第一篇：普通心理學(xué)思維論文

很多人文和自然學(xué)科都與心理學(xué)有關(guān)，人類心理活動(dòng)其本身就與人類生存環(huán)境密不可分。下面是小編為您整理的關(guān)于普通心理學(xué)思維論文的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

工業(yè)設(shè)計(jì)普通心理學(xué)思維論文

一、前言

工業(yè)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性行為，它的目的在于確定產(chǎn)品的“正式品質(zhì)”。所謂正式品質(zhì)，除了產(chǎn)品外形和表面特點(diǎn)外，更重要的是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系，以獲得一種使生產(chǎn)者和消費(fèi)者都能滿意的整體。工業(yè)設(shè)計(jì)所涉及的范圍極其廣泛，如我們熟悉的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)，都包括在工業(yè)設(shè)計(jì)的范圍內(nèi)。本文要論述的重點(diǎn)是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠服務(wù)的領(lǐng)域包括小到茶杯大到宇宙飛船的廣闊范圍。工業(yè)設(shè)計(jì)的偉大導(dǎo)師哈勃特·瑞德把實(shí)用物品的發(fā)展劃分為三個(gè)階段:第一階段確定功能結(jié)構(gòu)造型；第二階段改進(jìn)功能結(jié)構(gòu)造型以達(dá)到最大的效率；第三階段重新改進(jìn)功能結(jié)構(gòu)造型使其趨于自由并具有某種象征意義。這實(shí)際上說(shuō)明了人類對(duì)產(chǎn)品物理、生理功能的追求，必將上升為對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)、心理功能的追求，現(xiàn)代消費(fèi)觀越來(lái)越關(guān)注人，人成為設(shè)計(jì)最主要的決定因素，人們不僅要求獲得產(chǎn)品的物質(zhì)功能，而且迫切要求滿足心理需求。這就要求在工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中充分考慮消費(fèi)者的心理特征，其內(nèi)容包括：消費(fèi)者如何解讀設(shè)計(jì)信息，消費(fèi)者認(rèn)識(shí)物的基本規(guī)律和一般程序；不同國(guó)家、不同地域、不同年齡層次的人的心理特征，不同特征的人群對(duì)色彩和形態(tài)的偏好；各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)特色，結(jié)合這個(gè)國(guó)家或民族心理特征的綜合分析；如何采集相關(guān)信息并進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析，以及消費(fèi)者在決策、購(gòu)買過(guò)程中由產(chǎn)品設(shè)計(jì)決定的各種因素等，內(nèi)容十分豐富。

心理學(xué)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)際上還應(yīng)該包括對(duì)設(shè)計(jì)師心理的研究，這是指以設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)和發(fā)展為主題，對(duì)設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造思維的訓(xùn)練。設(shè)計(jì)院校和企業(yè)迫切需要這樣的理論。設(shè)計(jì)師一向以個(gè)人主義色彩濃厚、不易被管理而著稱，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)師心理學(xué)的研究，可以有目的地對(duì)設(shè)計(jì)師進(jìn)行訓(xùn)練和教育，以促進(jìn)設(shè)計(jì)師以良好的心態(tài)和融洽的人際關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)，并與客戶和消費(fèi)者有效地溝通，敏銳地感知市場(chǎng)信息，了解消費(fèi)動(dòng)態(tài)。設(shè)計(jì)師心理學(xué)是對(duì)設(shè)計(jì)師的深層意義上的研究和訓(xùn)練。過(guò)去從未有與此相關(guān)的專門研究，毫無(wú)疑問(wèn)，這種研究對(duì)設(shè)計(jì)師的發(fā)展有積極、重要的意義。

二、影響產(chǎn)品設(shè)計(jì)戰(zhàn)略方針的心理學(xué)因素分析

群體心理學(xué)是要理解和解釋一個(gè)人的思想、感情和行為如何受到別人實(shí)際的、想象的或者暗示的存在的影響。這些群體的組合可能是多種多樣的，可以根據(jù)不同的研究需要從不同的角度進(jìn)行研究，比如：不同民族的心理學(xué)研究、不同社會(huì)階層的心理學(xué)研究、不同年齡的心理學(xué)研究、不同性別的心理學(xué)研究等，這些研究的成果都可以給產(chǎn)品設(shè)計(jì)以有效的指導(dǎo)。

遺傳賦予每個(gè)民族中的每一個(gè)人以共同的特征，這些特征加在一起，便構(gòu)成了某一個(gè)種族的氣質(zhì)。這一民族氣質(zhì)是民族文化與生活方式長(zhǎng)期共同積淀的結(jié)果，因此具有一定的穩(wěn)定性。雖然適應(yīng)社會(huì)潮流的變化，人們的內(nèi)心也正進(jìn)行著不斷的調(diào)整，但不管生活方式和行為特點(diǎn)如何演變，人們?nèi)员３种鴱?qiáng)烈的對(duì)民族身份和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的認(rèn)同。設(shè)計(jì)中的抽象形式要素，并不是純粹的抽象物，其中包含著豐富的文化心理內(nèi)涵，它們是民族心理文化積淀的直感形式、符號(hào)形式，它們的生成，經(jīng)歷了一個(gè)積淀的過(guò)程，盡管最后形成的形態(tài)具有高度的抽象性，但其生成和作用的基礎(chǔ)仍然是和民族文化心理相聯(lián)系的。不同的民族文化背景確定某一民族的價(jià)值取向、生活方式、審美情趣、購(gòu)買習(xí)慣等，而這些因素對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、市場(chǎng)定位、營(yíng)銷手段的選擇等，有重要的長(zhǎng)期指導(dǎo)作用。發(fā)達(dá)國(guó)家以及國(guó)際著名企業(yè)集團(tuán)都非常重視這方面的研究，以便因地制宜地推廣其產(chǎn)品及服務(wù)。

雖然每個(gè)民族有其穩(wěn)定的民族氣質(zhì)，不過(guò)，當(dāng)這些個(gè)體中的一部分人為了某個(gè)目的而聚集在一起時(shí)，僅僅從他們聚在一起這個(gè)事實(shí)，我們就可以觀察到，除了原有的種族特征之外，他們還表現(xiàn)出一些新的心理特征，這些特征有時(shí)與整體特征頗為不同。因此同一個(gè)民族的大眾，又因其不同的年齡、不同的社會(huì)階層、不同的受教育程度、不同的性別表現(xiàn)出不同的心理特征，這些群體在思想、信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、消費(fèi)觀念等方面相互影響，群體中個(gè)體的行為方式必然受到其所屬群體的影響與制約。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，在進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分時(shí)，需要深入到消費(fèi)者生活形態(tài)和消費(fèi)心理層面上，對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行分層，可以根據(jù)需要選擇教育程度、職業(yè)、收入、性別、年齡等，不同的社會(huì)背景，不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，選擇的標(biāo)準(zhǔn)必然有很大差異。比如中國(guó)的13億消費(fèi)者中有一半是女性，目前大多數(shù)女性擁有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性，而很多家庭用品甚至男士用品的采購(gòu)權(quán)都掌握在女性手中，就可想而知女性的消費(fèi)潛力了。所以現(xiàn)階段對(duì)女性消費(fèi)者心理特點(diǎn)進(jìn)行深入細(xì)致的研究十分必要。

上述這些心理學(xué)方向的研究以及其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有利于產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求分析階段，分析產(chǎn)品在某一特定市場(chǎng)的可行性，確定產(chǎn)品的目標(biāo)客戶，研究目標(biāo)客戶在產(chǎn)品選擇和使用方面的心理特點(diǎn)，為進(jìn)行更細(xì)一步的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為選擇可行的產(chǎn)品營(yíng)銷方式提供心理學(xué)依據(jù)。

