第一篇：《人生智慧管理》讀后感精選

《人生智慧管理》讀后感精選

●換個(gè)角度看工作

《人生智慧管理》一書中，告訴我們生活中用多角度思維的重要性。我想，如何將這一概念運(yùn)用在工作中，同樣會(huì)產(chǎn)生釋疑解惑、重整行裝再出發(fā)的效果。

在基層工作多年，我有一種感悟。如果你把工作當(dāng)作一個(gè)成長跳板，你的工作熱情不會(huì)超過3年，因?yàn)槎鄶?shù)人很難在3年內(nèi)成功跳槽；如果把工作當(dāng)作一份謀生的職業(yè)，你的工作積極性不超過5年，因?yàn)槟愕氖杖胧冀K無法跑贏你的支出；如果你把工作當(dāng)作個(gè)人升遷、平步青云的平臺(tái)，你的拼搏精神很難持續(xù)10年，因?yàn)槎鄶?shù)人受制度的束縛，要么遇到了職業(yè)的“天花板”，要么在“獨(dú)木橋”上被擠了下去。如果你的初心基于此，結(jié)果往往是走不遠(yuǎn)、即使走得遠(yuǎn)，也走的非常累。

但是，如果我們換個(gè)角度，把工作當(dāng)作一種興趣和樂趣，就像喜歡唱歌、運(yùn)動(dòng)、逛街等愛好一樣，要我工作變?yōu)槲乙ぷ鳎粍?dòng)工作變?yōu)橹鲃?dòng)工作；因?yàn)槲蚁矚g、所以我在辛苦勞作中感受快樂；因?yàn)槲覑酆?，所以在無數(shù)付出后不圖回報(bào)；因?yàn)槲以敢?，所以我對成功失敗無怨無悔；角度不同結(jié)果也會(huì)不同。

我們唯有保持這樣的初心，方能在自己的工作生涯中，始終敬畏工作、珍惜工作、喜歡工作、享受工作。

——牛振亮

●拜讀完《人生智慧管理》這本心靈雞湯，我所思考的是如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?？梢詮牧鶄€(gè)方面入手實(shí)現(xiàn)：

其一：我們自身必須具有優(yōu)秀的潛能，一個(gè)好的因，方能結(jié)出好的果，打鐵還需自身硬，有本事走遍天下，無能耐寸步難行。我們只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)文化和各方面的專業(yè)知識，努力掌握科學(xué)的方法和過硬的本領(lǐng)，確立正確的人生觀和合理的發(fā)展方向，才能為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值奠定良好的基礎(chǔ)。

其二：正確認(rèn)識自己，要有好的心態(tài)，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。

其三：要有恒心和定力，力戒浮躁淺薄，欲戰(zhàn)勝困難首先要戰(zhàn)勝自己。

其四：學(xué)會(huì)跟隨，學(xué)會(huì)聆聽，尊重他人，謙虛謹(jǐn)慎，先當(dāng)學(xué)生，后當(dāng)先生。

其五：具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅(jiān)定，不可人云亦云，隨波逐流。

其六：欲成大器，必能吃苦，不能吃苦，難成大器;耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，不吃苦中苦，難為人上人。

人生的價(jià)值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內(nèi)涵。它是愛，是奉獻(xiàn)，是責(zé)任，是寒冬的一盆火，是黑夜的一盞燈，是炎炎烈日下的一片綠蔭。

——張琳琳

●學(xué)習(xí)其實(shí)是要從中找到指導(dǎo)人生的道理并加以應(yīng)用，無論是工作還有生活。

曾記得有一次看到一個(gè)故事:有一位萬念俱灰、人生失意的小伙子，幾經(jīng)徘徊，痛下輕生的念頭。有一天，他留下遺言，乘車踏上了去輕生的不歸路。也許是他命不該絕，在車上他無意中看到了一則廣告語：“不是路已到了盡頭，而是已到轉(zhuǎn)彎的時(shí)候了?！贝苏Z入目，立刻觸發(fā)了他那顆迷茫死寂的心，小伙子幡然醒悟，打住了輕生之念，重拾信心，再整河山，終于跨出絕境。

