第一篇：環(huán)境會(huì)決定一個(gè)孩子的未來(lái)勵(lì)志故事

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1貧窮和富裕

人生有很多無(wú)奈，但最無(wú)奈的，可能就是貧富差距。

有人認(rèn)為，貧窮和富裕是可以改變的狀態(tài)，比如很多富二代都是紈绔子弟，而很多窮人的孩子通過(guò)努力學(xué)習(xí)可以出人投地。所以他對(duì)孩子說(shuō)：你要好好讀書，才能上好大學(xué)，上了好大學(xué)，才能過(guò)上好生活。

但想要改變貧富狀態(tài)，只是如此簡(jiǎn)單的事情嗎？

事實(shí)很悲哀，盡管媒體會(huì)報(bào)道一些品行不良的富二代，或出生貧苦卻出類拔萃的人才，但普遍情況是，富二代沒(méi)有變得貧窮，而多數(shù)窮人的孩子依舊生活在社會(huì)的中下層。

大學(xué)教育可能改變了他所在的城市，但沒(méi)有在很大程度上改變他的生活狀態(tài)。他也許比父母那一代過(guò)得稍微好一點(diǎn)，但從橫向比較上看，富人依舊是富人，窮人依舊是窮人。

有人說(shuō)，那是因?yàn)樵钾?cái)富積累不同，窮人想要趕上富人的程度需要時(shí)間。

好吧，那又是什么原因，造成兩個(gè)人是從同一條起跑線出發(fā)，一個(gè)人穩(wěn)步地過(guò)上相對(duì)富裕的生活，而另外一個(gè)人的生活質(zhì)量逐年下降呢？

很多人活了一輩子，回頭發(fā)現(xiàn)，別人的生活越過(guò)越富裕，而自己的生活越過(guò)越貧窮。同樣是一個(gè)地方出來(lái)的人，同樣是一個(gè)學(xué)校畢業(yè)的人，為什么有這么大的差距呢？

又有人歸之為宿命論，逢人就說(shuō)自己的命不好。他覺(jué)得自己的智商并沒(méi)有比別人低，但機(jī)會(huì)總是輪不到他的頭上。所以別人能夠升官發(fā)財(cái)，是因?yàn)閯e人的機(jī)會(huì)好。

事實(shí)就是如此嗎？

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2A君和B君的故事

A君和B君是來(lái)自四線小城鎮(zhèn)的兩個(gè)孩子。兩家離得很近，生活條件都屬于不好也不壞的那一種，父母教育程度都不高。A君的父親為人家開(kāi)車運(yùn)輸貨物，母親不工作，在家里帶孩子。B君的父母都在一個(gè)小工廠里勞作，工作時(shí)間很長(zhǎng)。

A君

A君父親每個(gè)月把工資收入交給他的母親，母親是個(gè)愛(ài)打扮的人，最大的樂(lè)趣是給家人做好豐盛的早飯，把家里打理得井井有條，然后出去和鄰居街坊聊天。家里除了日常的開(kāi)銷，其他都存在銀行，當(dāng)然A母親還喜歡購(gòu)置黃金。

A母親也是個(gè)對(duì)時(shí)尚商品很感興趣的人，知道哪里有性價(jià)比高的衣服，常常帶著A君出去逛街，也會(huì)細(xì)心地告訴孩子怎么比價(jià)怎么砍價(jià)。

A君也是個(gè)很有生活樂(lè)趣的人，常常喜歡和母親一樣在廚房里面倒騰出美味的早飯。同時(shí)她在常年累月的積累中對(duì)商品知識(shí)了如指掌，身上常穿著款式新穎的衣服，也是同學(xué)們非常喜歡的聊天對(duì)象。

B君

B君父母白天晚上都看不到影子，B君每天的早飯就是街對(duì)面的包子，她一年很少能夠吃到母親做的一頓飯。

B母親是個(gè)性格非常要強(qiáng)的人，常和B父親吵架，指責(zé)丈夫的種種不是。丈夫心思郁悶，工作更不思進(jìn)取。家里的錢都藏在柜子里，很快就花得沒(méi)有影子。B母親說(shuō)父親都花掉了，B父親說(shuō)就這么點(diǎn)錢，能花到哪里去。

家里經(jīng)濟(jì)不好，B母親覺(jué)得唯一的出路就是孩子了。她非常重視孩子的學(xué)業(yè)，僅要求孩子專心讀書，不需要孩子洗碗掃地做家務(wù)，不需要孩子應(yīng)付親戚朋友，也不需要孩子了解家里的錢財(cái)事務(wù)。

B君從小在父母的相互指責(zé)種長(zhǎng)大，也從中了解家里經(jīng)濟(jì)條件不好，所以自覺(jué)對(duì)開(kāi)銷降低要求。她很少和其他女生一起出去逛街，對(duì)女性商品一無(wú)所知，每天宅在家里看書，當(dāng)然也對(duì)外面的新鮮事情不甚了解。所以雖然她成績(jī)不錯(cuò)，但不擅交際，人緣一般。

若干年后，他們長(zhǎng)大了

A君家存了點(diǎn)錢，在A母親的建議下，在市中心購(gòu)置了一套房子，全家都搬了過(guò)去，幾年后房?jī)r(jià)漲了好幾倍，家里條件越來(lái)越好。

A君從小和母親關(guān)系特別親密，長(zhǎng)大后經(jīng)母親的介紹嫁給了一個(gè)家住市中心的青年，和父親很像，每月生活費(fèi)上交，兩人的性格都非常溫和，甚至都不會(huì)大聲說(shuō)話。親戚家都住得很近，有事情都可以相互幫幫忙。

B君家和過(guò)去一樣，依舊是那一套老房子，家里沒(méi)有任何儲(chǔ)蓄。

B君和母親一樣都是性格要強(qiáng)的人，但是從小和父母關(guān)系一般，甚至很疏遠(yuǎn)。她雖然考入一個(gè)不錯(cuò)的學(xué)校，但是畢業(yè)后不接受父母的建議，自己選擇了一個(gè)其他城市的青年結(jié)婚，但婚后和父母一樣常常陷入爭(zhēng)吵。

（以上故事來(lái)自天涯論壇，為保護(hù)隱私，隱去真實(shí)姓名。）

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3“貧窮觀”猛于虎

在A君和B君的故事里，可以看到貧窮和富裕發(fā)展的兩條不同的軌跡，而劃出這條軌跡的，卻是深植在父母心中的思維方式。發(fā)家致富各憑本事，但是貧窮卻有著一些特定的跡象可循。

1、貧窮的消費(fèi)觀

有貧窮觀的父母本身就是對(duì)商品經(jīng)濟(jì)不敏感的人，比如B君的母親，常年很少去逛街，常常貪圖便宜和方便，就近選擇商品。

偶爾帶孩子去逛一次大商場(chǎng)，兒時(shí)的A君和B君如果對(duì)父母說(shuō)：“我想要買這個(gè)，我想要買那個(gè)?！?/p>

他們的父母會(huì)給出不同的答案：

A君父母：好啊，媽媽研究一下你想要什么。哦，這個(gè)商品是哪里出產(chǎn)的？什么材料做的？有什么玩法？...（和導(dǎo)購(gòu)員寒暄一番）寶貝，媽媽覺(jué)得這個(gè)不太適合你，它有點(diǎn)復(fù)雜，等你再長(zhǎng)大一點(diǎn)才可以玩。我們?nèi)ジ舯谠倏纯矗乙粋€(gè)更好玩的好不好？

B君父母：這個(gè)太貴了，我們買不起。別買了，快走快走。（如果孩子哭鬧，父母可能惱羞成怒，甚至對(duì)孩子大吼大叫。）

這件事情背后折射的影響是什么呢？

對(duì)于A君，知道了要對(duì)商品進(jìn)行合理的研究和分析，逐漸了解商品的價(jià)值來(lái)自哪里，知道一分錢一分貨的道理。錢不是不可以花，而是需要花在合理的地方。

對(duì)于B君，總是有種“我們很窮，買不起東西”的感覺(jué)。這種感覺(jué)會(huì)導(dǎo)致孩子的自卑感，令他的人生失去最基本的“底氣”，甚至在很長(zhǎng)時(shí)間里令他對(duì)高精尖或高大上的東西產(chǎn)生抗拒或者逃避心理。

2、貧窮的生活方式

沒(méi)有錢的人，要么變成“守財(cái)奴”，要么就是窮大方。邏輯一：貴的東西不要買，沒(méi)錢買不起。邏輯二：買廉價(jià)的商品就代表節(jié)省。所以他們只能擁有廉價(jià)的商品，不懂辨別商品的真正價(jià)值。而那些廉價(jià)的商品質(zhì)量不高，導(dǎo)致他們的購(gòu)買頻率提高，又陷入一個(gè)“買廉價(jià)商品，短期損壞，繼續(xù)買廉價(jià)商品”的死循環(huán)。

如果去B君的家里，總會(huì)發(fā)現(xiàn)某個(gè)角落堆滿了琳瑯滿目的雜品，因?yàn)樗麄冑?gòu)買的東西非常容易損壞，而壞掉了又舍不得丟掉，總想著哪一天還能用，或者可以送給別人，可是常常別人也不要，只能堆在家里，越堆越多。

3、貧窮的待人處事

在B君的故事里，可以發(fā)現(xiàn)她的母親屬于女強(qiáng)人的類型，性格好強(qiáng)，事事包辦，然后又對(duì)丈夫諸多指責(zé)，而A君的母親雖然不工作在家里休息，卻深得丈夫和孩子的信賴，懂得享受生活，也為家人創(chuàng)造美好的生活方式。

窮人的觀念是“我不快樂(lè)是因?yàn)槲覜](méi)有錢，所以我要多掙錢”，他把時(shí)間都花在掙錢上，但不懂真正讓生活更為輕松和快樂(lè)的，是人心。人心是柔軟的東西，需要時(shí)間的滋養(yǎng)，把掙錢的時(shí)間分出來(lái)去滋養(yǎng)周邊人的人心，不會(huì)減少多少錢財(cái)，其投資回報(bào)卻更加直接和明顯。

把時(shí)間花在家人的相處上，給家人做一頓早飯，帶孩子出去玩耍，和親戚朋友聊天，為別人準(zhǔn)備一份禮物...宿命論者覺(jué)得自己的命不好，別人擁有很多機(jī)會(huì)。但機(jī)會(huì)其實(shí)是公平的，機(jī)會(huì)就是人與人之間的互動(dòng)，每一次交流，每一個(gè)感恩，都存在著機(jī)會(huì)。捫心自問(wèn)，自己對(duì)此視而不見(jiàn)，則能責(zé)怪命運(yùn)？

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4貧窮對(duì)于孩子的影響

這種來(lái)自父母的思維方式，通過(guò)每日的交流和相處，傳遞給了下一代。這是學(xué)校教育無(wú)法觸及的原始地帶，卻對(duì)孩子的行為方式產(chǎn)生重要的影響。

知乎上有人舉了個(gè)例子，可以看到貧窮觀如果植入到孩子的腦中，會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。

1、穿衣打扮，行事寒酸。

沒(méi)有貧窮觀的人，無(wú)論穿什么樣的衣服，都行動(dòng)磊落，因?yàn)樗辉诤?。而擁有貧窮的人，也許從小被人嘲笑太多次，總是非常在乎自己的外表，即使穿上西裝領(lǐng)帶，也總是有被人關(guān)注的不自在感，顯得非常拘束。

2、拘束的狹隘心態(tài)

同學(xué)之間有好玩的東西，比如電腦，或者樂(lè)器，沒(méi)有貧窮觀的人，大大方方地借用，不覺(jué)得有什么，而有貧窮觀的人，對(duì)此卻畏畏縮縮，不敢談起，因?yàn)樗ε陆栌昧俗约喝f(wàn)一弄壞了，還不起。

3、自卑卻又有強(qiáng)烈的自尊心

貧窮感深植心中的人非常敏感，和朋友出去吃飯，不愿意接受別人請(qǐng)客，怕別人覺(jué)得自己窮；不愿意接受別人的幫助，怕別人覺(jué)得自己窮；甚至去商場(chǎng)銷售員一個(gè)無(wú)心的眼神，都能夠刺激到心中那根窮的神經(jīng)線和自尊心。

4、防備心重

有貧窮感的人通常也是沒(méi)有安全感的人，所以對(duì)人都非常防備，不敢提及自己的家庭以及任何過(guò)去，與別人的交流也不會(huì)太深入。無(wú)論對(duì)于喜歡的人和不喜歡的人，都保持著距離，不愿意別人探究自己。

這一切就像是得了一種如影隨形的病，由父母的言行植入到孩子的心中，從此揮之不去。

我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象：

越有錢的人，越是精打細(xì)算，會(huì)估量每一分開(kāi)銷的價(jià)值，并且把錢花在有投資回報(bào)的事情上。本文最開(kāi)始提到的這位有錢的，大概就是受到這種思維影響，認(rèn)為這種漲價(jià)沒(méi)有提升她的投資回報(bào)率。

而沒(méi)有錢的人，要么變成“守財(cái)奴”，要么就是窮大方。

他們常擁有這樣的邏輯：

一、貴的東西不要買，沒(méi)錢買不起。

二、買廉價(jià)的商品就代表節(jié)省。所以他們只能擁有廉價(jià)的商品，不懂辨別商品的真正價(jià)值。而那些廉價(jià)的商品質(zhì)量不高，導(dǎo)致他們的購(gòu)買頻率提高，又陷入一個(gè)“買廉價(jià)商品，短期損壞，繼續(xù)買廉價(jià)商品”的死循環(huán)。

如果去這些人的家里，總會(huì)發(fā)現(xiàn)某個(gè)角落堆滿了琳瑯滿目的雜品，因?yàn)樗麄冑?gòu)買的東西非常容易損壞，而壞掉了又舍不得丟掉，總想著哪一天還能用，或者可以送給別人，可是常常別人也不要，只能堆在家里，越堆越多。

最深受影響的就在于，居住在這樣環(huán)境里的孩子，以及每天受著貧窮價(jià)值熏陶的他們的下一代們。

第二篇：英語(yǔ)決定孩子的未來(lái)!

