第一篇：有感于高中語(yǔ)文教學(xué)的崩潰

有感于高中語(yǔ)文教學(xué)的崩潰

蕭愚

今天看了中國(guó)青年報(bào)的一篇文章，講高考語(yǔ)文改革的一些事情。下面我根據(jù)這篇文章的內(nèi)容，談點(diǎn)看法。

文章談到。北大的溫儒敏教授這兩年在一些高中進(jìn)行了調(diào)研。他發(fā)現(xiàn)：

號(hào)稱向985、211高校貢獻(xiàn)了很多學(xué)生的中學(xué)，語(yǔ)文課是高一學(xué)點(diǎn)知識(shí)，高二忙聯(lián)考，高三基本不學(xué)，全部刷題。所以作文在高中可有可無(wú)，很多學(xué)校不安排寫作課。

高中語(yǔ)文老師將精力用在總結(jié)應(yīng)對(duì)高考作文的技巧上，只講怎么對(duì)付考試。比如，有老師總結(jié)出15種寫法：怎么用愛(ài)因斯坦的名言，怎么套入自己的經(jīng)歷和想法，怎么聯(lián)系新聞，諸如此類。

為什么作文教學(xué)到了幾乎崩潰的地步？

有三個(gè)原因。

第一：打分不合理。語(yǔ)文卷總分150分，作文占60分。分?jǐn)?shù)分成四等，二等分是42~45分，溫教授他們調(diào)查了4個(gè)省，75%~85%都是二等分，根本拉不開距離。也就是說(shuō)，考得好也是42分，考得不好差不多也是40多分，所以老師就不教了，頂多教點(diǎn)考場(chǎng)上的作文技巧。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，考入一類校的作文成績(jī)，比考入二類高校總體差距為“2分”!

第二：考試過(guò)于密集，學(xué)生無(wú)心積累。新高考帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：學(xué)生不是在考場(chǎng)，就是走在去考場(chǎng)的路上。高一開始等級(jí)考試，考考考，造成現(xiàn)在的孩子對(duì)寫作沒(méi)興趣，對(duì)讀書沒(méi)興趣。談不上什么積累了。

第三：語(yǔ)文提分慢。數(shù)學(xué)突擊一個(gè)月可能提10分，語(yǔ)文突擊一個(gè)月搞不好減5分。語(yǔ)文是一種綜合能力。所以現(xiàn)在語(yǔ)文高一是必修課，高二是選修課，高三就是“兵荒馬亂”的考試。

語(yǔ)文教育的崩潰現(xiàn)狀有點(diǎn)觸目驚心。

文章也談到了未來(lái)語(yǔ)文高考的改革，比如加大思辨類內(nèi)容，加大閱讀題量，重視寫作等等。甚至提出對(duì)一些熱衷閱讀小清新文章的女生不利。對(duì)此我今天不展開談，明天有時(shí)間講講。今天主要談?wù)劯呖级ㄎ坏膯?wèn)題。

高考不管怎么改，其實(shí)都難以考察出一個(gè)人真實(shí)的思維能力與寫作能力。但是高考不考不意味著不重要。

我自己在事業(yè)陷入低谷，不知道路在何方的時(shí)候，正是通過(guò)閱讀與寫作找到了新的起點(diǎn)。當(dāng)然，這里講的閱讀不是那種消遣的閱讀，淺層的閱讀，而是思想性的閱讀。透過(guò)這種深度閱讀，獲得思維思想的突破，進(jìn)而寫作能力也提高了層次，前面的路一下子就豁然開朗了。

這個(gè)世界看起來(lái)有許多職業(yè)，其實(shí)適合自己的職業(yè)并不多。我自己當(dāng)時(shí)的所謂事業(yè)低谷，不是沒(méi)有工作可干，而是缺乏那種適合我的身心特點(diǎn)，能夠給我?guī)?lái)自由，不剝奪我時(shí)間的工作。后來(lái)在思維思想方面突破后，這個(gè)路就走通了。

偌大的國(guó)家，其實(shí)現(xiàn)在能夠?qū)懗龊米髌?、好文章的不多。跟八十年代那個(gè)鼎盛時(shí)期沒(méi)法比。教育是主要原因。目前這種教育下，不知道多少好苗子都埋沒(méi)了。

