第一篇：讀《零售的哲學(xué)》有感

讀《零售的哲學(xué)》有感

阿力熊

7-Eleven便利店，一直是我們研究的對(duì)象，但是之前作為終端形象及策略的顧問(wèn)公司，更多關(guān)注陳列、空間布局及如何凸顯焦點(diǎn)產(chǎn)品、生動(dòng)化陳列方面的內(nèi)容。7-Eleven在空間利用是絕對(duì)的典范，如此小的空間竟然可以毫不違和地陳列那么多品類的產(chǎn)品，并且巧妙地利用產(chǎn)品的屬性，將必須品、沖動(dòng)購(gòu)買品、各種關(guān)聯(lián)產(chǎn)品巧妙搭配陳列，盤(pán)活整店，全店無(wú)死角，讓每一寸貨架都充分發(fā)揮應(yīng)有的功能。

最近，朋友推薦我看《零售的哲學(xué)》一書(shū)，此書(shū)正是日本7-Eleven創(chuàng)始人鈴木敏文的著作，書(shū)中詳細(xì)講述了7-Eleven創(chuàng)立-運(yùn)作-發(fā)展的始末，也著重分享了7-Eleven的成功的關(guān)鍵。也讓我從書(shū)中更清晰地了解到店中格局陳列等等當(dāng)中的來(lái)由，雖然我們已經(jīng)從專業(yè)角度進(jìn)行了解讀，但是看著幕后的故事，更讓人體會(huì)深刻。

《零售的哲學(xué)》雖然更多是從便利店的角度上來(lái)講述問(wèn)題，但是道理是相通的，而且現(xiàn)在的7-Eleven已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的小賣店了，是真正意義上的便利了，兼顧快速餐飲、煙酒、日常用品、OTC醫(yī)藥、COFFEE、雜志書(shū)報(bào)、快遞攬收、ATM及信用卡還款、交通卡充值等金融服務(wù)等等功能，已經(jīng)是兼顧多種業(yè)態(tài)的店鋪形式了。在這里分享一些我個(gè)人的讀后感，希望可以觸類旁通，給到大家一點(diǎn)啟發(fā)。

1、“世界上沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的便利店，因此，這個(gè)行業(yè)并不存在飽和一說(shuō)”這是2013年7-Eleven準(zhǔn)備進(jìn)駐四國(guó)地區(qū)時(shí)鈴木敏文說(shuō)的話，因?yàn)楫?dāng)?shù)卦谒膰?guó)地區(qū)，已經(jīng)有了1200家便利店，大家質(zhì)疑是否應(yīng)該再進(jìn)駐。這句話我理解的意思是有那么多的店存在，證明需求是非常大，市場(chǎng)有那么大，這個(gè)時(shí)候能不能分到蛋糕，就是要看你自己的了。鈴木敏文非常有信心，是因?yàn)樗浅Ｇ宄?-Eleven的優(yōu)勢(shì)所在——優(yōu)秀的出品、貼切需要的產(chǎn)品品類、讓你離不開(kāi)的附加生活服務(wù)、主人翁精神的店員。所以，只要做好了準(zhǔn)備，就不需要懼怕競(jìng)爭(zhēng)！競(jìng)爭(zhēng)越大說(shuō)明市場(chǎng)越大，機(jī)會(huì)越多。你要做的是脫穎而出！

2、在大百貨大超市，shopping mall盛行的年代，反其道而行之，創(chuàng)立便利店，確實(shí)是膽識(shí)過(guò)人，眼光獨(dú)到。其實(shí)在現(xiàn)在的7&I集團(tuán)，整體發(fā)展趨勢(shì)及給集團(tuán)的貢獻(xiàn)，均是7-Eleven高于超市形式的伊藤洋華堂和百貨形式的崇光西武百貨；而同屬李嘉誠(chéng)旗下的百佳和屈臣氏，似乎也是屈臣氏的發(fā)展更好些。這里體現(xiàn)了不要懼怕巨無(wú)霸，小形店鋪更靈活，只要能貼近消費(fèi)者的需求，不斷創(chuàng)新求變，充分挖掘與巨無(wú)霸的差異，以快打慢，一樣可以過(guò)得比巨無(wú)霸更滋潤(rùn)。