“轉(zhuǎn)彎”言簡意深，它飽含著人生的大智慧。世事紛紜，人生莫測，處處隱考驗(yàn)，時(shí)時(shí)藏挫折。于此緊要關(guān)頭，每每要不得脆弱、畏縮和怯陣，它需要冷靜、理智、勇氣和智慧。只要心懷一線希望，總有破障前行的機(jī)會(huì)和可能，并在前行中，既強(qiáng)壯自身筋骨，又積累下更多寶貴的迎接新挑戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。世間沒有任何一條絕對坦蕩的路途，人類有限的目光也不可能窮盡路之盡頭。所以，走在人生的迢迢長途中，平坦處，當(dāng)有居安思危之心；險(xiǎn)峻時(shí)，當(dāng)抱柳暗花明之念。在人生的打拼路上，巧用智慧去支配腳下的行走，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，當(dāng)轉(zhuǎn)彎時(shí)就轉(zhuǎn)彎。

——馮義明

●人生就是一場修行，修行的人都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，修行中會(huì)碰見溝坎，會(huì)有愉悅的體驗(yàn)，也會(huì)有郁悶的打擾。用心體會(huì)自己即將走過的五十年歲月，對照書中所寫，還是覺得好多東西看起來容易，真要一一做到真的很難，很多是需要時(shí)間、甚至要用一生的時(shí)光才能感悟到的。人生智慧很多來源于人的情商，情商是人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，情商高的人能夠心情愉快的投入工作，能夠保持健康的生活情趣，能夠堅(jiān)定自己的信仰和追求，情商的自覺培養(yǎng)是提升人生智慧的重要途徑。一個(gè)有智慧的人，首先是能很好認(rèn)識自我的人，只有充分知道了自己有哪些優(yōu)點(diǎn)可以發(fā)揚(yáng)，又有哪些缺點(diǎn)需要克服，才能不會(huì)在遇到事情的時(shí)候因情緒化影響到自己的心情；其次是能夠很好管理好自我的人，正確管理自我就是很大的智慧，是能在任何時(shí)候控制好自己的情緒，調(diào)節(jié)好自己的心境，不會(huì)讓自己在逆境中沉淪、在高興中忘卻自我；第三是能夠時(shí)刻激勵(lì)自己，讓自己每天活在希望之中，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，控制好負(fù)面情緒，保持樂觀的心態(tài)，才能感到工作的愉快，才能感到生活的幸福。學(xué)習(xí)人生智慧管理，關(guān)鍵是要學(xué)懂悟透，且能在自己的工作崗位上自覺接受鍛煉，隨時(shí)矯正自己的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，少一些抱怨、多一份理解，少一些計(jì)較、多一份寬容，少一些議論、多一份實(shí)干，我們的生活就會(huì)像《點(diǎn)亮智慧人生》歌中唱的那樣“點(diǎn)亮智慧人生，點(diǎn)亮智慧的燈，生活從此不會(huì)懵懂，生活從此會(huì)不同”。

——張旭勇

●文章《人生智慧管理》內(nèi)容豐富，全方位闡述了如何對待人生、怎樣渡過人生的智慧，讀后受益匪淺。要想有一個(gè)充實(shí)而美好的人生，重要的是要不斷提升自我修養(yǎng)，那么我們該如何使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用文化知識來充實(shí)自己，只有掌握了文化知識，才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。

人生的道路既短暫又漫長，既有歡樂幸福又有溝溝坎坎，面對我們的人生，應(yīng)做到‘四知四自’，即知彼已、知榮辱、知得失、知進(jìn)退；堅(jiān)持自省自明、自嚴(yán)自律，努力把握自已的人生方向不越軌跡。

——袁廣慧

●差距的長度源于自己

自己總是抱怨命運(yùn)不濟(jì)，并未從自身找根源，沒有想過怎么充實(shí)自己，提升自己，改變自己，通過自身的努力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。更多的是被動(dòng)的接受，“無奈”的隨遇而安，這就是與別人的差別，并擴(kuò)大為差距，抱負(fù)不見得是功名利祿，但最起碼看住“飯碗”，具有一定的業(yè)務(wù)能力和工作能力，正所謂“口有余糧心不慌”。

