第一篇：有關于音樂的名言

音樂是一門獨特的藝術。它可以改變人們的心情，撫平我們內心的躁動。以下是有關音樂的名言，一起來欣賞吧。

有關于音樂的名言

1、音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐?！呛?/p>

2、音樂表達的是無法用語言描述，卻又不可能對其保持沉默的東西?！S克多·雨果

3、音樂不只是表達的藝術，它還是能引起激動的藝術?！ǚǎ┵M提斯

4、音樂常使死亡遲延?！了?/p>

5、音樂歌頌人們的生活，引導人們走向光明的未來?！ㄌK）普羅科菲耶夫

6、音樂家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內在的東西，以便使它轉向外界?！璧?/p>

7、音樂家的藝術不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。——盧梭

8、音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！K霍姆林斯基

9、音樂教育——不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人?！K霍姆林斯基

10、音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的?！乩瓐D

11、音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難?！惗喾?/p>

12、音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示?！惗喾?/p>

13、音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰；它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液?！ㄐ伲├钏固?/p>

14、音樂是建筑在美的基礎上面的一種藝術。——青主

15、音樂是生活中最美好的一面?！鞲袼?/p>

16、音樂是思維著的聲音。——雨果

17、音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師表的資格?！R丁·路德

18、音樂是心靈的迸發(fā)。它不象化學那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情?！サ吕桌锟?。柏遼茲

19、音樂應當使人類的精神爆發(fā)出火花?！ǖ拢┴惗喾?/p>

20、音樂用理想的紐帶把人類結合在一起?！吒窦{

21、音樂語言的真正活動范圍就像其他藝術的活動范圍一樣是沒有界限的?！ǘ恚┲x洛夫

22、音樂中含有“美感”，能使人態(tài)度嫻雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以領略有生之樂。——王光祈

23、欲改造國民之品質，則詩歌音樂為精神教育之一要件?！簡⒊?/p>

24、在一切藝術中，只有音樂才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時在表達力量上，音樂也是優(yōu)勝者?！鞲袼?/p>

25、在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多?！T德爾松

26、真正創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們編成曲子而已?！窳挚?/p>

27、最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂?！乩瓐D

28、最好是創(chuàng)作出真實情景，而不是照搬?！柕?/p>

29、作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的?！匪?/p>

30、藝術正如生活那樣，它是無窮無盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認為還有比本身就是時代的海洋的音樂更美好的東西?！_曼。羅蘭

31、藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海頓

32、移風易俗，莫善于樂?！鬃?/p>

33、一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的?！T德爾松

34、一切偉大的音樂家總是繼承著民間音樂所提示的方法和方向做進一步的藝術加工，而不是與它的方向背道而馳；任何天才一旦違背了民間音樂的這種傳統(tǒng)，他的作品就會脫離人民，降低價值?！R可

35、要留神細聽所有的民歌，因為它們是最優(yōu)美的旋律的寶庫，它們會打開你的眼界，使你注意到各種不同的民族性格。——舒曼

36、欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義?！R克思

37、像詩是詞匯的和聲一樣，音樂是音符的和聲；像詩是散文和演說的升華一樣，隱約是詩的升華。——（英）珀賽爾

38、我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在于旋律的開始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術形象?！猂.斯特勞斯

39、我愿意是我的作品成為戰(zhàn)歌?！úǎ┬ぐ?/p>

40、我深信：質樸和真實是一切藝術作品的美的原則?！耵斂?/p>

41、我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。絕不能把音樂關在屋子里，成為學院派藝術?！卤胛?/p>

42、我的科學成就很多是從音樂啟發(fā)而來的。——愛因斯坦

43、通過與詩的內在聯(lián)系，音樂獲得了新生?！钏固?/p>

44、通過音樂并在音樂中教育我們的孩子?！ㄓⅲ┖?。辛普森

45、體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。——柏拉圖

46、世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達。它是各種藝術當中第一位的，帝王式的藝術，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術的目的?！灞救A

47、生活的苦難壓不垮我，我心中的歡樂不是我個人的，我把歡樂注入音樂，為的是讓全世界感到歡樂?！?/p>

48、讓自由的藝術和音樂本身美的規(guī)律沖破技術的樊籬，給思想和心靈以自由?！ｎD

49、民間音樂是在人民的斗爭生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它、演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的、質樸的?！R可

