第一篇：職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新意識探究論文

摘要：新時期的職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)，要求學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的能力，職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)形式靈活多樣，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握的一種能力，這就要求創(chuàng)新在課堂教學(xué)中占有很重要的地位。本文探討了如何在職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、應(yīng)用知識的能力及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不斷更新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)模式，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)習(xí)，以求培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)，優(yōu)良的思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)；創(chuàng)新；素質(zhì)；能力培養(yǎng)

數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容，也是中等職業(yè)教育的主要內(nèi)容，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，發(fā)展創(chuàng)造力是時代對我們職業(yè)教育提出的要求。本人認(rèn)為，職業(yè)中學(xué)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識：一是作為學(xué)習(xí)專業(yè)知識的基礎(chǔ)，必須要掌握；二是提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，把分析問題和解決問題的能力運用到工作當(dāng)中去。這兩者的有機(jī)結(jié)合對學(xué)生的創(chuàng)新意識提高起了非常重要的作用。下面我現(xiàn)就職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新提出自己幾點看法。

一、更新教學(xué)觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往是以自我為中心，把自己的思想和方法灌輸給學(xué)生，忽視了學(xué)生的內(nèi)心真實感受。在課堂上教師是“領(lǐng)銜主演”，多數(shù)學(xué)生是“聽眾、觀眾”，忽視對學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，也阻礙了對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。因此我們應(yīng)該改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用“啟發(fā)式”和“討論式”的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課堂上廣泛地主動參與，積極思考，真正體現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的作用。讓學(xué)生真正參與到數(shù)學(xué)教學(xué)的各項活動中，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓他們在掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，自己的創(chuàng)新思維能力得到提高。

二、采用多媒體輔助教學(xué)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

21世紀(jì)是快速發(fā)展的信息時代，目前借助多媒體交互性、可控制性、大容量性、快速靈活性、進(jìn)行數(shù)學(xué)課的輔助教學(xué)已被師生們接受。

動機(jī)是推動人們進(jìn)行活動的動力，人的創(chuàng)造力是在一定的動機(jī)下引起的。興趣是最好的老師，我們就可以借助多媒體。在數(shù)學(xué)課的開始階段，運用多媒體的聲光、圖象的翻滾、閃爍、及色彩變化、聲響效果，迅速集中學(xué)生的注意力，把他們思緒帶進(jìn)特定的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲，讓學(xué)生由被動到主動，輕松愉快地進(jìn)入新知識的學(xué)習(xí)。切實激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到課堂教學(xué)目的。

我們要借助多媒體真正豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效果，探索出教學(xué)模式的新路，提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，切實貫穿數(shù)學(xué)思想，吸引每一位學(xué)生。使學(xué)生的思維處于活躍和思考的狀態(tài)。從而進(jìn)一步推動學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的自主創(chuàng)新意識。我們在教學(xué)中要從學(xué)生的基礎(chǔ)出發(fā)，利用各種教學(xué)手段，采取適合學(xué)生年齡特征的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們體驗學(xué)習(xí)的樂趣，例如講到指數(shù)函數(shù)時，讓學(xué)生將一張薄紙對折若干次后，可與珠穆朗瑪峰比高來引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生通過真正的參與過程，實現(xiàn)了由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華，學(xué)生既獨立自主又相互協(xié)作，求知的欲望不斷被激活，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強了學(xué)生的主動性，自我學(xué)習(xí)能力得到了較好的培養(yǎng)。

三、將數(shù)學(xué)課堂與現(xiàn)實生活聯(lián)系引發(fā)問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