我所謂的寫出好文章，不是搞小清新的文學(xué)創(chuàng)作，根子是清晰的思維，通透的見(jiàn)解，是思維思想的突破。如果說(shuō)萬(wàn)金油，真正的萬(wàn)金油是這個(gè)。這個(gè)能力跟某個(gè)專業(yè)結(jié)合起來(lái)，不管是政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、教育、心理、管理，甚至技術(shù)，都容易脫穎而出。所以這是為什么西方精英階層的孩子，熱衷學(xué)習(xí)文史哲這類純文科專業(yè)的原因。

現(xiàn)在中國(guó)孩子放棄了文科學(xué)習(xí)，相當(dāng)于喪失了未來(lái)就業(yè)的主動(dòng)權(quán)。有很大一部分專業(yè)是沒(méi)有能力從事的。路越來(lái)越窄，大家都擠在少數(shù)幾條路上，競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到慘烈的程度。而大把有前途的專業(yè)，極度缺乏人才。最典型的就是創(chuàng)作、教育、心理等方面。高水平的人才少得可憐。

現(xiàn)狀就是，急功近利，只管這段，后面就不再考慮了。

可以想見(jiàn)，學(xué)校語(yǔ)文的崩潰未來(lái)還會(huì)繼續(xù)。語(yǔ)文未來(lái)主要靠自學(xué)與家學(xué)。學(xué)校沒(méi)辦法搞好大語(yǔ)文，這是學(xué)校教育的特點(diǎn)決定的。語(yǔ)文是特別靈活的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，很難用整齊劃

一、按部就班的方式來(lái)學(xué)習(xí)。比如《滕王閣序》這篇文章，被安排在高二年級(jí)學(xué)習(xí)。但實(shí)際上，小學(xué)生不應(yīng)該學(xué)習(xí)嗎？這種美輪美奐的文字，小學(xué)接觸會(huì)更早受益。高二那種兵荒馬亂的狀態(tài)下，很多孩子就囫圇吞棗了，根本就沒(méi)有心情去細(xì)品。

至于思維思想這塊，學(xué)校教育是更大的短板了。因?yàn)樗季S思想，涉及到哲學(xué)、歷史、政治、文化等多學(xué)科，捧著一本語(yǔ)文書，怎么教得了這些？所以學(xué)校語(yǔ)文走向崩潰并不是奇怪的事情。也沒(méi)有必要責(zé)備什么。

我們網(wǎng)校一個(gè)初中孩子的家長(zhǎng)，放棄了讓孩子去排名第一中學(xué)的機(jī)會(huì)，就近入學(xué)進(jìn)了普通學(xué)校。為的是可以在家跟我學(xué)習(xí)大語(yǔ)文。我了解到這個(gè)家長(zhǎng)不是盲目在選擇，她是真正看到了孩子的進(jìn)步。她仔細(xì)衡量，覺(jué)得所謂的第一名的中學(xué)，遠(yuǎn)沒(méi)有在家里踏實(shí)學(xué)習(xí)靠譜。這孩子走的是特長(zhǎng)教育的路子了，這孩子未來(lái)的機(jī)會(huì)并不少?，F(xiàn)在一些超前改革的省份，高考已經(jīng)變成雞肋，許多名校選拔學(xué)生，都已經(jīng)不怎么看高考成績(jī)了，主要通過(guò)自主招生等形式。如果是文科方面的自主招生，考什么？還不是思維思想這些。你還能蒙混過(guò)關(guān)嗎？

等這個(gè)趨勢(shì)已經(jīng)盡人皆知，你再讓孩子臨時(shí)抱佛腳，可能嗎？思維思想水平，是需要常年積累的。才華是不可能通過(guò)一些技巧來(lái)蒙混過(guò)關(guān)的。有就是有，沒(méi)有就是沒(méi)有。

以前沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，很多人是沒(méi)有機(jī)會(huì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)思維思想的?；ヂ?lián)網(wǎng)其實(shí)是給了孩子一個(gè)機(jī)遇，可以用很低的費(fèi)用來(lái)學(xué)習(xí)這種珍貴的知識(shí)。這就讓我們對(duì)于學(xué)校的依賴減少了。學(xué)校語(yǔ)文教育崩潰，也不會(huì)影響到你的成長(zhǎng)。

