第一篇：再讀《孔乙己》有感

再讀《孔乙己》有感

澤宇

對(duì)于魯迅，我想大多數(shù)人可能和我一樣，對(duì)于這位偉大的戰(zhàn)士的印象僅僅停留于中學(xué)時(shí)期的課堂。那個(gè)時(shí)候，從百草堂到三味書(shū)屋，少年閏土，狂人日記，孔乙己，傷逝等等都是耳熟能詳?shù)钠?。然而，?duì)于其文章的深刻內(nèi)涵我的認(rèn)識(shí)并不深刻。只是在人云亦云的說(shuō)著什么“吃人的社會(huì)”，“愚昧的人民”等等?；蛟S是因?yàn)槲页砷L(zhǎng)的這個(gè)應(yīng)試年代，亦或許是嚴(yán)重不符合閱讀年齡的我，呵，懵懂的少年哪里能讀的懂魯迅。

近日，離開(kāi)校園初入社會(huì)的我剛剛穩(wěn)定下來(lái)。也逐漸想起了從小母上大人對(duì)于我的國(guó)學(xué)教導(dǎo)，間斷的讀了一些“孔子”，對(duì)中國(guó)古代儒家思想這一影響了“知識(shí)分子”——士數(shù)千年的學(xué)說(shuō)有了些許認(rèn)識(shí)，忽然想起了魯迅筆下這位穿長(zhǎng)衫的丑角，恰逢圖書(shū)促銷，便買(mǎi)回了《吶喊》來(lái)看。

再讀孔乙己，“唯一穿長(zhǎng)衫而站著吃酒”，“讀書(shū)人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四種寫(xiě)法”這些熟悉的語(yǔ)句仍然是那么的諷刺，然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無(wú)疑問(wèn)，長(zhǎng)衫最為知識(shí)分子的象征，也表明著孔乙己的身份。這位窮酸的書(shū)生，能說(shuō)得出之乎者也，能講得出茴字的四種寫(xiě)法，能信口拈來(lái)“君子固窮”、“多乎哉，不多也”等儒家經(jīng)典名句，確淪為了整個(gè)社會(huì)的笑柄。

孔乙己，你真的識(shí)得字嗎？那怎么沒(méi)考個(gè)秀才？孔乙己本來(lái)欲做辯駁，確瞬間無(wú)話可說(shuō)，如癟了的氣球一般。然，只有中了秀才才能說(shuō)明識(shí)得字嗎？自古以來(lái)，士總是少數(shù)，其理想抱負(fù)多不被人所理解，但大多仍受人尊重。什么時(shí)候開(kāi)始，知識(shí)分子需要用世俗的虛名來(lái)證明自己的學(xué)識(shí)了呢？孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘卻了士的志氣。他說(shuō)得出“君子固窮”，確并沒(méi)有真正的理解。知識(shí)分子的富足是其他階層無(wú)可像想的，無(wú)論何時(shí)，外在的官職、財(cái)富等等從來(lái)沒(méi)有也永遠(yuǎn)不會(huì)影響知識(shí)分子的志氣，因?yàn)樗麄儯蛘哒f(shuō)我們，有著我們自己引以為傲的支撐，有著富足的精神追求。

我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)，孔乙己的竊。從始至終，他的偷竊行為只是道聽(tīng)途說(shuō)，并配以他自身的傷殘，讓人更加的信以為真。如果他真的沒(méi)有偷呢？這些無(wú)聊的看客所見(jiàn)未必是真，而丁舉人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何成為了舉人，又對(duì)同為穿長(zhǎng)衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人，又作如何評(píng)判呢？孔乙己是骯臟的，是有污點(diǎn)的，又何嘗不是被這樣一個(gè)扭曲的社會(huì)所逼迫。我們?cè)賮?lái)想想，是什么樣的一個(gè)社會(huì)，讓本本分分的讀書(shū)人連最基本的溫飽都無(wú)法保證，去為了生計(jì)而拋棄了君子的氣節(jié)，這與其說(shuō)是個(gè)人的失足，更不如說(shuō)事社會(huì)的悲哀。