數(shù)學(xué)來源于生活，與客觀世界有著密切的聯(lián)系，社會的進(jìn)步、發(fā)展都離不開數(shù)學(xué)，新的教育理念提倡新課導(dǎo)入要“創(chuàng)設(shè)問題情境”即創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的、有意義的、具體的教學(xué)情境。數(shù)學(xué)教師應(yīng)確立新的教學(xué)理念，在導(dǎo)入新課時注入濃厚的生活氣息，使數(shù)學(xué)問題以更生動具體的形式出現(xiàn)。例如在學(xué)習(xí)習(xí)近平面的基本性質(zhì)時，我舉了一些生活中常見的例子，如筆尖和紙板、翻開的書本、門打開和關(guān)上。接著提出問題：“幾個點才能確定一個平面？”從而引出不共線的三個點可以確定一個平面。在我們學(xué)習(xí)的很多的數(shù)學(xué)概念中，都可以從實際問題引入，例如購房、購車分期付款中的數(shù)學(xué)問題，銀行存（貸）款中的利息計算問題，從而激發(fā)學(xué)生心靈深處的探索欲望，啟發(fā)學(xué)生對其進(jìn)行探索，讓其體驗到數(shù)學(xué)的用處，數(shù)學(xué)的樂趣，就能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的參與意識。

四利用數(shù)學(xué)背景知識設(shè)置問題培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師在講授新知識時，要注意體現(xiàn)學(xué)生已有的經(jīng)驗和興趣特點，教學(xué)內(nèi)容涵蓋的知識與技能要盡可能拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，具有探索性和開發(fā)性，培養(yǎng)與提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。例如在講授等比數(shù)列求和問題過程中，我講了一個很經(jīng)典的數(shù)學(xué)故事，國際象棋起源于印度，棋盤上共有8行8列，構(gòu)成了64個格子，國王為獎賞發(fā)明者，問他有什么要求，發(fā)明者說，請在棋盤里的第1個格子放上1顆麥粒，第2個格子放上2顆麥粒，第3個格子里放上4顆麥粒，依此類推，每一個格子里放的麥粒數(shù)是前一個格子里放的麥粒數(shù)的2倍，直到放完64個格子為止。問發(fā)明者要了多少顆麥粒。由此引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的欲望，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要提高教學(xué)質(zhì)量，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，就要重視激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，在數(shù)學(xué)課堂上作為教師，要認(rèn)真研究教材，勇于實踐，不斷探索出好的教學(xué)方法，真正培養(yǎng)學(xué)生良好的問題意識，使學(xué)生分析問題和解決問題的能力得到提高，為職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李海玉注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力2007（8）

[2]汪曉君數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的幾點思考2000（11）

第二篇：浙江省寧波市高中數(shù)學(xué)教學(xué)論文 在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

[內(nèi)容提要]：創(chuàng)新是教與學(xué)的靈魂，是實施素質(zhì)教育的核心因此創(chuàng)新型教育是我國現(xiàn)階段教育改革的重點。有了創(chuàng)新型的教育才能有創(chuàng)新技能的教師與學(xué)生，才能有創(chuàng)新型的人才。在數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新型思維是創(chuàng)新型教育的基礎(chǔ)與根本，因此要緊隨創(chuàng)新型教育的步驟，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。同時也要注意創(chuàng)新型教育中的幾個誤區(qū)，錯誤的方法反而會阻礙的學(xué)生數(shù)學(xué)思維的養(yǎng)成，拖慢了教育改革的步伐。[關(guān)鍵詞]：創(chuàng)新意識；意識培養(yǎng)；教育誤區(qū)

引言:進(jìn)入了21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、科學(xué)技術(shù)日新月異，人類進(jìn)人信息化的時代。在這個時代人們越來越關(guān)注的一個詞是“創(chuàng)新”?？萍紕?chuàng)新、人才創(chuàng)新是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，因此在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力成為我國基礎(chǔ)教育的重要培養(yǎng)目標(biāo)。本文探討一下在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

一、數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維教育的重要性與必要性

長期以來，由于受“應(yīng)試教育”思想的影響，我國的教育一直面臨著教師過重對學(xué)生知識傳授，而忽視對學(xué)生能力培養(yǎng)的現(xiàn)象，教師習(xí)慣于用劃一的內(nèi)容和固定的方式，對學(xué)生的評價也過于片面單一。在課堂教學(xué)中，總是教師講授的時間多，而學(xué)生思考與討論時間少，對問題的求解，學(xué)生大多在模仿中進(jìn)行，很少讓學(xué)生主動參與，交流合作、探索發(fā)現(xiàn)等。這樣的教學(xué)方式使學(xué)生的個性得不到發(fā)揮，抑制了學(xué)生的能力發(fā)展，尤其是創(chuàng)新意識和能力的發(fā)展，直接影響到了學(xué)生今后的再學(xué)習(xí)和再發(fā)展，從而在整體上影響了整個社會的發(fā)展，然而隨著社會的發(fā)展，教育的逐步完善，應(yīng)試教育已經(jīng)不再適合社會的需要，我們迫切希望創(chuàng)新式教育與人才的出現(xiàn)。因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維勢在必行。

