第一篇:再讀《孔乙己》有感
再讀《孔乙己》有感
澤宇
對(duì)于魯迅,我想大多數(shù)人可能和我一樣,對(duì)于這位偉大的戰(zhàn)士的印象僅僅停留于中學(xué)時(shí)期的課堂。那個(gè)時(shí)候,從百草堂到三味書(shū)屋,少年閏土,狂人日記,孔乙己,傷逝等等都是耳熟能詳?shù)钠?。然而,?duì)于其文章的深刻內(nèi)涵我的認(rèn)識(shí)并不深刻。只是在人云亦云的說(shuō)著什么“吃人的社會(huì)”,“愚昧的人民”等等?;蛟S是因?yàn)槲页砷L(zhǎng)的這個(gè)應(yīng)試年代,亦或許是嚴(yán)重不符合閱讀年齡的我,呵,懵懂的少年哪里能讀的懂魯迅。
近日,離開(kāi)校園初入社會(huì)的我剛剛穩(wěn)定下來(lái)。也逐漸想起了從小母上大人對(duì)于我的國(guó)學(xué)教導(dǎo),間斷的讀了一些“孔子”,對(duì)中國(guó)古代儒家思想這一影響了“知識(shí)分子”——士數(shù)千年的學(xué)說(shuō)有了些許認(rèn)識(shí),忽然想起了魯迅筆下這位穿長(zhǎng)衫的丑角,恰逢圖書(shū)促銷,便買(mǎi)回了《吶喊》來(lái)看。
再讀孔乙己,“唯一穿長(zhǎng)衫而站著吃酒”,“讀書(shū)人的事,怎么能叫偷呢”,“茴字有四種寫(xiě)法”這些熟悉的語(yǔ)句仍然是那么的諷刺,然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無(wú)疑問(wèn),長(zhǎng)衫最為知識(shí)分子的象征,也表明著孔乙己的身份。這位窮酸的書(shū)生,能說(shuō)得出之乎者也,能講得出茴字的四種寫(xiě)法,能信口拈來(lái)“君子固窮”、“多乎哉,不多也”等儒家經(jīng)典名句,確淪為了整個(gè)社會(huì)的笑柄。
孔乙己,你真的識(shí)得字嗎?那怎么沒(méi)考個(gè)秀才?孔乙己本來(lái)欲做辯駁,確瞬間無(wú)話可說(shuō),如癟了的氣球一般。然,只有中了秀才才能說(shuō)明識(shí)得字嗎?自古以來(lái),士總是少數(shù),其理想抱負(fù)多不被人所理解,但大多仍受人尊重。什么時(shí)候開(kāi)始,知識(shí)分子需要用世俗的虛名來(lái)證明自己的學(xué)識(shí)了呢?孔乙己是悲哀的,悲在他自己忘卻了士的志氣。他說(shuō)得出“君子固窮”,確并沒(méi)有真正的理解。知識(shí)分子的富足是其他階層無(wú)可像想的,無(wú)論何時(shí),外在的官職、財(cái)富等等從來(lái)沒(méi)有也永遠(yuǎn)不會(huì)影響知識(shí)分子的志氣,因?yàn)樗麄儯蛘哒f(shuō)我們,有著我們自己引以為傲的支撐,有著富足的精神追求。
我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō),孔乙己的竊。從始至終,他的偷竊行為只是道聽(tīng)途說(shuō),并配以他自身的傷殘,讓人更加的信以為真。如果他真的沒(méi)有偷呢?這些無(wú)聊的看客所見(jiàn)未必是真,而丁舉人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何成為了舉人,又對(duì)同為穿長(zhǎng)衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人,又作如何評(píng)判呢?孔乙己是骯臟的,是有污點(diǎn)的,又何嘗不是被這樣一個(gè)扭曲的社會(huì)所逼迫。我們?cè)賮?lái)想想,是什么樣的一個(gè)社會(huì),讓本本分分的讀書(shū)人連最基本的溫飽都無(wú)法保證,去為了生計(jì)而拋棄了君子的氣節(jié),這與其說(shuō)是個(gè)人的失足,更不如說(shuō)事社會(huì)的悲哀。
說(shuō)到這里,其實(shí)也是想到了現(xiàn)在。改革開(kāi)放四十年以來(lái),我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了有目共睹的進(jìn)步,然對(duì)于知識(shí)分子的地位和態(tài)度,并無(wú)顯著進(jìn)展。雖然尊重知識(shí),尊重人才的口號(hào)喊了多年,雖然科技興國(guó)的戰(zhàn)略執(zhí)行了多日。社會(huì)的導(dǎo)向并不是一句呼吁或者一兩項(xiàng)行政政策能改變的。高考生報(bào)志愿以經(jīng)濟(jì)等專業(yè)為大熱門(mén),整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向。博士碩士成為了工作的敲門(mén)磚,大量教授論文造假,甚至院士評(píng)選也充斥著各種各樣的內(nèi)幕。不禁要問(wèn),當(dāng)今的社會(huì),又比一百年前好了多少呢?當(dāng)今的知識(shí)分子又何嘗不是處于孔乙己的窘境?
