第一篇：高中末年詩(shī)歌

在這個(gè)夜里，又想起了你

趴在書(shū)桌上，看沙漏里流年的漸逝

再也回不去了，過(guò)去的時(shí)光成了灰白的記憶

即使再多的不舍，也只能深深掩埋心底

當(dāng)這個(gè)南方的小城下起蒙蒙雨，那是它在向你傾訴，你曾就下的美好

我想你了

還記得那年車(chē)輪滾過(guò)落葉的軌跡

風(fēng)掀起了秋天的夢(mèng)紗

站在熟悉的過(guò)道

卻再也聞不到熟悉的味道

望著那條你曾多少次經(jīng)過(guò)的長(zhǎng)橋

感慨著這條路真的很長(zhǎng)很長(zhǎng)

在江邊的夜空原來(lái)可以看到這么多的星星

黑暗的夜也遮不住它的璀璨

向著星星許下愿望

希望你一切安好

晚安，高中末年

第二篇：學(xué)期末年組工作總結(jié)

學(xué)期末年組工作總結(jié)

今天我是代表我們六年組的一員,來(lái)總結(jié)一下我們這一學(xué)期的教學(xué)工作.六年組的教學(xué)是學(xué)校的重點(diǎn)工程,六年級(jí)總體的教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系著學(xué)校的聲譽(yù)，歷來(lái)為校領(lǐng)導(dǎo)所重視。作為六年級(jí)的老師，我們深知肩上擔(dān)子之重，責(zé)任之大。

我們的年組是和諧的,上進(jìn)的,互助的集體,平時(shí)教學(xué)工作中,集體備課時(shí),我們從不馬虎,不管幾個(gè)人,都認(rèn)真教研.因?yàn)閺埨蠋煹募以谑欣?我們的早研時(shí)間就改在生活中的每一個(gè)時(shí)段,課間的某個(gè)教室里,操場(chǎng)上,去廁所的路上,只要看到對(duì)方,就馬上說(shuō)兩句,有爭(zhēng)議的的地方就馬上去尋求答案.也許我們是討擾校長(zhǎng)最多的年組了.我們的課堂,雖不能說(shuō)是精彩紛呈,但也從未馬虎,每位老師每天都把教參帶回家,張老師經(jīng)常在火車(chē)上備課,李老師別看表面身體強(qiáng)壯,但是一身的病,即使從講臺(tái)上跌下的那一刻,還不忘叮囑學(xué)生復(fù)習(xí)內(nèi)容,何老師年齡比較大了,盡管眼睛有些花,但是數(shù)學(xué)習(xí)題一道不落,卷子都挨張判.我則是把工作延長(zhǎng)到8小時(shí)之外了,家就是學(xué)校,學(xué)校就是家.六年組,按照往屆的經(jīng)驗(yàn),有一段集訓(xùn)的復(fù)習(xí),為了這個(gè)緊張的復(fù)習(xí),我們的課程在5月末,六月初的時(shí)候就結(jié)束了,這期間,我們科任課上的特別少,只要每位老師身體允許,都搶著上課,我們此時(shí)的工作負(fù)荷是普通班主任的2-3倍,最后的一個(gè)月里,除了英語(yǔ),所有的課都是我們這四位老師承擔(dān)的,最難的的是李巖和張志宏老師,他們語(yǔ)文和數(shù)學(xué)都要自己承擔(dān),偶爾會(huì)給孩子一堂課放風(fēng)的時(shí)間,何曉華老師再給別的班級(jí)代課后,利用科任課時(shí)間再給我們班上課,從沒(méi)拉過(guò)課,所以,他們的身體大量透支,但是每位老師都不愿放手自己的學(xué)生,教師的責(zé)任感驅(qū)使著他們,只要能吃藥頂著就來(lái)給學(xué)生上課,那份感動(dòng),不是這里的三言?xún)烧Z(yǔ)就能表述的準(zhǔn)確,這就是我們六年組教師的風(fēng)范.我們的努力,終于換來(lái)了豐碩的成果,由我們班的遙遙領(lǐng)先,到現(xiàn)在的我們之間的分?jǐn)?shù)只差0.02,語(yǔ)文年組平均96分,數(shù)學(xué)年組平均

分,實(shí)現(xiàn)了年組共榮的局面.這正是我們所期待的:我們創(chuàng)造了一個(gè)和諧,共進(jìn)的六年組團(tuán)隊(duì).

第三篇：簡(jiǎn)評(píng)清朝末年三大改革

清朝末年三次改革失敗導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)

----從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法到預(yù)備立憲

姜

平

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，請(qǐng)王朝被迫與英國(guó)簽訂了割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，從此中國(guó)逐步淪為半殖民地。應(yīng)該如何挽救國(guó)家的危亡，便成為全國(guó)官民最關(guān)心的大問(wèn)題；同時(shí)，以林則徐、魏源為代表的一批愛(ài)國(guó)志士，認(rèn)真開(kāi)展了對(duì)西方列強(qiáng)的研究工作，逐步認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)不僅“船堅(jiān)炮利”，而且其政治、軍事、經(jīng)濟(jì)制度比中國(guó)先進(jìn)得多，因而提出了必須學(xué)外人之長(zhǎng)、補(bǔ)我之不足，即所謂“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的主張。在這樣的歷史條件下，從19世紀(jì)60年代起，到1911年清王朝覆滅，在半個(gè)世紀(jì)中、我國(guó)曾先后興起了三次大規(guī)模的改革運(yùn)動(dòng)。這三次改革都有成功的可能。但由于統(tǒng)治者方面的原因，三次改革都以失敗告終，并導(dǎo)致了清王朝的滅亡。這段歷史是值得后人認(rèn)真總結(jié)、思考和借鑒的。下面我們就來(lái)回顧一下這三次改革失敗的情況。第一次改革：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，清王朝中以恭親王奕為代表的滿(mǎn)洲貴族和以曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章為代表的一些漢族官僚，看到了英、法等國(guó)的軍艦和洋槍洋炮的厲害。從維護(hù)清王朝統(tǒng)治的目的出發(fā)，為了“求強(qiáng)”、“求富”，開(kāi)始提倡學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，他們用大量資金購(gòu)買(mǎi)洋人的機(jī)器和技術(shù)，先后在各地創(chuàng)辦了一些制造船艦、槍炮和彈藥的工廠，并用這些近代武器來(lái)訓(xùn)練和裝備軍隊(duì)。后來(lái)又陸續(xù)辦了一些采礦、冶煉和紡織廠等工礦業(yè)，以及航運(yùn)、鐵路、電訊等企業(yè)。為了創(chuàng)辦這些事業(yè)，還在北京、上海等地設(shè)立同文館或西學(xué)館，并派一些人出國(guó)留學(xué)，來(lái)培養(yǎng)人才。這一切被稱(chēng)為“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。提倡辦洋務(wù)的人，被稱(chēng)為“洋務(wù)派”。洋務(wù)派雖然比清王朝中那些極端愚昧無(wú)知、主張復(fù)古守舊的頑固派要開(kāi)明些，但他們不敢認(rèn)真學(xué)習(xí)西方的文化思想，害怕觸動(dòng)我國(guó)的封建專(zhuān)制制度，也不愿放棄封建官僚階級(jí)的特權(quán)地位，因而始終沒(méi)有提出過(guò)學(xué)習(xí)西方政治制度、改革我國(guó)政治制度的主張。甚至還為封建專(zhuān)制制度唱贊歌。他們說(shuō)：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器不能及?！闭J(rèn)為中國(guó)的封建專(zhuān)制制度和三綱五常的封建倫理道德是絕對(duì)不可改變的，只要將西方的近代軍事裝備和先進(jìn)技術(shù)學(xué)過(guò)來(lái)，中國(guó)就一定能富強(qiáng)起來(lái)?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”，就是洋務(wù)派的根本主張。由于清王朝的封建專(zhuān)制制度未做任何改革，在洋務(wù)派辦的一些近代工礦企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理上，也完全采用一套腐敗的官僚制度，大小官僚任意安插親信，結(jié)黨營(yíng)私，朋比為奸，貪污中飽，使先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備無(wú)法發(fā)揮它應(yīng)有的作用。由于腐敗的政治制度的影響，使得洋務(wù)派提倡的學(xué)習(xí)西方的努力收效甚微。雖然經(jīng)過(guò)了20年之久的所謂“富國(guó)強(qiáng)兵”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)軍隊(duì)在1883年爆發(fā)的中法戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然打了敗仗，中法戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，已經(jīng)暴露出如不改革落后的封建專(zhuān)制的政治制度和腐敗無(wú)能的軍事制度，僅靠學(xué)習(xí)外國(guó)的一點(diǎn)科學(xué)技術(shù)，要達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的是根本不可能的。但是洋務(wù)派為了維護(hù)封建專(zhuān)制特權(quán)，仍然不愿對(duì)專(zhuān)制制度進(jìn)行改革，而是繼續(xù)堅(jiān)持走老路。他們迷信軍事力量，認(rèn)為只要建設(shè)好一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，國(guó)家就能在戰(zhàn)爭(zhēng)中打勝仗，成為強(qiáng)國(guó)。因此，洋務(wù)派官僚李鴻章從60年代開(kāi)始，花了國(guó)家和人民巨大的資金，用了30年時(shí)間，先后建立起了一起似乎很強(qiáng)大的陸海軍，并建立了軍事工業(yè)，表面上盛極一時(shí)；他們大肆吹噓標(biāo)榜，認(rèn)為這樣就能使中國(guó)漸臻于富強(qiáng)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本本來(lái)也是一個(gè)受封建專(zhuān)制制度束縛的貧窮落后的國(guó)家，而且是一個(gè)小國(guó)，但它因認(rèn)真學(xué)習(xí)西方的文化思想和各項(xiàng)制度，并仿效西方對(duì)政治軍事制度進(jìn)行了改革，開(kāi)始了明治維新運(yùn)動(dòng)，因而日益富強(qiáng)；而我國(guó)由于政治軍事制度的嚴(yán)重落后，任人唯親，軍官腐敗無(wú)能，結(jié)果在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，由李鴻章指揮的北洋陸軍一敗涂地；花費(fèi)巨資建立起來(lái)的北洋海軍失敗得更慘，全軍覆沒(méi)。經(jīng)營(yíng)多年的旅順、威海軍港，也輕易地落入敵手。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的大敗，便宣告了經(jīng)營(yíng)30多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底失敗。這也證明了不進(jìn)行政治制度的改革，要實(shí)現(xiàn)真正的民富國(guó)強(qiáng)是不可能的。也說(shuō)明了統(tǒng)治者妄自尊大、固步自封、不愿認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)是完全錯(cuò)誤的，結(jié)果只能是誤國(guó)害國(guó)，也害了他們自己。第二次改革：維新變法運(yùn)動(dòng) 1．康有為等“公車(chē)上書(shū)”

