第一篇：江南的閱讀答案

導(dǎo)語(yǔ)：閱讀題是語(yǔ)文考試中必考的，想要在閱讀理解中得分，平時(shí)應(yīng)該多加訓(xùn)練。下面是小編為你整理的江南的閱讀答案，希望對(duì)你有幫助！

江南

江南作為地理名稱在歷史上處于不斷的變化之中，不同時(shí)期的江南所指的地域范圍是不一樣的。它的原始意義是長(zhǎng)江之南，在先秦至兩漢時(shí)期一般是作泛稱用的。不過(guò)，那時(shí)候長(zhǎng)江中游的南部地區(qū)比起長(zhǎng)江下游的南部地區(qū)來(lái)較為發(fā)達(dá)，因此，江南一詞，在大多數(shù)時(shí)候指的是長(zhǎng)江中游的南部，即今湖北省的南部和湖南、江西一帶；有時(shí)也指長(zhǎng)江下游的南部，即今蘇南及浙江一帶，即這時(shí)候古書(shū)上常指的江東一帶。魏晉南北朝時(shí)期，建康為六朝的都城，故江南指稱以建康為中心的蘇南、浙江一帶的現(xiàn)象才逐漸增多。但在中唐以前，江南仍是指長(zhǎng)江中下游以南的這些區(qū)域。中唐以后，用江南指稱長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)的狀況越來(lái)越多。兩宋尤其是南宋以來(lái)，逐漸集中指稱兩浙路即今蘇南、浙江一帶。明清以來(lái)，更是特別指稱環(huán)太湖流域的蘇松常、杭嘉湖一帶。這樣，江南由泛稱逐漸成為專稱。

在秦漢及以前，中國(guó)政治、文化的重心在黃河流域，長(zhǎng)江以南地區(qū)尚未得到充分開(kāi)發(fā)，在中原人的眼里這里仍是一片廣袤的蠻荒之地。秦漢以后，特別是晉室南渡以來(lái)，江南地區(qū)得到了迅速的開(kāi)發(fā)，中原人在移居江南的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了這里不同于中原的異樣的美，于是江南的自然風(fēng)貌、物產(chǎn)人情便成為作家們筆下常常吟詠的題材。

唐宋以來(lái)，隨著江南地區(qū)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，它與中原地區(qū)的聯(lián)系更為密切，北方作家在江南地區(qū)出仕、游歷也更為便捷，在他們的眼中江南的山川風(fēng)物充滿了詩(shī)情畫(huà)意，于是在文學(xué)作品中盡情地加以描畫(huà)。而隨著經(jīng)濟(jì)文化的重心逐漸南移，江南地區(qū)的本土作家也迅速成長(zhǎng)起來(lái)，出于對(duì)家鄉(xiāng)山川景物的自豪感，他們也同樣在文學(xué)作品中盡情地渲染家鄉(xiāng)的美好。而且，中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)在唐宋時(shí)期也發(fā)展到了高峰，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等各種門(mén)類(lèi)的繪畫(huà)技藝均已成熟，江南的奇山異水、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)同樣成為畫(huà)家們筆下情有獨(dú)鐘的題材。這樣，文藝家們共同構(gòu)筑起了人們對(duì)江南的美好印象。

兩宋以來(lái)，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的重心移到了長(zhǎng)江下游的兩浙地區(qū)，這里成了全國(guó)的財(cái)富重地、人文淵藪，在經(jīng)濟(jì)、文化等方面，無(wú)論是就長(zhǎng)江流域而言還是就全國(guó)而言，均居于優(yōu)勢(shì)地位。這樣江南作為地域范圍，也就逐漸縮小為專指兩浙地區(qū)即今蘇南、浙江一帶。而地處江南核心區(qū)域的浙西地區(qū)即通常所稱的環(huán)太湖流域一帶，也即現(xiàn)在的蘇南、浙北和上海地區(qū)，更是成為財(cái)富、文化的重中之中，到了明清時(shí)期特別是近世以來(lái)，成了最狹義的、特指的江南了。

宋元以降，特別是明清時(shí)期，兩浙地區(qū)尤其是太湖流域的吳中、浙西地區(qū)一帶，憑借著經(jīng)濟(jì)、文化方面的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，在科舉、文化藝術(shù)等方面均達(dá)到了鼎盛時(shí)期。這時(shí)期的詩(shī)文作家、書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在江南地區(qū)大量涌現(xiàn)，贊美、描繪江南的詩(shī)詞作品不勝枚舉，而且他們往往結(jié)成社團(tuán)，形成流派，互相唱和詩(shī)詞，觀摩畫(huà)作。如《江南春詞集》和相關(guān)的《江南春》書(shū)畫(huà)之作，就是以吳中文人為主體的環(huán)太湖流域文人的群體性行為?！督洗骸吩~作和畫(huà)卷對(duì)江南春天美好景象的描寫(xiě)和刻畫(huà)，擴(kuò)大和強(qiáng)化了以環(huán)太湖流域地區(qū)為中心的江南在全國(guó)的影響力，使得人們提到江南，便會(huì)想到是在這一地區(qū)，而想不到長(zhǎng)江以南的其他地區(qū)其實(shí)也是江南，也可以稱為江南。

地域范圍處于不斷向東縮小過(guò)程中的江南，在明清時(shí)期最終定位在了蘇南、浙江一帶，除了經(jīng)濟(jì)、文化等因素外，文學(xué)藝術(shù)的力量也是不容忽視的。如果說(shuō)，經(jīng)濟(jì)、文化的因素造成了江南這一地理名稱在地域上的遷移，那么文學(xué)藝術(shù)則賦予了這一地域以風(fēng)格神韻，并固化為人們頭腦中對(duì)這一地域的某種特定的印象。

