第一篇：讀《人性的優(yōu)點(diǎn)》有感：趕走憂慮，活在當(dāng)下

趕走憂慮，活在當(dāng)下

——讀《人性的優(yōu)點(diǎn)》有感

作者：許詩(shī)蕾

泰州市高港區(qū)委組織部

干部一科副科長(zhǎng)、青干科副科長(zhǎng)

讀《人性的優(yōu)點(diǎn)》，最大的感覺就是內(nèi)容平易近人卻又意味深長(zhǎng)?？突]有故作深沉，頻繁說教，他只是從日常生活的小例子中提煉出道理，引起人思考，真正令人茅塞頓悟。他告訴人們要用平常心來對(duì)待生老病死、喜怒哀樂和留離得失，用愛來感化受蒙蔽的心，注重細(xì)節(jié)，寬容待人，端正待己。

一、趕走憂慮，留下快樂

社會(huì)高速發(fā)展，工作生活壓力越來越大，不少人長(zhǎng)時(shí)間陷于各種憂慮之中，幸福感很低，心情一片灰暗。但卡耐基說：“我們內(nèi)心對(duì)待工作的態(tài)度，很大程度上決定了我們是否能對(duì)它做出正確的判斷，它究竟是令人沮喪的辛苦勞作，還是讓我們靈魂感到愉悅的快樂之事，工作是生活的一個(gè)很重要的組成，也是讓我們獲得成熟的快樂途徑”.因此，不管你正在經(jīng)歷什么挫折磨難，對(duì)自己說一句“有什么過不去的”,讓陽光再次灑滿你的心靈，全力以赴對(duì)待工作，熱情洋溢擁抱生活，相信一切難關(guān)都將過去，風(fēng)雨之后必有彩虹。

二、活在當(dāng)下，活出精彩

“活在當(dāng)下”是一種生活態(tài)度，“活出精彩”是一種人生信條，人生的旅途行走，每時(shí)每刻都經(jīng)歷著不同的變化，無論過去或?qū)矶际菬o法把握的，只有現(xiàn)在，只有今天才是真正屬于自己的。因此卡耐基說：“昨天是一張過期的船票，明天是還未兌現(xiàn)的支票，只有現(xiàn)在才是最好的現(xiàn)金流通?！?中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，發(fā)展要展現(xiàn)高質(zhì)量，我們每個(gè)人都要爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代畫卷的書寫者、時(shí)代戰(zhàn)役的奮斗者，不懊悔過去，不幻想未來，活在當(dāng)下，活出精彩，擼起袖子加油干，在自己的領(lǐng)域創(chuàng)造屬于自己的精彩。

三、找準(zhǔn)目標(biāo)，有的放矢

如果說人生是一次航行，目標(biāo)就是航行路上的指南針，如果沒有方向，胡亂航行，將永遠(yuǎn)到達(dá)不了成功的彼岸。古往今來，大多數(shù)成功人士都會(huì)有自己的目標(biāo)，成吉思汗胸懷統(tǒng)一天下的目標(biāo)，建立了橫跨亞歐大陸的帝國(guó)；周恩來胸懷“為中華崛起而讀書”的目標(biāo)，最后成為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家；魯迅為了改變國(guó)人的精神，棄醫(yī)從文，才成為偉大的思想家、文學(xué)家、革命家。因此，每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，找好適合自己的目標(biāo)，并制定達(dá)到目標(biāo)的方案，埋下頭來，久久為功，人生也必然無悔。

"戴爾·卡耐基不愧為20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師。他以對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和著作喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功?！度诵缘膬?yōu)點(diǎn)》教會(huì)我們?cè)诿鎸?duì)煩惱與不安，焦慮與疲倦時(shí)，要學(xué)會(huì)分析原因，掌握關(guān)鍵，把握規(guī)律，冷靜思考；也教會(huì)我們不抱怨昨天的疏忽，也不擔(dān)憂明天會(huì)怎樣，學(xué)會(huì)坦蕩，學(xué)會(huì)寬容，如何做好今天的事才是關(guān)鍵；更教會(huì)我們選準(zhǔn)合適的目標(biāo)，咬定青山不放松，哪怕遇到挫折，也絕不后悔，付出努力，終將收獲成功的果實(shí)。

