第一篇：《父母從不要求我拿100分》讀后感

名叫《父母從不要求我拿100分》。讀了使我受益匪淺，深受啟發(fā)。

1936年1月27日，母親王雋英在美國亞柏爾大學(xué)醫(yī)院生下了最近我讀了一本書——《智慧背囊10》里面的一個(gè)小文章，丁肇中，由于當(dāng)時(shí)美國法律規(guī)定凡是在美國國土上生下的嬰兒，不論他父母的種族、國籍，都能自動(dòng)取得美國國籍。兩個(gè)月后，父母帶著丁肇中回到了中國。1937年，震驚中外的“七七事變”爆發(fā)了，父母便著他開始了顛沛流離的生活，經(jīng)過長時(shí)間的逃亡，終于一家子人在重慶安頓下來了——丁肇中開始上小學(xué)；母親受聘與西南學(xué)院；父親聯(lián)系到重慶大學(xué)工作。由于重慶小學(xué)一直受到日本空軍的空襲的警報(bào)的影響，而且一個(gè)月也上不了幾節(jié)課，所以父母決定讓他們自己來教丁肇中。由于母親是兒童心理學(xué)家，她很善于把握丁肇中的心理，并輕松地將知識(shí)傳授給他，而且她并不要求他去考100分，所以培養(yǎng)了丁肇中對學(xué)習(xí)的興趣和對未知世界的探索精神，這對他以后的學(xué)習(xí)和研究很有幫助，所以他早早的就獲得了“諾貝爾獎(jiǎng)”。

是啊，教育我們要找對正確的方法，但是大多數(shù)中國的父母對我們都是揠苗助長，所以每當(dāng)看到自己的孩子沒有什么成就，而別人的孩子卻成為了赫赫有名的科學(xué)家什么的時(shí)，總會(huì)嚴(yán)厲地教訓(xùn)自己的孩子說：“你看看你，我們?yōu)槟愀冻鲞@么多，你卻只做出這樣的爛成績來報(bào)答我們。你說你還對不對得起我們啊！”但家長們卻總是把責(zé)任推在我們身上，卻不反省反省自己又沒有過錯(cuò)?？粗@成功的家庭教育范例，不得不讓我們發(fā)出由衷地感嘆：“教育孩子，不需要讓他們上N個(gè)特長班，不需要請N個(gè)家庭教師，也不需要上天價(jià)的幼兒園、輔導(dǎo)班?！蹦敲矗枰氖鞘裁茨?？是要培養(yǎng)孩子求職的興趣和勇于探索的精神。不責(zé)備，不急功近利，不勉強(qiáng)孩子，不傷害孩子，是良好教育的第一步。而當(dāng)下，在功利的家庭教育和學(xué)校的逼迫教育之下，一部分孩子早已失去了學(xué)習(xí)的興趣和對未來知識(shí)的探索精神，莫說諾貝爾獎(jiǎng)，就是成人成才都困難。

讓我們呼吁家長們：尊重我們自己的選擇，不要求我們必須考100分，讓我們自由學(xué)習(xí)吧！

第二篇：從不競爭讀后感

從不競爭讀后感

企業(yè)如何提高管理水平，提高競爭能力，確立自己的核心競爭力和比較競爭優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模，成為行業(yè)領(lǐng)頭羊的目標(biāo)?《從不競爭》給了我一個(gè)明確的答復(fù)?！俺杀究刂啤笔侨找婕ち业氖袌龈偁幍慕Y(jié)果,哪里有市場，哪里就有競爭，這是難以改變的事實(shí)。那么，在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)會(huì)有什么樣的競爭模式? 咱們七天開始“從不競爭”。

在生產(chǎn)者主導(dǎo)特征日趨弱化、消費(fèi)者主導(dǎo)特征日益凸現(xiàn)的當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)只有真正回歸到顧客層面，圍繞顧客價(jià)值的創(chuàng)造與交付，構(gòu)建起新的競爭模式與管理體系，才能贏得自身的生存發(fā)展空間，否則將面臨被淘汰出局的命運(yùn)。因此七天連鎖酒店以打著讓客人“天天睡好覺”的旗號(hào)跳出來了，并在短短幾年內(nèi)成為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)性酒店的主導(dǎo)品牌之一。

從不競爭不是不競爭而是如何超越競爭，實(shí)現(xiàn)超越自我!競爭戰(zhàn)略的本質(zhì)是選擇不做哪些事情，競爭活動(dòng)的特性就是創(chuàng)造生存的空間，競爭的關(guān)鍵是尋找新定位，尋找超越競爭之道。

而七天的從不競爭可以從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)。

從不競爭之一：專注產(chǎn)品

以“營造安靜與協(xié)和的休息空間給顧客”為出發(fā)點(diǎn)打造客房產(chǎn)品;以“營造安靜與協(xié)和的休息空間給顧客”為出發(fā)點(diǎn)打造客房產(chǎn)品;以“便于顧客自如自主地安排作息時(shí)間”為方向設(shè)計(jì)服務(wù)流程。這些的這些，讓住慣經(jīng)濟(jì)型酒店的客人，一下子就記住了七天這個(gè)品牌，成為七天的忠實(shí)顧客。

從不競爭之二：規(guī)模浩大的七天會(huì)

