塵合污，與世委蛇。對(duì)主褫裘，當(dāng)朝縱博，非但全唐，亦以完軀，其事偉矣?！雹饫钯椀囊馑际堑胰式艿淖罡呃硐胧腔謴?fù)大唐，所以他就必須有點(diǎn)手段，不能事事剛硬，因此狄仁杰最后做到了既恢復(fù)大唐，又保全了自己，很偉大。

我們可以用一個(gè)字總結(jié)狄仁杰的一生——水。老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”柔弱勝剛強(qiáng)啊。水表面看起來(lái)很柔弱，但是很有原則性，流向很堅(jiān)定，遇到艱難險(xiǎn)阻，水可以推倒它，也可以繞過(guò)它，也可以持之以恒水滴石穿，最后勝利的一定是水。狄仁杰就是這樣戰(zhàn)勝了許多敵人。具體的事例后面會(huì)講到。

狄仁杰一生遇事除了會(huì)拿捏事情的“度”以外，更明白做人應(yīng)該堅(jiān)持底線不放松。武則天時(shí)期大行酷吏政治，狄仁杰也沒(méi)能幸免，被投入監(jiān)牢，酷吏威逼他，讓他承認(rèn)謀反，說(shuō)這樣可以免死。狄仁杰被迫違心承認(rèn)了，只有保住命才能有機(jī)會(huì)翻盤(pán)?？墒强崂魝円?jiàn)他服軟了，又讓他當(dāng)“污點(diǎn)證人”，誣告另一個(gè)大臣，這下子觸動(dòng)了狄仁杰的為人底線：自污可以，你讓我誣告他人，辦不到！于是狄仁杰選擇了自殺，以頭撞柱，血流滿面。人倒沒(méi)死，但酷吏們都嚇住了，再也不敢難為他。第四個(gè)閃光點(diǎn)：出身恰逢其時(shí)

狄仁杰什么出身？科舉上來(lái)的非貴族家庭子弟。時(shí)代需要這種人。說(shuō)到這一項(xiàng)，就不能不說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的歷史大背景了。

狄仁杰所處的唐前期，正是一個(gè)新舊交替的時(shí)代。前面的魏晉南北朝，貴族勢(shì)力很強(qiáng)大，在這些貴族的眼睛里，家族比國(guó)家更重要，他們當(dāng)官靠的是家族的勢(shì)力，只要家族勢(shì)力在，即便改朝換代也不耽誤他們的榮華富貴。忠意味著國(guó)家利益，孝意味著家族利益，孰輕孰重，那可不一定。而且那時(shí)的皇帝建國(guó)往往依賴(lài)這些大貴族，延續(xù)統(tǒng)治也需要他們的幫助，所以在忠君這方面不敢提出太嚴(yán)格的要求。三國(guó)時(shí)有這么個(gè)故事，曹丕有一次宴請(qǐng)群臣，提出一個(gè)問(wèn)題讓大家討論：“君父各有篤疾，有藥一丸，可救一人，當(dāng)救君邪，父邪？”你的君主和父親都得病快死了，這時(shí)有一顆藥，誰(shuí)吃了誰(shuí)能活，該給君主吃啊還是該給父親吃？大家議論紛紛，有說(shuō)給君主的，有說(shuō)給父親的，有個(gè)叫邴原的重臣一直不吭聲，結(jié)果曹丕特地問(wèn)他的意見(jiàn)，邴原當(dāng)時(shí)聲色俱厲，大聲回答：“給父親！”曹丕也不敢難為他。邴原出身不是貴族，但是他為當(dāng)時(shí)貴族所推崇，代表著他們的思想。由此可見(jiàn)，貴族對(duì)于忠，起碼可以說(shuō)不是放在絕對(duì)第一位的。