1.下列有關(guān)江南的表述，不正確的一項(xiàng)是：（3分）

A．先秦至兩漢時(shí)期的江南有時(shí)也指長(zhǎng)江下游的南部，這一區(qū)域在當(dāng)時(shí)的古書(shū)上也被稱為江東。

B．作為一個(gè)地理名稱，江南在歷史上由對(duì)長(zhǎng)江以南地區(qū)的泛稱，逐漸成為對(duì)蘇南、浙江一帶尤其是環(huán)太湖流域的蘇松常、杭嘉湖一帶的專稱。

C．在中原人眼里，江南曾經(jīng)是一片廣袤的蠻荒之地，但后來(lái)其自然風(fēng)貌、特產(chǎn)人情卻又成為詩(shī)人畫(huà)家經(jīng)常吟詠描繪的對(duì)象。

D．明清以來(lái)，環(huán)太湖流域的蘇松常、杭嘉湖就是指江南，實(shí)際上，江南在兩宋尤其是南宋以來(lái)就已經(jīng)成為專稱了。

2.結(jié)合全文看，下列不屬于文藝家們共同構(gòu)筑起了人們對(duì)江南的美好印象的表現(xiàn)的一項(xiàng)是：（3分）

A．秦漢以后，迥異于中原的江南自然風(fēng)貌、物產(chǎn)人情，就已經(jīng)成為作家筆下吟詠的題材。到了唐宋，在江南地區(qū)出仕、游歷的北方作家更是盡情地描畫(huà)江南山川風(fēng)物的詩(shī)情畫(huà)意。

B．山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等繪畫(huà)技藝在唐宋時(shí)期均已成熟，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)在唐宋時(shí)期發(fā)展到了高峰，C．江南地區(qū)的本土作家對(duì)家鄉(xiāng)山川景物充滿自豪，在文學(xué)作品中盡情渲染江南的美好。

D．明清時(shí)期，贊美、描繪江南的作品大量涌現(xiàn)，《江南春》詞作和與之相關(guān)的畫(huà)卷描寫(xiě)和刻畫(huà)了江南春天的美好景象。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是：（3分）

A．先秦兩漢時(shí)期，江南究竟指長(zhǎng)江中游的南部地區(qū)，還是指長(zhǎng)江下游的南部地區(qū)，主要取決于哪個(gè)地區(qū)更發(fā)達(dá)。

B．建康成為六朝都城后，江南指稱以建康為中心的蘇南、浙江一帶的現(xiàn)象才逐漸增多，可見(jiàn)政治中心的轉(zhuǎn)移在某種程度上也影響著江南所指范圍的變化。

C．明清時(shí)期，江南最終定位在蘇南、浙江一帶，因此才促使這一地區(qū)出現(xiàn)了詩(shī)文、書(shū)畫(huà)人才薈萃、作品眾多的繁榮局面。

D．一些詩(shī)文作家、書(shū)畫(huà)藝術(shù)家的作品賦予江南這一地域以風(fēng)格神韻，使人們頭腦中對(duì)這一地域的某種特定印象更加穩(wěn)定。