超過300萬的會(huì)員體系是七天實(shí)現(xiàn)從不競爭的另一手段，七天巧妙的利用互聯(lián)網(wǎng)，抓住了一群正在快速成長、并將成為消費(fèi)主體力量的年輕人，讓他們成為七天會(huì)員的主導(dǎo)中堅(jiān)力量，與其他的經(jīng)濟(jì)型品牌相比，七天的客人更加的年輕化，有更強(qiáng)的自主消費(fèi)習(xí)慣。

從不競爭之三：實(shí)現(xiàn)快樂服務(wù)

“快樂自主，我的”，七天力求讓每一個(gè)入住的客人感受到七天服務(wù)的不一樣，感受到七天所要營造的那種快樂氛圍。

從不競爭之四：先人后事，放羊式的人才管理模式

在七天從不競爭、自動(dòng)自發(fā)的體系里，放羊式管理是最大的亮點(diǎn)之一，“放羊機(jī)制”賦予分店店長更大的自主權(quán)，“不用凡是都等待總部的指令”。與此同時(shí)強(qiáng)大的信息系統(tǒng)，保證了放羊式管理的順利進(jìn)行。而“執(zhí)政官”和“立法會(huì)”的系列做法，從體制上讓店長和一線驗(yàn)工有了更強(qiáng)的自主意識(shí)。

七天要的人才從來就不是“最優(yōu)秀的人”，而是“最合適的人”，而放羊式的管理對應(yīng)的人力資源壓力以及風(fēng)險(xiǎn)都會(huì)加大，因此“七天學(xué)院”由此誕生了——一個(gè)以店長培訓(xùn)為主體的部門。七天學(xué)院為七天選擇了最合適的店長，成為放羊式管理實(shí)施的重要手段之一。

選擇最合適的七天人的另外一項(xiàng)措施是“飛翔計(jì)劃”，七天的悉心栽培，既具有內(nèi)部造血的功能，同時(shí)又可以一步一步造就最合適的人，而作為飛翔計(jì)劃中一員，我非常的自豪，同時(shí)也正努力朝七天最合適的人奮斗。

任何時(shí)候創(chuàng)新都是競爭的法寶，七天也正在追求新的成本控制點(diǎn)、找到新的藍(lán)海，新市場領(lǐng)域、新的盈利模式，從而獲利取勝，總之開拓創(chuàng)新永遠(yuǎn)是競爭重要的法寶，是實(shí)現(xiàn)從不競爭的有效手段。

注意點(diǎn)：

1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。

2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。

一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式

讀后感也離不開“讀”--對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：

述讀(前提)

發(fā)感(論證)

感點(diǎn)(橋梁)

結(jié)感(升華)

在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。

在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字。“結(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。

注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。

二、掌握“經(jīng)典式”讀后感的寫法

第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫《 xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進(jìn)來的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。

標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。

注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。

第二步：述讀--引

講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

注意點(diǎn)：

1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。

2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。

4、“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。

5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。

第三步：感點(diǎn)--議

議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事，對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。

注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無源之水，流而不遠(yuǎn);感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立

第四步：發(fā)感--聯(lián)

“發(fā)感”就是對“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。

注意點(diǎn)：

1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和 感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。

2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。

3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。

第五步：結(jié)感--結(jié)

結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。

注意點(diǎn)：

1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。

2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。或發(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。應(yīng)公司對每個(gè)員工的要求，寫了這篇讀后感，好久沒有更新了。

——感謝 時(shí)寒冰 先生，對這個(gè)國家和自己充滿了太多的無奈.....順 則 昌

——《從不競爭》讀后感

講述7天創(chuàng)始人鄭南雁創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)的《從不競爭》一書確實(shí)是本勵(lì)志的好教材，書中把鄭南雁的成功歸結(jié)為自動(dòng)自發(fā)的管理體系——這確實(shí)是促使鄭南雁成功的原因，我卻認(rèn)為鄭南雁的成功不過是必然中的偶然。即使經(jīng)濟(jì)型酒店行業(yè)不冒出鄭南雁，也必然有鄭東雁或鄭北雁的崛起，7天經(jīng)濟(jì)型酒店的成功主要還是形如新浪、搜狐、盛大等企業(yè)順應(yīng)了形勢的結(jié)果，所謂“順則昌，逆則亡！”

順則昌作為亙古不變的道理體現(xiàn)在7天酒店的做法是——策略上走經(jīng)濟(jì)型路線，壓縮不必要的投入，讓消費(fèi)者感覺實(shí)惠，戰(zhàn)略上先二線城市再一線等大城市，逐步樹立自己的品牌。立足經(jīng)濟(jì)型酒店能減少與眾多高檔酒店的競爭，而且在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形勢不景氣、經(jīng)濟(jì)型酒店不多的情況下發(fā)展經(jīng)濟(jì)型酒店能增加成功的概率；立足大本營先二線再一線的做法也使7天避免了與先建立起的品牌的直接沖突，以致相對容易地樹立了品牌。

