第一篇：寓德育于音樂教學(xué)中

寓德育于音樂教學(xué)中

興華小學(xué)

王欣

音樂是一門情感藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學(xué)生進行情感教育。因為音樂是以樂曲的旋律美、歌詞的語言美，音響的意境美、演唱的情感美來表現(xiàn)其獨特的魅力，凈化人的心靈、美化人的行為，所以音樂教學(xué)在德育教育中有著舉足輕重的地位，是其他學(xué)科無法取代的。尤其是當(dāng)今小學(xué)生普遍喜歡音樂課，通過音樂教學(xué)，教育學(xué)生熱愛社會主義祖國，具有革命理想、高尚情操和良好品質(zhì)，教育學(xué)生熱愛集體、熱愛生活、熱愛自然，從而在潛移默化中達到音樂教育的最終目的——德育。

小學(xué)階段是青少年長身體、長知識的時期，對周圍的一切都充滿了好奇和疑惑，感染性和模仿力特別強，我們要利用音樂教育使學(xué)生潛移默化地受到音樂形象的感染和熏陶，使學(xué)生在情操、品格、心靈上受到有益的影響。現(xiàn)在我結(jié)合自己在教學(xué)中的體會和心得，對音樂教學(xué)中的德育工作談一點粗淺的看法。

一、把握課堂主陣地，進行德育教育。

在音樂教學(xué)中，德育因素?zé)o處不在。它貫穿于音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，從歌曲的學(xué)習(xí)到樂理知識、視唱、律動、節(jié)奏訓(xùn)練、欣賞教學(xué)、器樂學(xué)習(xí)等等，隨時都可進現(xiàn)出德育的火花，因此，我們應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識，以教材為主要內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，適時進行德育教育。

1、挖掘教材中的德育因素，進行德育教育。

現(xiàn)行小學(xué)音樂教材內(nèi)容豐富多彩，版面新穎鮮活，越來越貼近學(xué)生生活，有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如《我們多么幸?！贰对蹅儚男≈v禮貌》《每當(dāng)走過老師窗前》《我們的田野》??我們可以輕松地引導(dǎo)學(xué)生感悟總結(jié)出其思想精髓。還有些教材其思想性、教育性不是十分明顯，如《金扁擔(dān)》《小烏鴉愛媽媽》等，屬隱性教材，這些教材需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。

音樂家冼星海說：“音樂是人生的最大快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。音樂是情感藝術(shù)，優(yōu)秀的音樂作品總是具有很大的感染力，它以自己獨特的音波來穿透人的心靈，從而使人產(chǎn)生了五彩繽紛的情感波濤?！痹谛蕾p二胡獨奏曲《光明行》時，我通過講述劉天華在演奏會上精彩的二胡表演，引出贊不絕口的小故事和介紹民族樂器二胡，啟發(fā)學(xué)生熱愛和珍視我國民族音樂藝術(shù)遺產(chǎn)，并繼承和發(fā)揚光大。在分析樂曲時，啟發(fā)學(xué)生從激情而富有動感的旋律中，附點節(jié)奏的不斷運用，抖弓、連弓的不斷變化中，想象出人們那種熱情奔放、奮發(fā)向上的精神面貌，體會到人們渴望光明的迫切心情和強烈愿望，以及對生活及前途的樂觀自信，使學(xué)生懂得少年兒童就像初升的太陽，生機勃勃，應(yīng)該從小把旺盛的精力投入到學(xué)習(xí)中。學(xué)生在歡快的樂曲聲中聽得津津有味，不知不覺加深了對民族音樂的喜愛和迷戀。

2、巧設(shè)教法，創(chuàng)設(shè)情境進行德育教育

結(jié)合材料講音樂故事，將古今中外的音樂名家傳記、名人與音樂的趣聞故事、作品等用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生說，都會在心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。如我在教唱《歌唱二小放牛郎》時，先讓學(xué)生講述他們所了解的小英雄王二小機智勇敢、不畏強暴、敢于斗爭、最終獻出了幼小生命的悲壯故事。用故事情境打動學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生對歌詞進行分析，理解每段歌詞的感情處理。這樣學(xué)生在學(xué)唱中既能夠有激情地進行演唱，也便于歌詞的記憶。

把握教材新舊知識的連貫與銜接，進行鋪墊與對比，更有利于進行德育教育。如在教唱歌曲《我們多么幸?！窌r，可以讓學(xué)生先唱《賣報歌》，再現(xiàn)舊社會貧困兒童吃不飽、穿不暖的情景，通過鮮明對比，使學(xué)生深刻感受到新中國給我們帶來了甜蜜的生活，體會我們在溫暖的懷抱里學(xué)習(xí)的幸福，讓學(xué)生帶著由衷的自豪，用甜美的歌聲來歌唱今天幸福的學(xué)習(xí)生活，最后，教育學(xué)生要好好珍惜今天幸福的生活，珍惜時光，刻苦學(xué)習(xí)，長大為祖國做貢獻為人類造福。

對于低年級兒童可結(jié)合教材進行律動表演、做游戲，恰當(dāng)運用奧爾夫教學(xué)法，從而達到德育教育的目的。

二、在課外活動中進行德育教育。

對學(xué)生進行行之有效的思想品德教育，單靠課堂上有限的時間是遠遠不夠的，在當(dāng)今大力開展素質(zhì)教育的情況下，各地普遍開設(shè)了課外興趣小組、特長培訓(xùn)等不同形式的音樂課外活動，它也是學(xué)校音樂教育的重要組成部分，當(dāng)然也是對學(xué)生進行德育教育的良好途徑。音樂課外活動包括合唱訓(xùn)練、舞蹈訓(xùn)練和器樂訓(xùn)練三大類，也是培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，集體主義觀念，磨練意志，培養(yǎng)吃苦耐勞精神的最佳途徑。為了達到預(yù)期目的，學(xué)習(xí)之前首先要制訂出嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律，建立良好的課堂常規(guī)，做好學(xué)生的思想動員工作。因為該項活動需要一段周期方能見成效，所以要教育學(xué)生不能三天打魚、兩天曬網(wǎng)，只圖新鮮，要學(xué)習(xí)解放軍戰(zhàn)士紀(jì)律嚴(yán)明，一切行動聽指揮的良好作風(fēng)，制訂階段學(xué)習(xí)目標(biāo)，養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)、持之以恒的精神，在合唱教學(xué)中，特別要求自我和集體的統(tǒng)一，人與人之間的協(xié)作。因為合唱講究的是整體藝術(shù)效果，而不是突出某個人的聲音或某一部分，因此，隊員要樹立全局觀念，要有整體意識，應(yīng)把自己的歌聲作為整體音響組成因素，注意團結(jié)協(xié)作，配合默契，只有如此才能達到旋律、節(jié)奏、音準(zhǔn)、速度、力度等的統(tǒng)一、和諧、均衡和飽滿的和聲效果。