3、1973年，鈴木敏文主導(dǎo)與美國(guó)南方公司簽約加盟，1974年開(kāi)出第一家加盟店，到16年后的1989年收購(gòu)美國(guó)夏威夷分部，再到1991全面接管美國(guó)南方公司，整個(gè)過(guò)程只不到18年。絕對(duì)的屌絲大逆襲，從一個(gè)加盟商逆襲收購(gòu)品牌母公司，這也算得上是一大傳奇。南方公司從主變仆，除了運(yùn)氣不好買股票遇融斷，買樓遇暴跌外，更多是自我的封閉與不思進(jìn)取，沒(méi)有充分利用自己店鋪小而多的優(yōu)勢(shì)，貼合消費(fèi)者需求，而是自我為中心，總部拍腦袋配送產(chǎn)品，從不考慮實(shí)際需要?？偸钦驹谫u方市場(chǎng)考慮問(wèn)題，跟不上時(shí)代的發(fā)展。所以說(shuō)，不管現(xiàn)在過(guò)得多好，還是要未雨綢繆，主動(dòng)求新求變，去迎接市場(chǎng)的變化，才能立于不敗之地。

這也是我們做店鋪形象設(shè)計(jì)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，我們要做能領(lǐng)先一段時(shí)間的品牌形象，要先想到市場(chǎng)的變化，要具有前瞻性，不要總是后知后覺(jué)，在別人的屁股后面追趕，這樣會(huì)讓自己陷入被動(dòng)。

4、在便利店引入關(guān)東煮、飯團(tuán)等快速餐飲，以及提供ATM機(jī)等，在今天看來(lái)，似乎都是再正常不過(guò)的事。但是在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，這確是一大創(chuàng)舉。鈴木敏文為了解決餐飲和ATM機(jī)這兩件事，耗費(fèi)了多少心思，經(jīng)歷了多少磨難。為了在便利店安裝ATM機(jī)，而去成立一家銀行，這是多么瘋狂的事呀。鈴木敏文說(shuō)他所做的這一切，因?yàn)樗f(shuō)是站在客戶立場(chǎng)思考問(wèn)題，了解客戶所需，解決客戶問(wèn)題。從經(jīng)營(yíng)的角度上來(lái)說(shuō)，更是給自己挖掘了更大的市場(chǎng)。一個(gè)小小的便利店綜合了快速餐飲、煙酒、日常用品、OTC醫(yī)藥、COFFEE、雜志書(shū)報(bào)、快遞攬收、ATM及信用卡還款、交通卡充值等金融服務(wù)等等功能真的是將便利二字表述得淋漓盡致。

5、現(xiàn)在總是說(shuō)實(shí)體生意難做，網(wǎng)店價(jià)格便宜，沒(méi)有辦法競(jìng)爭(zhēng)，這不正是當(dāng)初便利店與大百貨、商超的情形嗎？百貨商超品種齊全，整體氛圍舒適，一次性解決全家的吃喝玩樂(lè)，但是距離居住地較遠(yuǎn)，不方便。而現(xiàn)在是網(wǎng)店價(jià)格相對(duì)便宜，足不出戶就可以送到家，但是不真實(shí)，沒(méi)有體驗(yàn)，沒(méi)有面對(duì)面的交流與溝通。而作為實(shí)體店的我們，是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)當(dāng)初在大商超籠罩之下的7-Eleven的生存之道——差異化、創(chuàng)新、貼合需求。便利店的核心就是便利二字，一切站在客戶立場(chǎng)，挖掘更多的服務(wù)項(xiàng)目，讓人離不開(kāi)他，雖然他們從來(lái)沒(méi)有過(guò)價(jià)格優(yōu)勢(shì)。