試想，如果7天一開始逆勢而為，走高端路線，先大城市再小城市，它能有今天的成績么？ 自動(dòng)自發(fā)的管理體系雖然促使了鄭南雁的成功，但并不是根本原因，根本原因還是順應(yīng)這一抉擇行為，倘若選擇不對，則自動(dòng)自發(fā)也可以促使事物向惡的一方發(fā)展導(dǎo)致一敗涂地，因此把自動(dòng)自發(fā)的管理體系作為鄭南雁的全部成功經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為太片面甚至有失偏頗。

我總結(jié)鄭南雁的成功經(jīng)驗(yàn)為順應(yīng)自身能力的同時(shí)順應(yīng)了形勢的結(jié)果，鄭南雁開創(chuàng)7天之前接觸最多的是酒店行業(yè)，他對這個(gè)行業(yè)熟悉，所以他選擇了在這個(gè)行業(yè)發(fā)展；走經(jīng)濟(jì)型路線也是針對市場形勢做出的判斷，是順應(yīng)市場的結(jié)果，因此鄭南雁在做出前述抉擇后也就離成功不遠(yuǎn)了。簡而言之，鄭南雁知道自己能做什么，他也這樣做下了，所以他就成功了。那些同樣在酒店行業(yè)發(fā)展而失敗的創(chuàng)業(yè)者，我認(rèn)為他們從反面很好地詮釋了“順則昌”的道理。今天很多做企業(yè)的，尤其中國的大型國企高管，官僚出身根本不懂經(jīng)濟(jì)，卻仗著在國內(nèi)的壟斷地位在國際上行使了一系列的財(cái)大氣粗的投資收購，這些投資現(xiàn)在看來很多都背離了初衷，給國家造成了重大損失，前有中投在美國的基金投資，后有中鋼在澳的礦山收購，他們既不清楚自己的能力，也不能把握對方的底細(xì)，卻代表我們行使了權(quán)利，這種違背市場和民心的做法能保得住他們的偉業(yè)長青百年么？

古人說的好，大千世界，浩浩湯湯，順之則昌，逆之則亡。我們每個(gè)人都應(yīng)懂得順應(yīng)形勢，以致在茫茫人海中找準(zhǔn)位置。

我不僅企盼自己的成功，也期望我們國家能有更多像鄭南雁人物的出現(xiàn)。順則昌——為這個(gè)國家祈福！

《從不競爭》讀后感

企業(yè)如何提高管理程度，進(jìn)步競爭才能，確破本人的中心競爭力跟比擬競爭上風(fēng)，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)展經(jīng)營范圍，成為行業(yè)領(lǐng)頭羊的目的？《從不競爭》給了我一個(gè)明白的回答?！俺杀竟?jié)制”是日益劇烈的市場競爭的成果,哪里有市場，哪里就有競爭，這是難以轉(zhuǎn)變的事實(shí)。那么，在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，企業(yè)會(huì)有什么樣的競爭模式？咱們七天開端“從不競爭”。

在出產(chǎn)者主導(dǎo)特點(diǎn)日趨弱化、消費(fèi)者主導(dǎo)特征日益凸現(xiàn)的當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)只有真正回歸到顧客層面，繚繞顧客價(jià)值的創(chuàng)造與交付，構(gòu)建起新的競爭模式與管理體系，才干博得本身的生存發(fā)展空間，否則將面臨被淘汰出局的運(yùn)氣。因此七天連鎖酒店以打著讓客人“每天睡好覺”的旗幟跳出來了，并在短短幾年內(nèi)成為海內(nèi)經(jīng)濟(jì)性酒店的主導(dǎo)品牌之一。

從不競爭不是不競爭而是如何超越競爭，實(shí)現(xiàn)超出自我！競爭策略的實(shí)質(zhì)是挑選不做哪些事件，競爭運(yùn)動(dòng)的特征就是發(fā)明生存的空間，競爭的要害是尋找新定位，尋找超越競爭之道。

而七天的從不競爭可以從以下多少個(gè)方面體現(xiàn)。

從不競爭之一：專一產(chǎn)品

以“營造安靜與協(xié)和的休息空間給顧客”為起點(diǎn)打造客房產(chǎn)品；以“營造寧靜與協(xié)和的休息空間給顧客”為動(dòng)身點(diǎn)打造客房產(chǎn)品；以“便于顧客自若自主地部署作息時(shí)光”為方向設(shè)計(jì)服務(wù)流程。這些的這些，讓住慣經(jīng)濟(jì)型酒店的客人，一下子就記住了七天這個(gè)品牌，成為七天的忠誠顧客。

從不競爭之二：規(guī)模浩瀚的七天會(huì)

超過300萬的會(huì)員系統(tǒng)是七天實(shí)現(xiàn)從不競爭的另一手段，七天奇妙的應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，捉住了一群正在疾速成長、并將成為消費(fèi)主體力氣的年青人，讓他們成為七天會(huì)員的主導(dǎo)中堅(jiān)氣力，與其余的經(jīng)濟(jì)型品牌比擬，七天的客人更加的年輕化，有更強(qiáng)的自主花費(fèi)習(xí)慣。

從不競爭之三：實(shí)現(xiàn)快樂服務(wù)