說(shuō)到這里，其實(shí)也是想到了現(xiàn)在。改革開(kāi)放四十年以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了有目共睹的進(jìn)步，然對(duì)于知識(shí)分子的地位和態(tài)度，并無(wú)顯著進(jìn)展。雖然尊重知識(shí)，尊重人才的口號(hào)喊了多年，雖然科技興國(guó)的戰(zhàn)略執(zhí)行了多日。社會(huì)的導(dǎo)向并不是一句呼吁或者一兩項(xiàng)行政政策能改變的。高考生報(bào)志愿以經(jīng)濟(jì)等專業(yè)為大熱門(mén)，整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向。博士碩士成為了工作的敲門(mén)磚，大量教授論文造假，甚至院士評(píng)選也充斥著各種各樣的內(nèi)幕。不禁要問(wèn)，當(dāng)今的社會(huì)，又比一百年前好了多少呢？當(dāng)今的知識(shí)分子又何嘗不是處于孔乙己的窘境？

孔乙己在那個(gè)悲哀的社會(huì)無(wú)聲的死去了，現(xiàn)代知識(shí)分子，在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，又會(huì)何去何從呢？

第二篇：再讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

再讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

初讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著，感覺(jué)它像一杯濃郁的烈酒，令人熱血沸騰、壯志滿懷；再讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的這部巨著，感覺(jué)它像一杯苦咖啡，令人回味無(wú)窮、意猶未盡！

—— 題記

還清楚地記得那是我上初中一年級(jí)的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我接觸到了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書(shū)，在此之前我只知道這是一部外國(guó)名著，該書(shū)的主人公叫做保爾·柯察金，他是一位名副其實(shí)的英雄?！坝鲆?jiàn)就不再錯(cuò)過(guò)”，于是我鼓足勇氣向班上的那位女生（這部書(shū)是她的）去借這部書(shū)，她爽快地答應(yīng)了，我拿到書(shū)之后，便如饑似渴地讀了起來(lái)。保爾的形象在我的心中逐漸清晰起來(lái)。

那時(shí)候我花了三天時(shí)間將這部書(shū)仔細(xì)地讀了一遍，讀后最強(qiáng)烈的感覺(jué)就是對(duì)保爾·柯察金充滿了深深的敬意和欽佩之情，感到自己熱血沸騰，渾身充滿了力量，仿佛是受到了極大的鼓舞一般。一遍讀下來(lái)，我對(duì)整部書(shū)的故事情節(jié)也有了一定程度的了解：保爾坎坷的人生經(jīng)歷與他的頑強(qiáng)不屈、驚人的毅力形成了鮮明的對(duì)比，使保爾這一英雄形象更加的逼真、更加的高大、更加的深入人心。“保爾精神”也在無(wú)形之中在我的內(nèi)心生根發(fā)芽。我當(dāng)時(shí)就下定決心：要做一個(gè)像保爾一樣的人，做一個(gè)任何艱難困苦都打不倒、壓不垮的人，做一個(gè)忠于社會(huì)、忠于國(guó)家的人……

時(shí)光荏苒，幾度春秋已經(jīng)悄然度過(guò)，我已經(jīng)從一個(gè)豪情滿懷的初中生成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有抱負(fù)的大學(xué)生。雖然過(guò)去發(fā)生的一些事情隨著時(shí)間的推移已經(jīng)變得模糊，但是保爾的形象卻始終活在我內(nèi)心的那個(gè)角落里，絲毫沒(méi)有褪色。大一的我也經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間的迷茫，可能是剛剛來(lái)到大學(xué)，對(duì)大學(xué)的環(huán)境還很陌生的緣故吧，不過(guò)我的心中有一個(gè)強(qiáng)有力的聲音在鞭策著我：要好好的調(diào)整自己的心態(tài)，不能得過(guò)且過(guò)，大學(xué)的時(shí)光是不能夠這樣來(lái)荒廢的，不然以后悔之晚矣。我隨后積極地調(diào)整自己的心態(tài)，嘗試著去適應(yīng)新的生活、去融入新的集體，潛移默化之中便走出了自己的迷茫期，真正的開(kāi)始了屬于自己的大學(xué)之路。

