第一篇：讀《管子牧民》有感

讀《管子牧民》有感

還在上中學(xué)時，語文老師講到了“管鮑之交”的典故時，給我們生動的講述了春秋齊國管仲和鮑叔牙，還有齊國公子糾和公子小白的傳奇故事。對那句“生我者父母，知我者鮑叔牙也”印象尤其深刻。后來學(xué)到文言文《隆中對》，“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也”.當(dāng)時覺得管仲一定很了不起，諸葛亮居然對他評價那么高。

管子出生于公元前719年，比孔子一百六十多年，與孔子相比，管子更像是個實干家，管子在齊國國君初亡、全國陷于一片混亂的狀況下，受命于危難之中，三年時間便使齊國民富國強，使其國君成為春秋第一霸主，“九合諸侯、一匡天下”,執(zhí)政四十余年而成大業(yè)?！豆茏印芬粫N含了管仲全部的經(jīng)濟政治哲學(xué)思想，既是治國平天下的實踐經(jīng)驗，也是國家管理的理論總結(jié)，被稱為“儒道法思想的先驅(qū)”,也被梁啟超譽為“中國之最大的政治家”.如今再讀《管子》，一邊感嘆其博大精深，一邊欽佩其中蘊含的道理。他的治國思想，深邃但簡明，且有許多可以指導(dǎo)企業(yè)管理的部分，尤其是其中的“民本”理念。下面以《管子？牧民》篇為例，淺談一二。

倉廩實，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱

“凡有地牧民者，務(wù)在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱”.意思是凡是國家必須致力于四時農(nóng)事，確保糧食貯備，國家財力充足，遠方的人們就能自動遷來，荒地開發(fā)得好，本國的人民就能安心留住。糧食富裕，人們就知道禮節(jié)；衣食豐足，人們就懂得榮辱。這是管仲的“民本思想”,是其核心理念是順應(yīng)民心。對國家百姓是這樣，對企業(yè)員工也是這樣，企業(yè)一定要重視員工的生活和心理需求，尤其是活躍在在第一線的基層員工。按照馬斯洛的學(xué)說，人的物質(zhì)和精神需求可以分解為五個層次，第一層是生存需求，第二層是安全需求，第三層是情感和歸屬的需求，第四層是受人尊重的需求，第五層是自我實現(xiàn)的需求。管仲的思想早就啟示了這一心理規(guī)律，在他看來，治國排第一位的工作是務(wù)在于滿足百姓生存需求。那么企業(yè)經(jīng)營的第一需求，也是必須滿足員工的基本需求，企業(yè)必須能夠有足夠的市場空間和足夠的盈利能力，才能留住和招攬各種人才，員工相對福利待遇好，才能夠認(rèn)同和傳承并創(chuàng)造優(yōu)秀的企業(yè)。都說二十一世紀(jì)最重要的是人才，企業(yè)應(yīng)該怎樣具備什么樣的人才觀，企業(yè)應(yīng)該怎樣招攬人才？從《管子》中，我們能找到答案。

天下不患無臣，患無君以使之

“天下不患無臣，患無君以使之；天下不患無財，患無人以分之”.千里馬常有，伯樂不常有，世界上的錢財是賺不完的，缺少的是能夠做好管理的人。商朝伊尹只不過是一個陪嫁的奴隸，以廚師之位被商湯發(fā)現(xiàn)并重用，最終輔佐商湯滅了夏王朝。百里奚是被五張羊皮換回來的奇才，這些典故都是善于發(fā)現(xiàn)和任用人才的典范。家喻戶曉的三顧茅廬則請出了神機妙算的諸葛亮，開始了劉備的輝煌。馬云創(chuàng)建阿里巴巴的18位聯(lián)合創(chuàng)始人，個個都是人才，馬云后續(xù)不斷發(fā)現(xiàn)和招攬了一眾人才，與他們一起創(chuàng)造了新世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)公司神話。人才就在身邊，關(guān)鍵在于怎樣去發(fā)現(xiàn)和任用。