季紅艷老師在《實施數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力》一文中就提到21世紀(jì)以后，數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系益緊密，在科學(xué)中的地位也更加突出，尤其是對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和提高具有不可替代的作用，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，已經(jīng)成為新時期數(shù)學(xué)教育的重要目標(biāo)之一。同時現(xiàn)代教育學(xué)家也指出：思維是智力的核心，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。而數(shù)學(xué)是培養(yǎng)思維能力的基礎(chǔ)課，因此加強數(shù)學(xué)教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道。可見在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開展創(chuàng)新性教育是推動整體教學(xué)發(fā)展的前提，它是重要且必須的。

二、學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的前提

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要培養(yǎng)擁有創(chuàng)新型意識的學(xué)生，第一步就是要培養(yǎng)有創(chuàng)新理念的教師。吳康銀的《淺談中學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育》中就寫到創(chuàng)新型的教育需要創(chuàng)新型的教師，在某種意義上可以說，只有創(chuàng)新型的教師才能實施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。因此，教師自身必須具備較強的創(chuàng)新意識和較強的創(chuàng)新能力，只有這樣，教師才能從自己的創(chuàng)新實踐中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力形成的規(guī)律，為創(chuàng)新教育提倡最直接、最深刻的體驗。從而在教學(xué)過程中，自覺地將知識傳授與創(chuàng)新思維相結(jié)合。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，捕捉學(xué)生創(chuàng)新思維的閃光點，多層次，多角度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)精神和創(chuàng)新能力。

同時教師也要樹立正確的教育觀念，尤其是要樹立正確的學(xué)生觀和質(zhì)量觀。每個學(xué)生的創(chuàng)新能力都不同有強弱之分，也就是說在創(chuàng)新方面?zhèn)€體之間的差異是客觀存在的。教師要以正確的觀念去珍視和愛護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新性、平等的看待學(xué)生的創(chuàng)造能力、并滿腔熱情地去培養(yǎng)這種創(chuàng)新能力，這樣才能他們的創(chuàng)新能力得到釋放與發(fā)展。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新型意識的步驟

每個學(xué)生都有著自身的創(chuàng)新意識與能力，教師的作用就是將學(xué)生內(nèi)部的創(chuàng)新意識挖掘出來，加以培養(yǎng)，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維更加活躍。在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是中學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育的核心。

1． 創(chuàng)設(shè)問題情境，喚起創(chuàng)新意識

數(shù)學(xué)是來源于生活的一門學(xué)科，數(shù)學(xué)歷史上的許多問題都來自于生活中的現(xiàn)象，教師在 進(jìn)行課堂教學(xué)前可以將要講得內(nèi)容進(jìn)行課前問題情景創(chuàng)設(shè)，以此來引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如在數(shù)列的加法一課中可以先提問“1+2+??+99+100=？”這道簡單的計算題是否有快捷的運算方法，令學(xué)生進(jìn)行觀察思考這個數(shù)列有哪些特點，之后再引入數(shù)列加法公式的主題，讓學(xué)生帶著問題去聽課，更容易喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識。

我國古代數(shù)學(xué)巨著《九章算術(shù)》也來源于生活中的點點滴滴，其中內(nèi)容從人民生活的各個方面提出問題，例如，其中一題為：“今有上禾三秉（古代容量單位），中禾二秉，下禾一秉，實三十九斗；上禾二秉，中禾三秉，下禾一秉，實三十四斗；上禾一秉、中禾二秉，下禾三秉，實二十六斗。問上、中、下禾一秉各幾何？”教師在講課時就可以將它作為方程組的問題情境，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)知識的同時了解一些數(shù)學(xué)史方面的知識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。關(guān)于數(shù)學(xué)知識的情境創(chuàng)設(shè)還有很多，這里就不再一一舉例說明了。2． 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了主體探究活動情景，能使學(xué)生親歷了知識的生長，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識后就可以更深一步的去培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新型意識。李允法的《在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意