而今天的實(shí)體店，真實(shí)立體的環(huán)境、親切的面對(duì)面交流，舒適的空間氛圍，全面觸感的體驗(yàn)是不是正是我們要全面挖掘的地方？

6、結(jié)語(yǔ)，這是一本值得一看的書(shū)，當(dāng)勵(lì)志也好，想從中尋找經(jīng)營(yíng)的靈感也好，或者都可從中得到一定的啟發(fā)。而作為我，從前臺(tái)觀察、分析、理解、吸收再到幕后去了解起因經(jīng)過(guò)，兩者融會(huì)貫通之后，確實(shí)是受益非淺。

第二篇：讀《活命哲學(xué)》有感

讀《活命哲學(xué)》有感

在中國(guó)人的活命哲學(xué)里，鄭板橋的“難得糊涂”好像很有道理，中庸之道似乎大行其道。著名美術(shù)家韓美林先生在《活命哲學(xué)》一文中闡述了自己的活命哲學(xué)：“沒(méi)心沒(méi)肺，能活百命，問(wèn)心無(wú)愧，活著不累，心底一汪清水，沒(méi)有過(guò)夜的愁，不生過(guò)夜的氣，也沒(méi)有過(guò)夜的病”。韓美林先生所秉持的活命原則，讓你讀后，有一股熱愛(ài)生命的暖流在心間流淌。

這篇日志寫(xiě)于2011年8月，重新閱讀又有一番不一樣的感悟。

1987年時(shí)，我還是一名現(xiàn)役軍人，同時(shí)也是成都市公安局前衛(wèi)體協(xié)足球隊(duì)的前鋒，代表前衛(wèi)足球隊(duì)參加成都市運(yùn)動(dòng)會(huì)和足球甲級(jí)聯(lián)賽。記得有天與成都132廠（現(xiàn)在的成都飛機(jī)工業(yè)責(zé)任有限公司）半決賽，盡管在上下半場(chǎng)我各進(jìn)一球，最終球隊(duì)還是以4比2告負(fù)。賽后，心情郁悶。在回去的車上，我一語(yǔ)不發(fā)的望著窗外，領(lǐng)隊(duì)見(jiàn)我悶悶不樂(lè)的樣子，遞給我一本《讀者文摘》，我隨意的翻閱了起來(lái)，一下子，里面一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一篇篇優(yōu)美的散文，一張張優(yōu)秀的插圖，深深地吸引著我。從此，閱讀《讀者文摘》成了我生活中不可缺少的一部分。

如今，20多年過(guò)去了，我也從當(dāng)初那個(gè)在球場(chǎng)充滿青春活力的運(yùn)動(dòng)員，變成人到中年的光頭佬，《讀者文摘》也改名為《讀者》。然而對(duì)《讀者》喜愛(ài)卻不改初衷。在我的推薦和影響下，兒子也非常喜歡看《讀者》，常常夜自習(xí)回家后，捧著《讀者》看得津津有味而忘了休息的時(shí)間。

前天中午，路過(guò)花園報(bào)刊亭，習(xí)慣性問(wèn)老板有沒(méi)有新到的《讀者》，如愿的買到2011年7期《讀者》雜志。卷首語(yǔ)是著名美術(shù)家韓美林老師寫(xiě)一篇文章，名字是《活命哲學(xué)》，看了很是喜歡，所以反復(fù)欣賞。

在這篇文章里，他闡述了自己的活命哲學(xué)：“沒(méi)心沒(méi)肺，能活百命，問(wèn)心無(wú)愧，活著不累，心底一汪清水，沒(méi)有過(guò)夜的愁，不生過(guò)夜的氣，也沒(méi)有過(guò)夜的病”。正是這套人生哲學(xué)保佑他一生平安。文革期間，盡管受到非人的折磨，甚至讓人用刀挑斷手筋。他也沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有自暴自棄，他依舊熱愛(ài)生命，依舊沒(méi)有放棄自己熱愛(ài)的繪畫(huà)事業(yè)。在看守所那狹窄房間里，他用半截筷子在破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又破的褲子上作畫(huà)。他把屋梁上的蜘蛛當(dāng)做朋友，看它們捕捉小蟲(chóng)……讀著，讀著，我眼角濕了，有一種熱愛(ài)生命的暖流在心間流淌。