孔乙己在那個(gè)悲哀的社會(huì)無(wú)聲的死去了,現(xiàn)代知識(shí)分子,在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中,又會(huì)何去何從呢?
第二篇:再讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
再讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
初讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著,感覺(jué)它像一杯濃郁的烈酒,令人熱血沸騰、壯志滿懷;再讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的這部巨著,感覺(jué)它像一杯苦咖啡,令人回味無(wú)窮、意猶未盡!
—— 題記
還清楚地記得那是我上初中一年級(jí)的時(shí)候,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我接觸到了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書(shū),在此之前我只知道這是一部外國(guó)名著,該書(shū)的主人公叫做保爾·柯察金,他是一位名副其實(shí)的英雄?!坝鲆?jiàn)就不再錯(cuò)過(guò)”,于是我鼓足勇氣向班上的那位女生(這部書(shū)是她的)去借這部書(shū),她爽快地答應(yīng)了,我拿到書(shū)之后,便如饑似渴地讀了起來(lái)。保爾的形象在我的心中逐漸清晰起來(lái)。
那時(shí)候我花了三天時(shí)間將這部書(shū)仔細(xì)地讀了一遍,讀后最強(qiáng)烈的感覺(jué)就是對(duì)保爾·柯察金充滿了深深的敬意和欽佩之情,感到自己熱血沸騰,渾身充滿了力量,仿佛是受到了極大的鼓舞一般。一遍讀下來(lái),我對(duì)整部書(shū)的故事情節(jié)也有了一定程度的了解:保爾坎坷的人生經(jīng)歷與他的頑強(qiáng)不屈、驚人的毅力形成了鮮明的對(duì)比,使保爾這一英雄形象更加的逼真、更加的高大、更加的深入人心。“保爾精神”也在無(wú)形之中在我的內(nèi)心生根發(fā)芽。我當(dāng)時(shí)就下定決心:要做一個(gè)像保爾一樣的人,做一個(gè)任何艱難困苦都打不倒、壓不垮的人,做一個(gè)忠于社會(huì)、忠于國(guó)家的人……
時(shí)光荏苒,幾度春秋已經(jīng)悄然度過(guò),我已經(jīng)從一個(gè)豪情滿懷的初中生成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有抱負(fù)的大學(xué)生。雖然過(guò)去發(fā)生的一些事情隨著時(shí)間的推移已經(jīng)變得模糊,但是保爾的形象卻始終活在我內(nèi)心的那個(gè)角落里,絲毫沒(méi)有褪色。大一的我也經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間的迷茫,可能是剛剛來(lái)到大學(xué),對(duì)大學(xué)的環(huán)境還很陌生的緣故吧,不過(guò)我的心中有一個(gè)強(qiáng)有力的聲音在鞭策著我:要好好的調(diào)整自己的心態(tài),不能得過(guò)且過(guò),大學(xué)的時(shí)光是不能夠這樣來(lái)荒廢的,不然以后悔之晚矣。我隨后積極地調(diào)整自己的心態(tài),嘗試著去適應(yīng)新的生活、去融入新的集體,潛移默化之中便走出了自己的迷茫期,真正的開(kāi)始了屬于自己的大學(xué)之路。