三、影響產(chǎn)品外觀造型的心理學(xué)因素分析

一個(gè)好的產(chǎn)品外觀造型應(yīng)該具備如下幾個(gè)特點(diǎn):滿足產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)要求，保證使用安全;造型美觀，符合使用者的審美需求，與同類產(chǎn)品有明顯不同；產(chǎn)品造型與產(chǎn)品使用環(huán)境協(xié)調(diào)一致；無(wú)論檔次定位如何都應(yīng)令使用者感到物有所值。

人們對(duì)產(chǎn)品的感知是聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)五種感官功能共同作用的結(jié)果。其中視覺(jué)通過(guò)光，可以感知到產(chǎn)品的尺寸、距離、顏色、運(yùn)動(dòng)和材質(zhì)紋理等信息，在人的感知系統(tǒng)中，通過(guò)視覺(jué)獲得的信息大約占90%左右，視知覺(jué)理論有長(zhǎng)期的研究歷史，在研究的過(guò)程中心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诟杏X(jué)外部世界時(shí)，帶有明顯的感情色彩，即外部事物總會(huì)帶給人各種各樣的心理體驗(yàn)，而這些心理體驗(yàn)往往又與一定的審美體驗(yàn)相聯(lián)系。人們最容易通過(guò)視覺(jué)感知到產(chǎn)品外觀造型的形態(tài)、材質(zhì)和顏色三個(gè)因素，這三個(gè)因素也最容易喚起人們的心理感受和審美體驗(yàn)。產(chǎn)品的形態(tài)對(duì)人的心理作用可以歸納為三種：動(dòng)態(tài)、力度、體量。

“心理力”所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)的傾向使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的心理感受，稱之為動(dòng)感。動(dòng)感在心理上所產(chǎn)生的影響是我們每個(gè)人都能強(qiáng)烈地感到的，如當(dāng)形體偏離平衡位置時(shí)產(chǎn)生動(dòng)感，曲線、曲面因本身具有一種流動(dòng)性而產(chǎn)生動(dòng)感。不同的產(chǎn)品需要有不同的動(dòng)感要求，通常與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的產(chǎn)品如汽車、快艇等需要通過(guò)造型體現(xiàn)它的速度與運(yùn)動(dòng)感，而其它一些產(chǎn)品如汽車的內(nèi)部裝飾、家具則應(yīng)該運(yùn)用造型減少運(yùn)動(dòng)感，讓使用者有穩(wěn)定、安全的感覺(jué)。生活在地球上的人類長(zhǎng)期受重力、彈力、張力等不同性質(zhì)的力的影響，對(duì)于許多現(xiàn)象產(chǎn)生力的感覺(jué)。物體的動(dòng)感、尺度的變化、顏色的變化都會(huì)有力的感覺(jué)，如一根彎曲的弧線會(huì)讓我們聯(lián)想起彈力，由大到小的空間給我們以壓力等。在物理量的作用下，我們可以感受到物理量的存在。同樣，人們?cè)凇靶睦砹Α钡淖饔孟?，?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生“心理量”的感受，這就使在物理上體量相同的物體給人不同的體量感覺(jué)。如我們會(huì)覺(jué)得四壁涂成白色的房間比涂成黑色的同樣大小的房間更開(kāi)闊。

同樣造型的產(chǎn)品采用不同的材質(zhì)也會(huì)給人不同的心理感受：木質(zhì)的溫暖、樸素；金屬的冰冷、充滿現(xiàn)代感；塑料的輕便、廉價(jià)、前衛(wèi)。不同的材質(zhì)除了給人視覺(jué)上的不同感受外，也在很大程度上影響著人們的觸覺(jué)感受。

視覺(jué)的第一印象往往是對(duì)色彩的感覺(jué)，色彩最能夠引起人們的感情，寄托人們的理想，具有重要的心理功能。色彩的心理功能是由生理反應(yīng)引起思維后才形成的，主要是通過(guò)聯(lián)想和想象。色彩心理往往受到年齡、經(jīng)歷、性格、情緒、民族、修養(yǎng)等多種因素的制約。例如同樣是紅色，司機(jī)可能首先會(huì)聯(lián)想到紅燈，外科醫(yī)生可能首先會(huì)聯(lián)想到鮮血，一個(gè)剛剛吃過(guò)西瓜的兒童首先會(huì)聯(lián)想到甜甜的西瓜。人們對(duì)色彩的心理感受又有一定的普遍性，如兒童大多都喜歡鮮艷的純色，女人往往比男人更喜歡清潔的白色，綠色總是象征著生命、豐收、鄉(xiāng)村生活，人們?cè)跓┰陼r(shí)往往喜歡冷色調(diào)的環(huán)境等。心理感受還有一定的特殊性，如歐洲國(guó)家往往用低沉的黑色哀悼亡者，而中國(guó)用白色來(lái)祭奠亡人，這時(shí)的白色有愿亡靈升天享樂(lè)的意思。同樣是黃色，伊斯蘭教認(rèn)為是死亡的顏色，佛教卻用做僧衣，把金黃視作超俗，基督教則認(rèn)為黃色是叛徒衣服的顏色。

消費(fèi)者在商品選購(gòu)中的理性比較并不能壓抑視知覺(jué)判斷力對(duì)消費(fèi)意圖的積極影響，在越來(lái)越多的消費(fèi)行為中，正是人們的自覺(jué)判斷力主導(dǎo)著人們的理性選擇，直觀的審美因素越來(lái)越明顯地影響著其它因素，這就是消費(fèi)者在選購(gòu)時(shí)受其主導(dǎo)作用的影響而產(chǎn)生的“第一印象”。所謂“第一印象”，很明顯具有直覺(jué)的心理感受的意味。消費(fèi)者之所以往往對(duì)潛意識(shí)中的第一選擇情有獨(dú)鐘，正因?yàn)樗且灾庇X(jué)的、理性所無(wú)法達(dá)到的情感層次的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的，設(shè)計(jì)師全部工作的目的正是在于建立起這種直覺(jué)層次上的情感共鳴，以建立理性橋梁的基礎(chǔ)。

四、影響產(chǎn)品人機(jī)界面的心理學(xué)因素分析

無(wú)論產(chǎn)品設(shè)計(jì)如何精美，科技含量如何高，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的仍是方便人的使用。所謂人機(jī)界面是指產(chǎn)品或具有確定功能的某一系統(tǒng)與使用者進(jìn)行信息交換的部分組成，再簡(jiǎn)單的產(chǎn)品也需要使用者的正確使用才能發(fā)揮最大功效。為了確保產(chǎn)品使用的方便性，設(shè)計(jì)師就必須認(rèn)真研究人在知覺(jué)、認(rèn)知、操作行動(dòng)方面的心理特性。知覺(jué)指的是心理學(xué)的高級(jí)認(rèn)知過(guò)程，涉及到對(duì)感覺(jué)對(duì)象含義的理解，以及在此過(guò)程中過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、記憶和判斷是怎樣起作用的。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)需要、動(dòng)機(jī)和心理設(shè)定會(huì)對(duì)知覺(jué)產(chǎn)生影響。認(rèn)知的含義是指人的思維和理解，通俗地講是指人怎樣通過(guò)思維把一件事情搞清楚。認(rèn)知心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們的許多動(dòng)機(jī)和情緒會(huì)受到思維的影響，甚至有可能起源于思維，人類和高等動(dòng)物經(jīng)常是因?yàn)樾睦硇枰a(chǎn)生動(dòng)機(jī)的，而并不總是由生理需要產(chǎn)生的。受大腦思維控制，有目的、有意圖的行為叫行動(dòng)，用戶操作產(chǎn)品的行動(dòng)叫操作行動(dòng)。