“快活自主，我的生涯”，七天力求讓每一個(gè)入住的客人感觸到七天服務(wù)的不一樣，感想到七天所要營造的那種快樂氣氛。

從不競爭之四：先人后事，放羊式的人才治理模式

在七天從不競爭、主動(dòng)自發(fā)的體制里，放羊式管理是最大的亮點(diǎn)之一，“放羊機(jī)制”賦予分店店長更大的自主權(quán)，“不必但凡都等候總部的指令”。與此同時(shí)強(qiáng)盛的信息體系，保障了放羊式管理的順利進(jìn)行。而“執(zhí)政官”和“立法會(huì)”的系列做法，從體系上讓店長和一線驗(yàn)工有了更強(qiáng)的自主張識(shí)。

七天要的人才素來就不是“最優(yōu)良的人”，而是“最合適的人”，而放羊式的管理對應(yīng)的人力資源壓力以及危險(xiǎn)都會(huì)加大，因而“七天學(xué)院”由此出生了??一個(gè)以店長培訓(xùn)為主體的部分。七天學(xué)院為七天取舍了最合適的店長，成為放羊式管理實(shí)行的重要手段之一。

抉擇最合適的七天人的另外一項(xiàng)辦法是“翱翔打算”，七天的悉心栽培，既存在內(nèi)部造血的功效，同時(shí)又能夠一步一步培養(yǎng)最適合的人，而作為飛行規(guī)劃中一員，我十分的驕傲，同時(shí)也正盡力朝七天最合適的人斗爭。

任何時(shí)候利益都是競爭的寶貝，七天也正在尋求新的本錢把持點(diǎn)、找到新的藍(lán)海，新市場范疇、新的盈利模式，從而獲利取勝，總之開辟翻新永遠(yuǎn)是競爭主要的法寶，是實(shí)現(xiàn)從不競爭的有效手腕。

第三篇：數(shù)學(xué)無恥拿分

高考數(shù)學(xué)無恥得分

1.圓錐曲線中最后題往往聯(lián)立起來很復(fù)雜導(dǎo)致k算不出，這時(shí)你可以取特殊值法強(qiáng)行算出k過程就是先聯(lián)立，后算代爾塔，用下偉達(dá)定理，列出題目要求解的表達(dá)式，就ok了。

2.選擇題中如果有算錐體體積和表面積的話，直接看選項(xiàng)面積找到差2倍的小的就是答案，體積找到差3倍的小的就是答案，屢試不爽！

3.三角函數(shù)第二題，如求a（cosB+cosC）/（b+c）coA之類的先邊化角然后把第一題算的比如角A等于60度直接假設(shè)B和C都等于60°帶入求解。省時(shí)省力！

4.空間幾何證明過程中有一步實(shí)在想不出把沒用過的條件直接寫上然后得出想不出的那個(gè)結(jié)論即可。如果第一題真心不會(huì)做直接寫結(jié)論成立則第二題可以直接用！用常規(guī)法的同學(xué)建議先隨便建立個(gè)空間坐標(biāo)系，做錯(cuò)了還有2分可以得！

5.立體幾何中第二問叫你求余弦值啥的一般都用坐標(biāo)法！如果求角度則常規(guī)法簡單！

6.高考選擇題中求條件啥的充要和既不充分也不必要這兩個(gè)選項(xiàng)可以直接排除！考到概率超小

7.選擇題中考線面關(guān)系的可以先從D項(xiàng)看起前面都是來浪費(fèi)你時(shí)間的7.選擇題中求取值范圍的直接觀察答案從每個(gè)選項(xiàng)中取與其他選項(xiàng)不同的特殊點(diǎn)帶入能成立的就是答案

8.線性規(guī)劃題目直接求交點(diǎn)帶入比較大小即可（這個(gè)看樓下的說用這條要碰運(yùn)氣，文科可以試試。）

9.遇到這樣的選項(xiàng)A1/2B1C3/2D5/2這樣的話答案一般是D因?yàn)锽可

以看作是2/2前面三個(gè)都是出題者湊出來的如果答案在前面3個(gè)的話D應(yīng)該是2（4/2）。

數(shù)學(xué)無恥得分綜合篇！

做選擇題時(shí)注意各種方法的運(yùn)用，比較簡單的自己會(huì)的題正常做就可以了，遇到比較復(fù)雜的題時(shí)，看看能否用做選擇題的技巧進(jìn)行求解（主要有排除法、特殊值代入法、特例求解法、選項(xiàng)一一帶入驗(yàn)證法、數(shù)形結(jié)合法、邏輯推理驗(yàn)證法等等），一般可以綜合運(yùn)用各種方法，達(dá)到快速做出選擇的效果。填空題也是，比較簡單的會(huì)的就正常做，復(fù)雜的題如果答案是一個(gè)確定的值時(shí)，看能否用特殊值代入法以及特例求解法。選擇填空題的答題時(shí)間要自己掌握好，遇到不會(huì)的先放下往后答，我們的目標(biāo)是把卷子上所有會(huì)的題都答上了、都答對了，審題要仔細(xì)（一個(gè)字一個(gè)字讀題），計(jì)算要準(zhǔn)確（一步一步計(jì)算），千萬不要有馬虎的地方。