“故知時者，可立以為長；無私者，可置以為政；審于時而察于用，而能備官者，可奉以為君也。緩者后于事，吝于財者失所親，信小人者失士”.企業(yè)如何選拔人才，《管子？牧民》中講的非常透徹，對應(yīng)到企業(yè)管理中，我們可以這樣理解：精通業(yè)務(wù)的人，可以任命為部門負責(zé)人；沒有私心的人，可以負責(zé)公司內(nèi)部審計；既熟悉業(yè)務(wù)又能知人善任的人，可以提拔為部門負責(zé)人。對市場反應(yīng)緩慢的企業(yè)不可能成為行業(yè)的領(lǐng)頭羊，不愿意支付高薪就留不住優(yōu)秀的人才，如果任人唯親則會失信于有能力的人才。

四維不張，國之滅亡

“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅?！焙沃^四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥“.國有四維，缺了一維，國家就傾斜；缺了兩維，國家就危險；缺了三維，國家就顛覆；缺了四維，國家就會滅亡。

企業(yè)運營過程中會出現(xiàn)各種棘手問題，部分員工利用企業(yè)管理制度缺陷謀取私利，企業(yè)關(guān)鍵信息被剽取泄露，企業(yè)運行成本高企，企業(yè)經(jīng)理人誠信缺位，尋租問題，委托-代理等問題，這些問題必須依賴制度設(shè)計加上合理的公司治理結(jié)構(gòu)設(shè)計，還需要需要企業(yè)文化影響力的協(xié)同作用。中國企業(yè)中普遍存在管理制度建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)偏離的現(xiàn)象，制度管理為主，企業(yè)文化理念淡薄。優(yōu)秀的企業(yè)到底該如何招攬人才，如何保持和提升核心競爭力？以人為本，任人為賢，用制度管理和文化影響共同指導(dǎo)員工日常行為。優(yōu)秀企業(yè)文化的重要特點是重視人的價值，正確認(rèn)識員工在企業(yè)中的地位和作用，激勵員工，從根本上調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性。以員工為根本、生產(chǎn)與價值觀并重、工作生活與職業(yè)信仰同舉。

管子曰：”一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人“.近三千年前的管仲，對用人之道已經(jīng)通曉的如此深邃，日本經(jīng)營四圣之一，唯一在世的稻盛和夫先生拯救日航時的善待日航員工的做法，與管子的人本思想也不謀而合。品讀《牧民》，給人印象最深的是管仲的”民本"思想，對于現(xiàn)代企業(yè)的管理，企業(yè)只有真正關(guān)心、激勵員工，才能發(fā)現(xiàn)和任用賢才，員工才會真正成為企業(yè)發(fā)展的原動力，形成優(yōu)秀企業(yè)文化下的高效率制度管理，保持和提升企業(yè)的核心競爭力。

（通訊員：渤中28-1油田 唐向勇）

第二篇：管子名言三十句

1.凡治國之道，必先富民。

2.圣人能輔時，不能違時。智者善謀，不如當(dāng)時。

3.朝忘其事，夕失其功。

4.小謹(jǐn)者不大立，訾食者不肥體。

5.利之所在，雖千仞之山，無所不上，深源之下，無所不人焉。

6.譽不直出，而患不獨生。

7.伐矜好專，舉事之禍也。

8.務(wù)為不久，蓋虛不長。

9.驕倨傲暴之人不可與交。

10.海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾;士不厭學(xué)，故能成其圣。

11.微邪，大邪之所生也。

12.天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰。

13.令重于寶，社稷先于親戚;法重于民，威權(quán)貴干爵祿。

14.事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。

15.黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節(jié)矣。

16.事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。

17.邪氣襲內(nèi)，正色乃衰。

18.不作無補之功，不為無益之事。

19.量力而知攻。

20.凡將舉事，令必先出。

21.善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。

22.聞賢而不舉，殆;聞善而不索，殆;見健而不使，殆。

23.起居時，飲食節(jié)，寒暑適，則身利而壽命益。

24.罰避親貴，不可使主兵。

25.均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。

26.令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。

27.倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

28.知子莫若父。

29.觀其交游，則其賢、不肖可察也。

30.金與粟爭貴，鄉(xiāng)與朝爭治。

第三篇：讀有感

讀<>有感

人們都知道有許多向命運挑戰(zhàn)的人，比如說張海迪，愛迪生，奧斯特洛斯基，海倫凱樂，吳運鐸等．其中，霍金給我留下的印象最深刻．我讀《向命運挑戰(zhàn)》這篇課文后，使我對霍金有了更多的了解。