懂積累，善于沉淀。古話說“藝不壓身”，只有多學(xué)習(xí)，勤學(xué)習(xí)，方能水到渠成。從本職工作業(yè)務(wù)學(xué)起，清楚業(yè)務(wù)內(nèi)容，業(yè)務(wù)流程，業(yè)務(wù)政策，達(dá)到業(yè)務(wù)精通。學(xué)習(xí)別人的處理事的方法和訣竅，結(jié)合實(shí)際，敢于面對問題，逐步提升自己的工作能力。多看一些書，來開闊眼界，拓展思路，分析問題由淺入深，找到問題的癥結(jié)所在，不斷提升處理問題的能力。只有通過這樣的長期積累和沉淀，才能進(jìn)一步增加底蘊(yùn)。

借平臺(tái)，善于思考。崗位就是平臺(tái)，崗位沒有輕重、主次，別人優(yōu)秀源于思考，在于愛崗，敢于擔(dān)當(dāng)。要經(jīng)常結(jié)合崗位思考和分析工作，應(yīng)經(jīng)常思考工作應(yīng)怎么干？自己在工作中存在問題？以后應(yīng)如何改進(jìn)？不斷修正缺陷和問題，不斷促進(jìn)工作。不要輕言放棄，沒有崗位就體現(xiàn)不出自己的價(jià)值。工作中沒有小舞臺(tái)，只缺好演員，人生大舞臺(tái)需要靠自編自演，既需好劇本也需好演員。

有情商，善協(xié)調(diào)。一個(gè)人不可能孤立的存在，無論在家庭還是單位都由一定的成員組成。也許自己情商不高，甚至有些低，不會(huì)圓滑變通，但自己要真誠。也許無特殊環(huán)境，但自己要努力。要用誠心打動(dòng)他人，用尊重贏得他人，放下沒必要的姿態(tài)與別人多溝通、勤商量、多交流，認(rèn)真聽取別人意見和建議，把工作弄清、弄通弄透，切實(shí)找到做好工作的方法和路徑，為順利開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

——王 輝

第二篇：人生的智慧的讀后感

沈君，別來無恙吧，近日讀完你送我的小書，感觸頗多，愿與君分享。

《人生的智慧》是德國哲學(xué)家叔本華的力作，正是此書讓其晚年得享盛名，讓更多人了解其獨(dú)具一格的哲學(xué)思想。都說叔本華是一個(gè)悲觀主義者，但在我看來，他也有積極樂觀的一面，本書雖名為“智慧”，其實(shí)是叔本華的“幸福論”，也可算作他的自傳。精妙深刻的語言加上優(yōu)美的、格言式的翻譯令我大呼過癮，讀書時(shí)手中的筆從未放下，基本上每一天都有勾畫。

開篇老叔就指出，決定凡人命運(yùn)的根本差別在于三項(xiàng)內(nèi)容：

人的自身。即在廣泛意義上屬于人的個(gè)性的東西。它包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。

人所擁有的身外之物。即財(cái)產(chǎn)和其他占有物。

人向其他人所顯示的樣子。即人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子，也就是人們對他的看法。他人的看法又可分為名譽(yù)、地位和名聲。

對于這三個(gè)因素的輕重排序，老叔的結(jié)論是：對于一個(gè)人的幸福，甚至對于他的整個(gè)生存的方式，最主要的就是這個(gè)人自身的內(nèi)在素質(zhì)，他直接決定了這個(gè)人是否能夠得到內(nèi)心的幸福，因?yàn)槿说膬?nèi)心快樂或痛苦首先就是人的感情、意欲、和思想的產(chǎn)物。