真正的精英教育，最根本的是頭腦的升級(jí)。一個(gè)開竅的孩子，始終會(huì)處于一種積累的狀態(tài)。成系統(tǒng)的積累，最后是越來(lái)越聰明，智力越來(lái)越發(fā)達(dá)。而沒(méi)有開竅的孩子，始終是熊掰玉米的狀態(tài)。碎片化知識(shí)，學(xué)了忘，忘了學(xué)。最后是腦子空空，一無(wú)所長(zhǎng)。這是為什么，小學(xué)時(shí)資質(zhì)一樣的孩子，到了成年后會(huì)天壤之別。

未來(lái)教育改革會(huì)怎么改，未來(lái)職業(yè)環(huán)境會(huì)如何變化，這些你都沒(méi)法預(yù)測(cè)。你能夠預(yù)測(cè)的就是，一個(gè)頭腦發(fā)達(dá)，看問(wèn)題通透的人，會(huì)最先適應(yīng)變化的環(huán)境，會(huì)有更多的機(jī)會(huì)可以把握。真才實(shí)學(xué)，真正的才華是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。

蕭愚 2017-11-14

第二篇：有感于《教學(xué)革命

有感于《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》

古藺縣二郎小學(xué)

范秋玲

作為一名教師，經(jīng)常面臨各種各樣的課堂改革，可是改來(lái)改去，也不見(jiàn)得學(xué)生的負(fù)擔(dān)有所減輕，每當(dāng)看到學(xué)生沉重的書包，我的心也沉甸甸的。前段時(shí)間讀了《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》這本書，當(dāng)我把全書從頭至尾、從尾至頭讀了幾遍之后，我深深地覺(jué)得，教學(xué)必須改革，這是毋庸置疑的。

《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》書中介紹經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，蔡林森和洋思初中拋棄了滿堂灌、教師講、學(xué)生聽(tīng)、把“練”壓到課外的做法，普遍靈活地運(yùn)用了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。到永威之后，蔡校長(zhǎng)根據(jù)學(xué)科不同、課型不同、學(xué)生基礎(chǔ)不同和學(xué)段不同，繼續(xù)推廣和靈活運(yùn)用這種教學(xué)模式。特別是在小學(xué)推廣時(shí)，他能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法的基本原理，在數(shù)學(xué)、常識(shí)課教學(xué)中實(shí)行了“看一看、做一做、議一議、練一練”的“四個(gè)一”課堂教學(xué)模式，在語(yǔ)文課教學(xué)中采用了“比讀書、比寫字、比說(shuō)話、比當(dāng)堂完成作業(yè)”的“幾個(gè)比”教學(xué)模式。每一個(gè)“比”都是一次“先學(xué)后教”。“先學(xué)后教，以學(xué)定教，以教促學(xué)，當(dāng)堂訓(xùn)練”是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一場(chǎng)革命，辯證地處理了教和學(xué)的關(guān)系，把學(xué)放在了首位；辯證地處理了學(xué)生和教師的關(guān)系，落實(shí)了學(xué)生的主體地位；辯證地處理了先和后的關(guān)系，要先學(xué)后教；辯證地處理了知和行的關(guān)系，明確要求當(dāng)堂訓(xùn)練。當(dāng)然，教學(xué)有法，教無(wú)定法。正如中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”作為一種教學(xué)方法，不是萬(wàn)能的，總是在某種場(chǎng)合適用，某種場(chǎng)合不適用。但其精神實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，克服傳統(tǒng)教學(xué)中老師的越俎代庖，這些都是應(yīng)該大力提倡的。

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這8個(gè)字看起來(lái)極為簡(jiǎn)單、樸素，但要變成行動(dòng)，卻異常困難。他需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，課前認(rèn)真鉆研教材，準(zhǔn)確擬出教學(xué)目標(biāo)，精選練習(xí)題，課堂上用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師還要有一雙敏銳的眼睛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂上學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些知識(shí)，學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)老師就不用講了，對(duì)于大部分學(xué)生中存在的問(wèn)題，教師要組織學(xué)生一起探究點(diǎn)撥，當(dāng)學(xué)生成功解決了難題后，就會(huì)有一種成就感，每節(jié)課后都不留尾巴，課堂上老師要注意自主學(xué)習(xí)不能“輕輕松松”，合作學(xué)習(xí)不能“流于形式”，探究學(xué)習(xí)不能“扔掉書本”，這樣的課堂才受學(xué)生歡迎。反思現(xiàn)在的課堂上的形式主義、花架子表現(xiàn)很多，主要有8種表現(xiàn)：一是千篇一律，二是只圖講得少，三是放任自流，四是節(jié)外生枝，五是盡是讓尖子生出頭露面，六是多媒體裝門面，七是學(xué)生自學(xué)作陪襯，八是提問(wèn)式代替學(xué)生自學(xué)，這樣的課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，問(wèn)題就暴露了，先學(xué)后教這樣的課雖然不中看，但實(shí)在、實(shí)惠、管用。