閱讀【答案】

1.D

2.B

3.C

第二篇：婉約江南閱讀答案

婉約江南 素 素 ①幾年前曾在一個(gè)夏季走進(jìn)江南。江南是淋在雨中的，鄉(xiāng)間的稻田里水漲滿了，住在稻田里的人家被水圍在汪洋里，綠苔已長(zhǎng)到屋頂。城市的街道是水洗過(guò)的，街邊攤上擺滿了被水浸泡得干干凈凈肉很厚的鴨腳掌，紅色塑料桶里裝著水珠顫動(dòng)的鳳尾花。我手中擎著一把傘，從上海走到南京，又從南京走到蘇州、杭州，每天衣角是濕的，心情也是濕的。那次的江南之行，印象就是人被蒙在了雨中，掉進(jìn)了水里，找不到高處，看不見(jiàn)岸。我這個(gè)來(lái)自北方的女人就想，生在江南，不可能不多情不纏綿，所謂才子佳人，是江南的天所造地所設(shè)的，這里就應(yīng)該發(fā)生梁山伯祝英臺(tái)白蛇許仙那樣的故事。②這次來(lái)江南是秋天。以為秋天的江南是晴的，沒(méi)想到秋天也有梅雨般的日子，那細(xì)細(xì)的雨絲，濃濃的霧氣，又一次將我的衣角和心打濕。我手中仍是擎著那把傘，走進(jìn)無(wú)錫，走進(jìn)周莊，走進(jìn)紹興，這都是我以前不曾去過(guò)的地方。有一個(gè)感覺(jué)：這次我走進(jìn)了江南的細(xì)節(jié)，走進(jìn)了江南最美最溫柔的所在；我仿佛曾經(jīng)是這里的人，或者這里就是我的老家，在這里面走的時(shí)候，腳下一絆一絆的，都是鄉(xiāng)愁。③江南讓我傷感。六年前也是這樣，外灘迷蒙的夜燈，滄浪亭厚重的門(mén)，西湖邊的斷橋，秦淮河兩岸的人家，給我一種亦真亦幻的感覺(jué)，我像是來(lái)晚了，又像是剛剛與誰(shuí)擦肩而過(guò)，我為此而傷感。這一次我又重溫舊夢(mèng)似的迷失了，一走進(jìn)江南的雨中，就想哭，就仿佛掉入深潭，就仿佛我曾在這里失戀。④那個(gè)雨天，我在無(wú)錫的寄暢園里走不出來(lái)了。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)這個(gè)園子原是宋代大詞家秦觀子孫所建的私園，這個(gè)園子立刻就成了我的故知。我知道，這感覺(jué)與秦氏子孫無(wú)關(guān)，是因?yàn)榍赜^，確切地說(shuō)，是秦觀詞里那一句千古絕唱：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！睂?xiě)情的唐詩(shī)宋詞，沒(méi)有比這一句更美的了。它已經(jīng)超越了古典，也超越了現(xiàn)代。我想，千年以前那個(gè)在蘇東坡門(mén)下做弟子的男人，一定是經(jīng)歷了什么，他為生命的相逢驚喜，又為相愛(ài)而不相守嘆息，當(dāng)愛(ài)不可得，就告訴你以這種方式自救，這是一個(gè)浪漫的男人，也是一個(gè)理性的男人。他寫(xiě)下的這句千古絕唱，從宋代唱到今天，不知讓多少人找到支撐，找到愛(ài)下去的理由。他也是一定要這么寫(xiě)的，多雨的江南，就是滋生溫情和愛(ài)的地方，一代詞家，不可能背離愛(ài)的主題。讓我驚奇的是，時(shí)空已是一千多年，卻從未落伍，許多人至今還在如此表達(dá)。⑤淅淅瀝瀝的雨中，走在秦氏明代子孫的園里，懷想的卻是他們宋代的爺爺。在我心里，這個(gè)園子的背景里如果沒(méi)有秦觀的名字，這個(gè)園子就是一般的園子，秦觀的詞里如果沒(méi)有那樣一句千古絕唱，秦觀也和其他的人沒(méi)有什么兩樣。生命的意義其實(shí)是很具體的，秦觀愛(ài)了，秦觀還寫(xiě)下那么一首詞，于是他就與別人不同，就千古流芳。歷史其實(shí)也是這么連接起來(lái)的，它并沒(méi)有和你要太多，是你想做太多，卻什么也沒(méi)做好。比如愛(ài)，你愛(ài)了很多的人，卻沒(méi)有真正地愛(ài)過(guò)，你的生命就不會(huì)留下痕跡。⑥可是，走遍了這個(gè)園子，我居然沒(méi)有看見(jiàn)一塊屬于秦觀的碑刻石雕，到處都是康熙乾隆下江南時(shí)恣意涂抹的“御筆”，本是清靜避世的“鳳谷行窩”，卻踩滿了王者的腳印。也許它當(dāng)初不是這個(gè)樣子，這都是后來(lái)的人加進(jìn)去的。不管怎樣，既然它是和秦觀聯(lián)系著的，就應(yīng)該在園的一角刻一塊秦觀的詞碑，不用多，就刻那千古的一句足矣。⑦也許因?yàn)槲沂桥?，走這個(gè)園子的時(shí)候，我的眼里只有寫(xiě)詞的那個(gè)男人。每一條小徑，每一道門(mén)坎，都是他牽引著我的。是他使我仍然相信，這世間存有真正的愛(ài)情，真正的愛(ài)情不在乎形式，不在乎遠(yuǎn)近，等待是最美的。⑧我清楚地覺(jué)出，在北方的時(shí)候，我是不安分的，絕望的，江南的雨霧，澆滅了我的焦躁，卻給了我從未有過(guò)的憂郁。走進(jìn)此園，有如流浪的路上突然看見(jiàn)了歸宿，有一種溫暖撲面而來(lái)。婉約的江南，婉約的秦觀，我走了這么遠(yuǎn)，原來(lái)就為聽(tīng)你說(shuō)那一句我熟讀千遍的古詞。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，略有改動(dòng)）5.第②段中畫(huà)線的“江南的細(xì)節(jié)”“最溫柔的所在”在文中分別指的是什么？（4分）答：指無(wú)錫的寄暢園和秦觀的千古絕唱“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。6．結(jié)合第④段回答，為什么“寫(xiě)情的唐詩(shī)宋詞，沒(méi)有比這一句更美的了”？（4分）答：因?yàn)樗殉搅斯诺洌渤搅爽F(xiàn)代，從宋代唱到今天，不知讓多少人找到了愛(ài)的支撐，找到了愛(ài)下去的理由，時(shí)空已是一千多年，卻從未落伍，許多人至今仍在如此表達(dá)。

7．文章多次使用了對(duì)比的手法，請(qǐng)結(jié)合文章加以概括。（6分）答：①秦觀的詞與其他寫(xiě)情的唐詩(shī)宋詞對(duì)比；

②寄暢園里里有秦觀的事跡卻無(wú)秦觀的詞與名對(duì)比。③秦觀的千古絕唱與其他的唐詩(shī)宋詞對(duì)比。

④園子里到處是乾隆恣意涂抹的“御筆”與無(wú)一處有秦觀的詞對(duì)比。⑤我在北方的不安分、絕望與在江南的憂郁溫暖的歸宿對(duì)比。8．根據(jù)文章內(nèi)容，回答下面的問(wèn)題。（8分）（1）作者兩次游歷江南都在雨中，這樣寫(xiě)在文中有哪些作用？（4分）答：①突出江南多雨，渲染纏綿、憂郁的氣氛。②對(duì)后文寫(xiě)自己在寄暢園里的厚重感悟起到了襯托的作用。③對(duì)表達(dá)自己的江南情結(jié)起著層層鋪墊作用。（2）第⑧段中“婉約的江南”中的“婉約”一詞在文中表達(dá)了怎樣的思想感情？（4分）答：表達(dá)了作者走進(jìn)江南的那種溫柔、憂郁、傷感與人琴、懷古、溫暖交織在一起的復(fù)雜厚重得“走不出來(lái)了”的思想感情。

第三篇：杏花春雨江南閱讀答案

杏花春雨江南

①看過(guò)徐悲鴻先生的自題聯(lián)白馬秋風(fēng)塞上，杏花春雨江南，印象特別深刻，每個(gè)人都有俠骨柔情的一面，騎白馬馳騁在秋風(fēng)蕭瑟的遼闊塞上，馬蹄得得，強(qiáng)勁的風(fēng)刮動(dòng)鬣鬃一般的頭發(fā)，心頭的豪情也隨之 獵獵作響。突然馬一聲長(zhǎng)嘶，一個(gè)陽(yáng)剛的形象鐫刻在后人矚望的視野。

②畫(huà)家吳冠中先生把這一句改為駿馬秋風(fēng)冀北，意境相似，后一句則完整保留。畫(huà)家李可染更是以杏花春雨江南為題，畫(huà)了一幅水墨畫(huà)。在很多人的心中，江南是故鄉(xiāng)，是心靈的家園，也是感情的寄托。臺(tái)灣作家余光中先生在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中就這樣寫(xiě)道：杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。