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沒有之間測量器的情況下建出金字塔地邊的正方形？”的問題激起學(xué)生的興趣繼而讓學(xué)生思考勾股三角形在其中的作用，展開課堂教學(xué)。這種創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的教學(xué)方法是創(chuàng)新式教學(xué)中很常見的一種。

啟發(fā)式疑問對學(xué)生創(chuàng)新思維的引發(fā)也很有幫助，教師就是要培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，開啟學(xué)生的善路，從不同角度．不同側(cè)面去思考問題，于“無疑處見有疑．于有疑處見無疑”。愛因斯坦有一段名言“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出問題，卻需要有刨造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”。例如對于一道例題，教師可以在學(xué)生做之前就寫出過程不同答案相同的幾種解法，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)其中那個做法是對的，又有哪個解法是錯的？為什么會出現(xiàn)這種情況？自己平時是否也會犯這樣的錯誤？讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到鍛煉而漸漸加深。

除此之外，還可以引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行探究式研究與提問，對于同類問題的舉一反三，不同問題找出相同點進(jìn)行歸一總結(jié)等類似的學(xué)習(xí)步驟教師要盡量讓學(xué)生獨立完成，以此來增加學(xué)生的歸納總結(jié)能力，只有在大量知識的對比研究中才能發(fā)現(xiàn)問題，對已有的知識進(jìn)行創(chuàng)新。因此進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)新型教育也要按部就班、循序漸進(jìn)，在逐漸的培養(yǎng)中啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，從而才能達(dá)到創(chuàng)新型教育的目的。

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第三篇：淺談中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

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淺談中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng) 作者：奚星華

來源：《教育教研》2013年第05期

江澤民同志說過：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”國運興衰，系于教育，在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)的新時代，教師作為“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的能適應(yīng)新時代競爭的合格人才的使命。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，形成學(xué)生的創(chuàng)新能力，是數(shù)學(xué)教學(xué)的根本任務(wù)之一。那么，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)呢？教師激勵是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵

要培養(yǎng)和形成學(xué)生的創(chuàng)新意識，就得讓學(xué)生有自己的時間和空間。如果學(xué)生沒有思考問題的時間和空間，學(xué)生也就不可能有創(chuàng)新意識。因此，教師在教學(xué)過程中必須考慮到如何給予學(xué)生足夠的時間去思考，如果問題一提出來，就馬上讓學(xué)生回答，多數(shù)學(xué)生回答不上來，只有少數(shù)思維敏捷的學(xué)生才能回答出來。在給足學(xué)生時間思考的同時，教師要給學(xué)生自我展示的機(jī)會，讓學(xué)生各抒己見，自由發(fā)揮，如在比較 和 的大小時，有的學(xué)生說 ；有的說，所以 ；也有學(xué)生說，因為，所以。被減數(shù)相同時，減數(shù)大差就小。對同學(xué)們的不同解法，教師要大力地進(jìn)行激勵和表揚。讓學(xué)生體驗成功的喜悅，激勵是一種無形的巨大動力。在教學(xué)過程中，教師的激勵性語言能激發(fā)學(xué)生的求智欲望和探索欲望。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑

在課堂教學(xué)過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生去獨立思考，把對數(shù)學(xué)知識的認(rèn)識過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺發(fā)現(xiàn)問題的質(zhì)疑過程。學(xué)生對問題產(chǎn)生質(zhì)疑是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識不可缺少的精神。如某學(xué)生徒步100公里，共用了二天時間。創(chuàng)設(shè)問題：“第一天走了多少公里？”，“第二天走了多少公里？”“第一天走了全程的幾分之幾？”“第二天比第一天少走多少公里？”這樣的問題可以有多個。這樣創(chuàng)設(shè)情景，有利于散發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)今教育發(fā)展的根本任務(wù)和現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢。中學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，教師要更新教育理念，適應(yīng)素質(zhì)教育要求，認(rèn)真領(lǐng)會創(chuàng)新原理與方法，并將其應(yīng)用于教學(xué)之中，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力，適應(yīng)未來發(fā)展需要的創(chuàng)新人才。