1895年4月，清王朝因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，派李鴻章赴日本簽訂割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》、引起全國(guó)人民的反對(duì)。具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想和改革愿望的康有為，因參加會(huì)試到了北京，便聯(lián)合各省在京會(huì)試的舉人1300余人聯(lián)名上書(shū)，提出拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)、變法圖強(qiáng)三項(xiàng)主張。因舉人進(jìn)京會(huì)試乘公車(chē)，故史稱(chēng)“公車(chē)上書(shū)”?！肮?chē)上書(shū)”雖然未能阻止《馬關(guān)條約》的簽訂，但這個(gè)事件對(duì)社會(huì)的影響很大，“公車(chē)上書(shū)”的內(nèi)容被傳抄印刷，流傳很廣，變法維新思想便逐漸傳播開(kāi)來(lái)，要求變法的呼聲日益高漲。康有為也從此取得了維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖地位。

“公車(chē)上書(shū)”后不久康有為考中了進(jìn)士，被清王朝授為“工部主事”。1895年他再次向光緒皇帝上書(shū)，除反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須趕緊變法外，又提出了“設(shè)議院以通下情”等主張，當(dāng)時(shí)光緒帝親政不久，讀了康有為的上書(shū)后、感到康有為的變法主張有利于挽救清朝的統(tǒng)治危機(jī)，因此非常重視，遂命令抄寫(xiě)分送太后慈禧、軍機(jī)處和各地總督與巡撫。這是維新派取得光緒帝支持的開(kāi)始。

康有為的上書(shū)得到光緒贊賞之后，很受鼓舞，康、梁等為了爭(zhēng)取官吏和知識(shí)分子支持維新運(yùn)動(dòng)，便立即在京開(kāi)展了創(chuàng)辦報(bào)紙和組織學(xué)會(huì)的活動(dòng)。后又克服各種阻力，吃盡千辛萬(wàn)苦，在天津、上海、廣州、長(zhǎng)沙等全國(guó)各地創(chuàng)辦報(bào)紙，組織團(tuán)體，建立學(xué)堂，宣傳維新主張，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1895年到1898年四年中，全國(guó)各地維新派共創(chuàng)辦有學(xué)會(huì)87個(gè)，報(bào)館91家，學(xué)堂131所，通過(guò)學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)紙的宣傳，資產(chǎn)階級(jí)的維新思想得到了廣泛傳播，維新派的政治力量也不斷壯大，這就為變法運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了一定的群眾基礎(chǔ)。2．維新派設(shè)計(jì)的君主立憲國(guó)方案

康有為是這次維新運(yùn)動(dòng)的主角，他繼承和總結(jié)了我國(guó)19世紀(jì)下半期以來(lái)的改良主義思想，通過(guò)7次上書(shū)和一系列奏折，設(shè)計(jì)出了一幅完整的君主立憲國(guó)的方案：（1）設(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)

康有為在多次上皇帝書(shū)中，論述了設(shè)立議院的必要性。他認(rèn)為，設(shè)立了議院制度，不但可以使下情上達(dá)、上情下達(dá)，溝通政府與人民的關(guān)系，使人民信任政府；而且人民能夠參與政治，就會(huì)從經(jīng)濟(jì)上及各方面來(lái)支持政府，做到軍民齊心合力，使國(guó)家能興辦各種事業(yè)，日益富強(qiáng)起來(lái)?？涤袨檫€指出：今吾國(guó)有四萬(wàn)萬(wàn)之民眾，由于沒(méi)有國(guó)會(huì)制度，就使四萬(wàn)萬(wàn)人不能參政，這樣，人民自然也就不關(guān)心國(guó)家，也就等于“有眾民而棄之”。由于沒(méi)有四萬(wàn)萬(wàn)人民的支持，國(guó)家當(dāng)然也就沒(méi)有力量。（2）制定憲法

康有為正式向清王朝建議制定憲法。他認(rèn)為修鐵路、開(kāi)礦山、辦學(xué)堂、興商務(wù)，只是“變革”，而非“變法”。要變法，就應(yīng)該制定憲法和各種法律，而這是推行新政的根據(jù)和保障?？涤袨檫€指出：“泰西各國(guó)之所以致強(qiáng)者??在其舉國(guó)君民，合為一體，??而立憲法以同受其治，有國(guó)會(huì)以會(huì)合其議，有司法以保護(hù)其民，有責(zé)任政府以推行其政治也。”（3）實(shí)行“三權(quán)分立”

康有為主張實(shí)行議會(huì)、行政、司法“三權(quán)分立”制度。他說(shuō)：“近泰西諸國(guó)，皆言三權(quán)，有議政之官，有行政之官，有司法之官。三權(quán)立，然后政體備”?！叭龣?quán)”與皇帝個(gè)人的君權(quán)，關(guān)系如何？康有為說(shuō)：“蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之?！边@就是說(shuō)，立法、行政、司法大權(quán)都有單獨(dú)的部門(mén)去執(zhí)掌，“人主”雖然名義上“總之”，但在實(shí)際上能掌握的權(quán)力就不多了，這樣君主專(zhuān)制制度就被廢除。3．光緒帝下詔變法

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，帝國(guó)主義列強(qiáng)進(jìn)一步加緊對(duì)中國(guó)的侵略，1897年德國(guó)出兵強(qiáng)占我國(guó)膠洲灣，接著英國(guó)要求租借我威海衛(wèi)，沙俄要求租借我旅順大連，法國(guó)要求租借廣州灣，我國(guó)的大好河山將一塊一塊被瓜分，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。在此嚴(yán)重形勢(shì)下，康有為于1898年1月再次向光緒帝上書(shū)，發(fā)出了不變法就可能亡國(guó)的警告：“恐自爾之后，皇上與諸臣雖欲茍安旦夕，歌舞湖山而不可得矣！且恐皇上與諸臣求為長(zhǎng)安布衣而不可得矣！”光緒看后深受感動(dòng)，立即傳諭總理衙門(mén)召見(jiàn)康有為。光緒的師傅翁同龢對(duì)光緒說(shuō)：“康有為之才，勝臣十倍”，更引起光緒的重視。

康有為等人數(shù)年中提倡的維新運(yùn)動(dòng)和給光緒的多次上書(shū)，終于有了效果。1898年6月11日，光緒帝頒布了“明定國(guó)是”的詔書(shū)，正式宣布變法。并在詔書(shū)中指責(zé)了那些主張墨守成規(guī)、排斥變法的頑固派，表示了變法的決心。

從6月11日下詔宣布變法起，到9月下旬的3個(gè)多月中，根據(jù)康有為等人的建議，光緒帝連續(xù)頒布了100多道變法的詔令，這些詔令的內(nèi)容，包括經(jīng)濟(jì)、文教、政治、軍事諸方面。（1）經(jīng)濟(jì)方面的有：在中央設(shè)立農(nóng)工商總局，各省設(shè)商務(wù)局，保護(hù)農(nóng)、工、商業(yè)；提倡私人辦實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造；切實(shí)開(kāi)墾荒地；組織商會(huì)、農(nóng)會(huì)等民間團(tuán)體；設(shè)立鐵路礦務(wù)總局，修筑鐵路，開(kāi)采礦產(chǎn)；設(shè)立全國(guó)郵政局，興辦郵政，裁撤驛站；改革財(cái)政，編制國(guó)家預(yù)算；等等。

（2）文教方面有：改革科舉制度，廢八股，改試策論；取消各種書(shū)院，改設(shè)各種專(zhuān)科及中小學(xué)堂；在北京設(shè)立譯書(shū)局，翻譯外國(guó)新書(shū)；允許民間自由創(chuàng)辦報(bào)館，自由組織學(xué)會(huì)；派人出國(guó)留學(xué)、考察；等等。