三食堂那里定期就會(huì)有人在賣書(shū)，有一次我剛好去吃飯，路過(guò)書(shū)攤，就漫不經(jīng)心地瞧了幾眼，突然我的眼前一亮，那是一種很熟悉的感覺(jué)，就仿佛是故友的重逢：《鋼鐵是怎樣煉成的》赫然映入我的眼簾，我的心顫動(dòng)了一下，頓時(shí)有了一個(gè)念頭：我要買(mǎi)下這部書(shū)。雖然幾年之前我已經(jīng)讀過(guò)這部巨著了，但是我是從心里喜歡這部書(shū)，看到這部書(shū)又自然而然地點(diǎn)燃了我再讀此書(shū)的熱情。沒(méi)有絲毫的猶豫，我買(mǎi)下了這部書(shū)，心中有一種很滿足的感覺(jué)。下晚自習(xí)回宿舍后，我便會(huì)拿出書(shū)，仔細(xì)地品讀起來(lái)，這次我讀的很慢，有的情節(jié)還會(huì)反復(fù)去看。這讓我想起了高二的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)的話：一本好的書(shū)、一本你真正喜歡的書(shū)，每次你讀起這本書(shū)就會(huì)有不同的感受和收獲，而且你不會(huì)感到厭煩，你會(huì)耐著性子、全身心地投入進(jìn)去……總之，你會(huì)百看不厭。依照我來(lái)看，確實(shí)如此！重溫這部巨著，內(nèi)心確實(shí)多了好多別樣的感觸，“保爾精神”又一次在我的內(nèi)心深處激蕩。

主人公保爾·柯察金早年喪父，家境十分貧寒，12歲就被母親送去車站食堂洗碗，飽受欺凌和苦難。看到這里，我內(nèi)心深深地同情苦命的保爾，也非常欽服他不甘受欺凌勇于反抗的精神。后來(lái)他經(jīng)自己哥哥阿爾焦姆介紹到發(fā)電廠燒火，認(rèn)識(shí)了布爾什維克朱赫來(lái)。在紅軍撤走后，德軍大肆進(jìn)攻保爾的家鄉(xiāng)，再加上殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)，人民的日子可想而知是更加的艱難。布爾什維克朱赫來(lái)被追捕之前，暫住在保爾家，朱赫來(lái)給他講許多革命道理，對(duì)保爾有很大的影響。后來(lái)，朱赫來(lái)被捕，保爾打倒押送兵，放走朱赫來(lái)，自己卻因此牽連入獄，我的心中不由對(duì)保爾充滿了敬意。出獄后，保爾暫住在冬妮亞家。冬妮亞找到了保爾的哥哥阿爾焦姆，他讓保爾參加紅軍。一次激戰(zhàn)中，保爾不幸頭部受重傷，但最終死里逃生。出院后，保爾不宜再回前線，便著手做了團(tuán)的工作，修筑鐵路等，之后他參加工業(yè)建設(shè)和邊防戰(zhàn)斗，入了憧憬已久的布爾什維克黨。由于他多次受傷生病，忘我工作等原因，1972年他幾乎完全癱瘓，雙目失明，他在忍受極大痛苦的情況下，決心幫妻子達(dá)雅進(jìn)步，并開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，以另一種方式生活……在我自己看來(lái)，保爾能成為英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他從小就有一身正氣，反對(duì)以大欺小，以強(qiáng)欺弱，反對(duì)官僚主義。他佩服朱澤培·加里波第，在朱赫來(lái)的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是將個(gè)人事業(yè)與祖國(guó)的需要相結(jié)合，做一個(gè)能盡一切力量奉獻(xiàn)于祖國(guó)的革命者。為了這個(gè)理想，他經(jīng)受住了生活和戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，的確稱得上是一名堅(jiān)強(qiáng)的革命者。在保爾的心中，革命事業(yè)與祖國(guó)的利益高于一切，在任何情況下，他的革命信念總是堅(jiān)定不移的，所以他才有力戰(zhàn)勝死亡與病痛，將畢生投入事業(yè)中。這就是保爾這個(gè)偉大的革命者的崇高精神，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭(zhēng)考驗(yàn)中煉成的。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的代表作。其實(shí)，在我看來(lái)，保爾應(yīng)該是作者本身的一個(gè)縮影，雖是作者從藝術(shù)的角度塑造出來(lái)的人物，不過(guò)作者將自己的生平事跡付給了保爾，從而成功的塑造了保爾這一千萬(wàn)人崇敬的英雄的形象、“保爾精神”更是激勵(lì)了幾代人。為何要以“鋼鐵是怎樣煉成的”作為這部書(shū)的標(biāo)題呢？正如作者自己所說(shuō)：“鋼是在烈火中燃燒、高溫冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?！彪m然那個(gè)時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是保爾和“保爾精神”卻依舊閃耀著光輝，尤其是那種腳踏實(shí)地、埋頭苦干，百折不撓、勇于進(jìn)取，生命不息、奮斗不止的“保爾精神”在現(xiàn)在仍然具有不可估量的價(jià)值，并且我相信它會(huì)一直傳承下去，成為歷史長(zhǎng)河中一處永恒的風(fēng)景。