③江南是一種時(shí)光無(wú)法磨滅的詩(shī)意，一種藏在心靈角落的柔情，是長(zhǎng)期纏繞在思念之中的情結(jié)。我很有興趣地查閱了杏花春雨江南的出處，它最早出現(xiàn)在元代詩(shī)人虞集《風(fēng)入松 寄柯敬仲》，畫(huà)家柯敬仲要回江南，虞集寫(xiě)詞相送：報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。詞翰兼美，一時(shí)爭(zhēng)相傳刻，流傳遍海內(nèi)。特別是結(jié)拍處杏花春雨江南，入畫(huà)入書(shū)或入印，還被人織成錦帕，為時(shí)所貴。由此可見(jiàn)，這句詞曾引發(fā)了無(wú)數(shù)人的共鳴。

④如果再往前到宋代，寫(xiě)杏花和江南雨的詩(shī)詞非常多。陳與義寫(xiě)客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中，曾經(jīng)得到宋高宗的激賞。詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，在詩(shī)歌的平仄中消磨時(shí)光，在淅瀝的雨聲中，杏花突然開(kāi)放了，粉紅腮頰，仿佛想念中伊人的臉龐，那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩(shī)人的心中布滿了水意，那場(chǎng)春雨來(lái)自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著。

⑤江南是美麗的，沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng);江南又是憂傷的，小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。或許是因美麗而憂傷，或是因憂傷而美麗?如果再往前到唐代，我們會(huì)遇上落魄的杜牧，沿著牧童手的指向，我們會(huì)在細(xì)雨霏霏的杏花村，端起盛滿感傷的酒杯，與他隔著一千多年碰響這水底的火焰。

⑥我很奇怪，杏花開(kāi)放帶來(lái)的是熱鬧的春意，宋祁就寫(xiě)過(guò)紅杏枝頭春意鬧，但我們想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中開(kāi)放和飄零的杏花?；蛟S杏花春雨江南是一個(gè)纏綿的夢(mèng)境，或是一種難以愈合的傷痛。或許，人生多苦難，生命的本質(zhì)就是憂傷的，在我們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，或者感覺(jué)光陰悄然遠(yuǎn)逝，我們的心頭就有杏花開(kāi)放，就有江南雨猶如唐詩(shī)宋詞一樣，在我們夢(mèng)的邊緣平平仄仄地滴落，淋濕了我們押韻的心情。

⑦生命不可缺少詩(shī)意。我們也不難明白，春節(jié)晚會(huì)上那個(gè)《小城雨巷》的舞蹈為什么會(huì)引起那么多現(xiàn)代人的情感共鳴。人們并不是真的要撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，去尋找一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。這樣的詩(shī)意和浪漫在現(xiàn)代生活早已消逝，但并沒(méi)有隔斷現(xiàn)代人的向往。人們是懷舊的，也向往過(guò)上一種詩(shī)意的生活，這是日漸豐富的物質(zhì)生活所無(wú)法彌補(bǔ)的心靈空缺。人們對(duì)杏花春雨江南的向往和懷戀，也是同樣的情愫。

⑧余光中先生說(shuō)：無(wú)論工業(yè) 如何發(fā)達(dá)，一時(shí)似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風(fēng)不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。在杏花春雨的江南，也許我們不需要一把油紙傘，嗅著杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋濕，也不失一種幸福。

1.文章以杏花春雨江南為題，卻在開(kāi)頭描寫(xiě)了一幅白馬秋風(fēng)塞上的圖景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的作用。(3分)

2.試從兩個(gè)角度，分別寫(xiě)出第④段劃線的句子寫(xiě)得好在哪里。(4分)

在淅瀝的雨聲中，杏花突然開(kāi)放了，粉紅腮頰，仿佛想念中伊人的臉龐，那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩(shī)人的心中布滿了水意，那場(chǎng)春雨來(lái)自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著。

(1)(2)

3.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解第⑥段中所說(shuō)的或許杏花春雨江南是一個(gè)纏綿的夢(mèng)境，或是一種難以愈合的傷痛的。(4分)

4.總觀全文，杏花春雨江南指什么?你覺(jué)得作者抒發(fā)了怎樣的思想感情?(4分)

參考答案：

1.與下文形成對(duì)比，(1分)引出下文對(duì)杏花春雨江南的柔婉之美及其深厚的情感內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的挖掘(或：引出下文對(duì)杏花春雨江南的傳統(tǒng)詩(shī)意生活的挖掘)，(1分)格調(diào)上一陽(yáng)剛一陰柔，相映成趣，共同體現(xiàn)了隱藏在我國(guó)古典文化中的詩(shī)意之美。(1分)

2.運(yùn)用比喻的修辭手法，以杏花比喻想念中伊人的臉龐，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了伊人的嬌艷動(dòng)人，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思念之情。(2分)那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩(shī)人的心中布滿了水意，那場(chǎng)春雨來(lái) 自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著，這句化抽象為形象，使看不見(jiàn)摸不著的思念具體可感，表達(dá)了詩(shī)人的思念越來(lái)越濃，因思念而無(wú)限憂傷的感情。(2分)

3.⑴說(shuō)杏花春雨江南是一個(gè)纏綿的夢(mèng)境，是因?yàn)橄氲浇暇拖氲饺崆榈挠?，想到春雨就想到了在雨中開(kāi)放和飄零的杏花，有一種美麗、溫柔、纏綿的情致，像夢(mèng)境一樣。(2分)⑵說(shuō)杏花春雨江南是一種難以愈合的傷痛，是因?yàn)槿松嗫嚯y，生命的本質(zhì)就是憂傷的，在我們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，或者感覺(jué)光陰悄然遠(yuǎn)逝時(shí)，杏花春雨江南就會(huì)引發(fā)我們的思鄉(xiāng)之情和感嘆時(shí)光流逝的傷感。(2分)