（3）政治方面有：裁撤詹事府、通政司等舊衙門(mén)；裁撤部分巡撫及東河總督；取消重疊閑散的官僚機(jī)構(gòu)，裁汰冗員；刪定各衙門(mén)辦事規(guī)章；準(zhǔn)許旗人自謀生計(jì)；等等。（4）軍事方面有：學(xué)習(xí)洋人方法訓(xùn)練陸海軍，裁減腐敗不堪的綠營(yíng)軍等等。

盡管上述變法措施還是初步的，但光緒在經(jīng)濟(jì)上制定了一些發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)的政策；在文化教育方面打擊了舊學(xué)，提倡了新學(xué)，準(zhǔn)許人民自由辦報(bào)；在政治上準(zhǔn)許人民組織團(tuán)體，給了知識(shí)分子一定程度的言論、出版、結(jié)社的自由；這些在我國(guó)數(shù)千年的封建王朝中還是第一次，因而使氣息奄奄的中國(guó)出現(xiàn)了一片生機(jī)。這些改革詔令的頒布，曾使人民，特別是廣大青年知識(shí)分子受到很大的鼓舞，維新派人士在這短短的3個(gè)多月中，更是無(wú)比興奮，空前活躍，他們認(rèn)為中國(guó)從此有了希望。4．慈禧發(fā)動(dòng)“戊戌政變” 光緒雖為皇帝，但當(dāng)時(shí)清王朝的大權(quán)實(shí)際上仍掌握在退居后宮的皇太后慈禧的手中，她為了維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治者的特權(quán)、在思想上是反對(duì)變法維新的。在光緒“明定國(guó)是”的變法上諭頒布后的第四天，慈禧就強(qiáng)迫光緒撤消同情維新派的軍機(jī)大臣翁同龢的一切職務(wù)，勒令其回原籍，給維新派一個(gè)沉重的打擊。同時(shí)，又命令光緒任命她的親信協(xié)辦大學(xué)士、兵部尚書(shū)榮祿任直隸總督，統(tǒng)率北洋軍隊(duì)，控制北京。慈禧這些做法雖未能動(dòng)搖光緒變法的決心，但卻使這次變法運(yùn)動(dòng)從一開(kāi)始就籠罩在嚴(yán)重的危機(jī)之中。為了徹底推翻改革法令，9月21日凌晨，慈禧又帶著大批隨從，由頤和園趕回皇宮、發(fā)動(dòng)了政變，將光緒帝囚禁于中南海的瀛臺(tái)，宣布自己重新“垂簾聽(tīng)政”。接著又下令搜捕和屠殺維新派人士?？涤袨橐蛞延谇耙蝗针x京赴滬，在英國(guó)人的保護(hù)下逃往香港。梁?jiǎn)⒊谌毡救搜谧o(hù)下化裝出京，由天津去日本。譚嗣同在政變發(fā)生后曾積極設(shè)法營(yíng)救光緒，很多人勸他逃往外國(guó)，他不愿，并表示：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也，有之請(qǐng)自嗣同始?！?月28日，維新志士譚嗣同和楊銳、劉光弟、林旭、楊深秀、康廣仁6人，在北京菜市口被清王朝公然殺害。被人們稱(chēng)為“戊戌六君子”。他們?yōu)橥苿?dòng)改革事業(yè)慷慨就義，獻(xiàn)出了自己的生命，在我國(guó)近代史上留下了令人感動(dòng)的光輝篇章。其他維新派人士和大批參與新政的官僚及有變法傾向的官員，有的被罷官，有的被放逐。光緒變法所推行的新政措施，除建立的京師大學(xué)堂被保留外，其他全部被取消。由于專(zhuān)制統(tǒng)治者維護(hù)特權(quán)的自私、思想觀念的保守和目光短淺，曾在全國(guó)轟轟烈烈開(kāi)展、大有成功希望的第二次改革——維新變法運(yùn)動(dòng)，就這樣又宣告失敗了。

第三次改革：清王朝的“預(yù)備立憲”

以慈禧為首的清王朝統(tǒng)治者，是一個(gè)敵視改革、保守腐敗的政治集團(tuán)。他們?cè)?898年用發(fā)動(dòng)政變的手段鎮(zhèn)壓了維新派以后，國(guó)內(nèi)形勢(shì)非但未好、反而更加危急，先是發(fā)生了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，后又爆發(fā)了八國(guó)聯(lián)軍的入侵，使他們感到已不能再用老辦法維持自己的統(tǒng)治了。為了緩和國(guó)內(nèi)的各種矛盾、籠絡(luò)人心，并改變外國(guó)對(duì)中國(guó)的看法，1901年春，老謀深算的慈禧不得不接過(guò)康、梁的變法主張，宣布要實(shí)行“新政”，后又宣布要“預(yù)備立憲”。1．清王朝實(shí)行“新政”

1901年4月，清王朝設(shè)立了“督辦政務(wù)處”，作為綜合推行“新政”的機(jī)關(guān)。從此，清王朝的“新政”開(kāi)始。所謂“新政”，大體上仍是原來(lái)光緒帝采納康、梁的建議實(shí)行的變法措施。比較重要的有：廢除科舉制度，興辦學(xué)堂，派人出國(guó)留學(xué)，提倡發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)人民興辦實(shí)業(yè)等等。1901年9月，清王朝命令各省將省城書(shū)院改設(shè)大學(xué)堂，各府及直隸州書(shū)院改設(shè)中學(xué)堂，并要求多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂（即小學(xué)堂），后又派遣學(xué)生出國(guó)留學(xué)，這些措施客觀上有利于我國(guó)青年學(xué)習(xí)外國(guó)的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)我國(guó)發(fā)展資本主義的需要。1903年，清王朝為了鼓勵(lì)人民發(fā)展工商業(yè)，設(shè)立了商部，主辦路、礦、工、商和農(nóng)墾、畜牧等事宜。商部成立后，相繼制定和實(shí)行了《獎(jiǎng)勵(lì)公司章程》、《商會(huì)簡(jiǎn)明章程》、《公司律》、《公司注冊(cè)試行章程》等規(guī)章，這些規(guī)章宣布了清王朝自由發(fā)展實(shí)業(yè)的政策，和獎(jiǎng)勵(lì)私人興辦實(shí)業(yè)與保護(hù)投資者利益的精神。為了拉攏和獎(jiǎng)勵(lì)資產(chǎn)階級(jí)上層人物，清王朝還聘請(qǐng)?jiān)趯?shí)業(yè)界頗有聲譽(yù)的張謇擔(dān)任商部的頭等顧問(wèn)。這一切對(duì)促進(jìn)我國(guó)資本主義的發(fā)展起了一些積極作用。此外，在推行“新政”的名義下，還陸續(xù)頒布了一些整頓吏治、改定刑律、編練新軍、成立巡警，以及準(zhǔn)許滿(mǎn)漢通婚、勸阻婦女纏足等法令，其目的均在于爭(zhēng)取民心穩(wěn)定清王潮的統(tǒng)治。2．清王朝的“預(yù)備立憲”

1905年，清王朝提出了“預(yù)備立憲”的主張，并采取了一些有力措施貫徹這一主張，主要內(nèi)容有下列各項(xiàng)：

第一，派遣皇族載澤、端方等五大臣出國(guó)考察憲政。1905年秋，五大臣分兩路赴日、英、美、德、法與比、意、奧等國(guó)進(jìn)行了認(rèn)真考察，歷時(shí)一年。1906年夏秋之季，考察團(tuán)成員徐世昌、紹英（由尚其亨、李盛鐸替代）先后回國(guó)，他們進(jìn)呈了強(qiáng)國(guó)必須憲政的考察報(bào)告，力陳東西洋各國(guó)之所以強(qiáng)盛，“實(shí)以采用立憲政體之故”；中國(guó)之所以貧弱，“實(shí)以仍用專(zhuān)制政體之故”。強(qiáng)調(diào)中國(guó)若想國(guó)富兵強(qiáng)，“除采用立憲政體之外，蓋無(wú)他術(shù)矣?！?906年7月，五大臣從海外考察歸來(lái)，載澤等人向清王朝密奏，認(rèn)為實(shí)行君主立憲制可以緩和人民的革命情緒，削弱革命黨人在群眾中的影響，達(dá)到“皇位永固”的目的。慈禧反復(fù)考慮了載澤、端方等人的密奏，經(jīng)過(guò)七次召見(jiàn)和一系列的御前會(huì)議，最后決定采納他們的意見(jiàn)。1906年9月1日，清王朝就發(fā)布了《宣示預(yù)備立憲諭》。諭旨指出：“各國(guó)之所以富強(qiáng)者，實(shí)由于實(shí)行憲法，取決公論，君民一體，呼吸相通，博采眾長(zhǎng)，明定權(quán)限，以及籌備財(cái)政，經(jīng)畫(huà)政務(wù)，無(wú)不公之于黎庶??時(shí)處今日，惟有及時(shí)詳晰甄核，仿行憲政，大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論，以立國(guó)家萬(wàn)年有道之基。”這表明清朝統(tǒng)治者此時(shí)對(duì)實(shí)行憲政的好處已確實(shí)有了一定的認(rèn)識(shí)。