他說(shuō)：出獄后如果見(jiàn)什么煩什么，那我恐怕就一事無(wú)成了。人活著一生不容易，一定要自己給自己找樂(lè)子。于是他養(yǎng)了許多漂亮、聰明、洋氣的小動(dòng)物，他居然給一只波斯貓取名叫張秀英，管兩只小狗叫劉富貴和二鍋頭，這樣土得掉渣的名字，虧他也想得出來(lái)，難怪他的朋友們聽(tīng)了后沒(méi)有一個(gè)不樂(lè)呵的。哈哈！真是好玩！

人為什么活著？蕓蕓人生，各有各的活法。有的人是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，有的人看破紅塵遁入空門(mén)，有人為了追求自己的理想和事業(yè)不斷的努力進(jìn)取……人的一生中，感情和事業(yè)慣穿著我們?nèi)俊Ｈ巳硕枷Ｍ约耗苡兴鳛?，能成就一番事業(yè)，但不是每個(gè)人都心想事成了。要知道，成功的道路是漫長(zhǎng)而曲折的。當(dāng)你遭遇挫折和失敗的時(shí)候，不要抱怨他人，不要埋怨自己。從那里跌到，就從那里爬起來(lái)。只要努力了，這樣奮斗拚搏的過(guò)程也是人生的財(cái)富。俗話說(shuō)：上天在對(duì)你關(guān)了一扇門(mén)的同時(shí)會(huì)在旁邊開(kāi)一扇窗。永遠(yuǎn)相信自己。

從嬰兒在母親的懷里開(kāi)始，人就有了感情。親情、愛(ài)情、友情陪伴我們一生。問(wèn)世間情為何物？至叫人生死相許。有的人為感情生，有的人為感情死。不管親情、愛(ài)情、友情、愛(ài)情，我們都要永遠(yuǎn)珍惜，感情來(lái)了要坦然接受，感情走了也要笑笑對(duì)自己說(shuō)沒(méi)什么。

歲月如水，生命如歌。在生命的長(zhǎng)河中，經(jīng)歷了20多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我也在不斷的修正自己人生航標(biāo)。了解自己，了解人生，其實(shí)是種快樂(lè)的過(guò)程。對(duì)我來(lái)說(shuō)，懷有一顆善良、感恩的心，這就是快樂(lè)的。我喜歡文字帶來(lái)的快樂(lè)，不管是閱讀或是自己寫(xiě)下的只言片語(yǔ)，都會(huì)讓自己心生快樂(lè)。

人要怎樣的活著？韓美林老師的活命哲學(xué)給了最好詮釋，他不會(huì)生隔夜的氣，心底存有一汪清水。但在今天看來(lái)，這看似沒(méi)心沒(méi)肺的哲學(xué)，卻讓我們受用。它讓我們知道了為什么活著，為誰(shuí)而活著，怎么活人生才有意義，那就是熱愛(ài)生命，熱愛(ài)大自然，以及一切可以愛(ài)的事物。對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求，永不放棄。

3月11日，日本發(fā)生大地震，地震引發(fā)海嘯帶來(lái)的災(zāi)難性后果，當(dāng)我從電視上，報(bào)紙上看到成千上萬(wàn)的家庭頃刻間，灰飛煙滅，大自然的破壞力讓我非常震驚！當(dāng)海嘯退去，殘骸間有一張張家庭的照片，照片上的人們幸福笑容，還有那布絨玩具，凄冷的躺在地上，而小主人不知去向……很難過(guò)！朋友啊，如果你感到了自己擁有幸福，如果你正在追求幸福的路上，那就去好好珍惜吧，那就去加油努力吧。