4.杏花春雨江南指一種傳統(tǒng)的詩(shī)意的生活。(2分)表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)的詩(shī)意的生活向往、懷戀之情，流露出對(duì)這種生活即將消逝的留戀、遺憾、惋惜之情。(2分)

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第四篇：江南大學(xué)遠(yuǎn)程教育教程答案

考試科目：《遠(yuǎn)程教育導(dǎo)論》

一、大作業(yè)題目

簡(jiǎn)答題：

1、簡(jiǎn)述遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別與聯(lián)系

答：第一，教育的對(duì)象不同。學(xué)校傳統(tǒng)教育中的教育對(duì)象具有大致相同的年齡和知識(shí)程度，并且是充滿朝氣的青少年，而遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的學(xué)生在年齡和知識(shí)程度上會(huì)有很大差異。

第二，教育的目的不同。學(xué)校教育的根本目的是讓學(xué)生在掌握基本知識(shí)、基本技能之外培養(yǎng)高尚的品德和完善個(gè)性。遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)也有這兩方面的目的，但更偏重于知識(shí)的學(xué)習(xí)，特別是新知識(shí)、新技術(shù)的學(xué)習(xí)。

第三，教育的要求不同。傳統(tǒng)教育以學(xué)歷教育為主，即學(xué)生在規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，考試合格后可獲得相應(yīng)的學(xué)歷證書(shū)。而遠(yuǎn)程教育中除了學(xué)歷教育外更多的是繼續(xù)教訓(xùn)、職業(yè)培訓(xùn)和終身學(xué)習(xí)。

第四，教育的手段不同。傳統(tǒng)教育中的教學(xué)的主要手段是課堂教育，面對(duì)面交流接觸可實(shí)現(xiàn)相互激勵(lì)，但也存在學(xué)生學(xué)習(xí)自主性差，教學(xué)資源不能共享等弊端。遠(yuǎn)程教育中教師和學(xué)生是分離的，沒(méi)有面對(duì)面的教學(xué)，是以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。

2、簡(jiǎn)述遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中“教與學(xué)子系統(tǒng)”的五個(gè)子系統(tǒng)的功能。答：遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)是一種開(kāi)放的社會(huì)系統(tǒng)，所以遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)由“運(yùn)行子系統(tǒng)”（也稱教與學(xué)子系統(tǒng)）、“后勤子系統(tǒng)”和“管理子系統(tǒng)”構(gòu)成?！斑\(yùn)行子系統(tǒng)”肩負(fù)著遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)智能，其主要功能是通過(guò)有目的、有組織的“運(yùn)行活動(dòng)”，將社會(huì)環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的投入進(jìn)行加工、改造和構(gòu)建，轉(zhuǎn)換成合乎目標(biāo)的產(chǎn)出回輸給社會(huì)環(huán)境。正是這些運(yùn)行活動(dòng)確定了開(kāi)放社會(huì)系統(tǒng)的性質(zhì)，使該系統(tǒng)區(qū)別于其他系統(tǒng)。

3、簡(jiǎn)述遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)程教育的核心。

答：遠(yuǎn)程教學(xué)（教與學(xué)）系統(tǒng)是遠(yuǎn)程教育的運(yùn)行子系統(tǒng)。而在遠(yuǎn)程教學(xué)（教與學(xué)）系統(tǒng)中，即在遠(yuǎn)程教與學(xué)中，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)是核心，遠(yuǎn)程教學(xué)則為遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)提供資源和服務(wù)。教育，歸根結(jié)底要通過(guò)被教育者即學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)者自身認(rèn)知過(guò)程即認(rèn)知目標(biāo)的意義建構(gòu)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。在遠(yuǎn)程教育中，由于師生在時(shí)空上的相對(duì)分離，學(xué)習(xí)者在認(rèn)知建構(gòu)上的自主性和獨(dú)立性在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得很簡(jiǎn)明、很充分。學(xué)習(xí)者在遠(yuǎn)程教育院校、遠(yuǎn)程教育教師提供的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)支持服務(wù)的條件下和情境中，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

4、簡(jiǎn)述遠(yuǎn)程教育學(xué)過(guò)程與學(xué)生學(xué)習(xí)支持服務(wù)的管理。

答：對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)支持服務(wù)最寬泛的一種界定是將遠(yuǎn)程學(xué)生在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)時(shí)接受到的各種信息的、資源的、人員的和設(shè)施的支持服務(wù)的總和，同對(duì)學(xué)生的課程注冊(cè)、學(xué)習(xí)管理、學(xué)分認(rèn)定和學(xué)位證書(shū)頒發(fā)以及各種獎(jiǎng)勵(lì)等行政管理服務(wù)都包括在內(nèi)（可稱之為學(xué)生支持服務(wù)）。

（1）學(xué)生注冊(cè)與選課管理。遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)在學(xué)科專業(yè)課程設(shè)置、學(xué)生注冊(cè)和選課管理上通常表現(xiàn)出比傳統(tǒng)教育更多的開(kāi)放性和靈活性。學(xué)校制定相應(yīng)的選課規(guī)則對(duì)學(xué)生選課進(jìn)行指導(dǎo)和管理。學(xué)生注冊(cè)也從統(tǒng)一的學(xué)期管理體制走向個(gè)別化的課程注冊(cè)管理體制。

（2）平時(shí)作業(yè)與檢測(cè)管理。平時(shí)作業(yè)與檢測(cè)既是遠(yuǎn)程教學(xué)和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)全過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是對(duì)遠(yuǎn)程教與學(xué)的一種形成性評(píng)估。此外，平時(shí)作業(yè)檢測(cè)還是實(shí)現(xiàn)師生教與學(xué)雙向交流和溝通、對(duì)學(xué)生的個(gè)別化學(xué)習(xí)進(jìn)行有針對(duì)性的幫助和指導(dǎo)的有效手段。