大題文科第一題一般是三角函數(shù)題，第一步一般都是需要將三角函數(shù)化簡成標(biāo)準(zhǔn)形式Asin（wx+fai）+c，接下來按題做就行了，注意二倍角的降冪作用以及輔助角（合一）公式，周期公式，對稱軸、對稱中心、單調(diào)區(qū)間、最大值、最小值都是用整體法求解。求最值時(shí)通過自變量的范圍推到里面整體u=wx+fai的范圍，然后可以直接畫sinu的圖像，避免畫平移的圖像。這部分題還有一種就是解三角形的問題，運(yùn)用正弦定理、余弦定理、面積公式，通常有兩個(gè)方向，即角化成邊和邊化成角，得根據(jù)具體問題具體分析哪個(gè)方便一些，遇到復(fù)雜的題就把未知量列成未知數(shù)，根據(jù)定理列方程組，然后解方程組即可。理科如果考數(shù)列題的話，注意等差、等比數(shù)列通項(xiàng)公式、前n項(xiàng)

和公式；證明數(shù)列是等差或等比直接用定義法（后項(xiàng)減前項(xiàng)為常數(shù)/后項(xiàng)比前項(xiàng)為常數(shù)），求數(shù)列通項(xiàng)公式，如為等差或等比直接代公式即可，其它的一般注意類型采用不同的方法（已知Sn求an、已知Sn與an關(guān)系求an（前兩種都是利用an=Sn-Sn-1，注意討論n=

1、n>；1）、累加法、累乘法、構(gòu)造法（所求數(shù)列本身不是等差或等比，需要將所求數(shù)列適當(dāng)變形構(gòu)造成新數(shù)列l(wèi)amt，通過構(gòu)造一個(gè)新數(shù)列使其為等差或等比，便可求其通項(xiàng)，再間接求出所求數(shù)列通項(xiàng)）；數(shù)列的求和第一步要注意通項(xiàng)公式的形式，然后選擇合適的方法（直接法、分組求和法、裂項(xiàng)相消法、錯(cuò)位相減法、倒序相加法等）進(jìn)行求解。如有其它問題，注意放縮法證明，還有就是數(shù)列可以看成一個(gè)以n為自變量的函數(shù)。

第二題是立體幾何題，證明題注意各種證明類型的方法（判定定理、性質(zhì)定理），注意引輔助線，一般都是對角線、中點(diǎn)、成比例的點(diǎn)、等腰等邊三角形中點(diǎn)等等，理科其實(shí)證明不出來直接用向量法也是可以的。計(jì)算題主要是體積，注意將字母換位（等體積法）；線面距離用等體積法。理科還有求二面角、線面角等，用建立空間坐標(biāo)系的方法（向量法）比較簡單，注意各個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)的計(jì)算，不要算錯(cuò)。

第三題是概率與統(tǒng)計(jì)題，主要有頻率分布直方圖，注意縱坐標(biāo)（頻率/組距）。求概率的問題，文科列舉，然后數(shù)數(shù)，別數(shù)錯(cuò)、數(shù)少了啊，概率=滿足條件的個(gè)數(shù)/所有可能的個(gè)數(shù)；理科用排列組合算數(shù)。獨(dú)立性檢驗(yàn)根據(jù)公式算K方值，別算錯(cuò)數(shù)了，會(huì)查表，用1減查完的概率?；貧w分析，根據(jù)數(shù)據(jù)代入公式（公式中各項(xiàng)的意義）即可求出直線方程，注意（x平均，y平均）點(diǎn)滿足直線方程。理科還有隨機(jī)變量分布

列問題，注意列表時(shí)把可能取到的所有值都列出，別少了，然后分別算概率，最后檢查所有概率和是否是1，不是1說明要不你概率算錯(cuò)了，要不隨機(jī)變量數(shù)少了。

第四題是函數(shù)題，第一步別忘了先看下定義域，一般都得求導(dǎo)，求單調(diào)區(qū)間時(shí)注意與定義域取交?？纯搭}型，將題型轉(zhuǎn)化一下，轉(zhuǎn)化到你學(xué)過的內(nèi)容（利用導(dǎo)數(shù)判斷單調(diào)性（含參數(shù)時(shí)要利用分類討論思想，一般求導(dǎo)完通分完分子是二次函數(shù)的比較多，討論開口a=0、a<；0、a>；0和后兩種情況下delt<；=0、delt>；0）、求極值（根據(jù)單調(diào)區(qū)間列表或畫圖像簡圖）、求最值（所有的極值點(diǎn)與兩端點(diǎn)值比較）等），典型的有恒成立問題、存在問題（注意與恒成立問題的區(qū)別），不管是什么都要求函數(shù)的最大值或最小值，注意方法以及比較定義域端點(diǎn)值，注意函數(shù)圖象（數(shù)形結(jié)合思想：求方程的根或解、曲線的交點(diǎn)個(gè)數(shù)）的運(yùn)用。證明有關(guān)的問題可以利用證明的各種方法（綜合法、分析法、反證法、理科的數(shù)學(xué)歸納法）。多問的時(shí)候注意后面的問題一般需要用到前面小問的結(jié)論。抽象的證明問題別光用眼睛在那看，得設(shè)出里面的未知量，通過設(shè)而不求思想證明問題。