用戶操作使用一個(gè)產(chǎn)品往往需要5個(gè)心理過(guò)程：

1.意圖:首先用戶要形成操作意圖，通過(guò)知覺(jué)發(fā)現(xiàn)信息，通過(guò)思考確定一個(gè)操作使用意圖。如:用戶對(duì)一款新手機(jī)很好奇，想試一下它的各方面性能，這就產(chǎn)生了試操作的意圖。

2.計(jì)劃:意向確定后行動(dòng)者就會(huì)根據(jù)目的，觀察外界具備的條件，開(kāi)始計(jì)劃行動(dòng)過(guò)程。用戶通過(guò)觀察手機(jī)上的按鍵，根據(jù)自己有關(guān)電子產(chǎn)品和手機(jī)操作的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，猜測(cè)手機(jī)每一按鍵相對(duì)應(yīng)的功能，根據(jù)需要選擇按鍵，做好手機(jī)操作的行動(dòng)計(jì)劃。

3.動(dòng)作實(shí)施:按照預(yù)定的計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施操作過(guò)程。此時(shí)，用戶按照預(yù)想操作按鈕，開(kāi)始實(shí)施操作。

4.感知:用戶在進(jìn)行操作后，會(huì)留心觀察和體會(huì)，努力感知操作前后發(fā)生的所有變化。手機(jī)操作用戶會(huì)觀察手機(jī)屏幕顯示的變化以及其所發(fā)出的提示音，感知操作的結(jié)果。

5.認(rèn)知:用戶把得到的操作反饋信息進(jìn)行解釋，理解它與自己預(yù)期結(jié)果的關(guān)系，并以此為依據(jù)決定下一步如何操作。手機(jī)用戶對(duì)操作結(jié)果進(jìn)行分析，與自己的期望進(jìn)行比較，選擇進(jìn)行下一步操作的按鈕。

現(xiàn)代人的生活被各種各樣的產(chǎn)品所包圍，因此，用戶希望從產(chǎn)品外觀上很容易發(fā)現(xiàn)使用目的、操作方式，希望很容易了解操作過(guò)程，并能及時(shí)得到所需要的操作反饋信息，同時(shí)又要保證在用戶誤操作的情況下也能夠保護(hù)用戶安全，保證產(chǎn)品不被損壞。在進(jìn)行產(chǎn)品用戶界面設(shè)計(jì)時(shí)，就要根據(jù)產(chǎn)品本身的特性、使用者的心理特性，分析可能的操作心理，并以此為依據(jù)進(jìn)行諸如產(chǎn)品造型本身的暗示信息、操作按鈕位置排布、提示信息顯示方式等用戶界面的設(shè)計(jì)。

五、結(jié)論

在提倡“以人為本”的當(dāng)代社會(huì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的所有實(shí)踐與研究都必須圍繞著人——用戶這個(gè)中心進(jìn)行，對(duì)人需求的滿足的重點(diǎn)又從生理上逐步轉(zhuǎn)移到了心理上，所以對(duì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)有關(guān)的心理學(xué)因素研究十分重要。而國(guó)內(nèi)無(wú)論是設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域還是設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域?qū)Υ说闹匾暥歼€不夠，要建立起符合中國(guó)實(shí)際需要的理論體系和切實(shí)可行的實(shí)踐方法還有許多工作要做。

建筑設(shè)計(jì)普通心理學(xué)思維論文

摘要：本文就心理學(xué)的基本知識(shí)，以建筑與人的心理關(guān)系為例，探討了心理學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，指出應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)中遵循環(huán)境心理學(xué)手法，以達(dá)到預(yù)期效果。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；心理學(xué)；人

建筑設(shè)計(jì)，是指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過(guò)程和使用過(guò)程中存在的或可能發(fā)生的問(wèn)題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問(wèn)題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來(lái)，并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會(huì)所期望的各種要求。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。心理是人的感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、情感、意志、性格、意識(shí)傾向等心理現(xiàn)象的總稱。本文就以空間、光影、心理中的形象記憶為切入點(diǎn)對(duì)大教?hào)|4進(jìn)行分析。

1空間的糾結(jié)體驗(yàn)——桌椅設(shè)計(jì)的不合理部分

空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長(zhǎng)度、寬度和高度表現(xiàn)出來(lái)。而建筑空間是為了滿足人們生產(chǎn)或生活的需要，運(yùn)用各種建筑主要要素與形式構(gòu)成的內(nèi)部空間與外部空間的統(tǒng)稱。在感受大教?hào)|4的各種感官上，筆者表現(xiàn)出的是一種糾結(jié)的體驗(yàn)。一方面，圓滑木質(zhì)的課桌在嗅覺(jué)和觸覺(jué)上給人以舒適、適宜從事思考和伏案的筆頭工作的感覺(jué)；另一方面，窄長(zhǎng)的桌面視覺(jué)體驗(yàn)，又給筆者一種不利于正常的上課作業(yè)活動(dòng)的感覺(jué)。具體而言，就是桌面的寬度不利于課本、筆記本、文具等上課必備工具的正常擺放，且每人間隔的寬度不利于字跡書寫。為此，筆者對(duì)此桌面進(jìn)行分析后了解到，其一，由于桌面長(zhǎng)度較長(zhǎng)，視覺(jué)對(duì)比顯得寬度窄；其二，桌面采用連成一排而非個(gè)體的獨(dú)立方式，給筆者一種私人領(lǐng)地受到侵占的感覺(jué)。故會(huì)有空間不利于正常上課作業(yè)的感覺(jué)。領(lǐng)域性是動(dòng)物在自然環(huán)境中為取得繁衍生息等生存條件而圈定一定范圍的行為習(xí)慣，這里主要指在室內(nèi)環(huán)境中學(xué)習(xí)不被干擾或妨礙的心理范圍。人類學(xué)家赫爾在對(duì)動(dòng)物的環(huán)境和行為研究的基礎(chǔ)上，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度，行為特征將人際距離進(jìn)行區(qū)分。而根據(jù)實(shí)地考察了解到，相鄰座位的人際距離在450mm之內(nèi)，這樣的人際距離給人領(lǐng)域受到侵占的心理感覺(jué)。而工作間正常作業(yè)的桌面寬度的尺度標(biāo)準(zhǔn)為400～500mm，大教?hào)|4的桌面設(shè)計(jì)也不符合其基本工作作業(yè)尺度。人的空間知覺(jué)包括形狀、大小、距離、遠(yuǎn)近、方位、方向、知覺(jué)，生理器官的信息接收和大腦的生理機(jī)制，又常依靠環(huán)境的幾種參照取得定性和定量的認(rèn)識(shí)?？臻g反映的開(kāi)放性、封閉性、動(dòng)感、靜感、險(xiǎn)峻、雅秀、曠奧、幽靜，對(duì)人即客觀主體具有感染激發(fā)的作用。人的心理時(shí)空存在冗長(zhǎng)、偏重、閉塞、壓抑、荒蕪、輕蔑、靈感等形式心理，可在環(huán)境設(shè)計(jì)中利用視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行心理調(diào)整。落實(shí)到具體建議而言，筆者想出的解決方案如下：在主體人的眼中，物理空間是有限的，而視覺(jué)空間、心理空間是無(wú)限的，形有斷而意相連。在距離遠(yuǎn)近上采用在座位安排上兩人之間間隔一個(gè)空位，留下足夠的空間便于上課正常的作業(yè)活動(dòng)，達(dá)到擴(kuò)大空間感、減少壓抑感的效果。與此同時(shí)，教學(xué)上則減少采用大教?hào)|4作為大課的上課場(chǎng)所選擇。根據(jù)人流特點(diǎn)以曲線形式的墻面把人流引向某個(gè)確定的方向，利用空間的靈活分隔，向人們暗示另一個(gè)空間的存在，使人在不經(jīng)意中沿著一定的方向或路線從一個(gè)空間依次走向另一個(gè)空間，增強(qiáng)流動(dòng)感和空間滯留性。在座位安排上，教室的師生座位安排如果是半弧形則可以增進(jìn)師生之間的交流欲望，但現(xiàn)實(shí)中，講臺(tái)與學(xué)生的座位達(dá)到半弧形的效果是不切實(shí)際的。因此，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件，一方面，盡量擯棄后排的座位使用率，縮短師生之間的距離；另一方面，鼓勵(lì)講師走下講臺(tái)與學(xué)生盡可能多的人為互動(dòng)。