隋唐時(shí)代，情況有變化了，尤其是武則天時(shí)期，變化更大，武則天是在普通地主官僚支持下，打倒貴族集團(tuán)登上皇后位的。當(dāng)時(shí)反對(duì)她當(dāng)皇后的主要是關(guān)隴貴族集團(tuán)，支持武則天的多半是一些出身非貴族或者沒(méi)落貴族家庭的普通中低級(jí)官員，結(jié)果這些人勝利了。自此以后，東漢后期以來(lái)持續(xù)數(shù)百年的中國(guó)貴族政治宣告瓦解，普通地主家庭出身的官員占據(jù)了主流。這些人沒(méi)有顯赫的出身，沒(méi)有大家族可以依靠，君主就是他們的衣食父母，他們當(dāng)官是靠著皇帝的所謂恩澤，他們升遷要靠皇帝提拔，所以對(duì)皇帝就要忠誠(chéng)。您要是皇帝，您喜歡貴族還是喜歡這種普通官僚？肯定是后者，他們好控制，聽(tīng)話啊。

狄仁杰此時(shí)當(dāng)官，可謂恰逢其時(shí)。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)榈壹覍儆谄胀ǖ刂鳎琴F族，狄仁杰先祖據(jù)說(shuō)是孔子七十二弟子中的狄黑，是否可信尚不清楚。狄家世代居于甘肅，在地方上還算有影響力，但是到了十六國(guó)時(shí)期，家族衰落了，狄仁杰先祖把家族遷到了太原，所以狄家說(shuō)自己是太原人。這是唐代官方說(shuō)法。

但是考古新發(fā)現(xiàn)展示了另外一種可能，即狄仁杰很有可能是少數(shù)民族羌人后代。2000年7月初，太原市迎澤區(qū)王家峰村某磚廠生產(chǎn)時(shí)挖毀一座古墓，出土地點(diǎn)距傳說(shuō)中狄仁杰的老家狄村僅3公里，且墓主正是狄姓，名叫狄湛。此人生活在北朝時(shí)期，比狄仁杰早100多年，東魏時(shí)期曾官拜將軍，《新唐書(shū)·宰相世系表》里有他的名字，明確記載為狄仁杰的祖先。聯(lián)系墓志中此人生平，再綜合其他文獻(xiàn)考證，有學(xué)者認(rèn)為狄湛是羌族首領(lǐng)，這就意味著狄家是羌人豪強(qiáng)后裔，輾轉(zhuǎn)遷徙至太原，并且逐步漢化。隋唐之前的南北朝是各民族大融合的時(shí)代，華北地區(qū)有很多少數(shù)民族定居并漢化，狄家有可能也是如此。那么狄家為何說(shuō)自己是孔子弟子后代？這個(gè)在古代一點(diǎn)也不稀奇。古人追述自己的先祖，總是習(xí)慣貼金，姓張的多半是漢留侯張良后代，姓孫的多半是孫武后代，姓姜的自然是姜子牙后代，就連有著胡族血統(tǒng)的唐朝皇室也給自己拉了個(gè)老子李耳做先祖，狄家大約也未能免俗。所以您看到古人墓志追溯遠(yuǎn)祖的那些話，假如沒(méi)有其他證據(jù)輔證，大可置之一笑，從五世祖、四世祖那里才基本可信。說(shuō)到這里我想起時(shí)常能看到的一些新聞，某地挖出古墓，記者看了墓志就急忙發(fā)消息：“××地驚現(xiàn)張良后人墓穴”、“××地驚現(xiàn)姜子牙后裔墓穴”。證明我國(guó)國(guó)民文史知識(shí)素養(yǎng)還有待加強(qiáng)。

說(shuō)來(lái)有趣，幾百年后，狄仁杰也差點(diǎn)被他人冒認(rèn)作祖先?！渡凼弦?jiàn)聞錄》記載宋代名將狄青生性樸實(shí)，出身平凡。建功立業(yè)之后，有人勸他說(shuō)“當(dāng)推狄梁公為遠(yuǎn)祖”，您應(yīng)該認(rèn)狄仁杰為遠(yuǎn)祖。狄青笑道：“某出田家，少為兵，安敢祖唐之忠臣梁公者?！蔽揖褪且晦r(nóng)家子，打小當(dāng)兵，怎么敢冒充狄仁杰之后呢？這人很真誠(chéng)。