《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》這本書給我印象最深的是他把課前預(yù)習(xí)這個(gè)版塊放到課堂上，教師在上課前要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容擬定實(shí)際可行的教學(xué)目標(biāo)，每節(jié)課的四十分鐘緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，在有限的四十分鐘時(shí)間里，學(xué)生進(jìn)行了緊張有效的學(xué)習(xí)，課后絕不留尾巴。這樣的課堂由于減輕了學(xué)生課外的作業(yè)負(fù)擔(dān)，所以很受學(xué)生歡迎，我在課堂上也試著用蔡林森校長(zhǎng)的先學(xué)后教組織學(xué)生學(xué)習(xí)，我試著組織學(xué)生“比讀書”、“”比寫字“比說(shuō)話”、“比當(dāng)堂完成作業(yè)”，每節(jié)課四十分鐘結(jié)束，都完成了教學(xué)任務(wù)，經(jīng)檢測(cè)效果不錯(cuò)。

周國(guó)平先生說(shuō):“一切教育歸根到底都是自我教育，一切學(xué)習(xí)歸根到底都是自學(xué)?！蔽以诮虒W(xué)實(shí)踐也有這樣的感受：一般傳統(tǒng)的課堂，至少有百分至五十的的時(shí)間是無(wú)效的，而百分之八十的學(xué)生對(duì)教材要求是可以通過(guò)自學(xué)掌握的，另外百分之二十的學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的也是可以通過(guò)互教互學(xué)，或教師點(diǎn)撥學(xué)會(huì)的。因此，我們必須相信每個(gè)學(xué)生，相信他們通過(guò)自己的努力能夠?qū)W好。

讀了《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》這本書后，我想大聲說(shuō)：教學(xué)必須革命！

2012年10月31日

第三篇：有感于古詩(shī)文教學(xué)

吟誦經(jīng)典

唇齒留香

------聽(tīng)“古詩(shī)文教學(xué)”有感

松滋市實(shí)驗(yàn)小學(xué)：文春

今年十一月我有幸參加了“荊州市小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”專題研討會(huì)，認(rèn)真聆聽(tīng)了十位教師精心準(zhǔn)備的古詩(shī)文教學(xué)課程，她們新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格以及對(duì)文本的深度解析都給我留下了深刻的印象。她們時(shí)而愁思滿滿，情深意切；時(shí)而手舞足蹈，激情洋溢；時(shí)而旁征博引，妙語(yǔ)連珠。有時(shí)把古詩(shī)讀成一幅幅色彩亮麗的畫，有時(shí)又把古詩(shī)讀成一首首旋律優(yōu)美的歌。不光是讓學(xué)生動(dòng)情，也讓我們?cè)谧拿课焕蠋煯a(chǎn)生共鳴。無(wú)論是“江楓漁火對(duì)愁眠”，還是“漫卷詩(shī)書喜欲狂”。我們既能感受張繼科場(chǎng)失利的凄愁悲苦，也能體會(huì)杜甫即將結(jié)束漂泊生活而返鄉(xiāng)的那種欣喜若狂??在她們的帶領(lǐng)下我漫步在古詩(shī)詞的殿堂，感受著中華詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史風(fēng)貌，瀏覽著醒世鑒人的名篇佳句，讓我真正領(lǐng)悟到了中華詩(shī)詞的美妙絕倫與博大精深。古詩(shī)詞教學(xué)一直是我的薄弱環(huán)節(jié)，一般上公開課我都會(huì)回避。這次聽(tīng)課讓我受益匪淺，可以說(shuō)是享受了一頓饕餮大餐，讓我對(duì)詩(shī)詞教學(xué)有了更新更全面的認(rèn)識(shí)。下面我來(lái)談?wù)劼?tīng)課后的幾點(diǎn)感受：