三、在比賽評比中進行德育教育。

為了創(chuàng)造良好的校園藝術(shù)氛圍，我們學(xué)校要求每天課前預(yù)備時間“班班有歌聲，人人開口唱”；每周一節(jié)班會時間進行節(jié)目表演，形式不限，要有記錄；重大節(jié)日學(xué)校組織節(jié)目匯演，每學(xué)期舉行一次合唱比賽，并積極參加上級有關(guān)部門組織的合唱、合奏、舞蹈比賽，參加廣場文化活動，給學(xué)生創(chuàng)造展示才藝的空間，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識。外出活動時，告誡學(xué)生要注意言談舉止，維護學(xué)校形象，在比賽中要發(fā)揚風(fēng)格，友誼第一，比賽第二，從而培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助的精神。每當(dāng)捧上獎牌的時刻，學(xué)生們歡呼雀躍，盡情地品味著成功的愉悅，那種集體主義榮譽感更是溢于言表。通過這些活動，大大提高了學(xué)生的集體觀念，培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)互助、奮發(fā)向上的精神。

音樂能夠培養(yǎng)人們熱愛祖國、熱愛生活、熱愛一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說：“音樂能使人的道德高尚起來。”在音樂教學(xué)中，德育因素?zé)o處不在，我們只有不斷地去發(fā)現(xiàn)、挖掘并加以引導(dǎo)，才能實現(xiàn)音樂教育的社會目標(biāo)。

第二篇：寓德育于音樂教學(xué)中

寓德育于音樂教學(xué)中

作者：劉俊彪

單位：西吉縣將臺中學(xué)

【論文提要】當(dāng)今藝術(shù)教育的現(xiàn)狀而引發(fā)筆者對音樂教學(xué)中的德育滲透的思考。音樂教學(xué)中的德育滲透應(yīng)從如下幾方面入手

1、備課中挖掘德育。

2、在音樂藝術(shù)美中感悟德育。

3、在教學(xué)過程中貫穿德育。

4、應(yīng)用各種教學(xué)手段來體現(xiàn)德育。

5、于音樂課外活動中突現(xiàn)德育。

6、教師的自身形象中顯現(xiàn)德育

【關(guān)鍵詞】 音樂教學(xué) 音樂情境 德育

國家的興旺離不開教育，學(xué)校作為學(xué)生的主要陣地，在強調(diào)素質(zhì)教育的同時，德育也顯得尤為重要。音樂教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個重要方面，它可以通過生動、直觀的感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見，在音樂課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。為此，作為音樂學(xué)科，音樂教學(xué)更應(yīng)充分利用教材，采用多種方法對學(xué)生進行思想教育，把藝術(shù)性與思想性應(yīng)有機的結(jié)合起來。

我們向來有“禮樂教化”的傳統(tǒng)?！芭d于詩，立于禮，成于樂”，由此可見音樂的教化作用從來都是無可替代的。音樂以藝術(shù)的形式幫助道德實施其教化作用，道德同時也滲透進音樂，使音樂在“美”的基礎(chǔ)上，融合“善”，達到“美善合一”。今天，時代賦予了音樂教學(xué)以更高的要求，《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂是實施美育的重要途徑?！边€特別指出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！?/p>

《樂記》云：“審樂以知政，而治道備矣”。荀子認(rèn)為音樂可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂，蘊含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造中學(xué)生靈魂的有力手段，對中學(xué) 生的精神起著激勵、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”，“美”與“丑”，“善”與“惡”的能力。

使中學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。例如：我國人民音樂家冼星海 的大型聲樂曲《黃河大合唱》，通過獨唱、對唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，氣勢雄偉、磅礴，展現(xiàn)了中華 民族的不屈不撓、勇往直前的精神，充溢著愛國主義的光輝形象和“火”一般的激情，給人一種向往美好，戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量?！蹲鎳灐?、《歌唱祖國》、《我的祖國》等歌曲，在雄壯或抒情、優(yōu)美的旋律里，使中學(xué)生體會祖國山河的壯麗，人民的勤勞勇敢，喚起他們建設(shè)祖國，報效祖國的使命感，從而培育他們愛國、愛民的深厚感情。

江澤民總書記在1996年12月19日召開的第六屆中國文聯(lián)第五次中國作協(xié)代表大會的閉幕聯(lián)歡會上，熱情洋溢地演唱了一首優(yōu)秀歷史歌曲《祖國歌》，詞曲優(yōu)美，如訴如說，抒發(fā)了他熱愛祖國、報效祖國的感情。給與會的文藝界代表和電視前的觀眾留下了難忘的一幕，使我們了解到總書記深厚的音樂素養(yǎng)。并從一個側(cè)面反映 出這首創(chuàng)編于本世紀(jì)初的歌曲《祖國歌》，經(jīng)總書記少年時代的學(xué)唱，在其心靈上所留下的深長記憶。使我們看到了良好的早期音樂教育對于無產(chǎn)階級革命家成長過程的重要作用。中學(xué)生高尚道德道德品質(zhì)的形成及人生觀、世界觀的確立，需要精心培育和塑造，而音樂教育是塑造的重要手段，能給中學(xué)生以精神影響與滋養(yǎng)，可以起到：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的道德素質(zhì)教育作用。思想道德教育是素質(zhì)教育的靈魂，作為音樂教師的我們，應(yīng)該在美的教育的同時，對學(xué)生進行思想教育。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進學(xué)生的全面發(fā)展。”音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué)，樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教學(xué)應(yīng)通過生動的音樂形象，在進行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

那么，在音樂教學(xué)中怎樣實施德育呢？

1、寓德育于教材內(nèi)容之中

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點。音樂情境，是運用語言、實物、音樂等手段，創(chuàng)設(shè)生動真實的情景。教師按照音樂教學(xué)的審美規(guī)律精心地創(chuàng)設(shè)一個音樂審美情境，是音樂教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證，使師生在特定的音樂審美情境觸景生情，在情感共振中滲透德育。在教唱《國歌》時，可以詳細介紹其創(chuàng)作背景：20世紀(jì)30年代，日寇入侵，山河淪陷，《義勇軍進行曲》誕生于中華民族生死存亡關(guān)頭，凝聚著中華兒女“不做亡國奴”的怒吼，像一支戰(zhàn)斗的號角，鼓舞了中華民族兒女去抗擊日本帝國主義的侵略。這樣的背景介紹可以使學(xué)生深刻理解這首歌曲的深刻的愛國主義內(nèi)涵，感受到巨大的鼓舞作用，從而激發(fā)出學(xué)生愛祖國、愛人民、一往無前、自強不息的精神，為中華民族的繁榮富強而努力奮斗。共和國的華誕之日，神州歡騰，普天同慶，節(jié)日的禮花撒遍祖國的萬水千山，國慶的歡歌飛出億萬人民的心田。在“十·一”前后我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《七子之歌》等，激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情感。

