第一篇：《茶味初見(jiàn)》讀后感

讀《茶味初見(jiàn)》有感

陳起

人與書(shū)之間跟人與人之間一樣，是存在緣分的。偶然遇見(jiàn)這本《茶味初見(jiàn)》，滿(mǎn)心歡喜，一本書(shū)讀下來(lái)，如沐春風(fēng)。

本書(shū)從立春開(kāi)始，寫(xiě)到大寒，嚴(yán)格按照24解氣的時(shí)間順序、自然界的花序、茶山的變化，以散文的筆觸一路寫(xiě)來(lái)，告訴讀者24解氣茶山的狀況，不同節(jié)氣不同茶的功效，應(yīng)該怎樣隨節(jié)氣飲食而變，怎樣喝茶，怎樣健康地喝茶，茶是怎樣轉(zhuǎn)化的，怎樣做茶，好茶劣茶怎樣區(qū)分，不同節(jié)氣茶席不同的插畫(huà)，以及臘梅花、桂花龍井、荷花茶的制作等等。

關(guān)于茶文化的書(shū)，也是看過(guò)一些。這本書(shū)的亮點(diǎn)，并不在于對(duì)茶的介紹有多詳細(xì)，而是文筆的婉約清新灑脫，尤其是有意無(wú)意間流露的禪意。原本也就是禪茶一味，既是寫(xiě)茶，也是論禪，另外還夾雜著一些中醫(yī)的思想，的確，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一脈相乘，互參互通的。

之前并未接觸過(guò)茶道，但我想，任何稱(chēng)之為道的事物本質(zhì)一定是相似的。中國(guó)傳統(tǒng)文化真的是博大精深，對(duì)于道的闡釋?zhuān)昵暗臅?shū)里早已記載。如老子《道德經(jīng)》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”,“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”,《易經(jīng)》中“一陰一陽(yáng)之謂道”,而陰陽(yáng)亦恰是中醫(yī)的根本。換一個(gè)角度，漢字是象形字，單從字上看，“道”字的意思大概就是一陰一陽(yáng)，順著自然走。而順其自然，是參透了休養(yǎng)生息的生命規(guī)律，其中蘊(yùn)藏著時(shí)時(shí)變遷的力量，生活中的刻意尋覓，往往會(huì)事與愿違。不強(qiáng)求，書(shū)中介紹了很多種茶，每種茶除了自身與眾不同的特點(diǎn)外也必然有一些缺憾的存在。隨著漸漸成熟，也漸漸明白不完美的才是完美。正如書(shū)中所言，缺憾是一種意猶未盡。因此，學(xué)會(huì)取舍，想清楚對(duì)自己來(lái)說(shuō)最重要的是什么，這是一種大智慧，堅(jiān)持自我比別人的看法重要太多，如人飲水，冷暖自知，甲之蜜糖，乙之砒霜。茶如此，人如此，萬(wàn)事萬(wàn)物都如此。把優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，即是圓滿(mǎn)。先修己，而后才能安人。

茶是一種途徑。特別喜歡文章里的一種詮釋?zhuān)翰枵撸煲?。喝茶就是在茶湯里反觀自己，以清心神。在漫漫的茶路上問(wèn)茶，實(shí)則是問(wèn)己、問(wèn)心。的確，世間無(wú)心外之物，而修行有八萬(wàn)四千法門(mén)，可以是掃地，可以是爬山，可以是音樂(lè)，可以是茶，但都殊途同歸，都是洗滌心靈的途徑。喝茶也好，讀經(jīng)也罷，形式終歸是次要的，能真正凈化心靈的，還是在過(guò)程中內(nèi)心的真摯與感動(dòng)。

人生如茶，淡中知味，在日常忙碌的生活中，泡一杯茶，感受茶葉散發(fā)的天然氣息，收獲一份喧囂生活里的淡然心境。能守住生命的一份清淡，像茶一樣，青春時(shí)素淡，經(jīng)過(guò)跌宕的滄桑流年，在水中依舊泛出本真，便是最難能可貴的。

終會(huì)了悟人間有味是清歡。

作者：陳起

第二篇：初中百味茶

初中百味茶

初中生活就像一杯百味茶，這里有甜，有酸，也有苦?？刹还茉趺凑f(shuō)，它始終充滿(mǎn)著香味，不是嗎?