這么棒的開頭一下就激起了我閱讀的欲望，歷經(jīng)數(shù)十個(gè)日日夜夜，床上、廁上、火車上，這本書陪我度過了一段愉快的旅程。

第二章老叔同志花大力氣論述了“人的自身”，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該注重內(nèi)心修煉和個(gè)性培養(yǎng)，尤其要不懈提升、積累精神財(cái)富。書中的一句話特別合我胃口——“一個(gè)愉快的人總有他高興的原因，原因就是：他就是一個(gè)愉快的人。一個(gè)人的這種愉快氣質(zhì)能夠取代一切別的內(nèi)在素質(zhì)，但任何別的其他好處都不可以替代它。我們應(yīng)該把獲得和促進(jìn)愉快的心情放在各種追求的首位。”隨后老叔強(qiáng)調(diào)了健康的重要性，建議大家都“動(dòng)起來”。他本人常年堅(jiān)持良好的生活習(xí)慣，早睡早起，定居法蘭克福后，無論刮風(fēng)下雨，每晚都牽著他的狗兒出外散步。本章結(jié)尾部分有一個(gè)發(fā)人深省、振奮人心的結(jié)語：“當(dāng)一個(gè)人注定要把自己的精神印記留給整個(gè)人類，那么，對這個(gè)人就只有一種幸?；蛘咭环N不幸可言——那就是，能夠完美發(fā)掘、修養(yǎng)和發(fā)揮自己的才能，得以完成自己的杰作。”這其實(shí)是作者本人真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，才華橫溢的叔本華在29 歲即完成了開宗立派的巨作——《作為意欲和表象的世界》，但直到60 多歲才為世人所稱頌，如果沒有那樣強(qiáng)大的心理暗示，他怎能堅(jiān)持那么久？這讓我想起了路遙在《早晨從中午開始——<平凡的世界> 創(chuàng)作手記》中的一段話：“在狂熱緊張繁忙的工作中，主要的精神狀態(tài)應(yīng)該是什么？那就是認(rèn)定你在做一件對你來說是前所未有的工作，甚至是做一件前無古人的工作。不論實(shí)質(zhì)上是否如此，你就得這樣來認(rèn)為。你要感覺到你在創(chuàng)造，你在不同凡響地創(chuàng)造，你的創(chuàng)造是獨(dú)一無二的；你應(yīng)該為你的工作自豪，就是認(rèn)為他偉大無比也未嘗不可。這不是狂妄。只有在這種‘目中無人’的狀態(tài)下，才可能解放自己的精神，釋放自己的能量。應(yīng)該敢于把觸角延伸到別人沒有到過的地方，敢于進(jìn)入‘無人區(qū)’并樹起自己的標(biāo)志。……照耀你的世界的光芒應(yīng)該是你自己發(fā)出的?！鄙蚓屛覀円煌l(fā)掘并釋放自己的突出才能吧！

第三章老叔介紹了“人所擁有的財(cái)產(chǎn)”。

第四章大篇幅論述了“人所展現(xiàn)的表象”，對我啟發(fā)最大。老叔悲觀地說：“幾乎所有的人畢生不息地奮斗，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，最終的目標(biāo)就是讓別人對自己刮目相看?！睊行淖詥?，我又何嘗不是呢？所謂的“通過提升自身影響力、幫助別人以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”，說到底也是自己的虛榮心作祟吧？過分在意別人的看法導(dǎo)致人不能平靜地生活、工作、學(xué)習(xí)，從而不能為自己而活！讓自己內(nèi)心強(qiáng)大起來，接受真實(shí)的自我，不畏人言，坦蕩蕩勇敢選擇要走的路、要過的生活。到那時(shí)候，內(nèi)心的幸福就如期而至了。有一句話與你共勉：“具有價(jià)值的不是名聲，而是藉以獲得名聲的東西——它才是真實(shí)存在的，而以此獲得的名聲只是一種偶然意外而已?！缥覀兞w慕一個(gè)偉人，并不是因?yàn)檫@個(gè)人被那些缺乏判斷力、經(jīng)常受到迷惑的大眾視為偉人，而是因?yàn)檫@個(gè)人確實(shí)就是一個(gè)偉人。他的最大幸福并不在于后世的人會(huì)知道他，而在于在他那里我們看到了那些耐人琢磨、值得人們永久保存的思想。他的幸福是被自己掌握的。”

第五章“建議和格言”是本書內(nèi)容最多的部分。在本章里，老叔表現(xiàn)了自己悲觀、現(xiàn)實(shí)的一面——理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。本章以小節(jié)的形式列出了人們在生活中常犯的毛病，如嫉妒、不能節(jié)制欲望、過度勞作等等。老叔對每一個(gè)問題都做了精當(dāng)?shù)脑u論，但因?yàn)閮?nèi)容過分接近現(xiàn)實(shí)，讀起來如同“卡耐基論人性弱點(diǎn)”那種教人為人處世的成功學(xué)著作，略覺反感。