相信很多人都讀過(guò)這部巨著并且深有感觸，那么肯定對(duì)下面的這幾句話很是熟悉吧：人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這也是我最喜歡的幾句話。我認(rèn)為這幾句話很對(duì)，非常準(zhǔn)確地說(shuō)明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個(gè)人不應(yīng)該虛度年華，也不應(yīng)該碌碌無(wú)為，那樣的人生是沒(méi)有意義的。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì)、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也不能虛度此生。我們每個(gè)人都有自己的人生觀、價(jià)值觀，怎樣才能真正地發(fā)揮出自己的價(jià)值呢?關(guān)鍵還是在于要去實(shí)踐，要腳踏實(shí)地地去做，而不能只是停留在口頭上，那樣永遠(yuǎn)也沒(méi)有結(jié)果?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！本俚氐莱隽藘煞N截然不同的人生，我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為之不懈奮斗，人生在于追求，就像保爾一樣，生命不息奮斗不止。

這部名著對(duì)我極具教育意義，也教會(huì)了我許多。挫折是生活中在所難免的，那么應(yīng)該怎樣來(lái)正確地對(duì)待挫折呢？保爾癱瘓失明后，想到過(guò)自殺，但自殺就等于背叛革命，于是他又極力鼓勵(lì)自己要振作起來(lái)，想辦法活下去。對(duì)待挫折，不能是逃避，死亡是最愚蠢的辦法，活著就是一種希望，沒(méi)有什么比堅(jiān)強(qiáng)地活下去更有意義了。的確如此，在面對(duì)挫折的時(shí)候，我們不應(yīng)該抱著一種消極的、無(wú)所謂的態(tài)度，而應(yīng)該積極樂(lè)觀地去面對(duì)，應(yīng)該從痛苦中走出來(lái)，重新為它努力奮斗，理想是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，即使破壞了，還可以再樹(shù)立一個(gè)，只要我們沒(méi)有喪失自己的意志。生活在我們這樣的一個(gè)時(shí)代，好多人遇到困難便會(huì)退縮，并沒(méi)有想著通過(guò)自己的努力來(lái)克服困難，到底是什么原因呢？應(yīng)該是“怕吃苦”的念頭在作怪吧，本質(zhì)上是因?yàn)槿狈σ懔?，毅力?duì)于我們的成長(zhǎng)很是重要，可以這樣說(shuō)：毅力是成功之本。荀子也在《勸學(xué)》中這樣寫(xiě)道“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！庇龅嚼щy，我們要勇敢地去面對(duì)，去磨練自己的意志，增加自己的毅力。只有堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功。我們當(dāng)代大學(xué)生，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的光榮使命，更應(yīng)該直面生活中的挫折和困難來(lái)歷練自己，以保爾為榜樣，更好地傳承“保爾精神”，努力將將自己打造成合格的社會(huì)主義接班人。

奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在這本書(shū)中，我寫(xiě)的不是保爾·柯察金一個(gè)人,而寫(xiě)的是千百萬(wàn)柯察金，是為了爭(zhēng)取自己的幸福而奮身投入戰(zhàn)斗的千百萬(wàn)男女！”可以說(shuō)保爾是社會(huì)主義青年一代中最光輝、最典型的代表，保爾并不是單純的一個(gè)人，他只是很多的有理想的、敢于奮斗的青年男女的代表而已，不過(guò)不管保爾到底代表著什么，“保爾精神”早已經(jīng)深入人心，發(fā)揮著不可替代的巨大的作用。人活著，不應(yīng)該追求生命的長(zhǎng)度，而應(yīng)該追求生命的質(zhì)量。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更是如此。

21世紀(jì)是一個(gè)嶄新的世紀(jì)、是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)，我們到底要怎么做，才能讓我們站穩(wěn)腳跟，更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)呢？我想，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該反思的問(wèn)題。面對(duì)如今的社會(huì)現(xiàn)狀，仍然有許多不盡人意的地方：漠視人文、道德的淪喪、缺乏敬畏之心和感恩之心……加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)勢(shì)在必行！我深深地感覺(jué)到我們的社會(huì)需要“保爾精神”，我們每個(gè)人都需要“保爾精神”。重塑“保爾精神”，意義非同小可。我們必須以保爾為榜樣，去練就自己的人生，為實(shí)現(xiàn)偉大祖國(guó)的長(zhǎng)久繁榮貢獻(xiàn)自己最大的力量。

我們應(yīng)從“保爾精神”中汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情懷，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。無(wú)論遇到什么困難，都要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地走下去！我堅(jiān)信：當(dāng)今社會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“保爾”，而且以后會(huì)更多，“保爾精神”將會(huì)閃耀出更璀璨奪目的光輝??！

第三篇：再讀《邊城》有感

再讀《邊城》有感

桃花小學(xué) 龍飛

看《邊城》的日子似乎已是久遠(yuǎn)，故事早已模糊，然后，順理成章的，溫書(shū)的習(xí)慣在暖暖的午后又再度開(kāi)始。

再讀，或是曾初讀，還是忍不住喜歡沈從文的那份從容與一氣呵成，清新的筆端自然流淌著生活的樸實(shí)，小小的憂郁，淡淡的傷感，夾雜著與世無(wú)爭(zhēng)卻又多少有點(diǎn)混淆不清的情緒，沒(méi)有絲毫的造作與矯情，也許，就是這樣的原生態(tài)才成就了他夢(mèng)里縈繞指間逡巡的邊城，其實(shí)，他的夢(mèng)真的不大，也不夠蕩氣回腸，卻實(shí)實(shí)在在給人一種愉悅的向往，尤為難得。