第二，成立咨議局和資政院。1907年秋，清王朝宣布在中央籌設(shè)資政院，在各省籌設(shè)咨議局，作為中央和地方政務(wù)的咨詢(xún)機(jī)關(guān)，將來(lái)準(zhǔn)備改為議院（國(guó)會(huì)）和地方議會(huì)。1908年～1909年間，清王朝先后公布了《各省咨議局章程》、《咨議局議員選舉章程》和《資政院章程》。按章程規(guī)定，資政院設(shè)總裁副總裁（相當(dāng)于議長(zhǎng)副議長(zhǎng)）2～4人，負(fù)責(zé)全院事務(wù)，他們由皇帝指派王公大臣和三品以上的官員擔(dān)任。資政院設(shè)議員200人，半數(shù)由皇帝指派，半數(shù)由各省咨議局互選，經(jīng)督撫批準(zhǔn)產(chǎn)生。資政院的職權(quán)，可議決國(guó)家財(cái)政預(yù)算、決算、稅收、法律等事項(xiàng)，但軍機(jī)大臣和各部可對(duì)其議決案提出反對(duì)意見(jiàn)。且所有議決案都必須奏請(qǐng)皇帝“裁奪”后方能生效。1910年10月，資政院在北京正式開(kāi)院。

同時(shí)章程規(guī)定，各省咨議局議員由本省各州縣選舉產(chǎn)生，以下幾種人。才有資格當(dāng)選：曾任文官五品、武官七品以上官員者；在本省地方辦理“學(xué)務(wù)”或“公務(wù)”滿(mǎn)三年以上著有成績(jī)者；中學(xué)畢業(yè)或舉貢生員以上出身者；在本省有5000萬(wàn)以上資產(chǎn)者。一句話，只有官僚、地主、紳士和資本家才有資格當(dāng)選。咨議局的職權(quán)，可議決本省應(yīng)興應(yīng)革事項(xiàng)和預(yù)決算、稅法等，但其決議必須得到本省督撫的同意才能生效。1908年，在全國(guó)各地進(jìn)行了咨議局議員的選舉，1909年各省咨議局普遍成立。第三，頒布《欽定憲法大綱》。1908年9月，清王朝頒布了《欽定憲法大綱》。“大綱”包括“君上大權(quán)”和“臣民權(quán)利義務(wù)”兩部分?！熬洗髾?quán)”共14條，明文規(guī)定“大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)萬(wàn)世一系，永遠(yuǎn)尊戴”，“君上神圣尊嚴(yán)不可侵犯”?；实巯碛蓄C行法律、發(fā)交議案、召集和解散議院、設(shè)官制祿、黜廢百司、統(tǒng)率陸海軍、編定軍制、宣戰(zhàn)議和及訂立條約、宣布戒嚴(yán)、發(fā)面命令等等大權(quán)，規(guī)定得非常具體明確。反之，對(duì)臣民的權(quán)利和義務(wù)，只在《欽定憲法大綱》中以附錄地位規(guī)定了9條，主要有：“臣民于法律范圍內(nèi)所有言論、著作、出版及集會(huì)、結(jié)社等事，均準(zhǔn)其自由”，“臣民之財(cái)產(chǎn)及居住，無(wú)故不加侵犯”，“臣民非按照法律規(guī)定，不加逮捕、監(jiān)禁、處罰”。但“大綱”又規(guī)定，遇有緊急情況，皇帝可“用詔令限制臣民之自由”。“大綱”還明文規(guī)定了臣民有納稅、當(dāng)兵和遵守國(guó)家法律之義務(wù)。第四，實(shí)行地方自治

1905年，清王朝在奉天和直隸就仿效西方各國(guó)開(kāi)始試辦地方自治。1909年、1910年清廷又接連頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》、《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治選舉章程》和《京師地方自治章程》、《府廳州縣地方自治章程》、《府廳州縣議事會(huì)議員選舉章程》，在全國(guó)推行民主自治，并取得比較好的效果。辛亥革命前，很多省區(qū)的地方自治機(jī)構(gòu)已經(jīng)大部分成立，遍布全國(guó)的地方自治局、自治研究所、自治講習(xí)所等官方機(jī)構(gòu)，為推行民主選舉培訓(xùn)了大批骨干，使地方自治運(yùn)動(dòng)得以蓬勃開(kāi)展。第五，改革官制

清朝宣布預(yù)備立憲后，以三權(quán)分立原則、對(duì)中央和地方官制進(jìn)行了改革。將中央原有的“六部”改為下列11個(gè)部：外交部、吏部、民政部、度支部、禮部、法部、農(nóng)工商部、陸軍部、理藩部、學(xué)部、郵傳部。立法屬資政院，行政屬內(nèi)閣各部，司法屬法部（以大理院任審判，法部監(jiān)督之）。地方則仿照中央，以省咨議局為立法機(jī)關(guān)，以總督、巡撫為地方行政機(jī)關(guān)，以高等審判廳為地方最高審判機(jī)關(guān)。各府、州、縣的機(jī)關(guān)也按“三權(quán)分立”的原則設(shè)立。但是，清王朝借改革官制之機(jī)，加強(qiáng)了滿(mǎn)洲貴族在中央的地位和權(quán)力，削弱了漢族官僚在中央的地位和權(quán)力。后又借改革地方官制之機(jī)，削弱了各地漢族督撫的軍權(quán)和財(cái)權(quán)。這樣做清王朝主觀上是想加強(qiáng)滿(mǎn)族的集權(quán)統(tǒng)治，但實(shí)際結(jié)果卻使?jié)M洲貴族與漢族官僚加深了隔閡，增加了離心力，反而削弱了它的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

清王朝宣布“預(yù)備立憲”后，受到國(guó)內(nèi)地主紳士、工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子的熱烈擁護(hù)，如以末代狀元、著名實(shí)業(yè)家張謇為首的國(guó)內(nèi)立憲派人士就非常高興，深受鼓舞，他們利用清政府給人民的集會(huì)結(jié)社自由，立即開(kāi)始積極進(jìn)行組黨活動(dòng)。1906年，張謇和湯壽潛、鄭胥孝等人，聯(lián)合江蘇、浙江、福建三省商學(xué)兩界人士200多人，在上海成立了具有早期政黨性質(zhì)的預(yù)備立憲公會(huì)。接著，湯化龍等人在湖北成立了憲政籌備會(huì)。譚延闿等人在湖南成立了憲政公會(huì)。廣東成立了自治會(huì)。其他各地也有類(lèi)似組織的建立。參加這些政治團(tuán)體的成員，多數(shù)是工廠主、鐵路股東和資產(chǎn)階級(jí)化的地主紳士。成立這些團(tuán)體的目的，是準(zhǔn)備積極參與憲政。

1908年，全國(guó)各省進(jìn)行了咨議局議員的選舉，國(guó)內(nèi)立憲派人士大批當(dāng)選為議員，1909年各省咨議局普遍成立，不少立憲派首領(lǐng)又當(dāng)選為咨議局議長(zhǎng)，如張謇、湯壽潛、湯化龍、譚延闿就分別當(dāng)選為江蘇咨議局、浙江咨議局、湖北咨議局、湖南咨議局議長(zhǎng)。立憲派議員很多是工商業(yè)主，由于他們對(duì)清王朝抱有信心，積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)緩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序起了積極作用；同時(shí)立憲派首領(lǐng)在各省咨議局中利用這個(gè)講壇自由發(fā)表言論，通過(guò)各種會(huì)議，監(jiān)督地方政府，對(duì)于促進(jìn)地方改善行政和調(diào)節(jié)官民關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序也起了良好作用。

3．立憲派三次大規(guī)模請(qǐng)?jiān)?/p>

立憲派雖然擁護(hù)清王朝，但因?yàn)榍逋醭?908年宣布的“預(yù)備立憲”，以9年為籌備期，要到1917年才召開(kāi)國(guó)會(huì)，制定憲法，實(shí)行憲政。他們看到革命黨人正在積極活動(dòng)，擔(dān)心國(guó)內(nèi)形勢(shì)隨時(shí)可能發(fā)生變化，爆發(fā)革命，認(rèn)為清廷立憲的進(jìn)度太慢，不利于維護(hù)其統(tǒng)治，于是便決定組織各省咨議局請(qǐng)?jiān)福粲跚逋醭涌炝椷M(jìn)程。1909年10月，立憲派首領(lǐng)張謇發(fā)表了《請(qǐng)速開(kāi)國(guó)會(huì)、建議組織責(zé)任內(nèi)閣以圖補(bǔ)救書(shū)》，提出“國(guó)勢(shì)日危，民不聊生，救亡要舉，惟在速開(kāi)國(guó)會(huì)，組織責(zé)任內(nèi)閣”的建議，很快得到各省咨議局的響應(yīng)。12月，蘇、浙、皖、贛、湘、鄂、閩、粵等16省咨議局，各派3名代表在上海組成了國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)复韴F(tuán)，決定去北京請(qǐng)?jiān)浮?910年1月，各省咨議局代表齊集北京，向都察院呈交了請(qǐng)?jiān)笗?shū)，要求速開(kāi)國(guó)會(huì)，組織責(zé)任內(nèi)閣。但此時(shí)，清王朝老謀深算的慈禧太后和有改革思想的光緒帝均已去世，清王朝大權(quán)由一些政治庸人掌握，他們便以“國(guó)民知識(shí)不齊，遽開(kāi)國(guó)會(huì)，反致紛擾”為借口，拒絕了立憲派的要求。