第五題是圓錐曲線題，第一問求曲線方程，注意方法（定義法、待定系數(shù)法、直接求軌跡法、反求法、參數(shù)方程法等等）。一定檢查下第一問算的數(shù)對不，要不如果算錯(cuò)了第二問做出來了也白算了。第二問有直線與圓錐曲線相交時(shí)，記住我說的“聯(lián)立完事用聯(lián)立”，第一步聯(lián)立，根據(jù)韋達(dá)定理得出兩根之和、兩根之差、因一般都是交于兩點(diǎn)，注意驗(yàn)證判別式>；0，設(shè)直線時(shí)注意討論斜率是否存在。第二步也是最關(guān)鍵的就是用聯(lián)立，關(guān)鍵是怎么用聯(lián)立，即如何將題里的條件轉(zhuǎn)化

成你剛才聯(lián)立完的x1+x2和x1x2，然后將結(jié)果代入即可，通常涉及的題型有弦長問題（代入弦長公式）、定比分點(diǎn)問題（根據(jù)比例關(guān)系建立三點(diǎn)坐標(biāo)之間的一個(gè)關(guān)系式（橫坐標(biāo)或縱坐標(biāo)），再根據(jù)根與系數(shù)的關(guān)系建立圓錐曲線上的兩點(diǎn)坐標(biāo)的兩個(gè)關(guān)系式，從這三個(gè)關(guān)系式入手解決）、點(diǎn)對稱問題（利用兩點(diǎn)關(guān)于直線對稱的兩個(gè)條件，即這兩點(diǎn)的連線與對稱軸垂直和這兩點(diǎn)的中點(diǎn)在對稱軸上）、定點(diǎn)問題（直線y=kx+b過定點(diǎn)即找出k與b的關(guān)系，如b=5k+7，然后將b代入到直線方程y=kx+5k+7=k（x+5）+7即可找出定點(diǎn)（-5，7））、定值問題（基本思想是函數(shù)思想，將要證明或要求解的量表示為某個(gè)合適變量（斜率、截距或坐標(biāo)）的函數(shù)，通過適當(dāng)化簡，消去變量即得定值。）、最值或范圍問題（基本思想還是函數(shù)思想，將要求解的量表示為某個(gè)合適變量（斜率、截距或坐標(biāo)）的函數(shù)，利用函數(shù)求值域的方法（首先要求變量的范圍即定義域—?jiǎng)e忘了delt>；0，然后運(yùn)用求值域的各種方法—直接法、換元法、圖像法、導(dǎo)數(shù)法、均值不等式法（注意驗(yàn)證“=”）等）求出最值（最大、最?。捶秶睬蟪鰜砹耍?。抽象的證明問題別光用眼睛在那看，得設(shè)出里面的未知量，通過設(shè)而不求思想證明問題。

選修題我只說下參數(shù)方程與極坐標(biāo)，各種曲線的參數(shù)方程的標(biāo)準(zhǔn)形式要記準(zhǔn)，里面誰是參數(shù)，以及各量的意義以及參數(shù)的幾何意義，一般都是先畫成直角坐標(biāo)，變成直角坐標(biāo)題意就簡單了，有的題要用到參數(shù)方程里參數(shù)的幾何意義來解題（注意直線參數(shù)方程只有是標(biāo)準(zhǔn)的參數(shù)方程才能用t的幾何意義，要不會(huì)差一個(gè)倍數(shù)，弦長|AB|=|t1-t2|，|PA||PB|=|t1t2|（注意P點(diǎn)得是你參數(shù)方程里前面的（a，b），只有這樣

聯(lián)立后的參數(shù)t才表示PA、PB）），這時(shí)會(huì)簡單許多。極坐標(biāo)也是，先化成直角坐標(biāo)再解題，這樣就簡單了。

第四篇：經(jīng)典美文：愛情從不分對錯(cuò)

愛情不是強(qiáng)加，不是占有，愛情其實(shí)很溫柔。如果你要得到他，那么就讓他自由;如果他回到你身邊，他就是你的;如果他不再回頭，你就只能為他祝福。

愛不分對錯(cuò)，愛永不褪色

如果愛有原因，那就不愛了;如果愛有目的，那也就不愛了;如果愛可以解釋，如果愛合情合理，那么愛也就不復(fù)存在了。

合乎邏輯，或許這就是愛的邏輯。

你真正熱愛的，或許并不是一個(gè)大家公認(rèn)的最該愛，最值得愛，愛的最正確的人，而只是一個(gè)使你忘乎所以，無法不愛的人。

愛不是因?yàn)楸粣?，只是因?yàn)閻?。你不?huì)因?yàn)闆]有被愛而失去愛，愛在愛的人心里，而不在被愛的人眼中。

愛情沒有模式。不同的人，為你做同一件事，你會(huì)感到天壤之別。因?yàn)槲覀冊谝獾?，往往不是人做的事，而只是做事的人?/p>

愛在心里，不在口中。絕口不提愛你，不是不愛，而是因?yàn)樘珢?。太愛，所以怕傷?太愛，所以甘愿受傷害;太愛，所以容易錯(cuò)過愛。

愛是盲目的。熱愛之中，我們會(huì)無視對方的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)便是優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)也成為優(yōu)點(diǎn);而放棄時(shí)，一切就全變了，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，對了也成為不對了。