第四篇：探究語文創(chuàng)新教學(xué)論文

長期以來，在應(yīng)試教育的桎梏下，教師、家長、學(xué)生都有背負(fù)著升學(xué)的重壓，學(xué)生在傳統(tǒng)教育的成才路上挪著沉重的步子，把自己的興趣、愛好乃至其他方面的才能擱置一旁，成為死記硬背的機(jī)器，缺乏創(chuàng)新意識與能力。近幾年來，素質(zhì)教育的呼聲日益高漲，中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教學(xué)改革全面推進(jìn)素質(zhì)教學(xué)的決定》指出：“基礎(chǔ)教育要堅持三個‘面向’的方針，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展學(xué)生的能力。語文課是基礎(chǔ)課、工具課，不僅要培養(yǎng)高素質(zhì)的知識經(jīng)濟(jì)人才，更要培養(yǎng)社會需要的廣大勞動者及技能人才?！弊鳛榛A(chǔ)教育工作者，我們的工作一定要喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生健康活潑地成長，幫助學(xué)生創(chuàng)造自信、謙虛和朝氣勃勃的人生。

一、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

傳統(tǒng)的語文教學(xué)內(nèi)容過于龐雜，千篇一律，久而久之，教師頭疼，學(xué)生生厭，教學(xué)效果自然不好，學(xué)生的語文能力也難有所提高。葉圣陶說過：“課文無非是例子”。首先，教材上的文章不是神圣的經(jīng)典，僅僅是讀寫的范例，對課文的閱讀、理解應(yīng)該是為我們閱讀其他文章，提高語文交際能力提供智力支持和有力保障。我認(rèn)為沒有必要把一篇范文支解得那么繁鎖、細(xì)碎，以至于文不象文。語文教材既然是范文，那么我們就要敢于抓其有特色的一點，進(jìn)行重點學(xué)習(xí)。其次在教學(xué)內(nèi)容上要重視引導(dǎo)學(xué)生扎扎實實地學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識，這是創(chuàng)新的前提。古人說“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，只有博眾取彩，涵攝百家，才能創(chuàng)新。我們要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，并尊重前輩和他人的研究成果，努力學(xué)習(xí)，汲取營養(yǎng)。最后，語文創(chuàng)新教育還要注重開創(chuàng)語文學(xué)習(xí)的廣闊天地。語文具有人性、人文、人情的特點，語文學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課內(nèi)，課堂內(nèi)外、家庭社會，時時處處都是學(xué)習(xí)語文的機(jī)會和地方，時時處處都能培養(yǎng)語文的讀、寫、聽、說能力。要構(gòu)建一個開放的，充滿生機(jī)和活力的有中國特色的社會主義基礎(chǔ)教育體系，只有學(xué)好課內(nèi)知識，又進(jìn)行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識面，豐富自己的文化素養(yǎng)，才能厚積而薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見。如此，學(xué)生就能體會到閱讀的樂趣、表達(dá)的樂趣和創(chuàng)造的樂趣，語文也再不是“語瘟”課、“睡覺”課。

二、教學(xué)過程創(chuàng)新

教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生掌握和積累科學(xué)文化知識，促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的過程。它是一個以認(rèn)識為基礎(chǔ)的知情意行的統(tǒng)一、培養(yǎng)和發(fā)展的多質(zhì)性、多層次的學(xué)習(xí)過程，不能只是簡單、單調(diào)地問答式，也不能是某種固定的僵化式，它要以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這就必然要求我們在教學(xué)過程中注意它內(nèi)部各種因素互相依存、相互綜合利用而形成的一些穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。