各省咨議局請(qǐng)?jiān)复砀械叫蝿?shì)嚴(yán)峻，不肯罷手，他們又聯(lián)合各省政團(tuán)、商會(huì)及海外華僑，組織“國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)竿緯?huì)”，并與梁?jiǎn)⒊群Ｍ饬椗扇耸炕ネ暁猓芮信浜?，再次赴都察院上?shū)請(qǐng)?jiān)?，懇求速開(kāi)國(guó)會(huì)。清王朝又以“財(cái)政困難，災(zāi)情遍地，對(duì)憲政前程不利”為借口，再次拒絕了立憲派的要求。兩次請(qǐng)?jiān)甘『?，?guó)內(nèi)政治形勢(shì)發(fā)生了很大變化，革命危機(jī)日益加劇，梁?jiǎn)⒊舆B發(fā)表文章，大聲疾呼：如不即開(kāi)國(guó)會(huì)，組織責(zé)任內(nèi)閣，“不及三年，國(guó)必大亂，以至于亡”。在這種情況下，國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)竿緯?huì)決定再舉行第三次請(qǐng)?jiān)?，并揚(yáng)言如再失敗，即不向清政府納稅并解散各省咨議局。為了使這次請(qǐng)?jiān)赋晒?，他們又?zhēng)取了18個(gè)省的總督和巡撫予以支持和配合。同年10月，乘資政院在北京正式召開(kāi)會(huì)議之機(jī)，立憲派又舉行了要求速開(kāi)國(guó)會(huì)，組織責(zé)任內(nèi)閣的第三次請(qǐng)?jiān)?，各省督撫也紛紛向清王朝提出同樣要求，結(jié)果資政院通過(guò)了《陳請(qǐng)速開(kāi)國(guó)會(huì)具奏案》。在這種情況下，清王朝被迫表示“通融”，決定將9年立憲期縮短為5年，改為在1913年召開(kāi)國(guó)會(huì)，在國(guó)會(huì)召開(kāi)前先成立內(nèi)閣。4．“皇族內(nèi)閣”的成立大失人心

在立憲派三次請(qǐng)?jiān)傅膲毫ο拢?911年4月，清王朝被迫成立內(nèi)閣，作為清政府的最高行政機(jī)關(guān)。新內(nèi)閣以慶親王奕劻為總理大臣，另設(shè)協(xié)理大臣2名、國(guó)務(wù)大臣10名，清王朝為了加強(qiáng)內(nèi)閣中滿(mǎn)族的力量，削弱漢族官僚的權(quán)力，在13名國(guó)務(wù)大臣中，漢族只占4名，蒙古族1名，滿(mǎn)族8名，其中皇族占了5名，而且重要行政權(quán)、軍權(quán)、財(cái)權(quán)都被滿(mǎn)洲貴族所掌握。因此，這個(gè)新內(nèi)閣被人們諷刺為是“皇族內(nèi)閣”，它遭到了社會(huì)上廣泛譴責(zé)，并激起了漢族官僚的深刻嫉恨。原想分得一點(diǎn)權(quán)力的立憲派，因插足內(nèi)閣的幻想破滅，也表示強(qiáng)烈不滿(mǎn)。但是他們不希望清王朝因失去各界支持而垮臺(tái)，又以咨議局聯(lián)合會(huì)的名義，上書(shū)力爭(zhēng)，提出 “以皇族組織內(nèi)閣，不合君主立憲國(guó)公例，請(qǐng)另簡(jiǎn)大員，組織內(nèi)閣”。但清王朝只相信皇族、不信任漢人，他們目光短淺，視權(quán)如命，不懂得失去民心將會(huì)帶來(lái)什么嚴(yán)重后果，而是陶醉于皇族集權(quán)的加強(qiáng)，因此，他們對(duì)立憲派的呼吁根本不予理睬，并嚴(yán)詞批駁說(shuō)：“黜設(shè)百司，系君上大權(quán)，議員不得妄行干預(yù)”。后來(lái)，漢族監(jiān)察御史江春霖又兩次根據(jù)確鑿事實(shí)，參劾總理大臣和度支大臣奕劻父子招權(quán)納賄、貪污勒索罪行，而清王朝不但不加處理，反而為了袒護(hù)他們，竟以“親貴重臣，不應(yīng)任意詆毀”的嚴(yán)旨而加以譴責(zé)。這樣就使立憲派感到痛心不已，一部分人不愿再支持清王朝而另謀出路；另一部分人轉(zhuǎn)為同情和支持革命黨，這就使清王朝陷入了空前的孤立。清王朝為了加強(qiáng)其鎮(zhèn)壓人民的武裝力量，又向各國(guó)大借外債，擴(kuò)充新軍，更引起各界人民的不滿(mǎn)。更愚蠢的是，皇朝內(nèi)閣成立后，還頒布了所謂“鐵路干線國(guó)有”的命令，實(shí)際上是奪取中國(guó)人民自辦鐵路的權(quán)利，將其轉(zhuǎn)送外人，而且不還商民的股本。這一賣(mài)國(guó)勾當(dāng)激起了全國(guó)人民極大的義憤，各地立憲派乘機(jī)鼓動(dòng)請(qǐng)?jiān)福嗣窦娂娊ⅰ氨Ｂ吠緯?huì)”，很快就在四川、湖南、湖北、廣東等地形成了一個(gè)空前規(guī)模的保路運(yùn)動(dòng)，革命的形勢(shì)便完全成熟了。

5．錯(cuò)失改革良機(jī)、清王朝覆滅

同年（1911年）10月10日，革命黨人發(fā)動(dòng)武昌起義后，各省紛紛響應(yīng)，宣布獨(dú)立，各省咨議局的立憲派因?qū)η逋⒁呀?jīng)完全失望，便見(jiàn)風(fēng)使舵，轉(zhuǎn)向革命，其領(lǐng)導(dǎo)人紛紛擔(dān)任了各省軍政府都督或民政總長(zhǎng)等職，從而加速了清王朝的統(tǒng)治走向崩潰。此時(shí)，由于南方的新軍大都倒向革命，清王朝便不得不將已被他們排擠回家的原北洋軍頭目袁世凱重新請(qǐng)出來(lái)，派袁世凱為欽差大臣，節(jié)制前線各軍去撲滅革命運(yùn)動(dòng)。就在北洋軍奉命大批南下之際，10月29日，山西爆發(fā)革命，宣告獨(dú)立，成立了革命軍政府。同一天，駐扎在直隸灤州（今河北省灤縣）的新軍第二十鎮(zhèn)統(tǒng)制張紹曾和第二混成協(xié)協(xié)統(tǒng)蘭天蔚等，致電清政府，提出“政綱十二條”，要求清王朝在本年內(nèi)召開(kāi)國(guó)會(huì)，由國(guó)會(huì)制定憲法；組織責(zé)任內(nèi)閣，內(nèi)閣總理由國(guó)會(huì)公舉；取消皇族特權(quán)、皇族永遠(yuǎn)不得充任內(nèi)閣總理和國(guó)務(wù)大臣等；他們并準(zhǔn)備與保定新軍第六鎮(zhèn)統(tǒng)制吳祿貞采取聯(lián)合軍事行動(dòng)、進(jìn)攻北京。這就使清王朝嚇慌了手腳。為了緩和局勢(shì)、挽救滅亡，第二天（10月30日）清王朝就下了“罪己詔”，并釋放自戊戌政變以來(lái)的一切政治犯，承認(rèn)革命黨為合法政黨，宣布接受12條政綱，解散“皇族內(nèi)閣”，成立責(zé)任內(nèi)閣，任命袁世凱為內(nèi)閣總理，并承諾盡快召開(kāi)國(guó)會(huì)，同時(shí)責(zé)成資政院立即起草憲法，結(jié)果資政院僅用3天時(shí)間，就提出并通過(guò)了憲法信條19條，11月3日由清王朝正式公布，定名為《憲法重大信條十九條》，并宣布立即實(shí)行。攝政王載灃等人還親自去太廟宣誓，表示忠誠(chéng)擁護(hù)憲法。《憲法重大信條十九條》，是清王朝在革命高潮時(shí)期為挽救滅亡被迫制定的，它與1908年清王朝頒布的《欽定憲法大綱》比較起來(lái)，確實(shí)有很大的不同。《十九條》大大限制了皇帝和皇族的權(quán)力，擴(kuò)大了議會(huì)的權(quán)力?！笆艞l”明文規(guī)定：“皇帝之權(quán)以憲法所規(guī)定者為限。”“總理大臣由國(guó)會(huì)公選，皇帝任命之；其他國(guó)務(wù)大臣由總理大臣推舉，皇帝任命之；皇族不得為總理大臣、其他國(guó)務(wù)大臣并各省行政長(zhǎng)官”?！肮僦乒僖?guī)以法律定之”?！皯椃ㄓ勺烧浩鸩葑h決，皇帝頒布之”?！皯椃ǜ恼岚钢畽?quán)屬于國(guó)會(huì)”?！皣?guó)際條約非經(jīng)國(guó)會(huì)之決議，不得締結(jié)”?！皣?guó)務(wù)審判機(jī)關(guān)，由兩院組織之”等等。它確實(shí)體現(xiàn)了君主立憲的精神。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，如果在數(shù)年前清王朝就能制定這樣的君主立憲性質(zhì)的憲法，并及時(shí)召開(kāi)國(guó)會(huì)，成立責(zé)任內(nèi)閣，釋放政治犯，承認(rèn)革命黨為合法政黨，切實(shí)保障人民民主權(quán)利，進(jìn)行政治改革，它必然得到立憲派、開(kāi)明紳士、資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子及其他社會(huì)力量的廣泛支持，這次立憲運(yùn)動(dòng)就完全有可能取得成功，清王室也就有可能如英國(guó)、日本的王室一樣被長(zhǎng)期保留下來(lái)。但是，那時(shí)他們不肯放棄專(zhuān)制特權(quán)，而成立“皇族內(nèi)閣”，且盲目迷信武力，輕視人民力量，一意孤行，以致完全失去人心。加上統(tǒng)治者常以“諾言”欺騙人民，事后并不兌現(xiàn)，現(xiàn)在的承諾人民自然也不再相信了。因此，三個(gè)月后清王朝就被全國(guó)人民徹底推翻。清朝統(tǒng)治者被人民唾罵，追悔莫及了！這個(gè)歷史教訓(xùn)，是值得后人特別是政治家們認(rèn)真記取和深思的。基本參考資料： ①姜平著：《中國(guó)百年民主憲政運(yùn)動(dòng)》第一章第三節(jié)和第二章，1998年甘肅人民出版社出版 ②《戊戌變法》第一、二、三、四冊(cè)。中國(guó)史學(xué)會(huì)主編