第六章“人生的各個(gè)階段”是本書的完美收官。老叔大聲疾呼把握現(xiàn)在——“我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時(shí)此刻?！辈槐靥从昃I繆、思考遙遠(yuǎn)的未來，也不宜總是如閨怨的少女般懷念再也回不去的過去?！安还芪覀兡軌蛏疃嚅L時(shí)間，我們都只享有那不可分的現(xiàn)時(shí)此刻，除此之外，別無其他?！鄙蚓?，讓我們都過好每一天，享受此時(shí)此刻此岸的生活，但也不能在溫柔鄉(xiāng)中迷失自我、忘記使命——“生來就注定要成就一番偉大事業(yè)的人，從青年時(shí)代起就在內(nèi)心秘密地感受到了這一事實(shí)。他就會(huì)像建筑蜂巢的工蜂那樣去努力完成自己的使命?！?/p>

臨近結(jié)尾，我想緬懷一下這位偉大的哲學(xué)家，他讓我重新認(rèn)識哲學(xué)的魅力，哲學(xué)是平易近人的、屬于每個(gè)人的學(xué)問。正如他在教授第一堂哲學(xué)課時(shí)所說：“在康德以后，很快就冒出了盡是玩弄字詞的詭辯者。他們亂用莫測高深的字詞，把他們時(shí)期的有思考能力的人弄得煩膩和厭倦，把這些人嚇得從此遠(yuǎn)離哲學(xué)，不再信任這種學(xué)問。但現(xiàn)在，某一更具思想能力的人將會(huì)出現(xiàn)，使哲學(xué)重新恢復(fù)其榮譽(yù)?！?終其一生，叔本華都近乎頑固般堅(jiān)持這一原則，從不故弄玄虛、矯揉造作，始終忠實(shí)于自己，為人類寫作。1860 年9 月20 日，72 歲的叔本華在書房與世長辭，孤獨(dú)地走完了他的人生旅程。密友格溫納獻(xiàn)上了如下致辭：“對于自己要完成的使命，他懷著鐵一樣的信念。在那漫長的、不公正的默默無聞之中，他從不曾偏離其崇高的孤獨(dú)路徑半步。在自己選定的事業(yè)中，他真可稱得上恒兀兀以窮年。”

沈君：前路漫漫，風(fēng)云變幻，仕途艱險(xiǎn)，使命永駐。作為四年室友，我對你懷著深深的感謝，借此機(jī)會(huì)送上你畢業(yè)前給我的祝福：人生的智慧在于無論富貴還是貧賤都能幸福愉快地度過。愿君無論身處何環(huán)境，均能堅(jiān)守自己最真實(shí)的內(nèi)心，制止最原始的欲望！

愿幸福與君同行！

第三篇：葉曼智慧人生讀后感

葉曼《智慧人生》讀后感

葉曼先生的《智慧人生》是我在騰訊網(wǎng)的讀書頻道看到的，開始看葉曼先生的人生經(jīng)歷和《智慧人生》簡介，便深深吸引了我，在開讀正文后，我更是愛不釋手了，一氣呵成看完了這本書。作為一個(gè)集儒釋道于一家的國學(xué)大師，葉曼先生語言樸實(shí)無華，運(yùn)用典故信手拈來，用自己對人生的精辟論道開啟了我的心靈。

智慧二字的組成，是日知而心彗。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。有真正智慧的人，深知人性，了知人生。所以方能淡泊寧靜以處事，忠厚仁義以待人。有真智慧的人，他的一生消極的是：“己所不欲勿施于人”，積極的是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！睋Q句話說，我們希望別人怎么待自己，我們便如何待別人。這便是“智慧人生”。

我們忘記了竹籬茅舍苔痕侵階的幽美，窗明幾凈纖塵不染的潔美，蟬鳴樹間蟄泣隅角的靜美。我們卻以為美是錢買來的，其實(shí)一切的美，都是清高的心情融化出來的，而這種心情卻可以培育。我們把自己的心美化了，我自己的環(huán)境美化了，簞食瓢飲，茅茨土階，都會(huì)變得生機(jī)盎然，妙趣橫生。作為一個(gè)儒者，她毫不避諱自己對外相美的喜愛與追求，還老愛看美女，并將看美女說成像看花一樣，并借用孔