第二篇：讀《人性的優(yōu)點(diǎn)》有感

讀《人性的優(yōu)點(diǎn)》有感

作者戴爾·卡耐基用十七章的內(nèi)容來著述《人性的優(yōu)點(diǎn)》，有關(guān)憂慮的內(nèi)容主要有四部分，它們分別是：“如何對(duì)付憂慮”、“分析憂慮的方法”、“改掉憂慮的習(xí)慣”、“保持充沛的活力”。如此清晰的框架，讓讀者一目了然，以這樣的形式來闡述“憂慮”更有說服力。那么，我們來學(xué)習(xí)書本的精華吧！

第一部如何對(duì)付憂慮

“最重要的是，不要去看遠(yuǎn)處模糊的，而要去著手身邊清楚的事”，記住這句經(jīng)典話，因?yàn)樗芨淖円粋€(gè)人的一生。作者應(yīng)用許多名人故事來說明這個(gè)道理，由此看來這句話是非常有意義的。

如作者所言，“生活里幾乎很難再有煩惱了”。為什么這么說？因?yàn)樽髡吒嬖V了我們對(duì)付憂慮的辦法，用威利·卡瑞爾的萬靈公式，做下面三件事：

一、問自己：“可能發(fā)生的最壞情況是什么？”

二、如果你不能改變，就做好準(zhǔn)備迎接它。

三、鎮(zhèn)定地想方設(shè)法改善最壞的情況。

作者引用《神經(jīng)性胃病》和《除憂去病》來說明憂慮與身體疾病的密切關(guān)系，用科學(xué)研究闡述憂慮對(duì)人體健康的害處。

第二部分析憂慮的方法

我們一定要掌握以下步驟，來解決各種不同的困難。作者強(qiáng)調(diào)：“采取以下四個(gè)步驟，就能消除我百分之九十的憂慮?！?/p>

一、我擔(dān)憂的是什么？

二、我決定怎么做？

三、我什么時(shí)候開始做？

按照下面的方式去做，減少工作上的壓力。

一、究竟出了什么問題？

二、問題的起因是什么？

三、這些問題有哪些解決辦法？

第三部 改掉憂慮的習(xí)慣

科學(xué)家巴斯特曾說：“在圖書館和實(shí)驗(yàn)室能找到平靜?！比藗兌悸耦^工作，不會(huì)為自己擔(dān)憂，因?yàn)樗麄儧]有時(shí)間來享受奢侈。

因此要“讓自己不停地忙著”，改掉你憂慮的習(xí)慣。

人生苦短，卻浪費(fèi)許多時(shí)間去發(fā)愁一些小事。

我們不能讓憂慮毀了自己，須明白“生命短暫，應(yīng)丟開和忘掉小事帶來的煩惱?！?/p>

看著以前的紀(jì)錄，根據(jù)概率問自己，擔(dān)心的事發(fā)生的機(jī)會(huì)究竟有多大？面對(duì)無法改變的事情，我們無須過多地?zé)n，應(yīng)適應(yīng)不可避免的情況。以生活為代價(jià)，付給憂慮過多，我們就是傻子。

我們想拿錢買東西或?yàn)樯罡冻龃鷥r(jià)，要先用下面三個(gè)問題問問自己：

一、擔(dān)心的問題與自己有何關(guān)聯(lián)？

二、在令人憂慮的事情上，我應(yīng)設(shè)置“到此為止”的最低限度。

三、我該付出多大的代價(jià)，是否超出它的價(jià)值？

當(dāng)你在為往事憂慮的時(shí)候，你不過是在鋸木屑。

莎士比亞告訴我們：“聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)坐著為自己的損失而悲傷，卻會(huì)很高興地去找出辦法來彌補(bǔ)創(chuàng)傷?！?/p>

第四部 保持充沛的活力

休息并不是浪費(fèi)生命，它能讓你在清醒的時(shí)候，做更多有效率的事。愛迪生認(rèn)為，他無窮的精力和耐力,都來自于他能隨時(shí)入睡的習(xí)慣。照你心臟工作的方法去做：在疲勞之前先休息。這樣就能使你每天的清醒時(shí)間多一小時(shí)。要衡量一天工作的質(zhì)、量，不是看你有多疲倦，而是看你多不疲倦。下面是幫你學(xué)會(huì)怎樣放松的建議：

一、請(qǐng)看關(guān)于這方面的好書——《消除神經(jīng)緊張》、《為什么會(huì)疲倦？》。

二、隨時(shí)放松你自己。

三、工作時(shí)采取舒服的姿勢(shì)。

四、養(yǎng)成放松的好習(xí)慣。

五、問自己：“我到底有多不疲倦？”