英語(yǔ)決定孩子的未來(lái)！

尊敬的各位家長(zhǎng)：

“望子成龍，望女成鳳”對(duì)于各位家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)可謂越來(lái)越迫切，如今孩子寄托的將是家族的未來(lái)。隨著社會(huì)的發(fā)展，孩子升學(xué)和就業(yè)的壓力將越來(lái)越大，一步落后就會(huì)步步落后！我們改變不了國(guó)家的政策、地域資源的不平等，但我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始改變孩子的“起跑線”。

在孩子的升學(xué)和未來(lái)的“就業(yè)”中，英語(yǔ)將逐漸成為“一票否決”的角色，甚至隨著國(guó)家的發(fā)展，不會(huì)英語(yǔ)和電腦將無(wú)法取得升學(xué)的機(jī)會(huì)和體面的工作。英語(yǔ)水平的考核已經(jīng)成為您的孩子是否能上名牌大學(xué)、拿高薪職位、獲得升遷機(jī)會(huì)（特別是國(guó)家對(duì)公務(wù)員的英語(yǔ)要求越來(lái)越高）。

實(shí)踐證明，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)起跑的越早效果越好，可謂事半功倍，而一旦錯(cuò)過(guò)了最佳學(xué)習(xí)時(shí)期（），學(xué)習(xí)英語(yǔ)將事倍功半，要趕上英語(yǔ)成績(jī)好的同學(xué)將非常的困難！所以誰(shuí)先起跑，誰(shuí)就可能與其它拉開(kāi)差距，如果“閃電”博爾特晚跑0.1秒，可能冠軍就不是他了，大家的實(shí)力都差距不大，但慢一步結(jié)果就完全不一樣！

大家都看到，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化，各行各業(yè)，特別是白領(lǐng)和公務(wù)員都在惡補(bǔ)英語(yǔ)，以防哪天被“淘汰下崗”。那么在孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)最好的時(shí)期，為什么不讓孩子先起跑呢？學(xué)好了英語(yǔ)，孩子在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中將更加自信面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)未來(lái)！

現(xiàn)在用最少的投資獲得孩子和家庭未來(lái)一生的幸福，請(qǐng)給孩子先插上英語(yǔ)的翅膀！

為了避免孩子未來(lái)的埋怨，從現(xiàn)在開(kāi)始就讓孩子贏在起跑線上。

第三篇：九大能力決定孩子未來(lái)

九大能力決定孩子未來(lái)

一、接受失敗的能力———走向成功的橋梁

在一個(gè)團(tuán)體社會(huì)里，輸給別人的機(jī)會(huì)，本 來(lái)就比贏他人的機(jī)會(huì)多，因此，比起把目標(biāo)放 在第一，努力邁進(jìn)，更重要的應(yīng)該是對(duì)任何事 都盡力的心態(tài)。請(qǐng)不要忘記，在你畏懼孩子的 失敗之時(shí)，孩子更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)正在被你剝 奪。我們不能再因?yàn)樽约旱奈窇侄鴪?zhí)著于第 一，并無(wú)形中把孩子的手腳給捆綁，反而應(yīng)該 要培養(yǎng)孩子跌倒后，可以有站起來(lái)，并再次勇 往直前的能力。我們要切記，沒(méi)有“失敗力”的 孩子，其人生絕不會(huì)成功。

二、哲學(xué)式的思考能力———培養(yǎng)一個(gè)會(huì)思考的 孩子的第一步 哲學(xué)式的思考，時(shí)時(shí)抱著懷疑的精神，不 要把所有的東西都當(dāng)成是理所當(dāng)然般的對(duì) 待，不應(yīng)該用太多的直觀來(lái)看待事物，不 是“憑著感覺(jué)走”的模式，而是以理論為基本，來(lái)解釋所遭遇到的事物，對(duì)于不熟悉的，如果 思索沒(méi)有任何的收獲，不是因?yàn)槟愕闹巧滩?夠。

三、感知幸福的能力———培養(yǎng)可以自我變幸福 的能力 既然當(dāng)官不是幸福，發(fā)財(cái)不是幸福，那么 什么是幸福？心理學(xué)家告訴我們：幸福不在于 得到多少，幸福在于感知幸福的能力！一個(gè)沒(méi) 有感知幸福能力的人，無(wú)論他得到再多，他都 不會(huì)幸福；一個(gè)能夠感知幸福的人，無(wú)論他多 么平凡，他都是幸福的。

四、領(lǐng)導(dǎo)能力———領(lǐng)導(dǎo)的首要條件，有著為他 人著想的心 領(lǐng)袖不是天生的，而是后天培養(yǎng)的，而且3 歲之前是孩子情感發(fā)展的關(guān)鍵期，所以父母不 要在此時(shí)只想著讓孩子智能開(kāi)發(fā)，而錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)溝通及觀察別人的最佳時(shí)期。學(xué)會(huì)溝通的孩 子無(wú)論在幼兒園里還是學(xué)校里，都會(huì)受到同伴 們的喜歡，身邊的朋友也一定會(huì)很多，這能為 他將來(lái)良好的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。就算不成為 領(lǐng)袖人物，也會(huì)成為一個(gè)受歡迎的人。領(lǐng)導(dǎo)能力需要靠訓(xùn)練來(lái)增強(qiáng)，一位胸懷大 志的領(lǐng)袖需要機(jī)會(huì)去磨練他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。讓子 女參加運(yùn)動(dòng)隊(duì)、童子軍、課外活動(dòng)小組和其他 社區(qū)組織吧，他們將在那兒獲得待人處世的經(jīng) 驗(yàn)。不過(guò)還應(yīng)該讓孩子在其興趣范圍內(nèi)去努力 爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)地位。

一、溺愛(ài)的表現(xiàn)

溺愛(ài)有兩種：包辦型的溺愛(ài)和縱容型的溺愛(ài)。包辦型溺愛(ài)的父母把孩子的一切都安排好了，孩子不動(dòng)手就可以得到一切，他們不鼓勵(lì)甚至不喜歡孩子自己去解決問(wèn)題。縱容型溺愛(ài)的父母，孩子要什么就給什么，不管多么大、多么不合理的要求，他們都會(huì)拿出全部力氣去滿足。

五、閱讀能力———培養(yǎng)可以洞察世界的眼光

在把孩子領(lǐng)上閱讀之路的過(guò)程中，父母要記 住，您只肩負(fù)著 2大任務(wù)：第一就是要讓孩子 喜歡讀；第二就是要教會(huì)孩子怎么讀。

六、交流能力———總體基本能力的搖籃 人生的道路是曲折的，一個(gè)人無(wú)論多么聰 明，多么優(yōu)秀，要是沒(méi)有別人的支持，取得突 出成就的可能性很小。如果沒(méi)有他人的支持，連獲得高智慧的途徑都找不到。聰明的家長(zhǎng)應(yīng) 該明白，孩子如果覺(jué)得交流是一種享受，無(wú)論 跟誰(shuí)交流都能輕松自如，身心一致，內(nèi)外一 致，他的交際圈就會(huì)越來(lái)越大，他的未來(lái)與社 會(huì)的相融性就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。但是，聰明的家長(zhǎng) 更應(yīng)該知道，無(wú)論怎樣，孩子都需要家庭的理 解、幫助和支持。

七、英語(yǔ)語(yǔ)言能力———地球村時(shí)代，生存的基 本條件 語(yǔ)言習(xí)得主要通過(guò)獲得大量的可理解輸入 來(lái)實(shí)現(xiàn)，而聽(tīng)是獲得可理解語(yǔ)言輸入的最重要 的渠道。因此，在對(duì)孩子進(jìn)行英語(yǔ)輔導(dǎo)時(shí)應(yīng)對(duì) 孩子聽(tīng)力認(rèn)知策略能力的培養(yǎng)給予足夠的重 視。

八、經(jīng)濟(jì)方面的能力———開(kāi)啟美好未來(lái)的鑰匙（這段原文空缺，筆者自我體會(huì)）

一是正確的金錢觀，引導(dǎo)孩子金錢和人生幸福的關(guān)系。金錢很重要，可以幫助實(shí)現(xiàn)良好的物質(zhì)生活，可以幫助我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和人生價(jià)值，可以讓我們擁有幫助別人的力量等，但金錢的數(shù)量并不和幸?？鞓?lè)成正比，關(guān)愛(ài)、責(zé)任、感恩和友誼等情感因素也是人生成必不可少的關(guān)鍵力量。

二是處理好能力和財(cái)富的關(guān)系，能力夠，財(cái)富自然不缺；能力低財(cái)富多，是人生非常危險(xiǎn)的事情。窮的時(shí)候勤學(xué)善思，耐得住寂寞，積極尋求改變的機(jī)會(huì)；富的時(shí)候，不忘自我提升和完善，讓能力更好駕馭財(cái)富，人生更加淡定從容。

三是處理好掙錢和花錢的關(guān)系。人生財(cái)富是由收入減去支出的存量決定的。很多時(shí)候我們要節(jié)儉以減少支出，擴(kuò)大存量很重要。但更重要的是要懂得該支出的費(fèi)用一定要支出，這樣才能開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)智慧，提升我們發(fā)展能力，增加更多的收入。一味強(qiáng)調(diào)節(jié)約有時(shí)候會(huì)讓我們減少發(fā)展的投資和機(jī)會(huì)。盡可能提升用于身心健康、增長(zhǎng)知識(shí)和智慧、增進(jìn)情親和友誼等必須的開(kāi)支。

四是強(qiáng)化理財(cái)意識(shí)，處理好穩(wěn)定與風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系。有句話很有道理：你不理財(cái)，財(cái)不理你。在全球化的金融社會(huì)中，要意識(shí)到錢放在包里也是有風(fēng)險(xiǎn)的。穩(wěn)定的資金管理比如儲(chǔ)蓄、投資保險(xiǎn)等風(fēng)險(xiǎn)低，但也要承擔(dān)通貨膨脹的風(fēng)險(xiǎn)。股票、基金、期貨等風(fēng)險(xiǎn)很大，但也有獲得高收益的機(jī)會(huì)，根據(jù)不同的環(huán)境和個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)管理能力選擇理財(cái)策略。

以上幾點(diǎn)父母自我觀念和行為方式對(duì)孩子影響很大，同時(shí)對(duì)孩子壓歲錢、零花錢等的管理、花銷等的引導(dǎo)，對(duì)孩子“財(cái)商”提升可以有很大的幫助。

九、自制力———一種自我控制的強(qiáng)大力量

在人生的旅途中，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也許你 必須干一些自己不想干的事，放棄一些自己深 深迷戀的事，這樣就感到了一定的“約束”。但 是，為了生活，為了目標(biāo)，我們不能試圖擺脫 一切“約束”，而是應(yīng)該在“約束”的引導(dǎo)下，一步 步沿著既定的目標(biāo)，穩(wěn)妥地前進(jìn)。一個(gè)想要有 所成就的人如果缺乏自制力，就像汽車失去了 方向盤和剎車，必然會(huì)“越軌”和“出格”，甚至“ 翻車”。

3歲、7歲、10歲，孩子的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)！父母,你在做什么？（建議收藏）

2015-06-16

從腦科學(xué)的角度來(lái)看，孩子的大腦在10歲以后就「定型」了，所以3歲、7歲、10歲不但是腦部發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是強(qiáng)化潛能的黃金期。一旦錯(cuò)過(guò)孩子大腦發(fā)展的關(guān)鍵期，就算日后上再多的才藝班也補(bǔ)不回來(lái)!想要讓孩子變得更優(yōu)秀，幫助孩子贏在起跑點(diǎn)上，就要好好把握這三個(gè)黃金時(shí)期，從小鍛煉孩子的大腦潛能！

一、0歲～3歲：發(fā)展大腦本能

這段時(shí)期鍛煉大腦潛能的關(guān)鍵在于培養(yǎng)大腦功能的基礎(chǔ)──本能。而要打造長(zhǎng)大以后也很活躍的大腦基礎(chǔ)，重點(diǎn)就在訓(xùn)練腦神經(jīng)細(xì)胞具備最基本的本能。

3歲之前的兒童腦部，會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)生存、求知和找同伴的本能。這些本能也會(huì)讓幼兒的大腦出現(xiàn)各種特征，例如：想競(jìng)爭(zhēng)，想要模仿、想自己做一些事，或是想成為媽媽或兄弟姊妹等周圍人們的同伴。

比方說(shuō)，告訴孩子：「把玩具收好?！怪v完后卻毫無(wú)動(dòng)靜，不妨改說(shuō)：「我們來(lái)比賽誰(shuí)收拾得快!」孩子聽(tīng)了就會(huì)開(kāi)始整理。叫孩子：「快跑!」孩子卻依舊慢吞吞，不如提議：「看誰(shuí)先跑到那邊?！购⒆泳蜁?huì)產(chǎn)生斗志往前跑。這些都是生存本能產(chǎn)生了想競(jìng)爭(zhēng)的特性后，進(jìn)一步引發(fā)的反應(yīng)。此外，兒童雖然不喜歡填鴨式地硬塞太多知識(shí)，對(duì)于學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)新東西卻會(huì)覺(jué)得開(kāi)心，這就是因?yàn)榍笾灸墚a(chǎn)生了想要模仿、想自己做一些事的特性。

要鍛煉腦神經(jīng)細(xì)胞的本能，就要善用這類「想要」的特性，媽媽在成為同伴的同時(shí)，也累積一起「競(jìng)爭(zhēng)」或是「多了解一點(diǎn)」的體驗(yàn)。0歲～3歲這個(gè)階段不用要求成果，不要想著孩子有沒(méi)有會(huì)做很多事?或是有沒(méi)有比別人強(qiáng)?重要的是讓孩子能抱著愉快的心情對(duì)話，并且經(jīng)?？洫?jiǎng)孩子。

二、3歲～7歲：戒除大腦壞習(xí)慣

「待會(huì)再做」這句話代表的是「并不想做」的心情。換句話說(shuō)，老愛(ài)講「等一下」的小孩，大腦沒(méi)辦法培養(yǎng)主動(dòng)想做的心情，就不會(huì)啟動(dòng)自我酬償系統(tǒng);自我酬償系統(tǒng)不作用，思考力和記憶力自然無(wú)法充分發(fā)揮，加上沒(méi)有貫徹到底的企圖心，最后會(huì)變成一事無(wú)成的腦袋。當(dāng)孩子說(shuō)出「等一下」時(shí)，先想想為什么孩子不想馬上去做。若是因?yàn)橛衅渌胱龅氖?，比方說(shuō)：因?yàn)檎诖螂娡妫月?tīng)到要收拾房間就回答「待會(huì)再做」，這種狀況下，可以問(wèn)孩子：「現(xiàn)在趕快收拾，吃完飯就可以盡情打電動(dòng)，你覺(jué)得先做哪件事比較好呢?」這種因應(yīng)方式就是促進(jìn)自我酬償系統(tǒng)作用啟動(dòng)，讓孩子主動(dòng)說(shuō)出：「我現(xiàn)在先整理。」

此外，如果孩子本來(lái)就不喜歡整理房間，不妨花點(diǎn)心思設(shè)計(jì)出類似比賽的方式，和孩子同樂(lè)，以去除「討厭」這種情緒為先決條件?？傊?qǐng)仔細(xì)觀察孩子，并且妥善引導(dǎo)，別讓孩子養(yǎng)成凡事都要「等一下」的拖延習(xí)慣。

3歲～7歲適度進(jìn)行「修剪」，徹底打好腦神經(jīng)傳導(dǎo)回路網(wǎng)的基礎(chǔ)非常重要，這并不是教授知識(shí)與技巧的時(shí)期。這個(gè)階段要把目標(biāo)放在扎穩(wěn)基礎(chǔ)，打造念書和運(yùn)動(dòng)都能兼顧的大腦，將心力放在改掉影響鍛煉大腦功能、本能及心的「腦部壞習(xí)慣」。

三、7歲～10歲：培養(yǎng)大腦的主動(dòng)好習(xí)慣

7歲～10歲之后，是適合真正進(jìn)入學(xué)習(xí)的階段。不過(guò)從鍛煉大腦潛能的角度來(lái)說(shuō)，有一點(diǎn)是父母親務(wù)必要注意的，那就是絕對(duì)不要總對(duì)孩子說(shuō)「快去念書」這種話。這個(gè)時(shí)期兒童的大腦，屬于接受越多父母的指示、命令，表現(xiàn)就會(huì)變得越差，因此具有豐富人生經(jīng)驗(yàn)的大人，必須妥善指引一條明路，而主要關(guān)鍵就是「丟出好的問(wèn)題」。建議在這種狀況下可以利用好的問(wèn)題，將「要這樣做才對(duì)!」的命令改成選擇題，以「你想要怎么做呢?」來(lái)詢問(wèn)，讓孩子能自己選擇。