子見南子的典故，來說明對于外在美的喜愛無需加以掩飾，追求美應(yīng)該是人的天性。但光有外在美還不行，美還需要有韻味，也就是內(nèi)在的聰明、才華，加上讀書與教養(yǎng)而行之于外的神韻和氣質(zhì)。記得以前讀小學(xué)時(shí)，老師會(huì)經(jīng)常罵一些長得漂亮而成績不好的同學(xué)為金蒼蠅，認(rèn)為光有外表而無內(nèi)涵，此言一出傷人不淺，真可謂以其長稱其短，但對于小學(xué)生的教育，本人以為如此一說甚為不妥。

進(jìn)入社會(huì)，我們在工作、生活上處處都有那么多的壓力和不如意，而作為一個(gè)釋者，葉曼先生認(rèn)為，盡管世上事“不如意事十有八九”、“百無一可意中人”，但要知道，人無千日好，花無百日紅。只要不挑剔，便會(huì)覺得事事都還過得去，如果能夠覺得“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”，那么日日都是好日了。生活其實(shí)就是這樣的，你用什么樣的心態(tài)來面對生活，那么生活便會(huì)回饋你心態(tài)中的那種感受。面對浮躁的社會(huì)，我們應(yīng)該保持一顆平和的心，不要盲目攀比，要樂天知命，不要無病呻吟，要達(dá)觀開朗，要懂得珍惜現(xiàn)在的生活，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，要多讀書、讀好書、好讀書，正如葉曼先生所說的“我們真正讀書，就不會(huì)怕寂寞，不會(huì)依賴別人。”

此書在吃穿住行，及男女青年該如何擇偶，婚后又如何營造浪漫溫馨的家園和如何教育兒女等方面都有精辟的解

說。更多地是關(guān)懷人類的終極問題，讓我們對自己作為人類這種動(dòng)物的本質(zhì)，有更深層次的認(rèn)識，讓我們在思想境界上有所提高和升華，使我們在精神上更輕松自由，作為國學(xué)大師，葉曼先生以其智慧和經(jīng)歷為我們傳遞了生命的意義，生活得意義，此書讀來給人以春風(fēng)拂面，沐浴陽光的感覺。

第四篇：李嘉誠管理智慧讀后感

《李嘉誠管理智慧全集》讀后感

看這本書以前，在我的想象中，象李嘉誠這樣杰出的大企業(yè)家，應(yīng)該是一位很威嚴(yán)且不拘嚴(yán)笑的人。當(dāng)我拿到《李嘉誠智慧管理全集》，見到的卻是一位慈祥幽默的老人，親切隨和的長輩。之前想本書既然是管理智慧全集，書中所講不外就是企業(yè)管理方面的理論知識，看完后才體會(huì)到本書不但告訴了我管理中的學(xué)問，還告訴了我在生活中很多做人做事的道理。

在本書中，首先讓我對如何做一個(gè)合格的員工應(yīng)具有的基本要求有了更深的理解，一是信仰：即認(rèn)同公司的核心價(jià)值觀；二要有信任，公司是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，沒有信任是不可能成為團(tuán)對的；三要有信用，自己干的活要對得起自己的工資，這就是最基本的信用關(guān)系。

還有書中講到的自我管理（管理者首先要學(xué)會(huì)自我管理，換句話說，管理者首先要學(xué)會(huì)管理自己）對我有很大的幫助，在自我管理中，李嘉誠給自己規(guī)劃的日常管理的幾個(gè)要點(diǎn)非常值得我去學(xué)習(xí)：（1）勤是一切事業(yè)的基礎(chǔ)（勤能補(bǔ)拙，一個(gè)人的天份無論有多高，勤奮才是成功的保證）要勤于工作，對企業(yè)負(fù)責(zé)。（2）堅(jiān)守諾言，建立良好的信譽(yù)，做任何事情都要講誠信。（3）不斷在學(xué)習(xí)中提升自己。