愛情不會(huì)被淚水俘虜，可以俘虜?shù)氖歉袆?dòng)與憐憫。

嫉妒并非愛情專一的體現(xiàn)。愛情的基礎(chǔ)是相互信任，嫉妒則意味著猜疑與不滿。

愛情從不講究公平，講得出公平的，不會(huì)是愛情。你可以甘愿為別人付出一切，卻不能要求別人為你奉獻(xiàn)任何;你可以不愿拋棄別人，可當(dāng)你被拋棄時(shí)，卻不能責(zé)怪愛情的無情。

愛情不是強(qiáng)加，不是占有，愛情其實(shí)很溫柔。如果你要得到他，那么就讓他自由;如果他回到你身邊，他就是你的;如果他不再回頭，你就只能為他祝福。

走得最急的，都是最美麗的風(fēng)景;傷得最深的，也總是那些最真的感情。

當(dāng)你拼命想要宣泄刻骨的恨的時(shí)候，最無力隱藏的，該是同一份銘心的愛。

我們可以經(jīng)得起心臟的千瘡百孔，可以接受感情的支離破碎，卻不愿喝下忘情水，忘記那曾經(jīng)愛過的人。

糾纏與吵架并不能使愛情維系持久。有時(shí)候，執(zhí)著體現(xiàn)于無言的忍耐與默默的承受，貌似不愛，卻更能使愛得以解脫，得以不朽。經(jīng)典語錄網(wǎng)

不強(qiáng)求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有，其實(shí)這只是對天長地久的絕望。

愛情是愛與愛的溝通，情與情的呼應(yīng)，它無須形影相隨，卻要求心心相印。

愛可以包容怨，可以接納恨，愛情不需要說抱歉。同行一生，是難得的緣分;共度一旅，也是一份可貴的紀(jì)念。

愛情沒有因果，愛情沒有規(guī)則，愛情不分對錯(cuò)，愛情永不褪色。

輸了愛情，也不能輸了心情

你不可能因?yàn)榻o人一個(gè)微笑而喪失什么，因?yàn)樗肋h(yuǎn)會(huì)再回來。東西怎么出去，就會(huì)怎么回來。沒有人不喜歡微笑。

但問題是使人微笑的事物往往不在身邊，而令你煩躁、不安的事物卻往往揮之不去。不能與自己喜歡的人和事在一起，是許多人不快樂的根本原因，因?yàn)槟銢]有快樂的來源。

曾經(jīng)有段日子，我很惆悵，我喜歡的女孩不在乎我，我精心做的稿子被改來改去，我的身體也出了問題，感冒不時(shí)地光顧我，我的生活一塌糊涂。這時(shí)我的好朋友對我說：輸什么也不能輸了心情，有些事情放了吧。我決定改變。我不再找那個(gè)女孩，那篇稿子我立即投往別處，我也告別了一度懶散而無規(guī)律的生活，每天開始打球和跑步。結(jié)果，我的身體變得健美起來，我的那篇稿子很快被發(fā)表，而且還得了獎(jiǎng)，我不再在乎了的那個(gè)女孩開始在乎起了我

我始終認(rèn)為，一個(gè)人或事能令你不舒服是一定有著什么原因的，有的原因要過很久你才有可能知道，而有些原因你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，但這些都并不重要，重要的是它使你不舒服，它影響你的心情，影響到你的判斷，也影響到你的時(shí)間。

第五篇：中國教育要拿魯迅

中國教育要拿魯迅“開刀”了 刪除魯迅，誰來喚醒國人的麻木? 中學(xué)校園里時(shí)下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識(shí)”。于是，人民教育出版社新版的語文教材中魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見了，保留下來的只有《拿來主義》、《祝福》和《記念劉和珍君》3篇。而昨天在上海舉行的第四屆魯迅論壇上，北京師大附中的一位老師坦言，“魯迅作品幾乎快成了中學(xué)語文教學(xué)的一塊雞肋?！鄙綎|陳毅中學(xué)的劉明輝老師也明確表示：“其實(shí)，即使課本里減少點(diǎn)魯迅作品也沒什么，我們照樣可以通過別的方式，去學(xué)習(xí)魯迅的精神?！保ㄕ憬诰€-錢江晚報(bào)2009年8月11日）

中國或許原本就是比較熱衷于“革命”的民族罷，尤其是在教育的變革上，總是給人一種應(yīng)接不暇、手忙腳亂的感覺。而對于頻頻“變臉”的中學(xué)語文教材，筆者總是感慨“廉頗已老”，但好在還有作為民族文學(xué)脊梁的魯迅先生相伴，多少還能獲得一些精神上的慰籍。然而今天看來，熱衷于“革命”的中國教育終于要拿魯迅先生“開刀”了。遺憾之下，筆者突然滋生了一種黃昏日落般的惶恐與悲涼。

曾幾何時(shí)，魯迅文章是語文教材中的重頭之戲，是語文教學(xué)中最令人看好并且最為出彩核心篇目。而如今，這一切都將即將成為過去，特別是在“去魯迅化”已成為“課改”之特點(diǎn)、亮點(diǎn)的時(shí)代特色與背景下，我們同時(shí)也不得不發(fā)出這樣的質(zhì)疑：以后出版的新教材或許將不會(huì)再有魯迅文章的影子了罷？！