50、一切好的音樂都是為了撥動心弦?！商┩柕?1、沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成?！獝垡蛩固?/p>

52、沒有音樂，生命是沒有價值的。——尼采

53、沒有民族性的音樂是不存在的。實際上，一般認為是全人類的音樂都是具有民族性的?！ǘ恚├锬匪够た扑_科夫

54、靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如犍牛能竭盡全力工作時的心理狀態(tài)?！窨煞蛩够?/p>

55、離開了生活和斗爭就沒有音樂?！溞?/p>

56、假如我的音樂只能使人愉快，我很遺憾，我的目的是使人們高尚起來?！嗟聽?/p>

57、技術只有為高尚的目的服務，才有價值?！媛?/p>

58、對一個作曲家來說，從他對農民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農民音樂的語匯，以致達到除這種語匯以外忘掉一切的地步，并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用?！屯锌?/p>

59、對我來說，音樂是靈魂的完美表現(xiàn)?！媛?/p>

60、對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點?！K霍姆林斯基

61、當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕?！ｎD

62、不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品?！櫠?/p>

63、不愛音樂不配作人，雖然愛音樂，也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人?！诟駹?/p>

第二篇：于永正名言

于永正老師給新老師的20條貼心建議

一、老師要在上課鈴聲未落之前到達教室門口。

鈴聲落了，教室里的多數(shù)人如果對你視而不見，依然我行我素，亂哄哄的（低年級小朋友尤甚），你不要發(fā)脾氣，而要要靜靜地觀察每個人，目光不要嚴厲，但要犀利，靈活，有神。一般情況下，片刻之后，多數(shù)學生會安靜下來。此時，你一定要及時給同學們一個滿意的表情，表揚表現(xiàn)好的人，表揚要具體，指出哪一排，哪一組的同學安靜，哪些學生坐得端正。如果還有人在說話，甚至打鬧，則用一種期待的或者嚴厲的目光“盯”住他。無效，則點明某一排某一人正在做影響大家上課的事。因為你不可能知道他們的名字。再無效，迅速地走到他們眼前，請他們站起來，嚴肅但措詞文明地告訴他，之所以請他們站起來，是因為他們無視課堂紀律，影響了別人學習。必要時，則請他們把名字寫在黑板上，然后說一句：“噢，我知道了，你叫李勇，你叫王強?！保ㄐ闹幸欢ㄒ涀∷麄兊拿郑┎灰肛?，更不能挖苦，特別是高年級的孩子，他們會知道老師這樣做，這樣說的意思。這叫“殺.......給猴看”——這樣說有些不好捉摸，我表達的只是我們的目的。這一招兒肯定有效。千萬不要不管班級當時怎么樣亂七八糟，傻呼呼地走進教室。否則，你很難把課上下去。真的，有些小朋友不是你想象得那么可愛。兒童的天性是好動、好說、好問，有人一刻也坐不住。低年級的兒童不懂什么叫“權威”，什么叫“尊重”，什么叫“民主”，所以一定要給他們立規(guī)矩，是規(guī)矩，就帶有強制性，約束性，開始，就要和學生約法在三章——上課就應該怎么樣做，不能怎么樣做，違反了，老師要怎樣處分等。二、一旦進入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。走進課堂，要把９０%注意力放在學生身上，１０%的注意力用有教學方案的實施上。

要善于用眼睛表達你的滿意，生氣和憤怒。盡量不要吼叫，訓斥只可偶爾火之。目光要經(jīng)常瞥向那些神不守舍、好動、好說的學生，可以請他們做點事——比如讀書、讀單詞、表演、到黑板上默字等，這叫“以動治動”最要緊的是不斷地鼓勵、表揚、提醒學生，但話要簡潔明了，忌婆婆媽媽式的嘮叨。這樣的表揚會更有效：“第二組同學坐得最端正。”如果班級里某一角落出現(xiàn)“.......動”?！袄钣碌难劬σ恢笨粗蠋??！薄绻钣碌耐雷呱窳耍蛘咴谧鲂幼??！靶娡瑢W善于思考?！薄绻姷耐雷x書心不在焉。要把問題消滅在“萌芽”狀態(tài)。心要時，把個別學生座位調動一下?！罢埿∮潞屠铥悓φ{一下座位?！弊詈冒褌€別自覺性差的學生調到離老師近的位置。對此類問題，處理要果斷，快刀斬亂麻，不必說什么。