狄仁杰的父親知遜擔(dān)任過(guò)夔州長(zhǎng)史，但是政績(jī)似乎并不顯赫，狄仁杰出道的時(shí)候他父親已經(jīng)退休了。狄仁杰的母親這一系是什么出身不太清楚，史籍記載狄仁杰母親的堂妹姓盧，那么狄母應(yīng)該也是盧姓。當(dāng)時(shí)天下顯赫的氏族是博陵崔氏、清河崔氏、隴西李氏、趙郡李氏、滎陽(yáng)鄭氏、范陽(yáng)盧氏、太原王氏，號(hào)稱(chēng)“五姓七家”。還有就是打天下時(shí)期有功的關(guān)隴集團(tuán)軍功貴族。狄家不是大族，假如他的母親是范陽(yáng)盧氏，狄仁杰列傳里一定會(huì)有記載，因?yàn)榘凑展湃肆?xí)慣做法，對(duì)“五姓七家”這樣的顯赫出身定會(huì)濃墨重彩大書(shū)一筆。可是沒(méi)有，可見(jiàn)其母系也非貴族。

但是壞事變好事，雖然貴族風(fēng)光無(wú)限，怎奈三十年河?xùn)|，三十年河西。武則天時(shí)期貴族走背運(yùn)了，普通家庭出身的官員，尤其是科舉上來(lái)的更受重視。武則天一生討厭貴族，武家是小姓，因此武則天受到了貴族很多的阻撓和鄙視。

當(dāng)年要立她為后，站出來(lái)反對(duì)她的是關(guān)隴貴族集團(tuán)的幾個(gè)主要代表，領(lǐng)頭的是高宗皇帝的舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌以及褚遂良、于志寧等。當(dāng)時(shí)高宗召集宰相們開(kāi)會(huì)，要商討廢王皇后、立武則天為后，長(zhǎng)孫無(wú)忌等激烈反對(duì)。他們此時(shí)當(dāng)然不可能看出武則天想當(dāng)女皇，反對(duì)的主要原因就是王皇后家族地位高(她正是“五姓七家”中的太原王氏)而武則天家族地位低。褚遂良當(dāng)時(shí)就說(shuō)：“皇后名家，先帝為陛下所娶。先帝臨崩，執(zhí)陛下手謂臣曰：?朕佳兒佳婦，今以付卿。?此陛下所聞，言猶在耳。皇后未聞?dòng)羞^(guò)，豈可輕廢！臣不敢曲從陛下，上違先帝之命！”王皇后家族地位高，怎可輕易廢棄，更何況太宗皇帝去世前把你們小夫妻交托在我們手里了，所以堅(jiān)決不行！這場(chǎng)斗爭(zhēng)是武則天政治生涯第一場(chǎng)激烈的正面斗爭(zhēng)，眾所周知，最后勝利者自然是她了，由此也種下了對(duì)貴族的仇恨種子。當(dāng)權(quán)之后她采取了很多措施來(lái)打擊、限制貴族的特權(quán)和影響力，比如消滅長(zhǎng)孫無(wú)忌集團(tuán)，大力提拔低級(jí)普通家庭出身的官員，修訂《姓氏錄》等。與此同時(shí)，武則天對(duì)科舉做了很多重大改革，比如創(chuàng)設(shè)殿試、開(kāi)辦武舉。為什么？就是為了撇開(kāi)貴族，給自己從民間挑選人才。她在潛意識(shí)里器重狄仁杰這樣的人，因此他可謂生逢其時(shí)。