我想，《邊城》的受寵大抵不是因?yàn)樗墓适掠卸囡枬M，人物有多豐潤(rùn)，恰恰是因?yàn)楣适碌钠匠?，人物的?xiě)真，才賦予了《邊城》獨(dú)樹(shù)一幟的生命力，不論何時(shí)，讀來(lái)都不會(huì)讓人感到疲憊，只有對(duì)邊城的人、邊城的物事更加的心心念念。遠(yuǎn)離塵囂的邊城有愛(ài)有真性情，雖地處偏遠(yuǎn)，但并不缺少愛(ài)的萌芽生根，只是這份愛(ài)卻常常不那么盡人心意。幾十年以渡船為生的老船夫古道熱腸又重義輕利，卻唯獨(dú)在外孫女翠翠身上破費(fèi)心思，使大老厭惡其口含李子似的支吾，二老又嫌其太過(guò)精心，最終還是沒(méi)能走出自己的小算計(jì)，隱隱中也因了自己的算計(jì)未能實(shí)現(xiàn)而失了堅(jiān)守的生命；船總順順為人頗為豁達(dá)豪直，但內(nèi)心依然計(jì)較大老間接因翠翠而死的事實(shí)；大老喜歡翠翠，放言可以為翠翠守一輩子渡船，但當(dāng)他得知自己的弟弟同樣喜歡翠翠時(shí)，在親情面前他選擇了遠(yuǎn)走；大老的弟弟二老也鐘情于翠翠，在碾坊與渡船之間沒(méi)有猶疑，這份愛(ài)可以說(shuō)是真摯的、熱情的，不參雜任何的物質(zhì)因素，不過(guò)終究逃不出親生哥哥因翠翠而死的陰影；最為不懂人情世事的翠翠，因懵懂的愛(ài)情時(shí)不時(shí)向爺爺鬧點(diǎn)小別扭，但也僅限于羞紅了臉跑到山坡上，不聲不響地繾綣在夕陽(yáng)里，夜里依舊沉沉夢(mèng)鄉(xiāng)，心事拋在腦后，所有的事情都不是那么規(guī)矩的發(fā)展，總是有點(diǎn)擰巴，但在錯(cuò)過(guò)或是失去時(shí)，還是忠實(shí)的生活著，不怨天尤人也不呼天搶地，踏實(shí)地對(duì)待人生的每一件事、每一個(gè)人，似乎就是邊城里為人處世的態(tài)度。

“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種單純寂寞里過(guò)去。一分安靜增加了人對(duì)于“人事”的思索力，增加了夢(mèng)。在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的期待?！崩仙蛉缡钦f(shuō)，邊城

也因此變得可愛(ài)起來(lái)。其實(shí)，讀著邊城想著邊城，總覺(jué)著邊城里的人善良、醇厚、真切得有點(diǎn)糊涂，真實(shí)得仿佛就在身邊，仿佛就在眼前，尤其那些見(jiàn)天在人情世故堆里打滾的人們，大多喜歡這種真切這種簡(jiǎn)單的糊涂，踏實(shí)比什么都好。不管怎么說(shuō)，看了邊城，多少有點(diǎn)悵然若失的小憂郁，偏偏老沈還火上澆油：“美，總不免叫人傷心?！闭f(shuō)的真對(duì)，且對(duì)得讓人啞口無(wú)言，想想自己與邊城擦肩而過(guò)，就錯(cuò)過(guò)了那么一小步無(wú)緣得見(jiàn)，唉，真的傷心了。

二00八年十二月十一日

第四篇：再讀《中庸》有感

再讀《中庸》有感

前段時(shí)間，我再次閱讀了《中庸》，讀后再次感到頗有所獲。更深的體會(huì)到高中的物理老師的話“每次讀諸子百家的東西都會(huì)有新的收獲，其中尤其是《老子》、《中庸》、《孟子》、《荀子》為最?！?/p>

記得最早看《中庸》還是在初中的時(shí)候，那時(shí)候處于懂事和不懂事之間的狀態(tài)，朦朦朧朧中依稀能夠窺探到《中庸》中所闡述的思想的一角，后來(lái)在老師的影響下，我一次又一次的重讀《中庸》每一次都會(huì)有新的感覺(jué)。漸漸的我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每次在遇到我自己很難克服的困難，或者是自己遇到挫折的時(shí)候就會(huì)把自己關(guān)在自己的小書(shū)房里面，泡上一杯清茶，靜靜的讀一讀這些中國(guó)古典思想的精華，慢慢的自己的心情就會(huì)好起來(lái)，就會(huì)又是豪情萬(wàn)丈，身上充滿了克服困難的力量和勇氣。

這一次是因?yàn)樵谟?xùn)練院辯論隊(duì)的新隊(duì)員的時(shí)候，我真的是不知道自己該怎么做了，覺(jué)得他們的實(shí)力和我的預(yù)計(jì)相差太遠(yuǎn)，很多很多的東西都要從頭開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)的教，一點(diǎn)一點(diǎn)的練，但是辯論賽又迫在眉睫。那幾天的我一直在思考我應(yīng)該怎么做，是應(yīng)該放棄還是應(yīng)該堅(jiān)持。分析了很多很多之后我得到的結(jié)果就是我自己事情不少，考研、找工作、社團(tuán)??現(xiàn)在在加上這樣的辯論隊(duì)的訓(xùn)練。放棄的話我自己不愿意，畢竟我當(dāng)初答應(yīng)了他們，一定會(huì)堅(jiān)持到帶領(lǐng)他們打完比賽，不放棄我又實(shí)在不知道最后等待我的結(jié)果會(huì)是什么。