生命無(wú)常，誰(shuí)知道？下一秒會(huì)怎樣？

第三篇：讀邏輯哲學(xué)論有感

讀哲思小冊(cè)有感

寒假在家，想著走親訪友之外，找點(diǎn)時(shí)間充實(shí)一下自己，順便打發(fā)一下時(shí)間。所以在放假之前，便在圖書(shū)館找找書(shū)，想找一本哲學(xué)方面的書(shū)?？吹綀D書(shū)館的書(shū)不少，并且在網(wǎng)上尋找這方面的也挺多，看到有許多大師級(jí)的作品，可是覺(jué)著太高深，怕是消化不了，便找了一本貼近生活，寓教于樂(lè)的書(shū)，這便是哲思小冊(cè)。

書(shū)不是很厚，也就一百多頁(yè)，里邊內(nèi)容是采取的分章式，一章講完，蘊(yùn)含一個(gè)或幾個(gè)道理在里邊，雖然是一講一停，但是也沒(méi)有采用說(shuō)道的方式，倒也不讓人覺(jué)得排斥。這本書(shū)的作者是一個(gè)日本僧人，半路出家，經(jīng)歷過(guò)一些生活的風(fēng)雨，然后遁入空門(mén)，其中的唏噓就這樣在敘述中婉婉道來(lái)。故事我就不贅述了，講講其中讓我有一定思考，并且自己感悟出的一些道理吧。

可能是我們的文化，通過(guò)家庭，學(xué)校教育，以及社會(huì)上的耳濡目染，從孩提時(shí)代開(kāi)始，就告訴我們，我們的追求和理想是要出類拔萃，成為一個(gè)成功的了不起的大人物。記得小學(xué)的時(shí)候，一次作文課，是一個(gè)半命題作文，題目是假如我是——?？崭袷亲约禾顚?xiě)的，作文完成后，老師讓我們?nèi)?0多位同學(xué)讀出作文的題目。聽(tīng)到的全部都是，假如我是一名科學(xué)家，假如我是一名軍官，假如我是一名富有的商人……社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)激烈而殘酷這是一個(gè)事實(shí)，父母從小培養(yǎng)孩子要成大業(yè)，做大事。本身并也無(wú)可厚非，可是全都是領(lǐng)導(dǎo)，全都是科學(xué)家，那誰(shuí)來(lái)掃地，誰(shuí)來(lái)站崗？目前大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，精英大學(xué)的學(xué)子當(dāng)然不屬于嚴(yán)峻的范疇，可是全中國(guó)就那么幾十所精英大學(xué)，絕大部分的都是一般本科，也就是這嚴(yán)峻的一群人，很不幸，我也是嚴(yán)峻的一份子。那么我們應(yīng)該怎么辦呢，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，或者說(shuō)是夢(mèng)境與事實(shí)的殘酷。也許有前輩會(huì)說(shuō)，那你就努力啊，變得優(yōu)秀，跟精英們一樣?；夜媚锖屯踝酉鄲?ài)的故事之所以吸引人，正因?yàn)樗牟豢芍貜?fù)性，稀有性。試問(wèn)，這種事，能發(fā)生幾次？

不是每個(gè)人都能那么順利，成功實(shí)現(xiàn)在外人看來(lái)非常不錯(cuò)的成就，達(dá)到那樣的高度。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人，在數(shù)年后回首時(shí)唏噓感嘆，覺(jué)得時(shí)不我與，壯志難酬。在現(xiàn)實(shí)的打擊下一點(diǎn)點(diǎn)的失去夢(mèng)想，沒(méi)有了詩(shī)意，甚至自暴自棄。與其這樣，還不如從一開(kāi)始就定位好自己，盡人事，聽(tīng)天命。我覺(jué)得吃地溝油的命，操特供的心，可不是什么好生活。