一個(gè)基本理念：儒家理念

雖然武則天一生欣賞、尊重狄仁杰，狄仁杰也全心全意輔佐她，但是狄仁杰說(shuō)到底是一個(gè)正統(tǒng)的儒家，他的心其實(shí)還在大唐那一面。武則天知道這一點(diǎn)，但是她也無(wú)可奈何。正統(tǒng)的儒家講究忠孝，狄仁杰在這方面自然是無(wú)可挑剔的，與此同時(shí)，儒家是無(wú)法接受女性當(dāng)權(quán)的?！渡袝?shū)》說(shuō)：“牝雞之晨，惟家之索。”母雞打鳴了，是一家的災(zāi)禍，所以自古中國(guó)就沒(méi)有女性君主，本就很稀少的幾段女人當(dāng)政時(shí)期也被看做是亂政時(shí)期，比如著名的西漢呂后。就連唐高宗的父親太宗皇帝也覺(jué)得女人當(dāng)政是不可想象的事情。曾經(jīng)有一次，新羅國(guó)善德女王派使者來(lái)求援，說(shuō)高麗在打自己，請(qǐng)?zhí)栖娫Ｌ谧趯氉险f(shuō)了一大通，總之一句話：“爾國(guó)以婦人為主，為鄰國(guó)輕侮，失主延寇，靡歲休寧。”誰(shuí)讓你們是女王當(dāng)政呢，國(guó)家咋能有女主呢，要不鄰國(guó)咋欺負(fù)你們呢？想想有意思，您可知道自己的后宮里就有個(gè)更厲害的角色嗎？

狄仁杰承認(rèn)武則天是個(gè)偉大的政治家，是合法的君主，但是輔佐女皇還是為他帶來(lái)了困擾，他對(duì)此是十分苦惱的。據(jù)說(shuō)他后來(lái)?yè)?dān)任宰相的時(shí)候，在一個(gè)雪天里去洛陽(yáng)城外看望自己的堂姨，這位堂姨對(duì)待他總是不冷不熱的。剛到門(mén)口，碰到表弟打獵回來(lái)，這位表弟見(jiàn)到貴為宰相的表哥，隨便作個(gè)揖就走了，態(tài)度很傲慢。狄仁杰倒也沒(méi)在意，跟姨媽說(shuō)：“我現(xiàn)在是宰相了，弟弟要想做官，我能幫忙?！苯Y(jié)果這位姨媽回答：“你姨媽我就這一個(gè)兒子，不想讓他伺候女主。”這是在諷刺狄仁杰啊，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)狄仁杰十分尷尬，這反映出他自己也有些不夠理直氣壯。后面我們會(huì)看到，這種矛盾的心情貫穿了狄仁杰的一生。這里順便說(shuō)一下，有的讀者看到這段故事可能會(huì)想：狄仁杰是在搞裙帶關(guān)系，任人唯親。的確，他給姨媽打包票的那番話按今天標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)就是搞裙帶關(guān)系。不過(guò)在唐代，五品以上官員有權(quán)力保舉至親子弟，經(jīng)過(guò)一定的程序可以為官，稱(chēng)為“門(mén)蔭”制度。原本舉薦的都是至親，可是久而久之，官場(chǎng)上舉薦其他親屬的風(fēng)氣蔓延開(kāi)來(lái)，大家習(xí)以為常。這就是人治的弊端。堂姨的兒子按理說(shuō)不在權(quán)力范圍內(nèi)，狄仁杰有濫權(quán)的嫌疑，這一點(diǎn)我們不必替他諱言。