從這篇課文里，我知道了霍金在２１歲時被醫(yī)生診斷出生患絕癥后，不肯向命運低頭，勇于向命運挑戰(zhàn)，頑強的同病魔作斗爭，還刻苦進行科學(xué)研究，以他的成就征服了科學(xué)界‘‘他在身患絕癥后，堅持靠自己的力量上樓．腿的力量弱了，他就用手拉著扶手艱難地走上樓去?！梢娝麤]有對自己失去信心，并用他僅有的力量堅持鍛煉，使我深受感動‘‘病情不斷地加重，霍金終于站不住了，坐上了輪椅十個手指中，只有兩個還可以活動．說話相當(dāng)困難，說幾個詞要花很長時間‘‘雖然命運威脅著他，隨時都可以要了他的命，可是他仍舊堅持進行學(xué)術(shù)交流，向命運挑戰(zhàn)，他是多么堅強啊！一般的人是無法跟他比的，那些人也許得知自己患了絕癥后，會痛苦不堪，臥床不起，有的甚至剛得到消息就自殺了。

霍金太堅強了，我們現(xiàn)在有的人，得了一點兒小病都會十分傷心，十分著急，更別說身患絕癥以后，那不是會因痛苦而早早的死去嗎？我相信，每個人都存在著擔(dān)心自己生病的這一想法，但是每個人生點兒病是難免的，可是不能因為＂?。⒍鴮ψ约菏バ判模鴤挠^，痛苦流涕，我們一定戰(zhàn)勝病魔，要向霍金那樣向命運挑戰(zhàn)。

記得高爾基曾經(jīng)說過：“人最兇惡的敵人，就是他意志力的薄弱和愚蠢”的確也是，張海迪就是一個意志堅強的人．她雖然癱瘓了，但她的桌子上放了一面與眼睛平行的鏡子里看書，這樣日復(fù)一日，她在＂鋼鐵是怎樣煉成的中，會見了保爾在“我的大學(xué)”中，結(jié)識了高爾基在“我的生活故事”里，理解了海倫凱樂．她從不理會那不公平的命運，開始懂得在追求理想，追求知識的過程中得靠努力奮斗．張海迪為了學(xué)好英語，她就把英語單詞和句子寫在桌上，墻上，床單上，泥塑的大娃娃身上，有空就讀或背．１９８２年１２月１５日，張海迪光榮地加入了中國共產(chǎn)主義青年團，１９８３年３月７日，共青團中央授予張海迪“優(yōu)秀共青團員”稱號．她與霍金一樣，我欽佩她。

霍金現(xiàn)在還活著，這就是向命運挑戰(zhàn)所創(chuàng)造的奇跡．如果霍金現(xiàn)在出現(xiàn)在我的面前，我一定會問他許多許多問題！

第四篇：讀有感

讀<>有感

今天我看了<<秘密花園>>，它主要寫：瑪麗的父親在一場霍亂中喪生，她被從印度送回英國約克郡的密素斯莊園，和性情古怪的姨夫一起生活。于是，從小被父母疏遠，一直放任自流、任性而自私的小瑪麗，在神秘、古怪、陰沉的大房子里被無助包圍了。多虧知更鳥引路，瑪麗闖入了一個禁閉已久的花園。當(dāng)被痛苦、絕望折磨的姨夫聽從早已經(jīng)去世的妻子的神秘召喚，重回花園時，他也找到了開啟從前的鑰匙。

我印象最深的句子是：一個炎熱的下午，她醒來時心煩，當(dāng)看見沒人站在她床邊。

我有過這樣的遭遇，一天早上，我一醒來，一到客廳，一個人的蹤影沒有，我心里很害怕，后來才知道父母出去開會了。

孩子們一起堅守著花園的秘密，其實就是呵護著對快樂的希望。快樂與痛苦不一樣，需要堅韌的堅持。美好的童年一樣，是一把開啟快樂的鑰匙，可以幫助人從沮喪中“復(fù)活”。有花園就有未來，有未來就還活著。