2光影體驗(yàn)——玻璃頂蓋設(shè)計(jì)的不合理部分

光與影的體驗(yàn)和感受是直接和強(qiáng)烈的。對(duì)光影的感知主要是通過(guò)視覺(jué)獲得的，但是其他知覺(jué)可以感受到視覺(jué)看不到的光線。為此，筆者查閱光影方面的資料了解到，人們?yōu)榱四軌蚯逦厮伎?，?duì)光影的感知依賴天氣的明暗變化和銳利的視覺(jué)。思考通常與空白的心智和非集中的視線結(jié)合在一起。沒(méi)有變化的明亮光線，如同均質(zhì)和沒(méi)有變化的空間，它削弱了存在的體驗(yàn)，抹去了場(chǎng)所的感覺(jué)，使想象變得遲鈍。人的眼睛更適合微弱的光線，而非強(qiáng)烈的日光。在如今，光線似乎僅是數(shù)量問(wèn)題，窗戶也失去了中介和調(diào)節(jié)、關(guān)閉與開(kāi)放、內(nèi)部與外部、私人與公共、陰影與光線這種二元世界的重要作用。首先，除了眼睛可以感受到的光線，皮膚也是感受陽(yáng)光的重要器官，大教?hào)|4的玻璃頂蓋設(shè)計(jì)在晴天直射下方座位，會(huì)使皮膚產(chǎn)生灼熱的感覺(jué)。而福州的夏季又被冠以“四大火爐之首”，玻璃下方的座位成為教室的高溫區(qū)。就小環(huán)境而言，不利于正常的室內(nèi)作業(yè)活動(dòng)。其次，就利于眼睛的健康和適合思考的光線而言，大教?hào)|4教室中偏后方的玻璃頂蓋設(shè)計(jì)，晴天有強(qiáng)烈的陽(yáng)光照射，一方面光線不適合思考；另一方面，不利于眼睛的健康。最后，教室的窗戶設(shè)計(jì)上，采用了大面積的玻璃窗，更是剝奪了建筑的親切和私密性，在沒(méi)有窗簾遮擋的情況下，使得教室的環(huán)境給人一種“被迫生活在一種公共的環(huán)境中，本質(zhì)上說(shuō)就是我們被迫地離開(kāi)了家園”的感覺(jué)。此設(shè)計(jì)忽略了以人為本的設(shè)計(jì)本質(zhì)，忘記了人們需要暗光的事實(shí)，忽略了微光可以給予人安詳?shù)臍夥?。?duì)于光影設(shè)計(jì)得不合理的部分，建議改造頂蓋的玻璃設(shè)計(jì)，即將玻璃換成不透光材質(zhì)，解決陽(yáng)光照射帶來(lái)的不舒適感。另一方面，光源強(qiáng)烈的地方給人的感覺(jué)往往是視覺(jué)的中心，會(huì)提升焦點(diǎn)和注意力。

3藍(lán)色的形象記憶——環(huán)境顏色的不合理部分

記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映，是人腦對(duì)世界刺激的信息儲(chǔ)存。其分為動(dòng)作記憶、情緒記憶、形象記憶和語(yǔ)詞記憶。其中，形象記憶是最普遍、通用的一種記憶形式。藍(lán)色給人憂郁的感覺(jué)，而藍(lán)白相間又喚起了筆者對(duì)醫(yī)院的記憶。藍(lán)白相間的病號(hào)服，白色的床單，藍(lán)色口罩的醫(yī)生，治療室玻璃治療室內(nèi)的藍(lán)色窗簾。人們具有記憶和想象場(chǎng)所的內(nèi)在能力。感知、記憶和想象不斷地相互作用。而藍(lán)色窗簾和醫(yī)院相互聯(lián)系的想象在筆者的腦海種則不斷地交織，產(chǎn)生強(qiáng)烈的抗拒和不安全感，甚至可以回想起醫(yī)院里牙科的味道。教室中的色彩起著多方面的作用，有助于促進(jìn)教學(xué)的活力，使環(huán)境更富于人情，避免了白墻黑板的冷漠感。色彩作為一種環(huán)境語(yǔ)言，以一種信號(hào)的形態(tài)出現(xiàn)，對(duì)不同教室、不同場(chǎng)所的特征進(jìn)行了表述。為了減少學(xué)生對(duì)陌生教室環(huán)境的疏離感，色彩能夠在復(fù)雜的教學(xué)空間中獨(dú)辟蹊徑，給學(xué)生提出現(xiàn)代教室的明確結(jié)構(gòu)，從混亂的氛圍中脫穎而出。對(duì)此，筆者調(diào)查了大學(xué)城的各個(gè)高校了解到，教室大部分都是整齊劃一的“工廠式灰色系”，而高等教育需要拓展學(xué)生的發(fā)散性思維，“工廠式灰色系”不免給人整齊劃一，統(tǒng)一的心理暗示，不利于思維的拓展延伸。木質(zhì)的黃色與淺綠色的搭配則可以滿足冷靜的思考，避免僵化的思維考量。因此，建議窗簾的顏色選擇淺黃偏白的色系，而教室的墻壁刷成淺綠色。

4綜合的知覺(jué)與整體的體驗(yàn)

心理學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是多方面的，存在于建筑設(shè)計(jì)的每一個(gè)角落。通過(guò)調(diào)查北區(qū)教學(xué)樓大教?hào)|4這一小環(huán)境，筆者感受到的是知覺(jué)體驗(yàn)的綜合性和全面性。這種糾結(jié)的體驗(yàn)將建筑和空間作為一種動(dòng)態(tài)的知覺(jué)，令筆者感受到建筑設(shè)計(jì)需要考慮的心理學(xué)細(xì)節(jié)是微小卻重要的。

第二篇：普通心理學(xué)論文題目

1、2、3、4、5、6、7、8、9、淺談大學(xué)生焦慮與自我概念及如何解決 淺談大學(xué)生主觀幸福感及其與人格特征的關(guān)系 淺談大學(xué)生孤獨(dú)感及解決途徑 淺談大學(xué)生一般自我效能感與心理健康關(guān)系 談?wù)劤删?、困境、出路之間的關(guān)系 談?wù)劥髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問(wèn)題及其成因分析 大學(xué)生成人依戀的測(cè)量及相關(guān)人格研究 大學(xué)生情緒歸因的特點(diǎn)及其與氣質(zhì)的關(guān)系研究 談?wù)劥髮W(xué)生人格特質(zhì)對(duì)心理健康觀的影響