人們常說(shuō):“初一清純，初二圓滑,初三成熟?！边@一點(diǎn)兒也假。

課堂上:初一學(xué)生活躍地舉手，爭(zhēng)著在回答老師的問(wèn)題，比比誰(shuí)聰明。而初二學(xué)生可要經(jīng)過(guò)一番思考，才緩緩舉起手，小心翼翼地回答老師的問(wèn)題。但初三學(xué)生則不同了，他們一手扶著眼鏡，一手飛快地記者筆記，目不轉(zhuǎn)睛地盯著黑板，生怕浪費(fèi)一分鐘。

國(guó)慶節(jié)晚上:初一學(xué)生能歌善舞，在臺(tái)上翩翩起舞，好像一群快樂(lè)的小天使。初二學(xué)生穿著穩(wěn)重的長(zhǎng)裙，大方地走在臺(tái)上，唱著《走進(jìn)新時(shí)代》。而初三學(xué)生則全身武裝，包地一點(diǎn)不露，全班大合唱《十月，你的生日，我的祖國(guó)》。

下雨天:初一學(xué)生在雨中嬉戲，任憑雨水淋濕自己的頭發(fā)。初二學(xué)生趴在窗戶(hù)邊，欣賞著雨中風(fēng)景。而初三學(xué)生則看著雨水順著窗戶(hù)流下，說(shuō):“雨，是有水蒸氣蒸發(fā)，在天空中液化形成的?！?/p>

初中生活如此精彩，真不愧是一杯香氣誘人的百味茶，我愿投身于這杯茶中，去感受那不同階段的不同味道。

第三篇：茶味作文600字

茶味作文600字

家里來(lái)了客人，我便從冰箱里拿了些茶葉，泡了幾杯香氣撲鼻的茶端給他們。要說(shuō)起這茶葉，我十分自豪，這茶葉是我家鄉(xiāng)出產(chǎn)的——信陽(yáng)毛尖，十分出名。這自然也成為待客的必備品。每當(dāng)客人品嘗完茶后，都會(huì)情不自禁地夸贊幾分，于是家人自然也就大方地送上幾包。會(huì)品茶的人一般也自然會(huì)養(yǎng)成一定的氣質(zhì)。

都說(shuō)睡覺(jué)前不能喝茶，不然會(huì)失眠，而我有時(shí)卻也忍不住喝幾口，真是回味無(wú)窮。吃水不忘打井人，我是喝茶不忘采茶人，這茶葉是干姥姥親手做的，看著茶葉，我就想到她。干姥姥家一下坡就是大片大片碧綠的茶葉，漫步在其中，我仿佛變成了一條小魚(yú)，在蔚藍(lán)的大海中遨游。每次去干姥姥家，一盤(pán)瓜子、一杯茶、一桌菜，有著過(guò)年的氣氛。她很疼愛(ài)我，每當(dāng)做錯(cuò)事惹火爸爸，她就跑來(lái)幫我解圍。我真是太幸福了！干姥姥還救過(guò)一只受傷的小鳥(niǎo)，并且教會(huì)它說(shuō)話(huà)，多么善良的姥姥啊。雖然您的額頭爬滿(mǎn)了皺紋，但在我心中，您是最最年輕的！

正是我與干姥姥的親熱，她燒的飯我也愛(ài)吃，還有我最?lèi)?ài)吃的紅燒肉。一上餐桌這肉就讓我垂涎欲滴，又嫩又甜，即便是寒冷的冬天，也不會(huì)覺(jué)得冷了。我在干姥姥家很自由，一次我放肆地提出燒飯的建議。她把佐料準(zhǔn)備好，給我圍了圍裙，我擺出一副大廚的姿態(tài)，有模有樣地?zé)耍涣蠠?/p>