每個人要對未來充滿希望。

第五篇：讀《……》有感

三

讀《??》有感

——讀要用心，感要真實

【設(shè)計理念】

“珍視個人的獨特感受”，“要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”，“鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達”，是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的教學(xué)理念。因此本次設(shè)計的重點是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活和思想的實際，抒真情講真話，自由表達，寫出獨特的感受和體驗。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、初步懂得什么是讀后感，了解多寫讀后感的好處，增強學(xué)生寫作的目的性，激發(fā)學(xué)生寫作的欲望。

2、通過學(xué)習(xí)例文，初步掌握讀后感寫作的方法。

3、指導(dǎo)學(xué)生選擇一本自己喜歡的書，抓住書中印象深刻的內(nèi)容，寫出自己真實的感受和見解。題目自擬。

【教學(xué)重點、難點】

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，抒真情講真話，自由表達，寫出真實的感受和見解?！窘虒W(xué)流程】

一、激發(fā)興趣

1．同學(xué)們，最近老師和幾個朋友一起聊天，他們的孩子都已經(jīng)上六年級了，于是問我該給他們推薦些什么書。這可把我給難住了，不過我馬上想到了你們，你們愿意幫助老師解決這個問題嗎？

那好，我們今天就來給他們推薦一些好書，讓他們聽了你的推薦，也能產(chǎn)生讀這本書的欲望。那怎樣來推薦一本書呢？老師覺得除了要把這本書精彩的內(nèi)容告訴大家，還要說出自己閱讀后產(chǎn)生的感受和見解，這樣才能使別人喜歡上這本書。

生自由談

同學(xué)們,讀一本好書，讀一篇好的文章把自己的體會、感想記錄下來就叫讀后感。

2．那么學(xué)會寫讀后感有什么用處呢？我們一起來讀讀這段話： 出示：經(jīng)常寫讀后感可以提高閱讀和作文的能力；還可以增長知識，提高認(rèn)識事物的能力。

二、了解內(nèi)容

那么，讀后感可以寫些什么方面的內(nèi)容呢？其實讀后感可以寫很多方面的內(nèi)容。一本書或一篇文章，令人感想深刻的地方有很多：

1．書或文章的內(nèi)容令人感動。

例如像《愛的教育》這本書，文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。

2．書或文章所揭示的道理發(fā)人深省。

例如朱自清的《匆匆》告訴我們要抓緊時間，珍惜時間，這樣才能生活的更充實，更美好。再如《百合花開》告訴我們要樹立遠大的目標(biāo)，永不放棄，不斷地向上、不斷地努力，才會讓心田上的百合花開。

3．書或文章的寫作方法新穎，語言豐富，描寫細膩，意思表達準(zhǔn)確。

例如《碧螺春》描寫制茶和品茶的那一段，描寫細膩傳神，令人神往。以上內(nèi)容都可以成為我們寫讀后感內(nèi)容，我們可以就以上幾個方面抓住自己感受最深的一兩點，集中筆力，生發(fā)開去，寫出自己真實的體會感想。

三、學(xué)習(xí)方法

1．剛才我們明白了什么是讀后感，為什么要寫讀后感以及讀后感可以寫些什么方面的內(nèi)容，現(xiàn)在我們來了解一下怎么寫讀后感。

我們先來看這個題目，這個題目就告訴了我們讀后感主要分為兩大部分，第一部分是讀，第二部分是感。

出示：讀是寫好讀后感的基礎(chǔ)，感是讀后感的重點。

要寫一篇感情真實，令人感動的讀后感，必須要認(rèn)真讀原文，特別自己深有感觸的內(nèi)容更要多讀、多想，把書讀懂讀透了，才能產(chǎn)生豐富的或者深刻的感想體會，一知半解或似懂非懂是寫不好讀后感的，所以說“讀”是寫好讀后感的基礎(chǔ)。