三、要盡快地記住每個學生的名字——首先記住表現(xiàn)好的和表現(xiàn)差的學生的名字。直呼其名的表揚勝于不指名道姓的表揚，指名道姓地批評、提醒，有時效果更好。把所授班級的學生座次表寫出來，上課時放在講桌上，這樣做，有助于記住學生名字，盡快地了解每個學生及其家庭的情況。

四、要注意教學形式，手段多變。低年級學生的注意力是很短暫的。如果第一個詞是老師領讀，第二個詞也是，那么第三個就要請優(yōu)秀的學生當回老師了。

第一遍讀課文是齊讀，第二三遍最好自由讀，或者同桌之間互相讀。讀書，讀詞不要讓學生扯著嗓子讀（低年級易犯這個毛病）。如果要求全班學生讀單詞，能不能聲音由低到高，再由高到低？那一定是很有趣，很有意境的。板書“大”和“小”，故意把“大”寫得大大的，把“小”寫得小小的；板書課題《駱駝和羊》，故意把前者寫大，后者寫??；板書課題《鯨》，故意把這個字寫得斗大，如此，學生一定發(fā)出會心的微笑。這也是變化。第一次分角色朗讀，全由學生參與，第二次你如果參與進去，學生一定會讀得更有精神。這個詞讓學生聯(lián)系上下文理解，那個詞則請他們以動作表示；這個詞請學生用它說句話——在應用中理解，那個詞請他們查查詞典。講翠鳥、燕子的外形畫簡筆畫；講鯨，則讓學生看圖片。學習《劈山救母》讓學生講故事，學習《桂林山水》，剛讓他們看桂林山水的課件，并背誦?? 這都叫“變化”。沒有變化，學生會生厭；沒有變化，也就沒有教學藝術。

五、要細心觀察學生，全面了解學生，傾聽學生的談話。如是你在適當時機和場合，不經(jīng)意地說出某一個學生做的一件值得稱道的事或值得稱道的一種表現(xiàn)，他不僅會感到吃驚，而且受到的鼓舞也會特別大。表揚要有實指性，忌空泛?！澳阕鲎鳂I(yè)總是那么細心，很少有錯誤?！薄澳慊卮饐栴}不但對，而且口齒清楚?！薄@樣說就具體了。恰當?shù)厥褂弥w語言，可以讓學生感到你的真誠和親昵，拉近師生的距離。如撫肩，手，貼貼學生的臉蛋等。

六、教低年級，可把全班分為幾個組（如四個組），上課時，不論哪個同學在哪些方面表現(xiàn)好，都在他所在的組上畫一面紅旗或一只蘋果；有人表現(xiàn)不好則擦掉一面紅旗或一個蘋果。下課時，表揚表現(xiàn)特別好的組。這個辦法對維持課堂紀律很有效。

七、不要追求課堂教學的熱鬧，小手如林，你說我說，有時可能時“虛假繁榮”、“泡沫經(jīng)濟”。要讓學生學會思考，潛心體會文本。告訴學生老師提出一個問題，必須經(jīng)過思考方能舉手的人，喜歡想一想，想好了再說的人?？刹灰押⒆咏谈≡炅?。寧靜以致遠。寧靜是心無雜念，專心思考、刻苦鉆研的意思。有的學生很優(yōu)秀，也喜歡舉手，你可以這樣對他說：“我知道你很優(yōu)秀，當別人說不出，讀不好，寫不好時，再請你出馬，怎么樣？”不能讓少數(shù)學生“獨占課堂”。八、課間盡可能多和學生一起玩。如果和他們一起做游戲，要遵守“游戲規(guī)則”。倘若你犯規(guī)，同樣要接受相應的處罰。這樣，學生就會真真切切地感受到你是他們中的一員，你和他們一樣。老師要和學生相似，不應該也不可以有要求學生和老師相似。

九、上好第一節(jié)課。精心備課，把握準教材，把教材裝在心里，準備好教具。組織好教學。一旦學生安靜下來，要盡可能地展示自己的特長和才能。

如果——開頭的一段話熱情洋溢；板書的第一個字讓學生為之贊嘆；第一次朗讀讓學生為之感動；用豐富的表情和機靈的眼神吸引住學生；得體的幽默讓孩子笑起來；充滿愛意的一次撫摸讓學生感到親切；教學方法的變化讓學生感到有趣，使他們注意力集中；那么，你就成功了。如果這樣，而且今后也不懈怠，我敢說，你絕對成功了。以上說的幾個方面能做到一半，也會成功，要有信心。哪一方面不足，就努力去修煉。