一而再、再而三地刪減魯迅的文章，據(jù)說是因?yàn)轸斞傅奈恼陆裉斓暮⒆与y得讀懂，于是覺得將魯迅文章拿掉未嘗不是件好事。顯然，這個(gè)理由是過于牽強(qiáng)的。魯迅的文章難懂，就刪除，相比之下，那些古文、古典詩詞對于今天的孩子們來說，無疑比魯迅的文章更難讀懂，難道就都刪除不成？也有人覺得魯迅是泛政治化時(shí)代背景下的寵兒，現(xiàn)在的時(shí)代不必再強(qiáng)調(diào)魯迅精神，不僅僅是大環(huán)境不需要了，而且學(xué)生的理解與接受能力也有限，甚至有人都開始懷疑教師講解水平有問題。事實(shí)果真如此嗎？魯迅是用文字救國的戰(zhàn)士，設(shè)若這個(gè)敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓鮮血的人“走”了，誰來痛定思痛喚醒國人的麻木?

我們常說“教書”之目的在于“育人”。我們學(xué)習(xí)魯迅先生，不光是要學(xué)習(xí)文學(xué)，更重要的是學(xué)習(xí)如何做人。如果一個(gè)人連最起碼的骨氣都沒有了，還算是人嗎？筆者不曉得北京師大附中那位老師的“雞肋”之說究竟是怎樣的一種含義。但筆者想說的是，如果一個(gè)老師不愛魯迅、不懂得魯迅，那么除了書本上那些僵化了的教條以外，我們還能指望他能教給學(xué)生什么嗎？——真正的魯迅，是嚴(yán)厲的也是寬容的，是刻薄的也是慈悲的，是偉大的也是通俗的，作為一個(gè)老師，首先應(yīng)該理解魯迅，才能使學(xué)生愛上魯迅作品。從這個(gè)角度來說，某些教課老師對魯迅的“理解不透”，這才是當(dāng)前語文教育的悲哀所在！

《狼牙上五壯士》沒了，柳青的《梁生寶買稻種》沒了，魯迅先生的文章也沒了……當(dāng)許多經(jīng)典的膾炙人口的作品都沒了，而我們的語文教材中只剩下一些所謂的“與時(shí)俱進(jìn)”的低俗惡心的快餐的文化，只剩下一些吟風(fēng)弄月、歌功頌德毫無內(nèi)涵和深刻的浮華之文時(shí)，我們拿什么去拯救那些原本就讓社會(huì)糟蹋得一塌糊涂、腐朽、墮落而又迷茫的靈魂？——中國不缺才華橫溢的文人、詩人，但魯迅只有一個(gè)！中國不缺大部頭、小部頭的文學(xué)作品，但挺起中國“民族文學(xué)脊梁”的只有魯迅一個(gè)！中國不缺教育改革的仁人志士，但大聲疾呼“救救孩子”的也只有魯迅一個(gè)！

人民日報(bào)曾發(fā)表文章說：我們確實(shí)都應(yīng)該以最大的努力去從事于提高自己民族的精神境界，而千萬不要沉溺在平庸、瑣屑和無聊的那種氛圍里面，就像當(dāng)前出現(xiàn)的有些文章那樣，熱衷于謳歌貪婪與殘暴的帝王和放蕩地渲染著性愛泛濫和不堪入目的床笫之私，卻對廣大民眾的悲歡與命運(yùn)漠不關(guān)心。還有的文章充滿著粗野的謾罵和卑劣的人身攻擊，有的甚至還唾沫橫飛地詆毀著偉大的思想家魯迅，竟也形成了不倫不類和一片狼藉的時(shí)尚，真令人喟然長嘆。面對著像魯迅這樣巨大的精神現(xiàn)象，當(dāng)然是完全可以進(jìn)行自由的探討的，如果能夠憑著科學(xué)的學(xué)理精神，嚴(yán)肅認(rèn)真和有理有據(jù)地去進(jìn)行研究的話，就能夠準(zhǔn)確地闡述他所作出的貢獻(xiàn)，以及還可能存在的某些不足或缺失，并且再從這兒出發(fā)更深入一步地去分析其歷史的原因，這樣當(dāng)然就既不會(huì)可憐地去進(jìn)行盲目的崇拜，也不會(huì)可恥地去拋出無知與狂妄的叱罵?！硕贾郎勘葋?，俄國人都知道托爾斯泰，德國人都知道歌德，到了我們中國本該讓孩子們都知道魯迅時(shí)，卻又成“雞肋”了！這究竟是怎樣的一種“可笑”？！、筆者實(shí)在不曉得今天我們的教育部門為什么不能容納魯迅的作品，更不曉得刪除魯迅文章究竟是我們鑒賞能力的后退，還是無意中被那些意在消除中華民族文化精神的外來思想所同化了。但筆者敢于肯定，假如有一天魯迅被徹底地、永遠(yuǎn)地刪除了，那么，我們所拋棄的決不單單只是一個(gè)魯迅，而是拋棄了中華民族文化的愛國激情和愛國精神！

郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅時(shí)說：“ 一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛戴他擁護(hù)他的民族則更為可悲。”而我卻要說，拒絕魯迅，就是拒絕深刻；拒絕魯迅，就是拒絕骨氣！——?jiǎng)h除魯迅，難道讓我們的下一代只在“文化快餐”的哺育下成長？難道我們要把下一代都培養(yǎng)成為“軟骨癥”患者？