10、談?wù)劼殬I(yè)學(xué)院學(xué)生成就目標(biāo)與心理健康關(guān)系

11、談?wù)勅绾翁岣呗殬I(yè)學(xué)院學(xué)生能力素質(zhì)和心理素質(zhì)

12、談?wù)剤F(tuán)體指導(dǎo)對(duì)提升大學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力的優(yōu)劣勢(shì)

13、談?wù)劯咝Ｌ乩睦斫】蹬c成才關(guān)系

14、談?wù)劯咝Ｐ律煺奂捌鋺?yīng)付方式

15、大學(xué)生心理沖突與應(yīng)激水平、主觀幸福感及應(yīng)付方式關(guān)系的研究

16、大學(xué)生歸因風(fēng)格、價(jià)值觀和尋求社會(huì)支持與幫助的關(guān)系研究

17、淺論網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮癥的心理分析

18、大學(xué)生自尊與自我效能感及歸因的相關(guān)研究

19、個(gè)體面對(duì)災(zāi)害行為反應(yīng)的心理基礎(chǔ)及教育對(duì)策

20、成就目標(biāo)定向與班級(jí)動(dòng)機(jī)氛圍、學(xué)習(xí)策略、學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系研究

第三篇：普通心理學(xué)論文 -心理學(xué)與生活

普通心理學(xué)結(jié)課論文

——心理學(xué)與生活

引言

大二第一學(xué)期，在選課中，看中了普通心理學(xué)，剛好老師第一節(jié)課也提問(wèn)了我相同的問(wèn)題，為什么要學(xué)普通心理學(xué)這門課，那時(shí)候因?yàn)橛悬c(diǎn)小緊張，回答得不太明確，現(xiàn)在再來(lái)回答一遍，選擇普通心理學(xué)是因?yàn)椋阂粊?lái)，想對(duì)心理學(xué)有一個(gè)了解和一個(gè)概念輪廓，不至于不懂什么是心理學(xué)；二來(lái)，心理學(xué)和我的專業(yè)息息相關(guān)，一些管理理論經(jīng)常會(huì)使用到心理學(xué)的概念；三，想過(guò)一些心理行為的研究，幫助我處理好我的部分人際關(guān)系問(wèn)題，達(dá)到更好的交友效果。雖然是選修，但是自認(rèn)為很用心去對(duì)待這門課，這篇文章，更多的是我對(duì)老師課堂知識(shí)的整合和看法。

正文

一、風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避論、感覺(jué)、直覺(jué)

在涉及到收益時(shí)，我們是風(fēng)險(xiǎn)厭惡者；在涉及到損失時(shí)，我們是風(fēng)險(xiǎn)喜好者；個(gè)人舉例子說(shuō)明，①在一次商業(yè)投機(jī)中，投資10萬(wàn)元，第一種獲利是穩(wěn)定的投資回報(bào)15萬(wàn)元，第二種是具有盈利20萬(wàn)，但是需要承擔(dān)50%收不回本金的風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)厭惡者往往選擇第一種穩(wěn)定的投機(jī)方式，放棄高利潤(rùn)高風(fēng)險(xiǎn)部分，這也是多數(shù)人在涉及到收益時(shí)候的一種行為現(xiàn)象。②一個(gè)債主向他的債務(wù)人提出一個(gè)還債選擇，一種是按本付息還債，一種是和債主進(jìn)行公平的賭博，若債務(wù)人勝出，則免掉一切債務(wù)，若債主勝出，則債務(wù)人加倍償還債主利息。涉及到損失，風(fēng)險(xiǎn)喜好者往往會(huì)選擇第二種方式。因此，學(xué)生本人認(rèn)為，在賭場(chǎng)中，為什么賭博的人越是輸，越要借債繼續(xù)賭，因?yàn)樗麄儽е鴥e幸翻局的心理，嘗試風(fēng)險(xiǎn)，是典型的風(fēng)險(xiǎn)愛(ài)好者。

風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避論，大多數(shù)人對(duì)損失和獲得的敏感程度不太對(duì)稱，面對(duì)損失的痛苦感要大大超過(guò)獲得的喜感。舉個(gè)例子，很多人賺到100塊的喜悅程度，往往沒(méi)有損失100塊帶來(lái)的失望程度要大。因此學(xué)生理解為，沒(méi)有人愿意遭受風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的損失，因此在這種損失造成時(shí)，心理上的失望程度被放大，人們把收獲看成了理所當(dāng)然，甚至不滿足，兩種心理對(duì)比差異。這也是為什么常常強(qiáng)調(diào)知足常樂(lè)的原因。

感覺(jué)，是人腦對(duì)事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)。它包括我們五感，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)，集體運(yùn)動(dòng)平衡，我們對(duì)外界的信息80%來(lái)自我們的視覺(jué)，但是視覺(jué)的信息卻又并非百分之百真實(shí)，其中有視覺(jué)后像，場(chǎng)獨(dú)立，場(chǎng)依存等等的視覺(jué)假象帶來(lái)的信息誤傳。因此在生活中，不要本著見(jiàn)風(fēng)就是雨的生活觀念，一些事實(shí)需要通過(guò)我們的證實(shí)才能下定結(jié)論。

二、記憶思維、動(dòng)機(jī)

關(guān)于記憶，一般觀點(diǎn)認(rèn)為是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，它有多種效應(yīng)，近因效應(yīng)、首因效應(yīng)、前攝抑制、倒攝抑制。利用記憶的規(guī)律，人們研究出一套記憶遺忘曲線圖，并且根據(jù)這個(gè)曲線圖，人民可以研究增強(qiáng)記憶的規(guī)律和方法。

思維是人腦借助語(yǔ)言、表象或者動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的客觀事物的間接和概括的認(rèn)識(shí)，能揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律，并主要表現(xiàn)在概念形式和問(wèn)題解決的活動(dòng)中。

動(dòng)機(jī)：個(gè)體產(chǎn)生某種行為，從事某種活動(dòng)的內(nèi)部推動(dòng)力。它的概念包括了“需要”和“誘因”。需要是有機(jī)體內(nèi)部和心理不平衡狀態(tài)在頭腦中的反映，它表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境生活條件的一種要求，是個(gè)體活動(dòng)動(dòng)力源泉，著名有馬斯洛需求層次理論。動(dòng)機(jī)產(chǎn)生后受內(nèi)外兩種因素的共同影響，個(gè)體內(nèi)在的某種需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根本原因，而外在的環(huán)境則為誘因，引起個(gè)體趨向特定的目標(biāo)。動(dòng)機(jī)具有激發(fā)功能和維持功能。也影響人民的行為效率。這一部分知識(shí)和管理學(xué)院專業(yè)的組織行為學(xué)是同樣的內(nèi)容。組織行為學(xué)的前身是管理心理學(xué)。