一：古詩(shī)詞教學(xué)不需要面面俱到式的分析

以往，我教學(xué)古詩(shī)詞一般都是五步法：解詩(shī)題，知作者——讀通詩(shī)句——理解字詞——串講詩(shī)意---總結(jié)背誦。當(dāng)學(xué)生理解詩(shī)句時(shí)如有困難，我就會(huì)逐字逐句的講解，生怕漏掉某個(gè)字義，有時(shí)為了節(jié)約時(shí)間，甚至?xí)谡n堂上唱“獨(dú)角戲”，面面俱到式的講解分析，以致原本完整和諧、充滿活力的詩(shī)詞藝術(shù)在我的解說(shuō)中成了枯燥的文字符號(hào)。使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞非常費(fèi)勁，甚至產(chǎn)生了厭惡心理。每一次上完古詩(shī)詞都有一種吃力不討好的感覺(jué)，教師是卯足了勁在教，學(xué)生卻不得要領(lǐng)，一臉茫然。聽(tīng)完陳老師的《楓橋夜泊》，我真是茅塞頓開，原來(lái)古詩(shī)詞教學(xué)不需要面面俱到式的分析。陳老師在引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)時(shí)，緊扣一個(gè)“愁”字，從淺入深，帶著學(xué)生逐步走進(jìn)作者的內(nèi)心。她先讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀在詩(shī)文中找出作者表達(dá)自己情緒的一個(gè)“愁”字，然后問(wèn)學(xué)生：“此時(shí)的張繼看到了什么？聽(tīng)到了什么？”通過(guò)看“日落”、“江楓”、“漁火”、“霜滿天”，聽(tīng)“烏啼”、“鐘聲”去感受作者的孤獨(dú)、寂寞、思鄉(xiāng)，對(duì)“霜滿天” 一詞品了又品，嚼了

又嚼，把詩(shī)中的人物想象活生生地描繪出來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到了作者心中的“愁”。每一步的引導(dǎo)都是那么鮮活，那么深刻，那么富有激情，讓我們感受到了文本背后的文化意味。學(xué)生在反復(fù)吟誦間，在拍手、跺足間既感受到詩(shī)詞的節(jié)奏，又輕松地理解了詩(shī)意。

二：古詩(shī)詞教學(xué)不需要照本宣科式的翻譯

在我們平時(shí)的教學(xué)中檢查學(xué)生是否掌握一首古詩(shī)，基本上就以是否會(huì)背詩(shī)，是否知道每一句詩(shī)的意思為標(biāo)準(zhǔn)，所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中都會(huì)要求學(xué)生通過(guò)注釋把古詩(shī)詞的意思用自己的話來(lái)說(shuō)明白，但大多數(shù)學(xué)生不是根據(jù)自己的理解去解詩(shī)意，而是借助各種教輔資料照本宣科的說(shuō)一遍，但這樣機(jī)械的解讀，學(xué)生是不會(huì)留下記憶的，猶如過(guò)眼云煙，很快就會(huì)忘得無(wú)影無(wú)蹤。只有讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，通過(guò)反復(fù)誦讀品味，感悟詩(shī)文中所蘊(yùn)藏的情感，才能讓他們學(xué)有所獲。在幾位老師的課堂中對(duì)古詩(shī)的理解都是悄無(wú)聲息的，不留痕跡的，正如杜甫的《春夜喜雨》一般，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

三：古詩(shī)詞教學(xué)需要反復(fù)的誦讀

讀是語(yǔ)文課的第一教學(xué)法，抓住了‘讀’就抓住了語(yǔ)文的要領(lǐng)”。對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)更應(yīng)該如此，俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)誦讀是根本。學(xué)會(huì)吟誦，從品味詩(shī)句中加深對(duì)詩(shī)中意境、情感的領(lǐng)悟。把誦讀和語(yǔ)言的品味、情感的熏陶割結(jié)合起來(lái)，以讀帶情，以讀悟情。陳老師在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)依托文本，反復(fù)品味語(yǔ)言，以誦讀作為基本學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中，投入積極的思維和情感活動(dòng)，既深化了語(yǔ)言的理解和感悟，同時(shí)又受到思想啟迪和情感熏陶。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、吟誦，把聲音的高低、快慢、強(qiáng)弱、輕重以及語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫讀出來(lái)，以古詩(shī)的語(yǔ)言去理解詩(shī)人的思想感情，領(lǐng)會(huì)其深遠(yuǎn)的意境。