把心里的話說出來，就等于給你的心病打了一針強(qiáng)心劑。

一、準(zhǔn)備可以鼓舞你的詩(shī)或名人的格言。

二、不要為別人的缺點(diǎn)太操心。

三、要對(duì)你的鄰居感興趣。

四、今晚上床之前，先安排好明天工作的程序。

五、避免緊張和疲勞的唯一途徑，就是放松。

（1）把桌子清理好，只留下跟手頭問題有關(guān)系的文件。

（2）按照重要性的次序處理事件。

（3）能當(dāng)場(chǎng)解決的就當(dāng)場(chǎng)解決。

（4）學(xué)會(huì)組織、授權(quán)和監(jiān)督。

產(chǎn)生疲勞的另一大原因是煩悶。減少了疲勞和憂慮之后，好好地享受自己的閑暇時(shí)間。要想安穩(wěn)的睡一覺就要有安全感。

所以，不為失眠而憂慮的四條規(guī)則：

一、如果你睡不著就起來工作或看書，到你打瞌睡為止。

二、從來沒有人因缺乏睡眠而死，為失眠憂慮對(duì)你的損害，會(huì)比失眠更厲害。

三、讓你全身放松，看一看《消除精經(jīng)緊張》那本書。

四、多運(yùn)動(dòng)，讓你因體力疲憊而無法保持清醒。

第三篇：讀《活在當(dāng)下》有感

讀《活在當(dāng)下》有感

我們總是忙著想象，讓生命就在這樣不斷地眺望未來，回想過去中悄然而逝，卻不知不覺地錯(cuò)過了最真實(shí)，最美麗的現(xiàn)在。

——題記

《活在當(dāng)下》是我喜愛的書本之一，因?yàn)樽x它的時(shí)候總能真切地感受到字里行間洋溢著的愛的力量和寧?kù)o。所以，無論面對(duì)著多大的打擊和煩躁，只要翻開它細(xì)細(xì)品味，那顆心就莫名地漸趨安定，感覺像是在無邊的驚濤駭浪中突然發(fā)現(xiàn)了可以棲身的海島。

記得文中有這樣的一段話：

“起初，我想進(jìn)大學(xué)想得要死；

隨后，我巴不得趕快大學(xué)畢業(yè)好開始工作；

接著，我想結(jié)婚，想有小孩又想得要命；

再來，我又巴望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大去上學(xué)，好讓我回去上班；

之后，我每天想退休想得要死；

現(xiàn)在，我真的快死了···

忽然間，我明白了，我一直忘了真正去活。

——無名氏”

我覺得芭芭拉揭露了一個(gè)可悲而可怕的事實(shí)。

可悲的是，人們總是忙于計(jì)劃和安排，總是一心多用，很少全神貫注于當(dāng)下的時(shí)刻，以至于日日忙碌著，卻不知道自己在做些什么，時(shí)常產(chǎn)生“白活”的茫然心態(tài)?？膳碌氖牵?jīng)歷生離死別，經(jīng)歷撕心裂肺之痛時(shí)，人們就奇異地全神貫注于痛苦中，達(dá)到了活在當(dāng)下的狀態(tài)。對(duì)此，我們應(yīng)該去思考這究竟是為什么？為什么總要靠災(zāi)難才能把我們帶回愛的懷抱？為什么總是在快要失去的時(shí)候，才恍然醒悟原來自己苦苦尋覓的東西一直在自己身邊，而自己卻從未發(fā)現(xiàn)？

我想說的是，命運(yùn)變化無常，今天即今天，明天即明天，過去亦然成為過去。我們應(yīng)該做的是活在當(dāng)下，不追悔過去，不奢望未來。

若可以，我愿將所有的意識(shí)灌注當(dāng)下每一個(gè)秒鐘，在工作的時(shí)候?qū)Ｗ?，在娛樂的時(shí)候享受。相信，懂得活在當(dāng)下的人，即使是在等待綠燈的焦躁時(shí)間，也能留心到平時(shí)忽略的美好；即使是在上下班高峰滿城汽車轟鳴中，也能擁有內(nèi)心一片清明。

我很喜歡文中的一句話“我知道我正在經(jīng)歷此生，我感受到它是由一個(gè)一個(gè)real moments 組成的，恰好，有一些是幸福的”?？赐赀@本書，我最大的感想是：很高興，我還活著；也很幸福，我還有機(jī)會(huì)追求芭芭拉所說的“活在當(dāng)下”的境界。在以后的日子里，我會(huì)把當(dāng)下當(dāng)做是每一次呼吸，去全神貫注，心無旁騖地投入當(dāng)下的時(shí)刻，去學(xué)習(xí)，去工作···