十、肚子里要有幾個故事和笑話，找機會講給學生聽。老師講故事，學生會終生不忘。忘不了故事，就忘不了你這位老師，講故事特別能讓調皮的學生親近你。當好動的學生拉著你講故事時，你不要趁機給他提要求，更不要批評他，否則他會難堪。你可以這樣說：“沒想到你喜歡聽我講的故事！以后肯定有機會。十一、我還是擔心你駕馭不了課堂——組織不好課堂教學。

必須這樣對影響大家學習的學生說：“這個班不是只有你一個人，而是幾十個人。你做任何一件事都得先考慮：會不會影響大家。利己，但不能損人；損人利己是大家所不容的。”

對低年級小朋友可以把話說淺顯一些：“你一說話，就會影響別人聽講、做作業(yè)，所以請你不要隨便講話。”

課堂上，教低年級的老師說得最多的話是組織教學的話?！翱嗫谄判摹边@個成語，是教低年級老師的真實寫照。

十二、要經(jīng)常讀——注意，我說的是經(jīng)常讀——關于教育學、心理學以及教學論等方面的著作，要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習慣。讀書要跟自己的實際聯(lián)系起來，要把讀書所得運用到工作中去。建議你做讀書筆記，把名言名句記下來。

十三、如果你犯了錯誤——比如問題處理不當，說話欠妥，甚至于體罰學生（我擔心你會忍耐不住）。一定要當著全班學生的面認錯，向學生道歉。

老師向學生認錯，道歉，錯誤就成了一種教育資源。

十四、講到重點部分，或者講關鍵問題的時候，一定要組織教學，給注意力不集中的人提個醒兒。否則，學困生的隊伍不斷擴大將是不可避免的。

十五、品學兼優(yōu)的學生誰都喜歡，但切不可讓學生看出老師的偏愛。偏愛是當老師的大忌之一。你和孩子相處時間長了，會感到每個孩子教有可愛的地方，即使長得丑的學生，慢慢也會看順眼，更應當關心那些學困生。要學會賞識孩子。讓學生感到你賞識他的辦法很簡單——主動地和他們說說話；夸夸他們的某一長處；拍拍他們的肩；和他們一起玩，如扳手腕；請他們替老師做點事——如收作業(yè)本等。如果扳手腕你讓著學生點，而且讓學生贏一次，他一定會興高采烈，念念不忘：“哇，我戰(zhàn)勝老師了?！?/p>

十六、最好當班主任。當班主任，才能真正感受到當老師的甘苦，才能鍛煉自己。

如果當了班主任，別忘了搞活動。想一想，你童年時代最喜歡什么活動，那是你希望老師搞什么活動。

搞活動最明顯的作用是能增強同學之間的團結和班集體的凝聚力。

十七、對學生要求要嚴格，但不要太厲害。清代的馮班說：“師太嚴，弟子多不令，柔弱者必愚，強者懟面嚴，鞭撲叱咄之下，使人不生好念也?！币馑际钦f，老師如果太厲害了，懦弱的孩子變得暴戾。什么事過了頭，都會走向反面。

像孔子說的那樣：做到“溫而厲，威而不猛，恭而安”。如果你今天狠批了張三一頓，明天一定要找個理由表揚他，至少要主動和他說話，好像昨天什么事也沒有發(fā)生。

十八、還有一點要說一說，即對所有學生家長都要以禮相待。不要在家長面前指責學生。對任何學生都要首先肯定他的長處，把優(yōu)點放大。也要讓學困生的家長樹立信心?！傲_森塔爾效應”同樣適用于學生家長。

盡量不要請家長到學校來，而應該主動到學生家去。老師踏時宜學生家門，而且心平氣和，推心置腹地和家長交談，學生和家長該是一種什么感覺，一種什么心情??！在這種情況下，我想，無論談什么，學生和家長都會接受的。