四：古詩(shī)詞教學(xué)需要意境的再現(xiàn)

詩(shī)以情動(dòng)人，而感情又一定要通過(guò)形象構(gòu)成一種意境，然后才由詩(shī)人借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。古詩(shī)中的情境，如果只依靠教師語(yǔ)言的描述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果通過(guò)具體的畫面或清凈的模擬再現(xiàn)出來(lái)，才會(huì)讓學(xué)生有身臨其境之感。

王老師在執(zhí)教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一文時(shí)，讓學(xué)生欣賞“煙花三月”的圖片，學(xué)生通過(guò)直觀的畫面感受到了煙花三月的美，還讓學(xué)生聯(lián)想到了很多形

容這美好畫面的詞語(yǔ)和詩(shī)句，可謂一箭雙雕。接著老師追問(wèn)：“在這如詩(shī)如畫的季節(jié)，詩(shī)人本應(yīng)該和老朋友吟詩(shī)作對(duì)，可是老朋友要和他告別去揚(yáng)州，此時(shí)詩(shī)人的心情怎樣呢？”詩(shī)人的不舍、孤單的心境學(xué)生很快就體會(huì)到了，為下文的學(xué)習(xí)奠定了感情基調(diào)。

金庸先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓孩子背誦古詩(shī)不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)，更多的是一種情感的、民族性格的熏陶。要繼承溫柔敦厚、樂(lè)而不淫、哀而不傷的詩(shī)教，使孩子們養(yǎng)成孔孟所提倡的至大至剛的人格?！蔽覀兘處熂缲?fù)著培育下一代的重任，應(yīng)該把詩(shī)歌中感人的力量傳述出來(lái)，讓學(xué)生在詩(shī)意的天空中輕舞飛揚(yáng)。古詩(shī)有情，教師有情，學(xué)生有情，教學(xué)更應(yīng)有情，好的課堂就是激情涌動(dòng)、充滿詩(shī)情畫意的“天堂”。

五：古詩(shī)詞教學(xué)需要扎實(shí)的功底

在陳春梅老師和張青老師的課堂中，不時(shí)引來(lái)本節(jié)課之外的詩(shī)句，總能恰當(dāng)?shù)耐卣?，引用，她們深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)古詩(shī)詞及國(guó)學(xué)的熟知度，令我佩服不已。她們讓課堂中充滿了濃濃的書香味，充滿了濃濃的詩(shī)情畫意。在這樣的課堂中，學(xué)生怎會(huì)不入情，語(yǔ)言文字怎會(huì)得不到熏陶？語(yǔ)文素養(yǎng)怎會(huì)不提高？

我知道這些功夫絕不是一日之功，應(yīng)知“冰凍三尺非一日之寒”。所以我們平時(shí)上課也要深鉆教材，吃透教材，并超越教材，只有這樣，我們?cè)谡n堂上才能揮灑自如，游刃有余。學(xué)生才會(huì)愛(ài)上我們的語(yǔ)文課，學(xué)生在這樣的課堂上才會(huì)獲得知識(shí)，靈魂深處的情感才能得到升華，陶冶。

總之，古詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。，作為一名新時(shí)期的語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)讓“古老”的歌謠傳唱下去，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó)去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，讓他們從精湛的語(yǔ)言和深刻的內(nèi)涵中去感受汪倫的深情，張繼的悲愁，杜甫的欣喜！讓我們和孩子們一起在古詩(shī)文的百花園中飽覽滿園春色，盡情吟誦，留香于唇齒之間。

第四篇：有感于《情景教學(xué)》

學(xué)習(xí)《情境教學(xué)》一文提高課堂教學(xué)

本次“國(guó)培”學(xué)習(xí)，我閱讀了李吉林老師的情境教育理論，受益很大。李吉林老師的情景教學(xué)理論中始終關(guān)注兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，始終把兒童放在“主體”地位！在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的的引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景,形象鮮明的投影圖片，生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，借助音樂(lè)的藝術(shù)感染力，再現(xiàn)課文所描繪的情景表象，使學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人。師生在此情景中進(jìn)行文本交融的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感，啟迪思維，發(fā)展想象，開發(fā)智力等方面，具有潛移默化的作用。而我作為一線教師，更加明白了在教學(xué)中運(yùn)用的效果。