對(duì)于狄仁杰來(lái)說(shuō)，忠君思想和反對(duì)女性當(dāng)權(quán)的思想糾結(jié)在一起，這兩種思想都來(lái)自他從小受到的教育，非常矛盾。周朝取代唐朝，不像其他的朝代更迭伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)和**，一朝天子一朝臣，武則天是采取漸進(jìn)的方式逐步建立大周的。溫水煮青蛙，臣子們和她的關(guān)系是長(zhǎng)久發(fā)展出來(lái)的，很多人對(duì)新王朝既無(wú)法做到完全地接受，又無(wú)法完全地背離，去做出激烈的反抗殉國(guó)之舉。可以說(shuō)，狄仁杰一生對(duì)唐朝很忠，這是對(duì)國(guó)家的忠，對(duì)武則天也忠，這是對(duì)她個(gè)人的忠。這是狄仁杰一生的主線。他在幫著武則天治理國(guó)家的時(shí)候，認(rèn)為自己是盡忠，是為了武則天好。他臨終布下棋子，甚至對(duì)政變預(yù)先有所安排的時(shí)候，仍然認(rèn)為自己是盡忠，而且也是為了保全武則天的名節(jié)。

①《唐摭言》卷一。

②在狄仁杰考明經(jīng)科的時(shí)候，明經(jīng)科和進(jìn)士科的地位差別還不是很顯著，武則天以后則日漸顯著。

③《舊唐書(shū)》卷八九《狄仁杰傳》。④《舊唐書(shū)》卷八九《狄仁杰傳》。⑤《舊唐書(shū)》卷八九《狄仁杰傳》。⑥《舊唐書(shū)》卷八九《狄仁杰傳》。⑦《新唐書(shū)》卷一一五《狄仁杰傳》。⑧《大唐新語(yǔ)》卷四《持法》。⑨《全唐文》卷九五。⑩《藏書(shū)》卷九《狄仁杰》。

參見(jiàn)渠傳福：《破解狄仁杰家世之謎》，《山西日?qǐng)?bào)》，2002年9月5日?！渡凼弦?jiàn)聞錄》卷八?！顿Y治通鑒》卷一九九。

《三國(guó)史記》卷五《新羅本紀(jì)·善德王》。

（聲明：本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表新浪網(wǎng)立場(chǎng)。）

第三篇：《蜀道難》原文及翻譯

作者： 李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，他和杜甫齊名，人稱(chēng)“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

《蜀道難》原文及翻譯

噫吁嚱(yī xū xī)！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧(fú)，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞(sài)通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧(zhàn)相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱(náo)欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈(yíng)巖巒。捫(m?n)參(shēn)歷井仰脅(xi?)息，以手撫膺(yīng)坐長(zhǎng)嘆。

唉呀呀，多么高峻偉岸！蜀道難行賽過(guò)攀上遙遙青天！蠶叢、魚(yú)鳧這兩位古蜀國(guó)的帝王，他們建國(guó)的年代已多么邈遠(yuǎn)茫然。自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。長(zhǎng)安西面太白山阻擋，峰巒起伏只剩一條飛鳥(niǎo)的路線蜿蜒曲折，一直爬上巍峨的峨嵋山巔。山崩地裂，埋葬了五位英雄壯士，這樣以后高險(xiǎn)的山路和棧道才相互勾連。上有擋住太陽(yáng)神六龍車(chē)的山巔，下有激浪沖向天空紆回曲折的大川。善于高飛的黃鵠尚且無(wú)法飛過(guò)，即使猢猻要想翻過(guò)也愁于攀援。青泥嶺多么曲折繞著山巒盤(pán)旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎?？梢悦絽?、井星叫人仰首屏息，用手撫胸不已徒來(lái)長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉(chán)巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)(háo)古木雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗(huī)，砯(pīng)崖轉(zhuǎn)(zhuǎn)石萬(wàn)壑（ha）雷。其險(xiǎn)也如此，嗟(jiē)爾遠(yuǎn)道之人胡為(wai)乎來(lái)哉！