2、寓德育于音樂藝術(shù)美之中

音樂教育的性質(zhì)不同政治報告、哲學(xué)演講，它的教育形式是具體的，直接的，并能達到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。因此要寓德育教育于音樂藝術(shù)的美感之中，用音樂的“靈魂”“流動的詩”在學(xué)生的心靈深處培養(yǎng)起最濃厚的愛國主義熱情，使他們無論遇到如何惡劣的環(huán)境，也不動搖。民族管弦樂曲《春江花月夜》便是一部將祖國的大好河山、悠久的文化歷史與完美的藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)合在一起的杰出作品。欣賞這首典雅優(yōu)美的樂曲，就象給我們展現(xiàn)一幅山水畫卷，會使我們感受到春天靜謐的夜晚，月上東山、漁舟蕩漾、花影搖曳的迷人景色。同時會給學(xué)生以高度藝術(shù)美的享受，使他們極快進入到“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”的清澈月夜意境中，自然而然地聯(lián)想到祖國的壯麗山河，感受到民族音樂的偉大，從而在同學(xué)們心靈深處播下愛我中華的種子。不難看出，音樂教學(xué)中滲透德育教育，不僅是培養(yǎng)人才的需要，也是音樂藝術(shù)本身的需要。教師還應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進入歌（樂）曲意境，在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。在學(xué)唱《國歌》時，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強調(diào)的“前進”，后半起的急切吶喊及三連音的運用等音樂本身的特點，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進而樹立時代責(zé)任感。

在欣賞教學(xué)中，不單是放放音樂讓學(xué)生聽聽而已，而是要在教師的引導(dǎo)下，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力。如教材中斯梅塔那的交響組曲《我的祖國》第二樂章《沃爾塔瓦河》在觀賞前，先請一位學(xué)生合著音樂來朗讀作曲家寫的一段說明“……兩條小溪流過寒冷呼嘯的森林，組合起來成為沃爾塔瓦河……”學(xué)生們聽著走進了音樂之中，再讓他們從整體—分段—整體反復(fù)聆聽，讓學(xué)生自己在音樂中暢游捷克大自然的美好的景象，領(lǐng)悟到音樂熱情地歌頌了美麗的祖國。在拓寬學(xué)生藝術(shù)視野的同時，培養(yǎng)學(xué)生正確審美觀。又如，圣·桑斯的大提琴獨奏《天鵝》，樂曲一開始，大提琴在小行板上奏出溫婉舒展的旋律，表現(xiàn)了天鵝在蕩漾的碧波上浮游的神態(tài)，端莊而高雅；當(dāng)大提琴奏出結(jié)束長音時，鋼琴輕輕地自高音區(qū)蜿蜒下行，柔和的級和級和弦交替進行，描繪天鵝漸漸遠去。天鵝在湖面上悠然漫游的情景，是對天鵝端莊、高雅形象的歌頌，同時也抒發(fā)了作者對癥狀好、崇高境界的深切追求。教師可以從聽覺、視覺入手，分析樂曲結(jié)構(gòu)、樂曲風(fēng)格、樂曲形象以及樂曲情緒，引導(dǎo)學(xué)生理解旋律音響所產(chǎn)生的音樂形象和真摯情感。學(xué)生在這美好的畫面中引起無限遐想，感受到一種身心的愉悅和美的享受，不用任何的說教就可以完成人格的塑造、情操的升華，并提升了鑒賞美的能力。

3、寓德育于教學(xué)的全過程

教師要認(rèn)真設(shè)計教學(xué)中的諸多環(huán)節(jié)，讓德育有機地滲透在教學(xué)的全過程。制定切實可靠的音樂常規(guī)。從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊敬老師的良好行為；基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)；課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，等等，通過這些使學(xué)生逐 步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。聯(lián)系實際，切忌生硬說教。

4、寓德育于各種課型和課堂之中

隨著二期課改的推開，音樂課的形式越來越顯的靈活了，但教學(xué)內(nèi)容一般包括歌唱教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)，在這些教學(xué)中，教師要認(rèn)真分析各個教學(xué)內(nèi)容的特點，針對這些特點展開德育的滲透。歌唱教學(xué)中，教材上有很多好的歌曲，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，旋律優(yōu)美，還有一些精心選擇的優(yōu)秀的流行音樂，這些歌曲都有很好的教育性、思想性、藝術(shù)性，例如《好大一棵樹》、《水手》、《朋友》、《天堂》、《紅旗飄飄》等等，這些歌曲通過學(xué)唱培養(yǎng)他們對祖國、對家鄉(xiāng)、對親人的一種熱愛及在生活中需要的那種頑強的毅力。音樂欣賞教學(xué)通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。音樂創(chuàng)作教學(xué)中，通過音樂實踐活動，培養(yǎng)他們一種參與、合作及團隊的精神。例如在編創(chuàng)舞蹈或表演音樂課本劇時，要求同學(xué)們動作的一致性及協(xié)調(diào)性，課本劇表演時的投入程度等等，都需要同學(xué)的共同努力，不能因為某個人而影響整體的效果。通過這樣的音樂實踐活動，同學(xué)們的合作精神及集體主義精神得到了鍛煉及加強。

音樂的情感作用主要體現(xiàn)在心理素質(zhì)和思想素質(zhì)方面。音樂可直接激起與音響運動形式相對應(yīng)的情感，使情感得到調(diào)節(jié)，心靈得以凈化，使情感、情操變得高尚。如學(xué)校班會課活動，讓同學(xué)們針對班級中存在的問題，開展“如何遵守行為規(guī)范”的教育。要求同學(xué)們自己去編小品，再用唱的形式點評。在班會課中，還可運用音樂課中學(xué)到的旋律等音樂知識，讓同學(xué)為班級創(chuàng)作班歌，使班隊活動活潑而富有特色，充滿生機，學(xué)生在生動、活潑、愉快的教育形式中相互感染接受了教育。學(xué)校的班會課活動起到了對學(xué)生進行思想品德教育，音樂的參與更使班會課取得特有的教育效果。

中小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等。教師要分析這些課型的特點，根據(jù)其特點寓德育于各種課型之中。課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最易為學(xué)生理解和接受。整個唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲，藝術(shù)形象的對學(xué)生進行思想教育，情操陶冶的過程。在樂理、視唱、練耳教學(xué)過程中，要注意在傳授知識、培養(yǎng)技能的同時，加強對審美能力的培養(yǎng)，逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情 感，激發(fā)對音樂的興趣，陶冶學(xué)生的情操。音樂欣賞教學(xué)通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。