③《近代中國(guó)憲政歷程：史料匯萃》2004年中國(guó)政法大學(xué)出版社出版 ④桑兵：《清末知識(shí)界的社團(tuán)與活動(dòng)》1995年三聯(lián)書(shū)店出版 ⑤孫承恩著：《光緒評(píng)傳》1985年遼寧教育出版社出版 ⑥李宗一著《袁世凱傳》1980年中華書(shū)局出版（本文是作者于2009年寫(xiě)成）

第四篇：高中詩(shī)歌教學(xué)

(E12)詩(shī)興 詩(shī)品 詩(shī)心

—— 高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐的探索

【論文摘要】“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，詩(shī)一樣的年紀(jì)，該有一顆詩(shī)般純粹、晶瑩、飛翔的心。社會(huì)的變遷、經(jīng)濟(jì)體制的改革、效益意識(shí)的強(qiáng)化，讓少年們的原本潔凈、美好的心靈蒙上世俗、功利的污垢。語(yǔ)文教師的任務(wù)之一就是利用各種手段重新找回學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞、品評(píng)詩(shī)歌的能力，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，擁有一顆詩(shī)意地看待生活的可貴的心。

浙江省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王翼奇在一次“征集全國(guó)中學(xué)生古詩(shī)詞作品”活動(dòng)的采訪中說(shuō)：我們要在孩子們的心中重新喚醒中國(guó)人的“詩(shī)情”，古體詩(shī)詞是中國(guó)文化的精髓，尋找會(huì)寫(xiě)古詩(shī)的少年，就是尋找當(dāng)代人身上的中國(guó)“文脈”。

縱橫古今，極負(fù)盛名的少年詩(shī)人頗多，唐代“詩(shī)鬼”李賀，7歲能辭章，年少時(shí)便言“筆補(bǔ)造化天無(wú)功”；當(dāng)代詩(shī)人海子19歲就寫(xiě)出被中國(guó)詩(shī)歌界一致好評(píng)的《亞洲銅》。與這些天才少年詩(shī)人相比，當(dāng)代學(xué)生中卻存在著這樣一個(gè)令人堪憂(yōu)的普遍的現(xiàn)象：對(duì)詩(shī)歌的無(wú)知和淡漠。然而，在廣大青少年學(xué)生身上，卻又蘊(yùn)涵著極其豐富的想像力和創(chuàng)造力，潛藏著令人激動(dòng)的創(chuàng)作動(dòng)力和源泉。因此，在詩(shī)歌教學(xué)中如何引導(dǎo)、發(fā)掘、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣并進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)作，延續(xù)我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，就成了語(yǔ)文教師的重要任務(wù)和巨大挑戰(zhàn)。

詩(shī) 興——培養(yǎng)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣

筆者曾調(diào)查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的了解、喜歡程度，然后和他們談中國(guó)詩(shī)歌的輝煌歷史和當(dāng)代詩(shī)歌遭遇的尷尬、“失語(yǔ)”狀態(tài)，許多學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的淪落表示出極大的危機(jī)感和責(zé)任感。但在課堂上要抓住學(xué)生活躍的心，光靠一時(shí)的激情是不夠的，更需要的是向他們展現(xiàn)大量?jī)?yōu)秀精美、風(fēng)格各異的詩(shī)作，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的強(qiáng)烈興趣。

（一）展現(xiàn)詩(shī)歌的音樂(lè)美

詩(shī)歌是人類(lèi)某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光顯現(xiàn)，它呈現(xiàn)出詩(shī)人鮮活的魂，流淌著溫?zé)岬难?。在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，如果只對(duì)詩(shī)歌作圖解式的分析，無(wú)疑會(huì)割斷詩(shī)歌內(nèi)在的韻律，阻截詩(shī)人內(nèi)心情感的再度抒發(fā)，更品味不到詩(shī)歌的深層意境。詩(shī)歌教學(xué)的課堂上需要激情，需要發(fā)現(xiàn)，需要陶醉，美讀法就是這樣一種很好的方法。

葉圣陶指出：“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，??美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且和作者的心靈相通了?！庇妹雷x法可體味詩(shī)歌的音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè)美是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，把握詩(shī)歌的用韻、節(jié)拍、停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急、字音的響沉強(qiáng)弱、語(yǔ)流的疾徐曲折，或淺吟，或高歌，在朗朗讀書(shū)聲中來(lái)體味“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”的豪邁之情，體味“滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”的浪漫之意，體味“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”的失落之心。

再以徐志摩的《再別康橋》為例，此詩(shī)四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六、七字，于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩(shī)的第一節(jié)旋律帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人踮著腳尖走路的聲音；詩(shī)的第二到第六節(jié)舒緩而悠揚(yáng)，象是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏起的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的結(jié)尾與首節(jié)相似，遙相呼應(yīng)，又有情感的升華，令人回味無(wú)窮。示范朗讀時(shí)，筆者憶起了自己畢業(yè)前夕流連在大學(xué)校園里的情景，一下就找到了與詩(shī)人情感的共鳴，朗讀時(shí)聲情并茂，尤其是讀到詩(shī)人情感欲噴薄而又不得不壓抑的詩(shī)句時(shí)，筆者的眼角有些濕潤(rùn)了，教室里更是寂靜無(wú)聲，學(xué)生都沉浸在詩(shī)人的離情別緒里，從而將詩(shī)歌之音樂(lè)美盡情地展現(xiàn)。

（二）展現(xiàn)詩(shī)歌的意境美

萊辛說(shuō)過(guò)“詩(shī)是動(dòng)的畫(huà)，畫(huà)是動(dòng)的詩(shī)?！碧K軾也贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。詩(shī)人以有限的詞句，給我們展現(xiàn)了一幅或多幅充滿(mǎn)情意的畫(huà)面，將強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相契合，創(chuàng)造出既不同于生活真實(shí)，而又可感可信，且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。那么，如何將學(xué)生引入詩(shī)的意境中呢？

筆者認(rèn)為多媒體技術(shù)在詩(shī)歌教學(xué)上的應(yīng)用不失為一種好方法。詩(shī)歌含蓄、簡(jiǎn)潔、意境深幽、跳躍性強(qiáng)，多媒體直觀教學(xué)利用畫(huà)面和音樂(lè)可以很快將學(xué)生帶入情境當(dāng)中，有助于學(xué)生理解和欣賞，并獲得美的享受。

第二種方法，就是將詩(shī)歌小說(shuō)化。學(xué)生們喜歡小說(shuō)甚于詩(shī)歌，因?yàn)樾≌f(shuō)有動(dòng)人的故事情節(jié)，和易懂的敘述方式。其實(shí)很多詩(shī)歌也蘊(yùn)涵一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練，跳躍性強(qiáng)，在教學(xué)中，教師要盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生，力求通過(guò)他們豐富的想像去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白，用他們的想像去演繹詩(shī)人的情感和詩(shī)歌體現(xiàn)的社會(huì)生活。如鄭愁予的《錯(cuò)誤》，詩(shī)歌不長(zhǎng)，但學(xué)生對(duì)此類(lèi)題材比較感興趣，就可以讓學(xué)生利用原詩(shī)通過(guò)想像創(chuàng)作出一篇小說(shuō)來(lái)，在課堂上交流評(píng)論。既多角度地理解了原詩(shī)，又鍛煉了他們的創(chuàng)作能力。