三食堂那里定期就會(huì)有人在賣書(shū),有一次我剛好去吃飯,路過(guò)書(shū)攤,就漫不經(jīng)心地瞧了幾眼,突然我的眼前一亮,那是一種很熟悉的感覺(jué),就仿佛是故友的重逢:《鋼鐵是怎樣煉成的》赫然映入我的眼簾,我的心顫動(dòng)了一下,頓時(shí)有了一個(gè)念頭:我要買(mǎi)下這部書(shū)。雖然幾年之前我已經(jīng)讀過(guò)這部巨著了,但是我是從心里喜歡這部書(shū),看到這部書(shū)又自然而然地點(diǎn)燃了我再讀此書(shū)的熱情。沒(méi)有絲毫的猶豫,我買(mǎi)下了這部書(shū),心中有一種很滿足的感覺(jué)。下晚自習(xí)回宿舍后,我便會(huì)拿出書(shū),仔細(xì)地品讀起來(lái),這次我讀的很慢,有的情節(jié)還會(huì)反復(fù)去看。這讓我想起了高二的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)的話:一本好的書(shū)、一本你真正喜歡的書(shū),每次你讀起這本書(shū)就會(huì)有不同的感受和收獲,而且你不會(huì)感到厭煩,你會(huì)耐著性子、全身心地投入進(jìn)去……總之,你會(huì)百看不厭。依照我來(lái)看,確實(shí)如此!重溫這部巨著,內(nèi)心確實(shí)多了好多別樣的感觸,“保爾精神”又一次在我的內(nèi)心深處激蕩。
主人公保爾·柯察金早年喪父,家境十分貧寒,12歲就被母親送去車站食堂洗碗,飽受欺凌和苦難。看到這里,我內(nèi)心深深地同情苦命的保爾,也非常欽服他不甘受欺凌勇于反抗的精神。后來(lái)他經(jīng)自己哥哥阿爾焦姆介紹到發(fā)電廠燒火,認(rèn)識(shí)了布爾什維克朱赫來(lái)。在紅軍撤走后,德軍大肆進(jìn)攻保爾的家鄉(xiāng),再加上殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng),人民的日子可想而知是更加的艱難。布爾什維克朱赫來(lái)被追捕之前,暫住在保爾家,朱赫來(lái)給他講許多革命道理,對(duì)保爾有很大的影響。后來(lái),朱赫來(lái)被捕,保爾打倒押送兵,放走朱赫來(lái),自己卻因此牽連入獄,我的心中不由對(duì)保爾充滿了敬意。出獄后,保爾暫住在冬妮亞家。冬妮亞找到了保爾的哥哥阿爾焦姆,他讓保爾參加紅軍。一次激戰(zhàn)中,保爾不幸頭部受重傷,但最終死里逃生。出院后,保爾不宜再回前線,便著手做了團(tuán)的工作,修筑鐵路等,之后他參加工業(yè)建設(shè)和邊防戰(zhàn)斗,入了憧憬已久的布爾什維克黨。由于他多次受傷生病,忘我工作等原因,1972年他幾乎完全癱瘓,雙目失明,他在忍受極大痛苦的情況下,決心幫妻子達(dá)雅進(jìn)步,并開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作,以另一種方式生活……在我自己看來(lái),保爾能成為英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他從小就有一身正氣,反對(duì)以大欺小,以強(qiáng)欺弱,反對(duì)官僚主義。他佩服朱澤培·加里波第,在朱赫來(lái)的教育下,他更加明白他要做的是什么——就是將個(gè)人事業(yè)與祖國(guó)的需要相結(jié)合,做一個(gè)能盡一切力量奉獻(xiàn)于祖國(guó)的革命者。為了這個(gè)理想,他經(jīng)受住了生活和戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn),的確稱得上是一名堅(jiān)強(qiáng)的革命者。在保爾的心中,革命事業(yè)與祖國(guó)的利益高于一切,在任何情況下,他的革命信念總是堅(jiān)定不移的,所以他才有力戰(zhàn)勝死亡與病痛,將畢生投入事業(yè)中。這就是保爾這個(gè)偉大的革命者的崇高精神,鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭(zhēng)考驗(yàn)中煉成的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的代表作。其實(shí),在我看來(lái),保爾應(yīng)該是作者本身的一個(gè)縮影,雖是作者從藝術(shù)的角度塑造出來(lái)的人物,不過(guò)作者將自己的生平事跡付給了保爾,從而成功的塑造了保爾這一千萬(wàn)人崇敬的英雄的形象、“保爾精神”更是激勵(lì)了幾代人。為何要以“鋼鐵是怎樣煉成的”作為這部書(shū)的標(biāo)題呢?正如作者自己所說(shuō):“鋼是在烈火中燃燒、高溫冷卻中煉成的,因此它很堅(jiān)固。