書中李嘉誠對目標(biāo)管理的精深觀點(diǎn)：看準(zhǔn)目標(biāo)就不能半途而廢。這點(diǎn)對我的工作有很好的敦促，做任何事都要有計(jì)劃，有目標(biāo)，對相關(guān)的情況做最詳實(shí)的了解，這樣才能將事情辦得更好。

做事先做人，謹(jǐn)慎做人，勤于做事。這是本書給我在生活和工作

中的重要啟示，需要我在以后的時(shí)間用心去體會(huì)。

書中還有許多有用的知識需要我去做更深刻的學(xué)習(xí)，理解和思考…

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第五篇：《李嘉誠管理智慧全集》讀后感

《李嘉誠管理智慧全集》讀后感

看了這本書，想了解李嘉誠現(xiàn)在在做什么，于是上網(wǎng)搜了一下關(guān)于他的新聞，還不少，其中一條：李嘉誠日前獲得2010年DHL/南華早報(bào)香港商業(yè)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的“終身成就獎(jiǎng)”。李嘉誠的成功眾所周知，我在十幾年前就聽說過李嘉誠了，但是對于他是一個(gè)什么樣的人并不清楚，對于他的成功，印象中是白手起家，是在炒股中爆發(fā)起來的?，F(xiàn)在讀了這本書以后，才知道是誤解。本書從人文管理、用人之道、戰(zhàn)略管理、目標(biāo)管理、決策藝術(shù)、創(chuàng)新管理、自我管理、財(cái)務(wù)與投資管理、危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)管理、企業(yè)形象管理十個(gè)方面展示了李嘉誠的管理智慧，我覺得最重要的是他的自我管理，就像他所說的，做事定要先做人，商道即人道，“做人”與“做生意”的道理其實(shí)是一樣的，對于管理者來說，管理自己是成大事的基本因素，應(yīng)該做到位，不可亂了方寸。

從書中我了解到，李嘉誠最突出的個(gè)人品質(zhì)是：勤奮、誠信、節(jié)儉，這些品質(zhì)也就形成了他的個(gè)人品牌。勤字當(dāng)先，對于很多成功的人，展示在世人眼前的只是表面的光鮮，然而光鮮背后的辛勞和汗水，也只有自己才知道。和他的勤奮對比，覺得自己真的差太遠(yuǎn)，作為一名年輕人，應(yīng)該在勤奮中不斷強(qiáng)化自己的能力，提升自我的品牌價(jià)值。

誠信即誠實(shí)、信譽(yù)，李嘉誠把誠信視為他的第二生命，而且他也做到了，不管對誰，只要自己作出了承諾，必定是要兌現(xiàn)的。對于做生意的人來講，信譽(yù)比錢更重要，錢沒有了可以掙回來，而一次失信，別人對你的印象和信任就會(huì)大打折扣，可以說誠信是一個(gè)人的個(gè)人品牌中最重要的一個(gè)部分。在商場中和職場中，為了利益而失去信譽(yù)的人并不少見，而有一部分還是很有前途的年輕人?？赡苡行┤怂幍沫h(huán)境有很多誘惑，但是不能因此而忘本，人不管在何種年齡段、在何種環(huán)境下都要以誠信為本，因?yàn)閮?yōu)良的個(gè)人品牌價(jià)值才是無價(jià)的，不要因小失大。對于做生意而言，不可迷信各種所謂賺錢的手段，真正成功的絕招是：誠信無敵！

節(jié)儉。節(jié)儉對有錢人來講，是一個(gè)很難得的品質(zhì)。李嘉誠對待金錢的態(tài)度是：君子愛財(cái)，取之有道，更要用之有道。對于他來講，金錢不過是個(gè)數(shù)字，但他依然很節(jié)儉，衣服往往是要穿個(gè)七八年，鞋子破了補(bǔ)好了繼續(xù)穿，從來不刻意追求品牌，那他是如何用之有道呢？慈善。他把慈善作為自己的事業(yè)，他成立了李嘉誠基金會(huì)，多年以來，他一直堅(jiān)持將他財(cái)產(chǎn)的三分之一投入到慈善事業(yè)。

他被譽(yù)為世界華人的典范和驕傲！是我們每一個(gè)年輕人和商人的榜樣！

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