（3）考試、學(xué)分認(rèn)定及學(xué)籍管理。遠(yuǎn)程教育中，無(wú)論對(duì)院校、教師還是學(xué)生，考試都是對(duì)特定課程的遠(yuǎn)程教與學(xué)全過(guò)程的一種總結(jié)性評(píng)估，其本身也是遠(yuǎn)程教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)課程考試不僅檢查了學(xué)校的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)成績(jī)，檢查了教師的遠(yuǎn)程教學(xué)效果，而且檢驗(yàn)了遠(yuǎn)程教育教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和運(yùn)行質(zhì)量。

（4）實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)管理。實(shí)踐性教學(xué)的組織和管理被認(rèn)為是遠(yuǎn)程教育中的薄弱環(huán)節(jié)始終受到國(guó)際遠(yuǎn)程教育實(shí)踐工作者和理論研究者的關(guān)注。不僅理工類(lèi)而且工商經(jīng)濟(jì)類(lèi)和社會(huì)科學(xué)文法類(lèi)學(xué)科專業(yè)的課程設(shè)置中都有相應(yīng)的時(shí)間性教學(xué)環(huán)節(jié)。

5、簡(jiǎn)述遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)

答：（1）充分的交互性。雖然在遠(yuǎn)程教育中教師和學(xué)生不再同一地點(diǎn)，但可利用高科技技術(shù)手段，教師的講授和學(xué)生的學(xué)習(xí)可在不同地點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行，師生之間可進(jìn)行充分的學(xué)術(shù)交流，就像在同一間教室一樣。

（2）學(xué)習(xí)的自主性。遠(yuǎn)程教育中，學(xué)生作為教學(xué)主體得到了充分的發(fā)揮，學(xué)生科根據(jù)自己的需要自主安排學(xué)習(xí)實(shí)踐地點(diǎn)，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自行安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，隨時(shí)提出學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題并及時(shí)得到滿意回答。能夠發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

（3）資源的共享性。我國(guó)教育資源匱乏，分布不平衡，利用遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)可以使不同地區(qū)的學(xué)生都能聽(tīng)到一流水平教師的講課，看到一流水平實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)有限教育資源共享。

雖然遠(yuǎn)程教育同傳統(tǒng)教育相比有自己的優(yōu)勢(shì)，但遠(yuǎn)程教育并不是傳統(tǒng)教育體系的終結(jié)者，而應(yīng)與現(xiàn)行教育體系結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，使其成為傳統(tǒng)教育體系的延伸。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育有著以下優(yōu)勢(shì)：

（1）教育對(duì)象的開(kāi)放性。為沒(méi)有一定條件的學(xué)習(xí)者提供正規(guī)受教育和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，受教育的人可擴(kuò)展到全社會(huì)。

（2）真正做到不受空間的限制。有潛力進(jìn)行全學(xué)科和全球性教學(xué)并使學(xué)習(xí)者獲取校園乃至全球范圍內(nèi)豐富的教學(xué)資源。

（3）不受時(shí)間的限制。教育實(shí)施者可以提供大量的教學(xué)信息，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化教學(xué)?？山⒏挥袆?chuàng)造性的一對(duì)一師生關(guān)系，使教育內(nèi)容與學(xué)生個(gè)別特征相適應(yīng)。

（4）教學(xué)方式由原來(lái)的以教為主變?yōu)橐詫W(xué)為主。具有學(xué)習(xí)行為個(gè)人化特征，適合在日益?zhèn)€人化的社會(huì)中發(fā)展終身學(xué)習(xí)。

（5）具有可移動(dòng)性。通過(guò)移動(dòng)電話，便攜計(jì)算機(jī)，不僅可以滿足遠(yuǎn)程學(xué)生，而且可以滿足遠(yuǎn)程移動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，使學(xué)習(xí)走進(jìn)移動(dòng)時(shí)代。

（6）可實(shí)時(shí)交互。學(xué)生可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)、電子郵件遞交作業(yè)并迅速得到反饋信息。

（7）有利于擴(kuò)大教育規(guī)模，降低教育成本。教育成本低廉的優(yōu)勢(shì)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代選擇現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式的主要因素。

論述題：

從網(wǎng)絡(luò)教育在當(dāng)今終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)型社會(huì)中的作用的角度，結(jié)合本人所在地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)教育開(kāi)展情況、學(xué)習(xí)與工作的經(jīng)歷、選擇網(wǎng)絡(luò)教育以及江南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育的實(shí)際，暢談自己的體會(huì)與想法。

在當(dāng)今世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，它在我們生活的各個(gè)方面都潛移默化的產(chǎn)生著影響。伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求變得多樣化與終身化。在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的過(guò)程中，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)正進(jìn)一步突顯，其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)決定了它在構(gòu)建終身教育體系中的重要作用。大力發(fā)展現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育，切實(shí)提高教育水平與管理水平，充分滿足社會(huì)各階層對(duì)高等教育的需求，努力促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，積極實(shí)現(xiàn)教育的大眾化已成為時(shí)代的需求。

在21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新速度進(jìn)一步加快，“信息爆炸”、知識(shí)倍增、知識(shí)在虛擬網(wǎng)絡(luò)上具有了非線性、多格局且迅速更新的特點(diǎn)，導(dǎo)致知識(shí)的不確定性和相對(duì)性，人們不可能在有限的時(shí)間內(nèi)從學(xué)校學(xué)到終身受用的知識(shí)，人民致以通過(guò)貫穿一生的不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能不斷適應(yīng)從事某一工作崗位或轉(zhuǎn)崗再就業(yè)的要求。同時(shí)，隨著物質(zhì)生活水平提高和人們休閑時(shí)間的增加，人民渴望掌握更多的知識(shí)和技能，以提高自己的生活質(zhì)量。這就要求必須建立終身學(xué)習(xí)體系，以滿足社會(huì)成員形式多樣，內(nèi)容廣泛的教育需求。