5、寓德育于音樂課外活動之中

音樂第二課堂能滿足學(xué)生好動、求樂、愛美的要求，他們對豐富多彩、形式多樣的音樂活動有著強烈的參與意識和表現(xiàn)愿望。如樂隊、合唱隊的活動可以增強學(xué)生的群體意識和珍惜集體榮譽、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。例如，在合唱隊的訓(xùn)練中，教師要經(jīng)常讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果所帶來的美感，感受到整體的凝聚力，認(rèn)識到自己是整體中的一員，必須服從整體。并經(jīng)常通過對比，提高鑒賞力；通過練習(xí)，獲得美的聲音；通過刻苦努力地訓(xùn)練統(tǒng)一音色，調(diào)節(jié)音準(zhǔn)，均衡音量?！芭_上一分鐘，臺下十年功。”要使學(xué)生知道，美的歌聲是通過不懈努力換來的，從而培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦，持之以恒的意志品質(zhì)。

音樂課外活動很重要，教師必須占領(lǐng)這塊陣地。生活離不開音樂，學(xué)生也要天天唱歌、聽音樂。但是學(xué)生缺乏甄別能力，心靈容易受到低級庸俗的音樂作品的污染，需要教師帶領(lǐng)他們?nèi)コ⑷ヂ牻】迪蛏系膬?yōu)美歌曲。通過組織學(xué)生活動，如合唱隊、器樂興趣小組、晚會、比賽、游戲、卡拉OK等等，提高他們學(xué)習(xí)音樂的興趣和審美能力，使他們在活動中受到一定的思想教育。比如，合唱是一項高度審美的藝術(shù)活動，它能豐富學(xué)生的情感，增強他們對音樂的感受和音樂藝術(shù)的想象力，從而達到陶冶高尚情操、凈化心靈、促進身心健康發(fā)展的目的。學(xué)校合唱隊作為音樂教育在課外的延伸，對學(xué)生進行唱歌技巧、技能的訓(xùn)練，不僅可以有效地激發(fā)學(xué)生對唱歌及技巧訓(xùn)練的濃厚興趣，提高音樂教學(xué)的質(zhì)量，使學(xué)生得到審美教育和藝術(shù)實踐的鍛煉，而且通過活動培養(yǎng)他們團結(jié)協(xié)作的集體主義精神，培養(yǎng)他們的組織紀(jì)律性，培養(yǎng)他們互相幫助、互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。

6、寓德育于教師的自身形象之中。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進學(xué)生的全面發(fā)展！”假如教師不愛自己的事業(yè)，對自己的家鄉(xiāng)，自己的民族缺乏親情，對追求真善美沒有熱忱，他就不可能從教材中挖掘深刻的內(nèi)涵，也不可能按《大綱》的要求把德育滲透到教學(xué)中去。一個獻身于音樂教育事業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)具有遠大的理想、高尚的情操，豐富的知識，認(rèn)真的態(tài)度，這將會對學(xué)生起著示范作用。教師整潔大方的衣著，自然端莊的教態(tài)、形象生動的語言、富有激情的歌唱，優(yōu)美動聽的琴聲，準(zhǔn)確嫻熟的指揮、工整認(rèn)真的板書都會時刻影響著學(xué)生，使學(xué)生潛移默化，耳濡目染。特別是教師的師愛品質(zhì)，道德行為對學(xué)生一生都可能發(fā)生著影響。

道德、藝術(shù)、科學(xué)是人類文化的三大支柱。在音樂教育中，發(fā)揚出道德的根源、人生價值的根源、藝術(shù)的根源是至關(guān)重要的。

總之，音樂教學(xué)除了本身的藝術(shù)性外，在對學(xué)生進行思想教育方面，具有不可小視的重要作用，它能夠使我們清楚音樂教育的目的不是把學(xué)生們都培養(yǎng)成為音樂家，而是利用音樂所特有的形式、手段，把學(xué)生培養(yǎng)成高尚、完美──追求真善美的人，這也是德育教育所要達到的。我們只要在音樂教學(xué)時候，充份挖掘教材中所寓含的德育因素，通過形式多樣的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度，不僅要讓學(xué)生掌握音樂的基礎(chǔ)知識和基本技能，還要使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂的能力，通過教材中所寓含的弘揚愛國主義精神、民族精神等，從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格等方面對人產(chǎn)生潛移默化的影響，積極發(fā)揮音樂教學(xué)的德育作用，努力做到寓教育思想于教學(xué)之中，凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎(chǔ)。最終達到音樂教育的社會目標(biāo)。

以上僅是本人在音樂教學(xué)中進行德育滲透的嘗試，提出供大家參考。德育在音樂教學(xué)中的滲透是一項非常重要而又艱巨的工作，今后還要在音樂教學(xué)中不斷探索，在進行這一課題實踐時必須注意把握音樂學(xué)科的特點。音樂是以情感人，以美育人的藝術(shù)，是藝術(shù)性和思想性結(jié)合極強的學(xué)科，把學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，用音樂去凈化美化學(xué)生的心靈，讓德育之花開遍整個校園。

參考資料：

1、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》 主編：朱則平廖應(yīng)文

ISBN7-5622-2576-1/G.·1339

2、《中學(xué)音樂教學(xué)法》 主編：邵祖亮

ISBN7-80553-409-8/J.·352

3、人教版音樂教材 課程教材研究所編著 ISBN7-107-18233-1/G.·11322

4、《音樂欣賞手冊》上海音樂出版社編

ISBN7-80553-003-5 5.《音樂教育與教學(xué)法》主編： 郁文武

謝嘉幸

ISBN7-04-003523-5

第三篇：寓德育于音樂教學(xué)之中

寓德育于音樂教學(xué)之中

迎澤區(qū)第二實驗小學(xué)

閆 濤 2009年6月26日

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進學(xué)生的全面發(fā)展。”

音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué)，樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教學(xué)應(yīng)通過生動的音樂形象，在進行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

（一）、增強德育意識，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點。

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸?！贰ⅰ俄炞鎳?、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔(dān)》，《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動的心情。在學(xué)唱時，除了讓學(xué)生

了解愛國詩人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會笑得胡子翹”的深刻含義。

（二）、寓德育于音樂藝術(shù)美之中

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂實施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！?/p>

作為美育手段之一的音樂教育，它對于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

如在學(xué)唱《國歌》時，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強調(diào)的“前進”，弱拍起的急切吶喊及三連音的運用等音樂本身的特點，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進而樹立時代責(zé)任感。同學(xué)們在演唱時嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。

《放學(xué)歌》是一首以教師護送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對教師熱愛之情的歌曲，在教唱時，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動情地歌唱?！敖處熜量嗔耍處熢僖娏??”學(xué)生在演唱時情真意切，充滿了對教師滿腔的愛。在生動的感情體驗過程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

（三）、寓德育于各種教學(xué)手段之中

人是最寶貴的資源，教育的基本功能和最終目標(biāo)都是為了滿足人的需求，提升人的品質(zhì)，開掘人的潛能，發(fā)展人的個性，使人享受良好的教育，最終促使人的全面發(fā)展。因此，在實際教學(xué)中，我注重以人為本，構(gòu)建和諧教育。