比方說(shuō)，如果孩子不擅長(zhǎng)自然科，父母光說(shuō)「自然科要多用功一點(diǎn)!」或是「有不懂的地方就問(wèn)老師啊」，這樣還是沒(méi)辦法激發(fā)孩子的動(dòng)力。不如改用這種方式：「媽媽小時(shí)候也很怕自然科呢!不過(guò)，我只要一有不懂的地方就去問(wèn)老師，幾次下來(lái)之后，自然科就成了我的拿手科目。那你自己接下來(lái)想怎么辦呢?」

話說(shuō)到這里后，明白地把答案說(shuō)給孩子聽(tīng)也無(wú)所謂?；蛘呖商岢鰞煞N方式，問(wèn)孩子「你想選哪一種?」重要的是讓孩子自己說(shuō)出「我也要這樣!」「我會(huì)這么做!」如果想讓孩子也思考解決方法，就說(shuō)：「說(shuō)不定還有更好的方法，先想一想，明天再說(shuō)吧!你是媽媽的小孩，一定想得出好辦法?！乖囍眠@種提議來(lái)激發(fā)孩子的自尊心。等到孩子努力想出來(lái)之后，別忘了大力稱贊：「真不愧是媽媽的小孩!」借由這種方式養(yǎng)成孩子自我學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，才能算培育出真正的好頭腦。

7歲～10歲之后的大腦潛能鍛煉重點(diǎn)，在于運(yùn)用自我酬償系統(tǒng)的功能，要提升自我酬償系統(tǒng)的功能，妥善引導(dǎo)孩子的關(guān)鍵，就是「丟出好的問(wèn)題」。

第四篇：這個(gè)孩子注定會(huì)成為億萬(wàn)富豪勵(lì)志故事

你或許已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)凱恩·蒙羅伊的故事，這個(gè)家住洛杉磯東部的孩子在他父親的汽車配件商店內(nèi)設(shè)立了一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)——一切設(shè)施全部由紙箱制成。

去年暑假，凱恩開(kāi)始在父親的車廠一角，利用紙箱搭造自己的游樂(lè)場(chǎng)。

憑著他的創(chuàng)意，打造出如同一個(gè)真正的游樂(lè)場(chǎng)，比任何機(jī)動(dòng)游戲更有心思和樂(lè)趣，但凱恩的游樂(lè)場(chǎng)一直都沒(méi)有顧客上門。

直到有一天，短片導(dǎo)演穆立克為了買汽車零件而來(lái)到車廠，他不但是凱恩游樂(lè)場(chǎng)的第一位顧客，同時(shí)也被凱恩的創(chuàng)意感動(dòng)了。

于是，穆立克決定上網(wǎng)號(hào)召網(wǎng)友一起到凱恩的游樂(lè)場(chǎng)玩，也給努力經(jīng)營(yíng)游樂(lè)場(chǎng)的凱恩一個(gè)驚喜。穆立克把整個(gè)過(guò)程拍攝下來(lái)，制作11分鐘的短片，出乎意料，短片在網(wǎng)絡(luò)上大受歡迎，許多網(wǎng)友看到這名9歲小孩的誠(chéng)意，也大受感動(dòng)，紛紛前來(lái)為他打氣。

這個(gè)故事還沒(méi)結(jié)束，穆立克還為凱恩設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，已經(jīng)為他籌得超過(guò)170，000美元。此外，有基金會(huì)以凱恩為名，捐出25萬(wàn)美元鼓勵(lì)青少年發(fā)揮創(chuàng)意。

這個(gè)故事中有太多東西值得一提?！陡２妓埂返挠浾呱踔亮谐鰟P恩將在未來(lái)幾十年內(nèi)躋身福布斯億萬(wàn)富豪榜的原因。

1、他還是一個(gè)孩子，就在經(jīng)營(yíng)自己的生意

這幾乎已成為一條法則。薩拉·布雷克里曾經(jīng)營(yíng)一間鬼屋，凱文·普朗克曾在“感恩而死”樂(lè)隊(duì)演唱會(huì)兜售腕帶。這種行為不可小覷，其暗示的東西并不神秘：創(chuàng)業(yè)精神。

2、他擁有激情

最好的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)全身心投入并且熱愛(ài)自己的事業(yè)。凱恩熱愛(ài)游樂(lè)場(chǎng)，于是建起了屬于自己的那個(gè)。喬布斯說(shuō)：“我很幸運(yùn)——很早就發(fā)現(xiàn)了自己熱愛(ài)的事業(yè)?！保▌?chuàng)業(yè)））凱恩只有9歲，他對(duì)自己生意的熱愛(ài)近乎癡迷，這并非壞事，未來(lái)業(yè)務(wù)的增長(zhǎng)需要這種癡迷。

3、這種激情具有感染力

在擴(kuò)大商業(yè)帝國(guó)的過(guò)程中，傳遞熱情和遠(yuǎn)見(jiàn)的能力尤為關(guān)鍵。純粹憑借個(gè)性和活力的感染力，凱恩就將他人吸引了過(guò)來(lái)。未來(lái)，同樣的品質(zhì)也將引來(lái)人才，還有金錢。

4、他很幸運(yùn)

算算概率。一個(gè)時(shí)髦而又好心腸的電影人恰好是凱恩的第一名顧客，這是怎樣的概率？

5、他擁有表面看來(lái)幾乎不可能的毅力

視頻中有無(wú)數(shù)場(chǎng)景，凱恩都坐在那里，等待顧客光顧，或向父親的客人推銷自己的游樂(lè)場(chǎng)。哪個(gè)9歲小孩擁有如此長(zhǎng)時(shí)間的專注力，以及對(duì)一項(xiàng)事業(yè)如此純粹的投入？

6、他顯示出超乎常理的樂(lè)觀

凱恩有一個(gè)良好的開(kāi)端，但這并不意味著將來(lái)就會(huì)一帆風(fēng)順。而對(duì)能力的自信與對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定將助他渡過(guò)難關(guān)，不放棄就有希望。

7、他愿意憑借微薄的預(yù)算起家

如果不先像一個(gè)窮人一樣干活，你就無(wú)法成為一個(gè)億萬(wàn)富豪。凱恩評(píng)估了他所擁有的東西，然后物盡其用，將開(kāi)銷降至最低，這在一家企業(yè)的早期階段至關(guān)重要。

8、他已擁有超過(guò)12萬(wàn)美元的融資

愿意向凱恩的大學(xué)基金捐款的人可以訪問(wèn)他的網(wǎng)站?；蛘?，誰(shuí)知道呢，也許凱恩會(huì)追隨約翰·保羅·德約里爾以及其他26名福布斯美國(guó)400富豪榜成員的腳步——完全跳過(guò)該旅程的第一步。但無(wú)論走哪條路，他都會(huì)合理地利用這些錢。

第五篇：一天一個(gè)勵(lì)志故事

一天一個(gè)勵(lì)志故事，教師珍藏版

請(qǐng)有心的老師記住這些故事，如果一天講一個(gè)，講完之后與學(xué)生一起進(jìn)行反思，59個(gè)故事可以講上大半個(gè)學(xué)期，相信59個(gè)故事講完之后，你的學(xué)生會(huì)有改變，你自己也會(huì)有改變?！焯煜蛏霞恼Z(yǔ)

1、打破關(guān)住自己的門

一個(gè)木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認(rèn)為這門用料實(shí)在，做工精良，一定會(huì)經(jīng)久耐用。

過(guò)了一段時(shí)間，門的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補(bǔ)上，門又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。后來(lái)，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來(lái)，門閂壞了，木匠又換了一個(gè)門閂……

若干年后，這扇門雖經(jīng)無(wú)數(shù)次破損，但經(jīng)過(guò)木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對(duì)此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。

忽然有一天，鄰居對(duì)他說(shuō)：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺(jué)鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補(bǔ)丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。

啟示：學(xué)一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財(cái)富，但也是一扇門，會(huì)關(guān)住自己。面對(duì)全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇“無(wú)形門”，及時(shí)反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風(fēng)景。

2、可怕的虛假安全

二戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)皇家空軍統(tǒng)計(jì)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中失事的戰(zhàn)斗機(jī)和犧牲的飛行員以及飛機(jī)失事的原因和地點(diǎn)。其結(jié)果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的急風(fēng)暴雨，而是飛行員的操作失誤。更令人費(fèi)解的是，事故發(fā)生最頻繁的時(shí)段，不是在激烈的交火中，也不是在緊急撤退時(shí)，而是在完成任務(wù)歸來(lái)著陸前的幾分鐘。

心理學(xué)家對(duì)這個(gè)結(jié)果絲毫不驚訝，他們說(shuō)這是典型的心理現(xiàn)象。在高度緊張過(guò)后，一旦外界刺激消失，人類心理會(huì)產(chǎn)生“幾乎不可抑制的放松傾向”。飛行員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然外界環(huán)境惡劣，但由于大腦正處于極度興奮中，反而不容易出紕漏。

在返航途中，飛行員精神越來(lái)越放松，當(dāng)他終于看到熟悉的基地，自己的飛機(jī)離跑道越來(lái)越近時(shí)，他頓時(shí)有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。因此人們管這種狀態(tài)叫“虛假安全”。

在人生的路上，也有很多“虛假安全”。當(dāng)你通過(guò)重重困難，成功近在咫尺的時(shí)候，千萬(wàn)別因放松警惕而放慢你的步伐。

啟示：可怕的“虛假安全”事實(shí)告訴我們，人們的失敗往往不是在最困難的時(shí)候，而是在人們精神最放松的時(shí)候。本來(lái)勝券在握，但精神松懈了，問(wèn)題就接踵而至，甚至?xí)?dǎo)致徹底的失敗。

3、把雞蛋放在一個(gè)籃子里并看好它

19世紀(jì)美國(guó)著名的作家馬克8226;吐溫寫了很多文章?？吹阶约旱淖髌烦霭婧蟊蛔x者搶購(gòu)一空，他萌生了發(fā)財(cái)?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個(gè)目標(biāo)：兩年內(nèi)變成百萬(wàn)富翁。這個(gè)念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動(dòng)。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺(tái)高筑，難以維持下去。不僅書商沒(méi)有做好，就連自己的“主業(yè)”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個(gè)一個(gè)被打碎了，馬克8226;吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。

馬克8226;吐溫在回顧他走過(guò)的路時(shí)說(shuō)：“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這句名言在告誡人們要分散風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)施多元化策略時(shí)有一定的道理。因?yàn)榘阉械碾u蛋放在一個(gè)籃子里，如果這個(gè)籃子被打翻了，你就可能一無(wú)所獲了，這對(duì)于某些人或事來(lái)說(shuō)是對(duì)的。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，然而認(rèn)真地看好這個(gè)籃子是再合適不過(guò)的?！?/p>

啟示：每個(gè)人的智力、愛(ài)好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學(xué)的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個(gè)方面可能有特長(zhǎng)，你可能在另個(gè)方面有一定的天賦。只有揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個(gè)籃子里，還是把雞蛋放在多個(gè)籃子里，怎樣做最好，關(guān)鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。

4、可怕的圓周運(yùn)動(dòng)

毛毛蟲(chóng)有一種天生的習(xí)性，就是第一只到什么地方去，其余的都會(huì)依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉(zhuǎn)或歪歪斜斜地走，后面的都會(huì)照它的樣子做無(wú)一例外。這是因?yàn)榈谝恢幻x(chóng)邊走邊吐一條細(xì)絲，第二只毛毛蟲(chóng)就踏著這條細(xì)絲前進(jìn)，同樣也會(huì)吐一條細(xì)絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲(chóng)大道。每一隊(duì)毛毛蟲(chóng)不管隊(duì)伍長(zhǎng)短總有一只做首領(lǐng)。為什么能做首領(lǐng)這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰(shuí)來(lái)指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒(méi)有一定的規(guī)則。

有一位生物學(xué)家做了個(gè)有趣的試驗(yàn)。他把十幾條毛毛蟲(chóng)放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開(kāi)的鮮花。毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍形成了一個(gè)封閉的圓環(huán)。它們自動(dòng)地等距離分布，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓(xùn)練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運(yùn)動(dòng)。

一小時(shí)過(guò)去了，二小時(shí)過(guò)去了，三小時(shí)過(guò)去了……它們的隊(duì)伍還是那樣嚴(yán)緊，沒(méi)有一只掉隊(duì)的，也沒(méi)有一只偏離軌道的。它們走得那樣認(rèn)真，那樣整齊真讓人稱奇。八個(gè)小時(shí)過(guò)去了，它們可能是太勞累了，先進(jìn)的速度有些放慢，隊(duì)伍開(kāi)始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲(chóng)們只好停頓下來(lái)卷作一團(tuán)昏昏欲睡。

第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過(guò)來(lái)，又自動(dòng)排好隊(duì)伍開(kāi)始在那里繞圈子。就這樣它們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著如此簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，竟沒(méi)有一只發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，沒(méi)有一只能離開(kāi)這個(gè)可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲(chóng)最后無(wú)一幸免地累死在花盆的邊沿上。

啟示：其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花；向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應(yīng)能逃脫這可悲的下場(chǎng)，但它們就是做不到?？赡苁巧碓蚧蛑巧烫?，這無(wú)可厚非。但做為萬(wàn)物之靈的人類也會(huì)上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國(guó)幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新意識(shí)。我們建立一個(gè)具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國(guó)家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時(shí)代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會(huì)才能前進(jìn)，我們的祖國(guó)才能興旺發(fā)達(dá)。

5、性格與命運(yùn)

從前有三兄弟想知道自己的命運(yùn)，于是他們便去找智者，智者聽(tīng)了他們的來(lái)意后說(shuō)：“在遙遠(yuǎn)的天竺大國(guó)寺里，有一顆價(jià)值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト?，你們?huì)怎么做呢？”大哥首先說(shuō)：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過(guò)是一顆普通的珠子，所以我不會(huì)前往?！倍芡χ馗f(shuō)：“不管有多大的艱難險(xiǎn)阻，我一定把夜明珠取回來(lái)?！比軇t愁眉苦臉地說(shuō)：“去天蘭國(guó)路途遙遠(yuǎn)，諸多風(fēng)險(xiǎn)，恐怕還沒(méi)取到夜明珠，人就沒(méi)命了?！甭?tīng)完他們的回答，智者微笑著說(shuō)：“你們的命運(yùn)很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來(lái)自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會(huì)在無(wú)形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅(jiān)定果斷，意志剛強(qiáng)，不懼困難，預(yù)卜你的命運(yùn)前途無(wú)量，也許會(huì)成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事?！?/p>

啟示：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長(zhǎng)。印度古諺云：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！蔽覈?guó)古人也曾說(shuō)過(guò)：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命?！边@些都說(shuō)明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運(yùn)。

因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學(xué)生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習(xí)慣，形成積極樂(lè)觀的行為特質(zhì)。無(wú)論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂(lè)觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。