十九、記得京劇藝術大師梅蘭芳說過這樣的一句話：“不看別人的戲，就演不好自己的戲?！毖輵蛉绱耍虒W也如此。我實習的時候，就是先聽別的老師上課，至今還記得徐師附小李孝珍老師上課的情景。看優(yōu)秀老師的課，就像讀活的教育學，活的教學法，這與讀書的感受是大不相同的，你走向講臺前以及走向講臺后務必抽時間聽聽別人的課，我要不是聽了李孝珍、斯霞、王蘭、李夢鈐、左友仁、李吉林、張光纓、賈志敏、支玉恒、靳家彥、張樹林等眾多優(yōu)秀老師的課，恐怕是不會把課上好的，也可以這樣說：“不聽別人的課，就上不好自己課?！?/p>

二十、以上說的，都是初為人師時所要特別注意的。

你今后有志于當老師，請你記住古人的這兩句話：學高為師，身正為范。

第三篇：于堅名言精選

1.中國正處于偉大悲劇和喜劇交替出現(xiàn)的生動時期，使中國詩歌擁有巨大的心理的、歷史的、當下的文化空間和悲天憫人的氣度。

2.真正的詩歌就象鹽那樣，是世界普遍的基本元素制造的，而不是怪力亂神。

3.知識分子寫作好像比較回避網(wǎng)絡，我不太清楚他們是個什么心理。面對讀者，沒有必要把自己關在象牙塔里，你完全可以寫象牙塔里的作品，但要對自己的作品自信。

4.80年代的寫作是魚龍混雜，90年代是水落石出。就是說，真正要寫詩的人繼續(xù)在寫，那種混在詩歌隊伍的人就自動消失了。

5.當代詩歌寫作是很強大的，批評卻是矮子。我當然希望我寫的東西同時代的批評者有所呼應?？墒峭瑫r代的批評層次很低。

6.這個國家還有多少直接就是a就是a的東西?拒絕隱喻，就是要在語言上回到直接就是那種漢語的原始神性。我決不是什么世俗的詩人，我是要在語言上回到神性，而不是許多詩人的觀念神性。

7.面子文化在當今的中國非常發(fā)達，所有的事情不是從事物本身，不是從身體出發(fā)，而是從觀念、主義、形象、面子出發(fā)。

8.80后這些年輕作家可能欠缺的是閱歷，但是他們具備的知識架構，是我們所無法具備的，我們看重的應該是他們的潛力。

9.照片、文字都屬于一種語言，但語言不是世界本身，語言只是世界的隱喻。通過照片，我告訴讀者的是我在我的時代里在想什么，在思考什么，如何理解世界。

10.我只是拍下了一部分人視而不見的東西，我選擇它們并不是因為它們美，而是看它們是否能夠感動我。世界本來如此，今天蒸蒸日上的現(xiàn)代世界倒更像是天外來客。

11.我們所生活的世界本身就是由草根組成的，草根生活并不是隱藏在黑暗中的，它組成的是我們最真實的生活。

12.我不從審美的角度看世界，我所拍攝的是一個正常的、普通人看到的世界。

13.一只蝴蝶在雨季死去/ 一只蝴蝶/就在白天 我還見她獨自在紐約地鐵穿過/我還擔心 她能否在天黑前趕回家中/那死亡被藍色的閃電包圍/金色茸毛的昆蟲 陽光和藍天的舞伴/被大雷雨踩進一灘泥漿/那時葉子們緊緊抱住大樹 閉著眼睛/星星淹死在黑暗的水里/這死亡使夏天憂傷 陰郁的日子/將要一直延續(xù)到九月.14.一只鳥在我的陽臺上避雨/青鳥 小小地跳著/一朵溫柔的火焰/我打開窗子/希望它會飛進我的房間/說不清是什么念頭/我灑些飯粒/還模仿著一種叫聲/青鳥 看看我/又看看暴雨/雨越下越大/閃電濕淋淋地垂下/青鳥突然飛去/朝著暴風雨消失/一陣寒顫/似乎熄滅的不是那朵火焰/而是我的心靈.15.從這兒 到那兒/深一腳 淺一腳 /吞下荊棘 搬開沙漠/先于諸神到過耶路撒冷 /一行腳印 無人能夠重蹈覆轍。

16.帝國的終端/河流趕著冰雪走下喜馬拉雅山/群峰下 瘋狂的獅隊在撕扯平原/神在哪兒 文明不停地爭辯/語言精疲力盡 青銅舌頭上密布花紋/印度廟有印度廟的熔爐/清真寺有清真寺的白布/沙睡在沙子里 骨頭睡在石頭中/哦 躺在菩提樹下的又是何人/他好困 河岸上煙霧滾滾/十萬香客跟著一頭牛走/沐浴者與燃燒者都赤裸著/那一天我看見永恒之河穿過瓦拉納西/我想立地成佛 也想跟著那位晾衣的赤腳婦/走進她的藕色被單。

17.詩歌在全世界都是受尊重的，只有在今天的中國，連韓寒這種人都敢出來罵詩人，那種寫中學生作文的XX，什么玩意?就這種人也敢對新詩說三道四?