十六大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，加快教育信息化的進(jìn)程，要求社會(huì)人人學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性任務(wù)，我們要從人們的實(shí)際需要出發(fā)，在辦學(xué)定位、辦學(xué)模式和技術(shù)手段等方面加強(qiáng)研究和探索，使網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)能更好更快地服務(wù)于國(guó)民和我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

無(wú)錫是個(gè)迅速發(fā)展中的城市，我在這個(gè)美麗而喧囂的城市從事著一份不起眼的工作，在工作中經(jīng)常會(huì)覺(jué)得自己的知識(shí)不夠用，所以學(xué)習(xí)的迫切性提上日程。遠(yuǎn)程教育的出現(xiàn)，卻為我解決這個(gè)問(wèn)題提供了一個(gè)平臺(tái)。遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，讓我節(jié)約了不少時(shí)間?，F(xiàn)在我從幾個(gè)方面更加詳細(xì)的談?wù)勛约哼x擇江南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育的：

第一、網(wǎng)絡(luò)教育是指利用互聯(lián)網(wǎng)的功能特性和資源建立有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，以促進(jìn)和支持學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生和教師則是網(wǎng)絡(luò)教育中最具活力的人的要素，他們應(yīng)具備駕馭網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)和教學(xué)的能力，從而實(shí)現(xiàn)高效的教—學(xué)活動(dòng)。

第二、遠(yuǎn)程教育比傳統(tǒng)教育更具學(xué)習(xí)個(gè)別化的特征，學(xué)習(xí)由學(xué)習(xí)者控制，有利于比較詳細(xì)的對(duì)個(gè)別詳細(xì)進(jìn)行指導(dǎo)的詳細(xì)指南。我可以設(shè)計(jì)屬于自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，從而更有效地利用自己的時(shí)間。

第三、江南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院是無(wú)錫市政府指定的繼續(xù)教育培訓(xùn)基地，屬于在長(zhǎng)三角地區(qū)頂尖的繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)在全國(guó)遠(yuǎn)程教育占據(jù)一席之地。江南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)辦學(xué)多年，堅(jiān)持“深化改革、強(qiáng)化管理、提高質(zhì)量、注重效益”的辦學(xué)思想，以“保證教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才”為目標(biāo)，無(wú)論從學(xué)術(shù)氛圍、硬件設(shè)施還是教學(xué)質(zhì)量來(lái)講均能達(dá)到或超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

所以，選擇江大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)充電，一方面教育教學(xué)整體優(yōu)于其他選擇；另外學(xué)院提供多中遠(yuǎn)程溝通渠道，我們可以很方便與遠(yuǎn)方及老師進(jìn)行溝通，更加有利于學(xué)習(xí)。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)，生活節(jié)奏不斷加快的今天，我們只有充分利用好手中的網(wǎng)絡(luò)教育資源來(lái)時(shí)時(shí)刻刻的充實(shí)自己，才能是自己始終站在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。

第五篇：江南雨的閱讀答案

導(dǎo)語(yǔ)：相信同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《江南雨》這篇課文了，那么做好課后練習(xí)肯定也是很重要的了，以下是小編為大家整理的江南雨的閱讀答案，歡迎大家閱讀與借鑒！

江南雨的閱讀題

①十多年的鄉(xiāng)愁，一直是鎖在煙里霧里，浸在水中雨中。只要一想起故鄉(xiāng)姑蘇，最先閃過(guò)眼前的，無(wú)不是那束剪也剪不斷的雨絲。

一

②網(wǎng)師園可算得上蘇州園林中溫婉秀麗、典雅大方的大家閨秀，為之傾倒者不計(jì)其數(shù)。

③那一次，我們卻是被雨趕進(jìn)網(wǎng)師園的。口里抱怨著不作美的天公，心里不免有幾分掃興——濕淋淋的“閨秀”，不知還能余幾分風(fēng)韻？再說(shuō)，冒雨游園，固然風(fēng)雅，卻也實(shí)在難免狼狽。

④雨絮絮下個(gè)不停。在門(mén)廊里等得不耐煩的，且順著游廊走吧，到盡處再等雨停。心里盤(pán)算著，腳下便沒(méi)有停。左一彎，右一轉(zhuǎn)，這廊似乎沒(méi)了頭，高低錯(cuò)落，曲回通達(dá)，走一步有一步的意味。廊檐上掛著續(xù)續(xù)斷斷的雨，比起那曉晴麗日，竟別有韻致。方才恍悟這廊子竟是沒(méi)有盡頭的，當(dāng)日建這回廊的用意便是為了雨天游園可免淋漓之苦，順著它便可游遍了整個(gè)園子，不得不佩服前人之匠心。

⑤漣漪的碧水，潤(rùn)澤的粉荷，濕重的石苔，欲滴的翠竹……卻原來(lái)，這位“閨秀”竟也是“淡妝濃抹總相宜”，著實(shí)叫我們“驚艷”不已。

⑥眼前回廊驀轉(zhuǎn)，穿過(guò)垂花門(mén)，是個(gè)小小的天井。四圍低低的粉墻環(huán)繞，中央一樹(shù)一花皆無(wú)，卻在廊下栽著好大一叢芭蕉，被雨洗得枝展葉舒，溢翠流碧，直映得那墻也綠了，廊也綠了。一時(shí)竟有些看得呆住了，忘記了舉步，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地倚著漆彩的廊柱，怔怔的望著那芭蕉，聽(tīng)那雨緊一聲、慢一聲地打在那寬寬的、綠綠的葉上……

二

⑦就要離開(kāi)了，心里說(shuō)不清的繾綣（qiǎnquǎn）難舍。又下雨了，一絲一絲的雨線，似乎在牽絆著我的腳步。

⑧獨(dú)自在空蕩蕩的小巷里徘徊，想把那窄窄的碎石小徑、爬滿青苔的老井、腳下的一叢一叢的蒲公英都攝進(jìn)眼里、裝在心里。

⑨巷口慢慢飄進(jìn)一朵油紙傘。近了，不是期待中丁香一樣的姑娘，而是一位皺縮得像枯樹(shù)般的老太太。藍(lán)布褲褂，一絲不亂的髻子，手里挽著個(gè)小竹籃，上面覆蓋著雪白的毛巾——一位尋常的東吳水鄉(xiāng)老婦。