糊了，我便畏畏縮縮像喝酒的漢子，把菜端了上去。我以為干姥姥會(huì)笑話(huà)我，但是她沒(méi)有，反而夸我，那時(shí)我心中真是又慚愧又甜蜜。突然想起已是許久未與她見(jiàn)面了，懷念已是悠長(zhǎng)。

我愛(ài)家鄉(xiāng)的茶葉，我更愛(ài)干姥姥，她的愛(ài)使我如癡如醉。

第四篇：人生猶如“三味”茶

人生猶如“三味”茶

禪語(yǔ)說(shuō)：茶具有人生三味。日本某僧《煎茶訓(xùn)》：“一杯有清新甘味；二杯有人生苦味；三杯有老年澀味?！闭f(shuō)得真是深刻，人生就猶如“三味”茶。

人生如茶，第一道茶苦如生命，第二道茶香如愛(ài)情，第三道茶淡如清風(fēng)。一杯清茶，三味一生，人生猶如茶一樣，或濃烈或者清淡，都要去細(xì)細(xì)的品味，才能品出其中的韻味，才能領(lǐng)會(huì)其中的真諦。人生在世，總想爭(zhēng)個(gè)高低之分，成敗得失，殊不知高與低，成與敗，都是人生的滋味，功名利祿來(lái)來(lái)往往，炎涼榮辱浮浮沉沉，一切都是浮華。一份淡泊，一份寧?kù)o，品茶韻幽香，就像品味漫漫人生一樣，先有酸甜苦辣，然后苦盡甘來(lái)。

來(lái)去自如、當(dāng)舍則舍，當(dāng)取則取，或淺或深、或甜或苦，都用自然本性取去面對(duì)，以自然本性的心去體悟，便是平常心的真正含義。人生須經(jīng)過(guò)一番磨難，才能達(dá)到這種境界，待茶過(guò)三味，才了解人生真諦！

人生如茶，可有苦，可有甜，可細(xì)品，可豪飲，無(wú)論何種味道，品后才知何為人生！

第五篇：茶 讀后感

品《茶》有感

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茶，對(duì)于我們潮汕人來(lái)說(shuō)，從出生就已經(jīng)融入了我們的生活，早已成了我們?nèi)粘Ｉ畹谋貍浼哑?，但?duì)于這么熟悉的東西，我對(duì)于它的了解也只是從那時(shí)我讀過(guò)的幾本書(shū)里才深刻了解到：

細(xì)細(xì)讀了《茶人三部曲》，對(duì)茶有了更深的認(rèn)識(shí)，感受頗多，知道了‘茶性易染’。茶葉的存儲(chǔ)要遠(yuǎn)離廚房和一切氣味很強(qiáng)的地方，比如刺激的大蒜味極易讓茶葉吸收，泡出的口感很奇怪，導(dǎo)致茶葉的品質(zhì)變劣。也因?yàn)椴栊砸兹镜奶匦?，人們發(fā)明了花茶的制作方法，清晨采摘來(lái)的茉莉花，在太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前用毛巾蓋好送去茶廠(chǎng)，專(zhuān)業(yè)的茶師傅把茶葉和茉莉花放在一起充分地?cái)嚢?，茉莉花的芳香就滲透到了茶葉里面，制作出茉莉花茶。

《茶人三部曲》中的綠茶之都杭州的忘憂(yōu)茶莊主人杭九齋家族四代人起伏跌宕的命運(yùn)變化，展現(xiàn)了在憂(yōu)患深重的人生道路上堅(jiān)忍負(fù)重、蕩污滌垢、流血犧牲仍?huà)暝靶械暮贾莶枞说臍赓|(zhì)和風(fēng)神，寄寓著中華民族求生存、求發(fā)展的堅(jiān)毅精神和酷愛(ài)自由、向往光明的理想傾向。世紀(jì)風(fēng)云、杭城史影、茶業(yè)興衰、茶人情致，相互映帶，熔于一爐。文革中，茶莊的主人遭受了不公正的待遇，但是他們依然堅(jiān)持著茶人的氣質(zhì)和風(fēng)神，因?yàn)椴杩梢郧逍?，重要的是讓自己有一份淡泊的心境和一份真?shí)的寬容。也許就是因?yàn)榈吹男木澈蛯捜莸脑?，才讓他們百年企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，毅力不到。