一、以情激情

一切成功的教學(xué)都離不開情感的支撐，教學(xué)與情感猶如生命與陽光。師生之間在進行認(rèn)知信息傳遞的同時也傳遞著情感信息，情感對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有調(diào)控作用，決定著學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中精力投入的多與少。當(dāng)人的需要得到滿足時，就會產(chǎn)生肯定的態(tài)度，獲得愉快的體驗，從而以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中。

1、直接激趣

音樂欣賞教學(xué)通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。利用圖片、影像等直觀教具，借助生動具體通俗易懂的教學(xué)語言可以獲得滿意的效果。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進行愛國主義教育，激起學(xué)生的愛國之情。欣賞教學(xué)時，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。

在欣賞《中華人民共和國國歌》這一課時。錄像播放鮮艷的五星紅旗冉冉升起，學(xué)生行注目禮，少先隊員敬隊禮等圖片，講述我國曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難歷程和人民不屈不撓的頑強斗爭的精神，引導(dǎo)學(xué)生體驗“用我們的血肉筑成我們新的長城”在隆隆炮火中前進的悲壯激昂的歌詞，感染學(xué)生引起共鳴。讓學(xué)生講講每周一參加升國旗儀式的心情，產(chǎn)生唱國歌、愛國旗、愛祖國的思想。

2、音畫結(jié)合

利用電教媒體，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，穿插提問，既能極大的激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，也有助于發(fā)揮學(xué)生的想象力。用鮮艷生動活潑的投影片配合音樂激發(fā)興趣。小學(xué)生的想象力還不夠，采用這個方法可以把歌曲的文字、音樂描寫和影像描寫融為一體，可以化抽象為形象，幫助學(xué)生理解音樂。例如：第二冊《誰唱歌》根據(jù)歌曲內(nèi)容自制復(fù)合投影片。投影片上描繪的是一副美麗的春光圖。老師抽拉圖片配合選取好的音樂把學(xué)生帶到這美麗的場景中。學(xué)生根據(jù)畫面，在老師的提問中說出此曲表現(xiàn)的內(nèi)容。首先出現(xiàn)美麗春光圖，聽到了“喳喳”的叫聲。老師問：“這是誰？”一組同學(xué)答到：“喜鵲”，同學(xué)說的同時拉出喜鵲伴著叫聲。拉出小鳥問同學(xué)它怎樣唱歌，同學(xué)一起模仿。鳥的經(jīng)驗同學(xué)們很容易就模仿出了這幾種動物的叫聲。有的學(xué)生還根據(jù)旋律自編了小牛、小羊、小貓、小狗等動物的叫聲。利用音畫結(jié)合進行教學(xué)，它不僅使光、聲、色、形融為一體，而且能夠輸出的物體形象信息與文字材料得到密切配合，讓學(xué)生親身融于情景之中，有身臨其境之感。

3、表演激趣

用演奏或表演鼓勵學(xué)生參與教學(xué)活動等形式來提高學(xué)生興趣。音樂課有不同于其它文化科學(xué)課的特點。學(xué)生往往不滿足于安安靜靜地聽音樂或是僅用歌聲來表達情感，而是更喜歡用動作來補充。邊唱、邊跳、邊欣賞、邊表演，動靜互補，相輔相成地。音樂游戲中按節(jié)奏編曲，曲調(diào)創(chuàng)編接龍，即興舞蹈等滿足了學(xué)生的要求，充分重視了他們的創(chuàng)造性，更大的激發(fā)了他們的興趣。當(dāng)學(xué)生學(xué)會讀譜知識和歌曲后，給他們充足的時間表現(xiàn)。二年級的同學(xué)學(xué)習(xí)了C調(diào)各音并掌握了各音的位置，我放手讓他們在電教版上展示自己的學(xué)習(xí)成果。有很多學(xué)生能夠準(zhǔn)確地把代表各音的小動物貼在正確的位置。有個小女生還自薦到電教版上演奏了一曲《太陽》，下面的小朋友用拍手、拍肩、拍腿、跺腳（強、弱、次強、次弱）為她伴奏，氣氛活躍。三年級的學(xué)生學(xué)會《春天在哪里》，同學(xué)們再也按捺不住內(nèi)心的欲望，紛紛到臺上表現(xiàn)一番，盡管有的同學(xué)創(chuàng)編的動作有些欠妥，但我也給予了鼓勵，使得不敢表現(xiàn)自己的孩子、膽小內(nèi)向的孩子得到了鼓勵，也加入了創(chuàng)編的隊伍。樂器合奏、打擊樂伴奏、集體舞組合都是學(xué)生們展現(xiàn)自己的方式。一個單元后的活動課，真正地成為了學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性成果的舞臺。

二、注重新課導(dǎo)入，抓住學(xué)生心靈

在每節(jié)課的開始是很重要的，開頭開的好，學(xué)生有興趣了，對整堂課的授課質(zhì)量起到很重要的作用的順利進行。導(dǎo)入新課時，教師把設(shè)計好的語言用抒情的朗誦、優(yōu)美的語言、傳神的手勢、會說話的眼睛傳給學(xué)生，取得感知以形，曉之以理的效果。

1、談話導(dǎo)入

在教唱《只要媽媽露笑臉》這課時，我讓學(xué)生談?wù)勛约旱膵寢專矚g媽媽的哪些？大部分同學(xué)都說喜歡媽媽高興的時候，很容易的引出了本課的課題。教師的神態(tài)和手勢、眼神等也是創(chuàng)設(shè)情境的好方法。微笑進課堂，態(tài)度和藹可親，師生心靈的溝通，感情的融洽，孩子們在比如，我在教唱《我是草原的小牧民》時，我當(dāng)時穿著蒙古服裝在課堂的開始給同學(xué)們跳了一段蒙古舞，引起了大家的極大興趣。

2、故事導(dǎo)入：

用形象的比喻、擬人化的手法，把歌曲的題材、內(nèi)容表達出來?？梢约袑W(xué)生的注意力，引起他們的興趣。例如：《小烏鴉愛媽媽》引入時我給同學(xué)們講了一個故事：“在離我們很遠很遠的地方，有一片樹林，樹林里有一棵大樹，樹上住著烏鴉媽媽和小烏鴉，烏鴉媽媽每天很早起床給小烏鴉找吃的蟲子，來來回回很辛苦，在烏鴉媽媽的精心養(yǎng)育下，小烏鴉慢慢長大了，但是烏鴉媽媽隨著小烏鴉的長大而老了，有一天，烏鴉媽媽病倒了，小烏鴉對媽媽說要照顧媽媽說完飛向了天

空。我反問同學(xué)們小烏鴉去干什么去了，接著我就說一起來看看小烏鴉去干什么去了，播放小烏鴉愛媽媽動畫歌曲?！?通過這樣的導(dǎo)言使學(xué)生情不自禁的置身于情境中。