6、媽媽的贊嘆

一個(gè)全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了?！翱?！把他送進(jìn)保溫箱?！贬t(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來(lái)交給護(hù)士。之后的一個(gè)月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時(shí)，每個(gè)“新媽媽”的懷里都有一個(gè)娃娃，只有“那個(gè)娃娃”的媽媽見(jiàn)不到她的孩子?！包S疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時(shí)候帶她去看那個(gè)畸形的兒子。一個(gè)月過(guò)去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護(hù)士和家人都做了最壞的打算，想她會(huì)尖叫著暈倒，想她會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)，想她會(huì)痛哭失聲，甚至為她準(zhǔn)備了一張空著的病床。

她終于見(jiàn)到那個(gè)沒(méi)有雙臂，也沒(méi)有雙腿的孩子。“好可愛(ài)！”她居然笑著說(shuō)。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說(shuō)他“好可愛(ài)”的那一刻嗎？乙武洋匡說(shuō)：“出生一個(gè)月，我終于誕生了。”

乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動(dòng)上的不便，一路完成學(xué)業(yè)教育，并讀到早稻田大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動(dòng)輪椅上求學(xué)，和童年所接受的許多手術(shù)等等。他的事跡激勵(lì)了許多日本民眾，自傳的銷量達(dá)到380萬(wàn)本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并接受日本電視臺(tái)TBS的工作，負(fù)責(zé)“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。

啟示：母愛(ài)給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅(jiān)忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂(lè)觀的思考態(tài)度是多么重要?。?/p>

7、想像的力量

拳王阿里在一場(chǎng)爭(zhēng)奪重量級(jí)冠軍的決賽中，前12個(gè)回合一直被對(duì)手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認(rèn)為阿里輸定了。他的教練在休息時(shí)問(wèn)他：“要不要放棄比賽？”阿里說(shuō)：“這樣的問(wèn)題你應(yīng)該在拳賽結(jié)束后再問(wèn)我?！?/p>

在短暫的休息中，他反復(fù)想像著自己打倒對(duì)手時(shí)候的情景，想像千萬(wàn)人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強(qiáng)?！?/p>

奇跡在第13個(gè)回合發(fā)生了，阿里又恢復(fù)了拳王的氣勢(shì)，把對(duì)手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對(duì)手而獲勝。

啟示：想像有強(qiáng)大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動(dòng)形象開(kāi)始，然后為實(shí)現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場(chǎng)景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實(shí)現(xiàn)。

8、別忘了謝謝

一位外國(guó)總統(tǒng)問(wèn)一位活了104歲的老奶奶長(zhǎng)壽的秘決時(shí)，老奶奶回答說(shuō)，一是要幽默，二是學(xué)會(huì)感謝。從25歲結(jié)婚起，每天說(shuō)得最多的兩個(gè)字就是“謝謝”。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關(guān)懷和體貼，感謝每一個(gè)祥和、溫暖、快樂(lè)的日子。別人每對(duì)她說(shuō)一句親切的話語(yǔ)，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問(wèn)候的笑臉，她都忘不了說(shuō)聲“謝謝”。八十年過(guò)去了，是“謝謝”二字使老奶奶快樂(lè)長(zhǎng)大，使老奶奶幸福長(zhǎng)久，使老奶奶生命長(zhǎng)久。

一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話“謝謝”：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護(hù)士，謝謝前來(lái)看望他的學(xué)生。

一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當(dāng)面向那位好心人說(shuō)一聲“謝謝”。

一個(gè)盲女在媽媽的生日時(shí)送給他一份禮物，那是一點(diǎn)一點(diǎn)扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請(qǐng)別人給解釋，沒(méi)想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然您沒(méi)給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見(jiàn)您，但我永遠(yuǎn)愛(ài)您，謝謝您。”

啟示：有人總結(jié)出教育孩子最重要的十八個(gè)字，即：謝謝，您好，對(duì)不起，麻煩您，再見(jiàn)，我錯(cuò)了，請(qǐng)，我們。其中居首位的就是“謝謝”二字，英文中也有一個(gè)詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是“THANKYOU”。有時(shí)，一千句、一萬(wàn)句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個(gè)字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應(yīng)該做到的。

9、擦凈你的“窗戶”

一對(duì)年輕的夫婦對(duì)面搬來(lái)一戶新鄰居。第二天早上，當(dāng)他們吃早飯的時(shí)候，年輕的妻子看到了新搬來(lái)的鄰居正在外面洗衣服。

妻子對(duì)丈夫說(shuō)道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個(gè)鄰居不知道如何清洗。也許她需要好一點(diǎn)的洗衣粉?！?/p>

丈夫看了看了妻子，沉默不語(yǔ)。

就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會(huì)這樣評(píng)論對(duì)方一番。

大概一個(gè)月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對(duì)丈夫說(shuō)：“快看！她學(xué)會(huì)洗衣服了。我想知道是誰(shuí)教會(huì)她這個(gè)的呢？”

她的丈夫卻回答到：“我今天早上一大早起來(lái)，然后我把玻璃擦干凈了?！?/p>

啟示：在我們作出判斷之前，首先要看一下你的“窗戶”是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。

在我們作出任何評(píng)判之前，我們應(yīng)該檢查自己是否客觀，是否能看到對(duì)方好的一面，而不僅僅是找出問(wèn)題審判對(duì)方。所以請(qǐng)務(wù)必擦凈你的“窗戶”。

10、不要和老鼠比賽

有一次，一只鼬鼠向獅子挑戰(zhàn)，要同獅子決一雌雄。獅子果斷地拒絕了?！霸趺础保笳f(shuō)，“你害怕嗎？”“非常害怕”，獅子說(shuō)，“如果答應(yīng)你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮，而我呢？以后所有動(dòng)物都會(huì)恥笑我竟然和鼬鼠打架?！?/p>

美國(guó)有一位年輕作家，早年創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，銷量不錯(cuò)，得到了不少讀者的好評(píng)。有一天，作家和當(dāng)?shù)匾晃皇袃~因生活瑣事發(fā)生了矛盾，兩人誰(shuí)也不讓誰(shuí)——較上勁了。朋友勸作家不要和市儈理論，因?yàn)樽骷业臅r(shí)間寶貴，勸他把更多的時(shí)間用在寫作上。但是作家卻是難以釋懷，他認(rèn)為那位市儈破壞了他的聲譽(yù)，污辱了他的人格，他要戰(zhàn)勝他，要讓他心悅誠(chéng)服。從此，作家與這位“敵人”針?shù)h相對(duì)，兩人之間不斷發(fā)生沖突和摩擦。作家從此再?zèng)]心思去創(chuàng)作，也沒(méi)有寫出令人滿意的作品。多年之后，許多人已記不得曾經(jīng)有這樣一位作家了。

啟示：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益，這是一個(gè)真理。

11、“功夫之王”也有先天缺陷

很多人都知道“功夫之王”李小龍的功夫十分了得，但很少有人知道，李小龍本來(lái)是有先天缺陷的。

中國(guó)功夫歷來(lái)講究“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，眼睛不好為練武之大忌?？衫钚↓垙男【褪墙曆邸＠钚↓?jiān)痔拐\(chéng)地說(shuō)：“因?yàn)槲覐男【徒?，所以我從詠春拳學(xué)起，因?yàn)樗钸m合做貼身戰(zhàn)斗。”

還有，他的兩腳不一樣長(zhǎng)，右腳比左腳短5厘米。但也正因?yàn)槿绱?，他左腳專事遠(yuǎn)踢、高踢，如狂風(fēng)掃葉；右腳專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法，近身發(fā)腳如發(fā)炮。同時(shí)，兩腳的不一致使他擺出的格斗姿勢(shì)優(yōu)美別致、獨(dú)具特點(diǎn)，成為一種武術(shù)流派的典型。

啟示：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。李小龍的人生經(jīng)歷說(shuō)明：只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)?，變不利為有利，同樣能夠成才，甚至做出通常情況做不出來(lái)的事情來(lái)。

矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。眼睛近視、兩腳長(zhǎng)短不一致對(duì)想要練武的來(lái)說(shuō)是缺陷、劣勢(shì)，是不利條件，但李小龍根據(jù)自身?xiàng)l件和特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不利條件反而成了化被動(dòng)為主動(dòng)的有利條件。

該故事還啟示我們，要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。雖然客觀條件制約著人的主觀能動(dòng)性，卻又給人發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了廣闊的空間。李小龍正是在分析了自身客觀條件的基礎(chǔ)上，發(fā)揮有利條件的作用，限制或排除了不利條件的影響，才形成了獨(dú)具一格的武術(shù)風(fēng)格，成為國(guó)內(nèi)外都掀起了“中國(guó)功夫熱”的“功夫之王”。

12、“官財(cái)”的故事

有兩個(gè)秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊(duì)伍?？吹侥莻€(gè)黑乎乎的棺材，一個(gè)秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見(jiàn)鬼，趕考卡子碰到這個(gè)倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進(jìn)考場(chǎng)，那個(gè)“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時(shí)文思枯竭，最后果然名落孫山。

另一個(gè)秀才也同時(shí)看到了那個(gè)黑乎乎的棺材，一開(kāi)始心里也“咯噔”一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財(cái)”嗎？好兆頭，看來(lái)今天我要紅運(yùn)當(dāng)頭了，一定會(huì)高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進(jìn)考場(chǎng)，文思如泉涌，果然一舉高中。

回到家里，兩個(gè)人都對(duì)家里人說(shuō)：“棺材”真得好靈。

啟示：現(xiàn)實(shí)生活中，有些人因?yàn)橐淮未煺鄱货瓴徽?，有的人因?yàn)橐淮纬晒Χ删鸵环聵I(yè)；有的人因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大而心生畏懼，有的人因?yàn)樘魬?zhàn)巨人而使自己成為巨人。對(duì)事物的看法沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，但有積極和消極之分，而且每個(gè)人都要為自己的看法而承擔(dān)最后的結(jié)果。消極思維者，對(duì)事物永遠(yuǎn)都會(huì)找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結(jié)果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導(dǎo)其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。

13、迷失自我的蝦

蝦見(jiàn)到螃蟹身上有時(shí)呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽(yáng)，當(dāng)強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀它時(shí)，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽(tīng)后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學(xué)著曬起了太陽(yáng)，結(jié)果卻被太陽(yáng)曬死了。

啟示：蝦沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自身活動(dòng)的規(guī)律和生活習(xí)性，盲目跳到岸上去曬太陽(yáng)，可見(jiàn)，迷失自我的過(guò)程，也就是釀造悲劇的過(guò)程。存在之道其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。

14、天堂和地獄

兩只老虎路過(guò)一片肥美的草地，其中一只老虎見(jiàn)這里的環(huán)境優(yōu)美，便留戀起來(lái)。

另一只老虎勸說(shuō)道：“這里雖然景色不錯(cuò)，便不見(jiàn)一只牛羊，它根本不適合我們的生存啊?！蹦侵焕匣⒉宦?tīng)，在草地上居住了下來(lái)，結(jié)果沒(méi)幾天就餓死了。

啟示：聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，失去了與周圍事物的聯(lián)系，也就失去了自身存在和發(fā)展的條件。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，是因?yàn)樗鼈冞x擇了適合自己發(fā)展的位置才造就了生命的極致；任何事物只有選擇了適合自己的方式，找準(zhǔn)了自己的位置才是最好的，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而這只餓死的老虎無(wú)視聯(lián)系的客觀性，割裂了自身生存與周圍環(huán)境的聯(lián)系，對(duì)本不屬于自己的景色的留戀，對(duì)自己生存條件的漠視，帶來(lái)了生存危機(jī)，決定了其生命的終結(jié)，也詮釋了天堂與地獄間的逆轉(zhuǎn)。這啟示我們：別人的天堂也許就是自己的地獄。

15、專注是金

日本有一家只有7個(gè)人的企業(yè)，其產(chǎn)品是有些人看來(lái)不值一提的哨子。可你千萬(wàn)別小看這小玩意兒，一年竟創(chuàng)造了7000萬(wàn)元的利潤(rùn)。原來(lái)這家企業(yè)的產(chǎn)品特別“專一”——只生產(chǎn)哨子，他們聘用了300多名科技人才專門研發(fā)哨子，最貴的哨子賣了2萬(wàn)美元一個(gè)。在世界杯足球賽上，所有的哨子都是出自于該廠。更令人驚奇的是，他們哨子的種類達(dá)到上千種，有給美國(guó)警察生產(chǎn)的專用哨子，哨子讓他們給做絕了。

麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人是雷8226;克羅克，他以非凡的經(jīng)營(yíng)才能，把麥當(dāng)勞兄弟的小餐館變成了世界快餐第一品牌，自己也成為了美國(guó)乃至世界著名的企業(yè)家之一。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手中買下特許經(jīng)營(yíng)權(quán)的除了克羅克，還有一個(gè)荷蘭人。兩人走的是完全不同的經(jīng)營(yíng)之路：克羅克只開(kāi)麥當(dāng)勞店，而加工牛肉、養(yǎng)牛的錢任由別人去賺；荷蘭人卻不僅開(kāi)麥當(dāng)勞店，而且投資開(kāi)辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢了流入自己的腰包，后來(lái)，他又辦了一個(gè)養(yǎng)牛場(chǎng)。多年過(guò)去了，克羅克把麥當(dāng)勞開(kāi)遍了全世界，而那個(gè)荷蘭人卻窩在荷蘭的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里養(yǎng)著200多頭牛。

啟示：“善始者眾，善終者寡”，這執(zhí)著專注堅(jiān)持到最后的“善終者”，也就成為了人生事業(yè)的成功者。可見(jiàn)，人生要獲得成功，就要明確目標(biāo)，專心致志，頑強(qiáng)執(zhí)著，不達(dá)目的決不放棄。也就是人們常說(shuō)的“專注是金”，專注的確是成功的秘決。

16、對(duì)聯(lián)人生

宋朝的蘇東坡，年輕時(shí)就已是常識(shí)淵博，人見(jiàn)人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來(lái)。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對(duì)聯(lián)：

識(shí)遍天下字

讀盡人間書

蘇東坡的父親蘇洵看了，擔(dān)心兒子自大，不知求進(jìn)，又怕撕下對(duì)聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對(duì)聯(lián)上各加了兩個(gè)字：

發(fā)憤識(shí)遍天下字

立志讀盡人間書

蘇東坡回來(lái)，看見(jiàn)父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就。

吾生有涯，而知無(wú)涯。

啟示：這個(gè)小故事告訴我們，吾生有涯，而知無(wú)涯。掌握本領(lǐng)是無(wú)止境的，決不能輕易言滿。這是因?yàn)?，整個(gè)世界是無(wú)限的，是不斷變化的，人們的認(rèn)識(shí)也在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識(shí)，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，知識(shí)永無(wú)止境。即使再退一步，如果當(dāng)時(shí)掌握了某個(gè)方面的“絕對(duì)真理”，他的這項(xiàng)知識(shí)就滿了嗎？當(dāng)然沒(méi)有，因?yàn)槭澜缡窃谧兓模谀骋粫r(shí)刻是真理，而在其他時(shí)候也許就不再是真理了。我們應(yīng)該在取得一定成績(jī)后，繼續(xù)向著更大目標(biāo)前進(jìn)，這樣才能取得更大的、更多的成績(jī)。

對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，或是“忙得沒(méi)功夫看書“的人，終會(huì)被時(shí)代的激流所淘汰。也就是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

17、你是別人的一棵樹(shù)

有個(gè)人一生碌碌無(wú)為，窮困潦倒。一天夜里，他實(shí)在沒(méi)有活下去了勇氣了，就來(lái)到一處懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖自盡。自盡前，他號(hào)啕大哭，細(xì)數(shù)自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹(shù)，聽(tīng)到它的種種經(jīng)歷，也禁不住地流下了眼淚。此人見(jiàn)樹(shù)流淚，就問(wèn)道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎？”