“活在當(dāng)下”很重要，因?yàn)槟鞘俏覀兩嬖诘淖钣辛Φ淖C明！

所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)看高低各不同”，以上是我個(gè)人的想法和見解，也許很淺陋，但我希望我身邊的所有人都能擁有活在當(dāng)下的勇氣和快樂！

第四篇：讀《人性的優(yōu)點(diǎn)》有感800字

讀《人性的優(yōu)點(diǎn)》有感800字

---袁征

《人性的優(yōu)點(diǎn)》是卡耐基人生經(jīng)驗(yàn)的典集，也是一本記錄了成千上萬人如何擺脫心理憂慮問題走向成功的實(shí)例集錦，幫助我們認(rèn)清自己、相信自己、克服焦慮，充分開發(fā)潛在能力，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，開拓成功美好的新生活。

通過此書的學(xué)習(xí)，我收獲很多：

一、對(duì)于已經(jīng)發(fā)生但卻無法挽回的事情，懊惱沒有用，此刻該想的應(yīng)該是三點(diǎn)：

1、如何將傷害降到最低。

2、事情已經(jīng)發(fā)生該怎么做。

3、怎么避免再次犯下此類過錯(cuò)。

二、我們?cè)摓樽约旱膽n慮設(shè)置止損線，當(dāng)我們?yōu)槟臣鲁掷m(xù)煩惱時(shí)，應(yīng)該停下來問問自己三個(gè)問題：

1、我在擔(dān)心的這件事對(duì)我到底多重要。

2、我們?cè)搶⒅箵p線放在何處，從而才能忘記這件事。

3、我在這事上所付出的時(shí)間和經(jīng)歷到底有沒超出它的價(jià)值。

三、過去的已然翻篇，要做的是從過去的事中學(xué)會(huì)如何對(duì)待自己的現(xiàn)在。

四、對(duì)待忘恩負(fù)義的人，我得記住三個(gè)原則：

1、單純的給予不求回報(bào)，這樣在你能力范圍內(nèi)的事，才是最開心的。

2、感恩是教養(yǎng)的結(jié)果，與其他無關(guān)。

3、見賢思齊，見不賢而思己過。

五、預(yù)防疲勞，保持精神充沛的四種方法：

1、上床睡覺時(shí)，不要等到累了才休息，學(xué)會(huì)好好躺下，放松自己的大腦，自然而然就能夠入睡。

2、學(xué)會(huì)在工作中小憩。

3、學(xué)會(huì)清理自己的書桌，在書桌上只需留下自己手頭的相關(guān)文件。

4、遇到事情時(shí)，得按照事情的輕重緩急處理事物，若已經(jīng)掌握了決策所需的信心，就立即著手解決，不要拖延。

六、把自己做過的蠢事一件件的列舉出來，時(shí)常自我批評(píng)。

既然我們無法做到事事盡善盡美，那就主動(dòng)去尋求公正有益的一些建設(shè)性批評(píng)。

七、在生活中我們還得學(xué)會(huì)如何為自己做一個(gè)生活小賬本。而且還得每天逐一按照自己的花費(fèi)記賬，從而學(xué)會(huì)如何為自己做預(yù)算，學(xué)會(huì)如何明智消費(fèi)，量入為出。

任何人都站在過去與未來這二個(gè)交匯點(diǎn)上，過去永遠(yuǎn)存在，而未來也終會(huì)到來，我們不可能活在過去，也不可能活在未來。因此任何嘗試都將會(huì)給我們產(chǎn)生影響，所以擁有一份好心情，擁有積極樂觀的狀態(tài)，滿意地活在當(dāng)下，活在我們唯一擁有的這個(gè)時(shí)刻才是我們最重要的事情。良好的心態(tài)，會(huì)讓我們放下憂慮，會(huì)讓我們更好地考慮事情發(fā)生的前因后果，從而讓我們更有邏輯，并且更有建設(shè)性的計(jì)劃。

集中所有的智慧，所有的熱誠(chéng)，把今天的工作做得盡善盡美，這才是迎接未來的最好方法。

第五篇：人應(yīng)該活在當(dāng)下——讀《論語》有感

人應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下

——讀《論語》有感

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對(duì)當(dāng)代人具有借鑒意義。我在上大學(xué)之前，曾在課本和其他的課外書上看到過一些關(guān)于《論語》的內(nèi)容，但那些都是淺層次的理解，并沒有深刻的認(rèn)識(shí)。由于學(xué)業(yè)很緊張，平時(shí)也就沒有閑暇時(shí)間來細(xì)細(xì)品味了。如今，我已進(jìn)入大學(xué)階段，時(shí)間比較充裕，再加上學(xué)習(xí)的需要，我在課余之時(shí)，認(rèn)真的讀了《論語》一書。下面我就結(jié)合自己的實(shí)際情況簡(jiǎn)單談一點(diǎn)關(guān)于《論語》的感想。