3、游戲?qū)耄?/p>

小學(xué)生具有好動的特點，編排有趣的游戲?qū)胄抡n，這對他們也有很強的吸引力。在《捉迷藏》一課中，我用布把一個同學(xué)的眼給蒙上，讓他找其他的同學(xué)，大家很有興趣的參與了這個游戲，游戲約5鐘后我就導(dǎo)入歌曲《捉迷藏》，在接下來的時間里，學(xué)生的興致一直保持到下課時，課堂氣氛很高。

讓學(xué)生扮演歌曲中的人物引發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望。例如：在《兩只老虎》的教學(xué)中，請兩位學(xué)生戴老虎頭飾跟音樂扮演老虎，另外也可以用錄像、投影等方法引趣。

三、融洽的師生關(guān)系

融洽的師生關(guān)系具有巨大的“親和力”。教學(xué)實踐證明：教師只有在學(xué)生“親其師”的前提下才能達到“信其道”。因此我一方面注意師德修養(yǎng)，認(rèn)真塑造好自己的形象。另一方面我認(rèn)真地鉆研教材。改變以往以教師角度去理解把握教材去“精心”設(shè)計“教學(xué)高招”的方式。而是讓學(xué)生廣泛地參與教學(xué)活動，慢慢地給他們樹立自信心培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情。首先，我們要相信孩子不要總擔(dān)心孩子做不好，只有大膽放手鍛煉孩子的能力，不怕做不好，也不多加指責(zé)。讓他們在老師的幫助下，通過分析比較得出正確答案。識譜教學(xué)中采用這種方法較多。其次，樹立信心。要想培養(yǎng)學(xué)生們對音樂的興趣就要樹立信心。不同的學(xué)生原有的基礎(chǔ)不同。我采用“不平等”競爭法（獲勝機會均等的方法）。在比賽和游戲中對不同水平的孩子提出不同的要求，使大家只要全力以赴地參與，均有獲勝機會。水平低的孩子在簡單的問題解決后，再解決下一問題就象上樓梯一樣逐漸達到目的。培養(yǎng)信心的同時激發(fā)了攻克下一困難的興趣。學(xué)生是帶著熱情、夢想以及畏懼到學(xué)校上學(xué)的。學(xué)生最擔(dān)心的是自己能否被老師、同學(xué)接受，要想在學(xué)習(xí)上取得成功，必須幫助他們疏導(dǎo)影響學(xué)習(xí)的情緒。

記得在上《漁光曲》一課時，我領(lǐng)著學(xué)生隨音樂做海浪的律動，大家手牽著手做得非常投入。突然，教室里發(fā)出一個女孩的尖叫聲：“老師！他推我！”只見一名男生窘迫地站著等候發(fā)落，所有的學(xué)生都把目光聚焦在他倆身上，教室里一片寂靜，同學(xué)們都在等我發(fā)話。

是的，我完全可以好好教訓(xùn)他一頓，讓全班同學(xué)不敢輕舉妄動。但是，對于已覺驚惶的男生A來說，這樣的摧毀和打擊也許是無法修復(fù)的創(chuàng)傷。他還會喜歡上音樂課嗎？他還能參與到教學(xué)活動中嗎？我想到了正在上課的內(nèi)容《漁光曲》，我難道不能以海一樣的胸懷，寬容地對待孩子成長必然會經(jīng)歷的非常時刻？保護孩子的自尊心，是教育者的責(zé)任??！

我微笑著說：“老師發(fā)現(xiàn)A同學(xué)今天非常有創(chuàng)意，別人都在演浪花，他卻在演海里的鯊魚追逐小魚呢！”教室里的氣氛一下子發(fā)生了急劇的變化，同學(xué)們都善意地哄笑起來，A同學(xué)不好意思地抓抓腦袋，點了點頭。小女生有些尷尬，不過很快就恢復(fù)了常態(tài)。

音樂繼續(xù)進行，令我側(cè)目的是，孩子們的表演完全掙脫了原來的模式，有的演劃船，有的演潛水，還有的表現(xiàn)海帶??眼前的“海鮮”活起來了，我心里一陣感動，我相信從此孩子們一定會插上現(xiàn)象的翅膀，努力求新求異??

創(chuàng)造條件讓學(xué)生體會成功的喜悅。在課堂上創(chuàng)造一種師生共同研究，學(xué)生心情愉悅的學(xué)習(xí)氣氛也很重要。把發(fā)展能力、培養(yǎng)興趣和思想教育結(jié)合起來才能達到寓教于樂的目的

音樂教育為思想政治教育審美化、藝術(shù)化打開思路。音樂教育不僅是對于培養(yǎng)新世紀(jì)復(fù)合型人才的需要。教育工作者應(yīng)努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，包括增強審美素質(zhì)和美育能力，盡力培養(yǎng)自身的高層次審美知覺力和創(chuàng)造力。探索思想政治工作的新載體，采取多種學(xué)生樂于參加，樂于接受的各種形式，讓他們更多的體會到創(chuàng)造、參與的樂趣。同時，在思想政治教育工作中達到求真務(wù)實，對學(xué)生坦誠相待，追求真理、真情、真言。新形勢下，黨中央要求加強和改進對大中小學(xué)生的思想政治工作，我們要充分認(rèn)識音樂教育在新時期思想政治教育工作中的作用，只是時代賦予當(dāng)代人的任務(wù)，也是我們教育工作者的職責(zé)。我們應(yīng)充分利用先進的教育理念和教學(xué)模式，注重人的創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，借鑒發(fā)達國家成功教育經(jīng)驗和教育模式，結(jié)合我國國情，力爭走出一條具有中國特色的全新的音樂教育之路。

第四篇：寓德育于美術(shù)教學(xué)中

寓德育于美術(shù)教學(xué)中

以 “學(xué)生的基本道德素質(zhì)同學(xué)生的基本文化素質(zhì)相結(jié)合、內(nèi)化與外化相結(jié)合、寓德育于生活之中、寓德育于情境之中”這一總體思想為指導(dǎo)，全面加強了學(xué)生的美育、思想政治教育、品德教育，把學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、審美情操的陶冶作為工作重點，重在通過豐富多彩的課內(nèi)課外活動、鍛煉學(xué)生能力，陶冶學(xué)生性情，形成良好的意志品格，重在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種實踐體驗的情境，讓學(xué)生在實踐中體驗，在體驗中情感成長，收到了較好的育人效果。

一、在新課導(dǎo)入中，生動形象地滲透德育。

教師授課，首先要抓好“導(dǎo)課”這一環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，我用生動、形象的電化教學(xué)和富有感情的語言，將學(xué)生的思想感情帶入教材所描寫的情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，又使他們受到了生動的愛國教育。