我們這代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的,并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?!彪m然那個(gè)時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,但是保爾和“保爾精神”卻依舊閃耀著光輝,尤其是那種腳踏實(shí)地、埋頭苦干,百折不撓、勇于進(jìn)取,生命不息、奮斗不止的“保爾精神”在現(xiàn)在仍然具有不可估量的價(jià)值,并且我相信它會(huì)一直傳承下去,成為歷史長(zhǎng)河中一處永恒的風(fēng)景。
相信很多人都讀過(guò)這部巨著并且深有感觸,那么肯定對(duì)下面的這幾句話很是熟悉吧:人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這也是我最喜歡的幾句話。我認(rèn)為這幾句話很對(duì),非常準(zhǔn)確地說(shuō)明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義。難道不是這樣嗎?一個(gè)人不應(yīng)該虛度年華,也不應(yīng)該碌碌無(wú)為,那樣的人生是沒(méi)有意義的。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì)、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn),也不能虛度此生。我們每個(gè)人都有自己的人生觀、價(jià)值觀,怎樣才能真正地發(fā)揮出自己的價(jià)值呢?關(guān)鍵還是在于要去實(shí)踐,要腳踏實(shí)地地去做,而不能只是停留在口頭上,那樣永遠(yuǎn)也沒(méi)有結(jié)果?!叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?,或輕于鴻毛?!本俚氐莱隽藘煞N截然不同的人生,我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,并為之不懈奮斗,人生在于追求,就像保爾一樣,生命不息奮斗不止。
這部名著對(duì)我極具教育意義,也教會(huì)了我許多。挫折是生活中在所難免的,那么應(yīng)該怎樣來(lái)正確地對(duì)待挫折呢?保爾癱瘓失明后,想到過(guò)自殺,但自殺就等于背叛革命,于是他又極力鼓勵(lì)自己要振作起來(lái),想辦法活下去。對(duì)待挫折,不能是逃避,死亡是最愚蠢的辦法,活著就是一種希望,沒(méi)有什么比堅(jiān)強(qiáng)地活下去更有意義了。的確如此,在面對(duì)挫折的時(shí)候,我們不應(yīng)該抱著一種消極的、無(wú)所謂的態(tài)度,而應(yīng)該積極樂(lè)觀地去面對(duì),應(yīng)該從痛苦中走出來(lái),重新為它努力奮斗,理想是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的,即使破壞了,還可以再樹(shù)立一個(gè),只要我們沒(méi)有喪失自己的意志。生活在我們這樣的一個(gè)時(shí)代,好多人遇到困難便會(huì)退縮,并沒(méi)有想著通過(guò)自己的努力來(lái)克服困難,到底是什么原因呢?應(yīng)該是“怕吃苦”的念頭在作怪吧,本質(zhì)上是因?yàn)槿狈σ懔?,毅力?duì)于我們的成長(zhǎng)很是重要,可以這樣說(shuō):毅力是成功之本。荀子也在《勸學(xué)》中這樣寫(xiě)道“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!庇龅嚼щy,我們要勇敢地去面對(duì),去磨練自己的意志,增加自己的毅力。只有堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折,才能獲得成功。我們當(dāng)代大學(xué)生,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的光榮使命,更應(yīng)該直面生活中的挫折和困難來(lái)歷練自己,以保爾為榜樣,更好地傳承“保爾精神”,努力將將自己打造成合格的社會(huì)主義接班人。
奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“在這本書(shū)中,我寫(xiě)的不是保爾·柯察金一個(gè)人,而寫(xiě)的是千百萬(wàn)柯察金,是為了爭(zhēng)取自己的幸福而奮身投入戰(zhàn)斗的千百萬(wàn)男女!”可以說(shuō)保爾是社會(huì)主義青年一代中最光輝、最典型的代表,保爾并不是單純的一個(gè)人,他只是很多的有理想的、敢于奮斗的青年男女的代表而已,不過(guò)不管保爾到底代表著什么,“保爾精神”早已經(jīng)深入人心,發(fā)揮著不可替代的巨大的作用。人活著,不應(yīng)該追求生命的長(zhǎng)度,而應(yīng)該追求生命的質(zhì)量。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更是如此。
21世紀(jì)是一個(gè)嶄新的世紀(jì)、是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì),我們到底要怎么做,才能讓我們站穩(wěn)腳跟,更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)呢?我想,這是我們每個(gè)人都應(yīng)該反思的問(wèn)題。面對(duì)如今的社會(huì)現(xiàn)狀,仍然有許多不盡人意的地方:漠視人文、道德的淪喪、缺乏敬畏之心和感恩之心……加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)勢(shì)在必行!我深深地感覺(jué)到我們的社會(huì)需要“保爾精神”,我們每個(gè)人都需要“保爾精神”。重塑“保爾精神”,意義非同小可。我們必須以保爾為榜樣,去練就自己的人生,為實(shí)現(xiàn)偉大祖國(guó)的長(zhǎng)久繁榮貢獻(xiàn)自己最大的力量。
我們應(yīng)從“保爾精神”中汲取營(yíng)養(yǎng),增強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情懷,堅(jiān)定理想信念,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。無(wú)論遇到什么困難,都要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地走下去!我堅(jiān)信:當(dāng)今社會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“保爾”,而且以后會(huì)更多,“保爾精神”將會(huì)閃耀出更璀璨奪目的光輝??!
第三篇:再讀《邊城》有感
再讀《邊城》有感
桃花小學(xué) 龍飛
看《邊城》的日子似乎已是久遠(yuǎn),故事早已模糊,然后,順理成章的,溫書(shū)的習(xí)慣在暖暖的午后又再度開(kāi)始。
再讀,或是曾初讀,還是忍不住喜歡沈從文的那份從容與一氣呵成,清新的筆端自然流淌著生活的樸實(shí),小小的憂郁,淡淡的傷感,夾雜著與世無(wú)爭(zhēng)卻又多少有點(diǎn)混淆不清的情緒,沒(méi)有絲毫的造作與矯情,也許,就是這樣的原生態(tài)才成就了他夢(mèng)里縈繞指間逡巡的邊城,其實(shí),他的夢(mèng)真的不大,也不夠蕩氣回腸,卻實(shí)實(shí)在在給人一種愉悅的向往,尤為難得。