從生活中選取典型的場(chǎng)景，作為兒童觀察的課題，以教師語(yǔ)言的描繪，鮮明地展現(xiàn)在兒童眼前，引生活之活水，成為展現(xiàn)情景的重要途徑。以物激情，對(duì)教學(xué)有著重要的作用。小學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生的思維，主要以直觀形象思維為主，實(shí)物演示將觀察與思維有效的結(jié)合起來(lái)，使感知的對(duì)象具有典型的意義。設(shè)計(jì)各種各樣的教學(xué)情境，滿足學(xué)生的心理需要，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)生命的活力。

在教學(xué)中，努力把孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)相互溝通，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)自己的真情實(shí)感。讓學(xué)生在表演中，通過(guò)角色扮演深悟文本內(nèi)涵。低年級(jí)段的學(xué)生表演欲望特別強(qiáng)烈，所以每篇課文我都要學(xué)生做到角色朗讀或表演。在朗讀或表演中，學(xué)生自然而然融入到了文本之中，全身心地投入到教學(xué)所描繪的情境中，入情入境地和課文中的主人公進(jìn)行交流對(duì)話或思想碰撞，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的情感、積極的個(gè)性心理品質(zhì)便得到較好的發(fā)展。為學(xué)生盡量尋找或創(chuàng)設(shè)一些真實(shí)的交際情境，情境教學(xué)最大的特點(diǎn)是在日常生活中為學(xué)生找到無(wú)比快樂(lè)的學(xué)習(xí)契機(jī)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)快樂(lè)地教學(xué)情境，才能更好地使學(xué)生入情入境，也只有當(dāng)教學(xué)真正有了情境，課堂才能更好地服務(wù)于學(xué)生。李吉林老師強(qiáng)調(diào)用“愛(ài)”喚起學(xué)生的“情”，我想：只要心中裝著兒童，用兒童的眼光看世界，把課堂讓給學(xué)生，把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，把發(fā)展交給學(xué)生。適時(shí)啟發(fā)學(xué)生思考，營(yíng)造一種良好的教學(xué)氛圍，我們的課堂教學(xué)情境也必定會(huì)異彩豐呈。

第五篇：讀書,有感于教學(xué)實(shí)踐

讀書，有感于教學(xué)實(shí)踐

《讀書，我們必須的生活》，我在竇桂梅敘述的這件事上，頗有感觸。這里擇一句話為感觸的原點(diǎn)。

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑，這是我們?cè)偾宄贿^(guò)的事實(shí)，但我們憑借的基礎(chǔ)是什么呢？假使只是四年或五年的師資培養(yǎng)過(guò)程，姑且也算上一年一年在教學(xué)過(guò)程中累積的經(jīng)驗(yàn)，但配以我們這一代人精神成長(zhǎng)的貧血，如果沒(méi)有源頭的活水不斷注入滋潤(rùn)，我想我們很快就會(huì)面臨黔驢技窮的窘境。

給大家講個(gè)真實(shí)的故事。

期末復(fù)習(xí)的一張綜合試卷中，有這樣一道題：《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的小說(shuō)，和其相關(guān)的成語(yǔ)有（）（）（）。

成語(yǔ)：

1、望梅止渴（曹操）比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能靠想象來(lái)安慰自己。

2、樂(lè)不思蜀（劉禪）：比喻樂(lè)而忘本。

3、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。

4、三顧茅廬（劉備）：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專誠(chéng)拜訪。，5、后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。

6、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。

7、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。

8、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢(shì)的雄偉。

9、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見(jiàn)，擴(kuò)大工作的效果。

10、才占八斗（曹植）：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。

11、七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。

12、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒(méi)有人能與其相比。

13、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。

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可偏有生答：欲擒故縱、假道伐虢。

我讀過(guò)三十六計(jì)，所以知道它們是三十六計(jì)中的兩計(jì)，但并不確定這“兩計(jì)”也是與“三國(guó)”相關(guān)的成語(yǔ)，于是，我不能下手打“錯(cuò)”，也不能盲目地打“對(duì)”，只劃出一個(gè)箭頭，寫上“誰(shuí)”?！几F之一

第二天，分別找答的兩位同學(xué)。

先問(wèn)第一個(gè)，“欲擒故縱”指誰(shuí)？學(xué)生答道：三國(guó)里，諸葛亮擒拿孟獲。他說(shuō)得振振有辭，我啞口無(wú)言。我一想，是有這么一個(gè)故事?！几F之二

接著問(wèn)第二個(gè)，“假道伐虢”寫誰(shuí)呢？只聽(tīng)清他一句：他確實(shí)是三國(guó)里的故事啊，~~~。后來(lái)的話我未知??