西行的游子啊，請(qǐng)問(wèn)你何時(shí)回還？險(xiǎn)山惡水，可怕的蜀道實(shí)在難以登攀！只看到古樹(shù)叢中傳出鳥(niǎo)兒陣陣悲號(hào)，雄雌相隨飛翔在荒涼的山林之間。月夜聽(tīng)到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山！蜀道艱難啊，難于攀上遙遙青天，聽(tīng)后也會(huì)使人生愁，嚇得臉色突變。山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭(zhēng)相喧鬧著；水石相擊轉(zhuǎn)動(dòng)像萬(wàn)壑鳴雷一般。蜀道哇，竟是如此的艱難；唉呀呀你這個(gè)遠(yuǎn)方而來(lái)的客人，為了什么要來(lái)到這個(gè)地方？

劍閣崢嶸而崔嵬(w?i)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪(fēi)親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮(shǔn)血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨(zī)嗟(jiē)。

劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千軍萬(wàn)馬也難攻占。駐守的官員若不是自己的親信，就會(huì)變成叛亂者。早晚既要提心吊膽地躲避老虎，又要警覺(jué)防范長(zhǎng)蛇的災(zāi)難。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。錦官城雖然說(shuō)是快樂(lè)的所在；如此險(xiǎn)惡還不如早早地把家還。蜀道太難走呵簡(jiǎn)直難于上青天；側(cè)身西望令人不免感慨與長(zhǎng)嘆！

第四篇：蘇幕遮原文及翻譯

蘇幕遮原文及翻譯

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出處或作者：范仲淹

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。

明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。蘇幕遮全文翻譯：

白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。

遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)天空連接江水。岸邊的芳草似是無(wú)情，又在西斜的太陽(yáng)之外。

黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢(mèng)才能留人入睡。

當(dāng)明月照射高樓時(shí)不要獨(dú)自依倚。端起酒來(lái)洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。蘇幕遮對(duì)照翻譯：

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。

白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。

山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)天空連接江水。岸邊的芳草似是無(wú)情，又在西斜的太陽(yáng)之外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。

黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢(mèng)才能留人入睡。

明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

當(dāng)明月照射高樓時(shí)不要獨(dú)自依倚。端起酒來(lái)洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。經(jīng)典文言文：

碩鼠 陋室銘 蜀道難 一剪梅 行路難 如夢(mèng)令 小石潭記 魚(yú)我所欲也 湖心亭看雪 雁門(mén)太守行

白雪歌送武判官歸京 釵頭鳳 過(guò)秦論 鴻門(mén)宴 使至塞上 送杜少府之任蜀州 江城子 密州出獵

相見(jiàn)歡 十一月四日風(fēng)雨大作 過(guò)故人莊 夜雨寄北 蘇幕遮 買(mǎi)櫝還珠 歸園田居其一 秋興八首

旅夜書(shū)懷 五柳先生傳 鵲橋仙 湘夫人 短歌行 李憑箜篌引 水龍吟 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

商山早行 秋詞 涉江采芙蓉 關(guān)山月 春夜洛城聞笛 公輸 江南逢李龜年 峨眉山月歌

望海潮 揚(yáng)州慢 石鐘山記 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 將進(jìn)酒

第五篇：鄭人買(mǎi)履原文及翻譯

鄭人買(mǎi)履

鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足而置之其坐。

鄭國(guó)有一個(gè)想買(mǎi)鞋子的人，他先測(cè)量了他自己的腳，然后把尺碼放到座位上。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！?．．

等到 到

等到到了市場(chǎng)上，卻發(fā)現(xiàn)自己忘記了帶尺碼。已經(jīng)拿到了鞋子，才說(shuō)：“我忘記帶尺碼了?！?/p>

反歸取之。及反，市罷，遂不得履。．．

等到同“返”，返回

返回家中拿尺碼。等到他返回時(shí)，集市已經(jīng)結(jié)束了，終于沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。

人曰：“何不試之以足？ "曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?．．．

為什么用不

旁人說(shuō)：“為什么不用自己的腳來(lái)試一下鞋子呢？”他說(shuō)：“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>