（三）展現(xiàn)詩(shī)歌手段的多樣性

“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張?！痹?shī)歌教學(xué)僅僅局限于課內(nèi)的幾篇詩(shī)文，就太狹隘了。教師可以開(kāi)展詩(shī)歌主題活動(dòng)課，如：學(xué)生喜愛(ài)的詩(shī)人或詩(shī)歌專(zhuān)題講座，詩(shī)歌接龍比賽，訪名勝尋佳對(duì)，四季贊詩(shī)創(chuàng)作等；還可以組織詩(shī)歌課外興趣活動(dòng)，如：舉行詩(shī)歌朗誦比賽，組織讀詩(shī)會(huì)，開(kāi)辟課外閱讀課堂。讓學(xué)生去接觸更多詩(shī)人的佳作，接觸不同的流派，讓學(xué)生了解惠特曼的《草葉集》，泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》；感受李白的飄逸，杜甫的沉郁；體味蘇詞的豪放，柳詞的婉約。

詩(shī) 品——培養(yǎng)品鑒詩(shī)歌的能力

中國(guó)一向有讀詩(shī)品詩(shī)寫(xiě)詩(shī)的傳統(tǒng)，歷年的高考中也總有幾分是為詩(shī)歌鑒賞而設(shè)，所以品評(píng)鑒賞詩(shī)歌能力的培養(yǎng)必不可少。

（一）插上想象的翅膀

詩(shī)歌如茶，是濃縮的精華。詩(shī)人是個(gè)心純眼尖情長(zhǎng)手巧的采茶女，也是心細(xì)思深技藝嫻熟的制茶匠，從繁復(fù)的生活現(xiàn)象中擷取幾葉“頂尖”，加以高度提煉，成了濃香四溢、引人遐想的“精品”。詩(shī)人創(chuàng)造般地完成了“制”的過(guò)程，那欣賞者也需創(chuàng)造般地完成“泡”的過(guò)程；詩(shī)人作詩(shī)，“源于生活，而高于生活”，欣賞者品詩(shī)，需源于詩(shī)歌，又需借助對(duì)詩(shī)人所處時(shí)代和創(chuàng)作意圖的了解，以及自身對(duì)此詩(shī)的產(chǎn)生的情感共鳴來(lái)完成欣賞上的再創(chuàng)造。詩(shī)人與欣賞者，有時(shí)代的距離，也可能有階層、性別、年齡、看法等的距離，要達(dá)到共鳴何其困難！而能協(xié)助欣賞者橫渡過(guò)鴻溝的正是那神奇的想象的翅膀。有了它，我們可以隨著“詩(shī)仙”李白的奇異夢(mèng)境上天入地，可以“一夜飛度鏡湖月”，可以與“云之君”、“仙之人”交游，甚至與之一齊憤憤不已：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；有了它，我們可以隨同“詩(shī)圣”杜甫登高遠(yuǎn)眺，“風(fēng)急天高”，蕭瑟秋景，觸景生悲，韶光已逝，與之一起沉溺于苦楚：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”??通過(guò)想象，我們可以觸摸到作者內(nèi)心的最細(xì)微之處；可以透過(guò)有限的意象看到更廣闊的天空；可以聯(lián)結(jié)時(shí)空，由此及彼，縱橫古今。

（二）前行于“理論”的旗幟下

授之以魚(yú)，不如授之以漁。首先以課本為載體，將詩(shī)歌的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)落實(shí)下去，在一個(gè)單元詩(shī)歌學(xué)習(xí)的積累下，與學(xué)生一道將詩(shī)歌知識(shí)系統(tǒng)地進(jìn)行概括，然后將之打印、下發(fā)。指導(dǎo)學(xué)生知道什么是意象，什么是意境；知道詩(shī)歌有哪些表達(dá)方式，情與景的關(guān)系有哪些；知道詩(shī)歌有哪些表現(xiàn)手法，有多少種常見(jiàn)的修辭??最后再理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)練習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)用心感受詩(shī)歌，而且要學(xué)會(huì)在詩(shī)歌理論的指引下進(jìn)行賞析、評(píng)價(jià)。

（三）細(xì)品詩(shī)歌其義

學(xué)生普遍認(rèn)為詩(shī)歌是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一只攔路虎，多數(shù)是因?yàn)樵?shī)歌過(guò)于含蓄，與小說(shuō)相比晦澀難懂，又具多義性。的確，詩(shī)歌中意思、情感明白如《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的并不多見(jiàn)。因而，讀詩(shī)、品詩(shī)不能不多留個(gè)心眼，寥寥幾句詩(shī)，多咂摸點(diǎn)詩(shī)味出來(lái)。尤其是如下幾種情況：

1、雙關(guān)義

如：相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩?！豆旁?shī)十九首》 ．此詩(shī)中的“遠(yuǎn)”既可以理解為空間距離之遠(yuǎn)，也可以理解為時(shí)間距離之遠(yuǎn)。雙關(guān)義將受離情煎熬的婦女刻畫(huà)得入木三分：滯留異鄉(xiāng)的丈夫離開(kāi)自己是那么的久，距離自己又是那么的遙遠(yuǎn)，時(shí)空上都無(wú)可依托，無(wú)可奈何地忍受著相思之痛，直至“衣帶漸寬”。

2、象征義

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。在千百年來(lái)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，詩(shī)人們賦予了所歌詠的景物以特 定的文化內(nèi)涵，也即象征義。如鯤鵬、長(zhǎng)風(fēng)、高山，多用于表達(dá)豪情壯志；閑云、野鶴、小橋，多用于表達(dá)閑情逸致；古道、西風(fēng)、落日，多用于表達(dá)寂寞凄涼；松、竹、梅，多用于表達(dá)高潔情懷??我們只有準(zhǔn)確地把握景物與情志之間的聯(lián)系、象征，以景悟情，才能正確地解讀詩(shī)歌。

3、深層義

深層義隱藏在字句表面意義之下，有時(shí)可以一層一層地剖析出來(lái)。如：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。杜甫 《江南逢李龜年》 ．．．．從字面上來(lái)看，“落花時(shí)節(jié)”是點(diǎn)明了相逢的時(shí)令；但由于時(shí)令的特殊性，結(jié)合詩(shī) 人和朋友的遭遇，我們還可以將之理解為暗指李龜年不幸的身世；“同是天涯淪落人”，此也暗指詩(shī)人自己不幸的身世；此外，還有更深的意義，對(duì)唐王朝來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了“安史之亂”，盛世的繁榮已不復(fù)見(jiàn)，也像是“落花時(shí)節(jié)”了。我門(mén)必須透過(guò)表層意思，體會(huì)出后面的意味，才算是真正讀懂了這句詩(shī)。

（四）留點(diǎn)空白給學(xué)生

學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主角。教師沒(méi)必要講析過(guò)細(xì)，何妨留給學(xué)生充分的想象、感悟的空間?！疤搶?shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，在這一點(diǎn)上，繪畫(huà)、作詩(shī)、品詩(shī)其理是相通的?？梢韵葟囊恍\顯、活潑又不失深度的詩(shī)歌入手，引學(xué)生入勝。如狄金森的《籬笆那邊》一詩(shī)，大意是：有一株紅色的草莓在籬笆那邊向我招手，我想爬過(guò)去采摘，可又怕弄臟了漂亮的圍裙。過(guò)去還是不過(guò)去，我的心里有點(diǎn)矛盾了。如果上帝也是個(gè)孩子，他會(huì)不會(huì)爬過(guò)去呢？詩(shī)中童趣盎然，意思淺顯，學(xué)生在理解上并沒(méi)什么難度。這時(shí)可以讓學(xué)生自己深入挖掘下去。經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和合作探究，學(xué)生很容易就認(rèn)識(shí)到草莓是美好事物的象征，如理想、幸福、愛(ài)情等等；籬笆則可理解為實(shí)現(xiàn)理想，達(dá)到目標(biāo)時(shí)所經(jīng)歷的挫折和坎坷。在談讀后感時(shí)，有個(gè)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)吟誦了席勒的《搖籃中的嬰兒》一詩(shī)：“幸福的嬰兒！搖籃還是你無(wú)限的空間。長(zhǎng)大了，無(wú)限的世界就變成了狹隘。”該生以詩(shī)品詩(shī)，見(jiàn)解獨(dú)到，將籬笆賦予人的正與反、保護(hù)與阻礙深刻地勾勒，帶給人渴望，又帶給人孤獨(dú)。實(shí)際上，每個(gè)人都有自己的籬笆，教師要學(xué)會(huì)肯定“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

詩(shī) 心——鼓勵(lì)學(xué)生以寫(xiě)促學(xué)

詩(shī)歌鑒賞離不開(kāi)主體的情感和認(rèn)知水平的積極介入，那么，學(xué)生處于被動(dòng)地位的接受，絕不是學(xué)詩(shī)、賞詩(shī)的好方法，不如鼓勵(lì)學(xué)生以寫(xiě)促學(xué)。有一位著名詩(shī)人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人在年輕的時(shí)候不去寫(xiě)詩(shī)，他便錯(cuò)過(guò)了人生最美好的時(shí)光。作為一名語(yǔ)文教師，不應(yīng)讓這樣的憾事在自己的學(xué)生身上發(fā)生。學(xué)寫(xiě)詩(shī)，可以循序漸進(jìn)。