樹(shù)說(shuō)：“我怕是這世界上最苦命的樹(shù)了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無(wú)土壤，渴無(wú)水源，終年?duì)I養(yǎng)不足；環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基淺薄，又使我風(fēng)來(lái)欲墜，寒來(lái)欲僵?？次宜茍?jiān)強(qiáng)無(wú)比，其實(shí)我是生不如死呀！”

此人不禁與樹(shù)同病相憐，就對(duì)樹(shù)說(shuō)：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧！”

樹(shù)說(shuō)：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無(wú)其他樹(shù)了，所以不能死呀?！?/p>

此人不解。

樹(shù)接著說(shuō)：“你看我頭上這個(gè)鳥(niǎo)巢沒(méi)有？此巢為兩只喜雀所筑，一直以來(lái)，它們?cè)谶@里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀？”

此人聽(tīng)罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。

啟示：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己而活著，一個(gè)再渺小、再卑賤的人，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)都是一棵偉岸的樹(shù)。

18、眼中只有野兔

一位總經(jīng)理要從三個(gè)很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手，他再三權(quán)衡，難下結(jié)論，最后索性帶著他們?nèi)ゴ颢C。到達(dá)目的地，一切準(zhǔn)備就緒，在開(kāi)始行動(dòng)之前，總經(jīng)理問(wèn)：“你們看到了什么？”甲說(shuō)：“我看到了一望無(wú)際的草原、藍(lán)天、白云，還有奔跑的野兔。”乙：“我看到了經(jīng)理、同事、眼前優(yōu)美的景色，還有奔跑的野兔、水中的野鴨。”丙說(shuō)：“我只看到了野兔?！被氐焦?，總經(jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手，后來(lái)丙干得很出色，不久就獲得了提升。

啟示：我們?cè)诳磫?wèn)題、辦事情時(shí)，要善于抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處，就在于善于抓住中心，這也正是他取勝的關(guān)鍵。兩惡權(quán)重取其輕，兩處權(quán)重取其重。人生處處都在選擇，成功或失敗就在于選擇的重心不同。

19、心境

朋友小王愛(ài)好寫作，總是埋怨沒(méi)有好的環(huán)境，沒(méi)有合適的時(shí)間。別人在單位說(shuō)笑，他怕別人吵鬧，又怕別人笑他迂腐。在家中租來(lái)的房間里，又嫌房間太小又陰暗，讓人壓抑。他說(shuō)：“要是能有一個(gè)清潔的環(huán)境，我一定能寫出好作品。”結(jié)果不久他搬了家，環(huán)境一切滿意，但始終沒(méi)有如愿。他又說(shuō)：“太安靜了，缺乏靈感。”

啟示：唯物辯證法告訴我們，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。其實(shí)，更多時(shí)候當(dāng)我們埋怨一切不如意時(shí)，事實(shí)上不一定是外界環(huán)境的變化，問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們自身如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

20、《昆蟲(chóng)記》的誕生

法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾自幼愛(ài)好自然，經(jīng)常觀察昆蟲(chóng)和貝類的生活情況。他觀察研究的熱情，簡(jiǎn)直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲(chóng)的生活，他有時(shí)在野外紋絲不動(dòng)地伏在地上，從太陽(yáng)升起一直觀察到太陽(yáng)下山。他為了捕捉一只昆蟲(chóng)，常常跟著昆蟲(chóng)跳來(lái)跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過(guò)程，花了整整三年的時(shí)間。當(dāng)快要取得成果的時(shí)候，槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一只螳螂吞食。法布爾毫不氣餒，從頭再來(lái)又整整觀察了三年，才得到結(jié)果。

法布爾對(duì)觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因?yàn)槿绱耍湃〉昧司薮蟮某删?。他寫的《昆蟲(chóng)記》共十卷，這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。

啟示：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐出真知。通過(guò)實(shí)踐，獲得大量的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的前提。正是由于法布爾多年耐心細(xì)致地觀察，才有了《昆蟲(chóng)記》這部巨著的誕生。人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。人生道路的上不可能一帆風(fēng)順，成功的結(jié)果固然讓我羨慕，贊嘆，但面對(duì)成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅(jiān)韌去面對(duì)。

21、查理卓別林笑對(duì)人生

19世紀(jì)末，英國(guó)倫敦，誕生了一個(gè)不幸的男孩。出生后一年，父母離婚，他跟了母親。然而母親在他6歲時(shí)精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。他自小當(dāng)過(guò)藥店的徒工、旅館的服務(wù)生、書店的伙計(jì)、玻璃廠的零工，印刷廠的學(xué)徒。他的童年飽嘗都市里的苦難，沒(méi)有一個(gè)正常兒童應(yīng)有的快樂(lè)，但他后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)了對(duì)付苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密和訣竅。于是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界范圍內(nèi)擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界，他就是查理8226;卓別林。

啟示：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待它，并用積極的行動(dòng)去戰(zhàn)勝它，它就會(huì)變成人生寶貴的財(cái)富。卓別林用笑的秘密和訣竅對(duì)付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了升華。

22、唐僧師徒防腐敗

唐僧師徒西天取經(jīng)走了16年，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果。其間也有許多腐敗的機(jī)會(huì)，可以說(shuō)困難重重，誘惑處處。但師徒四人最終還是戰(zhàn)勝了困難，抵住了誘惑。唐僧師徒為何不腐敗，有分析家認(rèn)為，唐僧是因?yàn)樾叛鰣?jiān)定，心中有佛；孫悟空是石猴出身，無(wú)七情六欲；沙悟凈膽小老實(shí)，不敢腐敗；豬悟能得益于唐僧的教育開(kāi)導(dǎo)和悟空的嚴(yán)密監(jiān)督。

啟示：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。取經(jīng)途中，唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗，歸根到底是內(nèi)因起根本作用。唐僧是因?yàn)橐恍南蚍穑拇蠼钥?，能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移”；孫大圣是石猴，無(wú)七情六欲，是以視金錢美色如糞土；沙和尚則因性格因素，怕伸手而被捉，故能潔身自好；豬八戒之所以沒(méi)犯原則性錯(cuò)誤，其師父的諄諄教導(dǎo)和孫猴子的嚴(yán)密監(jiān)督這樣的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也必須通過(guò)內(nèi)因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育開(kāi)導(dǎo)，使豬悟能自身樹(shù)立了許多正氣，使得其雖然屢犯小錯(cuò)誤，卻能夠抵御諸多誘惑，在大是大非面前把持自己，繼續(xù)邁開(kāi)西行的步伐，終成正果。

23、捕鼠器和雞、豬、牛

一只老鼠透過(guò)墻壁上的洞，看見(jiàn)農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個(gè)捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場(chǎng)的院子里發(fā)布警報(bào)。但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之，認(rèn)為與自己無(wú)關(guān)。

當(dāng)天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來(lái)查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住進(jìn)醫(yī)院的妻子補(bǔ)身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽(tīng)說(shuō)了此事，紛紛輪留照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。后來(lái)農(nóng)夫的妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來(lái)參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了?？畲?。一個(gè)小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動(dòng)物失去了生命。

啟示：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。但聯(lián)系又是具體的，每一事物與他事物相聯(lián)系又是有條件的。這就要求我們?cè)谟寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的時(shí)候要注意到聯(lián)系的條件性。

從表面上看，一個(gè)捕鼠器與老鼠有著聯(lián)系，而與雞、豬、牛等動(dòng)物關(guān)系不大。但由于出現(xiàn)了捕鼠器誤捕到了毒蛇，使得雞被殺掉用來(lái)給農(nóng)夫的妻子補(bǔ)身子，豬、牛被殺掉用來(lái)待客。

24、男孩與死驢的故事

一個(gè)城里的孩子移居到了鄉(xiāng)下，從一個(gè)農(nóng)民那里花了100美元要買一頭驢，這個(gè)農(nóng)民接過(guò)錢同意第二天把驢牽給他。第二天農(nóng)民來(lái)找男孩，說(shuō)驢子死了，錢也花光沒(méi)法退了。男孩就讓農(nóng)民把那頭死驢給了他。

幾天后，農(nóng)民遇到了男孩，問(wèn)他是如何處置死驢的。

男孩說(shuō)：“我舉辦了一次幸運(yùn)抽獎(jiǎng)，并把那頭驢作為獎(jiǎng)品，我賣出了500張彩票，每張2美元?！倍嗄旰?，長(zhǎng)大男孩成了一家大公司的總裁。

啟示：在分析與綜合的思維過(guò)程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人們的認(rèn)識(shí)能力就會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)揮，認(rèn)識(shí)的成果甚至是驚人的。

男孩花了100美元買了一頭死驢，應(yīng)該說(shuō)十分倒霉，但他沒(méi)有簡(jiǎn)單處理了事，而是打破常規(guī)，從人們急于中獎(jiǎng)的心理出發(fā)，將驢作為獎(jiǎng)品舉辦幸運(yùn)抽獎(jiǎng)，用創(chuàng)造性思維處置了死驢，并得到了1000美元。如果這個(gè)男孩墨守成規(guī)，不積極主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造性思考，而且每每遇事如此的話，也許世界上就少了一個(gè)當(dāng)總裁的人才了。

25、分粥

有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠分。剛開(kāi)始他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)，結(jié)果一周下來(lái)，他們只有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。

后來(lái)，他們決定推選一個(gè)道德高尚的人，讓他給大家分粥。開(kāi)始就有人挖空心思地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。

然后，大家又組成三個(gè)分粥委員會(huì)及四人評(píng)選委員會(huì)，還是互相攻擊、扯皮，當(dāng)粥吃到嘴里時(shí)已經(jīng)是涼的了。

最后又想出了一個(gè)辦法：輪流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完后，端剩下的最后一碗。為了不讓分粥的人吃到最少的，大家都盡量分得平均些。這樣一來(lái)，大家快快樂(lè)樂(lè)、和和氣氣，日子越過(guò)越好。

啟示：唯物辯證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在事物總體數(shù)量不變的情況下，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化也能引起質(zhì)變。這要求我們要優(yōu)化結(jié)構(gòu)，理順體制。

“輪流分粥，但分粥人要等到其他人挑完后，自己才能端剩下的一碗”是理順體制，是量變?！翱炜鞓?lè)樂(lè)、和和氣氣，日子越過(guò)越好”是質(zhì)變，是量變的必然結(jié)果。

26、吃蛋原理

有這樣一個(gè)故事：一戶人家養(yǎng)了一只母雞，這只母雞每天下一個(gè)蛋。對(duì)于這戶人家來(lái)說(shuō)，可有三種消費(fèi)方案：一是堅(jiān)持一天吃一個(gè)蛋——收支平衡；二是把雞殺了吃掉——透支；三是堅(jiān)持在一段時(shí)期內(nèi)少吃雞蛋，省出10個(gè)，孵成小雞，如果成活8只，有4只母雞，4只公雞，過(guò)些日子，這家人可以一天吃5個(gè)雞蛋，遇上特殊的日子，還可以殺只公雞改善一下生活。如果主人這樣堅(jiān)持下去，那么消費(fèi)水平便會(huì)不斷提高，積累也會(huì)越來(lái)越多。

啟示：面對(duì)同一事物，立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)不同。三種不同的消費(fèi)方案，反映不同的消費(fèi)觀念。整個(gè)世界是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，第三種消費(fèi)方案體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。

矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。因此，要全面的看問(wèn)題，防止片面性。同時(shí)創(chuàng)造條件，促使矛盾雙方向好的方面轉(zhuǎn)化。

27、零和游戲原理

零和游戲原理源于博弈論。博弈論的英文名為GAMETHEORY，直譯就是“游戲理論”。一項(xiàng)游戲中，勝方所得與負(fù)方所失相同，兩者相加，正負(fù)相抵，和數(shù)必為零，這就是所謂的“零和”?！傲愫陀螒颉敝詮V受關(guān)注，主要是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)，在社會(huì)的方方面面都有與“零和游戲”相類似的局面，勝利者的光榮后面往往隱蔽著失敗者的辛酸和苦澀。但20世紀(jì)以來(lái)“零和游戲”觀念正逐漸被“非零和游戲”即“負(fù)和”或“正和”觀念所代替?！柏?fù)和游戲”指，一方雖贏但付出了慘重的代價(jià)，得不償失，可謂沒(méi)有贏家。贏家所得比輸家所失多，或者沒(méi)有輸家，結(jié)果為“雙贏”或“多贏”，稱為“正和”。在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到利已不一定要建立在損人的基礎(chǔ)上。有效合作，得到的是皆大歡喜的結(jié)局。從“零和”走向“正和”，要求各方要有真誠(chéng)合作的精神和勇氣，遵守游戲規(guī)則，不要耍小聰明，不要總想占別人的小便宜，否則，“雙贏”的局面就不會(huì)出現(xiàn)，吃虧的最終還是自己。

啟示：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)。從實(shí)際出發(fā)，不是從單一的因素出發(fā)，而是要從復(fù)雜的全面的實(shí)際出發(fā)，去具體分析每一個(gè)事實(shí)，這樣才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)?！傲愫汀薄柏?fù)和”和“正和”是游戲結(jié)果的三種事實(shí)，過(guò)去人們只從“零和”這個(gè)單一事實(shí)出發(fā)，而不能從全面的實(shí)際出發(fā)，尤其是忽視了“正和”這一事實(shí)，從而導(dǎo)致了人們形成了錯(cuò)誤的主觀認(rèn)識(shí)，給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)了一定的損失。

28、玫瑰與青蛙

一株漂亮的紅玫瑰，因?yàn)樽约菏腔▓@里最美麗的的花朵而感到驕傲，但是它卻發(fā)現(xiàn)人們總是站在遠(yuǎn)處欣賞它而從不靠近。原來(lái)，在它的旁邊一直蹲著一只又大又難看的青蛙，紅玫瑰非常生氣，命令青蛙立刻從它身旁消失。青蛙順從地離開(kāi)了。沒(méi)過(guò)多久，青蛙經(jīng)過(guò)紅玫瑰身旁，驚訝地發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)凋謝，葉子和花都已經(jīng)掉光了。青蛙問(wèn)：“尊貴的紅玫瑰，你看起來(lái)很不好，發(fā)生什么事情了？”紅玫瑰答到：“自從你走以后，蟲(chóng)子每天都在啃食我，我再也無(wú)法恢復(fù)往日的美麗了?！鼻嗤苷f(shuō)：“當(dāng)然了，我在這里的時(shí)候幫你把蟲(chóng)子都吃光了，你才成為花園里最美麗的花朵。”

啟示：紅玫瑰自命清高，認(rèn)為青蛙蹲在花園里不僅一點(diǎn)用都沒(méi)有，而且還影響了人們對(duì)自己的欣賞和贊美，便毫不客氣呵斥青蛙快快離去。紅玫瑰的這一舉動(dòng)，不僅傷害了青蛙的自尊心，而且也給自己帶來(lái)了厄運(yùn)。這個(gè)故事啟示我們，只有相互尊重，互相關(guān)心，互相幫助，生活才會(huì)其樂(lè)融融，明天才會(huì)更美好。