⑩側(cè)過(guò)身，我讓出了窄得只能一個(gè)人走過(guò)的碎石小徑，默默地等老人過(guò)去。她卻又突然回轉(zhuǎn)身：“姑娘，要買(mǎi)花？”方才注意到老人手中的籃里散出郁郁的香氣。老人早已揭開(kāi)雪白的毛巾，濃郁的花香撲面而來(lái)，似乎連雨絲也被染透了。一枝枝含苞的白蘭、茉莉、梔子，穿成各種式樣，絲絨般的花瓣上還凝著水珠兒，靜靜地沁著幽幽的香，美得叫人舍不得碰一碰。我驚喜地張大了眼，忙不迭地說(shuō)：“要，要……”老人用枯瘦粗糙的手拈起一串白蘭，我?guī)缀醪桓蚁嘈拧@樣一雙手，竟能種出這樣奇跡般的美！“儂是北京來(lái)的？”大概老人聽(tīng)出了我的口音，竟和我攀談起來(lái)。于是，我知道了一位普普通通的水鄉(xiāng)農(nóng)婦是怎樣含辛茹苦，把去世的丈夫留下的所有重?fù)?dān)挑起，又是怎樣用一枝枝美麗芬芳的鮮花換來(lái)兒子在北京讀大學(xué)的昂貴費(fèi)用……

⑾分手了，老人拿起那串白蘭，顫顫地別在我胸前，慈愛(ài)的眼里閃著光彩：“大學(xué)生哪！”我還來(lái)不及分辨她是在說(shuō)我，還是在說(shuō)她兒子，她已轉(zhuǎn)過(guò)身，慢慢走向小巷深處。呆立在雨中的我，被那縷清香縈繞著，良久良久……

⑿幾番細(xì)雨夢(mèng)回，忘不掉的，總是故鄉(xiāng)的雨絲。于是，悄悄地把它織成一方冰紈[注]，留在記憶里封存……

（文章有刪節(jié)）

【注】紈：指絲巾。

1.在網(wǎng)師園，作者的感情前后發(fā)生了變化，先 ____________，再就是 ____________，接著是 ____________。（3分）

2.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)的詞為什么用得好。（4分）

①十多年的鄉(xiāng)愁，一直是鎖在煙里霧里，浸在水中雨中。（2分）

②又下雨了，一絲一絲的雨線，似乎在牽絆著我的腳步。（2分）

3.文章第二部分寫(xiě)到的賣(mài)花老婦是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)分析后填空。（4分）

①所寫(xiě)內(nèi)容：____________________________________________

表現(xiàn)的思想性格：____________________________________________

②所寫(xiě)內(nèi)容：____________________________________________

表現(xiàn)的思想性格：___________________________________________

4.第⑩段中描寫(xiě)花的畫(huà)線句有兩個(gè)作用，一是____________________________________________ ；二是______________________________________，運(yùn)用了________手法。（3分）

5.這篇文章的首尾是怎樣照應(yīng)的？（2分）

6.文章的末尾一句寫(xiě)道： “于是，悄悄地把它織成一方冰紈，留在記憶里封存……”這句話是什么意思？表達(dá)了作者什么樣的感情？（4分）

答案

1.對(duì)下雨的抱怨，不情愿，掃興（或被趕，抱怨）；佩服，“驚艷”不已；看得呆了（驚奇，折服，沉醉）。

2.①“浸”字用了比喻，形象而生動(dòng)，使抽象的愁緒變?yōu)榫唧w可感的物。（1分）突出了“鄉(xiāng)愁”在作者身上的濃和滿（或受鄉(xiāng)愁的反復(fù)折磨和煎熬?；虮磉_(dá)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。）（1分）（言之成理即可）

②“牽絆”用了比擬（或擬人）的手法的，把雨賦予了人的情感動(dòng)作；（1分）“牽絆”表達(dá)了作者的主觀感受——雨對(duì)鄉(xiāng)人是有難舍情懷的（或表達(dá)作者的眷戀和不舍，家鄉(xiāng)的雨景迷住了我）。（1分）（言之成理即可）

3.①所寫(xiě)內(nèi)容：年老仍堅(jiān)持種花、賣(mài)花 表現(xiàn)的思想性格：勤勞。

②所寫(xiě)內(nèi)容：丈夫去世后承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)、賣(mài)花供兒子讀大學(xué)的表現(xiàn)的思想性格：堅(jiān)強(qiáng)（或堅(jiān)韌剛強(qiáng)、勇敢面對(duì)挫折）。（每1點(diǎn)1分）

或：所寫(xiě)內(nèi)容：藍(lán)布褲褂的，一絲不亂的髻子的，種花賣(mài)花的表現(xiàn)的思想的性格：熱愛(ài)生活、愛(ài)美整潔

或：所寫(xiě)內(nèi)容：熱情與我交談、為我別花 表現(xiàn)的思想性格的：親切善良。

4.寫(xiě)出花的香（或香和鮮、香和美）；襯托出老婦人的內(nèi)在美的。襯托（每1點(diǎn)1分）

5.開(kāi)頭提到雨絲，（1分）結(jié)尾再提雨絲，事物和情感前后照應(yīng)的。（1分）或：開(kāi)頭點(diǎn)出鄉(xiāng)愁，（1分）結(jié)尾再?gòu)?qiáng)調(diào)鄉(xiāng)愁，使思鄉(xiāng)感情首尾貫穿，情感得到升華的。（1分）

6.此句用比喻的方法把思鄉(xiāng)之情比作一方冰紈（或用“一方冰紈”比牢固不變的思鄉(xiāng)之情），（1分）表示“我”要把思鄉(xiāng)之情留在心底。（1分）表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的珍視和深沉思念之情。（2分）