要是平時(shí)，我一定會(huì)清楚有力地說(shuō)一句：把話說(shuō)清楚?？蛇@時(shí)，我沒(méi)有勇氣面對(duì)。因我心里沒(méi)底，《三國(guó)》雖然看過(guò)，但我看得不透。第一位學(xué)生說(shuō)的故事，在我大腦中還有影子搜索得到，而第二位學(xué)生說(shuō)的，我卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)，我一時(shí)處于迷霧狀態(tài)，心賭得荒。此時(shí)，我的眼神是暗淡的，我的宗氣是微弱的??技窮之三

為了將這些疑惑弄清，我翻閱了不少資料。

首先從《三十六計(jì)》入手，那里有一句話：諸葛亮七擒孟獲，就是軍事史上一個(gè)“欲擒故縱”的絕妙戰(zhàn)例。

欲擒故縱：想要捉住他，故意先放開他，使他不加戒備，；比喻為了更好地控制而故意先放松一步。

此解釋出于《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》，是當(dāng)前最權(quán)威的版本。而欲擒故縱的解釋里再?zèng)]有多余的一個(gè)字，可見(jiàn)并非出于典故。此時(shí)，我再看三十六中的欲擒故縱的計(jì)名探源，發(fā)現(xiàn)這樣一句話：最后一次，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵，第七次生擒孟獲。孟獲終于感動(dòng)了，他真誠(chéng)地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反?？吹竭@里，我想，會(huì)不會(huì)有“七擒孟獲”這個(gè)成語(yǔ)呢，于是，我第二輪翻開《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》，查找以“七”字開頭的成語(yǔ)，終于找到了一個(gè)“七擒七縱”的成語(yǔ)。解釋：傳說(shuō)三國(guó)時(shí)諸葛亮南征孟獲，捉了他七次，又放了他七次，才使孟獲心服口服，不再背叛。后用這個(gè)典故指善于運(yùn)用策略，使對(duì)方心悅誠(chéng)服。看到這一解釋時(shí)，我的心頓時(shí)明亮，眼神也放出了光彩。這時(shí)，我就有勇氣面對(duì)學(xué)生，與他們可以理直氣壯地交流我的觀點(diǎn)：你回答的欲擒故縱只是打了個(gè)擦邊球，正確答案應(yīng)當(dāng)是“七擒七縱”。同樣道理，答“假道伐虢”的我也有了充分的理由與之交流：“假道伐虢”只是三十六計(jì)中的一計(jì)，并非成語(yǔ)。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》里只有“假道”一詞，而沒(méi)有“假道伐虢”的成語(yǔ)。“假道”就是“借道”“取道”之意。如借道法國(guó)去非洲。再說(shuō)“假道伐虢”的計(jì)名探源中，卻是出于“春秋時(shí)期”，與“三國(guó)時(shí)期”相差甚遠(yuǎn)。這時(shí)，我才明白，當(dāng)時(shí)，那位學(xué)生讓我聽(tīng)不懂的一段話，除我自己心里無(wú)底外，其實(shí)，他也屬于張冠李戴，而才說(shuō)得含糊其詞了。

老師們，聽(tīng)了這個(gè)真實(shí)的故事，在什么想法？我是通過(guò)這次經(jīng)歷，真是感慨萬(wàn)千。如果這后續(xù)工作是做在批改那道題之前，那么，我，作為教師傳道、授業(yè)、解惑是一個(gè)順利成章的正常程序?？蛇@事偏倒過(guò)來(lái)了，把我甩到了黔驢技窮的窘境，讓我無(wú)奈、無(wú)助、無(wú)力??可見(jiàn)讀書的重要性和必要性。書要多讀，書要廣讀，書要深讀。從某種意義上講，讀書就是最好的備課。

例：夜不能寐渴望直把杭州作汴州

望眼欲穿思念一枝紅杏出墻來(lái)

怒發(fā)沖冠歡欣但悲不見(jiàn)九州同

手舞足蹈憤怒明月何時(shí)照我還

這是一道連線題，屬于客觀題，有一定的機(jī)率對(duì)（碰運(yùn)氣）