如直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的聯(lián)系、智力和知識的聯(lián)系、智力活動和非智能力活動的聯(lián)系、教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位之間的聯(lián)系等，并將其融匯貫穿于我們的教學(xué)過程中，去努力實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。

三、教學(xué)方法創(chuàng)新

教學(xué)方法是完成教學(xué)內(nèi)容而采用的辦法，它包括教法與學(xué)法。可是目前教學(xué)方法上存在著這樣一個誤區(qū)，那就是只重教師的教法而忽視學(xué)生的學(xué)法，這是與素質(zhì)教育是相悖的。葉圣陶說：“教是為了不教”，“授人魚不若授人漁”，教師的教法最終是讓學(xué)生自己獲得解決問題的能力與方法。達(dá)維多夫說：“要解決現(xiàn)代學(xué)校教育的根本任務(wù)，歸根結(jié)底要通過教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)計而改變思維類型”，所以我認(rèn)為發(fā)展學(xué)生思維和培養(yǎng)其能力是教學(xué)方法創(chuàng)新的基點。

1．發(fā)展學(xué)生質(zhì)疑思維

創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)思維，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難?？陕?lián)系課內(nèi)、外，本學(xué)科及其他學(xué)科的知識，不訓(xùn)斥、不敷衍學(xué)生的提問。提問是學(xué)生自學(xué)能力與理解能力的外顯，能充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動性與積極性。

2．發(fā)展學(xué)生的求異思維

求異與求同思維的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于提高學(xué)生的辯證分析能力，有助于撞擊出智慧的火花。例如在教學(xué)《傷仲永》時一般教師都有這樣教學(xué)生：方仲永的悲劇是“其不使學(xué)”，而有一部分學(xué)生則將其悲劇的責(zé)任歸于他父親；在《愚公移山》中一般學(xué)生都肯定愚公的行為及精神的，而有的學(xué)生則認(rèn)為愚公移山填海是對環(huán)境的破壞。求異思維充分體現(xiàn)了學(xué)生的探索性與創(chuàng)新精神，教師不能以一絕對的答案封死學(xué)生的靈活大腦，扼殺了他們的創(chuàng)造精神。

3．發(fā)展學(xué)生想象思維

想象能力是語文學(xué)習(xí)的基本能力，對學(xué)生想象思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)，是語文教學(xué)的基本任務(wù)，也是語文教學(xué)的基本方法。教師可以在課文教學(xué)、作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象思維，也可以在課外活動中訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。想象是創(chuàng)造的源泉，只要我們注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，我們的語文教學(xué)是能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神的人才的。

此外，在語文教學(xué)方法上，教師還須注意結(jié)合實際情況，采用多媒體輔助教學(xué)方法，來拓展學(xué)生思維。

綜上，我從語文的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法對語文創(chuàng)新教學(xué)進(jìn)行了粗淺的探討，其核心內(nèi)容是怎樣在語文教學(xué)中創(chuàng)新，從而培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的人才。當(dāng)然，語文創(chuàng)新教學(xué)作為一個研究課題，還有許多值得探討的地方，這需要廣大教師的共同努力，語文創(chuàng)新教學(xué)“任重而道遠(yuǎn)”。

第五篇：中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教育論文

一、應(yīng)試教育的弊端

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多的教師和教育家認(rèn)識到應(yīng)試教育的弊端，認(rèn)識到實行素質(zhì)教育的重要性。那么，應(yīng)試教育又有哪些弊端呢？從學(xué)校方面來說，重視重點院校，輕視一般或是薄弱學(xué)校。教學(xué)方面，重視智育，輕視德育；將學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器，刻板地向?qū)W生傳授課本上的知識，讓學(xué)生通過死記硬背的方式提高考試能力；忽略學(xué)生主觀能動的發(fā)揮，忽略了學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生的人文知識水平難以得到提高。

在對待學(xué)生方面，教師看重考試得分高的學(xué)生，輕視考試得分低的學(xué)生，認(rèn)為得分低的學(xué)生就是在拖班級的后腿，根本就不是讀書的料。為了提高學(xué)校的升學(xué)率，學(xué)校就組織教師中考或是高考題，組織教師開展各科的猜題，并編印大量的模擬試題，利用題海戰(zhàn)術(shù)來提高學(xué)生的考試能力。而許多專家和學(xué)者也趨之若鶩，積極猜題并編印大量的試卷和書籍，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)的畸形發(fā)展。