如在教《升旗》時，我先將事先錄制的天安門廣場升旗儀式的錄象投放到大屏幕上，隨著雄壯的國歌，五星紅旗冉冉升起，學(xué)生的愛國之情油然而生。接著我問學(xué)生：“誰能說出我國國旗的顏色和圖案？”學(xué)生邊回答，我邊在黑板上用彩色粉筆畫出高高飄揚的國旗，我接著說：“作為一名中國人應(yīng)該認(rèn)識我們的國旗，熱愛我們的國旗，每個星期一早上，學(xué)校都要舉行隆重的升國旗儀式，五星紅旗高高飄揚在校園的上空。那同學(xué)們想不想變成一朵小紅云飛上藍天去親親國旗呢？”“想”，他們異口同聲地說，這時我便在國旗旁邊畫上了一朵人物化了的云朵，將新課導(dǎo)入。

二、在美術(shù)教學(xué)中，潛移默化地滲透德育。

美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說教和標(biāo)語口號式的教育，而是靠視覺藝術(shù)形象或通過藝術(shù)審美活動感染、熏陶，使學(xué)生等到啟迪，領(lǐng)悟道理，受到教育。

在小學(xué)美術(shù)教材中，每幅作品都蘊含著一定的思想品德教育內(nèi)容。如河北版美術(shù)教材中畫定州的寶塔、河北的長城、家鄉(xiāng)的水果、河北民居、我家一角、民間花燈、剪紙、工藝美術(shù)等等，都是進行愛家鄉(xiāng)、愛河北、愛祖國教育的好內(nèi)容；教材還通過《入隊》、《我們愛勞動》、《植樹》、《給母校畫一張畫》等命題創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生愛國旗、愛集體、愛勞動、愛學(xué)校、熱愛社會主義美好生活的教育。只要教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)得當(dāng)，就能有效地進行思想品德意志的教育。

三、抓住美術(shù)教育的情感調(diào)節(jié)功能，生動具體地滲透德育。美術(shù)教育也屬于情感教育，它對于陶冶學(xué)生情操具有重要作用。因此，在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮情感的調(diào)節(jié)功能。

如在欣賞革命題材的雕塑作品《鑒湖三杰》時，我先給學(xué)生介紹雕塑的背景，然后給學(xué)生講革命志士生平小故事，讓學(xué)生受到了氣氛熏陶，隨后放幻燈欣賞時，我又適時地放上音樂，很多學(xué)生都感動得流下了眼淚。欣賞完后，我讓學(xué)生進行小組討論，有的同學(xué)說：“一定繼承先烈遺志，為建設(shè)社會主義好好學(xué)習(xí)。”還有的同學(xué)說：“一定要珍惜今天的幸福生活，抓緊時間學(xué)習(xí)?！本瓦@樣，在不知不覺中激起學(xué)生的情感，較好地完成德育的滲透。

四、在美術(shù)技能訓(xùn)練中，自覺地滲透德育。美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上，我嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)；有時搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長補短，使他們學(xué)會了顧全大局、團結(jié)合作，樹立了集體主義觀念。

五、在美術(shù)實踐活動中，愉快和諧地滲透德育。

美術(shù)實踐是美術(shù)課教學(xué)的主要形式之一，在實踐中滲透德育，使美術(shù)課教學(xué)具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛解放軍的主題活動，我讓每個學(xué)生發(fā)揮自己的特長，將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人，既深化了主題活動，又使學(xué)生形成了強烈的熱愛解放軍叔叔的思想感情，從而激起學(xué)生對解放軍的崇敬和向往之情，使他們從小就樹立保衛(wèi)祖國的信念。

德育工作在學(xué)校教育教學(xué)工作中起著舉足輕重的作用，本學(xué)期我以生活德育、情境德育總體思路為指導(dǎo)，以學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成為突破，用美術(shù)的形式切實開展了各種德育活動，收到了一定的育人效果。

第五篇：寓德育于專業(yè)課的教學(xué)中

寓德育于專業(yè)課的教學(xué)中

夏紹學(xué)

德育是教學(xué)科學(xué)的重要組成部分，在新的歷史條件下，要把學(xué)校的德育工作搞好，就應(yīng)準(zhǔn)確的理解把握德育的內(nèi)涵。德育包括政治教育、思想教育、道德教育、日常行為規(guī)范的教育和養(yǎng)成教育；高中生注意進行政治方面的教育、共產(chǎn)主義世界觀教育、共產(chǎn)主義人生觀、價值觀的教育，建設(shè)中國特色社會主義基本理論的教育。在開展德育教育的過程中，必須遵循青少年身心發(fā)展的客觀規(guī)律施教，必須注意受教育者的客觀接待能力，與學(xué)校的環(huán)境和教學(xué)工作緊密結(jié)合，使德育產(chǎn)生實效。

德育的對象是人，是正在成長中的人。既然是人就具有兩種屬性，即自然屬性和社會屬性。學(xué)校的德育具有多種功能，最基本的兩大功能是滿足社會需要和青少年自身發(fā)展需要，社會主義學(xué)校的德育要為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人所需要的政治思想道德品質(zhì)服務(wù)。通過德育教育使小青年懂得人的尊嚴(yán)和價值，使他們健康的成長起來，成為具有社會主義信念和社會主義道德情操的人。使他們生活得更有意義，心理結(jié)構(gòu)更趨完善，人格情操更趨高尚，使他們成為勇于和善于改革開放的人，具有科學(xué)文化知識、技能知識和良好道德品格的人，能夠迎接世界經(jīng)濟競爭和科技革命挑戰(zhàn)的體魄健全的人。

鑒于對教育內(nèi)涵的理解，筆者在擔(dān)任職業(yè)中學(xué)專業(yè)技術(shù)課的教學(xué)任務(wù)是，把德育教育寓于專業(yè)技術(shù)課的教學(xué)過程中，最大限度的發(fā)揮專業(yè)技術(shù)課教學(xué)中應(yīng)有的育人環(huán)境。專業(yè)技術(shù)課的教學(xué)作為職業(yè)高中教育教學(xué)中的重要學(xué)科，在對學(xué)生進行全面的素質(zhì)教育，培養(yǎng)動手能力，增強技能知識，為社會輸送大批合格的專業(yè)技術(shù)人才方面有著其自身的優(yōu)勢。思想道德、文化科學(xué)知識、技能知識、身體個性心理等方面的教育都可體現(xiàn)在專業(yè)技術(shù)課的教學(xué)過程中。