《論語》15917個(gè)字，而孔老夫子說的第一個(gè)字就是“學(xué)”，（子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？）可想而知，圣人偉大也不過一個(gè)“學(xué)”字而已。只要我們有一顆真誠(chéng)求學(xué)的心，那天底下就沒有用功而不成的事。所以每次當(dāng)我讀到子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”我就信心百倍，我就越讀越有勁，我就越發(fā)感覺到自己生命中無限的光明，好充實(shí)好快樂！原來讀《論語》可以讓人這樣的快樂！而更讓人快樂的是，讀完《論語》，它讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性，它讓我知道學(xué)習(xí)才是一切，讓我懂得人要活到老學(xué)到老，而這個(gè)‘學(xué)’絕不只是書本上的學(xué)習(xí)，生活處處都是學(xué)習(xí)。因?yàn)椤驹摼褪侨绱恕?/p>

撼。

就像南懷瑾老先生對(duì)孔老夫子的評(píng)價(jià)一樣：“孔子了不起的地方，除了他的學(xué)問、道德、修養(yǎng)以外，他在當(dāng)時(shí)的確可以推翻任何一個(gè)國(guó)家的政權(quán)取而代之，但他絕不這樣做。（我們想想）孔子當(dāng)時(shí)那么多門弟子，而在那么少人口的對(duì)比下（當(dāng)時(shí)的中國(guó)只有幾百萬人口），等于現(xiàn)在一個(gè)非常大的黨組織，尤其在孔子那個(gè)時(shí)期，春秋戰(zhàn)國(guó)的變亂已經(jīng)那么久了，他又有三千弟子，都是各國(guó)的優(yōu)秀份子，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面的人才都有。只要稍微動(dòng)一動(dòng)，任何一國(guó)的政權(quán)，他都可以取而代之，但孔子始終不干這種事。為什么呢？他認(rèn)為這樣，影響并不久，不是千秋萬代的事業(yè)，要影響得悠久而博大，不在于權(quán)力，而在于文化與教育。”孔老夫子為什么如此偉大？為什么夫子他能在短暫的生命當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自己人生永恒的價(jià)值？我認(rèn)為這個(gè)沒有什么特殊的原因，而是因?yàn)槿说纳驹撊绱恕？桌戏蜃舆x擇走這樣一種路線，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，完成自己的人生責(zé)任。那我們呢？我們要走怎樣的路線？要做怎樣的一個(gè)人？當(dāng)下是應(yīng)該靜下心來好好地考慮一番了。

記得老師曾經(jīng)說過，“人要活在當(dāng)下”，這句話我當(dāng)時(shí)沒聽明白，明白是在讀《論語》的過程當(dāng)中突然悟到的。剛讀那幾天，我感覺到枯燥乏味，腦袋里全是亂七八糟的念頭，也不知道怎么回事讀著讀著，突然一下，腦袋里就冒出了這句話“人要活在當(dāng)下”，那一刻，我仿佛全明白了，如果要我現(xiàn)在來解釋給大家聽，我覺得用電影《劍雨》里面一句臺(tái)詞就能很好的幫助我們理解這句話“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，現(xiàn)在已成過去，未來已成現(xiàn)在?！蔽艺J(rèn)為這是真理！時(shí)間這個(gè)東西真奇妙，你怎么抓都抓不住。比如我們說現(xiàn)在，可現(xiàn)在它馬上就成為了過去，我們講未來，未來它馬上就成為了現(xiàn)在，我們抓的住嗎？抓不住。所以，唯一能把握住的就是當(dāng)下。那什么是當(dāng)下？當(dāng)下就是指不管做什么事，在做事的過程當(dāng)中都清清楚楚地知道，現(xiàn)在所有正在進(jìn)行的事情，是不是都在成功的積極因素中。如果是，坦然面對(duì)，如果不是立馬修正，半點(diǎn)都不能馬虎。明白這個(gè)道理之后，生命中的每一分每一秒，都是當(dāng)下！至此，讀書就開始進(jìn)入了狀態(tài)，我開始用心感悟《論語》，一個(gè)月讀下來，感覺自己受益很大。我相信有我們圣賢文化的引導(dǎo)，我們的國(guó)家的將來一定會(huì)越來好。