18.一個民族尊重另一個民族，決不是這個民族開著跑車或者會造原子彈，而是因為有偉大的詩人。他可以和上帝之上的神的世界對話。

19.一首詩就像一座塔，真正好的詩有七級浮屠，它的最底層是每個人都可以進去的，隨著那個人的閱讀經(jīng)驗和修養(yǎng)的增加，他可以進入更高層次，塔的最高部分是只有少數(shù)人可以進去的。

20.詩實際上是個非常豐富的空間，既有普通人可以進入的層面，也有只有少數(shù)人可以進入的層面。普通人進去后或許不知道這個是什么，但他肯定知道這個是巨大的東西，周圍有一股巨大的力量。

21.中國是世界上最有活力的一個國家，這種活力潛伏在各種不同的生活方式之間相互征服和改造的過程之間。當富起來成為人們唯一目的的時候，就把中國生活的詩意消滅了。沒有詩意的不是生活，而是人們對生活的觀念。詩人就是在所有人都覺得沒有詩意的地方告訴他們，詩意依然存在。

22.自古以來詩歌都是在無用的層面上存在的，它通過語言的返魅力量來為民族的心靈招魂，詩歌是盛放心靈的容器。

23.世俗化、非英雄化、反諷、調侃、解構、后現(xiàn)代是從我們這一代詩人開始的，是我們的詩類似點滴緩慢作用于漢語，使?jié)h語變得放松，不再是一種繃緊的狀態(tài)，它影響了整個國家的話語方式。

24.支持0| 復制

25.中國古典詩歌與白話詩之間巨大的鴻溝使得古代詩歌對當代詩人是營養(yǎng)而非壓力。因為白話詩歌的李白，現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)，還有待于我們自己去創(chuàng)造。

26.語言不是世界本身，語言就是想象世界。事實上越有想象力越象世界。

27.一個詩人身體狀況、知識結構、生存背景不同，聲音也不一樣。詩人要順應這個聲音。不要為了先鋒而先鋒，為了成名而違背自己內心的訴求。

28.在以最大的榨取利益為目的的時代，詩歌毫無利潤可言，詩人要靠寫詩富起來是不可能的。

第四篇：關于音樂名言

一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的?！從?/p>

在影響年輕人心靈的手段中，音樂占據(jù)著重要地位，音樂是思維有力的源泉。沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展?！K霍姆林斯基

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！招兄?/p>

教師和學生共同欣賞，贊賞音樂的美，就會變得親近起來。

——蘇霍姆林斯基

在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多?！T德爾松

在聽音樂時，要用自己的經(jīng)驗、印象和知識的積累去補充?！郀柣?/p>

音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。—— 貝多芬

當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕?！?海頓

音樂是思維著的聲音?！?雨果

體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神?！?柏拉圖

音樂常使死亡遲延?！?伊索

人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞?！獑塘x特

自信是成功的第一秘訣?！?愛默森

音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！K霍姆林斯基

對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。—— 蘇霍姆林斯基

欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義?！?馬克思

通過音樂并在音樂中教育我們的孩子——（英）海倫.辛普森

沒有音樂，生命是沒有價值的?！?尼采

沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。—— 愛因斯坦

音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。—— 柏拉圖 靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如犍牛般竭盡全力時的心理狀態(tài)?！?柴可夫斯基