而“感”是讀后感的重點，讀后感重點是要把感想體會寫具體。寫感想體會時可以從文章的主要內(nèi)容入手，也可以從文章的中心入手，還可以從文章的寫作特點入手。這個“感”應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的，確實是讀完文章后深受教育，深受感染的“感”，最好使讀者讀后也深受感染。

2．申自強同學(xué)讀了《挑山工》后心潮澎湃，寫了一篇讀后感，也激發(fā)了我們讀一讀這篇文章的欲望，我們一起來看看他是怎么寫的。學(xué)生讀例文。

讀了申自強同學(xué)的這篇讀后感，你知道我們該怎么來寫讀后感了嗎？我們在小組里交流交流。

我們寫讀后感一般可以按照這樣的方法來寫：（1）引，即引出所讀的書或文章，簡要地敘述原書或原文的內(nèi)容。

例如像申自強同學(xué)寫的和趙文韜的《匆匆》讀后感自己所讀的書以及內(nèi)容。

（2）議，即對這本書或文章中印象深刻的人或事等內(nèi)容進行議論。

例如趙文韜同學(xué)的這篇讀后感的第二自然段就是議論，是對時間的流逝進行了議論。

（3）聯(lián)，即聯(lián)系生活實際或在書籍、電視等媒體上看到的人和事來談感想。

例如趙文韜同學(xué)的這篇讀后感的第三自然段就是聯(lián)系。（4）結(jié)，即用一兩句精要的話總結(jié)自己想要闡明的感想或見解。如：兩篇例文的結(jié)尾

上是我們寫讀后感的一般方法，但這也不是唯一的方法，我們還可以采用夾敘夾議的方法寫讀后感。也就是一點一點、一句一句或一段一段地引用敘述，然后分別談自己的看法體會。無論采用什么樣的方法，寫出自己最真實的感想體會才是最最關(guān)鍵的。

3．不過，根據(jù)以往的經(jīng)驗來看，同學(xué)們寫讀后感一般會犯三大毛病：

（1）復(fù)述原文。

所謂復(fù)述原文就是大量地敘述原文的內(nèi)容，占了讀后感的大量篇幅，使得“讀”成了重點，而“感”成了次要內(nèi)容。有人因此而笑稱“讀后抄”，我們這次寫作可不能成為“讀后抄”喲。

（2）感想雜多。感想雜多就是指感想的內(nèi)容多而零碎。有一位同學(xué)在寫讀《二泉映月》有感時，當(dāng)他讀到二泉的美景時便大談自己的感想，說二泉怎么怎么美；當(dāng)讀到阿炳的悲慘命運，他又大發(fā)議論，說阿炳怎么怎么可憐；當(dāng)讀到《二泉映月》這首曲子時又大談感想，說這首曲子怎么怎么好聽，文中的詞語怎么怎么優(yōu)美。這樣整篇文章感想多而雜，沒有抓住自己印象最深的內(nèi)容來談。我們這次習(xí)作只要抓住自己感想最深的一點來寫，集中筆力，生發(fā)開來。

（3）感想空洞。

所謂“感想空洞”指的是說大話，說空話，不切合實際，甚至還有說假話，無病呻吟。例如有的同學(xué)一寫讀后感就像是在寫檢討書，說自己這兒不好，那兒不好，這兒不如別人，那兒不如別人。如果在這方面有真實感受，確有其事，是完全可以的，但不能無病呻吟，硬往自己身上套，甚至編幾個謊話。

我們今天寫讀后感要防止以上三種毛病的發(fā)生。

四、學(xué)生習(xí)作

1．下面就請同學(xué)們打開記憶的倉庫，搜尋一下自己最喜歡的一本書，抓住自己印象最深的內(nèi)容，寫一篇讀后感，并給它擬個題目。可以像例文那樣擬題目：從《×××》想到，也可以是：讀《×××》有感，還可以起正副標(biāo)題，正標(biāo)題的內(nèi)容往往是自己要表達的觀點見解，副標(biāo)題就是“讀《×××》有感”，或“從《×××》想到”等，例如有一個同學(xué)的讀后感的標(biāo)題是這樣的：做一個不屈不撓的人——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感。2．練習(xí)寫作。