當(dāng)然，這絕不是等同于消極怠慢，松懈不努力，相反，正因?yàn)橐庾R(shí)到自己在環(huán)境，條件等等方面的不足，看清自己，才更實(shí)事求是，更有動(dòng)力的努力奮斗。夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不容易，中國(guó)的夢(mèng)更難。大學(xué)四年，如今已是大三，再不是那個(gè)剛進(jìn)大學(xué)懵懵懂懂的小青年，是要考研繼續(xù)深造還是就此止步，開(kāi)始工作，

第四篇：讀《哲學(xué)與人生》有感

讀《哲學(xué)與人生》有感

讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》受益匪淺，人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來(lái)越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛(ài)智慧，愛(ài)哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來(lái)，該往哪里走。

古希臘先哲蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思的人生是毫無(wú)意義的?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)中，隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，社會(huì)的浮躁，人們已經(jīng)很難保持一顆平常心了。蕓蕓眾生在滾滾紅塵中追名逐利，熙來(lái)攘往，就是沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)反思：“我這樣忙忙碌碌到底是為了什么？我是誰(shuí)：我從哪里來(lái)，又要到哪里去？

在蘇格拉底看來(lái)，人的一生中如果沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題反思過(guò)，那么，你這一生根本上講是毫無(wú)意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問(wèn)題，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此?、去認(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。

何謂哲學(xué)，傅先生首先用三句話來(lái)描述：

（一）哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧；

（二）哲學(xué)就是發(fā)現(xiàn)真理；

（三）哲學(xué)就是印證價(jià)值。接著他作了進(jìn)一步的闡述：所謂“培養(yǎng)智慧”是指人們超越感性的限制，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)達(dá)到完整和根本的境界；所謂“發(fā)現(xiàn)真理”是指人們?nèi)サ糁刂卣诒危l(fā)現(xiàn)客觀事物的真相；所謂“印證價(jià)值”是指人們憑借自身的生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)、印證真理的價(jià)值所在。最后他指出，為了提升哲學(xué)素養(yǎng)，我們必須樹(shù)立四個(gè)基本觀點(diǎn)：培養(yǎng)思考習(xí)慣，掌握整體觀點(diǎn)，確立價(jià)值取向，力求知行合一 首先要培養(yǎng)思考習(xí)慣，大家對(duì)此會(huì)不以為然。難道我們不會(huì)思考？可是生活中許多人在發(fā)生事情時(shí)往往憑本能的感覺(jué)作出反映，并且很容易受到別人的影響，這可是不爭(zhēng)的事實(shí)。那么如何培養(yǎng)思考習(xí)慣？就是“要在不疑處有疑”——在沒(méi)有任何懷疑的地方產(chǎn)生懷疑。牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下，一顆蘋(píng)果掉下來(lái)打在他頭上，于是他開(kāi)始思考，最后發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。所以，我們?cè)谏钪幸欢ㄒB(yǎng)成思考的習(xí)慣，讀書(shū)時(shí)也應(yīng)該有這種態(tài)度，讀到一段話時(shí)，不要立刻信以為真。古人云：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。

其次，要掌握整體觀點(diǎn)，這點(diǎn)大家不會(huì)反對(duì)。所謂掌握整體觀點(diǎn)，就是要求我們對(duì)任何事情都要從不同的角度去思考，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也就更為圓融。我們平時(shí)和別人打交道時(shí)，不喜歡聽(tīng)到反面意見(jiàn)，譬如開(kāi)會(huì)時(shí)，我提議某種方案，如果有人與我意見(jiàn)相左，我會(huì)覺(jué)得他故意找麻煩，而忽略了他可能看到的某些我所忽略的部分。生活當(dāng)中，許多年輕人喜歡有個(gè)性，不喜歡說(shuō)話四平八穩(wěn)、面面俱到，容易偏激。然而，隨著年齡和閱歷的增加，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生許多問(wèn)題的確應(yīng)該從各個(gè)方面來(lái)考慮，才不至于鉆牛角尖。