中學(xué)生的個性和主觀能動性被壓制住了，學(xué)生每天都承受著巨大的學(xué)習(xí)壓力。從早上天沒亮醒來的第一秒開始學(xué)習(xí)，一直到深夜才熄燈睡覺，學(xué)生整天忙著背書、做題，根本就沒有時間去深刻理解知識、探究知識，學(xué)生的天性被壓制住了，學(xué)生的創(chuàng)造性也逐漸被遏制了。這種應(yīng)試的教育的直接結(jié)果就是學(xué)生成了課本的奴隸，成了讀書的工具。學(xué)生學(xué)習(xí)知識不是因為自己想學(xué)，而是迫于教師和家長的壓力而不得不學(xué)，每天都逼著自己去學(xué)習(xí)，逼著自己去做題。于是，出現(xiàn)了越來越多的高分低能學(xué)生，這些學(xué)生每天就在課本和試卷中徘徊，不關(guān)心社會，不關(guān)心政治，沒有遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)，心理素質(zhì)低下，意志力低。

現(xiàn)在許多城市里的小學(xué)就開始了應(yīng)試教育，小學(xué)一年級的學(xué)生每天都有家庭作業(yè)，而且還不少，這些小學(xué)生根本就沒有時間去玩耍，小孩子的活潑天真被扼殺在搖籃里了。到了二年級，開始由教育局組織擬題，開展語數(shù)外的期末會考。原本天真可愛的小學(xué)生每天不得不埋頭于課本和作業(yè)之中，天性被遏制了。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育逐漸為教師所接收和認(rèn)可，但是，仍然有很多中小學(xué)將升學(xué)率作為教育之根本，教育上殘留有大量應(yīng)試教育的影子，學(xué)生的全面發(fā)展受到很大影響，即使將來進(jìn)入了好大學(xué)，學(xué)生的發(fā)展也存在很多問題。

二、加強素質(zhì)教育的內(nèi)容

現(xiàn)在的中學(xué)生，求知欲非常旺盛，做任何事都喜愛多問幾個為什么。我們培養(yǎng)人才的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的合格人才。因此，在普通中學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要全面?zhèn)魇跁局R，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還要加強素質(zhì)教育，使每一個學(xué)生在德智體美勞各個方面都得到充分、和諧發(fā)展，下面談?wù)剮c內(nèi)容：

1.加強身心教育

初中生正從少年兒童向青少年轉(zhuǎn)變，大腦不斷得到營養(yǎng)，逐漸發(fā)育成熟，男女同學(xué)之間漸漸變得有點“陌生”。因此，保持良好的生理衛(wèi)生是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)教育過程中，教師應(yīng)因材施教，由淺入深，由易到難，循循善誘，對個別同學(xué)情緒反常應(yīng)多加關(guān)心、呵護(hù)、給予真切關(guān)懷。對女生更要耐心細(xì)致，同時加強堅強意志教育，有的同學(xué)意志薄弱，耐挫力差，缺乏明確的行動目標(biāo)，做事虎頭蛇尾，見異思遷，遇難而退等。數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)盡量創(chuàng)設(shè)一定教育情境，培養(yǎng)學(xué)生耐挫能力，訓(xùn)練學(xué)生與困難做斗爭的勇敢精神和堅毅品質(zhì)。

2.加強科學(xué)文化素質(zhì)教育

普通中學(xué)的數(shù)學(xué)教育對中學(xué)生的個性塑造，智力發(fā)展，創(chuàng)造力、分析能力、思維能力的培養(yǎng)起奠基性作用。數(shù)學(xué)本身屬于三大自然科學(xué)，是各門功課的基礎(chǔ)，因此數(shù)學(xué)教師應(yīng)加強工具性知識（如數(shù)學(xué)語言、符號、算術(shù)等）、理論性知識（如公式、定理、原理、公理、法則等）、創(chuàng)造性知識（如寫小數(shù)學(xué)論文、小發(fā)現(xiàn)等）的培養(yǎng)，學(xué)生若有進(jìn)步，應(yīng)及時總結(jié)給予表揚。中學(xué)生時代是學(xué)習(xí)的黃金時代，也是青少年打基礎(chǔ)的時候，要掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，是時代的需要，也是祖國建設(shè)的需要。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)教師更應(yīng)說得上肩上重?fù)?dān)千鈞。