我想,《邊城》的受寵大抵不是因?yàn)樗墓适掠卸囡枬M,人物有多豐潤(rùn),恰恰是因?yàn)楣适碌钠匠?,人物的?xiě)真,才賦予了《邊城》獨(dú)樹(shù)一幟的生命力,不論何時(shí),讀來(lái)都不會(huì)讓人感到疲憊,只有對(duì)邊城的人、邊城的物事更加的心心念念。遠(yuǎn)離塵囂的邊城有愛(ài)有真性情,雖地處偏遠(yuǎn),但并不缺少愛(ài)的萌芽生根,只是這份愛(ài)卻常常不那么盡人心意。幾十年以渡船為生的老船夫古道熱腸又重義輕利,卻唯獨(dú)在外孫女翠翠身上破費(fèi)心思,使大老厭惡其口含李子似的支吾,二老又嫌其太過(guò)精心,最終還是沒(méi)能走出自己的小算計(jì),隱隱中也因了自己的算計(jì)未能實(shí)現(xiàn)而失了堅(jiān)守的生命;船總順順為人頗為豁達(dá)豪直,但內(nèi)心依然計(jì)較大老間接因翠翠而死的事實(shí);大老喜歡翠翠,放言可以為翠翠守一輩子渡船,但當(dāng)他得知自己的弟弟同樣喜歡翠翠時(shí),在親情面前他選擇了遠(yuǎn)走;大老的弟弟二老也鐘情于翠翠,在碾坊與渡船之間沒(méi)有猶疑,這份愛(ài)可以說(shuō)是真摯的、熱情的,不參雜任何的物質(zhì)因素,不過(guò)終究逃不出親生哥哥因翠翠而死的陰影;最為不懂人情世事的翠翠,因懵懂的愛(ài)情時(shí)不時(shí)向爺爺鬧點(diǎn)小別扭,但也僅限于羞紅了臉跑到山坡上,不聲不響地繾綣在夕陽(yáng)里,夜里依舊沉沉夢(mèng)鄉(xiāng),心事拋在腦后,所有的事情都不是那么規(guī)矩的發(fā)展,總是有點(diǎn)擰巴,但在錯(cuò)過(guò)或是失去時(shí),還是忠實(shí)的生活著,不怨天尤人也不呼天搶地,踏實(shí)地對(duì)待人生的每一件事、每一個(gè)人,似乎就是邊城里為人處世的態(tài)度。
“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂,所有人民每個(gè)日子皆在這種單純寂寞里過(guò)去。一分安靜增加了人對(duì)于“人事”的思索力,增加了夢(mèng)。在這小城中生存的,各人也一定皆各在分定一份日子里,懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的期待?!崩仙蛉缡钦f(shuō),邊城
也因此變得可愛(ài)起來(lái)。其實(shí),讀著邊城想著邊城,總覺(jué)著邊城里的人善良、醇厚、真切得有點(diǎn)糊涂,真實(shí)得仿佛就在身邊,仿佛就在眼前,尤其那些見(jiàn)天在人情世故堆里打滾的人們,大多喜歡這種真切這種簡(jiǎn)單的糊涂,踏實(shí)比什么都好。不管怎么說(shuō),看了邊城,多少有點(diǎn)悵然若失的小憂郁,偏偏老沈還火上澆油:“美,總不免叫人傷心?!闭f(shuō)的真對(duì),且對(duì)得讓人啞口無(wú)言,想想自己與邊城擦肩而過(guò),就錯(cuò)過(guò)了那么一小步無(wú)緣得見(jiàn),唉,真的傷心了。
二00八年十二月十一日
第四篇:再讀《中庸》有感
再讀《中庸》有感
前段時(shí)間,我再次閱讀了《中庸》,讀后再次感到頗有所獲。更深的體會(huì)到高中的物理老師的話“每次讀諸子百家的東西都會(huì)有新的收獲,其中尤其是《老子》、《中庸》、《孟子》、《荀子》為最?!?/p>
記得最早看《中庸》還是在初中的時(shí)候,那時(shí)候處于懂事和不懂事之間的狀態(tài),朦朦朧朧中依稀能夠窺探到《中庸》中所闡述的思想的一角,后來(lái)在老師的影響下,我一次又一次的重讀《中庸》每一次都會(huì)有新的感覺(jué)。漸漸的我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,每次在遇到我自己很難克服的困難,或者是自己遇到挫折的時(shí)候就會(huì)把自己關(guān)在自己的小書(shū)房里面,泡上一杯清茶,靜靜的讀一讀這些中國(guó)古典思想的精華,慢慢的自己的心情就會(huì)好起來(lái),就會(huì)又是豪情萬(wàn)丈,身上充滿了克服困難的力量和勇氣。
這一次是因?yàn)樵谟?xùn)練院辯論隊(duì)的新隊(duì)員的時(shí)候,我真的是不知道自己該怎么做了,覺(jué)得他們的實(shí)力和我的預(yù)計(jì)相差太遠(yuǎn),很多很多的東西都要從頭開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)的教,一點(diǎn)一點(diǎn)的練,但是辯論賽又迫在眉睫。那幾天的我一直在思考我應(yīng)該怎么做,是應(yīng)該放棄還是應(yīng)該堅(jiān)持。分析了很多很多之后我得到的結(jié)果就是我自己事情不少,考研、找工作、社團(tuán)??現(xiàn)在在加上這樣的辯論隊(duì)的訓(xùn)練。放棄的話我自己不愿意,畢竟我當(dāng)初答應(yīng)了他們,一定會(huì)堅(jiān)持到帶領(lǐng)他們打完比賽,不放棄我又實(shí)在不知道最后等待我的結(jié)果會(huì)是什么。