三、人格

人格是構(gòu)成一個(gè)人思、行為的特有模式，這個(gè)模式包含了區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。是體現(xiàn)了一個(gè)人的特點(diǎn)和與眾不同。萬(wàn)千世界，自然有不同的人格元素組合成了著一個(gè)個(gè)性格迥異的個(gè)體。人格具有四種特征：1.獨(dú)特性：一個(gè)人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理點(diǎn)。人與人沒(méi)有完全一樣的人格特點(diǎn)。所謂“人心不同，各有其面”，這就是人格的獨(dú)特性。但是，人格的獨(dú)特性并不意味著人與人之間的個(gè)性毫無(wú)相同之處。在人格形成與發(fā)展中，既有生物因素的制約作用，也有社會(huì)因素的作用。2.穩(wěn)定性：人格具有穩(wěn)定性。個(gè)體在行為中偶然表現(xiàn)出來(lái)的心理傾向和心理特征并不能表征他的人格。俗話說(shuō)，“江山易改，秉性難移”，這里的“秉性”就是指人格。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)人格的穩(wěn)定性并不意味著它在人的一生中是一成不變的，隨著生理的成熟和環(huán)境的變化，人格也有可能產(chǎn)生或多或少的變化，這是人格可塑性的一面，正因?yàn)槿烁窬哂锌伤苄?，才能培養(yǎng)和發(fā)展人格。人格是穩(wěn)定性與可塑性的統(tǒng)一。3.統(tǒng)合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在統(tǒng)一的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。人格統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)在各方面彼此和諧統(tǒng)一時(shí)，他的人格就是健康的。否則，可能會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)困難，甚至出現(xiàn)人格分裂。4.功能性：人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)憤拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。

人格的表現(xiàn)形式有氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控。氣質(zhì)主要指神經(jīng)活動(dòng)類，我們常說(shuō)的“脾氣”“秉性”，心理活動(dòng)速度的強(qiáng)度，心理活動(dòng)的穩(wěn)定性和指向性，氣質(zhì)沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)，因此不受道德評(píng)價(jià)。這一點(diǎn)不同于性格，性格是后天形成的，性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。性格主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度和所采取的言行上?？梢越邮艿赖略u(píng)價(jià)的。

四、個(gè)體心理現(xiàn)象

從認(rèn)知開(kāi)始到信息加工，個(gè)體開(kāi)始接觸外界的信息并反映到我們的大腦里，體現(xiàn)在我們的行為上。這個(gè)信息的加工過(guò)程，包括我們的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想想思維和語(yǔ)言，我們情緒和動(dòng)機(jī)以及我們的能力和人格。共同影響每個(gè)人的行為差異，不同的因素，導(dǎo)致了每個(gè)人的心理活動(dòng)不一致，因此世界上沒(méi)有相同的兩個(gè)人。因此如果想從心理學(xué)的角度去研究一個(gè)人的行為，首先應(yīng)該剖析他的這些要素，而不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)心理學(xué)專家一個(gè)問(wèn)題，你猜猜我在想什么。

尾聲

以上是我在上了普通心理學(xué)后，對(duì)老師的部分知識(shí)點(diǎn)做一個(gè)總結(jié)，并且參雜了許多個(gè)人的見(jiàn)解，其實(shí)心理學(xué)一直以來(lái)在我心理是個(gè)模糊的輪廓，就算是去看網(wǎng)上的概念，也是看得懂文字卻理解不下它，也許只有上了課你才會(huì)一層層揭開(kāi)她的面紗，心理學(xué)的分類很多，但是普通心理學(xué)已經(jīng)可以給我建立一個(gè)心理學(xué)科的大致輪廓了。也增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)，比如氣質(zhì)是每個(gè)人難以改變的，我們面對(duì)不同氣質(zhì)類型的人應(yīng)該懷著怎么樣的態(tài)度去接受，藝術(shù)暗通性解釋了很多令人不可思議的算命現(xiàn)象，還有很多很多的頓悟都是在這門課上開(kāi)竅的，因此，我能體會(huì)到正真收獲到知識(shí)的樂(lè)趣。

其實(shí)，很感謝老師不厭其煩的帶領(lǐng)這個(gè)選修的班級(jí)，大學(xué)選修課，很多同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度其實(shí)很打擊選修老師的積極性，但是凱欣老師的態(tài)度卻一直很積極認(rèn)真，還好，我用我的認(rèn)真回應(yīng)了老師的認(rèn)真，也算是不辜負(fù)老師了吧。

第四篇：幼兒園管理專業(yè)普通心理學(xué)教學(xué)研究論文

摘要:本文針對(duì)目前《普通心理學(xué)》的教學(xué)現(xiàn)狀，并結(jié)合幼兒園管理專業(yè)特性，提出幼兒園管理專業(yè)的《普通心理學(xué)》教學(xué)方法改革應(yīng)從分析目標(biāo)與對(duì)象、選擇具有專業(yè)特色的課程內(nèi)容入手，同時(shí)在建立課程資源意識(shí)、應(yīng)用延展性意識(shí)、問(wèn)題反思意識(shí)、職業(yè)意識(shí)、知識(shí)整體性意識(shí)的基礎(chǔ)上組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)不斷豐富和多樣化課程考核和評(píng)價(jià)手段，在動(dòng)態(tài)交互作用中進(jìn)行教學(xué)改革，提升課堂效率和學(xué)生興趣。

關(guān)鍵詞:普通心理學(xué)；教學(xué)方法；幼兒園管理

幼兒園管理專業(yè)是陜西學(xué)前師范學(xué)院2014年的新設(shè)專業(yè)，在國(guó)內(nèi)也屬于新興專業(yè)，《普通心理學(xué)》是幼兒園管理專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，為學(xué)生提供了心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。本人在授課中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生起初對(duì)心理學(xué)有粗淺、非理性的興趣，對(duì)心理現(xiàn)象有很強(qiáng)的好奇心，學(xué)習(xí)愿望比較強(qiáng)烈，然而接觸一段時(shí)間后，興趣大大減弱。究其原因，一方面與學(xué)生基于以往的生活經(jīng)驗(yàn)形成的對(duì)心理學(xué)的錯(cuò)誤或不切實(shí)際的認(rèn)知有關(guān)，另一方面也是由于教師過(guò)于重視理論知識(shí)的全面系統(tǒng)傳授，而忽視將理論與學(xué)生的專業(yè)、生活實(shí)際相結(jié)合，這種片面的教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生認(rèn)為心理學(xué)充滿枯燥理論，遠(yuǎn)離生活實(shí)際，不能解決實(shí)際問(wèn)題，從而學(xué)習(xí)興趣下降。[1]因此，如何在給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，密切聯(lián)系幼兒園管理專業(yè)特色，培養(yǎng)他們建立科學(xué)的心理觀和理性的心理學(xué)興趣，了解心理學(xué)研究以及如何開(kāi)展研究，同時(shí)探索適應(yīng)學(xué)生年齡和需求的教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容成為當(dāng)前《普通心理學(xué)》課堂教學(xué)的重要任務(wù)。就目前幼兒園管理專業(yè)《普通心理學(xué)》課堂教學(xué)改革實(shí)踐，主要從以下幾方面著手：

一、分析目標(biāo)與對(duì)象：教學(xué)方法研究的邏輯起點(diǎn)

1、明確教學(xué)目

普通心理學(xué)是繼教育學(xué)、管理學(xué)之后，幼兒園管理專業(yè)學(xué)生接觸的有關(guān)心理學(xué)方向的一門專業(yè)必修課程。對(duì)于這門課程的教學(xué)，既要闡明心理學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)概念和基本理論，概述各分支學(xué)科的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還要為后續(xù)課程，如學(xué)前兒童發(fā)展科學(xué)、學(xué)前教育心理學(xué)、教育與心理測(cè)量等課程奠定基礎(chǔ)。

2、把握教學(xué)對(duì)象

由于普通心理學(xué)的授課安排是在大一，這階段的學(xué)生普遍還保留有中學(xué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和思維意識(shí)，被動(dòng)、死板，缺乏自主學(xué)習(xí)與研究意識(shí)。因此教師在授課過(guò)程中應(yīng)倡導(dǎo)問(wèn)題意識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的趣味性和理論聯(lián)系實(shí)際性，向?qū)W生展示學(xué)科全景，培養(yǎng)建立學(xué)生學(xué)科思維，弘揚(yáng)科學(xué)精神作為輔助教學(xué)的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。

二、課程內(nèi)容選擇：教學(xué)方法研究的基本場(chǎng)域

1、進(jìn)行教材改革

在教材的選用上，國(guó)內(nèi)使用較為普遍的是北師大（彭聃齡）版的《普通心理學(xué)》教材，或是學(xué)前教育基礎(chǔ)課用書科教（李傳銀）版的《普通心理學(xué)》教材，這兩本書的共有特點(diǎn)是都比較強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的“一般”和“基本”理論、基本實(shí)驗(yàn)和基本原理。學(xué)生在閱讀時(shí)常常感到概念繁、理論多、內(nèi)容抽象、不能解決實(shí)際問(wèn)題，興趣下降大半。因此，需要考慮幼兒園管理專業(yè)人才培養(yǎng)的特點(diǎn)及普通心理學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行教材改革，對(duì)部分心理學(xué)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行有意識(shí)的調(diào)整與刪減。教材改革主要考慮三點(diǎn)：一是普通心理學(xué)與幼兒園管理專業(yè)方向的結(jié)合；二是普通心理學(xué)與其他專業(yè)課程（如學(xué)前兒童發(fā)展科學(xué)）的協(xié)調(diào)；三是普通心理學(xué)與學(xué)前教育學(xué)科前沿的結(jié)合。比如，在注意、記憶、思維、語(yǔ)言等章適當(dāng)增加學(xué)前兒童發(fā)展特點(diǎn)的討論；在工作動(dòng)機(jī)和組織行為章節(jié)，引入管理心理部分。

2、重新編制課程教學(xué)大綱及教學(xué)設(shè)計(jì)

根據(jù)幼兒園管理專業(yè)的人才培養(yǎng)要求，重新編制《普通心理學(xué)》課程教學(xué)大綱。主要內(nèi)容分為三部分：第一部分為課程簡(jiǎn)介，主要包括課程的性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)、課程的基本內(nèi)容、先修課程及后續(xù)課程；第二部分為課程教學(xué)總體安排，包括學(xué)時(shí)及學(xué)時(shí)分配、推薦教材及要求、開(kāi)設(shè)本課程需要的教學(xué)環(huán)境、設(shè)備條件及學(xué)生基礎(chǔ)條件的說(shuō)明、考核方式及內(nèi)容；第三部分為課程教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)要求，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、學(xué)生練習(xí)、實(shí)踐教學(xué)及相關(guān)必要說(shuō)明。在以往的授課經(jīng)驗(yàn)中，教學(xué)大綱僅僅限于授課教師之間的交流和使用，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)能夠接觸到，但在此次教學(xué)改革過(guò)程中，在學(xué)期一開(kāi)始就以電子講義的形式將課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)、課程基本內(nèi)容及教學(xué)安排、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)及教學(xué)要求等向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，讓學(xué)生充分了解教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)大綱，使學(xué)生明確課程需達(dá)到的水平。這樣做的好處顯而易見(jiàn)：其一可以使學(xué)生很直觀的了解到課程的內(nèi)容，方便其進(jìn)行學(xué)習(xí)規(guī)劃，建立自主學(xué)習(xí)意識(shí)；其二當(dāng)課程學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，進(jìn)行學(xué)習(xí)自我考核和評(píng)價(jià)有了依據(jù)；其三學(xué)生還可以根據(jù)推薦書籍和文獻(xiàn)閱讀，擴(kuò)展知識(shí)范圍，加深對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用，培養(yǎng)形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、教學(xué)活動(dòng)組織：教學(xué)方法研究的意識(shí)導(dǎo)向

教學(xué)活動(dòng)的組織從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容的完整性逐漸轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，關(guān)注教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合，教學(xué)活動(dòng)的組織需要在以下五種意識(shí)的主導(dǎo)下展開(kāi)：

1、課程資源意識(shí)

根據(jù)精選后的教學(xué)基本內(nèi)容，搜集大量的視頻與圖畫資料，豐富課程資源，并合理利用多媒體技術(shù)，通過(guò)刺激學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，逐步引導(dǎo)總結(jié)出理論知識(shí)點(diǎn)。如對(duì)感知覺(jué)的規(guī)律、視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象等內(nèi)容采用圖片形式可以非常直觀的讓學(xué)生得出相關(guān)結(jié)論，提高教學(xué)效果。

2、知識(shí)的應(yīng)用延展性意識(shí)

多角度加強(qiáng)心理學(xué)的應(yīng)用性與趣味性，便于學(xué)生更直觀、感性的將理論知識(shí)聯(lián)系實(shí)際。利用案例和故事來(lái)解釋心理學(xué)的原理和理論，當(dāng)教師通過(guò)富有感染力的語(yǔ)言表達(dá)其對(duì)特定教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特理解和真情實(shí)感時(shí)，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生難以忘懷的感受。[2]同時(shí)，在教學(xué)中引入社會(huì)熱點(diǎn)或前沿問(wèn)題，比如近兩年比較火的節(jié)目《最強(qiáng)大腦》中個(gè)案，來(lái)討論說(shuō)明心理的神經(jīng)生理機(jī)制，更能夠讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

3、問(wèn)題反思意識(shí)

設(shè)置問(wèn)題導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，如通過(guò)“為什么人心不同各如其面？主要反映的是人在哪些方面表現(xiàn)的不一樣？”的提問(wèn)引出人格問(wèn)題的討論，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、探索精神，同時(shí)還能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)心理學(xué)理論知識(shí)的運(yùn)用。

4、職業(yè)意識(shí)

在授課中加入職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)職業(yè)情景，進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)，比如針對(duì)情緒這一章，可以通過(guò)設(shè)計(jì)“如何緩解應(yīng)對(duì)新入園學(xué)前兒童分離焦慮情緒”，讓學(xué)生組建項(xiàng)目研討小組開(kāi)展分析討論，學(xué)生既了解到未來(lái)將要進(jìn)入的職場(chǎng)問(wèn)題，同時(shí)激活課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)趣味性和實(shí)用性。

5、知識(shí)的整體性意識(shí)

及時(shí)總結(jié)教學(xué)內(nèi)容，建構(gòu)合理的知識(shí)體系。教師通過(guò)課前提問(wèn)、課后布置練習(xí)來(lái)復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容。在每章課程內(nèi)容結(jié)束之后，首先由學(xué)生對(duì)本章知識(shí)點(diǎn)歸納梳理，并以框架圖表的形式繪制出來(lái)，再由教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。這樣做能夠使學(xué)生建構(gòu)起完整的知識(shí)系統(tǒng)，使他們明白各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，也為期末復(fù)習(xí)做好鋪墊。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)方法的檢驗(yàn)