3.加強思想道德教育

第一，加強愛國主義教育。我國古代在初等數(shù)學(xué)上有過輝煌成就，在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史上也有一席之地，如祖沖之推算圓周率，就比歐洲早1000多年。數(shù)學(xué)教師可以在教學(xué)過程中，利用這樣的典型事例進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生民族自尊和自豪感。對近代數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤等事跡進(jìn)行宣揚，可使愛國主義教育得到有機(jī)滲透。在教學(xué)過程這些史實很容易與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合在一起，能使學(xué)生極易接受，回味無窮！

第二，還應(yīng)加強辯證唯物主義教育。數(shù)學(xué)是一門研究現(xiàn)實中數(shù)量與空間形式的學(xué)科，以初中生口吻來說就是代數(shù)、幾何?，F(xiàn)實世界是客觀存在且變化和發(fā)展的，這就使數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容必定包含辯證法的思想。因此數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)有意識地利用辯證思想，運動觀點來觀察、分析、解決問題。如七年級的正數(shù)與負(fù)數(shù)，幾何中的數(shù)與形，作圓時的靜與動，以及函數(shù)中的常量與變量，證明幾何題的分析法和綜合法、歸納法和演繹法等，讓學(xué)生接受簡單辯證法的訓(xùn)練，可使學(xué)生素質(zhì)得到提高。

4.加強勞動素質(zhì)教育

勞動素質(zhì)教育是人類教育的基本職能。在某種意義上講，人類教育的歷史就是勞動素質(zhì)教育的歷史，我們教育的目的，就是培養(yǎng)未來建設(shè)社會主義事業(yè)的接班人。在普通中學(xué)，數(shù)學(xué)教師在傳授知識的同時，應(yīng)加強勞動教育，城區(qū)和鄉(xiāng)級中學(xué)可因地制宜地進(jìn)行素質(zhì)教育。如在鄉(xiāng)級中學(xué)，在講授面積公式時，可帶學(xué)生到田間幫助農(nóng)民拔雜草，同時用皮尺等工具測量農(nóng)田面積等。城區(qū)有條件的學(xué)校，可進(jìn)校辦工廠干力所能及的活，然后測量窗戶、產(chǎn)品的尺寸等?？傊趧佑诮虒W(xué)中，其樂融融。5.加強數(shù)學(xué)審美教育有些人認(rèn)為數(shù)學(xué)比較枯燥，乏味，我認(rèn)為，數(shù)學(xué)充滿了美，關(guān)鍵在于教師如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和注意它。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)教師不僅要傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如在講授乘法公式“完全平方公式”中，教材中出現(xiàn)了一個“楊輝三角”公式，也就是我們所說的二項式定理（a+b），取此公式展開后取系數(shù)順次從上到下排列，就形成了一個三角形，愈往下，愈像等邊三角形，或者像一座金字塔，1與1像塔人字梯一樣兩邊分，它們內(nèi)部的數(shù)學(xué)家就像跳動的音符，引你進(jìn)入美麗的殿堂，你說它美不美？幾何中，點動成線，線動成面，面動成體，以及黃金分割的美等，還有“兩點確定一條直線”的數(shù)學(xué)語言和簡潔美，只有先讓學(xué)生學(xué)會鑒賞美，才能促使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

三、結(jié)語

總之，在教學(xué)中，特別是作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，其教學(xué)應(yīng)順應(yīng)時代潮流，努力加強素質(zhì)教育。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)從應(yīng)試教育誤區(qū)中走出來，大力加強素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，這是歷史賦予我們的使命，也是教改發(fā)展的必然趨勢！