29、如此鄰居

據(jù)傳說(shuō)，有座深山里住著兩戶人家，一戶姓張，一戶姓李。一日，張家來(lái)了客人，就到李家借了竹筍。過(guò)了幾日，張家扛了一根竹竿到李家說(shuō)：“還你竹筍，只是老了點(diǎn)！”又過(guò)了幾日，李家也來(lái)了客人，就到張家借了一只老母雞。停了幾日，李家拿了一只雞蛋到張家說(shuō)：“還是你老母雞，只是嫩了點(diǎn)！”

啟示：該故事啟示我們，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，必須弄清事物在發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位。要求我們?cè)谧约撼砷L(zhǎng)過(guò)程的不同階段，有針對(duì)性地提高和鍛煉自己，不斷地完善自我，堅(jiān)決反對(duì)故意混淆事物所處階段的損人利己的言行。

30、六獅不敵一牛

黑龍江省第一家非洲林園在亞布力林業(yè)局正式建立。開(kāi)園之日，威風(fēng)凜凜的非洲獅——五只母獅和一只公獅，在剛剛返青的森林里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)工作人員將150公斤左右的小黃牛放在園中，對(duì)非洲獅進(jìn)行野化訓(xùn)練時(shí)，這六只一歲多的獅子忙活了兩個(gè)多小時(shí)，卻沒(méi)有將小黃牛咬死。受傷的小黃牛甩蹄刨土，眼睛血紅，低頭沖向非洲獅，嚇得獅子紛紛后退。最后，五只母獅全力才將這頭小牛撲倒，在旁邊看著的公獅，這時(shí)才跑上前來(lái)，吼了幾聲。過(guò)了一會(huì)兒，受傷的小牛竟然又站了起來(lái)，怒視非洲獅，非洲獅晃來(lái)晃去，再也不愿進(jìn)攻了。據(jù)非洲獅林園工作人員介紹說(shuō)，這六只非洲獅系人工養(yǎng)大，因此捕殺獵物的能力很弱。

啟示：唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都包括著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，對(duì)立統(tǒng)一的矛盾雙方在一定的條件下相互依存，并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們既要善于區(qū)分矛盾雙方的對(duì)立，又要善于創(chuàng)造條件促使矛盾雙方向著人們期望的一方轉(zhuǎn)化。獅子本身存在著“兇猛”和“溫順”的對(duì)立，而這種對(duì)立又可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，獅子因人工養(yǎng)大，由原來(lái)的“兇猛”變得“溫順”，小黃牛因面臨絕境而由原來(lái)的“溫順”變得“兇猛”。其實(shí)，獅子和小黃牛也是對(duì)立統(tǒng)一的雙方，對(duì)立的雙方隨著條件的變化而變化，獅子因三餐無(wú)憂而“溫順”，小黃牛因死亡的威脅而“兇猛”。事物就是在這種既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)中變化和發(fā)展的。

31、船夫與哲學(xué)家

一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。

哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”

船夫說(shuō)：“不懂。”

“你的生命價(jià)值失去1/3?！闭軐W(xué)家說(shuō)。

“那你懂哲學(xué)嗎？”

“更不懂?！?/p>

“那你的生命失去了1/2?！?/p>

正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家掉到了河里。這時(shí)，船夫問(wèn)：

“你會(huì)游泳嗎？”

哲學(xué)家喊到：“不會(huì)，不會(huì)。”

船夫說(shuō)：“那你的生命價(jià)值就失去了全部?！?/p>

啟示：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求人們把讀書和參加社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，善于把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。一個(gè)人在文憑上體現(xiàn)的生命價(jià)值與在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)的生命價(jià)值相比是微不足道的。我們只有把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過(guò)與群眾的實(shí)踐相結(jié)合，熟悉人民群眾，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能全面地認(rèn)識(shí)自己，克服自身的缺陷和弱點(diǎn)。

32、且慢下手

大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來(lái)一位新主管，據(jù)說(shuō)是個(gè)大能人，專門被派來(lái)整頓企業(yè)的；可是日子一天天過(guò)去了，新主管卻毫無(wú)作為，每天彬彬有禮地走進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來(lái)緊張得要死的壞分子，現(xiàn)在反而更猖獗了?！八睦锸莻€(gè)能人嘛！根本就是一個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬。”

四個(gè)月過(guò)去了，就在人們?yōu)樾轮鞴芨械绞麜r(shí)，新主管卻發(fā)威了——壞分子一律開(kāi)除，能人卻獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與前四個(gè)個(gè)月里表現(xiàn)保守的他，簡(jiǎn)直就是判若兩人。

年終聚餐時(shí)，新主管在酒過(guò)三巡時(shí)致詞：“相信大家對(duì)我新到任期間的表現(xiàn)，和后來(lái)的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽(tīng)我說(shuō)個(gè)故事，各位就明白了。我有一位朋友，買了一棟帶著大院的房子，他剛一搬進(jìn)去就把院子進(jìn)行了徹底的整修，雜草樹(shù)林一律清除，改種自己新買的花卉。某日，原來(lái)的屋主前來(lái)造訪，進(jìn)院門吃一驚地問(wèn)：?那最名貴的牡丹哪里去了？?，我朋友才發(fā)現(xiàn)他把牡丹當(dāng)草給鏟了。后來(lái)他又買了一棟房子，雖然院子里雜草叢生，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為雜樹(shù)的植物，春天里開(kāi)了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒(méi)有動(dòng)靜的小樹(shù)，秋天居然紅了葉，直到暮秋，他才真正地認(rèn)識(shí)到哪些是無(wú)用的植物，而大力鏟除，并使所有的珍貴的草本植物、花卉得以保存?！?/p>

說(shuō)到這兒，主管舉起了酒杯：“讓我敬在座各位一杯酒，因?yàn)槿绻@個(gè)辦公室是座花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭都開(kāi)花結(jié)果，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察才認(rèn)得出?。　?/p>

啟示：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，它要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨殘?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。該主管經(jīng)過(guò)四個(gè)月的調(diào)查研究，最后做出“壞分子一律開(kāi)除，能人則獲得晉升”的決策，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的道理。

33、換個(gè)角度

在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般來(lái)說(shuō)穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能勝出?？梢脙H剩的8秒種再贏3分，談何容易。

這時(shí)保加利亞隊(duì)教練突然請(qǐng)求暫停。暫停后比賽繼續(xù)進(jìn)行，球場(chǎng)上出現(xiàn)了令人意想不到的事情，只見(jiàn)保加利亞隊(duì)隊(duì)員突然運(yùn)球向自己籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，比賽時(shí)間到?？僧?dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。

保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。

啟示：辯證唯物主義認(rèn)為，創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要表現(xiàn)就是要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。保加利亞隊(duì)教練在遵守規(guī)則的前提下不墨守成規(guī)，而是進(jìn)行了創(chuàng)造性的思考，從而獲得了出線，真是令人拍案叫絕。

34、盲人與導(dǎo)盲犬

一天，一個(gè)盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過(guò)街時(shí)，一輛大卡車失去控制，直沖過(guò)來(lái)，盲人當(dāng)場(chǎng)被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車輪底下。

主人和狗一起到了天堂門前。

一個(gè)天使攔住他倆，為難地說(shuō):“對(duì)不起，現(xiàn)在天堂只剩下一個(gè)名額，你們兩個(gè)中必須有一個(gè)去地獄。”

主人一聽(tīng)，連忙問(wèn):“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地獄，能不能讓我來(lái)決定誰(shuí)去天堂呢？”

天使鄙視地看了這個(gè)主人一樣，皺起了眉頭，她想了想，說(shuō):“很抱歉，先生，每一個(gè)靈魂都是平等的，你們要通過(guò)比賽決定由誰(shuí)上天堂?！?/p>

主人失望地問(wèn):“哦，什么比賽呢？”

天使說(shuō):“這個(gè)比賽很簡(jiǎn)單，就是賽跑，從這里跑到天堂的大門，誰(shuí)先到達(dá)目的地，誰(shuí)就可以上天堂。不過(guò)，你也別擔(dān)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無(wú)關(guān)，越單純善良的人速度越快?！?/p>

主人想了想，同意了。

天使讓主人和狗準(zhǔn)備好，就宣布賽跑開(kāi)始。她滿心以為主人為了進(jìn)天堂，會(huì)拼命往前奔，誰(shuí)知道主人一點(diǎn)也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導(dǎo)盲犬也沒(méi)有奔跑，它配合著主人的步調(diào)在旁邊慢慢跟著，一步都不肯離開(kāi)主人。天使恍然大悟:原來(lái)，多年來(lái)這條導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，永遠(yuǎn)跟著主人行動(dòng)，在主人的前方守護(hù)著他?？蓯旱闹魅耍抢昧诉@一點(diǎn)，才胸有成竹，穩(wěn)操勝券，他只要在天堂門口叫他的狗停下就可以了。

天使看著這條忠心耿耿的狗，心里很難過(guò)，她大聲對(duì)狗說(shuō):“你已經(jīng)為主人獻(xiàn)出了生命，現(xiàn)在，你這個(gè)主人不再是瞎子，你也不用領(lǐng)著他走路了，你快跑進(jìn)天堂吧!”

可是，無(wú)論是主人還是他的狗，都像是沒(méi)有聽(tīng)到天使的話一樣，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。

果然，離終點(diǎn)還有幾步的時(shí)候，主人發(fā)出一聲口令，狗聽(tīng)話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著主人。

這時(shí)，主人笑了，他扭過(guò)頭對(duì)天使說(shuō):“我終于把我的狗送到天堂了，我最擔(dān)心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想幫它決定，請(qǐng)你照顧好它?！?/p>

天使愣住了。

主人留戀地看著自己的狗，又說(shuō):“能夠用比賽的方式?jīng)Q定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過(guò)它陪伴了我那么多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會(huì)兒。如果可以的話，我真希望永遠(yuǎn)看著它走下去。不過(guò)天堂到了，那才是它該去的地方，請(qǐng)你照顧好它?！?/p>

說(shuō)完這些話，主人向狗發(fā)出了前進(jìn)的命令，就在狗到達(dá)終點(diǎn)的一剎那，主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見(jiàn)了，急忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開(kāi)翅膀追過(guò)去，想要抓住導(dǎo)盲犬，不過(guò)那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠(yuǎn)比天堂所有的天使都快。

所以導(dǎo)盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永遠(yuǎn)守護(hù)著它的主人。

天使久久地站在那里，喃喃說(shuō)道:“我一開(kāi)始就錯(cuò)了，這兩個(gè)靈魂是一體的，他們不能分開(kāi)……”

啟示：這個(gè)世界上，真相只有一個(gè)，可是在不同人眼中，卻會(huì)看出不同的是非曲直。這是為什么呢？其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槊總€(gè)人看待事物，都不可能站在絕對(duì)客觀公正的立場(chǎng)上，而是或多或少地戴上有色眼鏡，用自己的經(jīng)驗(yàn)、好惡和道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)判，結(jié)果就是——我們看到了假象。

35、華佗拜師

華佗東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身“麻沸散”用于剖腹開(kāi)背、切除胃腸等大手術(shù)，特別是在他功成名就之后，仍然謙虛好學(xué)。華佗拜師學(xué)藝的故事，被后人傳為佳話。

一次，華佗給一個(gè)年輕人看病，經(jīng)望、聞、問(wèn)、切之后，認(rèn)為患者得了頭風(fēng)病，可是他一時(shí)又拿不出來(lái)治療此病的藥方，急得束手無(wú)策，病人也很失望。

后來(lái)，這位病人找到一位老醫(yī)生，很快就把病治好了。華佗聽(tīng)后很是慚愧，便打聽(tīng)到老中醫(yī)的住處，決心去拜師學(xué)藝。但華佗當(dāng)時(shí)名噪四方，唯恐老中醫(yī)不肯收他為徒，于是改名換姓，來(lái)到老中醫(yī)門下，懇求學(xué)醫(yī)。老中醫(yī)見(jiàn)華佗心誠(chéng)，就收他為徒。

從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學(xué)，終于獲得了治頭風(fēng)病的絕技。當(dāng)華佗滿師歸來(lái)時(shí)，這位老中醫(yī)才明白眼前這個(gè)徒弟就是名醫(yī)華佗，他一把拉住華佗的手說(shuō)：“華佗啊，你已是名揚(yáng)四海，為何還要到我這里受苦？”華佗把來(lái)意告訴了老中醫(yī)，并說(shuō)：“山外有山，學(xué)無(wú)止境。人各有所長(zhǎng)，我不懂的地方就應(yīng)該向您學(xué)習(xí)?！?/p>

啟示：我們要在實(shí)踐中正確處理個(gè)人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。華佗拜師學(xué)藝，不恥下問(wèn)的故事，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

36、人生如玉

從前有一位智者收了很多學(xué)生，其中有個(gè)學(xué)生向他請(qǐng)教：“老師，你能講講我的價(jià)值嗎？”老師拿出一塊石頭，說(shuō)：“你先幫我做件事，我再告訴你人生的價(jià)值。你把這塊石頭拿到集市上賣，可別人無(wú)論出多少錢你都不能賣?！?/p>

學(xué)生拿著石頭到集市上去叫賣，有人愿意出2塊錢買這塊石頭。這個(gè)人剛出完價(jià)，又來(lái)了一些人，大家紛紛說(shuō)這塊石頭真光，都開(kāi)始抬價(jià)，一直把石頭的價(jià)抬到10元錢。學(xué)生高興地回去和老師說(shuō)：“老師，你這塊石頭居然能賣10塊錢呢！”老師說(shuō)：“你再把這塊石頭拿到黃金市場(chǎng)上去賣，別人出多少錢你都不能賣?！?/p>

學(xué)生到了黃金市場(chǎng)，有個(gè)老者看了這塊石頭的成色，說(shuō)里面一定是塊寶貝。大家開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)這塊石頭，抬到了1萬(wàn)塊錢的價(jià)格。學(xué)生有些動(dòng)心了，興高采烈地跑回去對(duì)老師說(shuō)：“您這塊石頭居然能賣到1萬(wàn)塊錢，真是想不到啊！”老師笑著說(shuō)：“你把這塊石頭拿到珠寶市場(chǎng)上去賣，別人出多少錢，你都不能賣掉。”

學(xué)生拿著石頭到了珠寶市場(chǎng)，剛一叫賣，就有人出到10萬(wàn)塊價(jià)格。一眨眼的功夫，石頭的價(jià)格已經(jīng)升到了30萬(wàn)塊錢。學(xué)生忍住了極大的誘惑回去了，對(duì)老師說(shuō)：“想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務(wù)完成了，您該告訴我這塊石頭的價(jià)值了吧?！崩蠋煂?duì)學(xué)生說(shuō)：“這塊石頭真的是無(wú)價(jià)之寶，它里面有名貴的玉，但你不識(shí)貨，它頂多值10塊錢?！?/p>

啟示：其實(shí)，每個(gè)人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價(jià)值就越高；有人守著自己的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢的石頭。這則案例啟示我們，去思考人生價(jià)值的內(nèi)涵，即人生的價(jià)值是什么？實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵是什么？你是如何看待自己的人生價(jià)值的？

37、沉沉浮浮是人生

有一個(gè)屢屢失意的年輕人去見(jiàn)釋圓老僧，老僧用溫開(kāi)水沖了一杯茶，讓他喝，那年輕人細(xì)細(xì)品味了幾口說(shuō)：“一絲香味也沒(méi)有。”老僧又用滾開(kāi)水另沖了一杯，這時(shí)年輕人看見(jiàn)那茶葉在杯子里上上下下沉浮。隨著茶葉的沉浮，一絲細(xì)微的清香便從杯了里裊裊地溢了出來(lái)。于是老僧往杯子里共沖了五六次水，沁得滿屋津津生香。年輕人品嘗著清香四溢的茶水，會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)他一切都明白了。