（一）仿寫(xiě)

比如學(xué)習(xí)裴多菲的《我愿意是急流》一文時(shí)，可以用“我愿意是??只要我的愛(ài) 人??”的格式當(dāng)堂創(chuàng)作出一段詩(shī)；

比如仿寫(xiě)學(xué)生喜愛(ài)的冰心的短詩(shī)：

墻角的花!你孤芳自賞時(shí)，天地就小了。

（二）、對(duì)對(duì)子

有人認(rèn)為絕句是律詩(shī)的截句，那對(duì)聯(lián)就是絕句的截句。上一堂對(duì)聯(lián)知識(shí)講座，講講對(duì)聯(lián)的歷史，以期學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)有大致的概念，談?wù)剬?duì)聯(lián)一些奇聞逸事，說(shuō)說(shuō)一些奇聯(lián)妙對(duì)，以期學(xué)生積極地投入創(chuàng)作。其實(shí)，學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)這種文學(xué)形式很感興趣，他們對(duì)早先熱播的電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》、《九歲縣太爺》中的妙對(duì)仍記憶猶新，如“兩碟豆（兩蝶逗）”對(duì)“一甌油（一鷗游）”；“東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪東西當(dāng)鋪當(dāng)東西”對(duì)“南通州北通州南北通州通南北”等等。以此為切入點(diǎn)，加以對(duì)聯(lián)知識(shí)輔助，課堂上就可以開(kāi)始這種有趣的文字游戲。以故事帶動(dòng)創(chuàng)作，如年少輕狂的蘇軾在門(mén)上貼上一副對(duì)聯(lián)自詡：“識(shí)遍天下字，讀盡天下書(shū)?！痹谑艿揭焕舷壬慕逃?xùn)之后，深感學(xué)海無(wú)涯，那么該如何表態(tài)呢？其實(shí)，他只稍稍添了幾字，內(nèi)容就完全不同了：“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡天下書(shū)”，以此激勵(lì)自己，終成一代大文豪；以生活帶動(dòng)藝術(shù)，從俗事中升華，如“千年老樹(shù)為衣架”對(duì)“萬(wàn)里長(zhǎng)江作浴盆”，“因荷（何）而得藕（偶）”對(duì)“有杏（幸）不須梅（媒）；以新奇帶動(dòng)思考，如拆字聯(lián)：“因火成煙夕夕多”對(duì)“此木為柴山山出”，如絕對(duì)：“游西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎錫壺”??一時(shí)間，課內(nèi)課外對(duì)對(duì)子聲不絕如縷。

（三）、展示一些趣味詩(shī)，講一些趣味詩(shī)的典故。

如：玉連環(huán)詩(shī)：“可以清心也” 從任何一個(gè)字開(kāi)頭依次讀去皆可。藏頭詩(shī)：“盧花灘上一扁舟，俊杰黃昏獨(dú)自游。義到盡頭原是命，反躬逃難必?zé)o憂(yōu)?！?．．．．其他的圖形詩(shī)、打油詩(shī)、拆字詩(shī)、疊字詩(shī)等，學(xué)生興趣果然很大，課后也有不少模仿之作。

（四）填詞的難度稍高，但學(xué)生的情緒很高，佳作甚多。如：《沁園春 幻》（學(xué)生作品）

凡塵俗景，落日西燼，朔月沉音。望星河靜夜，絢美容顏；輕舟孤零，桂棹蘭槳。愁，天際流，歡，淚闌珊。銀河水無(wú)語(yǔ)漫游。此生愿，與君暢飲酒，一醉千年。

今嘗暖日煙霞，憶少年為友自閑悠。卻晴嵐霓裳，蝶光澈影。浪潮無(wú)涯，梨園落花。長(zhǎng)亭古道，舒風(fēng)殘笛，萬(wàn)語(yǔ)千言琴中明。盼回首，共曲水流觴，談笑人間。

（五）將詩(shī)歌小說(shuō)化、散文化。前文已經(jīng)提及過(guò)，如將鄭愁予的詩(shī)歌《錯(cuò)誤》擴(kuò)展為小說(shuō)。作家張曉風(fēng)也曾根據(jù)張繼〈楓橋夜泊〉一詩(shī)，寫(xiě)就《不朽的失眠》一文，可將資料印發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的寫(xiě)法，巧借詩(shī)文，營(yíng)造意境，借詩(shī)人的遭遇及其詩(shī)文作為自己人生感悟的載體。

有人說(shuō)，“只讀不寫(xiě)，眼高手低；只寫(xiě)不讀，眼低手低”。我們要讀寫(xiě)結(jié)合，學(xué)然后知“不足”，就將動(dòng)之于心、呼之欲出的情化成文字，由此促動(dòng)學(xué)生更廣泛地閱讀。在詩(shī)歌寫(xiě)作中，教師的鼓勵(lì)很重要。一句有韻味的詩(shī)句，一個(gè)創(chuàng)新的建構(gòu)，幾個(gè)妥帖的用詞，幾個(gè)新穎的修飾，完全可以視為閃光點(diǎn)加以表?yè)P(yáng)。例如：“天很累了，夜色降下了帷幕”、“等待是一盞舊舊的燈”、“等待是一支清遠(yuǎn)的笛”、“等待是一輪皎潔的月”這樣意象新穎、意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句，怎不值得表?yè)P(yáng)呢？

其實(shí)，筆者并非是希望每個(gè)學(xué)生都能成為詩(shī)人，如果學(xué)生能在繁重學(xué)業(yè)和煩瑣生活中，有一顆“詩(shī)心”，詩(shī)意地去看待我們的生活，墻邊的一朵花，嘴邊的一個(gè)微笑，一座斷橋，一彎新月，都能讓他們情不自禁地在心靈深處畫(huà)上優(yōu)美的或者憂(yōu)傷的感情弧線，感覺(jué)那一刻被什么撥動(dòng)，震撼了，那筆者也就欣慰了。

第五篇：高中同學(xué)聚會(huì)詩(shī)歌

高中同學(xué)聚會(huì)詩(shī)歌

白夢(mèng)依稀咒逝川，故園28年前，一群放牛娃和五朵金花，組成了云臺(tái)中學(xué)80級(jí)高一三班，這就是我們的緣，才有今天，師生一堂，怎不感慨萬(wàn)千。

當(dāng)我們打開(kāi)被卷，鋪開(kāi)席子和草墊，搭開(kāi)了通樓地鋪，教室就在地鋪的下邊。

當(dāng)我們還在感受新的臉盆，還有第一次用牙膏的芬芳，才知道要經(jīng)受無(wú)水的考驗(yàn)，一滴一滴的山泉水，要等上大半天，才能盛滿(mǎn)一小碗，一兩大米和半斤紅薯，外加一張燃料票，價(jià)值一分零三，這就是我們的午餐，沒(méi)有肉，沒(méi)有油，只有豆瓣一點(diǎn)點(diǎn)，缺少衣，缺少穿，衣褲的補(bǔ)疤像花瓣，好在有老師慈父般的關(guān)懷，音容笑貌至今時(shí)時(shí)浮現(xiàn)。

這樣就開(kāi)始了我們的高中生活，要完成學(xué)業(yè)我們信誓旦旦，沒(méi)有物質(zhì)的鼓勵(lì)，也沒(méi)有父母的嚴(yán)加看管，但深夜里教室里的煤油燈，就像滿(mǎn)天的繁星一閃，一閃，一閃…….一陣風(fēng)吹過(guò)無(wú)玻的窗戶(hù)，油燈把擋風(fēng)的紙點(diǎn)燃，難忘的事太多太多，很多也灰色暗淡，最難忘的是背著兩周的糧食，還要翻越N座大山，半路上腹痛難忍，原來(lái)是吃了隨帶的冷飯，還有瘦小的同學(xué)，一路上淚水漣漣，更有那，疥瘡肆掠，虱子泛濫，到如今，仍回首難堪。

但困難沒(méi)有嚇倒英雄漢，我們團(tuán)結(jié)，我們友愛(ài)，我們攜手，我們并肩，我們頑強(qiáng)地長(zhǎng)大成人，我們要成為社會(huì)的中堅(jiān)，老師的關(guān)懷，同學(xué)的友愛(ài)，如水晶般的晶瑩純潔，如今社會(huì)鮮以覓見(jiàn)。

如今，我要宣言：

這是我們的寶貴財(cái)富，而不是什么苦難，它讓我們對(duì)人生有堅(jiān)強(qiáng)的信念，面對(duì)一切險(xiǎn)阻，我們無(wú)所畏懼，我們勇往直前。

感謝科技的進(jìn)步，天涯海角，今日相見(jiàn)，二十六年，原稚趣童顏

現(xiàn)鬢已微斑，執(zhí)手難以相識(shí)，但真情更加熾見(jiàn)，舉起酒杯，情意就像通河的波瀾。

祝愿親愛(ài)的同學(xué)，友誼長(zhǎng)存，攜手永遠(yuǎn)，我們要作比翼的群雁，翱翔于時(shí)代的藍(lán)天。

祝愿敬愛(ài)的老師，志在千里，幸福康健，驕傲于您芬芳天下的桃李，笑看梅蘭竹菊花滿(mǎn)園。