一、專業(yè)技術(shù)課蘊涵著豐富的道德內(nèi)容

專業(yè)技術(shù)課教學(xué)包括專業(yè)技術(shù)技能的實踐教育和勞動教育等方面的內(nèi)容，專業(yè)技術(shù)課具有參加勞動和專業(yè)技能實踐的兩大特點，專業(yè)技能的實踐是培養(yǎng)專業(yè)人才的良好方法，而勞動和專業(yè)實踐既是德育教育的重要內(nèi)容，又是德育教育的重要手段，專業(yè)技術(shù)課以實踐和勞動為特點，在當(dāng)今應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中，專業(yè)課的教育教學(xué)顯得尤為重要。教學(xué)內(nèi)容的廣泛性決定專業(yè)課教學(xué)可以從多層次多方面滲透德育教育的內(nèi)容。它對培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和職業(yè)道德方面都起著重要的作用，它蘊涵著豐富的德育內(nèi)容。

二、專業(yè)技術(shù)課的實踐性可培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點和良好的思想品德

專業(yè)技術(shù)課教學(xué)過程的實踐性決定專業(yè)技術(shù)課可培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點和良好的思想品德。如我校的職高生，他們大多是來自貧困山區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，雖然生長在農(nóng)村，但他們從小學(xué)到初中的大部分時間是在學(xué)校里渡過的，在家里沒有參加生產(chǎn)勞動的機會和體驗。不會珍惜父母的勞動果實，不懂得勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。剩飯剩菜、吃不完的饅頭隨手就扔，這種現(xiàn)象的存在單靠說服教育是很難滲透到學(xué)生的心靈中的。針對這個問題，筆者在擔(dān)任農(nóng)學(xué)專業(yè)班的專業(yè)課教學(xué)任務(wù)時，親自帶領(lǐng)學(xué)生開展玉米的育苗定向密植高產(chǎn)栽培的實踐活動，當(dāng)我把這項活動的具體要求在班上宣布時，頓時，教室里一片嘩然！有的同學(xué)在議論說：“又是勞動！”有的議論說：“我們從來沒有見過像這樣種玉米的！”這些，充分反映了學(xué)生科技意識淡薄、勞動觀念和勞動態(tài)度不明確，把專業(yè)技術(shù)的實踐性與一般的勞動等同起來看待。在既新鮮又好奇的心理趨使下，實踐活動如期進行，從土壤的耕作、幼苗的培育、移栽、澆水、施肥等各項管理工作，都在老師的指導(dǎo)下同學(xué)親自動手操作。當(dāng)他們看到自己親手種下的一株株玉米一天天茁壯成長時，心里是那么的自豪。當(dāng)他們親口嘗到用自己辛苦的汗水換來的甜滋滋的玉米時，心里更是美不勝收。當(dāng)他們將收獲的一筐筐青玉米運到集貿(mào)市場交易時，在羞羞答答的叫賣聲中，才感到真正步入到了市場經(jīng)濟的時代，錢是那么的來之不易。

更重要的是通過這次技能實踐活動，使學(xué)生真正體會到了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“的含意，體會到了父母的辛勞。學(xué)生亂倒飲菜亂扔饅頭的現(xiàn)象不再出現(xiàn)了。激發(fā)了他們尊重父母的勞動果實和熱愛父母的情感，培養(yǎng)了正確的勞動觀點和良好思想品德。這不知比單純的說教，硬性的灌輸效果不知好了多少倍。

三、專業(yè)技術(shù)實踐課培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念和助人為樂的美德 開展專業(yè)技術(shù)實踐活動，有助于培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念和助人為樂的美德

開展專業(yè)技術(shù)實踐活動，有助于培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念和助人為樂的美德。正如玉米的高產(chǎn)栽培實踐活動，從土壤的耕作、育苗、移栽、澆水、施肥管理都要需全體同學(xué)團結(jié)一致的共同完成。如有的同學(xué)整地，有的同學(xué)移栽，有的同學(xué)澆水，既有分工，又要相互協(xié)作，彼此配合，相互幫助，相互關(guān)心、相互支持，共同把這項工作做好。園藝專業(yè)班的技能實踐活動還更具特色，組織學(xué)生親自動手進行盆景花卉栽培，他們將各自精心培養(yǎng)出的二十幾盆花木，整齊的擺放在教室里面，裝點了教室氣氛，不僅美化了教育的環(huán)境，而且增長了技能知識，學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識，陶冶了思想情操。提高了學(xué)生的組織能力和動力能力，培養(yǎng)了學(xué)生集體主義觀念和助人為樂的美德。

四、專業(yè)課教學(xué)利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣端正學(xué)習(xí)思想

專業(yè)課教學(xué)教法的多樣性、靈活性、趣味性，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)思想。專業(yè)課教學(xué)的特點是理論教學(xué)與技能實踐教學(xué)相結(jié)合。一方在室內(nèi)開展理論教學(xué)，另一方面是到實習(xí)現(xiàn)場開展技能實踐訓(xùn)練教學(xué)，技能訓(xùn)練項目的多樣性，靈活性極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如進行動物飼養(yǎng)、果樹嫁接、苗木培育、現(xiàn)場參觀等實習(xí)活動，均于寓教于樂當(dāng)中，激發(fā)了他們努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識的興趣，學(xué)習(xí)成績明顯提高，我校近來連續(xù)畢業(yè)的三個專業(yè)（農(nóng)學(xué)、獸醫(yī)、熱作）班的全體同學(xué)，參加全國職業(yè)技能資格等級鑒定考試，都以良好的成績?nèi)〉昧巳珖y(tǒng)一頒發(fā)的技能等級證書。說明專業(yè)課教學(xué)具有廣泛的技能知識，可以學(xué)到在課本上學(xué)不到的知識，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)思想，提高學(xué)習(xí)成績。

五、專業(yè)課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生強健的體魄和健全的人格

培養(yǎng)青年學(xué)生德、智、體、美、勞諸多方面的全面發(fā)展是每個教育工作者不可推御的責(zé)任。專業(yè)課在教學(xué)過程中，學(xué)生通過參加勞動實踐活動，能強身健體，增強學(xué)生體質(zhì)，使學(xué)生具有健康的體魄。而經(jīng)常的進行技術(shù)訓(xùn)練，手工操作能使人心靈手巧。通過外出參觀、訪問、調(diào)查、社會服務(wù)等社會實踐活動，可使學(xué)生真正從讀死書死讀書的枯燥、緊張繁重的學(xué)習(xí)生活中解脫出來，到社會生活中去感受和領(lǐng)悟多彩繽紛的現(xiàn)實生活，了解外面的世界，激發(fā)學(xué)生熱愛生活，積極向上的思想情緒。通過參加技能實踐活動，像玉米栽培、花卉培育、生豬的肥育、果樹嫁接等。有意識培養(yǎng)學(xué)生不怕臟、不怕累、不畏艱難、刻苦鉆研的意志品質(zhì)。同時在跟老師學(xué)習(xí)知識的過程中，教師言傳身教，一絲不茍的敬業(yè)精神的感化下，對工作的責(zé)任心和職業(yè)道德感也得到進一步的加強。為我們今后從事專業(yè)技術(shù)工作打下了堅實的思想基礎(chǔ)和文化科學(xué)素質(zhì)。