啟示：為什么同樣的一撮茶中，可以沖出兩種不同的香味呢？關(guān)鍵是溫水沖，還是用開(kāi)水沏。用水不同，則茶葉的沉浮就不同。這茶葉在樹(shù)上泛綠，在陽(yáng)光的熾烈中開(kāi)花，在暴風(fēng)雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，這是每片茶葉所必須承受的磨練。然而它要真正成為一杯濃香四溢的茶水，似乎還要經(jīng)歷更火的砥礪。即用沸水沖，一次又一次上下翻滾。這則案例從中可以體會(huì)到，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上崎嶇是難免的，但前途是光明的哲學(xué)思想。今天的你在已經(jīng)過(guò)去的人生時(shí)光中有讓你難忘的挫折或欣喜嗎？

38、烏鴉和幾個(gè)便士

年輕的艾倫8226;坡從事詩(shī)歌創(chuàng)作，十分的窮困潦倒，甚至有時(shí)連飯都吃不上。有一天他將自己創(chuàng)作的詩(shī)歌《烏鴉》送到編輯部去投稿，但等到的仍然是一張冷冰冰的退稿通知單，而當(dāng)時(shí)他的處境也讓編輯們感到心酸，于是編輯們就象征性地施舍給他幾個(gè)便士……而后來(lái)，艾倫8226;坡終于憑借自己的努力而成名，但是被退回的《烏鴉》也成為了膾炙人口的名篇。

啟示：如何理解人生價(jià)值的真諦？人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)到底是以“貢獻(xiàn)”為標(biāo)準(zhǔn)還是以“索取”為標(biāo)準(zhǔn)？

39、野馬之死

在非洲草原上，有一種不起眼的動(dòng)物叫做吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動(dòng)物的血而生存，它在攻擊野馬時(shí)，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無(wú)論野馬如何蹦跳、狂奔，都無(wú)法驅(qū)逐這種蝙蝠，蝙蝠卻可以從容地吸附在馬的身上，落在野馬的頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無(wú)可奈何地死去。

動(dòng)物學(xué)家在分析這一問(wèn)題時(shí)，一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)不會(huì)讓野馬死去，野馬的死是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。

啟示：在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，首先要重視內(nèi)因的作用，要靠自己的努力。逆境雖然可以給個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)不利的影響，但只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)帯！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，揚(yáng)長(zhǎng)避短，變不利為有利，同要能夠成長(zhǎng)，甚至能夠做出通常情況不能做出的奇跡。

40、不肯撒手

非洲土人抓狒狒有一絕招，故意讓躲在遠(yuǎn)處的狒狒看見(jiàn)，將其愛(ài)吃的食物放在一個(gè)口小里大的洞中。等人走遠(yuǎn)，狒狒歡蹦亂跳地來(lái)了，它將爪子伸進(jìn)洞里，緊緊抓住了食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳頭后就無(wú)法從洞中抽出來(lái)了，這時(shí)人只管不慌不忙地來(lái)收獲獵物，根本不必?fù)?dān)心它會(huì)跑掉。因?yàn)獒翎羯岵坏媚切┛煽诘氖澄铮绞求@慌越急躁，就越是將食物抓得越緊，爪子就越無(wú)法從洞中抽出來(lái)。

啟示：狒狒們真是夠笨的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它們卻偏不。問(wèn)題就出在狒狒們太貪了，在該撒手時(shí)沒(méi)有果斷撒手。

我們?cè)谟^察和處理復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候，要集中力量解決主要矛盾，善于抓住重點(diǎn)。是獲取食物還是逃生？狒狒選擇了前者。這就是顛倒了主次。

41、古今智慧

有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來(lái)，想在那兒安靜些寫回憶錄。開(kāi)始的幾個(gè)星期，一切都好。但是有一天，三個(gè)男孩放學(xué)后來(lái)這里玩，他們把垃圾桶踢來(lái)踢去，玩得很是開(kāi)心。

老人受不了這些噪音，于是出來(lái)和他們進(jìn)行談判。他說(shuō)：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來(lái)玩，我每天給你們每個(gè)人一塊錢。”三個(gè)小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過(guò)了三天，老人憂愁地說(shuō)：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢。”小青年很是不開(kāi)心，但還是答應(yīng)了。每天放學(xué)后，繼續(xù)去進(jìn)行他們的表演。

一個(gè)星期后，老人愁眉苦臉地說(shuō)：“最近沒(méi)有收到養(yǎng)老金匯款，對(duì)不起，每天只能給兩毛了。”

“兩毛錢？”一個(gè)小青年臉色發(fā)青，“我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費(fèi)寶貴的時(shí)間為你進(jìn)行表演呢，不干了?！?/p>

如此以后，老人又過(guò)上了安靜的日子。

啟示：沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶錄，結(jié)果被放學(xué)后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達(dá)到了自己的目的?？梢?jiàn)，辦事情要想取得成功就必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。老人對(duì)三個(gè)年輕人的玩耍吵鬧沒(méi)有開(kāi)門見(jiàn)山地批評(píng)，而是抓住了他們的心理特點(diǎn)，采取了欲擒故縱的方式，從而達(dá)到了事半功倍的效果。

42、海鳥(niǎo)的墳?zāi)?/p>

在茫茫大西洋中，有一個(gè)馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥(niǎo)棲息生存的天堂世界?？勺詮?945年英國(guó)一支探險(xiǎn)隊(duì)踏上這塊處女地之后，不長(zhǎng)時(shí)間，情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。

原來(lái)，伴隨著科考隊(duì)員的上島，探險(xiǎn)隊(duì)運(yùn)輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機(jī)溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因?yàn)閸u上食物豐饒的驚人，又沒(méi)有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無(wú)度地繁殖起來(lái)。8年后致使全島鼠滿為患?？瓶缄?duì)員復(fù)上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報(bào)發(fā)回大本營(yíng)，要求總部速送幾只壯貓來(lái)抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來(lái)到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長(zhǎng)期以來(lái)不知恐慌的海鳥(niǎo)一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開(kāi)始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對(duì)平和得多的海鳥(niǎo)。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥(niǎo)數(shù)量更是達(dá)到驚人的60萬(wàn)只之多！“海鳥(niǎo)世界”從此淪為了“海鳥(niǎo)的墓場(chǎng)”。

啟示：科考隊(duì)員百思不得其解的原因在于沒(méi)有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問(wèn)題。按常規(guī)而論，貓與鳥(niǎo)原本并非冤家對(duì)頭，貓與鼠才是真正的勢(shì)不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。

43、梳理煩惱

帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應(yīng)邀來(lái)到了法國(guó)的里昂參加一個(gè)演唱會(huì)。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個(gè)小旅館。由于旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了?？墒菦](méi)過(guò)多久，就被隔壁房間傳來(lái)的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個(gè)小時(shí)之后，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止?？赡莻€(gè)孩子根本沒(méi)有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無(wú)奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來(lái)聽(tīng)，漸漸地他竟佩服起那個(gè)孩子來(lái)：我唱歌到一個(gè)小時(shí)后嗓子都要沙啞了，可這個(gè)孩子的聲音為什么會(huì)依然嘹亮？難道小孩子有什么了不起的方法嗎？如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學(xué)問(wèn)：孩子哭到聲音快破的臨界點(diǎn)時(shí)，會(huì)把聲音拉回來(lái)，這樣聲音就不會(huì)破裂，這是因?yàn)楹⒆拥目薜臅r(shí)候是用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽(tīng)了一會(huì)兒，帕瓦羅蒂也開(kāi)始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個(gè)晚了。第二天演唱會(huì)上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。后來(lái)成了偉大的歌唱家。

啟示：孩子的哭聲和糟糕的環(huán)境已是既成事實(shí)，關(guān)鍵在于能否直視承認(rèn)，并采取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點(diǎn)，他并沒(méi)有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽(tīng)的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當(dāng)歌聲來(lái)聽(tīng)，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個(gè)職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當(dāng)天帕瓦羅蒂把哭聲只當(dāng)哭聲，把煩惱只當(dāng)煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開(kāi)旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會(huì)領(lǐng)悟到演唱的技巧，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個(gè)演藝生涯。

44、九斤姜

有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善積德?！庇谑菫楸頉Q心便自改其名曰“積德”。于平日里做些好事、修蓋廟宇、設(shè)香壇，每日必跪于壇前祈禱數(shù)次，壇內(nèi)香火未絕，且燃的都是九文一支的“馬蹄香”。轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，把家私所剩無(wú)幾，卻仍虔誠(chéng)地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點(diǎn)化，于是化作一賣姜老者在其門前等候。積德欲買一斤姜。老者搓一盤問(wèn)：“一斤否？”積德見(jiàn)是在三斤上，又覺(jué)老者不識(shí)秤，于是曰：“一斤?！币?jiàn)有如此便宜之事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：“僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香?！狈e德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。

啟示：小與大”、“得與失”在一定的條件下都可以朝著對(duì)立的方向轉(zhuǎn)化，因小而失大，有得必有失。“九斤姜抵去三年馬蹄香”，艱辛的努力，只因一時(shí)的私欲，便化為烏有，再怎么抱頭痛哭、懊悔不已，又有何用？

45、翅膀只屬于鳥(niǎo)

有一天，兩只井底之蛙對(duì)造物主說(shuō)：“請(qǐng)你幫助我們離開(kāi)這個(gè)巴掌大的地方吧?！痹煳镏髡f(shuō)：“行，現(xiàn)在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長(zhǎng)二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習(xí)跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底后，則可以自由生活在廣闊的大地；其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥(niǎo)一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有片刻停息，落地之時(shí)則為死亡之時(shí)?！?/p>

甲蛙選擇了第一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年后，甲蛙憑借健壯的雙腿，終于躍出井底，放眼四周時(shí)，發(fā)現(xiàn)乙蛙正躺在井口不遠(yuǎn)處呻吟，看樣子已無(wú)生還的希望。原來(lái)，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補(bǔ)自身的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來(lái)的快樂(lè)。但是時(shí)間一長(zhǎng)，它感覺(jué)到無(wú)休止的飛翔非常單調(diào)乏味。最后，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來(lái)。

啟示：個(gè)人成長(zhǎng)成才首先要靠自己的主觀努力，許多時(shí)候，彌補(bǔ)人生短處或劣勢(shì)，最有效的方法不是取人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，而是努力化已所短為已所長(zhǎng)。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬于鳥(niǎo)不適用于蛙。

46、善待“對(duì)手”

日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開(kāi)深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，而其他人無(wú)論如何處置捕撈到的鰻魚，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚的價(jià)格要比死鰻魚貴一倍以上，因此沒(méi)幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠(yuǎn)近聞名的富翁。老漁翁臨終時(shí)把秘決傳授給了兒子。

原來(lái)，老漁民保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉(cāng)的鰻魚中，放進(jìn)幾條狗魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是“死對(duì)頭”。幾條勢(shì)單力薄的狗魚遇到成倉(cāng)的對(duì)手，為了求得生存，便在鰻魚堆里四處亂竄，這樣反而把整倉(cāng)死氣沉沉的鰻魚給救活了。

啟示：狗魚與鰻魚的“死對(duì)頭”關(guān)系，成就了魚倉(cāng)中鰻魚的生存；反之，沒(méi)有鰻魚，漁倉(cāng)中的狗魚也是死氣沉沉。

47、漁夫的誓言

古時(shí)候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個(gè)習(xí)慣，每次打魚的時(shí)候都要立下誓言。有一年春天，聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上的黑魚價(jià)格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)格比墨魚還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。

第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說(shuō)他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。

第三次出海，漁夫嚴(yán)格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨魚都沒(méi)有遇到，見(jiàn)到的只是一些馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸……

漁夫沒(méi)有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。

啟示：一個(gè)人在確立自己的人生目標(biāo)、人生理想的時(shí)候，不僅僅要符合自身實(shí)際，也要符合社會(huì)需要的實(shí)際。而社會(huì)需要的實(shí)際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會(huì)實(shí)際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。否則，即使自身?xiàng)l件再好，理想也只能是空想、幻想。

48、蜜蜂與蒼蠅的實(shí)驗(yàn)

一位科學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開(kāi)的瓶子里，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會(huì)一次一次地飛向瓶底，企圖飛進(jìn)光源。它們決不會(huì)反其道而行，試試另一個(gè)方向。困在瓶中對(duì)它們來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的情況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無(wú)法適應(yīng)改變后的環(huán)境。

這位科學(xué)家又做了一次實(shí)驗(yàn)，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會(huì)一頭撞上玻璃，但最后會(huì)振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學(xué)家解釋這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)：“橫沖直撞要比坐以待斃高明得多?！?/p>

啟示：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢“輕舉妄動(dòng)”。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來(lái)的大好時(shí)機(jī)。實(shí)際上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、人生理想的過(guò)程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂“心想事成”、“一帆風(fēng)順”，只不過(guò)是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做“屢敗屢戰(zhàn)”的勇氣。

49、扛船趕路

一個(gè)年輕人背著個(gè)大包裹千里迢迢來(lái)找無(wú)際大師。他說(shuō)：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦和寂寞，長(zhǎng)途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽(yáng)光?！?/p>

大師問(wèn)：“你的包裹里裝的是什么？”年輕人說(shuō)：“它對(duì)我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的?！?/p>

于是，無(wú)際大師帶年輕人來(lái)到了河邊，坐船過(guò)了河。上岸后，大師說(shuō)：“你扛著船趕路吧。”年輕人很驚訝：“它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？”“是的，孩子，你扛不動(dòng)它。過(guò)河時(shí)船是有用的，但過(guò)了河我們要放下船趕路，否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對(duì)人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重。”

年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來(lái)，生命是不必如此沉重的。

啟示：痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財(cái)富，它能使人清醒、成熟、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、出智慧，所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”是也。但是我們?nèi)绻旬?dāng)成一個(gè)沉重的包袱背在肩上，那就會(huì)使我們無(wú)法負(fù)重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。

50、盲鰻現(xiàn)象

海洋中生活著一種很小且殘疾的動(dòng)物——盲鰻。它的體型只有鰻魚的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對(duì)付海中霸王——鯊魚，卻很有一套方法。

盲鰻的口像個(gè)橢圓形的吸盤，里面長(zhǎng)著鋒利的牙齒。當(dāng)盲鰻用吸盤似的嘴吸附在鯊魚身上時(shí)，鯊魚并沒(méi)有意識(shí)到自身的危險(xiǎn)。盲鰻一點(diǎn)一點(diǎn)地向鯊魚的腮邊滑動(dòng)，不知不覺(jué)中盲鰻已進(jìn)入到了鯊魚的體內(nèi)。盲鰻進(jìn)入鯊魚的體內(nèi)后，便開(kāi)始大肆吞食鯊魚的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時(shí)吞吃的東西相當(dāng)于自己體重的兩倍。后院起火，在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚，這時(shí)候卻無(wú)法抵制體內(nèi)盲鰻那兩排長(zhǎng)長(zhǎng)的利齒。就這樣，鯊魚被盲鰻從里到外吃得干干凈凈。