翻開(kāi)《中庸》開(kāi)篇的話就讓我迅速感覺(jué)到眼前一片豁然開(kāi)朗。“子程子曰：不偏之謂中，不易之謂之庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”放棄有有悖于“庸”，為了自己的的一點(diǎn)事情，放棄了辯論隊(duì)那么多的師弟師妹的期望有悖于“中”。我應(yīng)該做的是堅(jiān)持做好我應(yīng)該做好的所有事情。一切的一切我只要盡力去完成就好了，結(jié)果遠(yuǎn)不及過(guò)程重要。之后我明白了我需要做的是什么，我們需要的不是急于求成，不是急功近利。順其自然，按部就班的完成現(xiàn)在應(yīng)該做的所有訓(xùn)練，新生杯的比賽只是為了明年的院際杯的預(yù)演，一切都是為了今后的事情的鋪墊。我們應(yīng)該把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不要為了眼前一點(diǎn)問(wèn)題而煩惱。

之后我在辯論隊(duì)中給他們的訓(xùn)練就是很簡(jiǎn)單的要求，首先是完善自己，做好一些表面的工作。同時(shí)還要提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。多讀多看多學(xué)，這樣正好是符合人類千年以來(lái)總結(jié)的成功的經(jīng)驗(yàn)的。

第五篇：再讀《背影》有感

再讀《背影》有感 J1807 鄒昕愷爸爸

還記得第一次接觸到這篇文章的時(shí)候是在初中，還很熟悉地記得文章開(kāi)篇的第一段，作者就寫(xiě)到自己最不能忘記的是父親的背影。開(kāi)始讀的時(shí)候，心里便產(chǎn)生了一種好奇與不解，不過(guò)就是一個(gè)背影，作者為何最不能忘記的是父親的背影。帶著疑問(wèn)，繼續(xù)讀了下去，那個(gè)時(shí)候，我只是大致了解到這篇文章的主要內(nèi)容，而并沒(méi)有花很多的心思去理會(huì)其中包含的真情。第二次讀《背影》是我剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，這時(shí)的我和作者有了不少的相似之處，當(dāng)時(shí)的我也是第一次離開(kāi)家去長(zhǎng)沙上大學(xué)，一路上也是父親幫我挑行李，買(mǎi)車票......,一直到送我進(jìn)了大學(xué)。一路上，父親雖然言語(yǔ)并不多，但無(wú)時(shí)無(wú)刻都體現(xiàn)了一位父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，看著父親的背影，讓我第一次深刻地感受到父愛(ài)的樸實(shí)與偉大。今天，語(yǔ)文老師布置了作業(yè)讓我有機(jī)會(huì)第三次再讀《背影》，使我完全有了不一樣的感受。看著《背影》，父親的背影在我的腦海中不停的浮現(xiàn)，兒時(shí)父親的背影是那么的健壯有力，直到去年春節(jié)回家，發(fā)現(xiàn)父親的白發(fā)明顯多了，身材也瘦弱了不少，背也有點(diǎn)彎了，看著父親的背影，我的眼睛濕潤(rùn)了。是呀，這些年來(lái)，父親一如既往地保持著他勤勞的習(xí)慣，辛苦地支撐著這個(gè)家，每每我們讓父親休息，他說(shuō)，我現(xiàn)在還能動(dòng)，勞動(dòng)對(duì)身體也是好的。我知道，他這么做是不想給我們這些兒女增添負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在手里捧著朱自清的《背影》，我又想起了我的父親，而今父親已近古稀之年，我們作兒子的，應(yīng)該好好珍惜與父親相處的日子，抽時(shí)間多陪陪父親。好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有回去看望他了，今年春節(jié)我決定回家。