再次，要確立價(jià)值取向。在這個(gè)世界上，雖然每個(gè)人都有自己的個(gè)性或做人處世的風(fēng)格，不過(guò)，經(jīng)由學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我們可以進(jìn)行修正及調(diào)整，然后選擇自己要成為什么樣的人，這叫做價(jià)值取向。價(jià)值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍，如果我選擇了某些價(jià)值，那么勢(shì)必要放棄另外一些。由此可知，選擇價(jià)值時(shí)是需要勇氣的，人不可能什么都要，也不可能討好每一個(gè)人。現(xiàn)在一些年輕人盲目崇拜偶像，只看到偶像正面、展示給公眾的一面，而看不到他作為普通人，也有我們百姓身上都有的毛病和缺點(diǎn)的一面，這種想法有很大的問(wèn)題。知道自己的價(jià)值觀是正確的，就應(yīng)該堅(jiān)持到底，不輕易改變，甚至犧牲自己的生命也在所不惜。如果一個(gè)人什么代價(jià)都不愿付出，隨便放棄自己的價(jià)值觀，他的一生想要快樂(lè)的活著，是不可能的事情。

最后，要力求知行合一?！爸泻弦弧闭f(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。實(shí)際上，知行合一是人一生都要努力去追求的。當(dāng)然，我們不必給自己太大的壓力，因?yàn)槿绻總€(gè)人都能做到所有他聽(tīng)到過(guò)的德行，那豈不是滿街都是圣人了嗎？人都會(huì)犯錯(cuò)誤，因此只能努力追求知行合一，選擇一種價(jià)值之后不斷地印證，讓自己對(duì)自己越來(lái)越滿意。知識(shí)的范圍是無(wú)限的，即使你皓首窮經(jīng)，一輩子也無(wú)法把天地下的書(shū)讀完，人一生所能學(xué)到的只是很少一部分知識(shí)。并且，如果你學(xué)到一些知識(shí)，卻不能應(yīng)用到日常生活中去，那么就算學(xué)的再多又有什么意義呢？所以，我們學(xué)習(xí)知識(shí)后，就要懂得消化，并融會(huì)貫通才是“知”“行”合一。

寫(xiě)到這里，我想用傅先生的一句話來(lái)作個(gè)小結(jié)：離開(kāi)人生，哲學(xué)是空洞的；離開(kāi)哲學(xué)，人生是盲目的。哲學(xué)決非一種枯燥的東西，它可以引人入勝，就象人生的照明燈，讓我們知道該往哪里走。所以讀一點(diǎn)哲學(xué)書(shū)對(duì)我們的工作和生活是大有好處的。

感謝傅先生在讓我領(lǐng)略到哲學(xué)風(fēng)采的同時(shí)為我指明了清晰的道路：我需要提升自己的哲學(xué)素養(yǎng)。以正確的價(jià)值取向?yàn)橹笇?dǎo)，將思考變成自己的一種習(xí)慣，做事從多方面考慮，運(yùn)用所學(xué)。我想，那樣的生活會(huì)很有意義的。

第五篇：讀《老張的哲學(xué)》有感

讀《平凡的世界》有感

輝煌的一生不是如波濤翻滾，而是平凡如河水般地淌流不息……

——題記

這是對(duì)我來(lái)說(shuō)很有意義的一部小說(shuō)，因?yàn)榈谝淮巫x它的時(shí)候是在讀高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正面臨著考學(xué)的壓力，是它給我?guī)?lái)了動(dòng)力，并讓我對(duì)文學(xué)有了另一種釋意-----樸實(shí)無(wú)華便是真，善，美。多年過(guò)去，再次拿起這本厚厚的書(shū)，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。

據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫(xiě)作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇——這就是命運(yùn)的題目所在。”最終路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn) 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。

路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。

我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘……