第一篇：《南史·呂僧珍傳》原文及翻譯

導(dǎo)語(yǔ)：文言文翻譯并不難，但是要掌握一定的技巧哦！下面是小編為你準(zhǔn)備的《南史·呂僧珍傳》原文及翻譯，希望對(duì)你有幫助！

原文：

呂僧珍字元瑜，東平范人也。世居廣陵，家甚寒微。事梁文帝為門(mén)下書(shū)佐。身長(zhǎng)七尺七寸，容貌甚偉，曹輩皆敬之。妖賊唐宇之寇東陽(yáng)，文帝率眾東討，使僧珍知行軍眾局事。僧珍宅在建陽(yáng)門(mén)東，自受命當(dāng)行，每日由建陽(yáng)門(mén)道，不過(guò)私室。文帝益以此知之。司空陳顯達(dá)出軍沔北，見(jiàn)而呼坐，謂曰：“卿有貴相，后當(dāng)不見(jiàn)減，深自努力?！?/p>

建武二年，魏軍南攻，五道并進(jìn)，武帝帥師援義陽(yáng)，僧珍從在軍中。時(shí)長(zhǎng)沙宣武王為梁州刺史，魏軍圍守連月，義陽(yáng)與雍州路斷。武帝欲遣使至襄陽(yáng)，求梁州問(wèn)，眾莫敢行。僧珍固請(qǐng)充使，即日單舸上道。及至襄陽(yáng)，督遣援軍，且獲宣武王書(shū)而反，武帝甚嘉之。

武帝命為中兵參軍，委以心膂。僧珍陰養(yǎng)死士，歸之者甚眾。武帝頗招武猛，士庶響從，會(huì)者萬(wàn)余人。因命按行城西空地，將起數(shù)千間屋為止舍。多伐材竹，沈于檀溪，積茅蓋若山阜，皆未之用。僧珍獨(dú)悟其指，因私具櫓數(shù)百?gòu)?。及兵起，悉取檀溪材竹，裝為船艦，葺之以茅，并立辦。眾軍將發(fā)，諸將須櫓甚多，僧珍乃出先所具，每船付二張，爭(zhēng)者乃息。

天監(jiān)四年，大舉北侵，自是僧珍晝直中書(shū)省，夜還秘書(shū)。五年旋軍，以本官領(lǐng)太子中庶子。僧珍去家久，表求拜墓，武帝欲榮以本州，乃拜南兗州刺史。僧珍在任，見(jiàn)士大夫迎送過(guò)禮，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍至，乃棄業(yè)求州官。僧珍曰：“吾荷國(guó)重恩，無(wú)以報(bào)效，汝等自有常分，豈可妄求叨越。當(dāng)速反蔥肆耳?！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“豈可徙官廨以益吾私宅乎。”姊適于氏，住市西小屋臨路，與列肆雜。僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅，不以為恥。

在州百日，征為領(lǐng)軍將軍，直秘書(shū)省如先。常以私車(chē)輦水灑御路。僧珍既有大勛，任總心膂，性甚恭慎。當(dāng)直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御坐，屏氣鞠躬，對(duì)果食未嘗舉箸。因醉后取一柑食，武帝笑謂日：“卿今日便是大有所進(jìn)?！笔辏膊?，卒于領(lǐng)軍官舍。謚曰忠敬。武帝痛惜之，言為流涕。

（選自《南史·呂僧珍傳》）

譯文：

呂僧珍字元瑜，東平范縣人，世代居住廣陵，家里很貧寒。在梁文帝（蕭順之）那里作門(mén)下書(shū)佐。身長(zhǎng)七尺七寸，容貌魁偉，同僚都很敬重他。梁文帝（蕭順之）唐宇之進(jìn)犯東陽(yáng)，梁文帝（蕭順之）率兵東討，讓僧珍主管行軍各局的事務(wù)。僧珍家在建陽(yáng)門(mén)東，自從領(lǐng)受命令擔(dān)當(dāng)職務(wù)后，每天從建陽(yáng)門(mén)過(guò)，都不進(jìn)自己家門(mén)。梁文帝（蕭順之）因此對(duì)他更加了解信任。司空陳顯達(dá)出兵沔陽(yáng)北，看到他而招呼他人座，對(duì)他說(shuō)：“你有貴人相，最終也不會(huì)遭貶抑，要好好努力?！?/p>

（南齊）建武二年，北魏的軍隊(duì)南侵，五路大軍同時(shí)進(jìn)擊。梁武帝率軍援救義陽(yáng)，呂僧珍跟隨在軍中。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙的宣武王作梁州刺史，魏軍圍攻幾個(gè)月，義陽(yáng)與雍州道路被切斷了。武帝想派使者到襄陽(yáng)，希求得到梁州的音訊，眾人沒(méi)有誰(shuí)敢去。呂僧珍卻堅(jiān)決要求充當(dāng)使者，當(dāng)天就獨(dú)自駕著一條船上路。等到到了襄陽(yáng)，催促派遣兵馬支援，并且得到宣武王的書(shū)信而回，武帝十分贊賞他。

武帝任命他為中兵參軍，把他當(dāng)作得力的親信。呂僧珍私下里養(yǎng)敢死兵士，歸附他的人很多。武帝很注意召集勇武的猛士，士大夫和普通百姓都緊緊跟隨他，手下會(huì)集了一萬(wàn)余人。武帝于是令人在城西的空地巡行，準(zhǔn)備在那里建屋千間做這些人的住所?？撤チ撕芏嘀衲?，沉到檀溪中，堆積的茅草像山丘一樣，都沒(méi)有用到。只有呂僧珍知道其用意，于是私下準(zhǔn)備好幾百只船槳。等到武帝起兵，全部拿檀溪中的竹木裝造為船艦，用茅草蓋頂，都很快就完成了。大軍將要出發(fā)，各位將領(lǐng)需要很多櫓，呂僧珍就把先前預(yù)備好的船槳拿出，每只船給兩只，爭(zhēng)搶才得以停息。

天監(jiān)四年，（武帝）大舉北伐，從此（軍機(jī)之事日漸增多）呂僧珍白天在中書(shū)省辦公，夜里返回秘書(shū)省。天監(jiān)五年凱旋而回，以原來(lái)的官職受爵太子中庶子。呂僧珍離家已久，上奏請(qǐng)求回去掃墓，武帝想使他在本州顯示榮耀，于是授予他南兗州刺史的官職。呂僧珍在任期間，接見(jiàn)士大夫時(shí)，迎送的禮數(shù)超過(guò)規(guī)定，他公平對(duì)待屬下，不對(duì)親人徇私情。他堂兄的兒子起先以販?zhǔn)[為業(yè)，在呂僧珍就任以后，就放棄販?zhǔn)[這一職業(yè)想求他在州里給自己安排個(gè)官職，呂僧珍說(shuō)：“我蒙受?chē)?guó)家大恩，沒(méi)有什么可以報(bào)效的。你們本來(lái)有適合自己身份地位的職業(yè)，怎么可以胡亂要求得到不該得的呢！還是應(yīng)當(dāng)趕快回到蔥肆去吧?！眳紊浼业睦险诮质斜泵?，前面建有督郵的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移督郵官署來(lái)擴(kuò)建自己的住宅。呂僧珍惱怒地說(shuō)：“怎么可以遷走它來(lái)擴(kuò)建我的私宅呢？”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊(duì)到她家，并不覺(jué)得辱沒(méi)了身份。

任南兗州刺史一百天，又征召他為領(lǐng)軍將軍，仍像先前那樣在秘書(shū)省辦公。呂僧珍功勛卓著，被任用為骨干和親信，性情很是謙恭穩(wěn)重。在禁中值班，盛夏也不敢解開(kāi)衣扣。每當(dāng)侍奉武帝身邊，總是斂神屏息，非常恭敬謹(jǐn)慎，招待用的果饌，他未嘗動(dòng)過(guò)筷子。有一次因酒醉后才取一個(gè)柑子吃了，武帝眉飛色舞地說(shuō)：“你這是大有進(jìn)步啊?！碧毂O(jiān)十年，得了重病，死在領(lǐng)軍的官舍里。謚號(hào)為忠敬。武帝很痛惜，常常說(shuō)著說(shuō)著就淚流滿(mǎn)面。

第二篇：《南史蕭穎胄傳》原文及翻譯

原文：

蕭穎胄，字云長(zhǎng)，弘厚有父風(fēng)。起家秘書(shū)郎。高帝謂蕭赤斧曰:“穎胄輕朱被身，覺(jué)其趨進(jìn)轉(zhuǎn)在美，足慰人意。”遷太子舍人。遭父喪，感腳疾。數(shù)年然后能行，武帝有詔慰勉之，賜以醫(yī)藥。

穎胄好文義，弟穎基好武勇。武帝登烽火樓，詔群臣賦詩(shī)。穎宵詩(shī)合旨。上謂穎胄曰:“卿文弟武，宗室便不乏才?！鄙弦苑f胄勛戚子弟，自中書(shū)郎除左軍將軍，知殿內(nèi)文武事，得入便殿。出為新安太守，吏人懷之。后除黃門(mén)郎，領(lǐng)四廂直。遷衛(wèi)尉。

明帝廢立，穎胄從容不為同異，乃引穎胄預(yù)功。建武二年，進(jìn)爵為候，賜以常所乘白瑜牛。明帝每存儉約.欲鑄壞太官元日上壽銀酒槍?zhuān)袝?shū)令王晏等咸稱(chēng)盛德，穎胄日:“朝廷盛禮，莫過(guò)三元，此一器既是舊物，不足為侈?！钡鄄粣偂：箢A(yù)曲宴銀器滿(mǎn)席，穎胄日:“陛下前欲壞酒槍?zhuān)忠艘圃诖似饕病！钡凵鯌M。

后為廬陵王后軍長(zhǎng)史、廣陵太守，行袞州府事。是年魏揚(yáng)聲當(dāng)飲馬長(zhǎng)江帝懼敕穎胄移居人入城百姓驚恐席卷欲向南度穎胄以魏軍尚遠(yuǎn)不即施行魏軍亦尋退。和帝為荊州。以穎胄為西中郎長(zhǎng)史、南郡太守，行荊州府州事。時(shí)江祏專(zhuān)執(zhí)朝權(quán)。此行由祏，穎胄不平.曰:江公蕩我輩出。”

初、梁武之起也，巴東太守蕭惠訓(xùn)子瓚、巴西太守魯休烈弗從，舉兵侵荊州，敗輔國(guó)將軍任漾之于峽口，穎胄遣軍拒之,而梁武已平江、郢，國(guó)建康。時(shí)穎胄輔帝王，有安重之勢(shì)。自以職居上將，不能拒制瓚等，憂(yōu)愧發(fā)疾而卒。州中秘之，使似其書(shū)者假為赦命。及建康平，蕭瓚亦眾懼而潰，和帝乃始發(fā)喪，詔贈(zèng)穎胄丞相。喪還，武帝車(chē)駕臨哭渚次.葬依晉王導(dǎo)、齊豫章王故事。謚日獻(xiàn)武。

譯文：

蕭穎胄，字云長(zhǎng)。弘仁寬厚，有父親遺風(fēng)，自家中征召，授秘書(shū)郎。齊高帝曾對(duì)蕭赤斧說(shuō):“穎胄淡紅色的官服穿在身上，走動(dòng)起來(lái)更覺(jué)俊美，足可稱(chēng)慰人意?！狈f胄升遷太子舍人。遣父喪事.因傷感患上腳病。數(shù)年后才能行走。武帝下詔安慰勸勉他，并賞賜他醫(yī)藥。

蕭穎胄喜好文學(xué)，弟弟蕭穎基喜好武勇。一次，齊武帝登烽火樓，下詔群臣賦詩(shī)。穎胄所作詩(shī)深合武帝意旨?；噬蠈?duì)穎胄說(shuō)：“你能文。弟能武。宗室中便不乏人才?！被噬嫌捎谑挿f胄是有功皇親的于弟，以中書(shū)郎任左軍將軍，知殿內(nèi)文武事，能夠進(jìn)入皇上便殿。出任新安太寧。官受百姓都懷念他。后來(lái)，又任黃門(mén)郎，.領(lǐng)四廂值，遷任衛(wèi)尉。

齊明帝圖謀廢舊君立新君，穎胄舉止行動(dòng)之間安然不迫不表異議。于是認(rèn)為穎胄有參與之功。建武二年，穎胄進(jìn)爵為候。明旁將平常所用拉車(chē)的白瑜牛賞賜給他。明帝常存節(jié)儉之念有一次想把太官元日上壽同的銀酒槍毀掉.重鑄銀兩.尚書(shū)令王晏等人也稱(chēng)頌明帝的盛德。穎胄說(shuō)：“朝廷的大禮.莫過(guò)于正月初一這三元之禮，這種器物已是舊物，算不上奢侈?！泵鞯酆懿桓吲d，后來(lái)蕭穎胄參加宮內(nèi)私宴。見(jiàn)銀器滿(mǎn)桌，就說(shuō)?！氨菹孪惹跋胍?dú)木茦專(zhuān)@種節(jié)儉之念感怕應(yīng)該移在這些銀器上吧?！泵鞯勐?tīng)了很慚愧。后來(lái)，蕭穎胄又任廬陵王后軍長(zhǎng)史、廣陵太守，行南兗州府事。這一年，北魏揚(yáng)言要攻打南齊。明帝害怕，赦令蕭穎胄將城外居民移入城內(nèi)。百姓大為驚恐。不少人準(zhǔn)備舉家南渡.蕭穎胄認(rèn)為魏軍離得很遠(yuǎn)，沒(méi)有立即施行移民計(jì)劃，北魏軍隊(duì)不久也退了回去。齊和帝鎮(zhèn)守荊州時(shí)。蕭穎胄任西中郎長(zhǎng)定、南郡太守，行荊州府事。當(dāng)時(shí)江祏把持朝中大權(quán)，這些安排都由江柘祏操縱，蕭穎胄心中不平，說(shuō):“江公是要排擠我輩出京“。

自初，梁武帝蕭衍起兵，巴東太守蕭惠訓(xùn)之子蕭瓚,巴西太守魯休烈都不服從。他們舉兵侵犯荊州。在峽口打敗輔國(guó)將軍任漾之。蕭穎胄趕忙派兵抵抗。而梁武帝蕭衍已平定江州、郢城,包圍建康。此時(shí).蕭穎胄輔佐和帝，有安邦定國(guó),舉足輕重之勢(shì)。他認(rèn)為自己位居上將,竟不能擊敗蕭瓚等人。憂(yōu)愧交加，發(fā)病而死，荊州秘不發(fā)喪，派與他字體相似者繼續(xù)偽造他的教俞命令，等到建康平定,蕭瓚也因士兵畏懼而潰敗，和帝這才發(fā)喪。下詔追贈(zèng)蕭穎胄為丞相。蕭穎胄靈柩回到建康，武帝車(chē)駕臨幸哭迎到江邊。安葬儀式依照晉代王等、齊代祿章王舊例，謚號(hào)為獻(xiàn)武。

第三篇：《宋史·呂公著傳》原文及翻譯

呂公著是一個(gè)怎么樣的人呢，大家有沒(méi)有了解過(guò)？下面一起去閱讀小編整理的《宋史·呂公著傳》原文及翻譯，希望大家能喜歡！

原文：

呂公著，字晦叔，幼嗜學(xué)，至忘寢食。父夷簡(jiǎn)器異之，曰：“他日必為公輔。”恩補(bǔ)奉禮郎，登進(jìn)士第，召試館職，不就。神宗立，召為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光以論事罷中丞，還經(jīng)幄。公著封還其命曰：“光以舉職賜罷，是為有言責(zé)者不得盡其言也?！痹t以告直竹閤門(mén)。公著又言：“制命不由門(mén)下，則封駁之職，因臣而度。愿理臣之罪，以正紀(jì)綱?！钡壑I之曰：“所以徙光者，賴(lài)其勸學(xué)耳，非以言事故也?！惫?qǐng)不已，竟解銀臺(tái)司。起知河陽(yáng)，召還。帝從容與論治道，遂及釋、老，公著問(wèn)曰：“堯、舜如此道乎?”帝曰：“堯、舜豈不知?”公著曰：“堯、舜雖如此，而惟以知人安民為難，所以為堯、舜也?！钡塾盅蕴铺谀芤詸?quán)智御臣下。對(duì)曰：“太宗之德，以能屈己從諫爾?！钡凵破溲?。未幾，同知樞密院事。有欲復(fù)肉刑者，議取死因試劓、刖，公著曰：“試之不死，則肉刑遂行矣?！蹦酥埂Ｏ娜擞钠渲?，將大舉討之．公著曰：“問(wèn)罪之師，當(dāng)先擇帥，茍未得人，不如勿舉。”及兵興，秦、晉民力大困，大臣不敢言，公著數(shù)白其害。元豐五年，以疾丐去位，除資政殿學(xué)士、定州安撫使。俄永樂(lè)城陷，帝臨朝嘆曰：“邊民疲弊如此，獨(dú)呂公著為朕言之耳?！闭茏诩次唬允套x還朝。太皇太后遣使迎，問(wèn)所欲言，公著曰：“先帝本意，以寬省民力為先。而建議者以變法侵民為務(wù)，與己異者一切斥去，故日久而弊愈深。法行而民愈困。誠(chéng)得中正之士，講求天下利病，協(xié)力而為之，宜不難矣?！庇制騻渲弥G員，以開(kāi)言路。元祐元年，拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。與司馬光同心輔政，推本先帝之志，凡欲革而未暇與革而未定者，一一舉行之。民歡呼鼓舞，成以為便。光薨，獨(dú)當(dāng)國(guó)，除吏皆一時(shí)之選。右司諫賈易以言事訐直詆大臣，將峻責(zé)，公著以為言，止罷知懷州。退謂同列曰：“誅官所論，得失未足言。顧主上春秋方盛，慮后有進(jìn)諛說(shuō)惑亂者，正賴(lài)左右爭(zhēng)臣耳，不可使人主輕厭言者也?！北娔粐@服。元祐三年四月，懇辭位，拜司空、同平章軍國(guó)事。明年二月薨，年七十二。

（節(jié)選自《宋史·列傳》）

譯文：

呂公著字晦叔。從小嗜好學(xué)習(xí)，以至廢寢忘食。父親呂夷簡(jiǎn)對(duì)他很器重，認(rèn)為他與眾不同，說(shuō)：“今后必定為王公輔臣?！睉{恩蔭補(bǔ)奉禮郎，登進(jìn)士第，召試館職，沒(méi)有赴任。神宗即皇帝位，召呂公著為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光因論事被解除御史中丞的職務(wù)，回到經(jīng)幄。呂公著原封不動(dòng)地退回詔令說(shuō)：“司馬光因?yàn)槁男新氊?zé)而被罷免，這是讓有言事職責(zé)的人不能暢所欲言。”神宗把詔書(shū)直接交給閤門(mén)使，呂公著又說(shuō)：“制命不由門(mén)下省，那么封駁的職責(zé)，因我而廢棄。希望治我的罪，以端正紀(jì)綱?！鄙褡诟嬖V他說(shuō)：“調(diào)動(dòng)司馬光官職的原因，是依賴(lài)他勸勉人們學(xué)習(xí)，不是因?yàn)檠允碌木壒??！眳喂煌５卣?qǐng)求，（但）最終被解除掌管通進(jìn)銀臺(tái)司的職務(wù)。起用他執(zhí)掌河陽(yáng)，又召回朝廷。神宗悠閑時(shí)同呂公著談?wù)摓橹沃?，于是涉及佛教、道教，呂公著?wèn)道：“堯、舜知道這些學(xué)說(shuō)嗎？”神宗說(shuō)：“堯、舜難道不知？”呂公著說(shuō)：“堯、舜雖然知道這些學(xué)說(shuō)，但僅把知人和使百姓安居作為難事，所以成為堯、舜?！鄙褡谟终f(shuō)唐太宗能用權(quán)術(shù)智謀駕馭臣下。呂公著回答說(shuō)：“唐太宗的德行，是能使自己放下架子聽(tīng)從勸諫而已?！鄙褡趯?duì)他的話(huà)表示贊許。不久，（與人）共同執(zhí)掌樞密院事。有人打算恢復(fù)肉刑，建議取死囚試驗(yàn)割掉鼻子、砍掉腳的酷刑，呂公著說(shuō)：“如果試了不死，那么肉刑就會(huì)實(shí)行了?！庇谑峭Ｖ?。西夏囚禁了他們的國(guó)王，（宋朝趁機(jī)）將要大舉征討西夏。呂公著說(shuō)：“問(wèn)罪的軍`隊(duì)，應(yīng)當(dāng)首先選擇主帥，如果沒(méi)有合適的人，不如不出兵?！钡鹊匠霰?，秦、晉民力大困，大臣們不敢說(shuō)，呂公著多次陳述興兵的害處。元豐五年（1082），呂公著因病乞求離開(kāi)職位，被授予資政殿學(xué)士、定州安撫使。不久永樂(lè)城陷落，神宗臨朝嘆息說(shuō)：“邊地百姓疲敝如此，只有呂公著向朕說(shuō)過(guò)而已?！闭茏诩椿实畚?，呂公著以侍讀的身份返回朝廷。太皇太后派使臣迎接，詢(xún)問(wèn)他所想要說(shuō)的，呂公著說(shuō)：“先帝本意，把寬省民力作為第一要?jiǎng)?wù)。但建議的人以變法侵奪百姓為務(wù)，與自己意見(jiàn)不同的統(tǒng)統(tǒng)被排斥，因此日久而弊端更深，新法頒行而百姓更加困苦。果真能得到公允正直的人，談?wù)搶ふ姨煜碌睦?，同心協(xié)力來(lái)做，應(yīng)該不難。”又請(qǐng)求備置諫員，以廣開(kāi)言路。元祐元年，被授予尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。與司馬光同心輔政，依據(jù)先帝的意愿，凡是打算變革卻沒(méi)來(lái)得及予以變革以及已經(jīng)變革而未形成定例的，一一全部實(shí)行。百姓歡呼鼓舞，都認(rèn)為便利。司馬光去世，呂公著獨(dú)自當(dāng)權(quán)，所任命的官吏都是當(dāng)時(shí)挑選出的佼佼者。右司諫賈易因言事攻擊別人短處直接詆毀朝廷大臣，將要被嚴(yán)厲責(zé)罰，呂公著替他說(shuō)話(huà)，僅降為懷州知州。呂公著退朝對(duì)同事說(shuō)：“諫官對(duì)問(wèn)題的議論，對(duì)與不對(duì)不值得說(shuō)。但皇上還年輕，擔(dān)心今后有人進(jìn)諛說(shuō)惑亂，正要依賴(lài)左右諍臣，不能讓國(guó)君輕易厭惡敢說(shuō)話(huà)的人?！北娙藳](méi)有不嘆服的。元祐三年四月，懇請(qǐng)辭去職位，被授予司空、同平章軍國(guó)事。第二年二月去世，終年七十二歲。

呂公著傳

呂公著字晦叔，壽州人。從小嗜好學(xué)習(xí)，以至廢寢忘食。父親呂夷簡(jiǎn)對(duì)他器重驚異，說(shuō)：“今后必定為王公輔臣?！倍餮a(bǔ)奉禮郎，登進(jìn)士第，召試館職，沒(méi)有赴任。為潁州通判，郡守歐陽(yáng)修與他結(jié)為講學(xué)之友。后來(lái)歐陽(yáng)修出使契丹，契丹主詢(xún)問(wèn)中國(guó)學(xué)問(wèn)德行之士，首先答以呂公著。判吏部南曹，仁宗獎(jiǎng)許他淡于名利，賜給五品官服。被任為崇文院檢討、同判太常寺。壽星觀營(yíng)造真宗神御殿，呂公著說(shuō)：“先帝已經(jīng)有三神御殿，但不停地建立，豈不是祭祀沒(méi)有豐厚父廟之義?！边M(jìn)官知制誥，三次辭謝不受君命。改任天章閣待制兼侍讀。

英宗親政，加呂公著官龍圖閣直學(xué)士。正議論追崇濮王，有的打算稱(chēng)呼皇伯考，呂公著說(shuō)：“這是真宗所以稱(chēng)呼太祖，怎么能施于王?！钡鹊较略t稱(chēng)親，而且分賜諱號(hào)，呂公著又說(shuō)：“稱(chēng)親則有二個(gè)父親的嫌疑，王諱可以避于上前，不應(yīng)與七廟同諱?！眳握d等人因論濮王離開(kāi)朝廷，呂公著說(shuō)：“陛下即皇位以來(lái)，納諫之風(fēng)沒(méi)有彰揚(yáng)，而且多次貶退諫官，何以風(fēng)示天下？”英宗沒(méi)有聽(tīng)從他的意見(jiàn)。呂公著于是請(qǐng)求補(bǔ)外任，英宗說(shuō)：“學(xué)士為朕所器重，怎么能夠離開(kāi)朝廷？”呂公著不停地請(qǐng)求，出任蔡州知州。

神宗即皇帝位，召呂公著為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光因論事被解除御史中丞的職務(wù)，回到經(jīng)幄。呂公著封還這個(gè)詔命說(shuō)：“司馬光因舉職賜罷，這是為有言事職責(zé)的人不能盡其言。”詔令以告示直接付給..門(mén)。呂公著又說(shuō)：“制命不由門(mén)下省，那么封駁的職責(zé)，因我而廢棄。希望治我的罪，以端正紀(jì)綱?！鄙褡谑局I他說(shuō)“：之所以流放司馬光的原因，是依賴(lài)他勸學(xué)而已，不是因?yàn)檠允碌木壒?。”呂公著不停地?qǐng)求，終于解除知通進(jìn)銀臺(tái)司的職務(wù)。

熙寧初年，呂公著知開(kāi)封府。當(dāng)時(shí)夏秋久雨，京師發(fā)生地震。呂公著上疏說(shuō)“：過(guò)去人君遇災(zāi)，有的恐懼以致福，有的簡(jiǎn)誣以致禍。陛下以至誠(chéng)待臣下，那么臣下思慮盡誠(chéng)以回報(bào)，上下至誠(chéng)而變異不消失的，從來(lái)沒(méi)有。做人君主的只有除去偏聽(tīng)獨(dú)任的弊端，而不被先入之語(yǔ)所蒙蔽，那么就不會(huì)被邪說(shuō)所亂。顏淵問(wèn)為邦國(guó)之道，孔子答以疏遠(yuǎn)奸佞之人為戒。大概奸佞之人惟恐不順合君意，那么其勢(shì)必容易親近，正直的人惟恐不符合大義，那么其勢(shì)必容易疏遠(yuǎn)。只有首先格王端正此事，沒(méi)有事正而世不治理的?！倍Y官遵用唐代舊例，請(qǐng)求五月臨御大慶殿接受朝拜，因而上尊號(hào)。呂公著說(shuō)：“陛下正超越漢、唐，追復(fù)三代，何必在陰盛的日子，為不符合禮義的朝會(huì)，接受無(wú)益的虛名？”神宗采納了他的意見(jiàn)。

熙寧二年(1069)，任御史中丞。當(dāng)時(shí)王安石正頒行青苗法，呂公著急速上言說(shuō)“：自古以來(lái)有作為的君主，沒(méi)有失去人心卻能圖治，也沒(méi)有能脅之以威、勝之以辯卻能得人心的。過(guò)去所謂的那些賢能之人，現(xiàn)都認(rèn)為青苗法為非，但發(fā)出議論的人把這一切詆毀為流俗浮論，難道過(guò)去都是賢能而現(xiàn)在都是不肖嗎？”王安石對(duì)他的深切之語(yǔ)感到憤慨。神宗讓他薦舉呂惠卿為御史，呂公著說(shuō)：“惠卿固然有才能，但奸邪不可以任用?！鄙褡诎堰@話(huà)告訴王安石，王安石更加憤慨，誣陷呂公著惡語(yǔ)中傷，呂公著出任潁州知州。

熙寧八年(1075)，彗星出現(xiàn)，下詔求取直言。呂公著上疏說(shuō)“：陛下臨朝希望治理國(guó)家，時(shí)日已經(jīng)很久，但左右前后，沒(méi)有人敢直言。致使陛下有想治理天下的雄心，但沒(méi)有致治之實(shí)，這是任事大臣辜負(fù)了陛下。大概士人的邪惡正直、賢能不肖，已經(jīng)素定了。現(xiàn)在則不是這樣，前不久所薦舉，認(rèn)為是天下最賢能的人；但后來(lái)被貶逐，認(rèn)為是天下最不肖的。其于人才既然反復(fù)無(wú)常，那么于政事也違背常理不加審慎了。古代為政，開(kāi)始不為百姓所信服的有之，像子產(chǎn)治理鄭國(guó)，一年后人們?cè)购蓿旰笕藗兏桧?。陛下垂衣拱手希望成功，于此七年，但眾人的陳述，與以前相比也沒(méi)有什么不同，陛下難道沒(méi)有察覺(jué)嗎？”

起用為知河陽(yáng)，召回朝廷，提舉中太一宮，遷任翰林學(xué)士承旨，改任端明殿學(xué)士、知審官院。神宗慢慢同呂公著談?wù)摓橹沃?，于是涉及佛、老，呂公著?wèn)道：“堯、舜知道此道嗎？”神宗說(shuō)：“堯、舜難道不知？”呂公著說(shuō)“：堯、舜雖然知此，但惟獨(dú)以知人安民為難事，所以成為堯、舜也?！鄙褡谟终f(shuō)唐太宗能以權(quán)智駕御臣下。呂公著回答說(shuō)：“唐太宗之德，以能屈己從諫而已?！鄙褡趯?duì)他的話(huà)表示贊許。

不久，為同知樞密院事。有人打算恢復(fù)肉刑，建議取死囚試驗(yàn)割掉鼻子、砍掉腳的酷刑，呂公著說(shuō)：“如果試之不死，那么肉刑就會(huì)實(shí)行了?！庇谑峭Ｖ?。西夏幽禁了其國(guó)王，朝廷將要大舉征討西夏。呂公著說(shuō)：“興問(wèn)罪之師，當(dāng)首先選擇主帥，如果沒(méi)有合適的人，不如不興?！钡鹊奖d，秦、晉民力大困，大臣們不敢說(shuō)，呂公著多次報(bào)告興兵的害處。

元豐五年(1082)，呂公著因病乞求離開(kāi)職位，被授予資政殿學(xué)士、定州安撫使。不久永樂(lè)城陷落，神宗臨朝嘆息說(shuō)：“邊地百姓疲敝如此，只有呂公著向朕說(shuō)過(guò)而已?！币凭訐P(yáng)州，加大學(xué)士。將要立太子，神宗對(duì)輔佐大臣說(shuō)，應(yīng)當(dāng)以呂公著、司馬光為師傅。

哲宗即皇帝位，呂公著以侍讀的身份返回朝廷。太皇太后派使臣迎接，詢(xún)問(wèn)他所想要說(shuō)的，呂公著說(shuō)：“先帝本意，以寬省民力為先務(wù)。但建議的人以變法侵奪百姓為務(wù)，與自己意見(jiàn)不同的統(tǒng)統(tǒng)斥去，因此日久而弊端更深，新法頒行而百姓更加困苦。誠(chéng)然能得公允正直之士，講求天下利弊，同心協(xié)力而為之，應(yīng)該不難?！钡竭_(dá)朝廷就上言說(shuō)“：人君才即位，應(yīng)該正始以示天下，修德以安百姓。修德的要旨，莫先于學(xué)習(xí)。學(xué)有積漸至于光明，則天天更新以至于至治，這是學(xué)習(xí)的效力。謹(jǐn)冒死陳述十事，曰畏天、愛(ài)民、修身、講學(xué)、任賢、納諫、薄斂、省刑、去奢、無(wú)逸?！庇终?qǐng)求備置諫員，以開(kāi)言路。被授予尚書(shū)左丞、門(mén)下侍郎。

元..元年(1086)，呂公著被授予尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省一同建置，中書(shū)獨(dú)為取旨之地。呂公著就請(qǐng)求事于三省者，與執(zhí)政大臣共同進(jìn)呈，取旨而各自實(shí)行。又執(zhí)政官員通常幾天在政事堂一聚，事情多由其長(zhǎng)官?zèng)Q定，同事不得干預(yù)。至此，才命每天集聚，于是成為定制。呂公著與司馬光同心輔政，推本先帝之志，凡是打算變革卻沒(méi)來(lái)得及予以變革以及已經(jīng)變革而未形成定例的，一一全部實(shí)行。百姓歡呼鼓舞，都以之為便。司馬光去世，呂公著獨(dú)自當(dāng)權(quán)，所任命的官吏都是當(dāng)時(shí)的佼佼者。當(dāng)時(shí)科舉廢除詞賦，專(zhuān)用王安石的經(jīng)義，而且雜以佛教的學(xué)說(shuō)。凡士子從一句話(huà)以上，非新義不能用，學(xué)習(xí)的人以至于不誦讀正經(jīng)，只竊取王安石之書(shū)以營(yíng)謀官職地位，精熟的人轉(zhuǎn)上第，因此科舉越來(lái)越壞。呂公著開(kāi)始命令主管科舉的部門(mén)不得以老、莊書(shū)中出題，應(yīng)試科舉的士人不得以申、韓、佛書(shū)為學(xué)，經(jīng)義參用古今各家儒說(shuō)，不得專(zhuān)取王氏?；謴?fù)賢良方正科。

右司諫賈易因言事攻擊別人短處直接詆毀朝廷大臣，將要被嚴(yán)厲責(zé)罰，呂公著替他說(shuō)話(huà)，只罷知懷州。呂公著退朝對(duì)同事說(shuō)：“諫官所議論，得失不足言。看主上正值壯年，擔(dān)心今后有人進(jìn)諛說(shuō)惑亂，正是依賴(lài)左右諍臣，不可以使人主輕厭言事之人?！北娙藳](méi)有不嘆服的。

吐蕃首領(lǐng)鬼章青宜結(jié)很久以來(lái)成為洮、河一帶的禍患，聽(tīng)說(shuō)朝廷息兵省戍，暗地與西夏人合謀再取熙、岷州。呂公著報(bào)告派遣軍器丞游師雄以方便諭求眾將，不過(guò)一個(gè)月，活捉鬼章青宜結(jié)致于朝宮下。

神宗在資善堂宴請(qǐng)親近大臣，拿出所書(shū)寫(xiě)的唐人詩(shī)分賜給眾人。呂公著就聚集所講書(shū)中要語(yǔ)明白、切合于治道的，共一百篇進(jìn)獻(xiàn)，以備神宗游意翰墨，作為圣學(xué)的幫助。

元..三年四月，懇請(qǐng)辭去職位，被授予司空、同平章軍國(guó)事。宋朝建立以來(lái)，宰相以三公平章重事者四人，而呂公著與他的父親居其二，士人羨慕呂氏的榮耀。詔令在東府南面建造府第，打開(kāi)北門(mén)，以方便執(zhí)政大臣聚會(huì)議事。凡是三省、樞密院的職責(zé)，都得總理。每隔一天一朝會(huì)，因到都堂，呂公著出不以時(shí)，這是特殊的恩典。

第二年二月呂公著去世，終年七十二歲。太皇太后接見(jiàn)輔佐大臣哭泣說(shuō)：“國(guó)家不幸，司馬相公已死，呂司空又逝世?！蓖聪z憫了很長(zhǎng)時(shí)間。神宗也悲痛感傷，就到呂家臨幸祭奠，賜給金子布帛萬(wàn)計(jì)。贈(zèng)太師、申國(guó)公，謚號(hào)為“正獻(xiàn)”，親自書(shū)寫(xiě)墓碑頭曰《純誠(chéng)厚德》。

呂公著從年青時(shí)講學(xué)，就以治心養(yǎng)性為本，平日居處時(shí)無(wú)疾言厲色，對(duì)于歌舞錢(qián)財(cái)榮耀，淡泊無(wú)所喜好。暑熱不揮扇，寒冷不烤火，簡(jiǎn)重清靜，大概是天生稟性使然。他的識(shí)見(jiàn)深切敏銳，氣量寬宏而且學(xué)問(wèn)精粹，遇事善于決斷，如果對(duì)國(guó)家有利，不因私下的利害動(dòng)搖其心。與人交往，出于至誠(chéng)，好德樂(lè)善，見(jiàn)士大夫以人才為意的，必問(wèn)其所知道的與所聽(tīng)到的，參互考語(yǔ)查實(shí)，以達(dá)聞?dòng)诨实?。每每議論政事，總是博取眾人之長(zhǎng)以為善，他自己認(rèn)為應(yīng)當(dāng)信守的，則堅(jiān)決按自己的意志辦，從不改變自己的信念。神宗曾經(jīng)說(shuō)他是真正的名副其實(shí)的人才。尤其能做到避遠(yuǎn)聲跡，不以知人自處。

起初，呂公著與王安石很好，王安石待之如兄長(zhǎng)，王安石能言善辯，沒(méi)有人與之抗衡，唯獨(dú)呂公著能以精辟的見(jiàn)識(shí)和簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)制服他。王安石曾說(shuō)“：疵吝每不自勝，一到長(zhǎng)者面前，即廢然而反，這就是說(shuō)使人打消自己的念頭，這一點(diǎn)在呂公著那兒體現(xiàn)得最充分?！庇衷鴮?duì)人說(shuō)“：呂公著為相，吾輩可以談?wù)撟龉倭??！焙髞?lái)王安石得志，受到重用，以為呂公著必定會(huì)幫助自己，但呂公著卻數(shù)次公開(kāi)上言，陳述他的過(guò)失，因此二人交情不終。呂公著尤其擅長(zhǎng)演講，語(yǔ)言精約而道理盡明。司馬光說(shuō)“：每次聽(tīng)呂公著演講，就覺(jué)得自己的語(yǔ)言太煩雜。”呂公著就是這樣受到當(dāng)時(shí)名流的敬重。

紹圣元年(1094)，章..為相，任命翟思、張商英、周秩任言官，議論呂公著更變熙豐法度，削除他的贈(zèng)謚，毀壞皇帝所賜碑，再貶謫為建武軍節(jié)度副使、昌化軍司戶(hù)參軍。徽宗即位，追復(fù)為太子太保。蔡京擅政，又降為左光祿大夫，載入元..黨人籍，不久恢復(fù)為銀青光祿大夫。紹興初年，贈(zèng)謚全部封還。呂公著的兒子呂希哲、呂希純。

第四篇：中山狼傳原文及翻譯

《中山狼傳》是明代馬中錫的一篇寓言故事。下面就是小編為您收集整理的中山狼傳原文及翻譯的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話(huà)可以分享給更多小伙伴哦！

中山狼傳原文

趙簡(jiǎn)子大獵于中山，有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼。?jiǎn)子一發(fā)飲羽，狼失聲而逋，簡(jiǎn)子驅(qū)車(chē)逐之。時(shí)墨者東郭先生將北適中山以干仕，策蹇驢，囊圖書(shū)，夙行失道，望塵驚悸。狼奄至，曰：“先生豈有志于濟(jì)物哉？今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？異時(shí)倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力輸誠(chéng)哉！”

先生曰：“墨之道，‘兼愛(ài)’為本，吾終當(dāng)有以活汝，脫有禍，固所不辭也?！蹦顺鰣D書(shū)，空囊橐，徐徐焉實(shí)狼其中，三納之而未克。狼請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币?，惟先生速圖！”乃跼蹐四足，引繩而束縛之，蛇盤(pán)龜息，以聽(tīng)命先生。先生內(nèi)狼于囊，引避道左以待趙人之過(guò)。

已而簡(jiǎn)子至，求狼弗得，盛怒。拔劍斬轅端示先生，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅！”先生匍匐以進(jìn)，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨(dú)不知夫狼乎，性貪而狠；君能除之，固當(dāng)效微勞，又肯諱之而不言哉？”簡(jiǎn)子默然，回車(chē)就道。

狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)，而作聲囊中曰：“出我囊，解我縛，我將逝矣?！毕壬e手出狼，狼咆哮謂先生曰：“我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪，以向先生。

先生倉(cāng)卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，曰：“狼負(fù)我！”狼曰：“吾非固欲負(fù)汝，天生汝輩，固需吾輩食也?！毕喑旨染?，遙望老子杖藜而來(lái)，須眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生?！闭扇藛?wèn)故，先生因述始末，頓首杖下。丈人聞之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝；又謂虎狼知父子。今汝背恩如是，則并父子亦無(wú)矣?！崩窃唬骸俺?，先生救我時(shí)，束縛我足，閉我囊中，壓以詩(shī)書(shū)，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以執(zhí)信也。試再囊之，吾觀其狀果困苦否。”狼欣然從之。先生復(fù)縛置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽獸負(fù)恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友【注】，于彼計(jì)則得，其如就死地何？先生其此類(lèi)乎！仁陷于愚，固君子之所不與也。”言已大笑，先生亦笑，遂舉手助先生操刃共殪狼，棄道上而去。

【注】左伯桃與羊角哀為友，聞楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪糧少；伯桃遂絕食，且解己衣與羊角哀，入樹(shù)洞中凍餓而死。羊角哀獨(dú)行仕楚，顯名當(dāng)世；后啟樹(shù)發(fā)伯桃尸葬之。

中山狼傳翻譯

趙簡(jiǎn)子在中山聲勢(shì)浩大地打獵，有只狼在路上，像人一樣直立著嚎叫。簡(jiǎn)子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼號(hào)叫著逃跑，簡(jiǎn)子驅(qū)趕著車(chē)子追趕它。當(dāng)時(shí)墨家學(xué)者東郭先生要到北方的中山謀官。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書(shū)，清晨趕路迷了路，望見(jiàn)揚(yáng)起的塵埃非常害怕。狼突然來(lái)到（他面前），（對(duì)他）說(shuō)：“先生是否有志于幫助天下之物呢？今天這情景，何不讓我趕緊待在袋子里，得以茍延殘喘呢？將來(lái)什么時(shí)候（我）如果能出人頭地，先生的恩德，是把死救活讓白骨長(zhǎng)肉（一樣的）啊，我怎敢不付出誠(chéng)心（報(bào)答）呢！”

先生說(shuō)：“墨家的宗旨，以博愛(ài)為本，我終究會(huì)有辦法救你的。即使有災(zāi)禍，我也一定不會(huì)推辭?！北悖◤拇永铮┠贸鰣D書(shū)，空出袋子，慢慢地將狼裝入其中，再三裝它都沒(méi)成功。狼請(qǐng)求道：“情況緊急啊！希望先生趕緊想辦法啊！”于是蜷縮起四肢，（讓東郭先生）拿繩子（把自己）綁起來(lái)，像蛇一樣盤(pán)曲，龜一樣屏息，來(lái)聽(tīng)?wèi){先生（處置）。先生將狼裝在袋子中，退避到路旁，候趙簡(jiǎn)子的人過(guò)去。

不久簡(jiǎn)子到了，尋找狼沒(méi)找到，非常生氣。拔出劍斬?cái)嘬?chē)轅的頂端，并指給東郭先生看，罵道：“隱瞞不報(bào)狼的去向的人，就和這車(chē)轅一個(gè)下場(chǎng)！”先生趴到了地上，匍匐著前進(jìn)，長(zhǎng)跪著說(shuō)：“（你找不到狼，）（我這）過(guò)路的人有什么罪啊？鄙人雖然愚鈍，難道不知道狼嗎？它生性貪婪而狠兇狠；您能除掉它，我本就應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出微薄之力，又怎么會(huì)隱瞞著不說(shuō)呢！”簡(jiǎn)子無(wú)言以對(duì)，回車(chē)上路。

狼估計(jì)簡(jiǎn)子去遠(yuǎn)了，就在袋子里面發(fā)出聲音說(shuō)：“把我從袋子里放出來(lái)，解掉綁我的繩子，我要走啊！”先生動(dòng)手放出狼，狼咆哮著對(duì)先生說(shuō)：“我非常餓，餓了沒(méi)有食物，也終將死掉。先生既然是墨家學(xué)士，想著為天下作貢獻(xiàn)，又何必吝惜一副身軀讓我吃掉，而讓我保全小命呢？”于是張開(kāi)利嘴舞動(dòng)尖爪，向先生（進(jìn)攻）。

先生慌忙用手和它搏斗，邊反抗邊后退，躲避在驢子后面，說(shuō)：“狼辜負(fù)了我！”狼說(shuō)：“我本來(lái)不想辜負(fù)你的，但老天生下你們，本來(lái)就是需要我們吃的??！”相持已經(jīng)很久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一個(gè)老者拄著木杖走過(guò)來(lái)，胡子眉毛雪白。先生又喜又驚，丟下狼迎上前去，哭著下跪拜倒，說(shuō)道：“乞求老人一句話(huà)來(lái)救我活命！”老人詢(xún)問(wèn)原故，先生于是講述了事情的始末，在老人的手杖前磕頭。老人聽(tīng)了，用手杖敲打狼說(shuō)道：“別人對(duì)你有恩而背叛他，沒(méi)有比這更不好的??！儒家說(shuō)，受人恩而不忍心背叛的人，他作為兒子也一定孝順；又說(shuō)虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此的地步，就是連父子之情也沒(méi)了啊?！崩钦f(shuō)：“當(dāng)初，東郭先生救我的時(shí)候，捆綁我的腳，把我關(guān)在袋子里，用詩(shī)書(shū)壓我，我曲著身子不敢喘息。這樣的人怎么能不吃他？”老人說(shuō)：“這都不足以令人信服。試著再把狼裝到袋子里，我看那情狀果然是困苦不。”狼欣然按照他說(shuō)的做。先生又綁了狼放進(jìn)袋子里。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生說(shuō)：“這不是害狼嗎？”老人笑道：“禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺它，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的??！脫下衣服救活朋友，在對(duì)方角度來(lái)考慮是好，可是置自己于死地，又該怎么辦呢？先生大概就是這類(lèi)人吧！仁慈得陷入愚蠢，本來(lái)就是君子所不贊成的啊?！闭f(shuō)完大笑。先生也笑了。于是老者便抬手幫先生操刀一起殺死了狼，（將狼）丟棄在路上后離去。

第五篇：《曹志傳》原文及翻譯

翻譯準(zhǔn)確的基本前提是有好的文言語(yǔ)感與儲(chǔ)備,平時(shí)多誦讀多積累更是上策。下面是小編收集整理的《曹志傳》原文及翻譯，希望對(duì)您有所幫助！

【原文】

曹志，字允恭，譙國(guó)譙人，魏陳思王植之孽子也。少好學(xué)，以才行稱(chēng)，夷簡(jiǎn)有大度，兼善騎射。植曰：“此保家主也。”立以為嗣。后改封濟(jì)北王。武帝為撫軍將軍，迎陳留王于鄴，志夜謁見(jiàn)，帝與語(yǔ)，自暮達(dá)旦，甚奇之。及帝受禪，降為鄄城縣公。詔曰：“昔在前世，雖歷運(yùn)迭興，至于先代苗裔，傳祚不替，或列籓九服，式序王官。選眾命賢，惟德是與，蓋至公之道也。魏氏諸王公養(yǎng)德藏器，壅滯曠久，前雖有詔，當(dāng)須簡(jiǎn)授，而自頃眾職少缺，未得式敘。前濟(jì)北王曹志履德清純，才高行潔，好古博物，為魏宗英，朕甚嘉之。其以志為樂(lè)平太守?！敝驹诳ど蠒?shū)，以為宜尊儒重道，請(qǐng)為博士置吏卒。遷章武、趙郡太守。雖累郡職，不以政事為意，晝則游獵，夜誦《詩(shī)》《書(shū)》，以聲色自?shī)剩?dāng)時(shí)見(jiàn)者未能審其量也。

咸寧初，詔曰：“鄄城公曹志，篤行履素，達(dá)學(xué)通識(shí)，宜在儒林，以弘胄子之教。其以志為散騎常侍、國(guó)子博士。”帝嘗閱《六代論》，問(wèn)志曰：“是卿先王所作邪?”志對(duì)曰：“先王有手所作目錄，請(qǐng)歸尋按?！边€奏曰：“按錄無(wú)此?！钡墼唬骸罢l(shuí)作?”志曰：“以臣所聞，是臣族父冏所作。以先王文高名著，欲令書(shū)傳于后，是以假托?！钡墼唬骸肮艁?lái)亦多有是?！鳖欀^公卿曰：“父子證明，足以為審。自今已后，可無(wú)復(fù)疑?！?/p>

后遷祭酒。齊王攸將之國(guó)，下太常議崇錫文物。時(shí)博士秦秀等以為齊王宜內(nèi)匡朝政，不可之籓。志又常恨其父不得志于魏，因愴然嘆曰：“安有如此之才，如此之親，不得樹(shù)本助化，而遠(yuǎn)出海隅?晉朝之隆，其殆乎哉!”乃奏議曰：“今圣朝創(chuàng)業(yè)之始，始之不諒，后事難工。自羲皇以來(lái)，豈是一姓之獨(dú)有!欲結(jié)其心者，當(dāng)有磐石之固。夫欲享萬(wàn)世之利者，當(dāng)與天下議之。秦、魏欲獨(dú)擅其威，而財(cái)?shù)脹](méi)其身;周、漢能分其利，而親疏為之用。此自圣主之深慮。事雖淺當(dāng)深謀之言雖輕當(dāng)重思之志備位儒官若言不及禮是志寇竊。知忠不言，議所不敢。志以為當(dāng)如博士等議。”議成當(dāng)上，見(jiàn)其從弟高邑公嘉。嘉曰：“兄議甚切，百年之后必書(shū)晉史，目下將見(jiàn)責(zé)邪?！钡塾[議，大怒曰：“曹志尚不明吾心，況四海乎!”于是有司奏收志等結(jié)罪，詔惟免志官，以公還第，其余皆付廷尉。(選自《晉書(shū)?曹志傳》，有刪改)

【譯文】

曹志字允恭，譙國(guó)譙人，是魏陳思王曹植的庶子。年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，憑借才能與品行而揚(yáng)名，平易質(zhì)樸，有宏大的抱負(fù)，還擅長(zhǎng)騎馬射箭。曹植說(shuō)：“這孩子是保護(hù)國(guó)家的人!”于是把他立為繼承人。后來(lái)改封為濟(jì)北王。晉武帝任撫軍將軍時(shí)，有一次到鄴城迎接陳留王，曹志在夜里拜見(jiàn)晉武帝，晉武帝和他交談，從傍晚一直談到第二天天亮，十分看重他。等到晉武帝接受禪讓登基，曹志降為鄄城縣公。晉武帝下詔說(shuō)：“過(guò)去在前代，雖然國(guó)運(yùn)交迭興盛，對(duì)于先代的后裔，繼承不廢，或者九服之內(nèi)都位列藩王，充任官職。選眾任職，惟給有德的人，這是最為公平的途徑。魏氏諸位王公培養(yǎng)道德胸懷才器，壅塞不用時(shí)間已久，以前雖然下過(guò)詔書(shū)，應(yīng)當(dāng)選擇任用他們，但近來(lái)各部門(mén)缺少官員，未能起用他們。前任濟(jì)北王曹志為人清廉正直，才行高潔，好古文，通曉各種事物，是魏宗室中的英才，我很喜歡他。現(xiàn)任曹志為樂(lè)平太守?！辈苤驹跇?lè)平太守任上上書(shū)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)尊崇儒學(xué)重視道家，請(qǐng)求給博士設(shè)置吏卒。歷任章武、趙郡太守。雖然多次擔(dān)任太守的職位，但不把政事放在心上，白天游玩打獵，晚上則誦讀《詩(shī)》、《書(shū)》，以歌舞和女色來(lái)娛樂(lè)，當(dāng)時(shí)見(jiàn)到他的人都不能推測(cè)他的才量。

咸寧初年，皇帝下詔說(shuō)：“鄄城公曹志品德忠誠(chéng)，向來(lái)質(zhì)樸，學(xué)識(shí)通達(dá)，應(yīng)該在翰林院任職，以便擴(kuò)大貴族子弟的教化?，F(xiàn)任命曹志為散騎常侍、國(guó)子博士。”晉武帝曾讀《六代論》，問(wèn)曹志說(shuō)：“這是你先王寫(xiě)的嗎?”曹志對(duì)答說(shuō)：“先王有親手寫(xiě)的著作目錄，請(qǐng)讓我回家查一查?！辈楹蠡貋?lái)上奏說(shuō)：“查了目錄沒(méi)有這一篇?！睍x武帝又問(wèn)：“那是誰(shuí)作的呢?”曹志說(shuō)：“以我所聽(tīng)到的，這是我的同族父曹冏寫(xiě)的。因?yàn)橄韧跷恼赂叱?，名聲卓著，曹冏想讓?shū)流傳后世，因此假托先王所作?！被实壅f(shuō)：“自古以來(lái)也多有這樣的事?！被剡^(guò)頭對(duì)公卿說(shuō)：“父子證明，足以查審。從今以后，可以不再懷疑了?！?/p>

后來(lái)曹志又改任祭酒。齊王司馬攸將到封國(guó)去，皇帝下詔太常討論給他賞賜文物。當(dāng)時(shí)博士秦秀等人認(rèn)為齊王應(yīng)在朝廷匡助朝政，不應(yīng)該到邊遠(yuǎn)的封地。曹志常常遺憾他的父親在魏國(guó)時(shí)不得志，于是愴然長(zhǎng)嘆說(shuō)：“哪有這樣的高才，這樣的親族，不讓他穩(wěn)固根本輔助教化，而讓他遠(yuǎn)去海隅呢?晉朝的興盛，大概危險(xiǎn)啦!”就上奏議說(shuō)：“現(xiàn)在圣朝剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，開(kāi)始就不誠(chéng)信，以后的事就難以做好。自羲皇以來(lái)，天下難道是一姓所獨(dú)有的嗎!想爭(zhēng)取人心的人，應(yīng)當(dāng)先有如盤(pán)石般的基業(yè);想享有萬(wàn)代利益的人，應(yīng)當(dāng)和天下人共同討論國(guó)政。秦國(guó)、魏國(guó)想獨(dú)擅自己的權(quán)威，貪得財(cái)物導(dǎo)致了滅亡;周朝、漢朝能夠分享天下的好處，不論親近疏遠(yuǎn)的都受其利用。這是圣明的君主應(yīng)該仔細(xì)考慮的事情。事情即使淺顯，也應(yīng)當(dāng)深入謀劃;言語(yǔ)即使輕微，也應(yīng)該慎重考慮。我位列儒官，如果言語(yǔ)無(wú)禮，那是我的過(guò)錯(cuò)。知而不言，我所不敢。

我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按博士等討論的去做?！弊嘧h寫(xiě)成要去上奏，見(jiàn)到了他堂弟高邑公曹嘉。曹嘉看后說(shuō)：“兄長(zhǎng)寫(xiě)的奏議很懇切，將來(lái)一定會(huì)寫(xiě)入晉史，但現(xiàn)在將受到責(zé)罰?！被实劭戳俗嘧h，大怒說(shuō)：“曹志都不能明白我的心，何況天下人呢!”于是有關(guān)官員上書(shū)拘捕曹志等，治他們結(jié)黨的罪，詔書(shū)只免除了曹志的官，讓他回到府第，其他人都交給廷尉治罪。