啟示：這種小魚吃大魚的現(xiàn)象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來(lái)不起眼的小毛病、小缺點(diǎn)，不就是“盲鰻”嗎？這也啟示我們，一個(gè)人有了缺點(diǎn)，哪怕是極小的缺點(diǎn)，如果不引起重視，不加克服，發(fā)展下去，也會(huì)演變成大的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤?！耙恢褐?，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。”一個(gè)人墮落變壞，往往是從小事上打開(kāi)缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個(gè)人一生前途的。因此，我們不能對(duì)小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)抱無(wú)所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風(fēng)氣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)中。

51、鐘

一口鐘，無(wú)論你敲那一邊，它總是整體作響。人們聽(tīng)到鐘聲，只知道鐘聲洪亮悠長(zhǎng)，從來(lái)也不注意敲的是那一邊。經(jīng)常被敲的那一邊就不服氣，它總想告訴世人，主人敲的是我，是我在響。為了證明這一點(diǎn)，在一個(gè)晚上它努力掙碎了鐘體，讓其他三面都落在了地上，只有它仍懸掛著，它想讓人們聽(tīng)到它的聲音。但它沒(méi)有想到，碎了鐘片，任你如何敲打，也敲不出洪亮的聲音。主人只得把地上的碎片收到一起，準(zhǔn)備再鑄一口新鐘。寒風(fēng)中，只有它孤獨(dú)地掛地樹(shù)上，沒(méi)有人去理它，顯得格外冷清。

啟示：鐘聲洪亮悠長(zhǎng)，是各個(gè)部分共同起作用的結(jié)果，離開(kāi)鐘體的鐘片就不具有鐘體的功能，要想擁有，只有與其他碎片在一起，接受烈火考驗(yàn)，重新做“鐘”才行。

52、如此差異

美國(guó)哈佛大學(xué)曾做過(guò)一個(gè)非常有名的實(shí)驗(yàn)。有一年他們對(duì)即將從哈佛大學(xué)畢業(yè)的一群學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查，這群學(xué)生的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無(wú)幾。調(diào)查結(jié)果是這樣的：3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；27%的人，沒(méi)有目標(biāo)。

25年后，合佛對(duì)這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個(gè)方向不懈努力，幾乎都成為社會(huì)各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)，成為了各個(gè)領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒(méi)有特別的成績(jī)，恢復(fù)生活在社會(huì)的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨這個(gè)“不給他們機(jī)會(huì)”的世界。

啟示：理想是指路明星，沒(méi)有理想就沒(méi)有前進(jìn)的方向；沒(méi)有堅(jiān)定的方向，就沒(méi)有生活。志不立，天下無(wú)可成之事。

53、不要報(bào)酬的農(nóng)夫獲得的報(bào)酬

弗萊明是一個(gè)窮苦的蘇格蘭農(nóng)民。一天他在田間勞作時(shí)，聽(tīng)到附近傳來(lái)哭喊聲。他放下農(nóng)具跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)小孩掉到了糞坑里。弗來(lái)明忙把這個(gè)小孩從死亡邊緣救了起來(lái)。第二天一輛嶄新的馬車停在農(nóng)夫家門口，車上走下來(lái)一位優(yōu)雅的紳士，他自我介紹是那個(gè)被救小孩的父親。紳士說(shuō)：“我要報(bào)答你，是你救了我孩子的性命?！鞭r(nóng)夫說(shuō)：“我不愿意因此接受到什么報(bào)酬。”就在這時(shí)候，農(nóng)夫的兒子從茅屋里走過(guò)來(lái)，紳士問(wèn)：“這是你的兒子嗎？”農(nóng)夫說(shuō)：“是?！奔澥空f(shuō)：“我們來(lái)一個(gè)協(xié)議。讓我?guī)撸⒆屗邮芰己玫慕逃?。假如他能像他父親一樣，將來(lái)一定會(huì)成為一位令你驕傲的人?！鞭r(nóng)夫答應(yīng)了。后來(lái)，農(nóng)夫的兒子從英國(guó)的圣瑪利亞醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成為舉世聞名的弗萊明8226;亞歷山大爵士，他就是盤尼西林（青霉素）的發(fā)明者。數(shù)年后，紳士的兒子染上了肺炎，是什么救活了他呢？是盤尼西林。那紳士是誰(shuí)？英國(guó)上議院議員丘吉爾。他的兒子是誰(shuí)？英國(guó)“二戰(zhàn)”時(shí)的首相丘吉爾爵士。

啟示：樸實(shí)善良的蘇格蘭農(nóng)夫救人之急，不求厚報(bào)，憑著做人的本能做了一件好事，竟給自己的孩子帶來(lái)了良好的機(jī)遇。又由于自己孩子的成就，醫(yī)治了紳士的兒子即后來(lái)成為“二戰(zhàn)”首相的丘吉爾爵士；一個(gè)普通農(nóng)夫的一點(diǎn)點(diǎn)善良，竟然能給世界帶來(lái)如此重大的變化，善莫大焉。

54、費(fèi)米的計(jì)算尺

諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者李政道做研究生時(shí)，導(dǎo)師是理論物理和實(shí)驗(yàn)方面的大師、美國(guó)第一座原子反應(yīng)堆的設(shè)計(jì)者費(fèi)米。費(fèi)米每星期都要花上半天和李政道單獨(dú)地一對(duì)一地討論。討論時(shí)，他讓李政道所有的物理問(wèn)題都要獨(dú)立思考，提出看法。據(jù)李政道回憶說(shuō)，有一天他問(wèn)我，太陽(yáng)中間的溫度是多少？我說(shuō)大概是1000萬(wàn)度。他問(wèn)我怎么知道的？我說(shuō)是看文獻(xiàn)知道的。他問(wèn)我自己計(jì)算過(guò)嗎？我說(shuō)沒(méi)有。他說(shuō)，這不行，你一定要自己思考與計(jì)算過(guò)，而不能接受別人的東西。為此，費(fèi)米花了兩天時(shí)間幫我做了一把特制的很大的計(jì)算尺，有了這把尺子，一拉就能很方便地計(jì)算出太陽(yáng)中心的溫度，差不多就是1000萬(wàn)度。這把尺子，可能是世界上唯一的專門用來(lái)計(jì)算太陽(yáng)溫度的計(jì)算尺。李政道認(rèn)為，當(dāng)時(shí)費(fèi)米做的，是電子和中子實(shí)驗(yàn)，和太陽(yáng)溫度一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，他自己也不是專門研究這個(gè)的。但是為了讓學(xué)生理解不能盲目接受別人的結(jié)論這一點(diǎn)，費(fèi)米竟然親自做了這把大計(jì)算尺，從而給他樹(shù)立了一個(gè)腳踏實(shí)地的榜樣，使他一生受益非常之濘深。

啟示：“盡信書則不如無(wú)書”。對(duì)先人而言，應(yīng)大膽求證，不能盲從。古人好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)，但是對(duì)他的具體做法不能以訛傳訛，同時(shí)也說(shuō)明我們要辯證地對(duì)待間接經(jīng)驗(yàn)。

55、任其掙扎

有一個(gè)人得到一個(gè)蝴蝶的繭。據(jù)說(shuō)這只繭不久之后就會(huì)變成一只紫色的美麗蝴蝶。一天，繭的皮被咬破了一個(gè)小口。這個(gè)人坐在桌子前，仔細(xì)地看著蝴蝶寶寶費(fèi)力地掙扎，好像母親分娩一樣。那個(gè)看不清形狀的小生命折騰了好幾個(gè)小時(shí)，還是沒(méi)有什么進(jìn)展。又過(guò)了一會(huì)兒，它好像筋疲力盡，停了下來(lái)。這個(gè)人決定幫它一把，于是把繭皮的口弄大了一點(diǎn)，小蝴蝶終于完全出來(lái)了。然而沒(méi)有像人們預(yù)料的那樣展翅飛翔，它戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地拉動(dòng)著一對(duì)皺巴巴的翅膀，身體還像一只臃腫的小蟲(chóng)，它始終沒(méi)有飛起來(lái)，它一直在桌子上，帶著那對(duì)紫色的萎縮的翅膀和一個(gè)腫脹的身體哆嗦地蠕動(dòng)著，直到死亡的來(lái)臨。

其實(shí)，正是那人好心和性急斷送了蝴蝶的生命。因此，大自然設(shè)計(jì)的每一步都有其存在的意義。在蝴蝶痛苦的掙扎中，它會(huì)把身體里多余的水分?jǐn)D到翅膀里，這樣，當(dāng)它終于自由的那一刻，它才能擁有輕盈的身體和豐盈的翅膀。

啟示：關(guān)愛(ài)和傷害是一對(duì)矛盾，輕盈和臃腫也是一對(duì)矛盾，雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。沒(méi)有任何人的幫忙，完全靠自己的力量沖破繭皮的蝴蝶雖然當(dāng)時(shí)很痛苦，但能擁有輕盈的翅膀，從而能夠自由地飛翔在藍(lán)天；有了那個(gè)人不當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)，小蝴蝶少了一些痛苦，但是，得到的是臃腫的翅膀，無(wú)法展翅飛翔直到死亡，關(guān)愛(ài)變成了傷害。

56、一片雪花的重量

“告訴我一片雪花的重量?！币恢恢B(niǎo)問(wèn)一只野鴿。野鴿說(shuō)：“微不足道。”“那么讓我來(lái)給你講一個(gè)不平常的故事?！敝B(niǎo)說(shuō)道?！拔绎w落到一棵冷杉的樹(shù)杈上，緊挨著樹(shù)干，這時(shí)下雪了，漂亮的雪花緩緩降落。我無(wú)事可做，于是就數(shù)起了飄落在我棲息的樹(shù)枝上的雪花，確切的數(shù)字是141254。當(dāng)又有一片你所講的微不足道的雪花飄落在樹(shù)枝上時(shí)，枝條折斷了?！闭f(shuō)完，知更鳥(niǎo)飛走了。野鴿沉思了一會(huì)兒，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“也會(huì)只差一個(gè)人的力量，和平就會(huì)來(lái)臨了?！?/p>

啟示：我們平時(shí)所付出的一點(diǎn)一滴的努力，不正是一片片看似微不足道的雪花嗎？它毫無(wú)聲息地降落、積累、沉淀。但是，到了一定的程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。所以當(dāng)我們想在某一方面做出成績(jī)時(shí)，就要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行量的積累。如果一味地急功近利，輕言放棄，那么成功之門就永遠(yuǎn)不會(huì)向你打開(kāi)。

57、成功之道

一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿出三塊大小不同的西瓜放在青年的面前：“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選擇哪塊？”“當(dāng)然是最大那塊?！鼻嗄旰敛华q豫地回答。富翁一笑：“那好，請(qǐng)吧。”富翁把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起了桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來(lái)。青年馬上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜雖然沒(méi)有青年吃得大，卻比青年吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。

吃完西瓜后，富翁對(duì)青年說(shuō)：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，更大的利益，這就是我的成功之道?！?/p>

啟示：只重視眼前利益，會(huì)喪失長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益存在著統(tǒng)一的一面，只有放棄一些眼前利益，才能獲得更大的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

一個(gè)人要想成就一番大事業(yè)，必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，正確處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，不能只看中眼前的一點(diǎn)點(diǎn)利益，被眼前利益所迷惑，否則沉溺于既得利益中，會(huì)不思進(jìn)取，消磨斗志，沒(méi)有突破與創(chuàng)新，不能獲得更大的成功；要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，目光遠(yuǎn)大，并朝著目標(biāo)不停頓地努力，才能實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值。

58、精衛(wèi)與烏鴉

傳說(shuō)上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身為鳥(niǎo)，名曰精衛(wèi)。精衛(wèi)為了報(bào)前世之仇，每日不辭勞苦，銜著石塊投入大海。發(fā)誓要將大海填平，日復(fù)一日，年復(fù)一年，矢志不移，被世人奉為持之以恒的楷模。

這一天，精衛(wèi)正在忙碌，忽然看見(jiàn)一只烏鴉從身邊飛過(guò)，口里也銜著一顆石子?！半y道烏鴉也要學(xué)我填海嗎？”精衛(wèi)心里納悶，就尾隨著烏鴉，只見(jiàn)烏鴉落在一處懸崖上，那兒立著一個(gè)裝著半瓶水的玻璃瓶，烏鴉小心地將石子丟進(jìn)瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，烏鴉高興地喝了一口水，精衛(wèi)不由得啞然失笑，鄙夷地說(shuō)：“哼，不過(guò)是雕蟲(chóng)小技罷了！”烏鴉瞅了一眼精衛(wèi)，悠然地又喝了一口水，“嘖嘖”嘴說(shuō)：“尊敬的精衛(wèi)鳥(niǎo)，我的目標(biāo)的確很普通，但它是實(shí)實(shí)在在的，您整天奔波，卻可曾想過(guò)這樣一個(gè)事實(shí)嗎？就是在這個(gè)地球上，海洋的面積是地球面積的2.5倍，海洋容積也是陸地容積的10倍，也就是說(shuō)，即使您可以把陸地全部都扔到海里去，地球上也只會(huì)是一片汪洋……您遠(yuǎn)大的目標(biāo)實(shí)際上是不可能完成的?！?/p>

精衛(wèi)聽(tīng)完后當(dāng)即暈倒。

啟示：烏鴉通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)輕易地喝到了水。精衛(wèi)雖然持之以恒，日積月累也只是徒勞。原因就在于它只發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，卻沒(méi)有看到海洋容積要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陸地體積的這一客觀實(shí)在。凡事都要腳踏實(shí)地，但也要抬頭看路。

59、一碗米飯

兩個(gè)不如意的年輕人一起去看望師傅：“師傅，我們?cè)谵k公室被欺負(fù)，太痛苦了，求你開(kāi)示，我們是不是該辭掉這個(gè)工作？”兩個(gè)人一起問(wèn)。師傅閉著眼睛，半天在白紙上畫了幾下，就示意年輕人退下，兩個(gè)年輕人一看，原來(lái)師傅在紙上畫了一碗米飯?；氐焦?，一個(gè)就遞上了辭呈，回家種田了，另一個(gè)呆在公司里沒(méi)動(dòng)。轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去了，回家種田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營(yíng)，成了農(nóng)業(yè)專家。呆在公司里的努力學(xué)習(xí)，任勞任怨，成了經(jīng)理。兩個(gè)人相遇，農(nóng)業(yè)專家說(shuō)：“奇怪，師傅給我們畫著一碗米飯的畫，我一看就懂了，不過(guò)一碗飯嘛，我干嗎硬留在公司，所以我辭職了，你怎么就不聽(tīng)?zhēng)煾档哪兀俊绷硪粋€(gè)說(shuō)：“我怎么沒(méi)聽(tīng)，師傅說(shuō)為了混碗飯吃，賭什么氣，凡事不要斤斤計(jì)較就是了，所以我留下來(lái)了。”

啟示：同樣是正確的意識(shí)，也會(huì)由于人們的知識(shí)構(gòu)成、當(dāng)時(shí)的需要、心理感受等的不同，對(duì)同一事物的反映也會(huì)不一樣，產(chǎn)生不同的意識(shí)。不同的意識(shí)又指導(dǎo)人們采取不同的行為，因而產(chǎn)生不同的結(jié)果。面對(duì)同樣畫著一碗米飯的一張畫，兩個(gè)人產(chǎn)生不同的意識(shí)，導(dǎo)致了兩種人生選擇。