不愛音樂不配作人。雖然愛音樂，也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。—— 黑格爾

音樂家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內在的東西，以便使它轉向外界?！?歌德

音樂家的藝術不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。—— 盧梭

余音繞梁，三日不絕?！读凶?湯問》

其曲彌高，其和彌寡。——戰(zhàn)國?宋玉

心哀而歌不樂，心樂而哭不哀。——《淮南子?繆稱訓》

上有弦歌聲，音響一何悲?！豆旁娛攀住?/p>

德者，性之端也；樂者，德之華也?！妒酚?樂書》

感心動耳，蕩氣回腸。——三國（魏）?曹丕

援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。——三國（魏）?曹丕

但識琴中趣，何勞弦上聲。——晉?陶淵明

因形創(chuàng)聲，隨時造曲，應物無窮?！獣x?成公綏

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！?李白

清風吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。——唐?李白

泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈?！?劉長卿

自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜?！?高適

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。——唐?杜甫

曲終人不見，江上數(shù)峰青?！?錢起

曲罷不知人在否，余音嘹亮尚飄空?！?趙嘏

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強?！?韓愈

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛?！?白居易

唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時啼?！?白居易

弦中恨起湘山遠，指下情多楚峽流?！?蘇替

一字 聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚?！?薛能

唱得紅梅字字香，柳枝桃葉盡深藏?！?晏幾道

如怨如慕，如訴如泣，余音裊裊，不絕如縷?！?蘇軾

情知言語難傳恨，不似琵琶道得真?！?陸游

宛若流風回雪，悅如飛燕游龍。——清?洪升

第五篇：音樂名言

關于音樂的名言名句——送給喜歡音樂和從事音樂教育的人

冼星海：音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐。

情動于中而行于言，言之不足而詠歌之，詠歌之不足，舞之蹈之。

毛澤東：我們的要求則是政治和藝術的統(tǒng)一，內容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內容和盡可能完美的藝術形式的統(tǒng)一。

馬可：一切偉大的音樂家總是繼承著民間音樂所提示的方法和方向做進一步的藝術加工，而不是與它的方向背道而馳；任何天才一旦違背了民間音樂的這種傳統(tǒng)，他的作品就會脫離人民，降低價值。

馬可：民間音樂是在人民的斗爭生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它、演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的、質樸的。

王光祈：音樂中含有“美感”，能使人態(tài)度嫻雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以領略有生之樂。

梁啟超：欲改造國民之品質，則詩歌音樂為精神教育之一要件。

麥新：離開了生活和斗爭就沒有音樂。

孔子：移風易俗，莫善于樂。

青主：音樂是建筑在美的基礎上面的一種藝術。

【匈】柯達伊：你的小提琴在哪里？你的嗓子就是最好的小提琴。愛因斯坦：我的科學成就很多是從音樂啟發(fā)而來的。

【德】恩格斯：音樂是生活中最美好的一面。

【波】肖邦：我愿意是我的作品成為戰(zhàn)歌。

【德】貝多芬：音樂應當使人類的精神爆發(fā)出火花。

【德】舒曼：要留神細聽所有的民歌，因為它們是最優(yōu)美的旋律的寶庫，它們會打開你的眼界，使你注意到各種不同的民族性格。

【德】舒曼：要及早搞明白四類主要人聲聲部的音域，特別要傾聽這四個聲部合唱時的聲音。要研究它們在哪些音區(qū)最充沛有力，在哪些音區(qū)最容易表現(xiàn)柔和溫存的音樂。

【德】舒曼：要及早注意各種樂器的聲音和性質，把它們的獨特音色深深地銘刻在聽覺的記憶力。

【德】瓦格納：音樂用理想的紐帶把人類結合在一起。

【德】恩格斯：在一切藝術中，只有音樂才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時在表達力量上，音樂也是優(yōu)勝者。

【德】舒曼：要逐步熟悉杰出作曲家全部有重要意義的作品。

【德】貝多芬：自由與進步是藝術的目標，正如在整個人生中一樣。

【德】亨德爾：假如我的音樂只能使人愉快，我很遺憾，我的目的是使人們高尚起來。

【俄】謝洛夫：音樂語言的真正活動范圍就像其他藝術的活動范圍一樣是沒有界限的。

【俄】普列漢諾夫：藝術既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象地表現(xiàn)，而是用生動的形象來表現(xiàn)，這就是藝術的最主要之點。

【俄】謝洛夫：聲樂的表現(xiàn)力是無窮盡的。

【俄】格林卡：真正創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們編成曲子而已。【俄】里姆斯基·科薩科夫：沒有民族性的音樂是不存在的。實際上，一般認為是全人類的音樂都是具有民族性的。