翻開(kāi)《中庸》開(kāi)篇的話就讓我迅速感覺(jué)到眼前一片豁然開(kāi)朗。“子程子曰:不偏之謂中,不易之謂之庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”放棄有有悖于“庸”,為了自己的的一點(diǎn)事情,放棄了辯論隊(duì)那么多的師弟師妹的期望有悖于“中”。我應(yīng)該做的是堅(jiān)持做好我應(yīng)該做好的所有事情。一切的一切我只要盡力去完成就好了,結(jié)果遠(yuǎn)不及過(guò)程重要。之后我明白了我需要做的是什么,我們需要的不是急于求成,不是急功近利。順其自然,按部就班的完成現(xiàn)在應(yīng)該做的所有訓(xùn)練,新生杯的比賽只是為了明年的院際杯的預(yù)演,一切都是為了今后的事情的鋪墊。我們應(yīng)該把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,不要為了眼前一點(diǎn)問(wèn)題而煩惱。
之后我在辯論隊(duì)中給他們的訓(xùn)練就是很簡(jiǎn)單的要求,首先是完善自己,做好一些表面的工作。同時(shí)還要提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。多讀多看多學(xué),這樣正好是符合人類千年以來(lái)總結(jié)的成功的經(jīng)驗(yàn)的。
第五篇:再讀《背影》有感
再讀《背影》有感 J1807 鄒昕愷爸爸
還記得第一次接觸到這篇文章的時(shí)候是在初中,還很熟悉地記得文章開(kāi)篇的第一段,作者就寫(xiě)到自己最不能忘記的是父親的背影。開(kāi)始讀的時(shí)候,心里便產(chǎn)生了一種好奇與不解,不過(guò)就是一個(gè)背影,作者為何最不能忘記的是父親的背影。帶著疑問(wèn),繼續(xù)讀了下去,那個(gè)時(shí)候,我只是大致了解到這篇文章的主要內(nèi)容,而并沒(méi)有花很多的心思去理會(huì)其中包含的真情。第二次讀《背影》是我剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候,這時(shí)的我和作者有了不少的相似之處,當(dāng)時(shí)的我也是第一次離開(kāi)家去長(zhǎng)沙上大學(xué),一路上也是父親幫我挑行李,買(mǎi)車票......,一直到送我進(jìn)了大學(xué)。一路上,父親雖然言語(yǔ)并不多,但無(wú)時(shí)無(wú)刻都體現(xiàn)了一位父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài),看著父親的背影,讓我第一次深刻地感受到父愛(ài)的樸實(shí)與偉大。今天,語(yǔ)文老師布置了作業(yè)讓我有機(jī)會(huì)第三次再讀《背影》,使我完全有了不一樣的感受。看著《背影》,父親的背影在我的腦海中不停的浮現(xiàn),兒時(shí)父親的背影是那么的健壯有力,直到去年春節(jié)回家,發(fā)現(xiàn)父親的白發(fā)明顯多了,身材也瘦弱了不少,背也有點(diǎn)彎了,看著父親的背影,我的眼睛濕潤(rùn)了。是呀,這些年來(lái),父親一如既往地保持著他勤勞的習(xí)慣,辛苦地支撐著這個(gè)家,每每我們讓父親休息,他說(shuō),我現(xiàn)在還能動(dòng),勞動(dòng)對(duì)身體也是好的。我知道,他這么做是不想給我們這些兒女增添負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在手里捧著朱自清的《背影》,我又想起了我的父親,而今父親已近古稀之年,我們作兒子的,應(yīng)該好好珍惜與父親相處的日子,抽時(shí)間多陪陪父親。好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有回去看望他了,今年春節(jié)我決定回家。