科學(xué)的考核方法既能使教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，又能夠幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的學(xué)習(xí)觀。課程考核應(yīng)兼顧學(xué)生基本知識(shí)的掌握與應(yīng)用能力和課堂主動(dòng)性的培養(yǎng)，將考勤、課堂表現(xiàn)、小組討論項(xiàng)目參與度、課后作業(yè)完成情況結(jié)合起來(lái)，再根據(jù)期末考試狀況，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。其中期末考試成績(jī)占總成績(jī)的50%，考勤和課后作業(yè)完成情況占20%，小組討論項(xiàng)目參與度和課堂表現(xiàn)占30%，在課堂反饋調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，93%的學(xué)生認(rèn)可并接受此考評(píng)方式，同時(shí)對(duì)開(kāi)展自我測(cè)評(píng)和小組互評(píng)表現(xiàn)出很高的熱情和期望。采用多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)手段，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，有利于他們培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)、自我分析、自我提高的意識(shí)和主動(dòng)性，而這也是課堂教學(xué)應(yīng)追求的目標(biāo)?？傊?，教學(xué)方法的改革不是孤立的，它指向特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容所制約，受教學(xué)組織和教學(xué)評(píng)價(jià)的影響，改革需要綜合考慮四者的交互作用，從而幫助學(xué)生掌握心理學(xué)科基本內(nèi)容，提高學(xué)生興趣與關(guān)注度。

注釋:

[1]陳向麗.普通心理學(xué)教學(xué)改革探索[J].當(dāng)代教育論壇，2011.8.[2]張華.課程與教學(xué)論[M].上海教育出版社，2000.11.

第五篇：《普通心理學(xué)》讀書筆記

《普通心理學(xué)》讀書筆記

緒論

心理學(xué)一詞來(lái)源于希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為生命依賴于呼吸，呼吸停止，生命就完結(jié)了。隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對(duì)象由靈魂改為心靈。直到19世紀(jì)初，德國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。而原先，心理學(xué)、教育學(xué)都同屬于哲學(xué)的范疇，后來(lái)才各自從哲學(xué)的襁褓中分離出來(lái)。科學(xué)的心理學(xué)不僅對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行描述，更重要的是對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行說(shuō)明，以揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。

心理學(xué)是一門研究人類及動(dòng)物的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是應(yīng)用學(xué)科。包括理論心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。

現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展

普通心理學(xué)是心理學(xué)的入門學(xué)科。是研究正常成年人的心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律的學(xué)科，是心理學(xué)最基本、最重要的基礎(chǔ)研究。普通心理學(xué)研究心理過(guò)程的發(fā)生發(fā)展和個(gè)性心理特征形成的最一般理論和規(guī)律，建立心理學(xué)研究最一般的方法論原則和具體方法。普通心理學(xué)的內(nèi)容既要概括各個(gè)分支學(xué)科的研究成果，從中總結(jié)出心理學(xué)的最一般規(guī)律，又要為各個(gè)分支學(xué)科發(fā)展心理、社會(huì)心理、健康心理等心理學(xué)分支學(xué)科的概要性介紹提供理論基礎(chǔ)。

通過(guò)學(xué)習(xí)《普通心理學(xué)》這本書籍，對(duì)心理學(xué)的知識(shí)更是拓寬了許多，以下將是《普通心理學(xué)》讀書筆記（綱要內(nèi)容）：

心理學(xué)的任務(wù)

心理學(xué)的任務(wù)是探索和揭露人的心理活動(dòng)和行為產(chǎn)生的規(guī)律，通過(guò)描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制人的心理與行為，為人類的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)。1揭示和描述人的心理現(xiàn)象，心理學(xué)大量的工作是描述和揭示人的心理活動(dòng)如何調(diào)節(jié)和支配人的行為的規(guī)律性。2預(yù)測(cè)和控制人的心理活動(dòng)，1）人們掌握了心理活動(dòng)的規(guī)律，就能根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)的要求去預(yù)測(cè)和控制心理活動(dòng)。2）了解了影響人的心理活動(dòng)的因素就能夠盡量消除不利因素，創(chuàng)設(shè)有利情境，改變和控制個(gè)體的行為，使活動(dòng)效率提高。3理解和說(shuō)明人的心理活動(dòng)，這個(gè)過(guò)程包括了把已知事實(shí)組織起來(lái)已形成與事實(shí)相符的說(shuō)明，也包括了就事件之間的關(guān)系提出需要證明的假設(shè)。

心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的主要學(xué)說(shuō)

構(gòu)造主義的創(chuàng)始人是馮特代表人物是鐵欽納。主要觀點(diǎn)：主張心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗(yàn)既意識(shí)，并把意識(shí)分為感覺(jué)、意象和感情三種基本元素。感覺(jué)是知覺(jué)的元素、意象是觀念的元素、感情是情緒的元素。機(jī)能主義的創(chuàng)始人是詹姆士代表人物是杜威、安吉爾。

主要觀點(diǎn)：主張研究意識(shí)但認(rèn)為意識(shí)不是個(gè)別心理元素的集合，而是一種持續(xù)不斷川流不息的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，而不想構(gòu)造主義那樣強(qiáng)調(diào)意識(shí)的結(jié)構(gòu)。行為主義的人物是華生、斯金納。朱 主要觀點(diǎn)：華生認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察可測(cè)量的行為，并以刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系為心理學(xué)研究的主義內(nèi)容，感覺(jué)閾限：是測(cè)量人的感覺(jué)系統(tǒng)感受性大小的指標(biāo)，是用剛能引起感覺(jué)或差別感覺(jué)的刺激量的大小來(lái)表示的，視覺(jué) 是個(gè)體辨別外界物體明暗、顏色和形狀等特性的感覺(jué)，是人和動(dòng)物最復(fù)雜最重要的感覺(jué)，在人 的各種感覺(jué)中起主導(dǎo)作用，是人類獲得信息的主要通道。

色覺(jué)理論楊赫三色說(shuō)，分別包含紅綠藍(lán)波。它很好的解釋了色覺(jué)混合的現(xiàn)象但不能解釋色盲。黑林四色說(shuō)，黑白、紅綠、黃藍(lán)，四色說(shuō)可以解釋色盲以及正負(fù)后像但無(wú)法解釋三色混合可以獲得光譜上眾多相似顏色視覺(jué)的相象。

札記

首先，我們的學(xué)習(xí)、生活中，離不開(kāi)認(rèn)知過(guò)程。我們的日常行為，都是靠感覺(jué)去反映。我們靠視覺(jué)去看，靠聽(tīng)覺(jué)去聽(tīng)，靠嗅覺(jué)去聞，靠味覺(jué)去嘗，靠觸覺(jué)去感受。所以我們才能知道夏暖冬寒，我們才能分清紅橙黃綠青藍(lán)紫。因?yàn)楦杏X(jué)，我們又會(huì)選擇性地接受我們需要、認(rèn)可的觀念。有句歌詞說(shuō)“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎郏僖矝](méi)能忘掉你的容顏。”這就是知覺(jué)選擇性的結(jié)果，在人群中只關(guān)注了某一特定的人。我們又能從凌亂的整體中找到一個(gè)總體的特性，比如畢加索的抽象畫，雖然都是由一個(gè)個(gè)凌亂細(xì)小的個(gè)體組成，可是組合成整體就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美妙，這又是知覺(jué)的整體性。

由于先天遺傳和后天培養(yǎng)的不同，每個(gè)人的智力能力也不同。我們通常所說(shuō)的IQ，便是智商。在我看來(lái)這東西可信，但不能全信。每個(gè)人的智力能力是不同，可是只要有意志，只要能堅(jiān)持，一切皆有可能的。不過(guò)愛(ài)迪生也說(shuō)過(guò)：“天才是99%的努力加1%的天分。然而那1%卻是最重要的?！辈还苋绾?，我們還是要有夢(mèng)想，敢拼搏，不放棄，知努力才行。