說(shuō)真的，閱讀過(guò)這本小說(shuō)后，我才品味到：茶里面，有生活的愜意，生命的驚喜，生命的坦然?？赡苣汶x不開(kāi)社會(huì)的優(yōu)勝劣汰，在物欲迷離的時(shí)代，人們也不會(huì)掙脫俗事的糾纏，但就像茶道哲學(xué)，茶道重在心境。它的本意，就是心要先靜下來(lái)，不浮躁，然后精神才會(huì)到達(dá)“物我兩忘”的境界，就算最終不能到達(dá)，也從過(guò)程中體會(huì)到“靜”的真意。

另一本令我難忘的就要數(shù)《名山問(wèn)茶》了，系統(tǒng)闡述了遍布大江南北的華夏名山之地理環(huán)境與氣候?qū)Σ枭L(zhǎng)的密切關(guān)聯(lián)與影響，以及古往今來(lái)茶文化的歷史演繹脈絡(luò)。述名山品山茶漫山遍野靈山草，雅俗說(shuō)民風(fēng)頌茶趣茶經(jīng)詩(shī)文贊。讀完《名山問(wèn)茶》這樣的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，大體您就可以飽覽祖國(guó)版圖的地形地貌，西高東低、山巒起伏、氣象萬(wàn)千的美妙景圖。蜿蜓綿延的山脈，敞開(kāi)其寬闊的胸懷，無(wú)私地向人類(lèi)饋贈(zèng)內(nèi)在的豐富寶藏，一展其容顏的風(fēng)采，任世人觀光

游覽。甚至奉獻(xiàn)出每一寸肌膚，生長(zhǎng)著茂密的森林、接受奇花異草的弄姿，更有那流傳千古的茶葉樹(shù)。。。

《名山問(wèn)茶》多方位詮釋了茶的民俗民風(fēng)以及茶詩(shī)頌歌?！扒倨鍟?shū)畫(huà)詩(shī)曲茶”乃古代文人的七件雅事，彼此密不可分?！败鴲?ài)佳花飲，詩(shī)看卷素載”,“煮茗對(duì)清花,弄琴好知音”,“百姓開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽醬醋茶”,茶乃生活中的必須品。白居易詩(shī)云:“食罷一覺(jué)醒,起來(lái)兩盅茶”, 文人好茶，寧可三日無(wú)食，不可一日無(wú)茶?？梢?jiàn)茶在文人心中的地位，茶在百姓中的重要作用。

品茶需要好的心情，良宵獨(dú)坐靜思觀畫(huà)品書(shū)，清爽的茶液幽香四溢，齒間留香，從一片茶葉可品嘗出山川風(fēng)景與大自然的精神；品味出書(shū)法的意境和精妙。清除煩慮，品味出茶的許多人生韻味，心靈復(fù)歸平靜。

書(shū)中，對(duì)于品茶自有講究：一杯茶，分三口，第一口試茶溫，第二口品茶香，第三口才是飲茶。呷茶入口，茶湯在口中回旋，頓覺(jué)口鼻生香。品茶如此，讀書(shū)亦如此，讀《名山問(wèn)茶》一書(shū)，讀第一遍，領(lǐng)略華夏祖國(guó)大好河山圖，山美水美人美，茶更美。讀第二遍，方知著者的才術(shù)淵博，博學(xué)古今，文風(fēng)文筆恢弘、細(xì)膩且流暢。讀第三遍，真正體驗(yàn)到了書(shū)中所描述的茶文化的精髓和真諦。深入人心。

“夜后靜思陪明月，晨前爽心對(duì)朝霞。洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸?！?/p>

喝一杯好茶，聽(tīng)一首名曲，讀一本好書(shū)，寫(xiě)一幅好字，便能在平淡中享受生活的樂(lè)趣，有一份淡泊的心境，此為讀書(shū)品茶之趣了。