【俄】柴可夫斯基：歌劇的好處就是：能夠用一種群眾所懂得的語言直接訴諸群眾。

【俄】柴可夫斯基：靈感是不喜歡到懶人家去做客的。

【法】費提斯：音樂不只是表達的藝術，它還是能引起激動的藝術。

【美】A·科普蘭：一部偉大的交響樂就是一條人造的密西西比河，從出發(fā)之時起，我們就不可抗拒地順流而下到遙遠的目的地。

【蘇】蘇霍姆林斯基：音樂教育——不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人。

【蘇】普羅科菲耶夫：音樂歌頌人們的生活，引導人們走向光明的未來。

【蘇】蘇霍姆林斯基：美是一種“心靈體操”——它使我們精神正直，良心純潔，情感和信念端正。

【意】蒙泰威爾第：一切好的音樂都是為了撥動心弦。

【英】珀賽爾：像詩是詞匯的和聲一樣，音樂是音符的和聲；像詩是散文和演說的升華一樣，隱約是詩的升華。

【匈】李斯特：音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰；它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液。

音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！K霍姆林斯基

對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點?！?蘇霍姆林斯基

欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義?！?馬克思

通過音樂并在音樂中教育我們的孩子——（英）海倫.辛普森

沒有音樂，生命是沒有價值的?！?尼采

沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成?！?愛因斯坦

音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。

—— 柏拉圖

音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。—— 貝多芬

當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕?！?海頓

音樂是思維著的聲音?！?雨果

體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神?！?柏拉圖

音樂常使死亡遲延?！?伊索

人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。——喬義特

自信是成功的第一秘訣?！?愛默森

靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如犍牛般竭盡全力時的心理狀態(tài)。—— 柴可夫斯基

不愛音樂不配作人。雖然愛音樂，也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人?！?黑格爾

音樂家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內在的東西，以便使它轉向外界?！?歌德

音樂家的藝術不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去?！?盧梭

音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師的資格?！?馬丁.路德

世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達。它是各種藝術當中第一位的，帝王式的藝術，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術的目的?！?叔本華

最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂。—— 柏拉圖

藝術正如生活那樣，它是無窮無盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認為還有比本身就是時代的海洋的音樂更美好的東西?！?羅曼.羅蘭

世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達。它是各種藝術當中第一位的，帝王式的藝術，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術的目的?！?叔本華

音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難?！?貝多芬

我深信：質樸和真實是一切藝術作品的美的原則?！?格魯克

一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的?！?門德爾松

技術只有為高尚的目的服務，才有價值?！?舒曼

藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。—— 海頓

不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品。—— 聶耳

對我來說，音樂是靈魂的完美表現(xiàn)?！?舒曼

通過與詩的內在聯(lián)系，音樂獲得了新生?！?李斯特

在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多?！?門德爾松

最好是創(chuàng)作出真實情景，而不是照搬?！?威爾弟

我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在于旋律的開始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術形象。

—— R.斯特勞斯

作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的?！?勃拉姆斯

作曲家在創(chuàng)作一個作品時是全力以赴的。他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦?！?比才

難道音樂家不應該象詩人和畫家一樣地研究大自然嗎？事實上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。

—— 約.弗.雷沙特

我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。絕不能把音樂關在屋子里，成為學院派藝術。

—— 德彪西

音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅人的感官，二是令人感動或激發(fā)人的熱情?！_杰.諾斯

人們認為：我的藝術創(chuàng)作是輕而易舉得來的。這是錯誤的。沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。沒有一位大師的作品我沒有再三地研究過?！?沃.阿.莫扎特

音樂是心靈的迸發(fā)。它不象化學那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情。

—— 弗德雷里克.柏遼茲

對一個作曲家來說，從他對農民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農民音樂的語匯，以致達到除這種語匯以外忘掉一切的地步，并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用?！?巴托克

當你演奏的時候，別管你的聽眾是誰。當你演奏的時候，要永遠覺得有一位大師在謗聽。

當你年齡較大時，別彈奏任何時髦的膚淺的樂曲。因為時間很寶貴，光是把世界上所有的優(yōu)秀作品熟悉一下，就夠你忙的——即使把你的生命延長一百倍，也還是不夠。

永遠別醉心于賣弄技巧，醉心于所謂壯麗的效果，應當專心致志產(chǎn)生作曲者希望產(chǎn)生的印象，此外均非所需，凡是超過這一點的，都是歪曲。

一切時髦的東西總會變成不時髦的，如果你一輩子追求時髦，一直追求到老，你就會變成一個受任何人輕視的花花分子。

沒有熱情，就不可能創(chuàng)造出任何真正的藝術作品。

—— 舒曼

在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多?！?門德爾松

音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難?！惗喾?/p>